四川省内江市第六中学2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题

内江六中2024一2025学年（上）高2027届期中考试 历史学科试题 考试时间：75分钟 满分：100分 命题人：王筱逍审题人：吴忠琼胡勇 第I卷选择题（满分60分） 一、选择题（每题2分，共60分） 1.据现有的考古资料所知.中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先 民的艾化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，它们各有特点，自成系统， 既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源() A.以中原地区为主，满天星斗分布B.呈现多元一体，丰富多彩的态势 C。在诸多区域同时出现，各自发展D.各地区存在延续不断的继承关系 2,甲骨文是商代晚期最主要的文字，考古发现的卜骨数量众多，共计十多万片，主要记录 了商王室的占卜信息，也可见很多邦国部族的族徽名称甲骨文约4000个单字，反映 了文字符号系统的基本构成。由此可见，甲骨文() A.经历了由繁至简的发展历程 B。记载了商朝由盛转衰历程 C,体现出商朝国家机构的完善 D.具有重要的历史文化价值 3.周初分封时，将周部族、先代部族、殷遗族众以及众多蛮夷戎狄都划在周政与周制的圈 子里，规定“礼乐征伐自天子出”，同时周统治者还做出制度上的规划，如策命赐物、 朝聘盟会、爵制和服制等。这种做法使西周初期(） A.加强了华夏族群的民族认同 B.保障了诸侯国君的权力 C.中央集权的政治格局已形成 D.建立起了君主专制制度 4.春秋时期，私田出现，井田制逐步瓦解，臀国等进行税制改革，促使土地逐步由国有制 向私有制转变。形成这一转变的根本原因是(1 A.铁农具和牛耕的使用 B,又业生产劳动力的减少 C.家庭手工业快速发展 D,犁耕技术已经成熟完善 5.成语“问鼎中原”指的是公元前606年，楚庄王借攻打陆浑之我之机，率楚军至东周都 城洛阳南郊并举行阅兵仪式。周定王派王孙满前去慰劳，楚庄王向王孙满询问起象征周 天子权力的九鼎的大小和轻重，宣称楚国也可铸九鼎。该事件反映出当时() A。传统政治秩序遭到冲击 B兼并战争加快统一的步代 C.诸侯争霸格局发生巨变 D,楚国已取代周王室的地位 6。春秋时期，华夏民族强调“华夷之辨”：进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，孟 子提出舜属于西夷，而周文王属于东夷，形成了“五方之民”以华夏为中心的观念。这 一变化反映了战国时期() A,分裂中蕴含着统一趋势 D,民族间的差异基本消失 C,各民族政权间和谐相处 D,儒学正统地位得到强化 7.孔子在总结前人基础上提出了“修己以安百姓”的主张：孟子从“得天下”的政治高度 高2027届期中考试历史学科试卷第1页共6页 劝诚“为政者”接受“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这表明二者都() A,重视社会道德构建 B。迎合地主阶级的诉求 C,倡导以民为本思想 D,代表下层平民的利益 8。《汉书》载：“太尉，秦官，金印紫绶，举武事。”但有学者推测：终秦一朝，未曾选任担 当太尉职务的官员，皇帝才是全国真正的军队统帅。这种做法旨在() A,增强军队战斗力 B.强化君主专制 C.提高行政效率 D,分散丞相权力 9.秦朝建立后，又征服南方越族地区，设置桂林那、南海郡和象郡，修五尺道加强对云贵 一代西南夷的控制。在北方，击退了游牧民族匈奴的进攻，设置了九原郡，修筑长城和 “直道”。秦朝的这些指施() A,促进了统一多民族国家邪固 B.体现了君主专制统治的加强 C,推动了封建国家文化的发展 D.反映了因地制宜的治国方略 10.《秦律》规定：官吏不得在同一时期从同一户家庭的适龄男子中抽调两个以上的劳动力 去服兵役；农田春忙季节，不对百姓随意征发徭役。据此可知，案朝() A,尊崇偏家仁政思想 B.注意保护农业生产 C.实施暴政导致速亡 D.社会矛盾严重激化 11.秦统一后，禁止天下人学习“《诗》《书》、百家语”，要求天下人学习“法家之学”，并 让“吏”当教师代替先前私学繁盛时代的“师”。这些举措() A.推动了私学教育的兴起 B.完善了官僚政治体制 C强化了杜会思想的控制 D.提升了官员道德水平 12.汉高祖出身不高，其臣子也多出自杜会中下层，朝中基本是“布衣将相”，他们熟知民 间疾苦，对“举措太众，形罚太极”的后果深有体会。这客观上有利于汉初() A,沿袭秦朝的各项制度 B.确立儒学的独尊地位 C.实行休养生息的政策 D,平定吴楚等七国叛乱 13。汉武帝前期，政府各部门常常抢购物资，引起物价上涨：地方上交中央的贡赋，“往来 烦杂，物多苦恶，或不偿其费”：富商大贾囤积居奇，操纵物价，为此，汉武帝采取的 应对措施是() A,分设刺史，包，建新的监察制度 B.任用酷吏，治理地方打击豪强 C.行推恩令，将地方权收归中央 D,均输平准，加强对市场的控制 14.下表是西汉高祖至宜帝年间官员文化出身变化统计表。这一变化反映出汉朝() 时间 法家 僑家 道家 其它及不可考青 高祖一武帝初年 45.9% 5% 13.5% 约35.6% 武帝初年一宣帝末年 25.5% 45.1% 很少 约29.4% A:中央集权的加强 B.选官制度的完善 C.治国思想的变化 D,、儒道思想的融合 15.东汉时期，许多士大夫奋起弹劾制戴违法的外戚宦官及其党羽，但他们经常遭到打击报 复，并最终酿成“党锢之祸”，百余名士“皆死狱中”，受牵连而“死徙废禁者六七百人”。 这说明东汉时期() A.外戚宦官交替专权 B,统治阶级内部矛盾尖锐 C.豪强势力发展迅速 D.皇帝昏庙导致权力丧失 16.下图是西晋颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印文。据此可知，当时() A.羌族学习汉族典章制度 B.民族交融趋势加强 C.民族隔阀仍然广泛存在 D.西晋与十六国对峙 17.东晋初，琅邪王氏当权，时称“王与马，共天下”，后有“庾与马，乱天下”“桓与马， 争天下”“谢与马，安天下”，由此可知，东晋时期() A.宗室争夺权力 B.藩镇割据形成 C.士族专权严重 D.君主专制加强 18.东晋时期，麦菽在南方开始推广种植，区种法也在南方推行。水利灌溉系统得到了重新 整理。如钱塘江一带在入江口和岸边设有埭（拦水坝）可以调节水位，干旱时开埭引水 灌溉，涝则关闭埭避免江水滋出。这反映出() A,江南经济发展已压倒北方 B,江南地区的农业得到发展 C.南方农业商品化程度提高 D.北方农作物的适应性较强 19.朱绍侯在《中国古代史》中指出，“隋炀帝即位后，开通了以洛阳为中心，北抵涿那， 南至余杭的大运河。一方面，这加强了洛阳与江南地区的联系：另一方面，因关中和河 洛地区的物资不足以供应隋中央政府的需要，大运河可用来转运南方的物资”。由此可 见，隋朝大运河的开通() A加重了劳动人民的负担 B,适应了巩固国家统一的需要 C提高了南方的政治地位 D.推动了运河沿岸城市的发展 20.隋唐以前，端午节习俗南北不同。南方赛龙舟、吃粽子：北方禁火，佩戴百索绶带（辟 邪彩带)。至唐则立法规定端午放假一天，食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗。这 种变化说明() A,国家统一助推立化认同 B,端午节习俗起源于隋唐 C.法律严苛导致习俗固定 D.习俗发展迎合民众需要 21.唐太宗在今新疆地区设立了安西都护府，又将文成公主嫁给吐蕃首领松赞干布，文成公 主带去大批手工业品和多种技术、医药书籍等。这些举措() A.推动了边疆开发 B,开通了丝绸之路 C.拓展了唐朝版图 D.促进了民族交融 22.唐开元以来，逐渐出现边将久任，十余年不换将领的现象。后来朔方、陇右、河东、河 西堵镇皆置节度使，以数州为一镇，节度使一人兼统两至三镇，多至数镇。这一状况的 出现() A,提高了武将的忠诚度 B.缓解了统治危机 高2027届期中考试历史学科试数然1需 C.有利于边疆地区稳定 D。削弱了中央集权 23.唐朝进士科，不仅要考查考生的诗文写作才能，还有“时务策”。初任官还要进行入职 考试，考试内容包括身（身体条件）、言（言谈表现）、书（书法火平）、判（处理复杂 政务和案件的能力)四个方面。由此可知，唐朝的选官制度() A.维护了门阀士族的政治利益 B,有利于提升官员的综合素养 C.注重考试程序的公正和严谨 D,放宽了人才选拔的录取标准 24.隋唐时，中书、门下两省的长官各有职掌。虽然中书省是基于皇帝旨意草拟诏书，但如 果门下省经过商讨，指出诏书存在一定的问题，就可以驳正退回诏书。而且，如果门下 省不在诏书上副署，中书省的诏书就无法下发。此做法() A·提高了政府的行政效率 B.扩大了任用宰相范围 C.体现了民主政治的色彩 D.有利于减少决策失误 25.从唐太宗时期开始，许多宫员被赋予特殊的名号而参加政事堂会议，如“参议朝政” “参议得失”“参知政事”等名号。据《通典》记载，这些名号有10多种，这些人都 是宰相，许多官员的级别远低于三省官员。唐朝这一现象() A.调整了中央与地方的关系 B.将知识分子引X统治集团 C.保证了政府决策的正确性 D.分散相权强化了君主权力 26.唐初，将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。除租调外，男子不去服徭役的可以 纳绢或布代役，称为庸。这一政策() A.扩大收税对象 B.促进农业发展 C。增加交税次数 D.简化税收名目 27.780年，唐德宗接受宰相杨炎建议，颁行“两税法”将各种名目的赋税统一并到户税和 地税这两种税中，并规定：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税。由此可推知， 两税法() A.保证了农民的性产时间 B.杜绝了宜吏横征暴敛 C.抑制了土地买卖与兼并 D,有利于工商业的发展 28.汉朝时，中国佛像大多沿袭印度风格，采用通肩大衣、波发、薄唇、高鼻长眉的键陀罗 样式。北魏时期，魏逵大胆求变，将佛像定格为宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、大肚 的形象，推进了佛教在中国的传播。这一变化说明() A,佛教传入影响中原地区审美 B.佛教受到本土文化的影响 C.佛学成为北魏正统主流思想 D.佛像象征性内涵逐渐丰富 29,隋朝工匠李春设计建造的赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥，唐朝雕版印刷的《金刚 经》卷子是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品，唐高宗时编修的《唐本草》 是世界上最早由国家颁行的药典。据此可知隋唐时期的科技() A,发展达到顶峰 B.受到政府重视 C.走在世界前列 D,忽视理论研究 30.唐朝的外国使节及其随行人员在获得准许之后，可以在京城购物，参加宫廷宴会、新年 庆典、皇帝祝寿等各种官方活动。来自高句丽、百济、新罗和日本等国的僧人可以长期 滞留中国，系统学习佛教和中国文化。外国商人则可以按规定在京城、边境市场或海港 经商。据此可知，唐朝（) A.对外政策开放开明 B.中外官方交往频繁 C.周边贸易发展迅速 D.重视宗教文化输出 第Ⅱ卷非选择题（满分40分） 二、非选择题（共40分） 31.阅读材料，回答问题。(12分) 材料一 三国两晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量人口南迁，带来了先进的生产技术和丰富的 劳动力资源，促进了汀南地区的开发，偏安江南的政权修建了一些水利工程，组织开垦了大 量荒地，耕地面积逐渐扩大。随着农业经济的发展，江南地区的商业也逐渐活跃起来，城市 数量不断增加，商业贸易日益繁荣。 一一摘编自李伯重《中国经济史研究》 材料二 唐代江南地区广泛使用曲辕犁，广泛种植水稻，粮食产量大幅提高，成为全国重要粮仓。 茶叶、水果等经济作物的种植也日益广泛。丝织业、陶瓷业、造纸业等行业技术精湛，产品 的质量上乘，产品不仅满足国内需求，还大量出口海外。随着大运河的进一步疏通和完善， 江南与北方的经济联系更加紧密。江南地区涌现了众多商业城市，扬州、杭州等成为重要的 商业中心和货物集散地，汇聚了来自全国各地乃至海外的商品。江南地区的海外贸易也十分 活跃，遍过海上垒绸之路，江南地区与东南亚、南亚、西亚等地进行频繁的贸易往来。 一一摘编自【英】崔瑞德等《剑桥中国隋唐史》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期江南地区经济发展的原因。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，分析魏晋南北朝至唐代江南地区经济发展的影响，(6分) 32.阅读材料，回答问题。(16分) 材料一 西晋段灼在上晋武帝表中指出：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据 上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也” 一一《晋书·段灼传》 材料二 三省六部制…将以前属于宰相的政府决策和执行权分开，由中书省、门下省和尚书省 分别承担。中书、门下两省是以皇帝的名义草拟和颁发诏令，且门下审复的第一个手续就是 向皇帝复奏画敕，最后一个手续是用皇帝的宝玺进行“印逢”，就是说其工作运转受到了皇 帝的严密控制，其权力完全是皇帝所赋予。…政令的具体执行由六部与尚书省具体负贡 唐代的六部设置于尚书省之下，分别为史部、礼部、户部、兵部、刑部和工部，在每个部下 面又设置了四个司这些机构统领着全国的行政事务。 一一摘编自赵冬云《隋唐时期三省六部制的设置及其发展》等 材料三 为了苹除税收的弊病，增加国家的财政收入，并解决对藩镇的军事费用，建中元年(780 年)，杨炎向德宗建议实行“两税法”。两税法与租庸调不同，它“唯以资产为宗，不以丁身 为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多，”这样就多少改变了贫富负担赋税不合理现 象。同时，贵族官僚和商人也要按财产纳税，扩大了纳税面，增加了国家的财政收入 一一白寿彝《中国通史》 (1)材料一涉及的选官制度是什么？并结合所学简析其弊端。(4分) (2)根据材料二并结合所学，分析唐代三省六部制的作用。(6分) (3)根据材料三并结合所学，指出唐代中期赋税制度征收标准的变化，并简述这一制度的 积极影响。(6分) 33.阅读材料，回答问题。(12分) 材料一 董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法维 护一统，因而提出“罢黜百家，独尊儒术”。董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说。他 神化皇权，宣扬“君权神授”，人君受命于天，统治天下，所以应当“屈民而伸君，屈君而 仲天”。同时提出，如果人君无道，天就会降下灾异加以谴贵和威慑。因此人君必须遵循天 道，实行仁政。董仲舒强调君王施政应以德为主，以刑锚德，并提出仁、义、礼、智、信“五 常之道”为人伦道德标准；而“君为臣纲”、“父为子钢”、“夫为妻纲”则为天经地义、绝对 不能改变的“王道之纲”。 一一岳麓版《历史必修三》 材料二 隋唐儒学是在汉、魏两晋、南北朝时期与佛道二教的相互冲突、纷争过程中被统治者自 觉加以复兴的，佛道与儒学的撞击也使偏学发生着某种新的变化，即儒学不得不吸收释、道 的思想因素来建构新的儒学体系。隋末，大儒王通讲学于“河洛之间”，对于弘扬儒学不遗 余力，但他并没有否定佛道二教的作用，并首次明确提出“三教合一”的思想。唐代大儒韩 念积极反佛，但其道统说与佛教的祖统说相类似。另一大儒柳宗元公开主张以儒学为主，吸 取佛教中有价值的东西。与此同时，儒学与道教也发生着同样的关系，只是儒学与道教之间 的冲突要少得多. 一一摘编自赵行良《魏晋南北朝隋唐儒学发展辩证》等 (1)根据材料一并结合所学知识，概括董仲舒新儒学的内容。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，分析魏晋至隋唐儒学发展的趋势及意义。(6分)