《我与地坛》-2024-2025学年高一语文名师精讲课堂（统编版必修上册）

70 生命是一场盛大的相遇。苏轼于人生低谷之时，遇到了赤壁的江月，寻觅到变与不变的哲思，姚鼐于彷徨失意之际，遇到了泰山的大雪，明烛天南也烛照了前方的路，郁达夫于迷茫彳亍之中，遇到了故都的秋日，接纳生命的衰败，也懂得春天仍然会生机盎然。他们都在痛苦的生命之中遇见自然山水，找到精神的栖息地。 导 入 50 教学目标 语言构建与运用 品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点以及语言中透露出的睿智、机敏和诙谐；明确作者表现在文中描写与抒情的关系以及叙述与议论相结合所表现出的哲学思考。 1 思维发展与提升 品味作品语言，感受作者丰富的内心世界；理解地坛和母亲给“我”的生存启迪，领会作者对生命独到深入的思考。 2 审美鉴赏与创造 了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程；准确理解作者表现在文中的写作意图，并学会感受母爱、理解母爱。 3 文化传承与理解 理解并体味作者关于生死抉择的思考，对于人的生命及其所受苦难的感悟；深刻理解母爱的深沉伟大，体会作者对于母亲去世之后所感到的痛悔之情,从而激发热爱生活的感情，培养珍爱亲情、珍爱生命的意识。 4 50 作者介绍 史铁生——轮椅上的文坛硬汉 1951年1月4日―2010年12月31日原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。 代表作: 小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》 《务虚笔记》 散文《合欢树》《我与地坛》等 50 史铁生名言 01 死是一件不必急于求成的事， 死是一个必然会降临的节日。 02 要么在恶梦中醒来，要么在 美梦中睡去。 03 当白昼的一切明智与迷障都 消散了以后，黑夜要你用另一种 眼睛看这个世界。 04 不应该因为现实的不满意， 就迁怒于那亘古的梦想，说它本 来没有 50 写作背景 史铁生1972年因病致瘫而回京后，在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的十五年间。 50 梳理全文 朗读课文，整体感知，概括两部分内容， 请你为文章节选内容拟定小标题。 深爱地坛，感悟生命。 深爱母亲，感受亲情。 50 壹 走进地坛，感悟生命 70 第一部分：阅读文本思考“我”与“地坛”的相似处 地坛 一座废弃的 古园，.....园子荒芜冷落得如同一片荒地，很少被人记起。 失魂落魄 被人遗弃的古园 被社会遗弃的人 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，冷落得如同一片野地，找不到去路， 忽然间几乎什么都找不到了。 荒芜冷落 “我” 同病相怜 50 景物 特点 启示 第三段 剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙、散落的雕栏玉砌、古柏、夕阳 古老破败 沉寂冷落 生命本真是自然而然地活 第五段 蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水，草木竞相生长的响动 生机勃勃  微弱如斯的小生命，都活得自在、精彩、有劲头 第七段 落日余晖，雨燕高歌、苍黑的古柏、孩子的脚印、青草泥土的气味、秋风里的落叶 充满激情 镇静坦然 身处逆境，也要达观勇敢、充满活力、坦然 第一部分：找出关于地坛的景物描写？有什么特点？有什么启示？ 50 作者在地坛里看到了什么样的风景呢？ “园子荒芜但并不衰败” 50 11 有衬托作者心境的作用：地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，充满活力、生气。 为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”：在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。 景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。地坛让作者获得新生。 衬托人物心情 01 引发生命思索 02 本身即是感悟 03 文中的景物描写有什么作用？ 50 12 相守与对话 朗读6、7自然段，找出全文描写地坛景物的句段，细细品味。作者思考出哪些问题？ （1） 四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 “园子荒芜但并不衰败” 50 人为什么要出生：一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题， 而只是上帝交给他的一个事实； 不由自己决定 关于死的问题：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节 日。 不由自己决定 我们能决定的只是生存的方式：怎么活，珍惜生命 作者在地坛中思考了哪些问题? 明确：思考的问题是为什么出生，该不该去死。 50 对“死”的搁置，意味着对“生”的珍视。对生与死的思考有了答案，于是“我”便坦然地面对人生的挫折与磨难，视“死”如“节日”，从而获得活下去的信心。 “所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”怎样理解这句话的含意？ 50 小结：第一部分：我与地坛 徜徉十五年：我对生命的思考 落日的灿烂 雨燕的高歌 孩子的脚印 苍黑的古柏 草木和泥土的气味 落叶的味道 生命的种种状态 太阳，雨燕，孩子的脚印，古柏，草木泥土的芬芳，落叶的歌舞与气息让我感到：最博大与最精深，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了属于自己的身影，地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都见证了生命本身的律动的真实。即外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。 50 贰 母爱无声，救赎之路 70 这15年里，默默陪伴我的，不仅仅有地坛，还有母亲。 我与母亲 母亲为我做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？ （阅读文章第二部分，勾画圈点出关键词句） 第二部分：母爱无声，救赎之路 50 18 母亲在家中等“我” 母亲送“我”出门 1 2 3 阅读第二节，说说作者一共回忆了与母亲之间的哪几个故事？ 母亲去园中找“我” 第二部分：母爱无声，救赎之路 50 母亲为我做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？ 母亲整日整夜处于惊恐痛苦之中，默默忍受着活着不如离开人世的痛苦，表现出了坚强的意志和惊人的毅力，她无私地奉献着毫不张扬的母爱，以行动感染熏陶着残疾的儿子。因而母亲是一位平凡、苦难、坚强而又伟大的女性! 50 20 从文本的第二节中挑选最令你感动的文字并诵读，感受这是一位怎样的母亲。 聪慧和坚忍 苦难与伟大 艰难的命运 坚忍的意志 毫不张扬的爱 我与母亲 50 文章第二部分中“我”的母亲是怎样的一个形象？ 隐忍宽容。包容儿子，自己承受痛苦；理解儿子，委屈自己。 倔强坚忍。母亲为了儿子不懈地四处奔走；默默注视着儿子，以自己的行动影响儿子，用她那坚忍的性格感染着自己的儿子。 思想深刻、聪慧过人。她思想深刻，考虑长远、让儿子去寻找属于自己的人生路。 体贴关怀。母亲心思细腻，她知道突然残疾的儿子需要一个独自思考的时间和空间。她便不去打扰。又因担心儿子，常常悄悄寻找，只为确认儿子是否安全。 3 2 1 4 50 我已经懂了 可我已经来不及了…… 送我上地坛 在家担忧我 到地坛找我 我 母亲 作者最终理解了母亲吗？请简要分析。 ①设想母亲的心理；②写小说回报母亲； ③整日怀念母亲； ④痛悔自己的倔强和羞涩。 理解了。文中： 50 01 第9段:母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。 我从母亲身上获得了什么人生启示？ 02 母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度、对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。母亲教会了作者如何面对苦难，这也是作者对生命的更深层次的理解。 50 “我”“母亲”和“地坛”三者有什么联系吗？课文明明写了我、地坛、母亲，三个对象，为什么以《我与地坛》为题？ 50 生命的两个支点 地坛 母亲 生命感悟 生存启发 走出困境 走向成功 生命的两个支点 生命的两个支点 生命的两个支点 精神家园 精神支柱 50 地坛 “我” 母亲 “我” 荒芜 理解 希望 残疾自伤 走出阴影 生机 追忆 怀念 感悟 认识 思考 追寻 得到解答 全文总结 我与地坛 我与母亲 50 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。 ——史铁生 走进地坛，清风朗月，如沐慈悲 世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识生活的真相后依然热爱它。我想大多数人的青春可以用飘摇喧嚣惶恐这些词来形容，青春很美很好，但也浮躁且迷惑。而《我与地坛》让我蓦然觉得，原来我所正在经历的那些迷惑，前人都已经经历过，并以一种温和慈悲的方式缓缓记录下来。突然之间，我飘摇的青春就被稳稳地托住了，好似被一股汩汩泉水温和地包容着，慈悲地爱着。他告诉你如何面对不平的命运：就命运而言，休论公道。如何面对想要躺平的虚无感：要善待荒诞，必是荒诞领你回到最初的眺望，逼迫你去看生命固有的疑难。甚至他在尝试回答生命的意义这样的终极问题：生命本无意义，生命在向你要意义。 50 22 50 $$