精品解析：云南省昆明市外国语学校联考2024-2025学年七年级上学期期中历史试题

2024-2025学年上学期期中检测 七年级历史试卷 （全卷两个大题，共29个小题，共8页；考试时间：75分钟，满分：100分） 注意事项： 1、本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡相应位置上；在试题卷、草稿纸上答题无效。 2、考试结束后请将答题卡交回。 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 一、选择题(本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 元谋人遗址是研究远古人类的宝贵资料。下图中元谋人遗址所在位置应该是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 2. 史料是人们了解过去、认识历史的重要依据和基础。中国是农业大国，农业生产具有悠久的历史。如果要了解中国原始农业发展状况，最可靠的史料应是（ ） A. 神话传说 B. 甲骨卜辞 C. 遗迹遗存 D. 史书记载 3. “中国农业起源分为两条独立的源流： 一是以黄河中游地区为核心的、以种植粟和黍为代表的北方旱作农业系统；二是以长江中下游地区为核心的、以种植水稻为代表的稻作农业系统。”以下遗址能印证“旱作农业系统”的是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址 C. 北京人遗址 D. 良渚遗址 4. 《万古江河》一书的作者许倬云认为：现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物。据此，划分新、旧石器时代的分界线是（ ） A. 学会保留火种 B. 原始农业兴起 C. 群居生活出现 D. 使用打制石器 5. 仰韶文化是新石器时代晚期的一种文化，因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。距今约7000—5000年，分布在陕西、河南、山西等地区，并分为不同的文化类型。下列哪一文化遗址最可能是考古学家研究仰韶文化类型的对象 A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 6. 我国儒家经典《尚书·尧典》中有“尧舜禅让”的记载，《尚书·大禹谟》中则有“舜禹禅让”的记载。文献记载尧舜禹“禅让”的标准是（ ） A. 德才兼备 B. 部落势力 C. 治水功绩 D. 征战功绩 7. 良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米；外城面积约630万平方米。能够修建这样一个大规模的城市，说明当时良渚（ ） A. 以原始农耕生活为主 B. 统治者组织调动能力强 C. 具有原始的宗教信仰 D. 社会阶级分化相当明显 8. 下表是广东、浙江两地出土的新石器时代文物相关图片。据此推知，当时（ ） 遗址 玉钺 玉琮 龙首玉环 石峡遗址 良渚遗址 A. 青铜冶炼技术成熟 B. 南北经济差异明显 C. 农业生产工具先进 D. 两地存在文化交流 9. 梁启超说，“华夏民族非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此可知，华夏民族形成的特点是（ ） A. 由炎帝和黄帝创立 B. 杂居相处，在不断交往中融合而成 C. 发祥地是黄河流域 D. 交通便利，创造了众多的文明成就 10. 西周时期，对墓葬用品有严格规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”规定反映的本质问题是（ ） A. 严格的社会等级制度 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 青铜冶炼技术较落后 D. 西周各地经济发展不平衡 11. 《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家……是谓小康。”“天下为家”所指制度开始的标志是（ ） A. 禹传位给伯益 B. 舜传位给禹 C. 启承父，家天下 D. 汤战胜桀 12. 北京西周燕都遗址博物馆中青铜器克罍（léi）的铭文拓片，其大意为：周王对太保说，我非常满意你的供奉，命你的儿子克做燕地的君侯。该铭文拓片可直接用于研究（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制 13. 制作年代标尺是学习历史的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。下列选项中，对应正确的是（ ） A. ①——商朝 B. ②——东周 C. ③——西周 D. ④——夏朝 14. 《尚书·牧誓》记载，“武王戎车三百辆，虎贲三百人，与受敌于牧野，作《牧誓》”。如图青铜器“利簋”内底铭文也记载了“武王伐纣”。这说明（ ） A. 考古发现是了解历史的唯一证据 B. 文献记载与文物发现可互证史实 C. 传说故事中也包含有真实的史实 D. 文献记载与文物发现史实相矛盾 15. 二里头遗址是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都，址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群。二里头遗址反映出（ ） A. 夏朝出现阶级分化和等级界限 B. 商朝社会贫富分化很严重 C. 西周是当时世界上最大的王朝 D. 东周的各种社会矛盾激化 16. 今天的四川有“天府之国”美称，追根溯源是因为战国时期在成都附近的岷江上修建了都江堰综合水利工程。与这一事件相关的历史人物是（ ） A. 张仲景 B. 诸葛亮 C. 刘备 D. 李冰 17. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“东周时期朝廷软弱无力，列国相互混战不休，表面上看来是个多事之秋。不过，这也是一个社会经济发生根本变革从而永久地决定中国发展历程时期。”据此，说明当时社会呈现这些特点的根本原因为（ ） A. 奴隶社会瓦解，封建社会形成 B. 王室衰微，礼崩乐坏 C. 春秋霸主相继，战国七雄并存 D. 铁犁牛耕，生产飞跃 18. 成语往往蕴含着重要的历史信息。卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等，这些成语反映出这一时期的时代特征是（ ） A. 奴隶制度开始形成 B. 封建制度正式确立 C. 诸侯争霸战争不断 D. 生产技术不断发展 19. 根据“历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评价历史的态度和方法。”判断下列选项中属于历史解释的是（ ） A. 蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰 B. 鱼嘴是江心修筑的分水堤坝，将岷江分成了内江和外江 C. 飞沙堰是分水堤坝与宝瓶口之间长120米的一个滚水坝 D. 都江堰建成后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国” 20. 中华优秀传统文化博大精深。以下材料体现的共同思想是（ ） ·以百姓心心——《道德经》 ·政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心——《管子·牧民》 ·民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心下》 ·为君之道，必须先存百姓——吴兢《贞观政要》卷1《君道》 A. 以民为本 B. 崇德尚贤 C. 天人合一 D. 兼爱非攻 21. 在治理国家的问题上，儒家主张教化百姓，以“礼”治国。法家强调用“刑罚”来加强统治。道家反对“礼”治，也反对“法”治，他们提出“无为而治”。这些内容反映的现象是（ ） A. 诸侯争霸 B. 变法运动 C. 百家争鸣 D. 民族交融 22. 子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ） A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 23. 三星堆遗址中发现的“放大版”云雷纹、跪坐人像上的尊等可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记。中原文明尊鲁的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异。下列选项中，对以上材料解读最准确的是（ ） A. 巴蜀文明是中国青铜文明的核心 B. 中华文明多元一体、各具特色 C. 三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝 D. 巴蜀文明隶属于中原文明 24. 《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》（ ） A. 文笔清新节奏明快 B. 内容通俗易懂 C. 蕴含朴素科学意识 D. 韵律典雅优美 25. 下表中该单元的主题是（ ） 第二单元___________ 第4课  夏商西周王朝的更替 第5课  动荡变化中的春秋时期 第6课  战国时期的社会变革 第7课  百家争鸣 第8课 夏商周时期的科技与文化 A. 中华文明的起源 B. 原始的农耕社会 C. 华夏之祖的传说 D. 奴隶制王朝更替和向封建社会过渡 第II卷 （非选择题 共50分） 二、非选择题（共4小题，第26题12分，第27题16分，第28题8分，第29题14分，共50分） 26. 阅读以下材料，回答问题。 材料一 图A 元谋人上门齿化石 图B 山顶洞人使用的骨针和装饰品 材料二 定居不是靠狩猎和捕鱼的运气．或靠野果的零星收获来满足日常生活之需。人类学会了生产食物，把食物储藏在粮仓里和畜圈里，因而他们不得不而且也有能力大批地定居下来。 元谋人使用的石器 北京人居住的洞穴 河姆渡人的水稻遗存 半坡人种植的粟 材料三 周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，授予他们管理土地和民众的权力。 ----人教版《中国历史》七年级上 材料四 时空观念 （1）从材料一中图A可以看出，研究人类起源的主要依据是什么？依据图B中的两件文物，你能推测出山顶洞人掌握了哪些生产和生活的技能？ （2）材料二中，哪些先民过上了定居生活？依据材料二简述你理由。 （3）材料三反映了西周的什么制度？该制度下诸侯要对周天子尽哪些义务？ （4）指出春秋战国时期位于材料四时间轴中的哪两个阶段？（写出对应字母符号即可） 27. 社会变革·农业发展。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 中国古代不同时期所使用的主要生产工具 图一 骨耜 图二 铁制农具 材料二 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——摘编自司马迁《史记》 材料三 战国时期，秦国蜀郡郡守为根治岷江水患，发展川西农业，率蜀地人民选择高山与平原的交接处，利用地势和河道，建造了都江堰。在途经灌县的岷江修鱼嘴，分为内、外江，调节两江水量，枯水季节将水调入内江，以利灌溉；涨水季节将水调往外江，保证灌县县城的安全。 ——摘编自赵毅主编《中国古代史》 （1）根据材料一，指出从图一到图二农业生产工具的变化。这一变化说明了什么？ （2）根据材料二，归纳商鞅变法的经济措施，并结合所学知识分析这些措施带来的影响。 （3）根据材料三，概述都江堰的作用。综合上述材料，归纳促进农业发展的因素。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代大事年表 (部分) 时间 历史事件 春秋战国 (前770--前221年) 周平王东迁洛邑，东周开始。 诸侯争霸 普遍使用铁器及牛耕，工商业渐趋发达 百家争鸣 商鞅变法 李冰开凿都江堰 秦灭亡六国，统一中国 阅读以上材料，选择材料中相互关联的事件(两个或两个以上)，结合所学自定一个你想论述的观点，加以阐释或说明。(要求:观点正确、史论结合、条理清楚) 29. 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。阅读下列材料回答问题。 【文明起源】 黄帝陵 人物：黄帝 事迹： 【文字之源】 材料一 【圣人之思】 学派 代表人物 主要思想 道家 1、 “道”；“无为而治” 庄子 顺应自然；保持独立人格 墨家 墨子 2、 3、 4、 “仁”；为政以德 孟子 5、 6、 韩非子 反对空谈仁义，强调以法治国 【传承之路】 材料二 “要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，重点做好创造性转化和创新性发展。” ——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话 （1）黄帝陵是纪念黄帝的重要建筑。请从人物经历、主要贡献等方面，介绍黄帝的事迹。 （2）刻写在材料一文物上文字被称为什么？由此文物可以推断，目前所知我国有文字可考的历史从哪个朝代开始？ （3）结合所学，把表格内容补充完整。 （4）根据材料二及所学知识，谈谈我们应该如何对待中华优秀传统文化？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年上学期期中检测 七年级历史试卷 （全卷两个大题，共29个小题，共8页；考试时间：75分钟，满分：100分） 注意事项： 1、本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡相应位置上；在试题卷、草稿纸上答题无效。 2、考试结束后请将答题卡交回。 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 一、选择题(本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 元谋人遗址是研究远古人类的宝贵资料。下图中元谋人遗址所在位置应该是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学可知，在云南省元谋县,我国科学家发现了两颗门门齿化石和一些粗糙的石器，以及大量的炭屑、小块烧骨,经专家鉴定，这是远古人类的牙齿和遗物。这一远古人类就是生活在距今约170万年前的元谋人，是我国境内已知的最早人类，云南省位于我国西南方向，D项正确；A位于我国北京附近，B位于陕西省附近，C位于江浙一带，故排除ABC项。故选D项。 2. 史料是人们了解过去、认识历史的重要依据和基础。中国是农业大国，农业生产具有悠久的历史。如果要了解中国原始农业发展状况，最可靠的史料应是（ ） A. 神话传说 B. 甲骨卜辞 C. 遗迹遗存 D. 史书记载 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干和结合所学知识可知，一手史料是接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料，可信度最高，遗迹遗存属于一手史料，C项正确；神话传说的真实性有待考究，属于二手史料，排除A项；甲骨卜辞是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字，无法了解中国原始农业发展状况，排除B项；关于我国原始农业的史书记载是后人所作，属于二手史料，排除D项。故选C项。 3. “中国的农业起源分为两条独立的源流： 一是以黄河中游地区为核心的、以种植粟和黍为代表的北方旱作农业系统；二是以长江中下游地区为核心的、以种植水稻为代表的稻作农业系统。”以下遗址能印证“旱作农业系统”的是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址 C. 北京人遗址 D. 良渚遗址 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“一是以黄河中游地区为核心的、以种植粟和泰为代表的北方旱作农业系统”并结合所学知识可知，半坡人，距今约6000千年，位于黄河流域的陕西西安，住着半地穴式圆形房屋，种植粟，B项正确；根据所学知识可知，河姆渡人种植水稻，不能印证“旱作农业系统”，排除A项；北京人生活在旧石器时代，农业还没有产生，排除C项；良渚遗址在长江流域，种植水稻，排除D项。故选B项。 4. 《万古江河》一书的作者许倬云认为：现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物。据此，划分新、旧石器时代的分界线是（ ） A. 学会保留火种 B. 原始农业兴起 C. 群居生活出现 D. 使用打制石器 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物”并结合所学知识可知，农业首先涉及采集和种植植物，然后学会饲养动物，用动物来供人类食用，所以划分新、旧石器时代的分界线是原始农业的兴起，B项正确；北京人会使用火，还会长时间的保存火种，与材料所述无关，排除A项；北京人结成群体，共同生活，共同从事获取食物的劳动，与材料所述无关，排除C项；北京人采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具，用这些工具采集植物果实，与材料所述无关，排除D项。故选B项。 5. 仰韶文化是新石器时代晚期的一种文化，因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。距今约7000—5000年，分布在陕西、河南、山西等地区，并分为不同的文化类型。下列哪一文化遗址最可能是考古学家研究仰韶文化类型的对象 A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干“新石器时代晚期”“距今约7000—5000年，分布在陕西、河南、山西等地区”，由地点可知是黄河流域。结合课本所学可知，半坡遗址是黄河流域原始居民的代表。半坡原始居民生活在陕西西安东部半坡村一带，距今约6000年。半坡人能制作出精美的磨制石器，是新石器时代晚期。C正确；元谋人遗址发现在云南元谋县，A排除；北京人遗址发现在北京西南周口店龙骨山上，B排除；河姆渡遗址发现在浙江余姚河姆渡村，D排除；故选C。 6. 我国儒家经典《尚书·尧典》中有“尧舜禅让”的记载，《尚书·大禹谟》中则有“舜禹禅让”的记载。文献记载尧舜禹“禅让”的标准是（ ） A. 德才兼备 B. 部落势力 C. 治水功绩 D. 征战功绩 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“文献记载尧舜禹‘禅让’的标准”并结合所学可知，禅让制是将部落首领位子传给贤德之人的制度，推举人才的标准为德才兼备，以身作则，A项正确；部落势力不是禅让制的标准，排除B项；治水功绩是才的表现之一，不能完全涵盖禅让制的标准，排除C项；征战功绩属于才得表现之一，不能涵盖禅让制的标准，排除D项。故选A项。 7. 良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米；外城面积约630万平方米。能够修建这样一个大规模的城市，说明当时良渚（ ） A. 以原始农耕生活为主 B. 统治者组织调动能力强 C. 具有原始的宗教信仰 D. 社会阶级分化相当明显 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。”可知，良渚古城城区分明；根据材料“内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米。外城面积约630万平方米”可知，良渚古城规模宏大，而良渚能够修建这样一个大规模的城市，体现出其统治者组织调动能力强，能够调动大规模人力物力进行建设，B项正确；城市规模较大与原始农业无关，排除A项；材料没有涉及原始的宗教信仰，排除C项；良渚古城规模较大没有体现社会阶级分化，排除D项。故选B项。 8. 下表是广东、浙江两地出土的新石器时代文物相关图片。据此推知，当时（ ） 遗址 玉钺 玉琮 龙首玉环 石峡遗址 良渚遗址 A. 青铜冶炼技术成熟 B. 南北经济差异明显 C. 农业生产工具先进 D. 两地存在文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“石峡遗址的玉器图片和良渚遗址的玉器图片”可看出，有相似的风格因素，反映了两个区域存在文化交流，相互影响，D项正确；“玉钺” “玉琮”“龙首玉环”不属于青铜器，无法得出青铜冶炼技术成熟，排除A项；从材料图片可知，有很多相似之处，体现不出南北经济差异明显，排除B项；良渚玉琮是良渚人拜神的器物，玉钺则是军事权利的象征，“玉钺” “玉琮”“龙首玉环”不是农业生产工具，无法得出农业生产工具先进，排除C项。故选D项。 9. 梁启超说，“华夏民族非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此可知，华夏民族形成的特点是（ ） A. 由炎帝和黄帝创立 B. 杂居相处，在不断交往中融合而成 C. 发祥地是黄河流域 D. 交通便利，创造了众多的文明成就 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”并结合所学知识可知，从梁启超提到的内容中可以看出，华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，B项正确；后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，但梁启超并未提及炎帝和黄帝，排除A项；材料并未体现华夏民族的发祥地是黄河流域，排除C项；我国虽创造了众多的文明成就，但在先秦时期，交通并不便利，且材料信息与此无关，排除D项。故选B项。 10. 西周时期，对墓葬用品有严格规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”规定反映的本质问题是（ ） A. 严格的社会等级制度 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 青铜冶炼技术较落后 D. 西周各地经济发展不平衡 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”和所学知识可知，古代中国的“鼎”是一种权力的象征，西周之所以有这样严格的墓葬用品规定，主要是区别各个奴隶主的身份地位，反映的是一种严格的等级制度，A项正确；题干反映西周有严格的社会等级制度，未体现腐败现象严重，排除B项；题干反映西周有严格的社会等级制度，未体现青铜冶炼技术，排除C项；题干反映西周有严格的社会等级制度，未体现各地经济发展不平衡，排除D项。故选A项。 11. 《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家……是谓小康。”“天下为家”所指制度开始的标志是（ ） A. 禹传位给伯益 B. 舜传位给禹 C. 启承父，家天下 D. 汤战胜桀 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据题干信息“‘天下为家’所指制度开始的标志”，结合所学知识可知，禹死后，儿子启继承了禹的位置，从夏朝开始世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”，C项正确；大禹去世之后禅位伯益，与禅让制相关，与题干信息“‘天下为家’所指制度开始的标志”不符，排除A项；舜传位给禹，与禅让制相关，与题干信息“‘天下为家’所指制度开始的标志”不符，排除B项；汤战胜桀，夏朝灭亡，汤建立商朝，与题干信息“‘天下为家’所指制度开始的标志”不符，排除D项。故选C项。 【点睛】 12. 北京西周燕都遗址博物馆中青铜器克罍（léi）的铭文拓片，其大意为：周王对太保说，我非常满意你的供奉，命你的儿子克做燕地的君侯。该铭文拓片可直接用于研究（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学和材料“周王、命、克做燕地的君候”可知，这是周王分燕地给克，建立燕国，体现的是分封制，B项正确；禅让制是尧舜禹时期实行的制度，排除A项；郡县制是秦朝实行的制度，排除C项；行省制是元朝开始实行的制度，排除D项。故选B项。 13. 制作年代标尺是学习历史的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。下列选项中，对应正确的是（ ） A. ①——商朝 B. ②——东周 C. ③——西周 D. ④——夏朝 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息结合所学知识可知，公元前1046年，西周建立，C项正确；约公元前2070年，夏朝建立，A错误，排除A项；约公元前1600年，汤建立商朝，B错误，排除B项；公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周，D错误，排除D项。故选C项。 14. 《尚书·牧誓》记载，“武王戎车三百辆，虎贲三百人，与受敌于牧野，作《牧誓》”。如图青铜器“利簋”内底铭文也记载了“武王伐纣”。这说明（ ） A. 考古发现是了解历史的唯一证据 B. 文献记载与文物发现可互证史实 C. 传说故事中也包含有真实的史实 D. 文献记载与文物发现史实相矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“武王戎车三百辆，虎贲三百人，与受敌于牧野，作《牧誓》”“青铜器‘利簋’内底铭文也记载了‘武王伐纣’”等信息可知，《尚书·牧誓》记载与青铜器上的铭文相同，说明文献记载与文物发现可以相互参证，文物与文献都是历史考证的重要途径，B项正确；考古发现是了解历史的重要证据，但不是唯一的，排除A项；材料内容主要体现了文献记载与文物发现相互印证，没有涉及传说故事，无法得出“传说故事中也包含有真实的史实”的结论，排除C项；材料内容主要强调了文献记载与文物发现之间的相互印证，而不是相互矛盾，排除D项。故选B项。 15. 二里头遗址是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都，址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群。二里头遗址反映出（ ） A. 夏朝出现阶级分化和等级界限 B. 商朝社会贫富分化很严重 C. 西周是当时世界上最大的王朝 D. 东周的各种社会矛盾激化 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，考古学者在洛阳平原发掘出夏王朝的一座都城遗址——二里头遗址，这里有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，反映出夏朝出现阶级分化和等级界限，A项正确；二里头遗址是夏都城与商朝无关，排除B项；二里头遗址是夏朝都城与西周和东周无关，排除CD项。故选A项。 16. 今天的四川有“天府之国”美称，追根溯源是因为战国时期在成都附近的岷江上修建了都江堰综合水利工程。与这一事件相关的历史人物是（ ） A. 张仲景 B. 诸葛亮 C. 刘备 D. 李冰 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学可知，战国时期秦国蜀郡太守李冰在岷江流域主持修建的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程，使成都平原成为天府之国，D项正确；张仲景是东汉名医，排除A项；诸葛亮是三国时期蜀国丞相，排除B项；刘备是三国时期蜀国的建国者，排除C项。故选D项。 17. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“东周时期朝廷软弱无力，列国相互混战不休，表面上看来是个多事之秋。不过，这也是一个社会经济发生根本变革从而永久地决定中国发展历程的时期。”据此，说明当时社会呈现这些特点的根本原因为（ ） A. 奴隶社会瓦解，封建社会形成 B. 王室衰微，礼崩乐坏 C. 春秋霸主相继，战国七雄并存 D. 铁犁牛耕，生产飞跃 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“东周时期朝廷软弱无力，列国相互混战不休，表面上看来是个多事之秋。不过，这也是一个社会经济发生根本变革从而永久地决定中国发展历程的时期”并结合所学知识可知，当时社会王室衰微，诸侯争霸，出现这一变化的根本原因是春秋时期铁器和牛耕出现，促进了社会生产力的发展，各国为了提高自己的力量，纷纷也进行变法图强，D项正确；其余选项都是表象，不是出现这些变化的根本原因，排除ABC三项。故选D项。 18. 成语往往蕴含着重要的历史信息。卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等，这些成语反映出这一时期的时代特征是（ ） A. 奴隶制度开始形成 B. 封建制度正式确立 C. 诸侯争霸战争不断 D. 生产技术不断发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识，卧薪尝胆，是春秋时期吴越争霸，围魏救赵是战国时魏国围攻赵国都城邯郸，赵向盟国齐求救，纸上谈兵是战国时期赵国与秦国的争战。因此从这些成语中能反映出春秋战国时期的时代特点是诸侯兼并争霸不断，C项正确；奴隶制开始形成时期是夏朝，排除A项；封建制开始确立、生产技术不断发展，在题干内容中没有体现，排除BD项。故选C项。 19. 根据“历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评价历史的态度和方法。”判断下列选项中属于历史解释的是（ ） A. 蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰 B. 鱼嘴是江心修筑的分水堤坝，将岷江分成了内江和外江 C. 飞沙堰是分水堤坝与宝瓶口之间长120米的一个滚水坝 D. 都江堰建成后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国” 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评价历史的态度和方法；历史史实是指客观存在的历史人物或历史事件。“都江堰建成后，成都平原成为沃野，被称为‘天府之国’”是对都江堰历史作用的评判，属于历史解释，D项正确；“蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰”是客观存在的历史人物或历史事件，属于历史史实，排除A项；“鱼嘴是江心修筑的分水堤坝，将岷江分成了内江和外江”是客观存在的历史人物或历史事件，属于历史史实，排除B项；“飞沙堰是分水堤坝与宝瓶口之间长120米的一个滚水坝”是客观存在的历史人物或历史事件，属于历史史实，排除C项。故选D项。 20. 中华优秀传统文化博大精深。以下材料体现的共同思想是（ ） ·以百姓心为心——《道德经》 ·政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心——《管子·牧民》 ·民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心下》 ·为君之道，必须先存百姓——吴兢《贞观政要》卷1《君道》 A. 以民为本 B. 崇德尚贤 C. 天人合一 D. 兼爱非攻 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，“以百姓心为心”“政之所兴，在顺民心”“民为贵，社稷次之”“为君之道，必须先存百姓”都体现了人民重要性，A项正确；崇德尚贤、天人合一、兼爱非攻题干都未体现，排除BCD项。故选A项。 21. 在治理国家的问题上，儒家主张教化百姓，以“礼”治国。法家强调用“刑罚”来加强统治。道家反对“礼”治，也反对“法”治，他们提出“无为而治”。这些内容反映的现象是（ ） A. 诸侯争霸 B. 变法运动 C. 百家争鸣 D. 民族交融 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中“儒家主张教化百姓，以‘礼’治国。法家强调用‘刑罚’来加强统治。道家反对‘礼’治，也反对‘法’治，他们提出‘无为而治’”，并结合所学可知，关于治国之道，儒家重教化和礼，法家重刑罚，道家主张无为而治，这些反映了战国时期诸子百家的不同主张，可以得出，这些内容反映的现象是百家争鸣，C项正确；诸侯争霸指的是春秋时期，齐、楚、晋等诸侯国之间为了争夺霸主地位发生战争，不符合题意，排除A项；变法运动属于政治改革，不符合题意，排除B项；材料中没有提到民族交融，排除D项。故选C项。 22. 子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ） A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 【答案】B 【解析】 【详解】从题干可知，孔子对同一问题，不同的人，他的回答是不一样的，从中可知，孔子注重因材施教，B项正确；学而不厌说明的是学习地 态度，在题干中未体现，排除A项；温故而新说明的是学习的方法，在题干中未体现，排除C项；不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事，形容谦虚、好学，孔子是他们的老师，体现不出这点，排除D项。故选B项。 23. 三星堆遗址中发现“放大版”云雷纹、跪坐人像上的尊等可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记。中原文明尊鲁的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异。下列选项中，对以上材料解读最准确的是（ ） A. 巴蜀文明是中国青铜文明的核心 B. 中华文明多元一体、各具特色 C. 三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝 D. 巴蜀文明隶属于中原文明 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“三星堆遗址中发现的放大版云雷纹、跪坐人像上的尊等可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记。中原文明尊鲁的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异”可知，材料体现的是中华文明多元一体、各具特色，B项正确；A项说法错误，排除A项；材料不能体现三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝，排除C项；材料没有涉及巴蜀文明隶属于中原文明，排除D项。故选B项。 24. 《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》（ ） A. 文笔清新节奏明快 B. 内容通俗易懂 C. 蕴含朴素科学意识 D. 韵律典雅优美 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念”可得出《诗经》蕴含朴素科学意识，C项正确；文笔清新节奏明快、内容通俗易懂、韵律典雅优美与材料不符，排除ABD项。故选C项。 25. 下表中该单元的主题是（ ） 第二单元___________ 第4课  夏商西周王朝的更替 第5课  动荡变化中的春秋时期 第6课  战国时期的社会变革 第7课  百家争鸣 第8课 夏商周时期的科技与文化 A. 中华文明的起源 B. 原始的农耕社会 C. 华夏之祖的传说 D. 奴隶制王朝更替和向封建社会过渡 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“夏商西周王朝更替”“动荡变化中的春秋时期”“战国时期的社会变革”“百家争鸣”和所学知识可知，夏商西周时期是中国的奴隶制社会，这些王朝的更替代表了奴隶制社会内部的权力变动；春秋战国时期则是社会结构和政治制度发生重大变化的时期，标志着从奴隶制向封建制的过渡，这一时期的思想文化变革，即“百家争鸣”，也为封建社会的到来提供了思想基础，D项正确；中华文明的起源通常会涉及到比夏商西周更早的历史时期，如良渚文明、陶寺文明等，不符合题意，排除A项；原始的农耕社会讲的是原始农业的起源和发展，在新石器时期开始发展，如河姆渡文化和仰韶文化，不符合题意，排除B项；华夏之祖的传说主要涉及黄帝、炎帝等，不符合题意，排除C项。故选D项。 第II卷 （非选择题 共50分） 二、非选择题（共4小题，第26题12分，第27题16分，第28题8分，第29题14分，共50分） 26. 阅读以下材料，回答问题。 材料一 图A 元谋人上门齿化石 图B 山顶洞人使用的骨针和装饰品 材料二 定居不是靠狩猎和捕鱼的运气．或靠野果的零星收获来满足日常生活之需。人类学会了生产食物，把食物储藏在粮仓里和畜圈里，因而他们不得不而且也有能力大批地定居下来。 元谋人使用的石器 北京人居住的洞穴 河姆渡人的水稻遗存 半坡人种植的粟 材料三 周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，授予他们管理土地和民众的权力。 ----人教版《中国历史》七年级上 材料四 时空观念 （1）从材料一中图A可以看出，研究人类起源的主要依据是什么？依据图B中的两件文物，你能推测出山顶洞人掌握了哪些生产和生活的技能？ （2）材料二中，哪些先民过上了定居生活？依据材料二简述你的理由。 （3）材料三反映了西周什么制度？该制度下诸侯要对周天子尽哪些义务？ （4）指出春秋战国时期位于材料四时间轴中的哪两个阶段？（写出对应字母符号即可） 【答案】（1）依据：化石。生产和生活技能：磨光和钻孔技术。 （2）先民：河姆渡人、半坡人。理由：因为他们都从事原始农业、畜牧业的生产，这为定居生活创造了条件。 （3）制度：分封制。义务：向周王进献贡赋，军队服从周王调遣。 （4）符号：D、E。 【解析】 【小问1详解】 依据：根据材料一图A“ 元谋人上门齿化石 ”可以看出，研究人类起源的主要依据是化石，化石是研究古人类历史和古环境变迁的重要证据。生产和生活技能：根据材料一图B“山顶洞人使用的骨针和装饰品”可知，骨针和装饰品表面光滑圆润，而且有孔，所以可推测出山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术。 【小问2详解】 先民：根据材料二“人类学会了生产食物，把食物储藏在粮仓里和畜圈里，因而他们不得不而且也有能力大批地定居下来”“河姆渡人的水稻遗存”“半坡人种植的粟”可知，学会生产粮食，饲养家畜，人们能够定居生活，所以河姆渡人、半坡人过上了定居生活。理由：根据材料二“人类学会了生产食物，把食物储藏在粮仓里和畜圈里，因而他们不得不而且也有能力大批地定居下来”“河姆渡人的水稻遗存”“半坡人种植的粟”可知，河姆渡人种植水稻，半坡人种植粟，他们都从事原始农业、畜牧业的生产，这为定居生活创造了条件。 【小问3详解】 制度：根据材料三“周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，授予他们管理土地和民众的权力”和所学可知，材料三反映了西周的分封制。为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力等，并承担向周王进献贡赋的义务等，形成了分封制。义务：根据所学可知，分封制下，诸侯要对周天子尽的义务主要是向周王进献贡赋，军队服从周王调遣。 【小问4详解】 符号：根据材料四时间轴信息和所学可知，春秋时期一般是指公元前770—公元前476年，因孔子编订的编年体史书《春秋》而得名，故对应字母符号是D；战国时期一般是指公元前475—公元前221年，故对应字母符号是E。 27. 社会变革·农业发展。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 中国古代不同时期所使用的主要生产工具 图一 骨耜 图二 铁制农具 材料二 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——摘编自司马迁《史记》 材料三 战国时期，秦国蜀郡郡守为根治岷江水患，发展川西农业，率蜀地人民选择高山与平原的交接处，利用地势和河道，建造了都江堰。在途经灌县的岷江修鱼嘴，分为内、外江，调节两江水量，枯水季节将水调入内江，以利灌溉；涨水季节将水调往外江，保证灌县县城的安全。 ——摘编自赵毅主编《中国古代史》 （1）根据材料一，指出从图一到图二农业生产工具的变化。这一变化说明了什么？ （2）根据材料二，归纳商鞅变法的经济措施，并结合所学知识分析这些措施带来的影响。 （3）根据材料三，概述都江堰的作用。综合上述材料，归纳促进农业发展的因素。 【答案】（1）变化：从骨器到铁制农具；农具从落后到先进。说明：春秋战国时期的农业生产力水平不断提高；社会不断发展；技术不断创新。 （2）措施：统一度量衡；废除旧的土地制度；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。影响：使秦国的综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了物质基础。 （3）作用：防洪、灌溉。 因素：农业生产工具的革新；生产方式的改进；制定合适的农业政策；政府的重视；水利工程的修建；优越的自然条件等。 【解析】 【小问1详解】 变化及说明：根据材料一“图一骨耜、图二铁农具”及所学知识可知，从图一骨耜到图二铁农具的变化说明了从骨器到铁器农具，农具从落后到先进，生产工具的变化能够反映生产力水平的变化，这一变化说明了农业生产力水平不断提高；社会不断发展；技术不断创新。 【小问2详解】 措施：根据材料二“夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战”可知，商鞅变法的经济措施：统一度量衡；废除旧的土地制度；奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。影响：根据所学及材料二中的“兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下”可知，商鞅变法的经济措施促进了秦国经济的发展，使秦国的国力增强，进而有利于军队战斗力增强，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了物质基础。 【小问3详解】 作用：根据材料三“战国时期秦国李冰为根治岷江水患，发展川西农业……修鱼嘴，分为内、外江，调节两江水量，枯水季节将水调入内江，以利灌溉；涨水季节将水调往外江，保证灌县县城的安全。”可知，都江堰的设计枯水季节方便灌溉，涨水季节能够防洪，故建造都江堰的作用有灌溉、防洪，以利于农业发展并防止水患。 因素：结合上述材料可知，铁制农具的使用可以提高生产效率，商鞅变法实行鼓励农业发展的措施，能有利地推动农业的发展，都江堰的修建让成都平原变成了天府之国。综上促进农业发展的因素有农业生产工具的创新；新的生产方式的改进；制定合适的农业政策；政府的重视；水利工程的修建；优越的自然条件等。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代大事年表 (部分) 时间 历史事件 春秋战国 (前770--前221年) 周平王东迁洛邑，东周开始。 诸侯争霸 普遍使用铁器及牛耕，工商业渐趋发达 百家争鸣 商鞅变法 李冰开凿都江堰 秦灭亡六国，统一中国 阅读以上材料，选择材料中相互关联的事件(两个或两个以上)，结合所学自定一个你想论述的观点，加以阐释或说明。(要求:观点正确、史论结合、条理清楚) 【答案】【示例】选取的事件：商鞅开始变法、秦朝建立； 观点：秦统一中国。 论述：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，鼓励耕织，奖励军功，确立县制。商鞅变法使秦国国富兵强，成为战国后期最强盛的诸侯国，为秦统一全国奠定了基础；公元前221年，秦灭六国，完成统一大业。建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家——秦朝，定都咸阳。 结论：总之，秦结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，统一中国。 【解析】 【详解】根据题目要求，首先选择两个关联的历史事件，如商鞅开始变法、秦朝建立；结合两个历史事件的关系可以拟定观点为秦统一中国。然后结合商鞅变法的内容和影响以及秦统一的意义加以论述：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，鼓励耕织，奖励军功，确立县制。商鞅变法使秦国国富兵强，成为战国后期最强盛的诸侯国，为秦统一全国奠定了基础；公元前221年，秦灭六国，完成统一大业。建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家——秦朝，定都咸阳。最后进行总结：总之，秦结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，统一中国。 29. 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。阅读下列材料回答问题。 【文明起源】 黄帝陵 人物：黄帝 事迹： 【文字之源】 材料一 【圣人之思】 学派 代表人物 主要思想 道家 1、 “道”；“无为而治” 庄子 顺应自然；保持独立人格 墨家 墨子 2、 3、 4、 “仁”；为政以德 孟子 5、 6、 韩非子 反对空谈仁义，强调以法治国 【传承之路】 材料二 “要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，重点做好创造性转化和创新性发展。” ——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话 （1）黄帝陵是纪念黄帝的重要建筑。请从人物经历、主要贡献等方面，介绍黄帝的事迹。 （2）刻写在材料一文物上的文字被称为什么？由此文物可以推断，目前所知我国有文字可考的历史从哪个朝代开始？ （3）结合所学，把表格内容补充完整。 （4）根据材料二及所学知识，谈谈我们应该如何对待中华优秀传统文化？ 【答案】（1）事迹：黄帝是华夏文明的奠基者，被誉为“人文初祖”，近代以来，海内外华人都以“炎黄子孙”自称；在部落联盟时期，黄帝统一了华夏部落，结束了部落间的纷争，开创了中华民族的辉煌历史；黄帝时期，发明了指南车、舟车等，推动了社会的发展；他还是文字、音乐、医学的创始人，对中华文明产生了深远影响。 （2）甲骨文；商朝 （3）1老子；2兼爱、非攻；3儒家；4孔子；5仁政、民贵君轻；6法家 （4）对待传统文化要取其精华，去其糟粕；继承和创造性发展中国优秀传统文化。 【解析】 【小问1详解】 事迹：依据材料的图片信息，结合所学知识，从黄帝的经历、主要贡献等方面介绍。在部落联盟时期，黄帝统一了华夏部落，结束了部落间的纷争，开创了中华民族的辉煌历史；黄帝时期，发明了指南车、舟车等，推动了社会的发展；他还是文字、音乐、医学的创始人，对中华文明产生了深远影响；黄帝是华夏文明的奠基者，被誉为“人文初祖”，近代以来，海内外华人都以“炎黄子孙”自称。如：黄帝是华夏文明的奠基者，被誉为“人文初祖”，近代以来，海内外华人都以“炎黄子孙”自称；在部落联盟时期，黄帝统一了华夏部落，结束了部落间的纷争，开创了中华民族的辉煌历史；黄帝时期，发明了指南车、舟车等，推动了社会的发展；他还是文字、音乐、医学的创始人，对中华文明产生了深远影响。 【小问2详解】 文字：根据材料一图片内容，结合所学可知，图片文物是中国商周时期，刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上文字，被称为甲骨文；朝代：依据所学可知，目前所知我国有文字可考的历史从商朝开始。 【小问3详解】 依据所学可知，老子是道家学派的创始人，他主张“无为而治”，故1填老子；墨子是墨家学派创始人墨子，提出了“兼爱”“非攻”，故2填兼爱、非攻；孔子是儒家学派的创始人，他的思想核心是“仁”；他反对苛政，提出“为政以德”；故3填儒家，4填孔子；孟子是战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，故5填仁政、民贵君轻；韩非子是中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物，是法家思想的集大成者，故6填法家。 【小问4详解】 如何对待：本题为开放性试题，可依据材料中对传统文化的态度结合自己的实际经验谈如何对待传统文化，只要观点正确，言之有理即可，例如：依据材料“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”、“重点做好创造性转化和创新性发展”的信息，结合所学可知，我们对传统文化要取其精华，去其糟粕；继承和创造性发展中华优秀传统文化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$