内容正文:
丰城中学2024—2025学年上学期期中考试
初三语文答案
1. (1分)D(“jìn”应为“ jìng”)2.(1分)C
3-7题:每题2分3.(2分)D 4.(2分)C 句子的衔接与排序 根据①句和③句中的时间词“现如今”和“未来”可以判断,①句应该在③句之前,可排除B、D两项;再根据②句可知,语段是先叙述了“水质改善”的情况,再转说“岸线变化”,而⑤句“水质稳定在Ⅲ类以上”说的正是“水质改善”,所以⑤句应该在②句之前,排除A项。故选C项。5.(2分)B 6.(2分)A .7.(2分)B
13-24:14题2分,其余每题3分 13.(3分)C 14.(2分)A 16.A 17.A 23.D 24.B
7.(2分)B【解析】A项正确地描述了诗的前两句,描绘了秋天山明水净、树叶色彩斑斓的景象。C项正确地解释了诗的后两句,诗人通过对比春、秋两季的景色,突出了秋景的风骨。D项也准确地描述了这首诗的语言风格、内容深度、境界开阔和乐观的调子。然而,B项中“‘山明水净’是远景,‘深红出浅黄’是近景”的表述不准确,因为这两句诗并没有明确区分远景和近景,而是整体描绘了秋天的景色。同时,“这里还运用了虚实结合的手法”也是错误的,因为这两句诗并没有使用虚实结合的手法,而是直接通过颜色来描绘秋景。
所以,不正确的选项是B。
8.(2分)示例:首先,诗人通过对比秋色和春色,强调了秋色特有的清雅和宁静。其次,诗人运用了拟人的手法,将春色拟人化,赋予它“嗾人狂”的能力,使得这句诗更加生动、形象,富有感染力。这种拟人手法不仅增加了诗的艺术效果,也使得诗人对春色的否定态度更加鲜明。巧妙地表达了诗人对秋色的喜爱和对春色的否定,使得整首诗的主题更加鲜明,意境更加深远。
9.(3分)(1)喜爱,爱好 (2)认为……正义 (3)增加
10.(4分)(1)岳飞向周同学习射箭,完全学会了他的射箭技艺。(倒装句、尽、术各1分)
(2)兀术逃跑到淮西,(岳飞或宋军、我军)于是收复(或恢复)建康。(奔、复、省略句各1分)
11.(3分)家贫力学,力大无比,有情有义,骁勇善战,除暴安良(或造福百姓),智慧善谏,忠君爱国。(写出任意三点得3分)
〖解析〗筛选并整合文中信息栏目名称要突出岳飞的形象,从文中提取概括即可。根据“拾薪为烛,诵习达旦,不寐”可概括出“勤奋好学”;根据“未冠……弩八石”可概括出“力大无比”;根据“同死,朔望设祭于其家”可概括出“有情有义”;根据“有张威武者不从,飞单骑入其营,斩之”和第四段内容可概括出“晓勇善战”“智慧善谏”“忠君爱国”;根据“避地者赖以免”可概括出“造福百姓”等。
〖文言文译文〗
岳飞,字鹏举,相州汤阴人。世代务农。父亲岳和,能节省粮金来救济[济:帮助,救济]饥民。有人耕种时侵占了他家土地,(他)便割地让给人家;向他借钱的人,他从不强迫人家还债。岳飞出生时,有天鹅[鹄:天鹅]一样的大鸟,在屋顶上飞鸣,便以此为他取名(“岳飞”)。
(岳飞)家里虽穷但勤奋好学。特别喜爱读《左氏春秋》、孙子和吴起的《兵法》,(他)捡拾柴草作为烛火,通宵达旦背诵学习,不睡觉。不到二十岁,(岳飞就能)拉开三百斤的大弓,八石重的硬弩,岳飞向周同学习射箭,完全学会了他的射箭技艺,可以左右开弓。周同死后,(岳飞)每月初一和十五[朔望:农历每月的初一日和十五日]都在家里摆上供品祭奠。(岳飞的)父亲认为儿子的行为合乎正义,说:“如果你将来能够为国家效力,应该会为国家正义而献身吧。”
建炎四年,金兀术进攻常州,宜兴县令迎接岳飞部移兵驻扎境内。盗贼郭吉听说岳飞前来,逃入太湖之中,岳飞派遣王贵、傅庆追击打败他们,又派能言善辩的马皋、林聚前去劝说他们全部投降。有一位名叫张威武的不肯降服,岳飞单人独骑冲入他的营寨,将他斩首。避乱到此地的百姓得以免于盗贼侵扰,画出岳飞像供奉起来。
金军再次进攻常州,岳飞四战皆胜;尾随追击金军到镇江东。又获得胜利;在清水亭作战,又获将大胜。金兀术军趋近建康,岳飞在牛头山下预设埋伏等待金兀术一众。夜里,命令一百名士兵穿着黑色衣服流入金营袭扰。金兵惊慌失措,自相攻击残杀。金兀术军驻扎在龙湾,岳飞率三百骑兵、两千步兵赶至新城,大破金军。兀术逃跑到淮西,(岳飞或宋军、我军)于是收复(或恢复)建康。岳飞上奏说:“建康是要害之地,应选派军队固守,还要增兵守卫淮河,以保护心服地区。”皇帝嘉许采纳(他的建议)、金兀术率军北妇,岳飞在静安半路阻击[邀击:半路阻击]金军,将其打败。
12.略
13.(3分)C【选项C表述过于绝对】
14.(2分)A【选项A与“孝顺”有关】
15.(3分)能结合本文内容和学习课文的体会,围绕“好习惯”谈自己的看法,言之有理,语言流畅,即给满分。
思路要点:1.明确好习惯的重要性;2.好习惯与有教养的关系;3.好习惯的影响力。
示例:我认为,一个人拥有好习惯非常重要。因为好习惯是真正有教养的体现,不论是以礼待人,还是独处时的真实表现,时时处处都要呈现“好习惯”状态,好习惯就是好教养,为我们精彩人生奠基助力。
16.(3分)A【材料一并未介绍“祥瑞文化”】
17.(3分)A【选项A表述不恰当,是原因之一,并非根本原因】
18.(2分)共2分,每点1分。围绕以下要点的核心语意回答,言之成理即可。 (1)有主人翁意识。 (2)有主见。
19.(2分) 共2分。围绕以下核心语意回答,言之成理即可。 强势管控(1分)会让孩子失去自我(1分)。 说明:“强势管控”也可表述为“不平等不民主的家庭氛围”“对孩子角色的低幼化设定”,“会让孩子失去自我”也可以表述为“会让孩子无法成长”。
20. (6分)共6分,每点3分。围绕以下要点的核心语意回答即可。 (1)大人未必比小孩强。 (2)孩子能独立处理自己的问题。
21. (6分)共6分。围绕以下要点的核心语意回答即可。 第一问2分:成为一个独立的个体。 第二问4分:(1)不受外界影响。或:获得一份自在。 (2)可以独立思考。
22.(4分)①匡超人由年少时的心地善良,事亲孝顺、淳朴可爱,到后来卷入一帮无法取得功名的假名士之中,渐渐变成了寡情薄义,虚伪之人,文段中匡超人不识“先儒”酿成笑话,抨击封建社会科举制度,讽刺那些装作有文化,不懂装懂的读书人。
②范进中举之后,去知县家做客,表面是要为母亲守孝,不得沾荤腥,实则“拣了一个大虾元子送在嘴里”。揭露当时社会道德风气的败坏,讽刺了如范进一样的读书人的虚伪。
③牛浦郞在一个偶然的机会得到了当时已经逝世的一位诗人牛布衣的诗集,就动了歪心思,摇身一变成了著名诗人,开始插科打诨的行骗之路,揭露当时社会骗人风气的败坏,讽刺社会上读书人的不学无术。
23. D(3分)
24. B(3分) 【解析]B项“虞博士听从了建议”说法错误,正确说法为“储信和伊昭劝虞博士在春天时举行生日,以便收些礼金用来春游,被拒绝”。故选B项。
25.略
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2024-2025学年上学期初三期中考试
语文 答题卡
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12.(6分)(1)
(2)
(3)
三、现代文阅读(19分)
15.(3分)
18.(2分)
19.(2分)
20.(6分)
21.(6分)
四、名著阅读(4分)
22.(4分)
第一部分 选择题部分(1、2每题1分;3-7题、14题,每题2分;其余每题3分;共29分)
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A
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5
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二、古诗文(18分)
8.(2分)
9. (3分)(1) (2) (3)
10.(4分)(1)
(2)
11. (3分)
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25.作文题(50分)
400
800
980
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丰城中学2024—2025学年上学期初三期中考试试卷
语 文
1、 语言文字运用(本大题共5小题,10分)
阅读下面的文字,完成1---2题。
一年四季,春夏秋冬,冬天就像幸福常常珊珊来迟,好戏也每每最后出场。它以朔风为前导,“正是霜风飘断处,寒鸥惊起一双双”。不光寒鸥,树上的叶子也被寒风尽数吹落,光影斑驳、色彩相杂,为大地铺就柔软的地毯。也许你喜欢春的生机盎然、夏的热烈粗犷、秋的硕果累累,但我更喜欢冬的沉稳敦厚。冬天就像一副油画,近看,或许有些驳杂、粗糙,远看则浑厚、丰富。描绘它时,大自然调动了太多的艺术灵感,在超然峻拔中展现山水的雄浑,于苍劲刚毅中又穿插隽永的诗情。它的丰富与质感不同于照片定格的瞬间,仅靠眼睛观赏远远不够,要用心去慢慢领悟。过滤了春天的妩媚、夏天的热情、秋天的萧瑟,冬天带给我们的除了寒冷,还有寒冷后面的细腻、真诚与柔情。
1.文段中加点字的读音不正确的一项是( )(1分)
A.盎然(àng) B.粗犷(guǎng) C.粗糙(cāo) D.苍劲(jìn)
2.文段中的画线词语,书写正确的一项是( )(1分)
A.朔风 珊珊来迟 B.一副 硕果累累
C.萧瑟 沉稳敦厚 D.细腻 超然俊拔
3.下列加点词语使用有误的一项是( )(2分)
A.虽然他兴味盎然地分享着自己的成功经验,但当他看到大家应付的表情时,那种失望的感觉在他心里潜滋暗长了。
B.他十分感激那个帮助他的素未谋面的好心人。
C.面对欺压与凌辱,勇者拔刀而起,怯者引颈受戮。
D.他这个人一向淡泊名利,为人坦荡如砥。
4.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( )(2分)
①现如今,《太湖美》的歌词也逐渐成为“太湖美”的现实。
②岸线变化比水质改善更明显。
③未来,无锡还将打造出一条环太湖生态绿色走廊。
④沿岸处处皆景,到处是生机盎然的绿色。
⑤经开区的清水河经过综合整治后,水质稳定在Ⅲ类以上。
⑥一曲《太湖美》,唱不尽三万六千顷波涛、七十二峰苍翠的优美风光。
A.⑥①②⑤④③ B.③①②⑤④⑥ C.⑥①⑤②④③ D.③⑥⑤②④①
5.下列句子中没有语病的一项是( )(2分)
A.1991年,邹平丁公遗址发现了一座龙山文化城址,入选“1991年全国十大考古发现”。在此地发现的“陶书”,将中国有文字记载的历史提前了约800年左右,引起国内外轰动。
B.“世界数学泰斗”刘徽,今山东滨州人,魏晋时期数学家,是世界上最早提出十进小数概念的人,著有《九章算术注》和《海岛算经》。
C.通过滨州市博物馆馆藏的“黄河河道变迁图”,让我们知道在古代南到博兴北到无棣都曾有过黄河故道。
D.“兵家鼻祖”孙武所著《孙子兵法》扬名海内外。在滨州,很多中小学开展了多种孙子文化校本课程。
6.临近期中考试,甲同学增加了学习时间,每天学习到凌晨,乙同学劝他:“小心身体!”甲同学不以为意,说:“我身体好得很!”下列用于乙同学应对的话语,最得体的是( )(2分)
A. 身体好也要多注意休息,劳逸结合啊!
B. 该说的我都说了,听不听由你。
C. 好心劝你,还不当回事,你会后悔的!
D. 长此以往,身体再好,也会有问题的。
二、古代诗文阅读(本大题共6小题,20分)
(一)阅读下面这首诗歌,完成7~8题。(每小题2分,共4分)
秋词(其二)
刘禹锡
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨,岂如春色嗾①人狂。
【注】①嗾(sōu),指使狗时发出的声音,这里是“使”的意思。
7.下列对这首诗的理解与分析,不正确的一项是( )(2分)
A.前两句是诗人对秋色的歌咏。秋天来了,山明水净,夜来一场秋霜;第二天起来放眼望去,秋染树叶色彩斑斓,红中透黄。
B.“山明水净”是远景,“深红出浅黄”是近景,这里还运用了虚实结合的手法,通过颜色来描绘秋景,流露出高雅闲淡的情韵。
C.后两句诗人将春、秋两季景色进行对比:春色以艳丽娱人;秋景以风骨见长品。
D.这首诗语言明朗刚健,内容含蓄深沉,境界开阔疏朗,一反古来悲秋的传统,唱出了昂扬乐观的调子。
8.赏析“岂如春色嗾人狂”一句的妙处。(2分)
(2) 阅读下面两个文言语段,完成9~11题。(10分)
岳飞,字鹏举,相州汤阴人。世力农。父和,能节食以济饥者。有耕侵其地,割而与之;贳其财者不责偿。飞生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,因以为名。
家贫力学。尤好《左氏春秋》、孙吴《兵法》。拾薪为烛,调习达旦,不寐。未冠,挽弓三百斤,弩八石。飞学射于周同,尽其术,能左右射。同死,朔望设祭于其家。父义之,曰:“汝为时用,其徇国死义乎。”
四年,兀术攻常州,宜兴令迎飞移屯焉。盗郭吉闻飞来,遁入湖,飞遣王贵、傅庆追破之,又遣辩士马皋、林聚尽降其众。有张威武者不从,飞单骑入其营,斩之。避地者赖以免,图飞像祠之。
金人再攻常州,飞四战皆捷;尾袭于镇江东,又捷;战于清水亭,又大捷。兀术趋建康,飞设伏牛头山待之。夜,令百人黑衣混全营中扰之,金兵惊,自相攻击。兀术次龙湾,飞以骑三百、步兵二千驰至新城,大破之。兀术奔淮西、遂复建康。飞奏:“建康为要害之地,宜选兵静守,仍益兵守淮,拱护腹心。”帝嘉纳。兀术归,飞邀击于静安,败之。
(选自《宋史·岳飞传》,有删改)
9.解释文中加点词的含义。(3分)
(1)好 (2)义 (3)益
10.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(4分)
(1)飞学射于周同,尽其术。
(2)兀术奔淮西、遂复建康。
11.结合选文分析岳飞的形象。(3分)
(三)默写(6分)
12.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分)
(1)《送东阳马生序》中“________ ,________ ”两句说出了宋濂对同舍生的豪华生活毫不艳羡的原因。
(2)范仲淹《渔家傲·秋思》中“________ ,________”两句表达了戍边将士们虽思乡心切,但战事未平、功名未立、归家无期的复杂心理。
(3)理想是生活的希望、前进的动力。辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达自己理想的诗句是“________,________”。
三、现代文阅读(本大题共9小题,30分)
(一)阅读下面的文字,完成13~15题。(8分)
养成好习惯
梁实秋
①人的天性大致是差不多的,但是在习惯方面却各有不同,习惯是慢慢养成的,在幼小的时候最容易养成,一旦养成之后,要想改变过来却还不很容易。
②例如说:清晨早起是一个好习惯,这也要从小时候养成,很多人从小就贪睡懒觉,一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起,平时也是不肯早起,往往蓬首垢面的就往学校跑,结果还是迟到,这样的人长大了之后也常是不知振作多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞,那才是志士奋励的榜样。
③我们中国人最重礼,因为礼是行为的轨范。礼要从家庭里做起。姑举一例:为子弟者“出必告,反必面”,这一点点对长辈的起码的礼,我们是否已经每日做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹,晚上回到家来如入无人之境,遇到长辈常常横眉冷目,不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的纠正过来,将来长大到社会服务,必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼,对任何人都应该维持相当的礼貌。
④大声讲话,扰及他人的宁静,是一种不好的习惯。我们试自检讨一番,在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想,维持公共的秩序,顾虑他人的利益,不可放纵自己,在公共场所人多的地方,要知道依次排队,不可争先恐后的去乱挤。
⑤时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着,我们平常不大觉得,细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯,一遇空闲,无论其为多么短暂,都利用之做一点有益身心之事,则积少成多终必有成。常听人讲起“消遣”二字,最是要不得,好像是时间太多无法打发的样子,其实人生短促极了,哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云:“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”,枕上、马上、厕上,虽不足为训,其用意是在劝人不要浪费光阴。
⑥吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活,所谓“一箪食,一瓢饮”,就是形容生活状态之极端的刻苦,所谓“嚼得菜根”,就是表示一个有志的人能耐得清寒。恶衣恶食,不足为耻,丰衣足食,不足为荣,这在个人之修养上是应有的认识,罗马帝国盛时的一位皇帝,Marcus Aurelius,他从小就摒绝一切享受,从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐,终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家,而且也建立了不朽的功勋。这是很值得令人钦佩的,我们中国是一个穷的国家,所以我们更应该体念艰难,弃绝一切奢侈,尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯,更要知道物力维艰,竹头木屑,皆宜爱惜。
⑦以上数端不过是偶然拈来,好的习惯千头万绪,“勿以善小而不为”。习惯养成之后,便毫无勉强,临事心平气和,顺理成章。充满良好习惯的生活,才是合于“自然”的生活。
(选自《梁实秋杂文集》)
13.下列对本文内容的理解和论证的分析,不正确的一项是( )(3分)
A.本文的中心论点可概括为“我们要养成好习惯”。
B.文章在证明“礼”的重要时,运用正反对比,得出了“我们不仅对长辈要恭敬有礼,对任何人都应该维持相当的礼貌”的结论。
C.好习惯只有在幼小的时候才能养成,一旦养成之后,就再也无法改变了。
D.我们现在的生活条件虽然更好了,但也不能放纵自己,不能忘记物力维艰的艰苦年代。
14.下列选项,不适合作为论据来支撑本文观点的一项是( )(2分)
A.王祥的继母对他不好,但在继母患病时,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。
B.周恩来有一次去北戴河,工作人员给北戴河文化馆打电话,说有位领导要看世界地图。接电话的小黄回答:“我们有规定,图书不外借,要看请自己来。”周恩来便冒雨到图书馆借书并和蔼地说:“无论谁都要遵守制度。”
C.鲁迅先生从小认真学习。少年时,他在江南水师学堂读书,以成绩优异获奖一枚金质奖章。他立即到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。在夜晚寒冷时,他便摘下一颗辣椒放在嘴里嚼着,以之来驱寒读书。
D.中国工农红军进行的艰苦卓绝而又无比辉煌的长征,至今已过去了整整90年。“红军不怕远征难,万水千山只等闲……”这首绝大多数国人都熟悉的名句,一直激励着一代代中国人奋斗向前。
15.试结合本文相关内容以及学习课文《论教养》的体会,谈谈你对“好习惯”的看法。(3分)
(二)阅读下面的文字,完成16~17题。(每小题3分,共6分)
材料一:从考古文物中,我们能追寻文明的“源”;在文物发掘中,我们能触摸文明的“流”。这一源一流,在中国考古博物馆的陈列中展现得生动具体。
从新石器时期“7000多岁”的陶人面像、迄今中原地区所见蟠龙形象最早标本的彩绘龙纹陶盘,到商代象牙杯、西周铜牺尊,再到北京元大都遗址出土的白釉黑彩龙凤纹瓷罐……从文明起源到宅兹中国,溯源历史、寻脉中华,让“我们是谁,我们从哪里来”的答案更加清晰。
近年来,《寻古中国》《国家宝藏》等节目热播,中华文化的历史脉络深入人心。网络直播三星堆、海昏侯墓等考古发掘过程,中华文明的灿烂成就令人赞叹。越来越多年轻人爱上考古、投身考古,考古事业后继有人。从历史中来,到现实中去,让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,为文化传承写下生动注脚。
(选自《让文物说话,丰富历史文化滋养》,《人民日报》2023年9月7日,有删改)
材料二:在中国传统文化长河中,祥瑞文化是一条十分重要的支流,其历史悠久、贯穿时空,深深地根植于中华民族文化心理结构之中。时至今日,祥瑞文化仍影响着我们,承载着人们对美好生活的向往。
据专家考证,中国历史上最早关于祥瑞的文字,记载在一块出土于河南殷墟名为“小臣墙刻辞”的甲骨上。这块甲骨上刻有“白麟”二字,原型应该是白化的鹿。动物中白化的个体非常罕见,所以一般被古人珍重并视为祥瑞。先秦以降,传世文献中常能看到当时的人们将“白雉”“白虎”“白象”作为祥瑞的记载。
祥瑞最初是指象征国祚兴盛、政平人和,帝王承天受命、施政有德等具有良好政治寓意的自然现象或超常现象,后来逐渐演化为帝王为了粉饰太平、美化王权的一种政治手段。在官方思想的推动下和宗教信仰的影响下,民间老百姓开始接受祥瑞文化的思想。不过,不同于国家层面政治上的需求及宗教层面促进教义传播的需求,民间的祥瑞多用来寄托民众避凶趋吉、禳祸祈福的美好愿景。
(选自李想《国宝小档案——〈瑞应麒麟图〉》,有删改)
材料三:2024年是中国农历的龙年。在传统文化中,“龙”威武刚健、神通广大、变幻莫测,寄寓着风调雨顺、五谷丰登、太平安康的美好愿望,是中华文明和中华民族多元一体的象征,也是维系世界华人的精神纽带。纵观世界文明,文化没有断过流、始终传承下来的只有中国。我们这些人也延续着黑头发、黄皮肤,我们叫龙的传人。
龙的传人,传承的是生生不息的精神。
龙,代表的是一种创新精神。从最早创造出“龙形”的伏羲说起,他刻画符号替代结绳记事,发明网罟(音同古)用于渔猎,还创造武器“木兵干戈”等。再观各个历史时期龙的形态,从无角到有角,从无翼到有翼,从无足到有足,其本身也不断创新。创新是中华民族最深沉的民族禀赋。在五千年的历史长河里,中华民族以旺盛的创造力推动着思想、器物、制度、文化、科技等各方面的进步,对世界发展产生着深厚的影响。
龙,代表的是一种进取精神。中国龙既能腾飞在天,又能遨游于水,可谓无坚不摧、无所不能。从盘古开天、夸父追日的神话传说,到屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”、荀子“义之所在,不倾于权,不顾其利”的志向理念,中华民族自古就有不惧艰辛、迎难而上、奋发进取、勇于追梦的价值认同。
(选自东方晓《龙的腾飞 龙的精神》,《环球人物》2024年第1期,有删改)
16.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.上述三则材料围绕“祥瑞文化”进行阐释和介绍,展现了中华文明的悠久历史和深厚内涵。
B.材料一强调了中华文化历史悠久,博大精深,通过考古文物追溯文明起源,可以让“我们是谁,我们从哪里来”的答案更加清晰。
C.材料二重点介绍了祥瑞文化在中国传统文化中的重要地位,指出祥瑞最初是具有良好政治寓意的自然现象或超常现象,后来逐渐演化为一种政治手段。
D.材料三主要介绍了龙是中华文明和中华民族多元一体的象征,龙的传人传承着创新、进取等生生不息的精神。
17.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.越来越多年轻人爱上考古、投身考古,根本原因是《寻古中国》《国家宝藏》等节目的热播。
B.陶人面像、商代象牙杯、西周铜牺尊、小臣墙刻辞等出土文物,都是考古研究的重大成果。
C.随着时代的发展,祥瑞由最初象征国祚兴盛、政通人和,逐渐深化为帝王粉饰太平,美化王权的一种手段。
D.由民族禀赋创新精神衍生的创造力推动着中华民族在思想、器物、制度、文化、科技等方面的进步。
(三)阅读下面的文字,完成18~21题。(16分)
记住你的名字
①刚走进车棚,又听见高处纸箱里的那只野猫发出一阵低吼,充满了敌意。它盘踞在此很久了,我很担心哪天它会突然从高处跳下来抓伤女儿皮皮。
②进屋后,我和我妈说到此事,皮皮从书房里探出头来:“妈,召开家庭会议吧!”
③皮皮、我、我妈围坐拢来,“我先说。很简单,这事是外婆的囤积癖造成的,纸箱一个又一个,摞得高高的,猫当然会来做窝。想解决的话,扔了箱子就行。”皮皮抢先发言。
④我却有些犹豫:“天冷了,大猫挺可怜,但我又没法让它有产权意识,明白这车棚是我们家买的。”⑤皮皮望着我:“要么它流落街头,要么你承受恐惧,只能二选一。”
⑥我妈和皮皮商量:“这样吧,我们把箱子开口换个方向,背面对车棚内部,开口对通风口,上层空间归它, 下方归我们。你觉得可以吗?”
⑦皮皮对外婆竖起大拇指:“圆满解决,散会。”
⑧我们的家庭氛围一向如此。我妈看着皮皮的背影,眼里满是欣赏,对我说:“你看这丫头忙的,啥事都要管一管,象极了你。十几岁的时候,你也很有主见,所以妈妈就事事和你商量。”是的,我妈没有什么高学历,但她本能地懂得建立一种平等民主的关系,哪怕是对孩子。
⑨对孩子的角色设定,是能起到鼓励或打击作用的:你把孩子当大人,在这种角色的积极暗示下,她就会越来越成熟;你把孩子低矮化、幼稚化,总是以经验垫高的智力优超感去不倦教诲,总是打着“为你好”的旗号去强势管控,孩子的自我,就会被不断地侵蚀、瓦解,最后被彻底摧毁。一个失去自我的人,就像死掉根系的树一样……这世界上有种可怕的隐形伤害,就是“大树底下不长草”。
⑩专为家长所用的“教育”这个词,实在是有点自恃,很多时候大人是比不上孩子的。皮皮小时候去爷爷家玩,大人们放着电视聊着天。过了好久,叔叔才发现电视里播放的是大人们看的新闻节目,于是赶紧让皮皮调台看动画片。拿遥控器,她做的第一件事是降音,怕打扰大人聊天。在高铁上使用平板电脑时,她也是马上戴耳机,免得噪音扰人……这类事太微末了,也太多了。但细想起来,我总会微微地感动。
⑪有段时间,皮皮和老师、同学的相处陷入了困境,很痛苦。很久以后,她才无意中提起,我心痛不已,问她怎么不早告诉我。她却说:“我不想你难过。你又能怎么办?无非多个伤心的人而已,没必要,我自己能处理……”那么小的孩子,一点点消化掉伤心,控制着情绪不流露,慢慢想出办法改善处境,单枪匹马地应对着这个世界给她的“痛”。念及这些,我又心疼,又钦佩。
⑫随着她的“自我”逐日发育成熟,我可以越来越多地把她还给她自己。我和皮皮是两个独立的个体,我们在平等地相爱,而不是一个主人在照顾软萌的小宠物,也不是一个智者在完成他的教学作品,更不是一个“狱警”在监管“囚犯”,大家开心地做着朋友。
⑬皮皮曾对我描述参加长跑时的感受:“跑得快的人聚在一个方队,慢的是另外一个方队,我落在中间。身边无人,虽然感到有些孤单,但是远离方队的裹扶,却获得了一份自在,可以尽情地思考。能独立思考,心里非常快乐。你知道我在说什么吗?”我懂,我当然懂!我突然为她的成长深深地感动,仿佛大洋深处独自穿行的鲸鱼,突然发现;那冰冷触肤又无比清旷的成味空气啊,另外一个生命,也呼吸到了,明白了。
⑭我希望她成为眉目清晰的一个人,而不是个体面目模糊的一类人;从小被外部环境压制成型,个人思考溶解在群体意识中,流水线批量生产,挤名校、名企,奔向成功人士,最后连找的伴侣都是统一的类型—— 在差不多的条件范围内,这个人也可以是别人,只要吻合供求平衡点就行。
⑮人,应该是一个一个的人,一个有自己名字的人。
⑯爱,也是这一个人去爱另外一个人。作为她的朋友,我能够做的,不过就是反复提醒记住你的名字! 18. 根据①-⑧段内容,说说皮皮的哪些特点让外婆“眼里满是欣赏”。(2分)
19.第⑨段中的“大树底下不长草”在文中的意思是什么?(2 分)
20. 根据第⑩⑪段内容,简要概括“我可以越来越多地把她还给她自己”的原因。(6 分)
21. 全文看,文章标题“记住你的名字”是什么意思?为什么要“记住你的名字”?(6 分)
四、名著阅读(本大题共3小题,10分)
22.不同的讽刺笔法,让作品具有多姿多彩的艺术风格。请结合下列语段说说《儒林外史》讽刺手法的运用。(4分)
语段一:“……不瞒二位先生说,此五省读书的人,家家隆重的是小弟,都在书案上,香火蜡烛,供着“先儒匡子之神位'。”牛布衣笑道:“先生,你此言误矣!所谓“先儒'者,乃已经去世之儒者,今先生尚在,何得如此称呼?”匡超人红着脸道:“不然!所谓“先儒'者,乃先生之谓也!”牛布衣见他如此说,也不和他辩。
语段二:席上燕窝、鸡、鸭,此外就是广东出的柔鱼、苦瓜,也做两碗。知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸,知县不解其故。静斋笑道:“世先生因遵制,想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去,换了一个磁杯,一双象箸来,范进又不肯举。……知县疑惑他居丧如此尽礼,倘或不用荤酒,却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里。
语段三:牛玉圃道:“只为我的名声太大了,一到京,住在承恩寺,就有许多人来求,也有送斗方来的,也有送扇子来的,也有送册页来的,都要我写字、做诗;还有那分了题,限了韵来要求教的。昼日昼夜,打发不清。才打发清了,国公府里徐二公子,不知怎么就知道小弟到了,一回两回打发管家来请。他那管家都是锦衣卫指挥,五品的前程……”
23.下面有关《儒林外史》的说法不正确的一项是( )(3分)
A. 《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节,而是由众多故事连缀而成,表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。
B. 《儒林外史》以写实主义手法来刻画人物形象,成功地运用了讽刺艺术,喜剧性与悲剧性高度和谐统一,将生活之丑转化为艺术之美。
C.王冕是《儒林外史》中一个正面形象,他性格孤傲,鄙视权贵,诗作多为同情劳动人民、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。
D.范进是《儒林外史》中一个热衷科举、深受封建思想毒害的下层知识分子。他原是穷秀才,为人老实,受人欺侮,中举后能同情百姓,为民请命。
24.下面有关《儒林外史》的说法不正确的一项是(3分) ( )
A.第三十三回“杜少卿夫妇游山山朋友议礼”中的杜少卿自知无才,又不愿受官场的束缚,装病拒绝了杜老太爷的门生李大人的举荐。
B.第三十六回“常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭”中虞博士五十多岁才中进士,为人极其忠厚,储信和伊昭劝虞博士在春天时举行生日,以便收些礼金用来春游,虞博士听从了建议。
C.第三十八回“郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇”中郭孝子一路风餐露宿,途中遇到劫道的木耐,劝说他归了正,并收他为弟子,传授武艺。
D.第三十九回“萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城”中的平少保命令萧云仙打头阵攻城,大军垫后,萧云仙用计潜进城去,配合大军里应外合,拿下了青枫城。
五、写作(50分)
25.阅读下面的材料,按要求作文。
课堂,深深地影响着鲁迅先生。老师读书入神时,他描绣像的场景多年后仍常常想起;上课迟到被老师批评,他刻下“早”字警醒自己一生勤勉;看电影事件促使他弃医从文,重新寻求救国救民的道路……
初中阶段,一定也会有这样一节课,触动了你的心灵,温暖了你的岁月,见证了你的成长。
请以《那节课,触动了我的心灵》为题目,写一篇文章。
要求:①自选角度,自定立意,自选文体;②要有真情实感,不要套作,不得抄袭;③不少于600字;④文中如果出现真实的姓名、校名、地名,请以“××”代替。
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