《促织》课件 2024—2025学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

促 织 蒲松龄 300多年前,在山东省淄川县,有这么一个“怪人”:此人家里穷得叮当响,他典当破旧衣物，置办茶水摆在路边,供过往行人歇脚、解渴;他不收钱,只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。原来此人是在搜集写作素材。他白天听,晚上伏案写作。这个“怪人”就是清初著名文学家蒲松龄。 新课导入 2 知人论世 蒲 松 龄 作者简介 蒲松龄（1640~1715)，字留仙,又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省蒲家庄人。 自幼聪慧好学，19岁应童子试,以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。 为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺做塾师，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。 4 蒲 松 龄 作者简介 蒲松龄，是一个有多方面文学才华的人，一生的遭遇却很不幸运，做了近40年的清苦塾师。因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。 蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，后不断增删，至死方止，萃一生心血而成。《聊斋》收集了大量的民间神话传说，多以狐仙、鬼怪、鱼精、花妖为题材，用以讽刺现实,寄托孤愤 鲁迅曾评价蒲松龄的叙事特点 ：“描写委曲，叙次井然。”“委曲”主要指情节起伏转折，“井然”主要指情节合乎逻辑。 “用传奇之法，而以志怪，变幻之状，如在目前。” 它代表了我国文言短篇小说的最高成就。 ——鲁迅 写鬼写妖高人一等、刺贪刺虐入木三分 ——郭沫若 5 蒲松龄在不得志的时候，写过文学史上著名的《自勉联》勉励自己，不要灰心： 有志者事竟成 破釜沉舟 百二秦关终归楚 苦心人天不负 卧薪尝胆 三千越甲可吞吴 题解 促织：又名“蛐蛐”“斗鸡”和“蟋蟀”。古谚云：“蟋蟀鸣，懒妇惊”，是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了。于是抓紧时间纺织，这便是“促织”一名之由来。 聊斋志异：“聊斋”是蒲松龄的书房名，据说他曾在书房外摆摊招待路人以搜集民间故事。“志”即是“记”，“异”指“异闻”。 7 《聊斋志异》的内容涉及社会生活的各个方面: 一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。（《婴宁》《小翠》《连城》） 二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权。（《考弊司》《司文郎》《于去恶》《王子安》） 三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。 作者将笔触涉入杳冥荒诞之域，借神狐鬼怪直抒胸臆，把现实中的矛盾移到幻想领域里，从而酣畅淋漓，游刃有余。 8 这篇小说写的是发生在明代宣德年间的故事，“宣德治世，宣宗令主……顾以草虫纤物殃民至此耶？惜哉！抑传闻失实耶？”这是跟作者同时代的诗坛宗师王渔洋写在《聊斋志异》手稿本上的一条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”即“明君”呢？显然他的用意，是要提醒读者读《促织》时要联系眼前的现实。 背景介绍 康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被称为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”，酷爱“斗鸡戏虫”。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“治世”“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。 文本鉴赏 猾黠 迂讷 迄今 诣问 爇香 翕辟 遽扑 掭草 不啻 奢靡 藁葬 惙然 觇视 猪鬣 龁敌 俾入 厚赉 蹄躈 裨益 惭怍 蠹虫 恩荫 长胫 角斗 抢呼欲绝 向隅而泣 翘首以待 浅尝辄止 xiá nè qì yì ruò  jù xī tiàn mí chì gǎo chuò chān hé bǐ liè lài dù qiào yìn bì qiāng yú jué jìng qiáo zhé  zuò 梳理字音 1.宣德间，宫中尚(崇尚，喜好)促织之戏，岁征(征收)民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进(进奉)，试使斗而才(有才能。这里指勇猛善斗)，因责(责令)常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼(用笼子)养之，昂(抬高)其直(同“值”，价值、价钱)，居(囤积、储存)为奇货。里胥猾黠，假(凭借、利用)此科敛(摊派、征收)丁口(人口。明清时期年满十六周岁男子称丁，女子及未满十六岁男子称口)，每责一头，辄(总是)倾数家之产。 征促织，介绍故事发生的原因。 点题，开宗明义，点明故事的起因，揭示矛盾产生的社会根源。“宫中”二字把矛头直指封建最高统治者，为主人公成名一家悲剧性的遭遇做了充分的铺垫。 1、文章开头交代“宫中尚促织之戏”“岁征民间”的情节有何用意？ 2.邑有成名者，操(从事)童子业，久不售(卖出。这里指考取秀才)。为人迂讷(迂拙而又不善于言辞)，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会(恰巧，正好)征促织，成不敢敛(征敛)户口(百姓)，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益(补益)？不如自行搜觅，冀(希望)有万一(万分之一)之得。”成然(认为……对)之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵(残破的墙垣)丛草处，探(摸取)石发(掏)穴，靡(无)计不施，迄(最终)无济(成功)。即捕得三两头，又劣弱不中于款(规格)。宰严限追比，旬余，杖至百，两股(大腿)间脓血流离(形容液体湿淋淋地往下滴的样子)，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。 2、第2段写成名因“征促织”而遭受的苦难，表现了成名什么性格特点？ 明确：表现了他“迂讷”、忠厚的性格。他是一个考场失意的童生，既不敢借征收促织敲诈勒索百姓，又没钱赔偿，家产逐渐耗尽，忧闷欲死，揭示了成名所遭受的财产损失和精神摧残。 3.时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具(准备)资诣(到、前往)问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香(点燃香)于鼎，再拜。巫从旁望空代祝(祷告)，唇吻(嘴唇)翕辟(开合。翕，合。辟，开)，不知何词。各各竦立(恭敬地站着)以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽(差失)。成妻纳(贡献，缴纳)钱案上，焚拜如前人。食顷(一顿饭的工夫，形容时间很短)，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类(像，相似)兰若(寺庙)。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉(兼词，于此)。旁一蟆，若(好像)将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。 3、写成名妻子求神有什么深刻用意？ ①这个情节符合民众的欣赏水平，使小说具有神怪色彩，更有趣味； ②人只有在陷入绝境的情况下才去求神，；反映了成名一家在现实中已走投无路； ③求神问卜得促织这个情节于波澜中显平稳，推动了故事情节的发展。 4.成反复自念，得无(莫非)教我猎虫所(处所，地方)耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似(非常相似。逼，非常)。乃强(勉强)起扶杖，执(拿着)图诣寺后，有古陵蔚(草木茂盛的样子)起。循(顺着，沿着)陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然(仿佛，宛然)类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥(小草)。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜(尽力搜索)未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁(追逐)之，蟆入草间。蹑(追随)迹披(拨开)求，见有虫伏棘根。遽(立刻，马上)扑之，入石穴中。掭(轻轻拨动)以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视(仔细察看)，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽(即使)连城拱璧不啻(比不上)也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞(充抵)官责。 5.成有子九岁，窥父不在，窃发(打开)盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须(一会儿)就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根(祸种，惹祸的东西。业，恶业，造成恶果的言语行为等)，死期至矣！而翁(你父亲。而，你)归，自与汝覆算(算账)耳！”儿涕(流泪，哭泣)而出。 6.未几，成归，闻妻言，如被(覆盖)冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(头撞地，口呼天，几乎要绝命，形容十分悲痛)。夫妻向隅（面对着墙角哭泣），茅舍无烟，相对默然，不复聊赖(依赖、指望)。日将暮，取儿藁葬(用草席裹着尸体埋葬)。近抚之，气息惙然(气息微弱的样子)。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫(上下睫毛相交，指睡觉)。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视(窥视，探看)，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄(就)跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物； “失虫”是又一新的波澜。得虫的喜悦和对虫的珍爱，为成子的误毙促织做了衬笔。成子恐惧，成妻面如死灰，说明事关身家性命，“死期至矣”，暗扣下文成子的自尽。 4、阅读第6段，找出能体现成名心理活动变化的单音字，填入空格处。 成名听说儿子误毙蟋蟀则（ 　），得子尸于井则转而为（ 　），见儿子气息惙然则转为（ ），但顾蟋蟀笼虚则又转而为（ ）。忽闻门外虫鸣则既（ ）且（ ），然见蟋蟀短小则认为它（ ）；视之，意似良，则又转为（ ）。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（ ）。 怒 悲 喜 愁 惊 喜 劣 喜 恐 成名一夜未眠，愁的不是儿子的安危，而是上哪儿捉蟋蟀，眼看期限在即，交不了差，唯有死路一条，真是一筹莫展，愁肠百结。儿子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀，作者写来真是满含悲愤。 5.成名 “僵卧长愁”“目不交睫”是担心儿子的安危吗？ 手裁(同“才”)举，则又超忽(形容跳得轻快而高)而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛(细察)之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之，形若土狗(蝼蛄的别名)，梅花翅，方首，长胫(腿)，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇(暗中察看)之。 7.村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟(年轻人)角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径(径直，直接)造庐(到家。造，到)访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍(惭愧)，不敢与较。少年固(坚持、一定)强(强迫、迫使)之。顾(但)念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直 龁(咬)敌领(脖子)。少年大骇，解令休止。虫翘(举)然矜(得意、骄傲)鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来(突然而来)，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫(一尺多。咫，八寸)。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集(止)冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。 8.翼日(次日。“翼”，同“翌”)进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡(倒下)。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自(由来，来源)，无何(没多久)，宰以卓异闻(上报)，宰悦，免成役。又嘱学使俾(使)入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉(赠送，赏赐)成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。 写故事的开端、发展、高潮和结局，成名献虫得赏，苦尽甘来，因祸得福。 9.异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴(抵押)妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹(蛀虫，这里比喻胥吏)贫，以促织富，裘马扬扬(得意的样子)。当其为里正、受扑责(杖击的责罚)时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫(恩惠荫庇)。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！” 作者评语，揭露封建统治者的罪恶和当时社会的腐败黑暗。 结合文本，梳理情节 （痛斥官吏警戒天子） （因祸得福） （大起大落） （柳暗花明） （山穷水尽） （交代背景） 序幕/起因（1）：朝廷征促织。 开端（2）：成名被摊派交纳促织、寻促织。 发展（3-4）：成妻卜促织、成名按图得促织。 高潮（5-7）：毙促织、化促织、斗促织。 结局（8）：成名献促织得福。 尾声（9）：作者评促织。 感知文本 思考：小说的线索是什么？请梳理情节，完成下面的流程图。 故事始终围绕促织之得失这一主线安排情节。 议促织 征促织 寻促织 卜促织 得促织 失促织 化促织 斗促织 进促织 30 梳理主人公的情感变化，说一说这样的情节安排有何妙处？ 征促织 寻促织 得促织 献促织 化促织 卜促织 斗促织 评促织 失促织 喜 悲 一波三折 悬念迭生 31 深入探究 小说主旨 ①蒲松龄主要生活在清康熙年间，《聊斋志异》虽写的是狐妖鬼怪的故事，却生动地描述、反映了清初社会生活的各个方面。由于当时文字狱大行其道，《促织》使用了讲前朝故事的“障眼法”，但作品对当时黑暗社会现实的揭露可谓淋漓尽致，具有深刻的普遍意义。②本文是《聊斋志异》中深刻揭露黑暗现实的篇章之一。作品以斗促织的宫廷嬉戏为引线，由于宫廷的倡导，而形成地方上的按期征收的“定例”。这对百姓来说是灾难，而对封建官僚来说却是媚上取宠、受赏升迁的好时机。可见由上而下的封建官僚体制是造成民不堪命的根源。作品揭露的正是作者所看到的黑暗现实，但作者对此采取了曲笔的手法，开头即指明故事发生的年代为明代“宣德间”，这样既可以放开去写，又可以避开“文网”的迫害，这也是“借古讽今”的一种笔法。 1．本文开头就告诉我们故事发生在明朝的宣德年间，是不是表明作者只是在讲一个发生在前朝的故事？ ①作者批判了造成民不堪命的社会根源。成名的入邑庠、发大财，官员的得奖赏、获升迁，完全取决于皇帝的偶一欢喜，这是何等的荒诞。②由上而下的众多的贪官污吏构成了一个庞大的官僚系统，给人民带来了深重的苦难。作者把批判的矛头直指整个封建官僚机构。③作者还把批判的矛头指向整个社会的价值取向。在这样一个黑白颠倒、弱肉强食的社会环境里，善良、质朴是不为人称道的一种品质，而自私、奸诈、凶恶成了人们竞相学习的“生存品质”。那些具备最美好品德——质朴的人们却在黑暗的现实中苦苦煎熬。 2．《促织》熔铸着蒲松龄一生的辛酸、深广的忧愤。作者在文中批判了什么？ 人之所以成为人，是因为有思想有灵魂，从这方面而言，人的生存意义超越其他任何一种动物。 可是在这个故事中，人不愿成为人，而甘愿变成一只虫子。在人与蟋蟀的关系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投无路，是蟋蟀紧紧地掐住人的脖子，这是一场不对等的较量。人为了获得生存的权利，宁愿自我否定，而魂化成一只蟋蟀。这种否定，是极其震撼人心的，它以寓言的形式影射了人的生存环境是多么恶劣。 3.成名之子魂化蟋蟀的情节有什么特殊的意义？ 北京师范大学教授张俊：“《聊斋志异》中很有思想价值的部分，是暴露现实社会黑暗的作品。当时社会政治腐败、官贪吏虐、豪强横行、生灵涂炭，都在《聊斋志异》内有所反映。”《促织》通过成名一家为捉一头蟋蟀“以塞官责”而经历的种种离合悲欢，从一个侧面暴露了封建统治者的荒淫昏庸。学习时要注意把握小说的主旨。 郭沫若于1961年为蒲松龄故居题写对联：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”蒲松龄在《促织》中，展现了出神入化的写作能力、深刻的批判力和独特的观察角度。他善于用人物的喜怒哀乐表现人物异常复杂的心理活动，并借此表现出自己的创作意图。本文还运用了对比手法，读来极具讽刺意味。学习时值得细细赏析。 心理描写 作者通过细腻的心理描写，刻画了主人公内心的矛盾和挣扎，使读者深刻感受到主人公的无奈和坚韧。 情节曲折 作品以曲折的情节刻画了一个小人物为保全家性命，被迫化身为促织与官府斗智斗勇的故事，揭示了社会黑暗腐败的现实。 讽刺手法 作品通过以小见大的手法，将明朝政治腐败、社会不公等大问题寓于小人物的故事中，以幽默讽刺的手法表现出来，使读者深刻反思社会现实。 创作特点 本文通过对成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私的本性，批判了封建官僚制度的腐朽以及横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。 小结 39 谢谢观看 $$