天津市静海区瀛海学校2024-2025学年高三上学期期中检测语文试卷

静海区2024一2025学年度第一学期11月份瀛海学校阶段性检测 高三语文试卷 命题人：王雨晴刘玉平陈新竹陈树枝张义伟李丽 审核人：陈树枝 本试卷分为第【卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第【卷第1页至第6 页，第Ⅱ卷第6页至第10页.试卷满分150分.考试时间150分钟。 第I卷 一、 阅读下面一段文字，完成下面小题。(9分) 老子是一位令人 的人，硕大的头颅内究竞包含着多少人生的智慧，密密的 皱纹中不知隐数了多少阴谋与陷阱，当然，他还是一位深谙历史的学者。司马迁说：他 是周王朝政府档案馆的馆长，就是周守微室之史，那时的政府档案馆中所保存的文献， 无非是文官们记事记言的历史罢了。看多了罪恶，不是与世同浊，心肠随之冷酷，便是 超凡入化，蜕化出一颗大慈大悲的心灵。综观老子的遗著，好像他这两者 犹如乾坤始奠之前的混沌宇宙。不过我相信，当老子带着满面风霜，一险慈 悲，走出守藏室时，他已洞穿人生的厚壁。在阳光下他眯眼看人间，人间混乱两无道， 长 正如一塌糊涂的历史。他心如止水。一切把戏都 各色人物他也都似曾相识， 周朝的大厦将倾，山河将崩，九州幅裂，小小的守藏室将面临一场浩劫，“金玉满堂， 莫之能守”。那些厚重的典籍守不住也藏不住了。他拾头看看西天的晚云，去意满怀， 是的，该走了。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是() 望而生敬改头换面 兼收并蓄如数家珍 B.望而生畏 改头换面 兼而有之了如指掌 C望而生敬脱胎换骨兼而有之了如指掌 D. 望而生畏脱胎换骨兼收并蓄如数家珍 2. 文中面波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是() A. 他是周守藏室之史，就是周王朝政府档案馆的馆长，那时的政府档案馆中所保存的文 献，无非史官们记事记言的历史罢了。 B. 他是周王朝政府档案馆的馆长，就是周守藏室之史，那时的政府档案馆中所保存的文 献，无不是史官们记事记言的历史罢了。 C 他是周王朝政府档案馆的馆长，就是周守藏室之史，那时的政府档案馆中所保存的文 献，无非史官们记事记言的历史罢了。 D. 他是周寸数室之史，就是周王朝政府档案馆的馆长，那时的政府档案馆中所保存的文 献，无非是史文学常识及相关内容的表述不正确的一项是( A. 新闻这官们记事记言的历史哭了 3. 下列对种文体包括消息、通讯、评论、特写等。《别了，“不列颠尼亚”》是一篇消 息，报道了香港历经沧桑之后回归祖国这一重大历史事件，反映了中国人民对维护国家 第1页共10页 主权、民族亨严和领土完整的不解追求。 B。《老子》又名《道德经》，主题思想为“道法自然”，被誉为方经之王，作者为春秋 时期道家学派创始人老子。 C.《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”，其中《大学》被确立为“四书 之首”的地位：《孟子》是儒家的经典著作，课文《人皆有不忍人之心》就出自《孟子》。 D。列夫·托尔斯泰的长篇巨著《复活》，广泛深入地再现了19世纪法因社会的生活画 面，通过主人公聂赫留朵夫和玛斯洛娃双双头现精神和道德的“复活”，体现了作者对 人生、人性的思考，对人类道德与价值的不断寻求 二、阅读下面的文字，完成下面小题。(9分) 在先秦诸子的共生观念中，统治者负有利民富民的义务。唯有利民富民，让天下百 姓安居乐业，统治才真正具有正当性。这是共生智慧最为核心的地方。“以政裕民”， 出自《荀子·富国》，强调统治者的责任和义务，执政者必须为天下百姓营造一个可以 获得安居乐业生活的社会环境。所以《荀子·君道》说：“故有社稷者而不能爱民，不 能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”如果执政者不能给百姓带去好处，百姓如何认 同和拥护执政者的统治？这是最简单也是最顺扑不破的政治道理。先素诸子其实都强调 执政者必须给老百姓创造生存和发展的社会条件和社会环境。 作为“天下人”的具体一员，其生存与发展权利得以落实的前提，政治环境是否公 平、稳定与和谐，至关重要。先秦诸子普遍相信精英政治或贤能政治，并不相信单个个 体具有参与政治治理的眼光和能力，但是强调执政者必须通过各种渠道倾听并切实重视 天下百姓的声音和诉求。先素诸子的共生智慧认为，百姓认可和拥护统治者的背后有一 个“先予后取”的政治道理。先给予才能获得拥护和支持。人类情感世界中蕴含着一种 心理对应机制：人们对于给自己“爱”与“利”的人，通常都会感恩并予以回报，以对 等的方式来回应对方。《墨子·兼爱中》的一段话尤具代表性：“夫爱人者，人必从而 爱之：利人者，人必从而利之：恶人者，人必从而恶之：害人者，人必从而害之。”《礼 记·曲礼上》也阐述了“贵德”与“施报”两种德性：“太上贵德，其次务施报。礼尚 往来。往而不来，非礼也：来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。”太上贵德， 不求回报，相当于“圣”之无条件奉献：其次务施报，礼尚往来，则是一种相互性的人 类情感。《孟子·离娄下》也表达了类似相五性的转换机制：“仁者爱人，有礼者敬人， 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人类皆有追求安全、物质利益及更好生活的自然 心理，若统治者能有效满足百姓过好生活的愿望，百姓就会发自内心地认同和拥护统 治者。支配与服从的和谐秩序就此达成，整个社会就会呈现一派安居乐业的景象。 先秦诸子的共生智慧强调取予之道应该适度、统治者如果违背了“先予后取”，超 出了取的限度，就会激发出一种洪荒之力，也即老子说的“民不畏威，则大威至”(《老 子》第七十二章)。老子警告统治者，不要影响百姓安居乐业的生活，不要压榨百姓。 激发百姓的群体反抗力量，只能说明统治者采取了愚蠢的高压政治及贪得无厌的剥削策 略。这也是孟子荀子提倡“汤武革命”之缘山。聪明的统治者都会尽量给老百姓带去利 益，带去好处，尽量不去触碰天下人的洪荒之力。唯其如此，才最符合统治阶级的长久 第2页共10页 利益。 (摘编自宋洪兵《浅议先秦诸子的共尘智慧》） 材料二： 我们国家的名称、我们各级国家机关的名称，都冠以“人民”的称号。这是我国社 会主义国家政权的基本定位。我国国家制度深深植根于人民之中，能够有效体现人民意 志、保障人民权益、激发人民创造力。“江山就是人民，人民就是江山”。习近平总书 记这一论断深化了坚持以人民为中心的发展思想，同“民为邦本”一脉相承，传承和弘 扬了传统民本思想的精华，对其进行了创造性转化和创新性发展。 全面依法治国最广泛、最深厚的基础是人民，必须坚持为了人民、依靠人民。人民 在党的领导下，依照宪法和法律规定治理国家、管理经济文化事业和社会事务。维护自 己当家作主的民主权利，这是依法治国的本质。进入新时代，人民群众对民主、法治、 公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。要把体现人民利益、反映人民愿望、 维护人民权益、增进人民福祉落实到全面依法治国各领域全过程。要积极回应人民群众 的新要求新期待，加强重点领域立法，不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感，用 法治保障人民安居乐业。 近些年来，我们先后制定或修改慈善法、中医药法、未成年人保护法等法律，为保障和 改善民生、维护社会公平正义提供了法治保障，努力使全体人民在学有所教、劳有所得、 病有所医、老有所养、住有所居上的获得感持续增强。 人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。要充分调动人民群众投身依法治 国实践的积极性和主动性，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、 坚定捍卫者，使尊法、信法、守法、用法、护法成为全体人民的共同追求。 (摘编自法小宝《中华传统法律文化精华探析之“民为邦本”》) 4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( A. 统治者能够让天下百姓安居乐业，天下百姓就会认同并拥护他们，如若不然，他们的 统治必定会迅速土崩瓦解。 先秦诸子普遍相信精英政治，但不相信精英们有参与政治治理的眼光和能力，他们更 看重国君是否重视百姓需求。 C. 先秦诸子的共生智慧认为应“先予后取”，不应超出“取”的限度，否则激发百姓的 群体反抗，则可能引发政治动荡。 D. 我国的各级国家机关之所以都冠以“人民”二字，是因为要以这样的称谓赢得人民认 可，获得人民对工作的支持。 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（) A. 材料一引用墨子和孟子的名言，论证了爱人者受人爱而憎人者遭人憎的论点。 B. 萄子提倡“汤武革命”，是因为他认为是统治者采取高压统治，贪得无厌，使民不聊 生。 关注天津考生公众号获取最新试卷 C. 中国近些年来制定了大量法律，旨在从法律角度保障人民的权益。 D. 从上述材料看，当今以人民为中心的发展思想是对“民为邦本”思想的传承发展。 6. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一的观点的一项是( A. 荀子：岁虽凶败水早，使百姓无冻馁之患，则圣君贤相之事也。 第3页共10页 《论语·颜渊》：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁出己，而由人乎 哉？ C、管子：法者，天下之至道也…君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。 D.孟子：君之视臣如手足，则臣视君如腹心：君之视臣如土芥，则臣视君如寇链。 二、(30分)阅读下面的文言文，完成下面小题。 7.下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是() A.云无心以出岫 木欣欣以向荣 B. 青取之于蓝，而青于蓝 子路率尔面对日 C.他盗之出入与非常也 不知东方之既白 D.焉用亡郑以陪邻 若不阙秦，将益取之 8.下列各句中加点词的解释，相同的一组是() A.举酒屋客 屈平属草稿未定 B.本图宦达 唯君图之 C.我树之成而实五石五亩之宅，越之以桑 D.无以，则王乎 沛公欲王关 楞散生传 【明】宋濂 樗散生者，钱塘人，李氏名调，字孟言。少受学越人杨君廉夫，负气尚节，善为诗。 卖药金陵市中，名其室曰樗亭，而自号为樗散生。市人病者趋其门，买药无不与，所与 必善，人人谈樗散生美不置口。 或问樗散生：“今人莫不愿为材，有寸夸尺，有尺夸寻，惟恐人不己知，才不即用， 又恐不得大任以为戚。今生乃以‘樗散'自名，档不才木也，生岂无才者耶？何其嗜好 与人不同也？所恶乎樗者，以其无用也。今生修善药以活痰疾者，有功于民甚博，何为 以自污哉？” 樗散生曰：“吾计之熟矣。名之美者，吾岂不欲居之？然苟无实以称之，则名只足 为祸。吾苟自以为可用，彼将以有用者求我，我或不足如其所求，则为妄人矣。吾今自 以为樗，我不虞我足用，而我足用者固存，何损于我乎？世之受祸深者，求名太切者也。 夫名，虚器也，得之未必有益于身，而与我竞者，龈断然欲夺之，不亦危乎？吾是以安 焉而不敢务乎名也。且吾之食者医，医之书易知，医之技易学，吾诚尽吾心焉。疑于心 者不敢强施于人薄于用者不敢厚责其报虽有不中庶可以无愧矣。吾诚肯自负吾才而享多 广之禄不若乎人？然吏胥操法而迫吾侧，民庶持牒而聒吾前，吾心欲平之而力不暇，欲 施吾才而势有不能，则吾心之愧无时而释矣。岂若守易能之技，居无用之名以自适哉！” 于是问者谢之，咸称樗散生为知道者。余闻于建安黄仁云。 史官曰：樗散生之传不虚矣。生岂果知道者哉！君子之道，费乎食焉而无愧。吾观 世之有愧者多矣，生岂无见者乎？孔子强漆雕开仕，开自以为未信而不愿为，孔子悦之。 樗散生岂学漆雕开者耶？然则谓生为知道，岂不然耶？或谓生慕钙以不才而寿。彼庄生 寓言，生盖不取云。 【链接】 惠子谓庄子日：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不 第4页共10页 中规矩，立之涂，匠人不顾。”庄子曰：“今子有大树，患其无用，何不逍遥乎寝卧其 下。不天斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” (节选自《庄子·逍遥游》，有剧改) 9. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分) A. 人人谈樗散生美不置口 置：释放 B.然苟无实以称之 称：符合 C. 吾是以安焉而不敢务乎名也 务：追求 D. 立之涂，匠人不顾 涂：同“途”，道路 10.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是()(3分) A.何为以樗自污哉 既得志，则纵情以傲物 B. 得之未必有益于身 使负栋之柱，多于南亩之农夫 C.民庶持牒而聒吾前 项王技剑而跽曰：“客何为者？” D. 其大本拥肿而不中绳墨 于乱石间择其二扣之 11.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是()(3分) A. 疑于心者不敢强施/于人薄于用者不敢厚贵其报/虽有不中/庶可以无愧矣 B. 疑于心者不敢强施/于人薄于用者不敢厚责/其报虽有不中/庶可以无愧矣 C. 疑于心者不敢强施于人/薄于用者不敢厚贵/其报虽有不中/庶可以无愧矣 D. 疑于心者不敢强施于人/薄于用者不敢厚资其报/虽有不中/庶可以无愧矣 12.下列句子分编为四组，全都表现樗散生具有有用于世品格的一组是（ )(3分) ①少受学越人杨君廉夫，负气尚节 ②而我足用者固存，·何损于我乎 ③而与我竞者，龈断然欲夺之 ④且吾之食者医，医之书易知，医之技易 学，吾诚尽吾心焉 ⑤岂若守易能之技，居无用之名以自适哉 ⑥或谓生慕樗以不才而寿 A. ①②⑥ B.②④⑤ C.①③⑤ D.③④⑥ 13.下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（)(3分) A. 李讽自号“樗散生”，是在金陵市中卖药的一个普通百姓，他负气尚节，能写诗，善 制良药，能救治病患。 B. 《樗散生传》第三段表面上是对问者的回答，其实是李调的内心独白，是以议论的方 式进行心理描写C.《樗散生传》的尾段，以漆雕开婉拒孔子要求他去做官一事，赞赏 了李讽“食焉而无愧”的君子之道。 D.庄子认为“榜”因无用而免受伤害：李词自号“樗散生”是用庄子的寓言自警，无才 则无人与己竞争。 第Ⅱ卷 14. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) 第5页共10页 (1)惟恐人不己知，才不即用，又恐不得大任以为威。 (2)岂若守易能之技，居无用之名以自适哉！ 15. 结合文言材料，用自己的话谈一谈李诃以“樗散生”自号的原因。(3分） 四、诗欲鉴赏（15分) 16.阅读下面诗歌，完成后面题目。(7分) 柳恽 行役滞风波，游人淹不归。 亭皋①木叶下②，陇首③秋云飞。 寒园夕鸟集，思牖草虫悲。 嗟矣当春服，安见御冬衣。 【注】①亭皋：水边的平地，此处暗指思妇所在的江南。②“木叶下”化用《楚辞·九歌 ·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的意境。③陇首：陇山之懒，此处泛指北方 边塞之地。 (1)下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()(3分) A.这是一首闺怨诗，捣衣的劳作，最易触发思妇怀远的情感。张若虚的《春江花月夜》 中“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”抒发的也是这种情感。 B.首联用虚笔，女主人公想象丈夫久久不归，可能是因为风波之阻，丈夫不得不滞留他 方，表达了对丈夫的思念。 C.颈联寓情于景，情景交融。夕阳西下，鸟儿归巢，反衬游子有家难归：秋虫对户悲鸣， 悲伤的叫声烘托思妇的惆怅。 D。尾联照应题目，出眼前想到来年，慨叹来年春天，游子应穿上轻薄的春报，脱下破旧 的冬衣。表现边塞环境的恶劣，寄托关切思念之情。 (2)《梁书》中记载，南朝文学家王融对这首诗的领联“见而嗟赏”，请从表现手法角 度赏析领联的精妙。(4分) 17.名句默写：(7分) 1、 君子博学而日参省平己， 一。 荀子《劝学》 2、 使我不得开心颜？李白《梦游天姥吟留别》 3、 羡长江之无穷。苏轼《赤壁赋》 4、 一， 壹是皆以修身为本。 第6页共10页 5、知足者富， 《老子》 6、 《阿房宫赋》用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙要吸以经 验教训的句子是：秦人不暇自哀，而后人哀之， 五、阅读下面的文章，完成18-22题，（22分) 厮守，一眼千年 敦，大也：煌，盛也。我第一眼见到敦煌一黄昏中古朴庄严的莫高窟，听到远方铁 马铜铃的铿锵铮鸣，我好似听到了敦煌与历史千年的窃窃私语，窥见了她那跨跃千年的 美。 1962年我第一次到敦煌实习，当时满脑子都是让人肃然起敬的名字-常书鸿先生、 段文杰先生等，敦煌是神话的延续，那他们就是神话中的人物！当时我和几个一起实习 的同学跑进石窟，看到那些壁画就谅呆了，感叹不已，只剩下几个词重复地说，因为所 有的语言似乎都显得平淡无奇，简直失色了，满心满脑只有：“哎呀，太好了，太美了！ 虽然说我对大西北艰苦的环境有一定的心理准备，但水土不服的无奈、上蹿下跳的 老鼠，现在想起仍心有余悸。到处都是沙，连水都是苦的，实习期还没满，我就因生病 提前返校了，后来也没想着再回去。可是没想到，命中注定要和敦煌“厮守”一生， 年后我大学毕业又被分配到了敦煌文物研究所（现敦煌研究院的前身）。若说当时心里 没有犹豫惶惑，那是假话，因为敦煌和北京相比，简直就不属于同一个世界一一那里到 处是苍凉的黄沙、无垠的戈壁滩和稀稀疏疏的骆驼草。洞窟外面很破烂，里面很黑，没 有门，也没有楼梯，就用树干插上树枝的“蜈蚣梯”爬进洞去。可爬上去后，还得用“蜈 蚣梯”原路再爬下来，很可怕。对于我被分配到敦煌去工作这件事，我父母自然是不乐 意的，父亲甚至还给我写了封信，让我转交给学校领导，请他们给我换个工作的地方。 但是那个时候哪里允许这样做，中华人民共和国刚建立十多年，报效祖国、服从分配、 到最艰苦的地方去等，这些都是青年人应该具有的人生价值观。 一开始，在如此庞大深邃的敦煌面前，我是羞怯的，犹如相见初恋对象一般惶惑不 安。 经过一阵子相处后，我慢慢地小心翼翼地把敦煌当作了“意中人”。 文物界的人，无论是谁，只要对文物有深深的爱，就会想尽一切办法来保护它。所 以能守护敦煌，我太知足了，太自篆了，太高兴了。晴天时，灿烂的阳光照耀在色彩绚 丽的壁画和彩塑上，洞窟里立刻金碧辉煌，闪烁夺目，让人惊叹，两只脚好似被钉子钉 进了地上，实在是挪不动。莫高窟，就是一座巨大无比的藏满金银珠宝的宝库，就是我 可爱的“意中人”，她已成了我生命中不可分割的一部分，我怎么能舍得离开她呢？于 是我执着的爱好和厮守的想法，影响了远在武汉工作的我的丈夫老彭，他也是我大学的 同学，他理解我，他支持我，也了解敦煌。于是他毅然放弃了心仪的武汉大学考古专业 的教学工作，来到了敦煌，来到了我的身边。从此，我们俩相依相伴，相知相亲，共同 守着敦煌。老彭热诚地投身到敛煌学研究的行列，直到生命的最后。 随着西部大开发，这里的旅游业也得到了大发展。从1999年开始，来牧煌莫高窟麻 赏壁画的人愈发多了，但壁画渐渐模糊了，颜色也慢慢褪去了。对此，我一半是高兴， 另一半又是担忧。因为我已真的把洞窟当作“意中人”了，我担心游客数量的刷增有可 第7页共10页 能会让洞窟的容颜不可逆地逝去。 每天清展，太阳冉冉升起，红形彤的阳光普照着教煌，4沙围绕中的莫高窟像披上 了红色纱衣的新娘，依旧安静从容地沉睡着。但是仰望着这美景，我莫名地感到心疼： 她已静静沉睡了一千年，她那美丽的容颜，她那含着泪的微笑，在漫长的岁月里曾无人 可识，而现在这么多被她的美所吸引的游客却又会让她脆弱、衰老、褪色。古往今来， 有不计其数没有留下名字的塑匠、石匠、泥匠、画匠，他们用坚韧的毅力和沉静的心愿 创造着洞窟，修复着洞窟，守护着洞窟，一代又一代，坚持了一千年，与莫高窟“厮守” 一生。所以莫高窟带给人们的震撼，绝不应该只是我们看到的惊艳的壁画和彩塑，更是 深厚文化所蕴含的巨大力量！就算有一天她衰老了，但这种力量也决不应该消失，所以 我下了决心-我一定要让她活下来。 当我知道可以通过数字化技术将她永久保存的时候，我欣喜若狂，因为我可以让我 的“意中人”容颜永在。于是我立即向甘肃省、国家文物局、科技部提出要进行数字化 工程研究的坡星戴月，坚持不懈，前赴后继。他们担负起文物工作者的使命，与莫高窟 终生“厮守”申请，结果被批准了。中华人民共和国成立后，国家就特别重视莫高窟的 保护工作，虽然国家经济刚刚恢复，但周恩来总理就特批了100多万元专用于敦煌莫高 窟的保护，后来国家更是给了充足的经费，让我们首先进行数字化技术的实验研究。现 在敦煌已经有100多个洞窟实现了数字化-壁画的数字化、洞窟3D模型和崖体的三维重 建，而且30个洞窟的数字资源中英文版都已上线，实现了敦煌全球共享。我和敦煌“厮 守”下去不是只在梦里，已真真切切成为现实！ 敦煌艺术是一个多学科交差的人文学科，汇合交融了太多的文化元素一历史的多 元、文化的多元、创作技法的多元，她具有大气魄、大胸怀。在改革开放之前，研究所 的研究也一直在进行着，但更多的是对壁画的临摩。真正的研究工作，是在改革开放之 后，科研的氛围变好了，文化交流更加频繁了。正如一位哲人所说：“我希望我的房子 四周没有墙围着，窗子没有东西堵着，愿各国的文化之以自出地吹拂着它。但是我不会 被任何风所吹倒。”祖国的改革开放之风，带来了中国敦煌学研究的春天。 我很喜欢中唐第158窗的卧佛，每当心里有苦闷与烦恼时，我都忍不住走进这个洞 窟，瞬间便忘却了一切烦恼。有时候，我甚至觉得敦煌已经成为我的生命了，我和她已 经融为一体，不可分开。 我脑海里常想着季美林先生的文字：“我真想长期留在这里，永远留在这里。真好 像在茫茫的人世间奔波了六十多年，才最后找到了一个归宿。” 我还想说，中华人民共和国成立七十多年来，一代又一代有志于保护和传承中华优 秀传统文化的年轻人，面对极其艰苦的物质生活，面对苍茫戈壁的寂寞孤独，毫不畏惧， 代代相传，使中华优秀传统文化绵延不断。 而我也与我的前辈、同仁们一样，仍愿与这一眼千年的美“厮守”下去。 (取材于樊锦诗的同名散文) 18.下列对文中加点词语的字音和字形全都正确的一项是(2分)( A铿锵(keng jiong)跨跃(yue)窃窃私语(qie)心有余悸(ji) B.餍撼(han)惶惑(hu6ng)苍茫壁(ge)融为-一体(rong) 第8页共10页 C吹拂(f6)交差(chd)披星戴月(dai)前赴后继(ft) D.临摩(m6)蕴含(yùn)坚持不懈(xiè)绵延不断(yn) 19.下列对文章的理解和分析，不正确的两项是(4分)( )( A作者第一次到敦煌实习，就因石窟里的壁画而感到餍惊，以至于只重复地说几个词。 R苦水和“蜈蚣梯”分别表现了大西北生活环境的艰苦与莫高窟工作设施的简陋。 C第七段开头写晨光下的莫高窟，使用比喻和拟人的手法，写出了她的安静和从容。 D.倒数第三段作者引用季羡林的话，表明自己对敦煌的感情是受其影响而产生的。 E西部大开发以后，旅游开发、拨款专用、洞窟数字化等使敦煌保护工作不断发展。 20. 请结合全文简要说明作者对敦煌莫高窟情感变化的过程。(6分) 21.赏析文中画线句子。(4分) 22.“厮守”一词在文中反复出现，意蕴丰富。请结合全文内容，从内涵与表达效果两 个方面分析作者反复写到“厮守”的妙处。(6分) 六、语言运用(6分) 23.陶渊明纪念馆正门的楹柱上，挂着一副对联，现在已将它们的打乱，请将它 们组合成完整的上下两联。(2分) ①松翠菊黄②千百年来第一人③弃彭泽微官 ④韵真辞朴⑤开田园诗派⑧琴书而外醉三斗 经你判断，上联应是 ,·下联应是 (皆填序号) 24,中学生刘星写给天津滨海新区文化中心图书馆馆长的电子邮件，在语言、逻 第9页共10页 辑等方面存在若干问题。请找出四个有问题的词或句子，写在答题卡上。(4 分) 尊敬的馆长 您好！ 今天我到贵馆读书，被其别出心裁的外部设计和炫酷的内部场景慑，"最美 图书馆“果然名不虚传。阳光透过玻璃洒满大厅，有人专注选书，有人静静阅读， 这真是“书香天津”的最好写照！ 为了提升图书馆的品质，更好地服务读者，我提两点建议，请采纳。 首当其冲，希望开展更加丰富多彩的读书活动，读者只有参加图书馆的活动，才能 真正实现个人素质的提高。 其次，希望在买书上继续加大投入，增大藏书量就能实现图书馆的内涵发展。 谢谢！ 此致 敬礼！ 刘星 2018年3月3日 七、作文 25.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一：假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子 《劝学》) 材料二：师傅领进门，修行在个人。（谚语） 材料三：习近平总书记曾在东西部扶贫协作座谈会上说过：“用好外力、激发内力是 必须把握好的一对重要关系。”一个人完成一件事或成就一番事业也是这样的，既要依 靠自身内刀，往往也要借助外力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意：明确文体，自标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信 息：不少于800字。 第10页共10页