2025年1月上海市普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷01

2025年1月上海市普通高校学考统一文化考试 语文仿真模拟试卷01 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一 积累运用（10分） 1.按要求填空。（5分） （1） ，人道是，三国周郎赤壁。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （2）列缺霹雳， 。（李白《 》） （3）《离骚》中的表明作者屈原在黑暗混乱社会中烦闷失意、走投无路的两句是： ， 。 【答案】 故垒西边 丘峦崩摧 梦游天姥吟留别 忳郁邑余侘傺兮 吾独穷困乎此时也 【详解】本题考查学生掌握文学常识、默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：垒、崩摧、忳、郁邑、侘傺。 2.按要求选择。（5分） (1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。________________，________________。________________，________________，________________，________________，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式    ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下    ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上    ⑧这个利已主义的假设发生了变化 A．③⑥⑥①④② B．③⑥⑤④②① C．⑤⑥③①④② D．⑤⑥③④②① (2)下面是某杂志社征订启事的片段，有一处画线部分语言表达不得体，请找出并修改。 【甲】敝刊设有“探索与争鸣”“书刊评介”“动态信息”等特色鲜明的栏目，内容新颖，报道及时，信息量大，可读性强。现征订在即，【乙】希望读者踊跃订阅。【丙】请在订单上写明手机号码，【丁】以便我们随时垂询。 【    】处，修改： 【答案】(1)B (2)丁   以便我们随时咨询（回访）。 【详解】（1）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 本语段谈的是分享经济，语段第一句谈的是理性经济，追求的是个人经济最大化，是西方经济学的基本假设之一，是利己主义的假设，它要向分享经济转变必须有条件，且前面说到“利己”“假设”，从语意连贯的角度来看，⑥“这个利己主义的假设发生了变化”中“利己主义”“假设”与前面内容关联性很强，此处的“变化”相对于前面的内容，在语意上发生了转折，故与上文应该构成转折关系，但⑥中没有表转折的关联词，这就可找到③中的“但”，故③⑥应排在前面，所以排除CD。 根据“不再……”“不再……”这两个相似的句式，可以推测②紧承④，这两句都是说人们的行为，而这些行为应是发生在“互联网平台上”，这就说明⑤应放在④②前面，而横线后面说“更……”，这在句式上与①“……更多地……”接近，故①应放在最后，所以排除A。 故选B。 （2）本题考查学生语言表达得体的能力。 丁处，“垂询”是敬辞，称别人对自己的询问，旧称上对下有所询问。此处用来指自己问别人情况，不得体，应改为“咨询”或“回访”。 二 阅读 （70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 材料一： 一般来说，阅读是和文字相关联的。当然人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。用在这里的“读”，强调的是欣赏的深度了，就此也微妙地点出了看画与读画间的差异。但是，在网络时代，在网页挤占书页、读“屏”多于读书、纸和笔逊位于光和电、机器的规则代替着汉字的规范、数字的操作颠覆了铅字的权威、“输入”代替着书写的潮流中，在“拇指文化”无限深入人群的今天，在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。入“网”者众，正如一位著名诗人的著名短诗：“生活——网。”技术的战车把新媒介——数码技术送进人间，使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神圣性不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。看图被称为“读图”，而这里的“读”已不再意味着欣赏的深度。眼睛在网上快速、便捷的“暴走”替代着以往细嚼慢咽似的传统阅读，这应该说是一种阅读的革命。 （摘编自铁凝《阅读的重量》） 材料二： 与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在“既有的轨道”中理解文本的意义，也不需要遵守传统逻辑的同一律、矛盾律与排中律。久而久之，人类便形成了一种“读图的逻辑”：整体观看。事实上，阅读文字与阅读图像的视线投射方式是截然不同的。当人们在阅读文字时，习惯于将视线聚焦到每一个字词上，然后按照从左到右或由上至下的顺序移动视线，在字与字、句与句的联结中获取信息，这就是我们所说的“逐字逐句地读”。但是，当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义。倘若说文字阅读是字与字“相加”，那么图像阅读便是元素与元素的“相乘”。视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制，而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟，这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力。正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意义顿悟。 （摘编自刘晓荷、董小玉《读图时代的阅读嬗变与出版调适》） 材料三： 语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间。相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思的契机。显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代。视觉文化时代的法则是：人们爱看图像更胜于文字。道理很简单，看图是直觉的、快感的和当下的；与文字相比，图像显然更具诱惑力。我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱。这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！ （摘编自周宪《重建阅读文化》） 3．材料二加点词“既有的轨道”指的是 。 4．以下各项中，符合材料一中所说的阅读革命的是（    ） A．经典著作《红楼梦》为了满足不同年龄段的阅读需求衍生出了诸多版本。 B．短视频平台中盛行“一张图读懂十九大”“一分钟带你了解李白”等内容。 C．刘慈欣的小说《三体》被改编为同名电视剧热播，备受原著读者关注。 D．随着各类数码设备的更新迭代，电子书籍的阅读人群远超纸质书籍。 5．能够依据文意做出的一项推断是（    ） A．随着数字的操作颠覆了铅字的权威，纸质阅读将逐渐消失。 B．当人类阅读图像时，整体性是观者领悟的唯一准则。 C．对影视图像的热衷恰恰证明了人们在主动放弃对作品的想象。 D．重建阅读文化需要读者遵循传统阅读逻辑、细嚼慢咽、掩卷沉思。 6．从“阅读演变”的角度，构建三则材料的内在关联性。 7．针对“经典名著是否应该改编为影视剧”这一问题，材料二和材料三画线句分别持不同的态度，你支持哪种观点？请结合《红楼梦》林黛玉进贾府的情节片段，谈谈你的观点并阐述理由。   只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。 （《林黛玉进贾府》 节选自《红楼梦》第三回） 【答案】3．文字阅读的思路和方式 4．C 5．D 6．材料一论述了网络阅读的发展引起了阅读思维和方式的变革。 材料二论述了读图逻辑不同于“既有的轨道”，图像和视觉思维在人类思维活动中的比重提高。 材料三论述了读文字和读图的区别所在，读文字日渐衰落，读图日益发展。 故三则材料之间的内在关系是：引出现象，说明结果，点出原因，最后提醒人们要重建阅读文化。 7．材料二画线句的态度是：在促进了读者的灵感闪现和意义顿悟的意义上是赞同名著改编影视剧的。 材料三画线句的态度是：不赞同放弃思考、想象和沉思的文字阅读，不主张借用影视剧来理解名著。 支持材料二的观点：结合题干中的王熙凤出场的穿着打扮，认为可以通过影像的方式予以整体的呈现，给观众整体性地投射，对人物的理解有直观和形象的一面。 支持材料三的观点：结合题干中黛玉的心理活动和对王熙凤的初步印象，认为小说中文字的阅读更适合激发读者的思考，意蕴更丰富，故名著不适合改变成影视剧。理由是，图像是单向性的，观众被动接受，缺少想象力在品味小说中的所发挥的作用。 【解析】3．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 由原文“与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在‘既有的轨道’中理解文本的意义”可知，“既有的轨道”与文字阅读有关，而文字阅读需要“将视线聚焦到每一个字词上，然后按照从左到右或由上至下的顺序移动视线，在字与字、句与句的联结中获取信息”，即指文字阅读的思路和方式。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.衍生出的多版本是为了满足不同年龄的阅读需求，并非是由读文字变成读图。不符合“阅读革命”。 B.一张图或一分钟了解是以概要的形式展示内容，都是短视频平台上的内容，都属于电子阅读方式。不符合“阅读革命”。 C.小说是文本的方式，改编为电视剧实现了“阅读革命”，符合题目的要求。 D.选项意思是阅读电子书的人多于阅读纸质书的人，不符合“阅读革命”（从纸质书到电子设备的转换）。 故选C。 5．本题考查学生根据文本信息、内容进行判断、推理的能力。 A.“纸质阅读将逐渐消失”于文无据。材料一“在网络时代，在网页挤占书页、读‘屏’多于读书、……在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，‘读’和‘看’的界限似乎日渐模糊起来”及其他内容无法得出纸质书会消失的结论。 B.“整体性是观者领悟的唯一准则”过于绝对。材料二“当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义”可知，原文并无说明整体性是唯一的准则。 C.“证明了人们在主动放弃对作品的想象”因果倒置。材料三“相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思的契机”可知，是因为影视电子内容培育了人们的被动接受、放弃想象，而不是人们主动放弃了想象。 故选D。 6．本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 由原文“在网络时代，在网页挤占书页、……在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，‘读’和‘看’的界限似乎日渐模糊起来”可知，材料一论述了网络阅读的发展引起了阅读思维和方式的变革。 由原文“与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在‘既有的轨道’中理解文本的意义，也不需要遵守传统逻辑的同一律、矛盾律与排中律”“正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意义顿悟”可知，材料二论述了读图逻辑不同于“既有的轨道”，图像和视觉思维在人类思维活动中的比重提高。 由原文“语言是线性的、抽象的和思考性的，……显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代”“我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱。这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式”可知，材料三论述了读文字和读图的区别所在，读文字日渐衰落，读图日益发展。 故三则材料之间的内在关系是：引出现象，说明结果，点出原因，最后提醒人们要重建阅读文化。 7．本题考查探究文本问题，提出见解的能力。 由原文“当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义”可知，画线句的态度是：在促进了读者的灵感闪现和意义顿悟的意义上是赞同名著改编影视剧。 由原文“语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间”可知，画线句的态度是：不赞同放弃思考、想象和沉思的文字阅读，不主张借用影视剧来理解名著。 分析完句子的含义之后，首先要表明认同哪种态度，再结合题干材料分析原因。 支持材料二的观点：由原文“视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制，而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟，这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力。正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意义顿悟”和题目中的节选“头上戴着金丝八宝攒珠髻，……一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚”可知，结合王熙凤出场的穿着打扮，认为可以通过影像的方式予以整体的呈现，给观众整体性地投射，对人物的理解有直观和形象的一面。 支持材料三的观点：由原文“相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思的契机。显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代”“我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱。这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式”和题目中节选“黛玉纳罕道”“体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”可知，结合题干中黛玉的心理活动和对王熙凤的初步印象，认为小说中文字的阅读更适合激发读者的思考，意蕴更丰富，故名著不适合改变成影视剧。理由是，图像是单向性的，观众被动接受，缺少想象力在品味小说中的所发挥的作用。 （二）阅读下面的文章，完成第 8-11 题。（共 15 分） 意义的礼物（有删节） 陈思呈 ①那天是周日，我带着我的狗在那个街区闲逛。 ②春天稍微露出端倪时，火地上就会流淌那样的气息。有一棵很大的水蒲桃，细蕊落了一地。 ③有一些花，落在地上甚至比在枝头还美，水蒲桃花就属于这种。水蒲桃花落下时则全是细蕊，破碎得如痴如醉。铺满细蕊的地面显得很多情，而空中还在落着。杜甫说“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”，水蒲桃是把这两句诗的前后顺序调转一下，再糅合到自己身上去了。 ④我就是在这样的氛围中见到那个人家的。 ⑤那个人家门口堆着几件缺胳膊断腿的家具，叠放着匾箩，上面晒着草药。一株巨大的金银花①，仿佛是从旧家具中长出来的，地面到二楼都是干枯的老枝，但二楼以上却叶子葱绿。 ⑥一个矮小的男人从屋内出来，穿着一件破旧的大红外套，拎着一条看不出颜色的毛巾，在空地上拧起来。他的眼睛没看我，却热情地邀请我进屋去坐。却见屋内还有两个街坊，坐着喝茶，还有一个小孩，穿着校服，在写作业。 ⑦刚开始我其实没有注意这个孩子，我的注意力都被那个男人——后来知道他姓李，于是我叫他李师傅——吸引住了，他滔滔不绝地讲述他的经历，他并不是本地人——是的，但如我所见，他在这里宾至如归，街坊对他很好，冰箱、煤气灶、桌椅——他站起来一一指出来给我看——都是街坊送给他的。来到这里20年了，现在这个房租很贵，每月两千。至于收入，他说：我从五岁就跟着我阿公行医，但我阿爸没有学到阿公的技术，他是个败家子，一家被他败空了——李师傅给我也倒了杯茶，黑茶——我除了行医，还收废品，有一次收废品，有个环卫工人往我小孩头上就是一棍子，我小孩马上晕了过去，——这时我才注意到这个孩子。 ⑧一眼看不出是男孩还是女孩。头发剪得很短，但皮肤特别白，可能是个清秀的小男孩。我犹豫着问，是儿子还是女儿？ ⑨李师傅说：“女儿女儿！”小姑娘的脸有点红。我赶紧说：“小姑娘短头发才方便啊。” ⑩原来小姑娘一直在无声地逗我的狗。小姑娘伸出手，狗马上亲昵地向她伸长了脖子。小姑娘喜悦地惊叹一声：“它叫什么名字？！” ⑪小狗名叫意义。它向小姑娘展示它的下巴和肚皮，小姑娘不时地尖声大笑，她爸爸——也就是那个李师傅——说：我不会惯她的，她要留头发，我说不是你要留头发就留头发，不是你想干嘛就干嘛，因为她没有母亲，她没有母亲，所以我要严格管着她。打她，骂她，管着她，才是对她好。 ⑫小姑娘对她爸的讲述置若罔闻。彼时，小狗意义正在疯狂地进行才艺表演。 ⑬“坐下！意义。”她威严地说。小狗坐下。“握手！”小狗握手。握了左手握右手，握了右手又握左手。随后，人和狗四目相对。意义的黑眼珠含情脉脉地看着一切人类。小姑娘喜难自胜，不知如何是好。她显然难以处理这突然涌出的对小狗的爱，难以满足这突然降临的萍水相逢。她双手徒劳地抚摸着小狗，越摸越伤感。终于，她想到了办法。 ⑭她小声问我：“我可以送给它一个礼物吗？” ⑮得到肯定，她跑上楼。楼梯是水泥做的，很陡，每一格都特别高。从楼上下来，她手里拿着一条粉红色的珠子项链。 ⑯“我要送给意义！”她大声宣布，并试图戴在意义的脖子上。 ⑰我马上制止了，怕意义咬断或者误吞。小姑娘祈求地看着我，小心地把项链拿在手里。 ⑱这时，她爸爸突然冷笑了一声，说：“那是假的，是塑料的。” ⑲小姑娘的脸红了起来，白皮肤的小孩好像都容易脸红。我赶紧说：“但很好看啊。” ⑳她爸又说：“是我捡废品捡到的。” ㉑小姑娘尖声反驳：“是我同学送给我的！” ㉒“是我捡废品捡到的。” ㉓“不是！是我同学送给我的，她送了两条给我，这条是粉色，还有一条是紫色。” ㉔她爸抬抬下巴，又轻笑了一声，向我们再次强调：“是我捡的。”好像他本不想说，只是不得不向我交代而已。小姑娘的脸轻微地抽搐起来，她拿着那条项链，尴尬、沮丧得不知如何是好，她把项链攥起来，像攥一张纸那样攥成一小团，尽量不引人注意地，塞进自己的校服口袋里。 ㉕我带着意义离开，小姑娘又坐到她的作业前，没有和小狗说再见，也没有抬头看一眼。 ㉖出门后我继续逛街，我逛得很开心。但我觉得有什么事情没有做对。我有点后悔了…… ㉗直到第二天，还不时想起那个小姑娘拿着项链尴尬的样子。 ㉘我家里有很多各种各样的小挂饰、珠子项链、珠子手镯，都很便宜。 ㉙我还有一些漂亮的铁盒子木盒子，——真的很喜欢收集这些——把琳琅满目的珠子项链放在各式盒子里，每次打开都是光华璀璨。好朋友来了，我就拿出来展示，像金池长老向唐僧展示他的收藏。 ㉚这堆小玩意里挑了一些，周二中午，我又去了一趟李师傅那里。 ㉛门依然大开。我把这包珠子项链递给李师傅，说给他女儿。他有点吃惊，但不多。我不想多呆，但他说你等一下。 ㉜他转身回屋找什么，过了好一会儿，拿着一张破破的废纸出来。他开始在纸上写字，写得很慢。很认真。我想起那天他说，他念了两遍小学课程。写好后他把纸给我，上面是小姑娘的名字和生日，还有上学的学校和班级。他的字比我想象的要好。 ㉝那么，小姑娘放学回家就能拿到这些珠子项链了。来自小狗意义的礼物。记得把它们藏好，可以放在衣柜后，像纳尼亚传奇②那样。或者分发给要好的同学。或者塞在校服的衣兜，时不时伸手进去摸一摸，感受玻璃珠子滑滑的冰凉。对，这是来自小狗意义的爱。 【注释】①金银花：自古被誉为清热解毒的良药，生长于山坡灌丛或疏林中、乱石堆、山足路旁及村庄篱笆边。②纳尼亚传奇：C。S。路易斯的小说，讲述了佩文西家的四个小孩，通过一个衣橱进入纳尼亚世界，在这个世界中他们经历了一系列的冒险。 8．第③段描写水蒲桃花运用了拟人的手法，而第⑤段描写金银花，则运用了略带夸张的手法，赏析这样写的表达效果。 9．赏析⑦段多次使用破折号的妙处。 10．第㉜段划线句运用了细节描写，分析其对塑造“小女孩爸爸”这一人物形象的作用。 11．小明同学不理解明明是“我的礼物”“小女孩的礼物”，而文章的标题却是“意义的礼物”？请结合全文分析，进行释疑。 【答案】8． ①运用拟人的修辞手法，将水蒲桃花人格化，赋予水蒲桃花以人的情感和行为，生动形象地描绘出落花时细蕊破碎的优美姿态，以及水蒲桃花缓缓开放的悠然，表达了作者对春天水蒲桃花的喜爱。 ②运用夸张的修辞手法，将金银花“枯枝”和“葱绿”的反差夸张化，突出了金银花生长生命力的顽强的特点，侧面烘托出李师傅一家生活条件艰苦。 9． ①第一处破折号表示补充说明，说明男人的身份信息。 ②第二处破折号表示话题的转换，从讲述李师傅的经历转换描述到他在这里的生活状态。 ③第三处第四处破折号表示插入语，在讲述经历的过程中插入李师傅指给“我”看家里用品和给 “我” 倒茶的动作。 ④第五处破折号表示提示下文，引出下文围绕“小姑娘”展开的故事情节。 10． ①一系列动作描写，如“转身回屋”“拿着…… 出来”“写字”等，表现了李师傅做事认真，不慌不忙。 ②对纸张“破破的”这一细节描写，暗示了李师傅文化水平不高，生活比较艰苦、朴素。 ③对描述纸张内容这一细节描写，表明李师傅是一个了解女儿，关爱女儿的父亲。 11． ①“意义”是小狗的名字，小女孩想把项链送给小狗“意义”作为礼物。 ②“意义”是指人与人之间无形的情感馈赠，小姑娘想把项链送给小狗表达自己对小狗的喜爱，对朋友的渴望；作者送小姑娘珠子项链来回馈小姑娘的感情，是对小姑娘的同情和关爱；李师傅接受作者的礼物，表达了对女儿深沉的爱。 【导语】这篇文章通过一个简单的街头邂逅，展现了人与人之间的温情与误解。作者以细腻的笔触描绘了小女孩与小狗之间的互动，反映出小女孩内心的纯真与渴望。李师傅的形象则通过对话和细节描写，展现出他对女儿的严厉与无奈。文章标题“意义的礼物”不仅指小狗的名字，也象征着人与人之间无形的情感馈赠，揭示了生活中微小但珍贵的情感交流。 8．本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 ①第③段中“水蒲桃花如痴如醉”“嫩蕊商量细细开”将水蒲桃花拟人化，赋予水蒲桃花“如痴如醉”的情感和“商量”的行为，生动形象地描绘出落花时细蕊破碎的姿态，以及描写了水蒲桃花今天开几朵，明天开几朵的生长规律，凸显了其有别于其他花花团锦簇的特点，营造出春天的氛围，表达了作者对水蒲桃花的喜爱。 ②第⑤段中“地面到二楼都是干枯的老枝”与“二楼以上却叶子葱绿”形成了鲜明的对比，这种对比因涉及从地面到二楼这样较大的空间跨度而被夸大化，突出了金银花生长环境的独特以及生命力的顽强，极大地增强了画面感，侧面烘托出李师傅一家生活条件的艰苦。 9．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①“我的注意力都被那个男人——后来知道他姓李，于是我叫他李师傅——吸引住了”此处破折号是对前面提到的“那个男人” 进行补充说明，指出其姓李以及我对他的称呼。 ②“——是的，但如我所见，他在这里宾至如归，街坊对他很好，冰箱、煤气灶、桌椅”这里的破折号表示话题的转换，叙述从李师傅的经历和籍贯转到他在这个地方的生活状态。 ③“—— 他站起来一一指出来给我看 —— 都是街坊送给他的”，此处破折号表示插入语，插入李师傅介绍家里物品的动作；“一家被他败空了 —— 李师傅给我也倒了杯茶，黑茶 —— 我除了行医，还收废品”，插入李师傅给 “我” 倒茶这一动作，在讲述经历的过程中插入动作描写，使行文节奏有变化，丰富了叙述内容； ④“——这时我才注意到这个孩子”，此处破折号表示提示下文，从前文没有注意到小姑娘到现在注意到小姑娘，强调了“小姑娘”的出场，引出下文围绕“小姑娘”展开的一系列故事情节。 10．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①通过“转身回屋”“拿着一张破破的废纸出来”“在纸上写字”一系列的动作描写，展现出李师傅做事比较沉稳、不慌不忙。他认真地写字的态度，体现出他对待这件事情的郑重态度，反映出他是一个做事认真、用心的人。 ②通过“一张破破的废纸”“写得很慢” 这些细节描写，表现了家中学习用品的匮乏，暗示了李师傅文化水平不高以及生活条件的艰苦朴素。 ③通过“上面是小姑娘的名字和生日，还有上学的学校和班级” 这一细节描写，让我们看出李师傅尽管他文化程度不高，生活条件艰苦，但他重视孩子受教育的问题，他详细了解女儿的信息，更凸显出他对女儿深沉的爱。 11．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①从表层含义看，“意义” 是小狗的名字，小女孩想把项链送给小狗 “意义” 作为礼物，这是直接与“意义的礼物”相关的情节内容。 ②从深层含义看，“意义”指“礼物”附带的情感和爱，代表着人与人之间的情感交流和温暖。小女孩送礼物给小狗，是她内心纯真情感的表达，是她渴望友情的体现；“我”送礼物给小女孩，也是出于对小女孩的同情与关爱；而李师傅虽然对女儿严厉，但也有着深沉的父爱。这些生活中微小却珍贵的情感联系是文章想要表达的主题，所以标题为“意义的礼物”。 (三)阅读下面的作品，完成第12-14题。(8分) 寄司勋①卢员外 ［唐］李颀 流澌②腊月下河阳，草色新年发建章③。 秦地④立春传太史，汉宫题柱⑤忆仙郎。 归鸿欲度千门雪，侍女新添五夜香。 早晚荐雄文似者，故人今已赋长杨⑥。 【注】：①司勋：正六品上，是京官，主管考核。②流澌：河水中漂流的冰排。③建章：汉宫名，在长安城外，这里借代京都。④秦地：即指长安，战国时属秦地。⑤汉宫题柱：东汉赵岐《三辅决录》记载，东汉尚书郎田凤容仪过人，汉灵帝特地在殿柱上题句赞赏之。⑥长杨：《长杨赋》，西汉辞赋家扬雄所作。 12．按题材分类，本诗与下列哪首作品属于同一类？（   ） A．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 B．陆游《书愤》 C．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 D．岑参《白雪歌送武判官归京》 13．下列各项中理解不正确的一项是（   ） A．首联明写冬雪与春荣，暗写书信传递的时间。 B．颔联以“太史”指代卢员外，表达倾慕之情。 C．颔联追忆历史人物田凤，抒怀才不遇之苦闷。 D．诗歌深层用意在尾联，借典故表明写信意图。 14．全诗是怎样表现作者的情感的？请结合具体诗句加以赏析。 【答案】12．C 13．C 14．①借景抒情，借助春去秋来的自然景色变化，表达久未收到卢员外回信的焦急与期盼之情。 ②借典故抒情，运用立春传太史和汉宫题柱的典故，表达对卢员外的仰慕之情。 ③借想象抒情，通过想象卢员外夜写荐书、托鸿传递的场景，暗含催促卢员外尽快回信的心理。 ④直接抒情，尾联直抒胸臆，表达自己希望如杨雄一般也被人赏识。 【导语】这首诗通过对自然景物的描写与历史典故的运用，表达了作者对友人的深切怀念与钦慕之情。首联描绘冬去春来的景象，反映时光流逝；颔联借太史与田凤抒发对友人的赞美与自身的失意；尾联则以扬雄《长杨赋》的典故表达希望被赏识的愿望，全诗情感真挚，意境悠远。 12．本题考查学生分析概括诗歌的思想内容的能力。 结合“寄司勋”“主管考核”等内容可知，本诗是一首干谒诗。 A.《酬乐天扬州初逢席上见赠》是一首酬答诗。 B.《书愤》是一首抒发壮志难酬、报国无门的愤慨之作，虽情感深沉，但题材上与本诗不同。 C.《望洞庭湖赠张丞相》是一首干谒诗，通过描绘洞庭湖的景象，含蓄地表达了希望得到张九龄引荐，出仕为官的心愿，与本诗题材相同。 D.《白雪歌送武判官归京》是一首边塞诗和送别诗。 故选C。 13．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“抒怀才不遇之苦闷”说法有误。颔联提到“汉宫题柱忆仙郎”，是用汉灵帝在殿柱上题字赞赏田凤的典故，表达对卢员外的赞美之情，而不是抒发怀才不遇的苦闷。 故选C。 14．本题考查学生鉴赏作品的艺术手法的能力。 ①诗歌首联“流澌腊月下河阳，草色新年发建章”描绘冬末春初的自然景象，看似是描绘自然美景，实际上是借此暗示书信传递的时间，运用借景抒情的手法，表达对于时间已久却还未收到音信的焦急之情。 ②诗歌颔联“秦地立春传太史，汉宫题柱忆仙郎”运用立春传太史和汉宫题柱的典故，将卢员外比作秦时的太史以及“东汉尚书郎田凤容仪过人，汉灵帝特地在殿柱上题句赞赏之”的仙郎，既赞美了卢员外的才华，又表达了对他的倾慕之情。 ③颈联“归鸿欲度千门雪，侍女新添五夜香”并非诗人亲眼所见的场景，而是他对于卢员外的想象：卢员外深夜为诗人拟写推荐信，而其府中的侍女为他新添了夜晚的熏香，助其醒神。书信写成后，将要托付归来的鸿雁飞越覆盖着皑皑白雪的千门万户，送到诗人手中。这一想象场景，充分表达了诗人希望得到卢员外赏识和引荐的期待。 ④尾联“早晚荐雄文似者，故人今已赋长杨”意思是我多么希望您能像汉代推荐作《长杨赋》的扬雄的人一样，能尽快推荐像我这样的有才华的人啊。我这位故人早已写好像《长杨赋》一样优秀的作品翘首以待了。可见这里是直接抒情，直接表达自己希望如扬雄作《长杨赋》得皇帝赏识，从而表明自己写信给卢员外的意图，希望得到他的推荐。 （四）阅读下文，完成15—20题（20分） 材料一： ①董其昌，字玄宰，籍松之上海。公十三出就试，见赏于郡侯洪溪衷公，才名籍甚。规摹古帖楷书，已得纵观项子京家藏晋唐真迹，自此不向碑版上盘桓，直悟入用笔用墨三昧，且旁通绘事矣。客以笺扇求者，其父见辄擘碎之，使专精本业。自此试辄冠军。食饩有太学范尔孚者，捐资助公游北雍。戊子秋闱，公名在第三，已丑名在第二，选读中秘书。馆师田中台殁，公匍匐数千里，舆其榇，送还闽中。 ②凡六年，起湖广提学副使。甫试毕，乞致仕。家食二十余年。中原士大夫气节理学，分门立帜，公不喜附丽为名高；亦绝不露纤毫抵牾之迹。即户外以干旄至，以问奇至，欣然应之；而书画诗文，则渐老渐熟，几有“古人不见我”之恨。 ③癸酉，上特拜公礼部尚书，掌詹事府事。既陛见，班行中额手相庆，曰：“此先朝凤麟，出而瑞世，安可当吾辈而失之！”于是肩摩踵接，幸沾公色笑为快，而祈请词翰者，亦无虚日。余寄声公曰：“公向国王城舍中以笔墨说法今可洗足收钵矣况趋朝陪祭颠倒衣裳其匍匐更有百倍于此者耶”公报曰：“人之念祖，谁不如我？我将藉手以徼地下光。子视我岂恋恋一官者？”乃思请辞。时上御下严，乞骸骨者，不讶其有所避而去，则疑其有所托而逃；独公一再乞，一再留，凡六疏，温旨仍赐驰驿，听公还。□公以礼自处，而上亦以进退大臣之礼处公。予迎之舟次，公笑曰：“今而后，始知我与子，两相期无愧心；两相见无愧色矣。” ④公北归时八十有一，精采健旺，须眉飒飒，有神仙霞举意。对客谈笑，竞日忘疲，不知其老之将至。丙子仲冬九日，忽痰作，不三日而逝。 ——节选自明代陈继儒《陈眉公先生全集》①（有删改） 材料二： 崇祯四年起故官，掌詹事府事。居三年，屡疏乞休，诏加太子太保致仕。又二年卒，年八十有三。赠太子太傅。性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语。 ——节选自《明史·董其昌传》 [注]①陈继儒为董其昌一生挚友。本文为“行状”，即旧时死者家属叙述死者世系、籍贯、生卒年月和生平事迹的文章，多随讣闻分送亲友。 15．写出下列加点字在句中的意思。 （1）公匍匐数千里( ) （2）乞致仕( ) 16．为下列句中加点字选择正确的解释。 （1）自此不向碑版上盘桓( ) A．逗留        B.交往       C.曲折回绕          D.帮助 （2）亦绝不露纤毫抵牾之迹( ) A.抵挡        B.抵触          C.遮蔽          D.抵消 17．可填入第③段方框处的虚词是（   ） A．而 B．盖 C．则 D．且 18．把第③段画线句译成现代汉语。 于是肩摩踵接，幸沾公色笑为快，而祈请词翰者，亦无虚日。 19．给第③段画波纹线句加上句读：请用“/”标识出五处合适的位置。 公向国王城舍中以笔墨说法今可洗足收钵矣况趋朝陪祭颠倒衣裳其匍匐更有百倍于此者耶 20．材料一第3段和材料二都记载了董其昌“上疏乞休”，分析两文写法不同的原因。 【答案】15． 艰难跋涉 辞官 16． A B 17．B 18．于是（人们）摩肩接踵，以能得到董公的和颜悦色为快乐，而请求（董公）书写诗文书法的人，也没有一天空闲。 19．公向国王城舍中/以笔墨说法/今可洗足收钵矣/况趋朝陪祭/颠倒衣裳/其匍匐更有百倍于此者耶 20．（1）材料一：陈继儒作为董其昌一生的挚友，在“行状”中详细描写董其昌“上疏乞休”的过程，是要通过具体的言行多角度地刻画董其昌的人物形象，凸显董其昌不贪恋官职、重情义的品质，也表达了作者对友人的敬重之情。   （2）材料二是正史中的传记，通过简洁的语言记录董其昌“上疏乞休”的过程，重点是记录人物的生平大事，体现传记的客观性和真实性。 【导语】这篇文章通过对明代文人董其昌生平事迹与人品的描绘，突出其在书画艺术上的造诣和人格魅力。材料一详述了董其昌的人生经历，包括其早年才华、宦海沉浮及晚年归隐的心路历程，尤其强调其品格与德行，如不附名高、不与世俗同流。材料二则简明扼要地概括其后期仕途与淡泊之态。两者互补，将董其昌塑造成一位既有艺术成就又具高尚品格的典型文人形象。 15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“匍匐”，艰难跋涉，此处形容董其昌艰难跋涉数千里护送灵柩，表现出董其昌对田中台的恭敬。句意：董公艰难跋涉数千里。 （2）“致仕”，辞官。句意：请求辞官。 16．本题考查学生正确辨析文言文句中词语意思的能力。 （1）根据上文“规摹古帖楷书，已得纵观项子京家藏晋唐真迹”中的“已得”和下文“直悟入用笔用墨三昧”中的“直悟”可知，此处是说董其昌从此不再专注于碑版书法，“盘桓”理解为“逗留”符合语境。句意：从此不再在碑版书法上逗留。 故选A。 （2）联系上文“中原士大夫气节理学，分门立帜，公不喜附丽为名高”可知，董其昌不喜欢依附分门立派的士大夫来获取高名，结合下文“以问奇至，欣然应之”可知，他对士大夫没有表现出对立态度，“抵牾”理解为“抵触”符合语境。句意：也绝对不露出丝毫抵触的迹象。 故选B。 17．本题考查学生理解文言虚词意义和用法的能力。 根据语境“温旨仍赐驰驿，听公还”是“一再乞”的结果，下文是对这种结果原因的推测，“盖”有表示推测原因的用法。 故选B。 18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “幸”，希望；“祈请”，请求；“虚日”，一天空闲。 19．本题考查学生文言断句的能力。 句意：您以前在京城中，以笔墨说法，现在可以洗足收钵了。何况入朝陪祭，颠倒衣裳，那种艰难的程度比以前更有百倍呢。 “公”是主语，此处省略谓语动词，宾语是“国王城舍中”，故在“中”后断开。 “说”是谓语，“法”是宾语，“以笔墨”是“说法”的状语，故在“说法”后断开。 “洗足收钵”是谓语，“矣”是句末语气词，故在“矣”后断开。 “况”是句首连词，“趋朝陪祭”是谓语，结构完整，故在“陪祭”后断开。 “颠倒”是谓语，“衣裳”是宾语，“其匍匐”是后面句子的主语，故在“衣裳”后断开。 故断句为：公向国王城舍中/以笔墨说法/今可洗足收钵矣/况趋朝陪祭/颠倒衣裳/其匍匐更有百倍于此者耶。 20．本题考查学生对句段写法原因的探究能力。 （1）陈继儒为董其昌一生的挚友，“行状”是死者家属叙述死者生平事迹的文章，这种文体决定了作者在写作时会带有深厚的感情色彩。 材料中详细描写董其昌“上疏乞休”的过程，如“独公一再乞，一再留，凡六疏”，展现了董其昌不贪恋官职的品质。董其昌多次上疏请求退休，即使皇帝一再挽留，仍坚持辞官，体现了他对官场的淡泊态度。“人之念祖，谁不如我？我将藉手以徼地下光。子视我岂恋恋一官者”进一步凸显了董其昌的重情重义。作为挚友，陈继儒通过详细描写董其昌“上疏乞休”这一事件，表达了对董其昌的敬重之情，赞扬了董其昌的品德和风范。    （2）材料二是正史中的传记，其目的是客观、真实地记录历史人物的生平大事。正史传记通常以简洁的语言叙述人物的主要事迹，注重历史的真实性和客观性，不带有过多的个人情感色彩。“屡疏乞休，诏加太子太保致仕”这句话简洁地记录了董其昌多次上疏请求退休，最终被批准的过程。正史记录这一事件，有助于读者更客观地了解董其昌的事迹。这种写法符合正史的要求，增强了传记的可信度和权威性。 参考译文：     材料一：     ①董其昌，字玄宰，籍贯是松江府的上海县。董公十三岁去参加考试，被郡守洪溪衷公赏识，才华声名很大。临摹古帖楷书，已经能够尽情观看项子京家收藏的晋唐真迹，从此不再在碑版书法上逗留，直接领悟到用笔用墨的关键，并且旁通绘画。有客人拿着信笺扇子来求字，他的父亲看到就撕碎，让他专心于本业。从此考试总是得第一名。在太学有个叫范尔孚的人，捐钱资助董公去北雍游学。戊子年秋试，董公名次在第三，己丑年名次在第二，被选拔在中秘书任职。馆师田中台去世，董公艰难跋涉数千里，护送他的灵柩，送回闽中。     ②总共六年，被起用为湖广提学副使。刚考完试，就请求辞官。在家闲居二十多年。中原的士大夫在气节理学方面，分门立派，董公不喜欢依附他们来获取高名；也绝对不露出丝毫抵触的迹象。即使门外有人拿着旌旗来拜访，有人来询问奇闻异事，他都欣然回应；而书画诗文，则越老越成熟，几乎有“古人不见我”的遗憾。     ③癸酉年，皇上特意任命董公为礼部尚书，掌管詹事府事务。入朝拜见后，朝廷官员们都拍手庆贺，说：“这是先朝的杰出人才，出现来使世间祥瑞，怎么能在我们这一代失去他呢！”于是（人们）摩肩接踵，以能得到董公的和颜悦色为快乐，而请求（董公）书写诗文书法的人，也没有一天空闲。我传话给董公说：“您以前在京城中，以笔墨说法，现在可以洗足收钵了。何况入朝陪祭，颠倒衣裳，那种艰难的程度比以前更有百倍呢。”董公回复说：“人们思念祖先，谁不像我呢？我将借助这个机会来报答地下的先人。你看我难道是贪恋一个官职的人吗？”于是想着请求辞官。当时皇上对待臣子很严格，请求辞官的人，不是被怀疑有所逃避而离开，就是被怀疑有所依托而逃跑；只有董公一次次请求，皇上一次次挽留，总共上了六次疏，皇上还是下温和的诏书赐给他乘驿车回乡，听任他辞官回家。大概董公以礼自处，而皇上也以对待进退大臣的礼节对待董公。我在船边迎接他，董公笑着说：“从今以后，才知道我和你，相互期待都没有愧疚之心；相见也没有愧疚之色了。”     ④董公北归的时候八十一岁，精神饱满健旺，胡须眉毛飘动，有神仙飞升的样子。和客人谈笑，整天都不疲倦，不知道自己的老年即将到来。丙子年仲冬九日，忽然痰症发作，不到三天就去世了。     材料二：     崇祯四年起用以前的官职，掌管詹事府事务。过了三年，多次上疏请求退休，皇上下诏加封他为太子太保让他退休。又过了两年去世，享年八十三岁。追赠太子太傅。他性情温和平易，通晓禅理，悠闲自在地呼吸吐纳，整天没有粗俗的话。 （五）阅读下文，完成21-24小题（11分） 二石说 [明]归有光 ①乐者，仁之声，而生气之发也。孔子称“韶尽美矣，又尽善也”。在齐闻《韶》，则学之，三月不知肉味。考之《尚书》，自尧“克明峻德”，至舜“重华协于帝”，四岳、九官、十二牧，各率其职。至于蛮夷率服，若予上下草木鸟兽，至仁之泽，洋洋乎被①动植矣。故曰：“虞宾在位，群后德让。”又曰：“庶尹允谐”，“鸟兽跄跄”，“凤凰来仪。”又曰：“百兽率舞。”此唐、虞太和之景象，在于宇宙之间，而特形于乐耳。《传》曰：“夔始制乐，以赏诸侯。”《吕氏春秋》曰：“尧命夔击石，以象上帝玉磬之音，以舞百兽。”击石拊石，夔之所能也。百兽率舞，非夔之所能也。此唐、虞之际仁治之极也。 ②颜子学于孔子，“三月不违仁”，而未至于化。孔子告之以为邦，而曰“乐则《韶舞》”，岂骤语以唐、虞之极哉？亦教之礼乐之事，使其行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，而歌有虞氏之风。淫声、乱色，无以奸其间。是所谓非礼勿视、、、动，而为仁之用达矣。虽然，由其道而舞百兽，仪凤凰，岂远也哉！冉求欲富国足民，而以礼乐俟君子。孔子所以告颜子，即冉求所以俟君子也。欲富国足民而无俟于礼乐，其敝必至于聚敛。子游能以弦歌试于区区之武城②，可谓圣人之徒矣。 ③自秦以来，长人者无意于教化之事，非一世也。江夏吕侯为青浦令，政成而民颂之。侯名调音，字宗夔，又自号二石。请予为二石之说，予故推本《尚书》《论语》之义，以达侯之志焉。 【注释】①被：施加。②子游能以弦歌试于区区之武城：指子游做武城宰，按照孔子的教导，推行礼乐教化，把武城治理得物阜民安，秩序井然。 21．请在选文第②段方框内填入恰当的词语。 22．下列关于第①段理解分析不正确的一项是（   ） A．本段开宗明义，阐明音乐具有教化作用，是施行仁政的手段。 B．本段论证详实，称赞唐、虞之际太和之景已达到了仁治之极。 C．本段铺陈夸张，引经据典详细阐述音乐与仁政的深次层关联。 D．本段暗藏玄机，提示了下文青浦令江夏吕侯名号的文化根源。 23．选文第②段说理颇具特色，请结合具体内容加以分析。 24．请结合下面补充材料探究本文的写作意图。 材料一： 夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。 （归有光；《吴山图记》） 材料二： 归有光，字熙甫，昆山人。四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺作吴语，断讫遣去，不具狱。 （《明史·归有光传》） 【答案】21．听、言 22．C 23．①运用举例论证，列举孔子教导颜回通过施行一系列具体的礼乐之事实现“为仁之用达”说明采用礼乐治国的重要性。列举孔子告诫冉求国富民足后再等待真正的君子来帮助建立礼乐制度会导致急于敛取赋税的政事弊端和子游以推行礼乐教化的方式，把武城治理得物阜民安的事例，强调用礼乐教化百姓才能使国家长治久安。 ②运用反问、设问，“岂骤语以唐、虞之极哉？亦教之礼乐之事”，突出强调具体施行礼乐措施的重要。“岂远也哉！”强调可以借助服饰音乐等具体措施推行仁政，但并不是采取了了具体措施，就一定能教化好百姓，使百姓有仁德。 24．①归有光认为县令/地方官贤能与否对于一方百姓非常重要，吕侯担任青浦县令为政有方，得到百姓歌颂，故借写这篇文章表达对其赞美欣赏之意。 ②归有光自己为政推崇古教化，主张以德治教化百姓，而自秦朝以来，统治者无意于教化之事，故借应吕侯之邀写文的契机，大量引用儒家经典谈论礼乐治国的重要性，表达自己的政治愿望，希望劝诫执政者要用礼乐教化百姓。 【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 孔子的主张是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，故第②段方框内应填“听”和“言”。 22．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“引经据典详细阐述音乐与仁政的深次层关联”错误。第①段第一句“乐者，仁之声，而生气之发也”开宗明义阐明观点，后面引用典籍等证明观点，并不是构成深层次关联。 故选C。 23．本题考查学生分析文章写作方法的能力。 由“颜子学于孔子，‘三月不违仁’，而未至于化……子游能以弦歌试于区区之武城，可谓圣人之徒矣”可知，第②段列举孔子告诫冉求国富民足后再等待真正的君子来帮助建立礼乐制度会导致急于敛取赋税的政事弊端和子游以推行礼乐教化的方式，把武城治理得物阜民安的事例，强调用礼乐教化百姓才能使国家长治久安。故本段运用举例论证，列举孔子教导颜回通过施行一系列具体的礼乐之事实现“为仁之用达”说明采用礼乐治国的重要性。 由“岂骤语以唐、虞之极哉？亦教之礼乐之事”可知，运用设问，突出强调具体施行礼乐措施的重要。由“岂远也哉”可知，运用反问，强调可以借助服饰音乐等具体措施推行仁政，但并不是采取了了具体措施，就一定能教化好百姓，使百姓有仁德。 24．本题考查学生探究文章的写作意图的能力。 由“夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也”“请予为二石之说，予故推本《尚书》《论语》之义，以达侯之志焉”可知，归有光认为县令/地方官贤能与否对于一方百姓非常重要，吕侯担任青浦县令为政有方，得到百姓歌颂，故借写这篇文章表达对其赞美欣赏之意。 由“四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺作吴语，断讫遣去，不具狱”“自秦以来，长人者无意于教化之事，非一世也。江夏吕侯为青浦令，政成而民颂之”可知，归有光自己为政推崇古教化，主张以德治教化百姓，而自秦朝以来，统治者无意于教化之事，故借应吕侯之邀写文的契机，大量引用儒家经典谈论礼乐治国的重要性，表达自己的政治愿望，希望劝诫执政者要用礼乐教化百姓。 参考译文： ①音乐，是仁的声音（指具有教化作用，能使风俗变得淳厚），是人的勃勃生机生成的。孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”在齐国听到《韶》乐，就学习，三个月都不知道肉的滋味。考据《尚书》，自从尧帝“能够彰显崇高的性德”，到舜帝“光辉与帝尧相合”， 四岳、九官、十二牧，各司其职。蛮夷都诚服，替我们管理山林川泽中的草木鸟兽，最大的仁德的恩泽，洋洋洒洒施加到动植物身上。所以说：“虞舜的宾客（指前代的后裔来做舜的宾客）在位置上，众诸侯之君升堂揖让（宾主相见时的一种礼仪）。”又说：“大臣们兴高采烈，君王振奋有为，百姓安居乐业”，“扮演飞禽走兽的人跄跄而舞”，“扮演凤凰的舞队出来跳舞。”又说：“音乐和谐之声感动群兽相率起舞（形容天下太平）。”这就是唐尧与虞舜时期的太平景象，存在宇宙之间，不过是表现在音乐上罢了。《传》说：“夔开始制作音乐来赏赐诸侯。”《吕氏春秋》说：“尧命令夔敲击着石质的乐器，使它像上帝玉磬的声音，来使百兽跳舞。”敲击石磬，是夔所能做到的。百兽都跳舞，并不是夔所能做到的。这就是唐尧与虞舜时期仁治的极致啊。 ②颜回在孔子那学习，“三个月都没有违背仁义的准则”，还没有达到化境。孔子告诉他治理国家的方法，说“音乐就用《韶舞》”，孔子难道把唐尧与虞舜时期仁治的极致快快地告诉颜渊吗？也只是教给他礼乐的事情，使他用夏朝的历法，坐殷朝的车子，戴周朝的礼帽，音乐就用虞舜时期的《韶舞》。靡曼淫秽的声音，纷繁的颜色，没有办法充塞天地之间。这就是所说的不合符礼教的话不能看、听、说、做，做仁义的事情的效用就达到了。即使是这样，按照他的方法想要使百兽起舞，使凤凰跳舞，还远着呢。冉求想要使国家富裕百姓富足，用礼乐等待有德行的人。孔子用来告诉颜回的话，也就是冉求用来等待君子的。想要使国家富裕百姓富足却不等待君子来施行礼乐教化，那么弊端就是一定会急于敛取赋税。子游做武城宰时，能按照孔子的教导，推行礼乐教化，把武城治理得物阜民安，秩序井然，可以说是圣人一类的人了。 ③自从秦朝以来，执政者没有心思致力于教育，不只是一朝一代。江夏吕侯做青浦县令，治理很成功，人民称颂。吕侯名调音，字宗夔，又自称为二石。请我写了二石说这篇文章，所以我考究《尚书》《论语》的大义，来达成吕侯的志向。 补充材料： 材料一： 县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。 （归有光；《吴山图记》） 材料二： 归有光，字熙甫，昆山人。嘉靖四十四年，才考取进士，授官长兴知县。他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。每次审理案件，把妇女儿童领到案前，说着尖细的吴语，断完案，把人打发走，不写判决书。 （《明史·归有光传》） 三 作文 70分 25．写作。 当下，一边是网络新词频频诞生，而另一边是人们时常缺少合适的话语来表达，某网站“文字失语者互助联盟”经常出现的提问是“怎么形容这种青春和夕阳结合的感觉”“怎么形容学校里大片的马鞭草开了”“如何表达大学毕业了对学生时代的不舍”“如何形容刚看完一本书或一部电影之后心里的惆怅感”…… 对于这个现象，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 直面失语，溶解失语 ——“文字失语”之我见 有一天，我们拿起手机想发条微信朋友圈，我们打开微博想评论一个热点。明明脑中想了一下要说什么，可真正动手的时候，却发现突然之间，我们的脑中仿佛电光火石一般，触到一朵微妙的火花。于是，那种陌生而又熟悉的疏离感从手指一路麻痹到嘴唇、到大脑：我们该说什么呢？ 是啊，我们突然“失语”了。又或者说，我们正一直“失语”着。此时此刻，我们才发觉，我们遗忘的，又何止是文字、是词语呢？曾几何时，“云对雨，雪对风，晚照对晴空……”还是儿童们的必备读物，我们表达赞叹，可以说炉火纯青、妙手天成、鬼斧神工、惊为天人、美轮美奂……而如今，事事可“YYDS”，人人可“绝绝子”。那些完美的开场白、恰到好处的起承转合、意蕴深长的告别语，恍若一座大厦精妙的内部结构，而我们傻傻伫立在外，焦灼而不得其门。心中千言万语，提笔只余“呵呵”。 其实，网络热词看似你方唱罢我登场，热热闹闹，如今我们大多数网民，却已进入现代语言交流贫瘠的荒漠里。我想，也许是因为时代发展太快，网络新词的出现太快太频繁，生活要求我们走得太快。于是我们往往来不及化解心中过多的细腻情绪。诞生的新词、热词过多，于是我们随手可用，无须自己再绞尽脑汁想一个。于是，脑子越不用越不灵。网络热词随处可用，高兴时可以“呵呵”，郁闷时可以“呵呵”，谦逊时可以“呵呵”，冷漠时亦可以“呵呵”。于是我们懒得去思考那些是不是陡然出现的网络热梗背后，蕴藏的是怎样的丰富含义。 所以，想要治愈“文字失语”顽疾，需要我们多想，多练。 怎么多想呢？当然是多观察生活。只有观到这世界的千奇百怪，察到这社会的光怪陆离，我们才能触发多想的契机。当然，不止生活可以让我们多想，多读也可以让我们多想，多看看前人在想什么，多看看同时代的人在想什么，也能触发我们脑中那根思想之弦。 多练，毋庸置疑，自然是多下笔了。此处的下笔，当然不是再多抄一遍“绝绝子”“YYDS”，而是尝试着脱离所有的热词氛围，自己尝试着写一遍自己看到的东西形态如何、如何运动，尝试着明确地表达出自己这一刻的观点，自己又缘何有这样一个观点。 曾经看到一位老师这样描写烧火：“真正的硬柴是短短的火焰，紧紧缠绕着木头的边缘，慢腾腾地舔着锅底。好的老木头还散发着香气。烧了一段时间，木头全身都红了，开裂了，火焰从开裂的地方吞吐，有时候窜出来，像一匹红绸子，瞬间裹住了炒米机粗笨的黑身子。”试想，若不是对生活细致的观察、思考，若不是经年下笔练就的文字功底，又如何能将烧火写得如此生动呢？ 时代永远在快步发展，网络词语必将只增不减，我们不应恐惧网络热词，而应做好传承祖国语言文化的准备，积极挖掘汉字独特的舒缓悠扬、意蕴丰富之美。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料展现了网络新词频生和人们在表达情绪时常面临失语问题这样两种看似矛盾的现象。材料的组合看似不合常理，但细致分析之后却能发现其中的因果关系。首先，对于网络新词的诞生。它之所以能如此火热，是因为新兴词语能够非常直白的表达我们的态度，也能够引起人们对于某一个话题的共鸣，甚至在某些场景下，还能够让我们的交流变得更加具有效率。正因如此，网络新词的诞生具有合理性，也具有存在的价值。但是，我们也应该认识到，网络新词是一种没有沉淀的，直接的表达，只能笼统地将情感所具有的方向进行构建，但是却没有办法让听者能够非常准确地共情于情感的烈度和细度。就比如说“青春和夕阳结合的感觉”“形容学校里大片的马鞭草开了”，这个评价是好的，但是这个评价有多好，却没有办法做出准确的一种表述。同样，若是想要表达悲凉之感，我们看似可以用“凉凉”这一网络新词来概括你几乎所有的窘态或失意，但是对于“大学毕业了对学生时代的不舍”“刚看完一本书或一部电影之后心里的惆怅感”这样的不同情境，人的失意程度显然也会有区别。全用一个“凉凉”来形容，就无法显示出区别。由此可见，网络新词有其合理性，但却不能代替一切表达。 对此，写作时，可以首先依据材料前半部分论证网络新词的合理性，说明其合理性在于表意的丰富和有趣，同时让我们在表意的过程中获得某种意义上的共鸣。从这个角度，从意义以及这么做本身能够给我们带来的收益上来看，网络新词产生的丰富的表达，能够给我们带来更好的交互体验，同时能够让我们这个世界变得更加的丰富多彩。在此基础上，则依据材料后半部分进一步论证，但是如果一味使用新兴语言，而忽视语言本身在表达上能力的丧失，显然是非理性的。因为网络新词虽丰富有趣，却相对比较空浮，缺乏沉淀，只能够夸张地表达出某一种情感的方向，缺乏情绪上的烈度的表达。而这个时候，语言的匮乏带来最本质的问题，就是共情感的丧失，我们表达情绪的路径受阻。所以，我们没有办法说出人面桃花相映红的忧愁，我们只能说一些口头禅，那么这个时候，我们的情感就会受到阻力。更有甚者，如果没有了这样一种情感标的语言作为传承，我们很多对于自然和生命的思绪、反思，也会被逐渐丢弃。由此，可表达出我们的中心观点和结论：我们需要追求的是对于客观世界的准确表达，对于客观世界来说，要有这样一种非常重要的语言积累。所以，我们在语言使用的过程中，不仅仅需要新兴的语言表达，也需要将各种不一样的语言进行串联和衔接。当我们能够对于不同的语言进行使用，而同时注意语言的表达方式的多样性，我们才能够在保证语言丰富的同时，能够对于客观世界的准确表达给予我们对于生活上的赋能。所以从这个意义上来说，客观世界的准确表达本身，对于我们感知世界，认知世界带来帮助。因此，我们需要主动保护对于这个世界准确表达语言的能力。而对于如何保护，则可以说，我们需要在很多情境中对网络新词进行文化隔离。就比如考试作文，比如新闻稿中，尽可能不要使用网络新词，不让网络流行用语在这些地方滋生，而更多地使用朴素的准确的语言表达，在这些地方进行表达，只有这样，那些朴素语言才能更好的被保护。 立意： 1.过度丰富的网络新词并非好事。 2.对抗失语，最重要的是独立思考。 3.把网络新词当成工具而非全部。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！4 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！3 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年1月上海市普通高校学业水平统一文化考试 语文仿真模拟试卷01 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一 积累运用（10分） 1.按要求填空。（5分） 【答案】 故垒西边 丘峦崩摧 梦游天姥吟留别 忳郁邑余侘傺兮 吾独穷困乎此时也 2.按要求选择。（5分） 【答案】(1)B (2)丁   以便我们随时咨询（回访）。 二 阅读 （70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 【答案】3．文字阅读的思路和方式 4．C 5．D 6．材料一论述了网络阅读的发展引起了阅读思维和方式的变革。 材料二论述了读图逻辑不同于“既有的轨道”，图像和视觉思维在人类思维活动中的比重提高。 材料三论述了读文字和读图的区别所在，读文字日渐衰落，读图日益发展。 故三则材料之间的内在关系是：引出现象，说明结果，点出原因，最后提醒人们要重建阅读文化。 7．材料二画线句的态度是：在促进了读者的灵感闪现和意义顿悟的意义上是赞同名著改编影视剧的。 材料三画线句的态度是：不赞同放弃思考、想象和沉思的文字阅读，不主张借用影视剧来理解名著。 支持材料二的观点：结合题干中的王熙凤出场的穿着打扮，认为可以通过影像的方式予以整体的呈现，给观众整体性地投射，对人物的理解有直观和形象的一面。 支持材料三的观点：结合题干中黛玉的心理活动和对王熙凤的初步印象，认为小说中文字的阅读更适合激发读者的思考，意蕴更丰富，故名著不适合改变成影视剧。理由是，图像是单向性的，观众被动接受，缺少想象力在品味小说中的所发挥的作用。 （二）阅读下面的文章，完成第 8-11 题。（共 15 分） 【答案】8． ①运用拟人的修辞手法，将水蒲桃花人格化，赋予水蒲桃花以人的情感和行为，生动形象地描绘出落花时细蕊破碎的优美姿态，以及水蒲桃花缓缓开放的悠然，表达了作者对春天水蒲桃花的喜爱。 ②运用夸张的修辞手法，将金银花“枯枝”和“葱绿”的反差夸张化，突出了金银花生长生命力的顽强的特点，侧面烘托出李师傅一家生活条件艰苦。 9． ①第一处破折号表示补充说明，说明男人的身份信息。 ②第二处破折号表示话题的转换，从讲述李师傅的经历转换描述到他在这里的生活状态。 ③第三处第四处破折号表示插入语，在讲述经历的过程中插入李师傅指给“我”看家里用品和给 “我” 倒茶的动作。 ④第五处破折号表示提示下文，引出下文围绕“小姑娘”展开的故事情节。 10． ①一系列动作描写，如“转身回屋”“拿着…… 出来”“写字”等，表现了李师傅做事认真，不慌不忙。 ②对纸张“破破的”这一细节描写，暗示了李师傅文化水平不高，生活比较艰苦、朴素。 ③对描述纸张内容这一细节描写，表明李师傅是一个了解女儿，关爱女儿的父亲。 11． ①“意义”是小狗的名字，小女孩想把项链送给小狗“意义”作为礼物。 ②“意义”是指人与人之间无形的情感馈赠，小姑娘想把项链送给小狗表达自己对小狗的喜爱，对朋友的渴望；作者送小姑娘珠子项链来回馈小姑娘的感情，是对小姑娘的同情和关爱；李师傅接受作者的礼物，表达了对女儿深沉的爱。 (三)阅读下面的作品，完成第12-14题。(8分) 【答案】12．C 13．C 14．①借景抒情，借助春去秋来的自然景色变化，表达久未收到卢员外回信的焦急与期盼之情。 ②借典故抒情，运用立春传太史和汉宫题柱的典故，表达对卢员外的仰慕之情。 ③借想象抒情，通过想象卢员外夜写荐书、托鸿传递的场景，暗含催促卢员外尽快回信的心理。 ④直接抒情，尾联直抒胸臆，表达自己希望如杨雄一般也被人赏识。 （四）阅读下文，完成15—20题（20分） 【答案】15． 艰难跋涉 辞官 16． A B 17．B 18．于是（人们）摩肩接踵，以能得到董公的和颜悦色为快乐，而请求（董公）书写诗文书法的人，也没有一天空闲。 19．公向国王城舍中/以笔墨说法/今可洗足收钵矣/况趋朝陪祭/颠倒衣裳/其匍匐更有百倍于此者耶 20．（1）材料一：陈继儒作为董其昌一生的挚友，在“行状”中详细描写董其昌“上疏乞休”的过程，是要通过具体的言行多角度地刻画董其昌的人物形象，凸显董其昌不贪恋官职、重情义的品质，也表达了作者对友人的敬重之情。   （2）材料二是正史中的传记，通过简洁的语言记录董其昌“上疏乞休”的过程，重点是记录人物的生平大事，体现传记的客观性和真实性。 （五）阅读下文，完成21-24小题（11分） 【答案】21．听、言 22．C 23．①运用举例论证，列举孔子教导颜回通过施行一系列具体的礼乐之事实现“为仁之用达”说明采用礼乐治国的重要性。列举孔子告诫冉求国富民足后再等待真正的君子来帮助建立礼乐制度会导致急于敛取赋税的政事弊端和子游以推行礼乐教化的方式，把武城治理得物阜民安的事例，强调用礼乐教化百姓才能使国家长治久安。 ②运用反问、设问，“岂骤语以唐、虞之极哉？亦教之礼乐之事”，突出强调具体施行礼乐措施的重要。“岂远也哉！”强调可以借助服饰音乐等具体措施推行仁政，但并不是采取了了具体措施，就一定能教化好百姓，使百姓有仁德。 24．①归有光认为县令/地方官贤能与否对于一方百姓非常重要，吕侯担任青浦县令为政有方，得到百姓歌颂，故借写这篇文章表达对其赞美欣赏之意。 ②归有光自己为政推崇古教化，主张以德治教化百姓，而自秦朝以来，统治者无意于教化之事，故借应吕侯之邀写文的契机，大量引用儒家经典谈论礼乐治国的重要性，表达自己的政治愿望，希望劝诫执政者要用礼乐教化百姓。 三 作文 70分 25．写作。 【答案】例文： 直面失语，溶解失语 ——“文字失语”之我见 有一天，我们拿起手机想发条微信朋友圈，我们打开微博想评论一个热点。明明脑中想了一下要说什么，可真正动手的时候，却发现突然之间，我们的脑中仿佛电光火石一般，触到一朵微妙的火花。于是，那种陌生而又熟悉的疏离感从手指一路麻痹到嘴唇、到大脑：我们该说什么呢？ 是啊，我们突然“失语”了。又或者说，我们正一直“失语”着。此时此刻，我们才发觉，我们遗忘的，又何止是文字、是词语呢？曾几何时，“云对雨，雪对风，晚照对晴空……”还是儿童们的必备读物，我们表达赞叹，可以说炉火纯青、妙手天成、鬼斧神工、惊为天人、美轮美奂……而如今，事事可“YYDS”，人人可“绝绝子”。那些完美的开场白、恰到好处的起承转合、意蕴深长的告别语，恍若一座大厦精妙的内部结构，而我们傻傻伫立在外，焦灼而不得其门。心中千言万语，提笔只余“呵呵”。 其实，网络热词看似你方唱罢我登场，热热闹闹，如今我们大多数网民，却已进入现代语言交流贫瘠的荒漠里。我想，也许是因为时代发展太快，网络新词的出现太快太频繁，生活要求我们走得太快。于是我们往往来不及化解心中过多的细腻情绪。诞生的新词、热词过多，于是我们随手可用，无须自己再绞尽脑汁想一个。于是，脑子越不用越不灵。网络热词随处可用，高兴时可以“呵呵”，郁闷时可以“呵呵”，谦逊时可以“呵呵”，冷漠时亦可以“呵呵”。于是我们懒得去思考那些是不是陡然出现的网络热梗背后，蕴藏的是怎样的丰富含义。 所以，想要治愈“文字失语”顽疾，需要我们多想，多练。 怎么多想呢？当然是多观察生活。只有观到这世界的千奇百怪，察到这社会的光怪陆离，我们才能触发多想的契机。当然，不止生活可以让我们多想，多读也可以让我们多想，多看看前人在想什么，多看看同时代的人在想什么，也能触发我们脑中那根思想之弦。 多练，毋庸置疑，自然是多下笔了。此处的下笔，当然不是再多抄一遍“绝绝子”“YYDS”，而是尝试着脱离所有的热词氛围，自己尝试着写一遍自己看到的东西形态如何、如何运动，尝试着明确地表达出自己这一刻的观点，自己又缘何有这样一个观点。 曾经看到一位老师这样描写烧火：“真正的硬柴是短短的火焰，紧紧缠绕着木头的边缘，慢腾腾地舔着锅底。好的老木头还散发着香气。烧了一段时间，木头全身都红了，开裂了，火焰从开裂的地方吞吐，有时候窜出来，像一匹红绸子，瞬间裹住了炒米机粗笨的黑身子。”试想，若不是对生活细致的观察、思考，若不是经年下笔练就的文字功底，又如何能将烧火写得如此生动呢？ 时代永远在快步发展，网络词语必将只增不减，我们不应恐惧网络热词，而应做好传承祖国语言文化的准备，积极挖掘汉字独特的舒缓悠扬、意蕴丰富之美。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 上海市学业水平统一文化考试语文仿真模拟卷01 语文·答题卡姓 名：__________________________ 准考证号： 贴条形码区 考生禁填： 缺考标记 违纪标记 以上标记由监考人员用2B铅笔填涂 选择题填涂样例： 正确填涂 错误填涂 [×] [√] [／] 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；填空题和解答题必须用0.5 mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 2(1) [A] [B] [C] [D] 4[A] [B] [C] [D] 5[A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 16(1) [A] [B] [C] [D] 16(2) [A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D] 22 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 1. （5分） （1） （2） （3） 2（2）． 3． 6．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 7.（4分） 8.（3分） 9.（4分） 10.（4分） 11.（5分） 14.（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 15.（2分） ① ② 18.（3分） 19.（3分） 公向国王城舍中以笔墨说法今可洗足收钵矣况趋朝陪祭颠倒衣裳其匍匐更有百倍于此者耶 20. (4分） 21.(3分） 23.(4分） 24.(4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 四、写作（70分） 25. 题目：_______________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年1月上海市普通高校学考统一文化考试 语文仿真模拟试卷01 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一 积累运用（10分） 1.按要求填空。（5分） （1） ，人道是，三国周郎赤壁。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （2）列缺霹雳， 。（李白《 》） （3）《离骚》中的表明作者屈原在黑暗混乱社会中烦闷失意、走投无路的两句是： ， 。 2.按要求选择。（5分） (1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。________________，________________。________________，________________，________________，________________，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式    ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下    ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上    ⑧这个利已主义的假设发生了变化 A．③⑥⑥①④② B．③⑥⑤④②① C．⑤⑥③①④② D．⑤⑥③④②① (2)下面是某杂志社征订启事的片段，有一处画线部分语言表达不得体，请找出并修改。 【甲】敝刊设有“探索与争鸣”“书刊评介”“动态信息”等特色鲜明的栏目，内容新颖，报道及时，信息量大，可读性强。现征订在即，【乙】希望读者踊跃订阅。【丙】请在订单上写明手机号码，【丁】以便我们随时垂询。 【    】处，修改： 二 阅读 （70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 材料一： 一般来说，阅读是和文字相关联的。当然人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。用在这里的“读”，强调的是欣赏的深度了，就此也微妙地点出了看画与读画间的差异。但是，在网络时代，在网页挤占书页、读“屏”多于读书、纸和笔逊位于光和电、机器的规则代替着汉字的规范、数字的操作颠覆了铅字的权威、“输入”代替着书写的潮流中，在“拇指文化”无限深入人群的今天，在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。入“网”者众，正如一位著名诗人的著名短诗：“生活——网。”技术的战车把新媒介——数码技术送进人间，使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神圣性不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。看图被称为“读图”，而这里的“读”已不再意味着欣赏的深度。眼睛在网上快速、便捷的“暴走”替代着以往细嚼慢咽似的传统阅读，这应该说是一种阅读的革命。 （摘编自铁凝《阅读的重量》） 材料二： 与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在“既有的轨道”中理解文本的意义，也不需要遵守传统逻辑的同一律、矛盾律与排中律。久而久之，人类便形成了一种“读图的逻辑”：整体观看。事实上，阅读文字与阅读图像的视线投射方式是截然不同的。当人们在阅读文字时，习惯于将视线聚焦到每一个字词上，然后按照从左到右或由上至下的顺序移动视线，在字与字、句与句的联结中获取信息，这就是我们所说的“逐字逐句地读”。但是，当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义。倘若说文字阅读是字与字“相加”，那么图像阅读便是元素与元素的“相乘”。视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制，而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟，这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力。正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意义顿悟。 （摘编自刘晓荷、董小玉《读图时代的阅读嬗变与出版调适》） 材料三： 语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间。相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思的契机。显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代。视觉文化时代的法则是：人们爱看图像更胜于文字。道理很简单，看图是直觉的、快感的和当下的；与文字相比，图像显然更具诱惑力。我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱。这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！ （摘编自周宪《重建阅读文化》） 3．材料二加点词“既有的轨道”指的是 。 4．以下各项中，符合材料一中所说的阅读革命的是（    ） A．经典著作《红楼梦》为了满足不同年龄段的阅读需求衍生出了诸多版本。 B．短视频平台中盛行“一张图读懂十九大”“一分钟带你了解李白”等内容。 C．刘慈欣的小说《三体》被改编为同名电视剧热播，备受原著读者关注。 D．随着各类数码设备的更新迭代，电子书籍的阅读人群远超纸质书籍。 5．能够依据文意做出的一项推断是（    ） A．随着数字的操作颠覆了铅字的权威，纸质阅读将逐渐消失。 B．当人类阅读图像时，整体性是观者领悟的唯一准则。 C．对影视图像的热衷恰恰证明了人们在主动放弃对作品的想象。 D．重建阅读文化需要读者遵循传统阅读逻辑、细嚼慢咽、掩卷沉思。 6．从“阅读演变”的角度，构建三则材料的内在关联性。 7．针对“经典名著是否应该改编为影视剧”这一问题，材料二和材料三画线句分别持不同的态度，你支持哪种观点？请结合《红楼梦》林黛玉进贾府的情节片段，谈谈你的观点并阐述理由。   只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。 （《林黛玉进贾府》 节选自《红楼梦》第三回） （二）阅读下面的文章，完成第 8-11 题。（共 15 分） 意义的礼物（有删节） 陈思呈 ①那天是周日，我带着我的狗在那个街区闲逛。 ②春天稍微露出端倪时，火地上就会流淌那样的气息。有一棵很大的水蒲桃，细蕊落了一地。 ③有一些花，落在地上甚至比在枝头还美，水蒲桃花就属于这种。水蒲桃花落下时则全是细蕊，破碎得如痴如醉。铺满细蕊的地面显得很多情，而空中还在落着。杜甫说“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”，水蒲桃是把这两句诗的前后顺序调转一下，再糅合到自己身上去了。 ④我就是在这样的氛围中见到那个人家的。 ⑤那个人家门口堆着几件缺胳膊断腿的家具，叠放着匾箩，上面晒着草药。一株巨大的金银花①，仿佛是从旧家具中长出来的，地面到二楼都是干枯的老枝，但二楼以上却叶子葱绿。 ⑥一个矮小的男人从屋内出来，穿着一件破旧的大红外套，拎着一条看不出颜色的毛巾，在空地上拧起来。他的眼睛没看我，却热情地邀请我进屋去坐。却见屋内还有两个街坊，坐着喝茶，还有一个小孩，穿着校服，在写作业。 ⑦刚开始我其实没有注意这个孩子，我的注意力都被那个男人——后来知道他姓李，于是我叫他李师傅——吸引住了，他滔滔不绝地讲述他的经历，他并不是本地人——是的，但如我所见，他在这里宾至如归，街坊对他很好，冰箱、煤气灶、桌椅——他站起来一一指出来给我看——都是街坊送给他的。来到这里20年了，现在这个房租很贵，每月两千。至于收入，他说：我从五岁就跟着我阿公行医，但我阿爸没有学到阿公的技术，他是个败家子，一家被他败空了——李师傅给我也倒了杯茶，黑茶——我除了行医，还收废品，有一次收废品，有个环卫工人往我小孩头上就是一棍子，我小孩马上晕了过去，——这时我才注意到这个孩子。 ⑧一眼看不出是男孩还是女孩。头发剪得很短，但皮肤特别白，可能是个清秀的小男孩。我犹豫着问，是儿子还是女儿？ ⑨李师傅说：“女儿女儿！”小姑娘的脸有点红。我赶紧说：“小姑娘短头发才方便啊。” ⑩原来小姑娘一直在无声地逗我的狗。小姑娘伸出手，狗马上亲昵地向她伸长了脖子。小姑娘喜悦地惊叹一声：“它叫什么名字？！” ⑪小狗名叫意义。它向小姑娘展示它的下巴和肚皮，小姑娘不时地尖声大笑，她爸爸——也就是那个李师傅——说：我不会惯她的，她要留头发，我说不是你要留头发就留头发，不是你想干嘛就干嘛，因为她没有母亲，她没有母亲，所以我要严格管着她。打她，骂她，管着她，才是对她好。 ⑫小姑娘对她爸的讲述置若罔闻。彼时，小狗意义正在疯狂地进行才艺表演。 ⑬“坐下！意义。”她威严地说。小狗坐下。“握手！”小狗握手。握了左手握右手，握了右手又握左手。随后，人和狗四目相对。意义的黑眼珠含情脉脉地看着一切人类。小姑娘喜难自胜，不知如何是好。她显然难以处理这突然涌出的对小狗的爱，难以满足这突然降临的萍水相逢。她双手徒劳地抚摸着小狗，越摸越伤感。终于，她想到了办法。 ⑭她小声问我：“我可以送给它一个礼物吗？” ⑮得到肯定，她跑上楼。楼梯是水泥做的，很陡，每一格都特别高。从楼上下来，她手里拿着一条粉红色的珠子项链。 ⑯“我要送给意义！”她大声宣布，并试图戴在意义的脖子上。 ⑰我马上制止了，怕意义咬断或者误吞。小姑娘祈求地看着我，小心地把项链拿在手里。 ⑱这时，她爸爸突然冷笑了一声，说：“那是假的，是塑料的。” ⑲小姑娘的脸红了起来，白皮肤的小孩好像都容易脸红。我赶紧说：“但很好看啊。” ⑳她爸又说：“是我捡废品捡到的。” ㉑小姑娘尖声反驳：“是我同学送给我的！” ㉒“是我捡废品捡到的。” ㉓“不是！是我同学送给我的，她送了两条给我，这条是粉色，还有一条是紫色。” ㉔她爸抬抬下巴，又轻笑了一声，向我们再次强调：“是我捡的。”好像他本不想说，只是不得不向我交代而已。小姑娘的脸轻微地抽搐起来，她拿着那条项链，尴尬、沮丧得不知如何是好，她把项链攥起来，像攥一张纸那样攥成一小团，尽量不引人注意地，塞进自己的校服口袋里。 ㉕我带着意义离开，小姑娘又坐到她的作业前，没有和小狗说再见，也没有抬头看一眼。 ㉖出门后我继续逛街，我逛得很开心。但我觉得有什么事情没有做对。我有点后悔了…… ㉗直到第二天，还不时想起那个小姑娘拿着项链尴尬的样子。 ㉘我家里有很多各种各样的小挂饰、珠子项链、珠子手镯，都很便宜。 ㉙我还有一些漂亮的铁盒子木盒子，——真的很喜欢收集这些——把琳琅满目的珠子项链放在各式盒子里，每次打开都是光华璀璨。好朋友来了，我就拿出来展示，像金池长老向唐僧展示他的收藏。 ㉚这堆小玩意里挑了一些，周二中午，我又去了一趟李师傅那里。 ㉛门依然大开。我把这包珠子项链递给李师傅，说给他女儿。他有点吃惊，但不多。我不想多呆，但他说你等一下。 ㉜他转身回屋找什么，过了好一会儿，拿着一张破破的废纸出来。他开始在纸上写字，写得很慢。很认真。我想起那天他说，他念了两遍小学课程。写好后他把纸给我，上面是小姑娘的名字和生日，还有上学的学校和班级。他的字比我想象的要好。 ㉝那么，小姑娘放学回家就能拿到这些珠子项链了。来自小狗意义的礼物。记得把它们藏好，可以放在衣柜后，像纳尼亚传奇②那样。或者分发给要好的同学。或者塞在校服的衣兜，时不时伸手进去摸一摸，感受玻璃珠子滑滑的冰凉。对，这是来自小狗意义的爱。 【注释】①金银花：自古被誉为清热解毒的良药，生长于山坡灌丛或疏林中、乱石堆、山足路旁及村庄篱笆边。②纳尼亚传奇：C。S。路易斯的小说，讲述了佩文西家的四个小孩，通过一个衣橱进入纳尼亚世界，在这个世界中他们经历了一系列的冒险。 8．第③段描写水蒲桃花运用了拟人的手法，而第⑤段描写金银花，则运用了略带夸张的手法，赏析这样写的表达效果。 9．赏析⑦段多次使用破折号的妙处。 10．第㉜段划线句运用了细节描写，分析其对塑造“小女孩爸爸”这一人物形象的作用。 11．小明同学不理解明明是“我的礼物”“小女孩的礼物”，而文章的标题却是“意义的礼物”？请结合全文分析，进行释疑。 (三)阅读下面的作品，完成第12-14题。(8分) 寄司勋①卢员外 ［唐］李颀 流澌②腊月下河阳，草色新年发建章③。 秦地④立春传太史，汉宫题柱⑤忆仙郎。 归鸿欲度千门雪，侍女新添五夜香。 早晚荐雄文似者，故人今已赋长杨⑥。 【注】：①司勋：正六品上，是京官，主管考核。②流澌：河水中漂流的冰排。③建章：汉宫名，在长安城外，这里借代京都。④秦地：即指长安，战国时属秦地。⑤汉宫题柱：东汉赵岐《三辅决录》记载，东汉尚书郎田凤容仪过人，汉灵帝特地在殿柱上题句赞赏之。⑥长杨：《长杨赋》，西汉辞赋家扬雄所作。 12．按题材分类，本诗与下列哪首作品属于同一类？（   ） A．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 B．陆游《书愤》 C．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 D．岑参《白雪歌送武判官归京》 13．下列各项中理解不正确的一项是（   ） A．首联明写冬雪与春荣，暗写书信传递的时间。 B．颔联以“太史”指代卢员外，表达倾慕之情。 C．颔联追忆历史人物田凤，抒怀才不遇之苦闷。 D．诗歌深层用意在尾联，借典故表明写信意图。 14．全诗是怎样表现作者的情感的？请结合具体诗句加以赏析。 （四）阅读下文，完成15—20题（20分） 材料一： ①董其昌，字玄宰，籍松之上海。公十三出就试，见赏于郡侯洪溪衷公，才名籍甚。规摹古帖楷书，已得纵观项子京家藏晋唐真迹，自此不向碑版上盘桓，直悟入用笔用墨三昧，且旁通绘事矣。客以笺扇求者，其父见辄擘碎之，使专精本业。自此试辄冠军。食饩有太学范尔孚者，捐资助公游北雍。戊子秋闱，公名在第三，已丑名在第二，选读中秘书。馆师田中台殁，公匍匐数千里，舆其榇，送还闽中。 ②凡六年，起湖广提学副使。甫试毕，乞致仕。家食二十余年。中原士大夫气节理学，分门立帜，公不喜附丽为名高；亦绝不露纤毫抵牾之迹。即户外以干旄至，以问奇至，欣然应之；而书画诗文，则渐老渐熟，几有“古人不见我”之恨。 ③癸酉，上特拜公礼部尚书，掌詹事府事。既陛见，班行中额手相庆，曰：“此先朝凤麟，出而瑞世，安可当吾辈而失之！”于是肩摩踵接，幸沾公色笑为快，而祈请词翰者，亦无虚日。余寄声公曰：“公向国王城舍中以笔墨说法今可洗足收钵矣况趋朝陪祭颠倒衣裳其匍匐更有百倍于此者耶”公报曰：“人之念祖，谁不如我？我将藉手以徼地下光。子视我岂恋恋一官者？”乃思请辞。时上御下严，乞骸骨者，不讶其有所避而去，则疑其有所托而逃；独公一再乞，一再留，凡六疏，温旨仍赐驰驿，听公还。□公以礼自处，而上亦以进退大臣之礼处公。予迎之舟次，公笑曰：“今而后，始知我与子，两相期无愧心；两相见无愧色矣。” ④公北归时八十有一，精采健旺，须眉飒飒，有神仙霞举意。对客谈笑，竞日忘疲，不知其老之将至。丙子仲冬九日，忽痰作，不三日而逝。 ——节选自明代陈继儒《陈眉公先生全集》①（有删改） 材料二： 崇祯四年起故官，掌詹事府事。居三年，屡疏乞休，诏加太子太保致仕。又二年卒，年八十有三。赠太子太傅。性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语。 ——节选自《明史·董其昌传》 [注]①陈继儒为董其昌一生挚友。本文为“行状”，即旧时死者家属叙述死者世系、籍贯、生卒年月和生平事迹的文章，多随讣闻分送亲友。 15．写出下列加点字在句中的意思。 （1）公匍匐数千里( ) （2）乞致仕( ) 16．为下列句中加点字选择正确的解释。 （1）自此不向碑版上盘桓( ) A．逗留        B.交往       C.曲折回绕          D.帮助 （2）亦绝不露纤毫抵牾之迹( ) A.抵挡        B.抵触          C.遮蔽          D.抵消 17．可填入第③段方框处的虚词是（   ） A．而 B．盖 C．则 D．且 18．把第③段画线句译成现代汉语。 于是肩摩踵接，幸沾公色笑为快，而祈请词翰者，亦无虚日。 19．给第③段画波纹线句加上句读：请用“/”标识出五处合适的位置。 公向国王城舍中以笔墨说法今可洗足收钵矣况趋朝陪祭颠倒衣裳其匍匐更有百倍于此者耶 20．材料一第3段和材料二都记载了董其昌“上疏乞休”，分析两文写法不同的原因。 （五）阅读下文，完成21-24小题（11分） 二石说 [明]归有光 ①乐者，仁之声，而生气之发也。孔子称“韶尽美矣，又尽善也”。在齐闻《韶》，则学之，三月不知肉味。考之《尚书》，自尧“克明峻德”，至舜“重华协于帝”，四岳、九官、十二牧，各率其职。至于蛮夷率服，若予上下草木鸟兽，至仁之泽，洋洋乎被①动植矣。故曰：“虞宾在位，群后德让。”又曰：“庶尹允谐”，“鸟兽跄跄”，“凤凰来仪。”又曰：“百兽率舞。”此唐、虞太和之景象，在于宇宙之间，而特形于乐耳。《传》曰：“夔始制乐，以赏诸侯。”《吕氏春秋》曰：“尧命夔击石，以象上帝玉磬之音，以舞百兽。”击石拊石，夔之所能也。百兽率舞，非夔之所能也。此唐、虞之际仁治之极也。 ②颜子学于孔子，“三月不违仁”，而未至于化。孔子告之以为邦，而曰“乐则《韶舞》”，岂骤语以唐、虞之极哉？亦教之礼乐之事，使其行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，而歌有虞氏之风。淫声、乱色，无以奸其间。是所谓非礼勿视、、、动，而为仁之用达矣。虽然，由其道而舞百兽，仪凤凰，岂远也哉！冉求欲富国足民，而以礼乐俟君子。孔子所以告颜子，即冉求所以俟君子也。欲富国足民而无俟于礼乐，其敝必至于聚敛。子游能以弦歌试于区区之武城②，可谓圣人之徒矣。 ③自秦以来，长人者无意于教化之事，非一世也。江夏吕侯为青浦令，政成而民颂之。侯名调音，字宗夔，又自号二石。请予为二石之说，予故推本《尚书》《论语》之义，以达侯之志焉。 【注释】①被：施加。②子游能以弦歌试于区区之武城：指子游做武城宰，按照孔子的教导，推行礼乐教化，把武城治理得物阜民安，秩序井然。 21．请在选文第②段方框内填入恰当的词语。 22．下列关于第①段理解分析不正确的一项是（   ） A．本段开宗明义，阐明音乐具有教化作用，是施行仁政的手段。 B．本段论证详实，称赞唐、虞之际太和之景已达到了仁治之极。 C．本段铺陈夸张，引经据典详细阐述音乐与仁政的深次层关联。 D．本段暗藏玄机，提示了下文青浦令江夏吕侯名号的文化根源。 23．选文第②段说理颇具特色，请结合具体内容加以分析。 24．请结合下面补充材料探究本文的写作意图。 材料一： 夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。 （归有光；《吴山图记》） 材料二： 归有光，字熙甫，昆山人。四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺作吴语，断讫遣去，不具狱。 （《明史·归有光传》） 三 作文 70分 25．写作。 当下，一边是网络新词频频诞生，而另一边是人们时常缺少合适的话语来表达，某网站“文字失语者互助联盟”经常出现的提问是“怎么形容这种青春和夕阳结合的感觉”“怎么形容学校里大片的马鞭草开了”“如何表达大学毕业了对学生时代的不舍”“如何形容刚看完一本书或一部电影之后心里的惆怅感”…… 对于这个现象，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$