2025届高考模拟写作：“知其不可为而为之”与“知其不可奈何而安之若命”写作指导

高考模拟作文写作：“知其不可为而为之”与“安之若命”写作指导与范文 【原题】 阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 ①知其不可为而为之。(《论语》) ②知其不可奈何而安之若命，德之至也。(《庄子》) 以上名言引发了你怎样的联想和思考?请写一篇不少于800字的文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。试题所给的两句材料，精选中外名家名言，两两对照，分别体现了“有为”与“无为”的不同人生观。 材料第一句出自《论语·宪问》，“知其不可为而为之”体现了儒家的积极入世精神。孔子认为，即使知道某些事情难以实现，但只要它们是正确的、正义的，就应该去尝试、去努力。这种精神鼓励人们不畏艰难，勇于承担社会责任，即使面对重重困难也不放弃。它强调的是人的主观能动性，凸显的是迎难而上、奋发有为的担当精神，是对个人意志和努力的肯定。孔子周游列国宣扬仁政主张，但是最终没有成功，体现着他在“知其不可为而为之”的精神，体现了他对理想信念的执着追求，即使面对重重困难和看似无法实现的结果依然坚持行动。在现实生活中，这种精神激励着人们不断追求进步，即使在逆境中也不放弃希望，不断挑战自我，努力实现个人价值和社会价值。 第二句材料出自《庄子·人间世》，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”， 则体现了道家的顺应自然、无为而治的思想。庄子认为，面对无法改变的事实，人应该学会接受和顺应，保持内心的平和与宁静。这种态度不是消极的逃避，而是一种对生命和宇宙规律的深刻理解。它教导人们在面对不可抗力时，保持一种超然的态度，不被外界的纷扰所动摇，从而达到内心的和谐与平衡。 将题目中这两句话结合起来，我们可以得到一种更为全面的人生观。一方面，我们应该积极进取，勇于面对挑战，不断追求个人的成长和社会的进步；另一方面，我们也应该学会接受那些无法改变的事实，保持内心的平和，不被外界的困难所打败。这种结合了儒家的积极进取和道家的顺应自然的态度，可以帮助我们在复杂的现实世界中找到平衡，既能勇敢地追求目标，又能在面对挫折时保持冷静和理智。 在现代社会，这种平衡尤为重要。我们生活在一个快速变化的时代，面临着各种挑战和压力。“知其不可为而为之”鼓励我们勇敢地追求梦想，不畏艰难，不断努力。而“知其不可奈何而安之若命”则提醒我们，在追求梦想的同时，也要有接受现实的智慧，学会在逆境中保持冷静，寻找新的机会。 此外，这两句话也启示我们在道德修养上的追求。“知其不可为而为之”要求我们在道德上有所坚持，即使面对困难也不放弃原则。而“知其不可奈何而安之若命”则要求我们在道德上有所宽容，对于他人的不足和错误，能够以一种宽容的心态去理解和接受。 综上所述，这两句话不仅是对个人行为的指导，也是对道德修养的要求。它们教导我们在追求目标的同时，也要有接受现实的智慧；在坚持原则的同时，也要有宽容的心态。这种平衡的态度，可以帮助我们在复杂的世界中找到自己的位置，实现个人的价值和幸福。 立意: 1. 以无为沉潜，以有为行远 2. 奋斗不息，抗争到底 3. 安置若命，而后有为 4. 无问东西，从心而为 5. 奋勇“为之”，适时“安之” 6. 儒道互补，进退有度 7. 有为共无为同行，谱写时代之华章 8. 有为处则为，无为处则安 9. 知不可为而为之，潮头激浪奋发 10. 日月与光辉同存，为与不为同在 【例文】 “有为”共“无为”同行，谱写时代之华章 时间的如椽之笔，一字一画，书写正道沧桑，点折撇捺折射出历史的光芒。国家之魂，文以化之，文以铸之。诸子百家思想争鸣时，“有为”与“无为”便是儒道两家争论的重点，在当今时代，它仍是一个争论不休的话题，你我作为新时代青年，当深谙“有为”与“无为”之理，做到“有为”与“无为”的结合，共同谱写新时代的华章。 “为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”新时代青年当行“有为”之事，积极作为。从“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊；从研究杂交水稻造福世界人民的袁隆平，到维护全世界人民的健康造福祉的屠呦呦；从无腿登山家圆梦珠峰的夏伯渝，到万米高空“胆气亦英雄”的中国机长刘传健……正是无数“有为”之人的前赴后继、奋发进取，我们的生活才会更加美好，人类的未来才会更加辉煌。“无穷的远方，无数的人们都和我有关。”在国运如桑的土地上挥斥方遒。正如《论语》中所言：“知其不可为而为之。”积极进取，行“有为”之事，方能百战百胜，共赴美好。但若仅仅依靠“有为”而忽视了事物运动的固有规律，一意孤行便有可能造成粗心莽撞过于激进的凌乱局面。 “高山仰止，景行行止。”新时代青年当行“无为”之事，顺应自然，遵循本性。追溯流光，忆往昔，庄子曾言“相濡以沫，不如相忘于江湖。”不为心中执念所累，于是才有了更广阔的天地。苏东坡乐观豁达将“功名利禄”换取“竹杖芒鞋”，在“缺月挂疏桐”的夜晚高唱“大江东去”，最终“一蓑烟雨任平生”。“无为”是东坡的明月，照耀着他走进了东去的历史长河。沧浪滚滚，观今朝，李子柒经过8年的城市漂流生活，最终选择回到绵阳老家寻求内心的自我，独树一帜的田园风格视频也为许多身处城市的人们提供了心灵的休憩所。梭罗生活于美国高速发展的时代，在人心浮躁的社会中，他只身一人来到瓦尔登湖，过起了隐居生活，为人们留下大量优秀的思想文化遗产。正是这些“无为”之行，才让他们找到了真正的自我。也为人们的内心寻得一份宁静。正如《庄子》中所言“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。 “无为”可为我们寻获一份内心的宁静与安然，但若反行“无为”之事亦会造成止步不前，安于现状的颓废局面。清政府面对列强的长枪大炮，只顾自己的安适与周全，选择了“无为”，最终国土被侵占、分割，百姓流离失所，甚至被残忍坑杀，曾煊赫一时的文明大国，就这样被列强的铁蹄随意践踏着，直至支离破碎。 “有为”与“无为”是一对同胞兄弟，而适时地做出恰当的选择是对我们当代青年的巨大考验。因力、意之不同，不同时间不同事件，我们应当做出不同的选择。积极行“有为”之事，同时顺应自然，循“无为”之本，方能行稳致远。 国家、时代、青年是彼此助推的浪涛。惟愿吾辈新青年深谙“有为”与“无为”之理。顺应自然，遵循本心。路遇风云转折，仍道未来可期。是以“有为”共“无为”同行，谱写时代之华章。 注解： 1. “国家之魂，文以化之，文以铸之。” （这句话强调了文化在国家发展中的重要作用。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。文化铸魂的目的在于培根铸魂、启智润心，意义在于立德树人、凝心聚力。在历史的长河中，文化使人类告别野蛮与愚昧，塑造了民族、社会的骨骼，催生了无穷无尽的创新力、创造力和生产力，带来高度发达的物质文明和精神文明。） 2. “为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。” （因为太多的壮志才会有牺牲，但我敢令天地翻覆换一副新颜。） 3. “高山仰止，景行行止。” （意思是仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚崇高品德的仰慕。） “有为”处则为，“无为”处则安 《论语》中曾说“知其不可为而为之”，《庄子》一书中也曾写到“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。“为之”还是“不为”是从古至今人们热议的话题。我认为，当代中国少年应于“有为”处则为，“无为”处则安，才能顺应时代发展贡献自己的力量。 中国少年应于“有为”处放手一搏，发挥自己的一番作为。中国“铁人”王进喜面对新中国的油荒局面发出了“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的誓言。在与油田作斗争时，这位普通的石油工人在自己平凡的岗位上实现了“有为”的价值；雷锋同志身为一名平凡的解放军战士，却在他的日记中写道“我愿意做一枚小小的螺丝钉”，正是凭着自己心中党的理想信念与初心使命做了无数的好事，最终铸就了伟大的“雷锋精神”；焦裕禄同志作为一名县级干部肩负党和人民对他的信任，即使身有病痛的折磨但仍尽心尽责的亲自下乡考察。最后党的好干部虽然离世，但留下的却是兰考的“千万澄碧”和宝贵的治沙经验。凡此种种，无不激励着我们新时代少年奋发图强。于“有为”之处发光发亮，不遗余力地为祖国伟大复兴贡献出一份力量。 中国少年应于“无为”时独善其身，沉心静气，修养自身品德。中国航天员叶光富梦想成为一名能飞上太空的宇航员，但一次次的失败与挫折使他对自己失望，但他从不绝望，每次受挫他总是使自己很快从郁闷的状态中恢复了过来，又重新投身于训练当中，时刻为航天不懈准备着，最终当他经历了数年的沉淀与积累之后，踏上宇宙飞船的那一刹那，他的梦想与价值才得以真正实现。身为中国少年的我们可能无法短时间内有一番大作为，但只要我们沉心静气，不断积累与沉淀自己过硬的本领，安心于自己的处境，不气馁、不浮躁，我相信终有一天我们也可以同样大有作为。 新时代我们应跟紧时代步伐，于“有为”处则为，“无为”处则安。努力去实现自己的人生价值，于中国建设中贡献出自己的一股力量。 日光与月辉同存，为与不为同在 《论语》中“知其不可为而为之”告诉我们要迎难而上，不能没有做就轻言放弃，《庄子》中则说，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”，未尝不是另一种选择，安身立命，功成身退。这两种选择之间看似相互对立，实则共成一体，密不可分。 知其不可为而为之，需要“强行者有志”的一腔孤勇，亦需要“知其不可奈何时的安之若命”，在“安之若命”中厚积，在厚积后勃发。焦裕禄面对兰考严重的灾荒、黄沙、枯草，他选择了迎难而上，风雨中、沙暴中处处凸显着他忙碌的身影，即使知道前路艰险万分，他仍孜孜不倦地考察、制定救灾策略，浑然不顾自己衰败的身体，终于在他的领导下，灾区症状缓解，兰考人民守住了自己的家。雷军大学时受到《硅谷之火》的启发，对乔布斯和盖茨的创业历程心生向往，从参创金山软件到创办卓越网做电商，从创办小米做手机到如今小米汽车走进大众视野，雷军在一次次不可能当中向我们证明，追寻梦想的路在于积累和沉淀，以及敢想敢做的勇气，寂寂无名时他充实沉淀自己，而当时代风浪来临时，他乘风而起，踏浪而行，走出属于自己的人生道路。在物价飞涨的时代，雷军的梦想是让每个人都用得起手机，他的小米手机极具性价比，满足了不同层次人的需求，雷军凭借一己之力，将手机的价格拉下顶峰，还造出价格极低的苹果手机充电线，打破市场垄断，将不可能变成可能。即使功成名就，雷军依旧兢兢业业，经常往制作现场跑，被戏称为“中关村劳模”。正是因为肩负着造福百姓的淳朴初心和使命以及实现自己的理想抱负，他们几十年如一日的奔跑，即使知晓其中不易也迎难而上。作为新时代青年我们应该与平庸相斥，坚守初心、知其不可为而为，充实自己、安于寂寂无名时，才能于可为时扶摇直上，为人生画上浓墨重彩的一笔。 知其不可为而为之。有时不为就是为，《老子》有言：“为者败之，执者失之，是以圣人无为，故无败，无执故无失。”圣人顺应自然而不敢强为。司马迁沉着蓄势，终成史家绝唱，无韵离骚。观今朝，中科院院士贾金峰带领团队经过多年潜心研究，最终成功捕获马约拉纳费米子，推动上海交大在拓扑量子领域名列世界前茅。数日昏暗中，一声惊雷出。他曾落魄栖身于清华大学一间阴暗的图书室中，一待便是一日，数月不见一缕阳光，当他捧出那部雷雨时仿佛全身上下都熠熠生辉。时至今日，当我们怀着敬仰的心去看这部《雷雨》时，还能依稀见到阴暗里那个不屈的身影，曹禺这朵雷雨花终是盛开了。作为新时代青年，我们唯其淡然，方能不为外物所扰。 为与不为紧密相连。陶渊明不为利低头，不为名折腰，终得“采菊东篱下，悠然见南山”之愿，但他在田园诗中留下了名垂青史的成就。巴金心怀“愿化泥土”的坦然，最终实现了自己的心愿。他同样也为文学史留下了浓墨重彩的一笔。张良随曹操取得大业后，只愿做个不闻世事的“留侯”，最终功成身退过上了隐居生活，由此可见为与不为看似矛盾，实则紧密相连，同生同存。 我们既要“知其不可为而为之”，又要“知其不可奈何而安之若命”，但更重要的是要懂两者之间的必然联系，方能懂得其中真谛。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$