8.1 《梦游天姥吟留别》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

他写诗:笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 他喝酒:天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。 他的剑:十步杀一人,千里不留行。 -负重前行方能刻骨铭心 学习目标 1.了解李白的生平以及诗歌创作的时代背景,积累文化常识。 2.体会诗歌情感,把握李白诗歌的语言特点和本诗艺术特色。 3.把握雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境的含义 及作用。 4.明确诗歌的主旨和内涵,感悟李白 蔑视权贵、追求自由的独立人格。 字 号 称号 朝代 诗派 爱好 诗风 李白 太白 青莲居士 诗仙 唐代 浪漫主义诗人 饮酒、赏月、作诗、漫游 飘逸奔放、雄奇壮丽 (701年—762年) 一、这就是李白 2分钟看64页《梦游天姥吟留别》学习提示+回顾导学案 4 一、解题: 古诗体式,属乐府歌行体,多有悲愁慨叹之意。 写诗赠给留住在此地的朋友。 梦中游历,说明所写内容非真实。记梦诗 浙江,天姥山,传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此而得名。游仙诗 留别: 梦游: 天姥: 吟: 另名“梦游天姥山别东鲁诸公”,全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历,来“留(诗)(赠)别(东鲁诸公)”。 梦游/天姥/吟/留别 唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为,但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被“赐金放还” 。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(y n)州话别,临行作本诗。 写作背景 7 思想渊源 “儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生,安社稷”的思想几次投身官场的原因,走仕途也曾是李白的人生理想。 “道”即“出世”思想。“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想,构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时,他能超然世外,取法山水以自适。 “侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象,侠讲究“言必信,行必果”,“重然诺,轻生死”及仗义疏财,扶危济困之类的任侠精神。 儒、道、侠的复杂思想 儒 道 侠 8 壹 初识文本 9 梦游天姥吟留别 海客/谈瀛y n 洲,烟涛/微茫/信难求。越人/语天姥m ,云霞/明灭/或可睹。天姥/连天/向天横,势拔/五岳/掩赤城。天台/四万/八千丈,对此/欲倒/东南倾。 我欲/因之/梦吴越,一夜/飞度/镜湖月。湖月/照我影,送我/至剡sh n溪。谢公宿处/今尚在,渌l 水荡漾/清猿啼。脚著zhu /谢公屐j ,身登/青云梯。半壁/见海日,空中/闻天鸡。千岩万转/路不定,迷花倚石/忽已暝m ng。熊咆龙吟/殷y n岩泉,栗深林兮/惊层巅。云青青兮欲雨,水澹d n澹兮生烟。列缺/霹雳p l ,丘峦/崩摧。洞天/石扉f i,訇h n 然/中开。青冥浩荡/不见底,日月照耀/金银台。霓n 为衣兮/风为马,云之君兮/纷纷/而来下。虎鼓瑟兮/鸾lu n回车,仙之人兮/列如麻。忽魂悸j /以魄动,恍惊起/而长嗟ji 。惟觉(ji o)时之/枕席,失向来之/烟霞。 世间行乐/亦如此,古来万事/东流水。别君去兮/何时还?且放白鹿/青崖间,须行即j 骑q /访名山。安能/摧眉折腰/事权贵,使我不得/开心颜? 梦游天姥吟留别 海客/谈瀛y n 洲,烟涛/微茫/信难求。越人/语天姥m ,云霞/明灭/或可睹。天姥/连天/向天横,势拔/五岳/掩赤城。天台/四万/八千丈,对此/欲倒/东南倾。 我欲/因之/梦吴越,一夜/飞度/镜湖月。湖月/照我影,送我/至剡sh n溪。谢公宿处/今尚在,渌l 水荡漾/清猿啼。脚著zhu /谢公屐j ,身登/青云梯。半壁/见海日,空中/闻天鸡。千岩万转/路不定,迷花倚石/忽已暝m ng。熊咆龙吟/殷y n岩泉,栗深林兮/惊层巅。云青青兮欲雨,水澹d n澹兮生烟。列缺/霹雳p l ,丘峦/崩摧。洞天/石扉f i,訇h n 然/中开。青冥浩荡/不见底,日月照耀/金银台。霓n 为衣兮/风为马,云之君兮/纷纷/而来下。虎鼓瑟兮/鸾lu n回车,仙之人兮/列如麻。忽魂悸j /以魄动,恍惊起/而长嗟ji 。惟觉(ji o)时之/枕席,失向来之/烟霞。 世间行乐/亦如此,古来万事/东流水。别君去兮/何时还?且放白鹿/青崖间,须行即j 骑q /访名山。安能/摧眉折腰/事权贵,使我不得/开心颜? 入梦之由 梦游之景 梦醒长叹 1分钟回顾导学案:理清思路,给文本分层 小组讨论2分钟,用原文诗句回答以下问题: 入梦的原因是: 由现实转入梦境的过渡句是: 由梦境转入现实的过渡句是: 揭示全诗主题的两句诗是: “海客谈瀛洲,……对此欲倒东南倾” “我欲因之梦吴越” “忽魂悸以魄动,……失向来之烟霞” “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜” 贰 深入研读——梦由 20 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫确实难以寻求;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天、遮断了天空,(它)山势高过五岳,遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈,对着这天姥山,(却矮小得)像要向东南方倾倒一样。 景色模糊不清 名作动,谈论 有时 遮蔽 古:超出今:拔出 古:确实;今:信息 古:暗;今:熄灭 深入研读——梦由(2分钟回顾1-6注释+导学案) 三山:蓬莱、方丈、瀛洲 五岳:东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 名作状,向东南 云霞明灭或可睹 天台四万八千丈 ,对此欲倒东南倾。 天姥连天向天横 ,势拔五岳掩赤城。 既然题为“梦游天姥”,为什么要从瀛洲写起? ①写天姥山的神秘飘渺。 ②“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙,然而瀛洲的“信难求”让人却步,而天姥的“或(有时)可睹”则成了一种强烈的诱惑,以瀛洲来陪衬天姥(侧面描述)。 ③勾起作者神游天姥的念头。 深入研读——梦由 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 李白运用了哪些手法写天姥山?笔下的天姥山又有何特点? 衬托: 以瀛洲来衬托天姥山的神秘飘渺(以虚衬实),使人产生神游天姥之念。 对比: 用五岳、赤城、天台与天姥山对比,凸显其高大巍峨。 夸张: “向天横”、“拔”“掩”等描绘出天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。 航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫确实难以寻求;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天、遮断了天空,(它)山势高过五岳,遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈,对着这天姥山,(却矮小得)像要向东南方倾倒一样。 知识锦囊 衬托 衬托是为了突出主要事物, 用相似的或相反的事物作为陪衬的一种修辞方式,有主次之分。 分为正衬和反衬两种。 反衬:是用与主要事物相反或相对的事物作陪衬以突出主要事物。 是“以乐景写哀, 以哀景写乐”。南朝梁王籍的名句“蝉噪林愈静, 鸟鸣山更幽”的绝妙之处就在于用蝉噪、 鸟鸣作反衬,把深山密林中那种幽静宜人的意境表现出来。 正衬: 是用相类似的事物作为陪衬以充分反映主要事物。 简言之, 是以美好的景物来生乐, 以凄苦的景物来衬哀, 或以次要的人物来衬主要人物。 手法 情感 梦游之因 瀛洲难求 天姥可睹 向天横-苍天 拔五岳-五岳 掩赤城-赤城 倾天台-天台 烟涛微茫 对比 夸张 衬托 联想衬托 以虚衬实 峻拔雄伟 神秘巍峨 热情向往 天姥 意境/形象 深入研读——梦由 三 深入研读——入梦 28 现实转入梦境的过渡句 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。 深入研读——入梦 1.承上启下,因越人“语”而有吴越之“梦”。 2.点出“梦”字,照应标题,领起下面一大段描写。 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 。 代指越人的话 清澈 依据 同“渡” 梦游之景(3分钟回顾7-17注释) 穿 昏暗,天黑 像飞一样,动作状 想 不知不觉 我想依越人的话梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影,送我到美丽的剡溪。谢灵运住宿过的地方现在还在,清清的溪水荡漾,岸边的猿猴发出凄清的啼叫声。我脚上穿着谢灵运当年登山穿过的那种木屐,亲自登上直上云霄的山路。在半山腰看到从海上升起的太阳,还听到半空中天鸡报晓的啼叫。山岩千折万转,石道弯弯曲曲,不知道拐了多少个弯,我迷恋着山花,依倚着怪石,不觉天色很快就暗了下来。 熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 动词,震响 名作动,下雨 天空 使动,使……战栗/震惊 闪电。列 通“裂” 形容声音很大 熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。。闪电迅雷,使山峦崩裂。仙府的石门,轰隆一声从中间打开了,洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。 梦游之景(2分钟回顾18-20,1-4注释) 名作状从中间 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 结构助词,的 名作动,弹奏 主谓间,取独 恍然、猛然 回旋、运转 用彩虹做衣裳,把清风当作马,驾乘着云彩的神仙一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟拉车回转,仙人成群结队多得像麻一样。猛然间我心惊胆战,神志恍惚,猛然惊醒,不禁长声叹息。只有醒来时见到的枕头床席还在,刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。 结构助词,的 结构助词,的 原来 梦游之景(2分钟回顾5-12注释) 本段详写梦游之景,可以分为哪四个画面?(参照地点和时间的变换划分层次) 月夜飞度 (山脚清景) (1——3句) 仙人盛会 (洞天仙境) (9——13句) 山中夜景 (7——8句) 登山奇观 (著屐登山) (4——6句) ①我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。②湖月照我影,送我至剡溪。③谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼。④脚著谢公屐,身登青云梯。⑤半壁见海日,空中闻天鸡。⑥千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 。⑦熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。⑧云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。⑨列缺霹雳,丘峦崩摧。⑩洞天石扉,訇然中开。⑪青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。⑫霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。⑬虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 33 仙人盛会 (洞天仙境) (9——13句) 月夜飞度 (山脚清景) (1——3句) 34 登山奇观 (著屐登山) (4——6句) 山中夜景 (7——8句) 35 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。 谢公宿处今尚在,渌l 水荡漾清猿啼。 我想依越人的话梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。 3分钟思考:此句用了什么修辞手法,表现了诗人当时怎样的心情 拟人 轻松愉快 心驰神往 夸张 一夜飞度,“飞” 湖月照送,“送” 深入研读——月夜剡溪图 深入研读——月夜剡溪图(2分钟导学案意象 意境 情感) 所梦之景(意象) 意境特点 心理感受 湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声 ①我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。②湖月照我影,送我至剡溪。③谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼。 清幽宁静 恬静幽美 愉悦神往 镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。 深入研读——著屐登山图 脚著zhu 谢公屐j ,身登青云梯。 半壁见海日,空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。 我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。半山腰就看见从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。 ①你认为哪些词用得好?表现了诗人怎样的心情? 诗人为天姥胜景所陶醉 迷、倚、忽 乐而忘返心情 脚著谢公屐 谢公屐 身登青云梯 身登青云梯。 半壁见海日 ,空中闻天鸡 千岩万转路不定 ,迷花倚石忽已暝 独立思考2分钟:诗人为何反复提及“谢公”? 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负,却在政治上饱受打击,都有政治上的不满。 李白借谢灵运来写自己,用典,丰富作品人文景观,增强文学色彩,表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 脚著zhu 谢公屐j ,身登青云梯。 谢公宿外今尚在 所梦之景(意象) 意境特点 心理感受 ④脚著谢公屐,身登青云梯。⑤半壁见海日,空中闻天鸡。⑥千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 。 雄奇壮美 迷醉神荡 乐而忘返 青云梯、海日、天鸡、叠岩、花、石 深入研读——著屐登山图 我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。半山腰就看见从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。 深入研读——山中夜景图 熊咆龙吟殷y n岩泉, 栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。 熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅 所梦之景(意象) 意境特点 心理感受 ⑦熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。⑧云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。 熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟 惊心动魄 光怪陆离 悸动惊恐 诗人描写了哪些意象?这些意象有什么特点?诗人看到这些景色心情是怎样的? 活用为动词、使动、使动 夸张写法 作用: 熊咆龙吟、欲雨又烟的奇异之景,色彩迷幻,气势磅礴,惊心动魄,为写洞天仙境高潮铺垫、蓄势。 作者用了哪些词和什么手法来表现景象的?写这些景象有什么作用? ⑦熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。⑧云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震荡,使森林战栗,使山峰惊颤。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。 殷、栗、惊 夜中山景 离奇险怪 恐怖魔幻 深入研读——洞天仙境图 列缺霹雳,丘峦崩摧。 洞天石扉,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞中天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳,将风作为马,云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。 Administrator (A) - 写仙人的集会,实际是人世间生活的一种变形。在这里既有尘世之多彩,又有尘世所无的自由浪漫,称心惬意,是梦寐以求的理想乐土。这是欢迎“谪仙”莅临的盛典,李白的主体性得以显现。在梦里,李。白完成自己生命价值的转换。梦境愈美好,则显示现实愈丑恶。 洞天石扉 ,訇然中开 日月照耀金银台 想象,夸张 手法: 电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞中天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳,将风作为马,云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。 ⑨列缺霹雳,丘峦崩摧。⑩洞天石扉,訇然中开。⑪青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。⑫霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。⑬虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 所梦之景(意象) 意境特点 心理感受 列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人 光辉灿烂 富丽堂皇热闹绮丽 盛大和乐 惊叹艳羡 深入研读——这里的“梦”具有怎样的内涵?表达诗人怎样的追求? 梦中仙境象征作者追求的理想境界。 写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶,对自由的追求。 四 深入研读——梦醒 53 深入研读——梦醒魂归枕席 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 思考:哪些词语反映出诗人梦醒后怎样的心情? 魂魄动 起长嗟 无限留恋 痛苦惆怅 惟枕席 魂归 枕席 失烟霞 深入研读——梦醒之叹 世间行乐亦如此,古来万事东流水。 别君去兮何时还?且放白鹿青崖间, 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵 ,使我不得开心颜! 人世间的欢乐也是像梦中的幻境,自古以来万事都像东流水一样一去不返。告别诸位朋友远去,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜! 1分钟思考:面对现实,作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”两句,作者是在感叹什么? 世事虚幻无常,流露了人生如梦的感伤情绪。 告别诸位朋友远去,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜! “且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”两句,诗人表明了自己什么志向? 绝不与恶势力妥协,保持自己的独立人格,同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。 “安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜!”两句表现出诗人什么性格和精神? 蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。 天姥仙境 月夜飞渡 凄清幽静 壮美雄奇 着屐登山 山中夜景 魂归枕席 憎恨现实 苦闷惆怅 小结概括 (三层四景一叹) 梦由 梦中 梦醒 洞天仙境 离奇惊悚 神奇壮丽 57 小结概括 这是一首记梦诗,也是游仙诗。诗写梦中游历天姥山所见,着意奇特,构思精密,意境雄伟,感慨深沉激烈,变化惝恍莫测,表现了诗人不满现实、蔑视权贵的可贵精神和桀骜不驯、不为名利所诱的崇高气节。 五 艺术特色 59 1.丰富的想象 天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君 2.大胆的夸张 向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台 3.瑰丽的色彩 云霞、明月、渌水、海日、青冥 4.奇特的构思 全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(和谐、自由、欢乐),又回到现实 从本诗看浪漫主义的艺术创作风格 艺术特色 天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君 向天横、拔五岳、掩赤诚、倾天台 云霞、明月、渌水、海日、青冥 全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(和谐、自由、欢乐),又回到现实 60 EVCapture4.2.2软件录制 Lavf57.25.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制,www.ieway.cn 153737.8 Lavf59.14.100 EVCapture4.0.2软件录制 null 16872.0 $$