2.8 夏商周时期的科技与文化 课件 2023-2024学年统编版七年级历史上册

四川成都金沙遗址出土 的商周时期太阳神鸟金饰 1. 12条旋转的齿状光芒 3. 外层有4只相同的飞鸟， 围绕在太阳的周围 2. 整体好像不停旋转的太阳 夏商周时期的人们如何看待日月星辰呢？ 古人对太阳的崇拜，对天文的探索！ 十二个时辰/十二个月份 对太阳的崇拜 四个季节 第二单元：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 壹 PART ONE 天文、历法和医学 一、天文 原始社会末期 商朝甲骨文 《诗经》 《春秋》 先民为从事农业生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律。 一、天文 原始社会末期 商朝甲骨文 《诗经》 《春秋》 有许多日食、月食的记载； “癸酉贞日夕又食，佳若？癸酉贞日夕又食，非若？” ——甲骨文日食记载 一、天文 原始社会末期 商朝甲骨文 《诗经》 《春秋》 记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录。 “十月之交，朔日辛卯，日有食之，亦孔之丑？” ——《诗经•小雅•十月之交》 一、天文 原始社会末期 商朝甲骨文 《诗经》 《春秋》 记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，有研究认为，这颗彗星就是著名的哈雷彗星（哈雷及其助手于1682年8月15日发现）。 “（文公十四年）秋七月，有星孛入于北斗？” ——这是世界上关于哈雷彗星最早的确切记载！ （比西方早了1000多年！） 二、历法 商朝 战国时期 夏朝 《夏小正》 （历法逐渐完备） 1.年终置闰法（闰年） 2.干支纪日（甲骨文中） 想一想，制定历法、分出二十四节气的意义是什么？ ？ 指导农业生产和生活、不违农时，规律作息！ （可能已有历法） （起源早，历史悠久） 三、医学 时期 人物 成就 远古 时期 尝百草，认识了一些药物； 战国 时期 用针刺、按摩、汤药治疗疾病； 总结望、闻、问、切四诊法，一直被中医沿用； 《黄帝内经》，讲述人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法； 扁鹊行医图 神农 扁鹊 治疗疾病要顺乎自然、对症下药 贰 PART TWO 甲骨文和青铜器 一、甲骨文 以下是刻有文字的商朝甲骨文： 关于甲骨文，你知道多少？（定义、出土地点、内容、历史地位/意义？） ——阅读教材P45-46,找出答案 一、甲骨文 清朝末年，河南安阳的农民从地下挖掘出刻有符号的兽骨等，当作龙骨卖给中药店作药材。1899年，官员王懿(yì)荣得了病，派人买药后发现龙骨上刻着符号，认为这是古文字，就把药店里所有带符号的龙骨都买下来。学者经过研究，认定这些符号就是商朝的文字。 定义 出土地点 用途 内容 历史地位/意义 商周时期，刻写在龟甲、牛羊等兽骨上，用于占卜的文字。 河南、陕西、山东等地。 占卜 祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。（内容广泛、丰富） 已具备了汉字的基本结构，是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。（我国有文字可考的历史从商朝开始） “惟殷先人，有册有典” ——《尚书》 一、甲骨文 象形字：用图形、线条把物体的外形特征勾画出来 会意字：把两个独体字结合起来表示新的含义 形声字：用声符来注音，用一个字表示类别，组成新的字 指事字：用一种指示性符号表示某一事物或概念 汉字演变：由具体到抽象；由繁到简 二、青铜器 北京人、山顶洞人使用的生产工具是什么？ 河姆渡人、半坡人使用的生产工具是什么？ 夏商西周时期使用的生产工具又是什么呢？ 春秋以后使用的生产工具又是什么呢？ 打制石器 （旧石器时代） 磨制石器 （新石器时代） 青铜器 （青铜时代） 铁器 （铁器时代） 石器时代 青铜时代 铁器时代 二、青铜器 任务一：了解青铜器的发展历程 出现：原始社会晚期（山西陶寺遗址、甘肃齐家文化遗址） 发展：夏朝 繁荣：商周时期 （夏朝）方格纹铜鼎 是迄今为止已知的我国最早的青铜鼎，被誉为“华夏第一鼎”。 青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。 青铜时代 四羊方尊 司母戊鼎 三星堆青铜面具 何尊 （最早记录“中国”一词） （铜、锡、铅按一定比例制作而成，呈青绿色） 二、青铜器 任务二：了解青铜器的种类用途 尊 爵 编钟 青铜钺 鼎 簋 盘 食器 酒器 水器 乐器 兵器 祭祀 亦是王公贵族身份地位乃至国家权力的象征！ 二、青铜器 任务三：了解“金文”（刻在青铜器上的文字） 铭文中的“宅兹中国”记载是目前所见“中国”最早的实物见证！ “武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有（右）事（史）利金，用作檀公宝尊彝” 何尊及其铭文 利簋及其铭文 印证了《尚书·牧誓》中所记载的“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”。所以，利簋也被称作“武王征商簋”。 二、青铜器 任务四：走进广汉三星堆（神秘的古蜀文明） 戴金面罩 青铜人头像 玉璋 大型铜神树 玉扣 良渚遗址玉璧 二里头遗址 玉璋 中华文明有多元一体的特征！ 叁 PART THREE 《诗经》和“楚辞” 一、《诗经》 《诗经》共305篇诗歌（西周-春秋），分为“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》关注现实，在其所收诗歌中，有的反映民俗风情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫。保存了丰富的先秦史料。 岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 ——《诗经•秦风•无衣》 七月流火，九月授衣 ——《诗经·国风·豳风》 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 ——《诗经·周南·关雎》 社会动荡，战乱不断；同仇敌忾，英勇杀敌； 民俗风情， 现实生活 歌颂 美好 爱情 一、《诗经》 军民团结互助，同仇敌忾，共同抗敌的乐观团结精神 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ ——《诗经•秦风•无衣》 阅读上述诗句，说明其反映的时代特征？ 时代背景：公元前771年，周王室内讧，导致犬戎族入侵，进攻镐京，周王朝土地大部分沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。 抗疫时日本援华物资上的寄语 古老的中华文化有跨越国界、时空的魅力 二、楚辞 战国时期，楚国的屈原，宋玉等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——《楚辞•离骚》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——《楚辞•离骚》 忧国忧民，以天下为己任的精神品质 二、楚辞 屈子行吟图 屈原出身于楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤，带着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。 学史崇德： 痛饮读离骚，放开今古才人胆；狂歌吊湘水，照见江潭渔夫心。 ——吴熙《题屈子祠》 课堂小结： 夏商周时期的科技与文化 天文 文学 历法 医学 甲骨文 青铜器 目的（指导农业生产等）；日食、月食记载；甲骨文、《诗经》、《春秋》等 夏朝（起源早）；商朝（完备）；战国（二十四节气） 神农；扁鹊；《黄帝内经》 中国已发现的古代文字中年代最早、体系最完整的文字 品种多，工艺精美；代表性器物：司母戊鼎、四羊方尊、何尊、三星堆...... 《诗经》（先秦史料、“风”“雅”“颂”）、“楚辞”（屈原、宋玉等人）；古典诗歌起源 感谢观看 拓展延伸（三星堆）： Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$