《林黛玉进贾府（节选）》课件 2024-2025学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

林黛玉进贾府 原著： 曹雪芹 选自：《红楼梦》 1 目录 壹 作者简介 贰 书籍简介 叁 主要人物 本课小结 感知文本 肆 伍 典型环境 陆 及评价 2 四大名著 《三国演义》 罗贯中 《西游记》 吴承恩 《水浒传》 施耐庵 《红楼梦》 曹雪芹 历史演义小说 神魔小说 英雄传奇小说 世情小说 3 章节 . 壹 作者简介 4 作者简介 曹雪芹 《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715—1763）名霑（zhān），字梦阮，号雪芹，又号芹圃(pǔ)、芹溪。从他的曾祖曹玺开始，祖父曹寅、伯父曹颙(yóng)、父亲曹頫(fǔ)三代四人世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次南巡就有四次以江宁织造署为行宫。 曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名的藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。 雍正继位后，他的父亲获罪革职，家产被查抄，全家由南京迁到北京，家道从此衰落。 5 曹雪芹与《红楼梦》 曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对历史和现实作一番痛苦而深刻的反思，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写作《红楼梦》这部伟大的作品创造了条件。 曹雪芹写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”，呕心沥血。1763年，北京流行瘟疫，曹雪芹的幼子不幸夭亡，曹雪芹悲痛成疾，加之贫病交加，全书未尽即凄惨地与世长辞。 6 章节 . 贰 书籍简介 7 满纸荒唐言 一把辛酸泪 都云作者痴 谁解其中味 自题 《红楼梦》 8 东方的“维纳斯” 《红楼梦》又称《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》。曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能从该书的第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。 9 东方的“维纳斯” 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。 据专家考证，《红楼梦》的前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世，后30回作者也已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄行世，后来终于迷失。 现行的120回本，前80回为曹雪芹原著，后40回（“兰桂齐芳”，家道复初）据推断为高颚续写，专家认为违背了曹雪芹的原意。 10 东方的“维纳斯” 《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，通过对封建家族盛衰过程的描述，艺术的再现了封建社会末期的真实图景，具有深刻的社会批判意义，是中国古典小说中最伟大的现实主义作品。 小说中描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。 11 书籍简介 “红楼梦”是什么意思？ 问题首先在“红楼”二字。前人多以白居易的一首诗《秦中吟.议婚》来解释，诗中说：“红楼富家女，金缕绣罗襦，见人不敛手，娇痴二八初。”这样看来，“红楼”是指富家闺阁。韦庄词：“长安春色谁为主？古来尽属红楼女；美人情易伤，暗上红楼立。”王昌龄诗“美人一笑搴珠箔，遥指红楼是妾家。”也是这个意思。 俞平伯“观《通鉴》二百六十三，记五代王建事。建作朱门，绘以朱丹，蜀人谓之画红楼。是红楼亦朱门之泛称耳。”这样看来，“红楼”是指豪门贵族。 12 梦 呢？ 梦者，幻也。 这样，书名“红楼梦”的意思就是：富家闺阁幻同一梦或豪门贵族幻同一梦。这样两种不同的理解，会导致对小说的题材、主线、命意产生不同的说法。 《红楼梦》既写了贾宝玉和林黛玉的爱情的幻灭，又写了贾府的由盛而衰；“红楼”的意思应该是兼顾二说为好。至于名之以“梦”，这当然反映了曹雪芹一定的虚无幻灭的思想。 曹雪芹把“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”写成的小说取名为“红楼梦”，是对书中的爱情悲剧、家庭悲剧的深长慨叹。 13 作品时代背景 《红楼梦》产生于清代所谓“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了较大发展。这股新生的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。在这样特殊时代及作者的亲身经历的条件下写的《红楼梦》,以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。 《红楼梦》影响 《红楼梦》是世界名著，清代就有“开谈不讲《红楼梦》，读尽诗书也枉然”之说。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。 《红楼梦》影响 红学是研究《红楼梦》及其作者的学问。《红楼梦》内容博大精深，包罗万象，涉及到了多种知识领域：文学艺术、诗词歌赋、园林建筑、纺织刺绣、中医药膳、烹饪美食、戏曲说唱、民情民俗、佛学道教……无所不有。自清朝以来，人们研究《红楼梦》成风，遂成“红学”。由于爱好者、研究者众多，红学日益成为“显学”（显学通常是指与现实联系密切,引起社会广泛关注的学问），热闹非凡，至今不衰。 《红楼梦》的读法 要读懂《红楼梦》，必须从前五回入手，记住两张表，一个是贾府的地图，看的过程中可以按图索骥；一个是人物关系图。 《红楼梦》前五回 第一回是全书的楔子，写女娲补天、顽古转世、木石前盟的故事，既暗示了人物性格，又为贾宝玉、林黛玉的爱情故事增添了浪漫色彩。　　 第二回通过冷子兴的“演说荣国府”，简要介绍贾府中的人物关系，为读者开列了人物表。 第三回通过林黛玉进贾府的耳闻目睹，第一次描写贾府环境，第一次描写贾府的一些主要人物，照应了前两回的内容。《林黛玉进贾府》这篇课文就选自第三回。　　 第四回通过贾雨村断案，展现小说广阔的社会背景，介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系并由薛蟠的案件引出了薛宝钗进贾府的情节。 第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。 第一回甄（zhēn）士隐梦幻识通灵、贾雨村风尘怀闺秀 第1回是开篇。先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔（xiē)子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉与林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。 在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。 第一回甄（zhēn）士隐梦幻识通灵、贾雨村风尘怀闺秀 “木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛（yīng）侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下凡之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。 第一回甄（zhēn）士隐梦幻识通灵、贾雨村风尘怀闺秀 开篇除了交待《红楼梦》的来由之外，还带出了姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾雨村。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。第二年元宵佳节当晚，甄家仆人霍启在看社火花灯时，失误地遗失了甄士隐唯一的女儿英莲，其后怕主人怪罪而潜逃。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带同家人寄居于如州岳丈封肃家中。后甄士隐出家，并解“好了歌”。 第一回甄（zhēn）士隐梦幻识通灵、贾雨村风尘怀闺秀 《好了歌》 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！ 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 第二回 贾夫人仙逝扬州城、冷子兴演说荣国府 贾雨村上京赴考高中后官封如州知府并娶娇杏，后因恃才辱上遭诬告被开革。贾雨村把家小安顿后，游历四海，至维扬病倒，在盘缠不继下经朋友推荐作教于巡盐御史林如海年幼独女林黛玉。某日，贾雨村与旧识冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况。 贾府人物关系图 第三回 贾雨村夤（yín)缘复旧职、林黛玉抛父进京都 (夤缘:旧时比喻依附、巴结有权势的人向上爬） 贾雨村托林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之恩，并托贾雨村随女儿林黛玉远赴金陵。林黛玉在外祖母贾母的请求下，投居于荣国府。初入荣府，林黛玉相继与贾母、王夫人、迎春、探春、惜春、王熙凤、贾宝玉等见面。第二天，林黛玉早起请长辈安时，见王夫人正查看其兄王子腾的来信，信中转告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚财仗势杀人一案。 第四回 薄命女偏逢薄命郎、葫芦僧乱判葫芦案 第4回是展现小说更广阔的社会背景。通过《葫芦僧乱判葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。 第四回 薄命女偏逢薄命郎、葫芦僧乱判葫芦案 遭薛蟠杀害之人名叫冯渊。冯渊年十九，遇被拐后长大之英莲愿结良缘，遂于拐贩处把英莲买下，拐贩却重卖于薛蟠，冯渊与薛蟠相夺于英莲，豪强者胜，冯渊遇害。由贾政举荐，时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案，最初贾雨村本想明断，因昔日葫芦庙僧今之府中门子把薛蟠及本省四大家族之间的利害关系相告后，贾雨村徇私枉法，依从门子之计放走薛蟠，草草断案为薛家代为掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。 第四回 薄命女偏逢薄命郎、葫芦僧乱判葫芦案 护官符 贾不假,白玉为堂金作马 阿房宫,三百里,住不下金陵一个史 东海缺少白玉床,龙王来请金陵王 丰年好大雪（薛）,珍珠如土金如铁 第五回 游幻境指迷十二钗、饮仙醪（láo、浊酒）曲演红楼梦 贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉。贾母等去宁国府赏梅。秦可卿领宝玉去她房中小憩。贾宝玉于梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。 第五回 游幻境指迷十二钗、饮仙醪（láo、浊酒）曲演红楼梦 第5回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。 金陵十二钗判词 林黛玉和薛宝钗： 画：两株枯木，木上悬着一围玉带；地下又有一堆雪，雪中一股金簪（zān）。 判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。 林黛玉和薛宝钗： 堪怜咏絮才：说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。 “咏絮才”，用晋代谢道韫的故事。有一次，天下大雪，谢道蕴的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”谢道韫的哥哥答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞赏。（见《世说新语·言语》） 林黛玉和薛宝钗： “可叹”句：说薛宝钗。意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书·列女传·乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。 林黛玉和薛宝钗： 玉带林中挂：说林黛玉。前三字倒着读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看，可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉（玉带象征贵族公子生活）为怀念她而弃绝一切世俗欲念为僧的意思。 金簪雪里埋：说薛宝钗。前三字暗点其名；雪谐薛。金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。 林黛玉和薛宝钗： 林黛玉是个绝顶聪慧的才女。她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲剧就在于她不会像宝钗那样会装“糊涂”，她太聪明了。锋芒毕露，最后凄凄惨惨地不幸夭亡 。 林黛玉 葬花吟 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 天尽头，何处有香丘？天尽头，何处有香丘？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 花落人亡两不知，花落人亡两不知…… 薛宝钗 有封建阶级女性最标准的品德。她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。但她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。 王熙凤 画：一片冰山，上有一只雌凤。 判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 “凡鸟”合起来是“鳳”字，点其名，又比其才能杰出。 王熙凤 “一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”因为不知原稿中王熙凤的结局究竟如何，所以人们对这一句有着各种猜测。吴恩裕先生说：“凤姐对贾琏最初是言听计‘从’，继而对贾琏发号施‘令’，最后事败终不免于‘休’之，故曰‘哭向金陵事更哀’云云。”研究脂砚斋批语提供的线索，凤姐后来被贾琏所休弃是可信的。“金陵”是她的娘家，与末句也相合。画中“冰山”与其独揽贾府大权的地位难以持久，同时暗喻贾家的势力不过形同一座冰山，太阳一出就要消融。雌凤(王熙凤)立在冰山上，十分危险。画中“雌凤”，也寓其失偶孤独。 王熙凤 “王熙凤是“护官符”说的“龙王来请金陵王”的王家的小姐；嫁给荣府贾琏为妻。她的姑母是贾政的妻子，即宝玉之母王夫人。王熙风掌荣国府管家大权的时代，已经是这个家族走下坡路的时期了。王熙风实际上是荣国府日常生活的轴心。她姿容美丽，秉性聪明，口齿伶俐，精明干练，秦可卿托梦时说她：“你是脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。”有日理万机的才干。然而她心性歹毒，为了满足无止境的贪欲，克扣月银，放高利贷，接受巨额贿赂，为此可以杀人不眨眼，什么缺德的事全干得出来，是个吃人不吐骨头的女魔王。她的才能和她的罪恶像水和面揉在了一起。因此当贾家败落时，第一个倒霉的就是她，凄惨地结束了她短暂的一生。 王熙凤 《聪明累》 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。忽喇（lā）喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定! 贾探春 画：两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。 判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 两个人放风筝，两人，是指贾政和王夫人，风筝暗示探春。大海大船，是说贾政王夫人做主，把探春远嫁他乡。才自精明志自高，探春有才有志，连凤姐也不敢小瞧探春。这样的才志又能如何？生于贾家末世，远嫁异乡，只能清明涕泣江边望，千里东风一梦遥了。 贾探春 探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干的一个。说她志向高，是她想有一番作为。“敏探春兴利除宿弊”一回，写她代凤姐管理大观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，其精明几乎不在凤姐之下。她在封建观念影响下，以自己是“庶出”为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称“玫瑰花”，又鲜艳又有刺。这样一个才貌双全的娇小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人的联系。 贾迎春 画：一恶狼，追捕一美女，欲啖之意。 判词：子系中山狼，得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄梁。 “子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道。贾家衰败后，孙绍祖任意践踏迎春。 贾迎春 迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美，心地纯洁善良。因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”。后来她被贾赦许配给孙绍祖。孙绍祖的先人因有“不能了结之事”，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的。这个孙绍祖家资饶富，并且“应酬权变”，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦就选他做了“东床快婿”。孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听。迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了。 贾元春 画：一张弓，弓上挂着一个香橼（yuán）。 判词：二十年来辨是非，榴（liú）花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 贾元春 “二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己到了“那见不得人的去处”，“终无意趣 ”。“榴花开处照宫闱 ”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。“三春争及初春景”意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！ 贾元春 元春是贾家的大小姐，贾政的长女。她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德妃”，是荣府女性中地位最高的一位。贾家煊（xuān）赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇妃”这层重要关系。元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。元春虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。 贾惜春 画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。 判词：勘破三春景不长，缁（zī）衣顿改昔年妆 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 “勘破三春景不长”，是说惜春看到三个姐姐元春、迎春、探春都好景不长，感到人生无常。“缁衣”：黑色的衣服。僧尼穿黑衣，所以出家也叫披缁。据脂砚斋评语，惜春后来“缁衣乞食”，境况悲惨，并非如续书所写取妙玉的地位而代之，进了花木繁茂的大观园栊翠庵过闲逸生活，还有一个丫头紫鹃“自愿”跟着去服侍她。 贾惜春 惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时候爱和馒头庵的小尼姑智能玩儿，后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命夭亡，二姐迎春出嫁不久便被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘”，毅然出家。据脂砚斋批语说，她将来要有“缁衣乞食”的经历，也就是要托钵乞讨过生活，非常可怜。 贾府四小姐： 元春 迎春 探春 惜春 （原） （应） （叹） （息） 史湘云 画：几缕飞云，一湾逝水。 判词：富贵又何为？襁褓之间父母违（丧失、失去）；展眼（一瞬间）吊（对景伤感）斜辉（傍晚的太阳），湘江水逝楚云飞。 史湘云 “富贵”二句：说史湘云从小失去了父母，由亲戚抚养，因而“金陵世勋史侯家”的富贵对她来说是没有什么用处的。“展眼”句即“夕阳无限好，只是近黄昏”的意思。“湘江”句：诗句中藏“湘云”两字，点其名。同时，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之处；楚云则由宋玉《高唐赋》中楚襄王梦见能行云作雨的巫山神女一事而来。所以，这一句和画中“几缕飞云，一湾逝水”似乎都是喻夫妻生活的短暂。判词译成白话是：生在富贵人家又有什么用？年幼时便父母双亡。放眼望去，在夕阳的光辉下，湘江水逝，楚天云飞。 史湘云 湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。她生下不久，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮；可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。这样一个健美开朗的女儿，结局就是她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬即逝。 秦可卿 画：一座高楼，上有一美人悬梁自尽。 判词：情天情海幻情深，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 “情天”二句：太虚幻境宫门上有“孽海情天”的匾额，意思是借幻境说人世间风月情多。这是为了揭露封建大家族黑暗所用的托词。“幻情身”，幻化出一个象征着风月之情的女身，这暗示警幻仙姑称为“吾妹”“表字可卿”的那位仙子就是秦可卿所幻化的形象。 秦可卿 “漫言不肖皆荣出”：不要说不肖子孙都出于荣国府。“造衅（事端）开端实在宁”：坏事的开端实在还在宁国府。意思是秦可卿的堕落是她和她公公有暧昧关系开始的。作者在初稿中曾以《秦可卿淫丧天香楼》为回目，写贾珍与其儿媳妇秦氏私通，丑事败露后，秦氏羞愤自缢于天香楼。作者的长辈、批书人之一畸笏叟出于维护封建大家族利益的立场，命作者删去这一情节。这样，原稿就作了修改，删去天香楼一节四五页文字，成了我们现在所见的这样。 秦可卿 秦可卿父亲秦业任营缮(shàn)郎，年近七十，人早亡。 因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大后，生得形容婀娜，性格风流。因与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。因她生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一得意之人。秦可卿在《红楼梦》中的“戏”并不多，其形象也并不丰满；她的重要性在于体现全书的主旨。秦可卿者， “情可轻”也。作者意在通过她与贾珍的私通乱伦，以表现贾府在精神道德上的腐败，亦即“败家的根本”；通过她那豪奢至极的丧事，写贾府豪华中的衰败。她托梦凤姐的那些话，是贾府较为清醒的统治者的共同预感和隐忧。 妙玉 画：一块美玉，落在泥垢之中。 判词：欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。 妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。说她“洁”，是因她嫌世俗社 会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。 妙玉 按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。作者写这些细节，不是要出妙玉的丑，不是对她进行谴责，而是充满了怜惜之情。一个才貌齐备的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷!她的最后结局如何呢?有一条脂砚斋批语说：“瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这应该是“终陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。 巧姐 画：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。 判词：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。 判词翻译成白话就是：家势已经衰败就别提当年富贵，家破人亡就别说谁是骨肉至亲。偶然接济过的刘姥姥，后来成了救命的恩人。 巧姐 巧姐是王熙凤的独生女。判词前的画面暗示她将嫁给一个庄稼汉，成为做饭纺织的农村妇女。从锦衣玉食的公府千金，沦为一个农妇，这是多么大的变化!在作者看来，这也是命运的戏弄。有人根据甄士隐《好了歌解注》里“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”一句的提示，推测巧姐要被卖到妓院为娼，后被刘姥姥救出，同刘姥姥的外孙板儿结为夫妇。这个推测从书中可以找到根据。第四十一回写巧姐和板儿交换柚子和佛手的情节，很可能是预示他们未来的关系。板儿是农家孩子，将来是农民无疑，嫁给他才能纺线织布。高鹗续书写贾环、贾芸、王仁等人设圈套要把巧姐卖给一个外藩的郡王，刘姥姥偷着把巧姐接到乡下，由她作媒把巧姐嫁给一个大地主的儿子(并且是个秀才)，和作者的原意就有相当的距离了。“势败休云贵，家亡莫论亲”，正是对上层社会人情冷暖、世态炎凉的慨叹。倒是刘姥姥这个穷老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以报，使人感到人性善良的一面。 李纨 画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。 判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 “桃李”句：说李纨早寡，她刚生下贾兰不久，丈夫贾珠就死了，所以她短暂的婚姻生活就象春风中的桃李花一样，一到结了果实，景色也就完了。这一句还暗藏她的姓名，“桃李”藏“李”字，“完”与“纨”谐音。“到头”句：喻指贾兰。贾府子孙后来都不行了，只有贾兰“爵禄高登”，做母亲的也因此显贵。“如冰”二句：意思是说，李纨死守封建节操，品行如冰清水洁，但是不值得羡慕，像她这样早年守寡，为儿子操心一辈子，待到儿子荣达、自以为可享晚福的时候，却已“昏惨惨，黄泉路近了”，结果只是白白地作了人家谈笑的材料。 李纨 李纨是宝玉的亲嫂子。她与其夫贾珠婚后生了贾兰，不久丈夫就死了。李纨同其妯娌王熙凤为人恰恰相反。王熙风像一团烈火，她像一堆死灰；王熙凤像一把利刃，她像一块面团；王熙凤贪得无厌，她与世无争。在大观园诸女性中，她是最默默无闻的一个，她不注意别人，别人也不注意她。贾家没落后，贾兰要靠读书求取功名，“头戴簪缨”，“胸悬金印”，当一个大大的官；李纨要因此受诰封，荣耀一番。 金陵十二钗副册 副册： 香菱 薛宝琴 尤二姐 尤三姐 邢岫（xiù）烟 李纹 李绮（qǐ） 夏金桂 秋桐 平儿 龄官 娇杏 金陵十二钗又副册 晴雯（情灵）、袭人（情切）、鸳鸯（情拒）、小红（情醒）、金钏chuàn（情烈）、紫鹃（情慧）、莺儿（情络）、麝shè月（情守）、司棋（情勇）、玉钏（情怨）、茜雪（情谅）、柳五儿（情失） 她的反抗性最强，她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠；嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿”；抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁huō啷lāng’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。 她的反抗，遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，便绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去了一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。当夜，睛雯悲惨地死去。宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔lěi》，祭奠晴雯。 《红楼梦》中， 不论贵为皇妃，还是贱为奴隶； 不论愤世嫉俗，还是恪守礼教； 不论蹈身槛外，还是顺天从命； 不论温和静淑，还是旷达不羁， 最终都逃脱不掉悲剧的结局。 千红一窟 万艳同杯 （哭） （悲） 红楼梦曲·收尾 飞鸟各投林 为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。 有恩的，死里逃生。无情的，分明报应。 欠命的，命已还。欠泪的，泪已尽。 冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。 欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。 看破的，遁入空门。痴迷的，枉送了性命。 好一似食尽鸟投林， 落了片白茫茫大地真干净。 章节 . 叁 感知文本 72 了解课文 本文选自《红楼梦》的第三回，是全书的序幕组成部分之一。本文以林黛玉进贾府的一天行踪为线索，通过她的所见所闻，介绍了贾府的一大批重要人物，展现了贾府与众不同的豪华，拉开了《红楼梦》故事的帷幕。 73 字词 1、阜盛 2、敕造 3、攒珠髻 4、绾着 5、盘螭 6、宫绦 7、裉袄 8、嫡亲 9、翠幄 10、厢庑 11、宸翰 12、錾银 13、美人觚 14、内帷 15、盥手 16、罥烟眉 17、颦顰 18、钗钏 fù chì cuán jì wǎn chī tāo kèn dí wò wǔ chén zàn gū wéi guàn juàn pín chāi chuàn 整体感知 1、林黛玉进贾府都见到了哪些主要人物？ 林黛玉进贾府主要见到了以下这些人： （1） 初进荣府 （2～4） 拜见贾母、邢夫人、王夫人、三姐妹等。 （5～6） 初见凤姐 （7～11） 拜见两位舅舅，介绍宝玉。 （12～14）宝黛初会 （15～16）安排住处 整体感知 2、按情节发展，课文可分几部分，各写什么内容？ 课文以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，分为三部分： 第一部分（1）：故事的开端，林黛玉来到了荣国府。着重描写贾府内外环境，突出表现豪门望族的显赫气势。 第二部分（2—14）：故事情节的发展，通过林黛玉初进贾府的所见所闻，介绍贾府的环境，表现府中众多的人物及主要人物的性格特点。 第一层（2—4）：写林黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等。 第二层（5—6）：写林黛玉见王熙凤。 第三层（7—11）：写林黛玉见贾赦、贾政，听王夫人介绍贾宝玉。 第四层（12—14）：写林黛玉初次见到贾宝玉。 第三部分（15—16）：故事的结尾，为林黛玉安排住处。 章节 . 肆 典型环境 77 贾 府 昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花锦繁华之地，温柔富贵之乡 78 典型环境——贾府 1、贾府是一座大宅子，找出林黛玉进贾府的行踪路线。 贾府外部——从西边角门进荣国府——贾母的正房大院——去贾赦处——去荣禧堂贾政处——回贾母处用餐——暂置碧纱橱 荣国府 贾母前院 厢 房 五间正房 贾母后院 贾赦院 贾政院 抱厦厅 影壁 凤姐屋 后廊 穿堂 耳房 厢 房 厢庑游廊 北 二门 垂花门 三间厅 抄手游廊 抄手游廊 穿堂 厢 房 二门 仪门 正房 南大厅 穿堂 仪门 东廊三间 角门 二门 厢庑游廊 仪门 仪门 荣禧堂 东角门 西角门 80 典型环境 2、贾府的与众不同表现在哪些方面？(作者从哪几方面写典型环境----贾府)【合作探究贾府环境特征】 （1）通过走过的各处环境，总结贾府特点。 黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宠伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。（外观宏伟、威严显赫） 典型环境 （2）黛玉从西边角门进入贾府看到了什么？ 从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。（布局讲究、规矩森严、奴仆众多） 典型环境 （3）在贾母处看到了什么？ 三春和王熙凤的服饰打扮，可以看出贾府的富贵显赫、豪华奢侈、等级森严。（富贵显赫、豪华奢侈、等级森严） 典型环境 （4）黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？ 往东，“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。真所谓“贾不假，白玉为堂金作马。”（见《红楼梦》第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。（陈设华贵、世家望族） 典型环境 （5）回贾母处吃晚餐时又看到了什么？ 贾府有着一套繁文缛节。用饭时，“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次；丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。一套仪节，均不得乱来。（等级森严、礼仪繁多） 贾 府 宏伟的外观，说的是贾府建筑的外部观感； 讲究的布局，说的是贾府建筑的内部结构； 华贵的陈设，说的是荣禧堂为主的装饰器物。 这都是社会环境的折射，是贾府地位的反映。 集中描叙的那些礼仪繁复、上尊下卑、等级森严的贵族王侯家族的独特人文环境，这更是社会环境一个缩影。 86 章节 . 伍 主要人物及评价 87 《红楼梦》一书写了多少人？ 1974年南充师院中文系统计为601人，其中男323人，女278人。 1974年南京大学中文系统计为623人，其中男282人，女341人。 1982年上海师大徐恭时先生统计为975人，其中男495人，女480人。 各家说法相差较大，大概是统计标准不一或重复、疏漏所致。 88 林 黛 玉 89 林黛玉 众人眼里的黛玉 年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。 怯弱不胜、自然风流 90 林黛玉 凤姐眼里的黛玉 “天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女！” 容貌标致、气派不凡 91 林黛玉 宝玉眼里的黛玉 “天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女！” 超凡脱俗、极富神韵 92 林黛玉 分析黛玉的外貌特征。 1、众人眼里的黛玉 2、凤姐眼里的黛玉 貌美 体弱 3、宝黛初会：宝玉眼里的黛玉 超凡脱俗、极富神韵 93 林黛玉 这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。 ——待人接物处处留心的心理特征，顾全大局、礼节谨慎，反映了林黛玉寄人篱下的思想性格。 请举例分析课文是怎样刻画这些特点的？ 94 林黛玉——步步留心，时时在意 1.大舅妈留她吃饭时 邢夫人“苦留”她吃晚饭，她婉言谢绝了:“舅母爱惜赐饭， 原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭……”一席话既表明了她对邢夫人的尊敬与感激，又表明了自己顾全大局的礼节，说明她待人接物是处处留心的。 2.在王夫人那里择座 在王夫人房中，王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让，而黛玉料定那是贾政之位，绝不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。可见，黛玉连坐在哪里，都非常细心，绝不轻易从事。 95 林黛玉——步步留心，时时在意 3、在贾母房里吃饭的时候 在贾母房中吃饭时，更是如此。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，当王熙凤拉黛玉入座时，黛玉也十分推让了一番，直到贾母作了解释后，方才告了座，坐了。 4、对读书的回答 当贾母问黛玉念何书时，黛玉照实回答:“只刚念了《四书》。 ”但当黛玉“又问姊妹们读何书”时，贾母却说:“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”黛玉听得贾母这样说，觉得自己刚才失了口，所以当宝玉问她读什么书时，黛玉便改口道:“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。” 96 对林黛玉性格的刻画 心理描写 步步留心 时时在意 惟恐被别人耻笑 谨慎自尊 肖像描写 身体怯弱 自然风流 多愁善感 弱柳扶风 娇美柔弱 语言描写 刚念了《四书》 认得几个字 “舅母爱惜赐饭，原不应辞……” 细心多虑 细心、多虑、自尊这主要性格源于她寄人篱下的思想 97 王熙凤 98 王熙凤的出场 王熙凤的出场有何特别之处？这样出场的安排，有何用意和妙处？ 未见其人，先闻其声 凤 姐 “我来迟了，不曾迎接 远客”，然后才见“一群 媳妇丫环围拥一个人从 后房门进来”。 黛 玉 纳罕道：这些人个个 皆敛声屏气，恭肃严 整如此，这来者系谁， 这样放诞无礼？ 贾 母 笑道：“他是我们这里有 名的一个泼皮破落户儿， 南省俗谓作‘辣子’，你只 叫他‘凤辣子’就是了。” 性格泼辣，深得贾母宠爱 99 王熙凤的出场 王熙凤的出场有何特别之处？这样出场的安排，有何用意和妙处？ 特点：单独出场，围拥，未见其人先闻其笑。 妙处： 便于集中刻画；独特的出场体现出她在府中特殊的地位——掌权、受宠；更重要的是，如此出场使得人物泼辣、张扬甚至放肆的个性毕露无遗。 100 王熙凤的肖像 这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿色宫绦，双衡比目玫瑰；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。 一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 101 王熙凤的肖像 肖 像 描 写 头 饰 饰 品 服 装 容 貌 集珍宝珠玉于一身 贪婪 俗气 三角眼 吊梢眉 粉   面 丹   唇 美丽外表  刁钻 狡黠 102 王熙凤——见黛玉 天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！ 夸黛玉标致， 主要是为了奉承讨好贾母 103 王熙凤——回话王夫人 熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这 两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来.” 一笔带过，进一步说明由于 她的察颜观色，机变逢迎，已取 得王夫人欢心，成为贾府中的实 际掌权人。 104 对王熙凤性格的刻画 受宠地位 写出场  未见其人先闻其声 绘肖像  三角眼 吊梢眉 见黛玉 恭维－试泪－转悲为喜 回王夫人 先料着了 已预备了 精明能干 美丽刁钻 阿谀奉承 105 王熙凤 王熙凤是一个精明能干，惯于玩弄权术的人，为人刁钻狡黠。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际统治者。 外貌：美而不善 性格：八面玲珑 106 贾宝玉 107 探究贾宝玉形象 ： 1、分析作者是怎样为贾宝玉的出场进行铺垫的。 王夫人 ：我有一个孽根祸胎，是家里的 “混世魔王 ” 。 母 亲 ：衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。 分 析：通过他人之口品评人物，是对宝玉的侧面描写。 说明贾宝玉的所作所为与封建的正统观念相抵触，与世俗的常情格格不入，是封建家庭的 “叛逆”。但由于他是贾府核心人物王夫人的唯一的儿子，自幼受贾母的疼爱，在贾府便居于“无人敢管”的特殊地位。 贾宝玉形象 2、分析贾宝玉出场安排的特点及其用意。 林黛玉：怎生个惫懒人物，懵懂顽童？——倒不见那 蠢物也罢了。 亮 相 ：①忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的 公子：头上戴着…… 分析：通过黛玉的观察，展现了贾宝玉眉清目秀、英俊多情的年轻公子形象， 不但看不出有什么惫懒与懵懂，而且感到非常眼熟，产生了亲切感。 ——欲扬先抑 ——两次亮相 何等眼熟到如此！ ……看其外貌最是极好 ②一时回来，再看，已换了冠带：头上…… 贾宝玉形象 3、分析贾宝玉肖像描写。 面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即瞋视而有情。 分析：通过黛玉的客观观察，展现了贾宝玉眉清目秀、英俊多情的年轻公子形象，不但看不出有什么惫懒与懵懂，而且感到非常眼熟，产生了亲切感。 ——两次亮相 面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢；平生万种情思,悉堆眼角 。 贾宝玉形象 4、理解《西江月》二词所表现的思想内容。 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊， 腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为 偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 分析： 表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上是贾宝玉叛逆性格的写照。他不愿受封建传统的束缚， 厌弃对功名利禄的追求，因此被人们看作是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”；他要求独立不羁、个性解放，因此被人们看作是“行为偏僻性乖张”。 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光， 于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言 纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ 对贾宝玉性格的刻画 与世俗格格不入 独立不羁 封建叛逆 眉清目秀 英俊多情 （一）出场前的侧面勾勒 孽根祸胎 混世魔王 疯疯傻傻 顽劣异常 极恶读书 内帷厮混 （二）出场后的肖像描写 天然一段风骚全在眉梢 平生万种情思悉堆眼角 （三）《西江月》二词的评判 似贬实褒 112 贾宝玉 贾宝玉在黛玉眼中，他是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。他具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。 欲扬先抑、似贬实褒 正话反说 113 章节 . 陆 本课小结 114 这篇小说节选以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，通过林黛玉进贾府的见闻感受，展现了封建大家族贾府这一“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”的富贵奢华，生动地描写了贾府中的主要人物，初步展示了林黛玉、贾宝玉、王熙凤等人物的思想性格。同时，运用形象的描写和匠心独运的人物出场安排，旨在揭示一个封建大家族的的繁荣鼎盛，即它的富贵尊容，不仅是物质的，还有礼教的。黛玉的一双眼睛把贾府由幕后引到了前台，而贾府透视给黛玉的是骨子里的至尊至贵，是封建大家族的一个样板，是封建上层统治者的一个写照，是封建时代的一个缩影。透过这个缩影，曹公让我们窥视了封建社会的最终命运。 小结 115 null 237651.3 $$