精品解析：广东省潮州市松昌中学2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题

潮州市松昌中学2024—2025学年度第一学期期中教学检测高一级历史科试卷 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 21世纪初，在浙江省上山遗址中出土了外形单调的大口盘.侈口釜.直口罐等陶器，发现夹炭陶片胎土中夹杂着大量的稻壳，经测定属于栽培稻范畴。另外还出土了大量的组合性砸器.刮削器等磨制石器，以及发现了结构比较完整的木结构建筑基址。这充分反映了（ ） A. 手工业.畜牧业与农业分离 B. 人类开始定居生活 C. 新石器时代的生产生活模式 D. 中国早期国家形成 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，根据设问可知是本质题，时空是新石器时代（中国）。根据材料“出土了外形单调的大口盘、侈口釜、直口罐等陶器发现夹炭陶片胎土中夹杂着大量的稻壳经测定属于栽培稻范畴。另外还出土了大量的组合性砸器、刮削器等磨制石器以及发现了结构比较完整的木结构建筑基址”，可知材料反映的是新石器时代的生产生活模式，C项正确；材料中仅提及栽培稻，并未涉及到畜牧业，排除A项；材料中没有体现人类开始定居生活，排除B项； 料中仅涉及生产生活，并未反映早期国家形成，排除D项。故选C项。 2. 新石器时代晚期，牛河梁文化墓葬遗址出土的有随葬镯环类佩饰、随葬镯环与动物形玉及复杂造型玉佩三类且呈现不同组合方式，并与墓葬形制、规模及位置形成一定的对应关系。这说明牛河梁文化时期（ ） A. 开始出现等级分化 B. 礼器制度逐渐形成 C. 国家权力趋于集中 D. 阶级社会发展迅速 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。据题干“牛河梁文化墓葬遗址出土的随葬镯环类佩饰、动物形玉及玉佩并与墓葬形制、规模及位置形成一定的对应关系”并结合所学知识可知，玉器在墓葬中出现就是一种礼器，用来表明使用者的身份、等级与权力，B项正确；等级分化是生产力发展（贫富分化）的结果，排除A项；封建专制主义中央集权制度的建立与发展使国家权力趋于集中，排除C项；夏朝是中国最早的奴隶制国家（阶级社会），而牛梁河文化出现在新石器时代晚期，排除D项。故选B项。 3. 有学者提出，黄河流域文明发展中存在“三条线”，以及原始社会末期夏商周三部族集中分布的“三大块”（如下图所示）。以下说法正确的是（ ） A. 夏商周三代政治势力未超出部族板块 B. 先秦时期中原华夏势力向北进抵甲线 C. 古代少数民族南下均定都甲乙线之间 D. 历代大一统王朝都建都于丙线附近 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是正向题，据材料时间信息得出准确时空是古代中国。先秦时期中原华夏势力如西周通过分封向北抵达甲线，Ｂ项正确；西周时期势力通过分封超过了部族板块，排除Ａ项；北魏孝文帝改革后定都洛阳，而洛阳是在乙线以南，排除Ｃ项；元明清三代建都于甲线附近，排除Ｄ项。故选B项。 4. 商代的三十一个君主中，真正被尊为天下共主者，只有六人，他们所赖以发号施令的，不过是本部族人口较多，兵力较强而已；但西周则不同，周天子不但实现了“天下共主”的权力认同，而且还建立起一个相对稳定和统一的国家。这一政治现象的形成主要是由于（ ） A. 中央集权体制的逐渐构建 B. 宗法分封制度确立 C. 实现了对地方的直接管控 D. 家国一体亲贵合一 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，与商代相比，周天子能实现天下共主的权力认同，主要原因是宗法分封制度的建立。周天子通过宗法分封制度，确立和巩固了自己作为天下共主的地位，B项正确；中央集权体制的构建始于战国时期，形成于秦汉，排除A项；“实现了对地方的直接管控”是郡县制的作用，排除C项；“家国一体亲贵合一”是西周政治制度的主要特点，排除D项。故选B项。 5. “华夏”一词本义指衣冠华美又重礼仪；春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时期被周边民族所认同，各族同源共祖的理念得到发展。这说明春秋战国时期 A. 诸侯兼并战争促进国家统一 B. 传统政治秩序逐渐解体 C. 周边民族产生华夏认同观念 D. 民族认同观念产生 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料““华夏”从春秋时期“中原各国”的自称，到战国时期成为周边民族认同的文化、政治实体”可知说明春秋战国时期，周边民族逐渐产生了华夏认同观念，C选项正确；各族“同源共祖”理念的发展，与诸侯兼并战争对国家统一的作用无关，不是传统“政治秩序”的解体，也不是民族认同观念的“产生”，ABD三选项不符合题意。 6. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A. 生产关系领域发生了变革 B. 民本思想成为社会主流思想 C. 统治者注重对私产的保护 D. 社会阶级矛盾得到有效缓和 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时（中国）。结合所学知识，随着春秋战国时期土地私有制的出现，小农经济产生并发展，为适应社会发展的需要，出现了诸子百家的那些思想，A项正确；春秋战国时期诸子百家的思想百花齐放，儒家的“仁政”思想与“民贵君轻”的思想是民本思想的体现，但是儒家思想在当时并不是社会的主流思想，民本思想的社会影响力有限，排除B项；儒家的“藏富于民”的思想确实涉及到私产的保护，但并非所有学派都特别强调这一点，且也不是所有统治者都注重私产保护，排除C项；儒家、墨家等学派强调“仁政”、“爱民”等理念，但这并不能直接说明社会阶级矛盾得到了有效缓和，排除D项。故选A项。 7. 秦代修筑的驰道和直道是我国古代筑路史上的杰出成就。以驰道为干线形成的道路交通网，也是世界上最早出现的具有全国规模的道路交通网之一。这一伟大创举最利于（ ） A. 各地之间交流 B. 皇帝对全国各地的巡视 C. 加强中央集权 D. 实现对全国的思想控制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“……以驰道为干线形成的道路交通网，也是世界上最早出现的具有全国规模的道路交通网之一”，并结合所学可知，秦朝通过构筑四通八达的全国道路交通网，有效地控制地方，有利于加强中央集权，C项正确；具有全国规模的道路交通网客观上有利于促进各地之间的经济、文化交流，但这不是最主要目的，排除A项；道路交通网的修建有利于皇帝对全国各地的巡视，但这也不是最主要目的，排除B项；秦朝通过“焚书坑儒”加强思想控制，排除D项。故选C项。 8. 《史记》中描述了公元前2世纪的社会现象:街巷中随处可见到马,阡陌之间更是成群遍野；地位卑贱的人都吃上了小米和肉；官吏因无事可做,就忙着生养孩子；人人自爱而怕犯法。这可以用来说明，当时（ ） A. 儒家正统地位的确立 B. 社会治理成效显著 C. 治国思想发生了改变 D. 等级观念逐步淡化 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“《史记》中描述了公元前2世纪的社会现象:街巷中随处可见到马,阡陌之间更是成群遍野；地位卑贱的人都吃上了小米和肉；官吏因无事可做,就忙着生养孩子；人人自爱而怕犯法”并结合所学可知，材料反映的公元前2世纪，正是西汉强盛时机，是文景之治、汉武帝时期，这说明了汉初的休养生息政策，成果显著，B项正确；材料未涉及思想领域，排除A项；材料未涉及治国思想的改变，排除C项；材料未涉及等级观念的变化，排除D项。故选B项。 9. 董仲舒结合阴阳家的五行学说、法家的刑法学说以及道家的气论学说，重新构建了将天道、王道、人道融为一体的“天人感应”学说，人们称经他改造后的儒学为新儒学。董仲舒新儒学（ ） A. 具有明显世俗化色彩 B. 延续了黄老无为思想 C. 与孔子学说立场一致 D. 适应了集权统治需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，董仲舒吸取道家、法家、阴阳五行家的思想，创立了新的儒学体系，董仲舒新儒学主张“天人感应”等学说，适应了集权统治需要，有利于加强皇权，D项正确；材料内容未体现世俗化色彩，排除A项；董仲舒新儒学倡导“积极有为”，并没有延续黄老无为思想，排除B项；董仲舒新儒学吸取道家、法家、阴阳五行家的思想，适应了集权统治需要，而孔子主张“克己复礼”，董仲舒与孔子学说立场存在差别，排除C项。故选D项。 10. 西汉昭帝时期。霍光组织了一场有关经济政策的大辩论，史称盐铁会议、贤良文学在盐铁会议中说道：‘窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡.趋末者众。”这表明贤良文学（ ） A. 仍然秉持传统重本轻末的观念 B. 对汉武帝经济政策的全盘否定 C. 仅从道德层面反思了盐铁政策 D. 完全忽略了工商业的积极作用 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。材料“今郡国有盐、铁、酒榷、均输，与民争利”体现的是部分贤良文学认为郡国的经营盐铁会与民争利，不利于民生的发展，说明这些贤良文学秉持传统重本轻末的观念，A项正确；材料只反映了贤良文学对盐铁政策的态度，没有涉及对其他经济政策的态度，不能得知“全盘否定”，排除B项；据材料“今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利”可知，贤良文学在考虑盐铁政策时，也考虑了经济层面，排除C项；据材料可知，贤良文学看到了工商业不利于农业发展的一面，但没有涉及是否忽略了工商业的其他积极作用，排除D项。故选A项。 11. 汉晋时期流行数百年的单名传统，在东晋以后双名逐渐增多，“单名+之”是一种常见的姓名构成方式，如数学家祖冲之、史学家裴松之、画家顾恺之、书法家王羲之等。“之”字入名是天师道徒的习惯，同样带有宗教性质的“昙”、“灵”、“僧”等虚字也大量成为人名的用字。这一现象（ ） A. 受到南北民族交融的影响 B. 证明道教的社会基础广泛 C. 反映出正统观念受到冲击 D. 体现佛教盛行后的本土化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉晋时期（中国）。据题干可知，在东晋时期，带有宗教（道教、佛教）性的“之”“道”“灵”“僧”等字经常出现在人名中，结合魏晋时期三教并存发展可知，之所以出现题干所述现象，其主要原因在于魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，吸引了众多信徒，儒学发展出现了危机，据此可知，题中现象反映出传统儒学正统观念受到冲击，C项正确；题干主旨并非民族交融，排除A项；题干仅部分人名受到道教的影响，而“昙”、“灵”、“僧”等字是受到佛教的影响，排除B项；佛教本土化是指佛教在传入中国后发展过程中逐渐融入了中国的社会和文化等，题干仅部分人名受佛教影响，并非佛教本土化，排除D项。故选C项。 12. 魏晋时期,随着北方军事实力的不断增强,南北边境线不断向南推进,以青、豫、雍三州为代表，许多处于这一区域的南朝边境将领在北朝军事压力和南朝内部矛盾冲突的促使下纷纷北降,一些将领和民众甚至在不徙其居的情况下成为北民。这一趋势（ ） A. 改变了汉族的主体地位 B. 成为南北之间彼此接纳的推动力 C. 化解了各民族之间的矛盾 D. 阻碍了经济重心南移的继续推进 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查魏晋时期的民族交融，材料表明，由于北方实力的壮大，逐渐加强了与南方的联系，这有利于推动南北方各族的融合，促进双方的交流，推动南北方互相接纳，B项正确；这一趋势并未改变汉族的主体地位，排除A项；化解各族矛盾的说法不符合史实，过于绝对，排除C项；这一趋势与经济重心南移的趋势并不冲突，排除D项。故选B项。 13. 与罗马帝国瓦解后分裂的欧洲不同，东汉崩溃后的中国仍以大一统为历史运动方向，控制地方社会的豪强地主转化为世家大族，再转化为门阀士族，地方势力逐步官僚化，地方分权的趋向被遏制。可以解释这一论断的是（ ） A. 民族融合趋势加强 B. 封建小农经济逐步强化 C. 九品中正制的实施 D. 玄学成为主流意识形态 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，随着封建小农经济逐步强化，中国大一统的历史运动方向未发生变化，专制主义中央集权制度逐步完善，B项正确；材料没有描述民族融合信息，排除A项；材料没有涉及官员选拔制度，排除C项；秦汉后的主流思想仍是儒家思想，而非玄学，排除D项。故选B项。 14. 早期云冈石窟中的佛像从原先的高鼻深目，衣着厚重、身躯魁梧到云冈稍晚一些的石窟是孝文帝时期开凿的。其中佛像穿上了宽博的服装，面形消瘦，从早期的雄劲风格发展为体现南朝士大夫审美时尚的"秀骨清像"。这反映出当时 A. 雕刻艺术题材多样 B. 北方分裂割据混战不止 C. 江南经济得到开发 D. 佛教呈现出本土化趋势 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“早期云冈石窟中的佛像从原先的高鼻深目，衣着厚重、身躯魁梧”“云冈稍晚一些的石窟是孝文帝时期开凿的”“发展为体现南朝士大夫审美时尚的‘秀骨清像’”结合所学知识可知，孝文帝进行改革，主动学习中原地区先进的汉族文化，这促进了民族交融，促进了佛教与中国社会相结合的趋势，即佛教呈现出本土化趋势，D项正确；材料所述云冈石窟的佛像从原先的高鼻深自农着厚重、身躯魁梧到南朝士大夫审美时尚的"秀骨清像"体现了佛教与中国社会逐渐结合的趋势，雕刻艺术不是题干所表达的主旨内容，排除A项；这时期北方分裂割据混战不是题干所述佛像变化的主要原因，也不是所反映的问题，排除B项；魏晋时期，由于北方战乱，北人南迁，促进了南方经济的开发，但材料内容没有体现南方经济得到开发和发展的现象，排除C项。故选D项。 15. 武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品阶官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政，宰相数量大增，且更替频繁。这一做法（ ） A. 强化了对朝政的控制 B. 加速了三省一体化趋势 C. 扩大了官员选拔渠道 D. 极大地提高了工作效率 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，武则天时将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，就有加强皇权的色彩，而与此同时，宰相数量大增，且更替频繁，这明显是为了更好地控制中央的官员，以加强皇权，A项正确；材料是将三省分权，不是加速了三省一体化趋势，排除B项；通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政，并没有扩大了官员选拔渠道，也不是提高了工作效率，排除CD项。故选A项。 16. 《唐律疏议》在开篇《名例律》即刑罚总则中，将“谋反”“不孝”“不义”列为最严重的“十恶”。据此可知，《唐律疏议》（ ） A. 体现了以礼入法的治国理念 B. 标志着古代中华法系的完备 C. 凸显了重罪轻罚的法律特征 D. 彰显了司法审判的教化功能 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐（中国）。根据材料概况可知：“孝”“义”是一种道德标准，是典型的儒家道德伦理的体现，可见《唐律疏议》将儒家道德精神注入法律、法令，体现了以礼入法的治国逻辑，A项正确；《唐律疏议》确实标志着古代中华法系完备，但材料无法体现这一点，排除B项；材料未凸显重罪轻罚的法律特征，排除C项；材料体现的是法律规定，而非司法审判，排除D项。故选A项。 17. 唐朝前期，丁男和十八岁以上的中男(21岁为成丁)。各授可传后代的永业田二十亩，死后归还国家的口分田八十亩。还特别规定，老男(60岁以上)、笃疾人、废疾人各授口分田四十亩，寡妻妾各授口分田三十亩。这些规定（ ） A. 有利于维护社会稳定 B. 保障了农民的土地所有权 C. 消除了土地兼并现象 D. 体现男女平等和社会公正 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝前期（中国）。根据材料和所学知识可知，唐朝均田制规定丁男和中男按例授田外，还特别对老男、笃疾人、废疾人、寡妻妾授田，有利于缓和社会矛盾，进而维护社会稳定，A项正确；均田是土地国有制，不是农民的土地所有制，排除B项；对老男、笃疾人、废疾人、寡妻妾授田体现了对弱势群体给予生存的社会保障，但不能消除土地兼并现象，排除C项；对老男、笃疾人、废疾人、寡妻妾授田体现了对弱势群体给予生存的社会保障，“男女平等”不符合史实，排除D项。故选A项。 18. 唐朝永徽年间，使臣多依赖天山廊道将关于大食征服中亚等信息带至朝廷，使朝廷得以及时调整西天山的防御战线。由此可知，这一时期的西域（ ） A. 与中亚地区互动较频繁 B. 成为感知外界的信息廊道 C. 经贸往来促进民族交融 D. 有效防范了外国势力入侵 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是推断题。据本题时间信息可知时空是：唐朝永徽年间（中国）。根据材料“使臣多依赖天山廊道将关于大食征服中亚等信息带至朝廷”可知天山廊道是中亚信息传入朝廷重要通道，成为感知外界的信息廊道，B项正确；材料没有提及和中亚地区互动频率，无法从材料看出和中亚地区互动较频繁，且互动属于双向行为，材料不涉及互动，排除A项；材料中没有提及不同民族之间的交流，无法得出“经贸往来促进民族交融”的结论，排除C项；材料只是提及朝廷得以及时调整西天山的防御战线，但并未提及其中的客观效果，无法得出“有效防范了外国势力入侵”的结论，排除D项。故选B项。 19. 唐代的科举考试分为“解试”与“省试”两级。解试由州郡政府主持，当地士子自由报考，凡考试通过的土子，便可取得“解额”，然后凭此参加尚书省举行的省试，省试若及第，即具备了授官的资质。这（ ） A. 有利于激发社会的向学之风 B. 继承了任人唯贤的政治传统 C. 杜绝了科场舞弊现象的发生 D. 体现了德才兼备的用人思想 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料可知，材料主旨是科举分级考试这一方式使得学子为了考取更高功名而努力读书，有利于激发社会的向学之风，A项正确；根据材料“省试若及第，即具备了授官的资质”可知，唐朝的科举制度没有强调对考生“贤”“德”的考核，排除BD项；C项中“杜绝”的表述过于夸大化，不符合史实，排除C项。故选A项。 20. 唐宋时期，朝廷整饬民俗的诏令颁布有一种倾向极为明显，那就是对南方地区地方官教化的监督开始凸显，促使教化向南方地区的推行。这一现象的出现（ ） A. 折射出南方地区经济地位上升 B. 表明儒学思想开始向基层渗透 C. 推动了政治文化中心逐步南移 D. 弱化了政府对北方地区的控制 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋（中国）。根据材料“朝廷整饬民俗的诏令颁布有一种倾向极为明显，那就是对南方地区地方官教化的监督开始凸显，促使教化向南方地区的推行”可知，唐宋时期，随着南方经济的发展，人口不断增加，国家重视对南方地区的教化，折射出南方地区经济地位上升，A项正确。儒学思想在汉代就已经确立为正统思想，向基层渗透也早在汉代就开始了，排除B项；经济重心南移促进了政治文化重心逐步南移，材料无法体系那，排除C项；教化南方并不会弱化政府对北方地区的控制，排除D项。故选A项。 21. 五代十国时期，政治混乱黑暗，社会动荡不安，对此，北宋有儒学家提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生指导思想；明清之际，民族矛盾与阶级矛盾交织，顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的出发点是 A. 构建新时期的儒学体系 B. 提倡知行合一的思想 C. 激发士人的社会责任感 D. 重建旧时代伦理秩序 【答案】C 【解析】 【详解】北宋儒学家的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都强调了社会责任感，目的在于激励士人们以天下为己任，承担社会责任，C项正确；两者都不是强调构建新时期的儒学体系，排除A项；王阳明提倡知行合一，排除B项；两者都不是强调重建旧的伦理秩序，排除D项。故选C项。 22. 宋太祖杯酒释兵权后鼓励武将“择便好田宅市之，为子孙利永远之业。”多数武将照做。后来宋真宗说：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中自有马多如簇。”上述材料反映了宋朝（ ） A. 崇文抑武的治国理念 B. 社会价值取向的变化 C. 门第观念的逐渐淡化 D. 不抑兼并的土地政策 【答案】A 【解析】 【详解】宋太祖杯酒释兵权以及宋真宗强调读书的重要性都体现了宋代崇文抑武的治国理念，社会价值取向并未发生变化，排除B项；材料未涉及到门第观念，排除C项；宋真宗的言论并未体现出土地兼并，排除D项。故选A项。 23. 宋仁宗宝元元年(1038年),西夏国主元吴正式称帝，宋廷“诏削夺官爵、互市”。元昊虽屡战屡胜，但困于财力，于庆历四年(1044年)上誓表臣服，宋廷随即复其官爵，“置榷场于保安军及高平砦”。据此可知，当时（ ） A. 榷场贸易推动统一进程 B. 边疆与中原经济联系密切 C. 经济重心发生重大转移 D. 西夏制度基本上模仿北宋 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“置榷场于保安军及高平砦”可知，宋夏之间开设榷场进行经济贸易往来，这说明边疆与中原经济联系密切，B项正确；宋夏时期国家没有实现统一，“榷场贸易推动统一进程”说法错误，排除A项；经济重心转移是指由北方逐渐向南方转移，西夏位于西北，因此材料不能体现经济重心的转移，排除C项；材料没有体现出西夏模仿北宋的制度，排除D项。故选B项。 24. 南宋时期，湖南地区共创建或修建数十所书院，其中部分为著名理学家所建造。张拭、朱熹等人分别在碧泉书院、主一书院等进行讲学，他们通过书院活动宣扬理学思想及精神，同时又在书院著书立说，完成理学著作。可见（　　） A. 理学与书院相互融合 B. 理学成为官方统治哲学 C. 理学受到官学的排挤 D. 理学历经两宋走向缜密 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料，南宋理学家“通过书院活动宣扬理学思想及精神，同时又在书院著书立说，完成理学著作”可得出理学与书院相互融合，A项正确；材料未体现政府对理学的态度，不能得出理学成为官方统治哲学，排除B项；材料反映了书院促进理学的发展，没有体现受官学排挤，排除C项；材料只提到南宋时期理学的发展，而且没有涉及理学的内容，不能体现“缜密”，排除D项。故选A项。 二、非选择题：共52分。第25~27题，每道试题考生都必须作答。 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 赋税，是人类社会生产力发展到一定历史阶段的产物。到了汉代，一套完整的封建赋税制度形成了，其中赋是人头税，分算赋、口赋两种。到了魏晋南北朝和隋朝，由于均田制的实施，赋税制度又把田租和人头税合并，演变为以户为单位的“户调制”，唐朝初年，户调制发展为以丁为征收单位的租庸调制。到唐德宗建中元年（公元780年）采纳了宰相杨炎的建议，正式改租庸调制为两税法，两税法是以地税、户税为基础，以资产多寡为课税标准的税制。明历九年（公元1581年）实行“一条鞭法”，这种新税法“总括一县之赋役，量地计丁，一概征银，官为分解，雇役应付”。到清雍正七年（1729年），除山西、贵州等少数地区以外，其余各省都已实行“摊丁入地”，将丁银摊入田赋征收，丁银成了田赋的一项附加数额。 ——摘编自侯绪庆《中国古代赋税制度演变的基本线索》 材料二 中国古代户籍制度发源于商周时期，秦汉时期封建户籍制度逐步确立，唐宋时期不断发展，到明清时期趋于成熟。在中国传统社会曾出现过特权户种、民籍户种和贱籍户种等类别，特权户籍以官户最为典型，可以享受荫补即做官的资格、减免某些税收、差役免除和减免刑罚等特权。三国时期规定军户的儿子仍为士，士兵的女儿也只能在军户内嫁人。匠户主要指各种手工业者，唐朝政府明确规定：“工巧业作之子弟，一入工匠后，不得别人诸色。”统治者根据户籍管理中在册的人口多少来征收赋役，因此，户籍管理的真实性和全面性直接影响统治者征收赋役的情况。同时，政府通过严格的户籍管理制度将人口控制在特定的区域范围内，限制其流动，这在一定程度上保障了社会治安的稳定，进而保障统治者的政权稳定。 ——摘编自金裕凤《中国古代户籍制度及其特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代赋税制度演变的趋势。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析中国古代户籍制度的主要特点并说明其历史作用。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代赋税制度和户籍制度关系的理解。 【答案】（1）趋势:收税标准以人丁为主逐渐向以土地为主转变;征税内容由实物为主逐渐向以货币为主转变;赋税征收种类由繁琐向简单转变。 （2）主要特点:历史悠久;不断发展完善;等级性;世袭性;多功能性。历史作用:加强了对民户的控制,有利于巩固封建统治;便于征发徭役、赋役及课取赋税,保证国家赋税收入;有利于维护社会治安和宗法等级制度，一定程度适应了社会经济发展。 （3）理解:户籍制度是中国古代政府征收赋税的依据,户籍制度的不断变化影响着赋税的征收,赋税制度的变革也在一定程度上影响着户籍制度,两者都是维护封建专制统治的工具。 【解析】 【小问1详解】 根据材料“其中赋是人头税，分算赋、口赋两种……两税法是以地税、户税为基础，以资产多寡为课税标准的税制”可得出我国古代赋税制度的收税标准以人丁为主逐渐向以土地为主转变;根据材料“以资产多寡为课税标准的税制……一概征银”可得出征税内容由实物为主逐渐向以货币为主转变;根据材料“其中赋是人头税，分算赋、口赋两种……租庸调制”“将丁银摊入田赋征收，丁银成了田赋的一项附加数额”等信息可得出赋税征收种类由繁琐向简单转变。 【小问2详解】 特点，根据材料“中国古代户籍制度发源于商周时期”可得出我国古代户籍制度起源早，即历史悠久；根据材料“唐宋时期不断发展，到明清时期趋于成熟”可得出我国户籍制度不断发展完善;根据材料“在中国传统社会曾出现过特权户种、民籍户种和贱籍户种等类别”可得出我国古代户籍制度具有等级划分；根据材料“三国时期规定军户的儿子仍为士，士兵的女儿也只能在军户内嫁人”可得出我国古代户籍制度具有世袭特点。历史作用，根据材料“政府通过严格的户籍管理制度将人口控制在特定的区域范围内，限制其流动”可得出通过户籍制度加强了对民户的控制,有利于巩固封建统治;根据材料“在一定程度上保障了社会治安的稳定，进而保障统治者的政权稳定”可得出有利于维护社会治安和宗法等级制度，一定程度适应了社会经济发展；根据材料“统治者根据户籍管理中在册的人口多少来征收赋役”可得出便于征发徭役、赋役及课取赋税,保证国家赋税收入。 【小问3详解】 根据材料“统治者根据户籍管理中在册的人口多少来征收赋役”“户调制发展为以丁为征收单位的租庸调制”等信息可知，古代统治者根据户籍管理中在册人口多少来征收赋税劳役，说明户籍制度是中国古代政府征收赋税的依据,户籍制度的不断变化影响着赋税的征收；根据材料“两税法是以地税、户税为基础，以资产多寡为课税标准的税制”“户籍管理的真实性和全面性直接影响统治者征收赋役的情况”等信息可知，我国古代赋税制度的变革也在一定程度上影响着户籍制度,两者都是维护封建专制统治的工具。 【点睛】 26. 唐宋变革是中国历史上的重要分水岭。阅读材料，回答问题。 材料一 直到唐前期，粟仍然是我国的主要粮食作物，其次是麦。……从唐中叶起，由于北人南迁……以及耕作技术的进步等，水稻在全国粮食生产中开始占了首位，这种情况在很大程度上促进了经济重心的南移。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》 材料二 宋代商品经济的繁荣、较为宽松的社会环境和传统价值观念的转变促使以城市工商业者为主体的市民阶层日趋活跃。在这样的社会背景下，市民意识开始觉醒，具体表现为市民享乐意识、自主意识与商业意识的觉醒……当人们基本的物质生活得到满足后，就要追求更高层次的消费，也就是精神娱乐消费。宋朝也是中国古代科技发展的高峰期，对中华文化的发展是一个明显推动。 ——摘编自张帆《中国古代简史》等 （1）根据材料一、结合所学，概括唐宋时期经济重心南移的主要表现，并分析其原因。 （2）根据材料二、结合所学，简析促使宋代“市民意识觉醒”的社会背景，并列举这一时期推动中华文化发展的科技成就。 【答案】（1）表现：南方经济实力超过北方；户口分布南多北少的格局；长江下游和太湖流域成为全国重要粮仓。（其他言之有理亦可给分） 原因：南方相对稳定；北方人口南迁；曲辕犁使用，耕作技术进步；全国粮食生产格局的变化。（其他言之有理亦可给分） （2）社会背景：商品经济繁荣；门第观念淡化；社会成员身份趋于平等；国家对社会的控制相对松弛。 成就：雕版印刷已经相当普及；北宋工匠毕昇发明了活字印刷术；火药被大量制造并用于军事；指南针广泛运用航海；沈括《梦溪笔谈》记载和总结了当时许多科技成果。（任意四点） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、背景类材料分析题。时空是唐宋时期（中国）。表现：据材料“水稻在全国粮食生产中开始占了首位，这种情况在很大程度上促进了经济重心的南移”并结合所学可知，南方经济实力超过北方；长江下游和太湖流域成为全国重要粮仓；结合所学可知，户口分布南多北少的格局。原因：据材料“从唐中叶起，由于北人南迁……以及耕作技术的进步等”并结合所学可知，北方人口南迁；曲辕犁使用，耕作技术进步；结合所学可知，南方相对稳定；据材料“水稻在全国粮食生产中开始占了首位，这种情况在很大程度上促进了经济重心的南移”可知，全国粮食生产格局的变化。 【小问2详解】 本题是背景类、特点类材料分析题。时空是宋朝（中国）。社会背景：据材料“宋代商品经济繁荣、较为宽松的社会环境和传统价值观念的转变促使以城市工商业者为主体的市民阶层日趋活跃”并结合所学可知，商品经济繁荣；门第观念淡化；据材料“在这样的社会背景下，市民意识开始觉醒，具体表现为市民享乐意识、自主意识与商业意识的觉醒”并结合所学可知，社会成员身份趋于平等；结合所学可知，国家对社会的控制相对松弛。成就：结合所学可知，从四大发明在宋朝的发展和《梦溪笔谈》的角度去分析，如雕版印刷已经相当普及；北宋工匠毕昇发明了活字印刷术；火药被大量制造并用于军事；指南针广泛运用航海；沈括的《梦溪笔谈》记载和总结了当时许多科技成果。 27. 阅读材料，回答下列问题。 材料 马克思主义根据人类社会生产力与生产关系基本矛盾的不同性质，把人类历史发展分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会几种社会形态。广义的社会转型是指人类社会从一种社会形态向另一种社会形态转变，这是一种质的变化；狭义的社会转型是指在同一种社会形态下，社会生活的某一个或几个方面发生了较大甚至较为剧烈的变化，但是这种变化不涉及社会形态的变化，只是一种量变。 ——摘编自李培林《“另一只看不见的手”社会结构转型》 从中国古代史的三个时期（春秋战国、唐宋、明清）中任选一个时期，对材料中有关“社会转型”的观点加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰） 【答案】示例一论题：春秋战国时期存在社会转型，是一种质变。论述：春秋战国时期是我国奴隶社会崩溃和封建社会逐步形成的时期经历着划时代的社会转型。 首先，经济方面，经济变革是这一次社会变革的根本动力。铁器和牛耕的使用，使井田制逐渐走向瓦解，私田增多；伴随着生产力的进步，生产关系也发生了变化，春秋时期出现个体小农经济。我国封建社会的经济基础由此建立，经济政策方面，重农抑商政策开始推行。 第二，政治方面，政治制度上周王室日益衰微，分封制宗法制渐趋崩溃，形成了诸侯争霸兼并的局面。战国时，各诸侯国积极开展变法运动，郡县制取代了分封制，军功制取代了奴隶主贵族的特权世袭制，封建地主阶级的专制主义中央集权体制渐趋建立起来，国家格局走向统一。民族关系上，通过经济文化交流和频繁的战争，各民族逐步融合，为后来秦建立统一的多民族国家奠定了基础。 第三，思想文化方面，出现了我国历史上第一次思想上的大解放。旧的思想观念受到冲击，对人的重视在社会上普及开来。学在官府的局面被打破，私人讲学开始，个人著书立说成为风气。适应各种政治派别的需要，形成百家争鸣的局面。（或者答：军事方面，诸侯国在争霸称雄的战争中，在政治、经济、军事方面推行改革，富国强兵，这在客观上有利于封建因素的成长，促进了新旧体制的更替过程。大国在争霸战争中相互兼并，实现了区域性的局部统一，加快了全国统一的步伐；各民族频繁迁徙和交往，推进了民族融合的进程） 总之，春秋战国时期经历了从奴隶社会到封建社会的发展过程，是一种质变。 示例二论题：唐宋时期存在社会转型，是一种量变。 论述：唐宋时期社会生活的诸多方面较以往有了新的发展，但依然是封建社会形态，其社会转型表现为量变。首先，在政治领域，选官制度上科举制取代了过去的九品中正制，这发展了文官政治，扩大了统治基础；唐代三省六部制度的确立标志着中国古代政治体制发生了深刻变化，对后世的国家体制产生了深刻影响；宋代通过收精兵、削实权和制钱谷改变了唐末五代以来藩镇割据的分裂局面，中央在与地方分权的斗争中已处于绝对上风。其次，在经济领域，农业上生产力与生产关系有了变化，唐代出现了曲辕犁、筒车，宋代租佃制逐渐普及，人身依附关系逐渐减弱；唐宋时期私营手工业发展，官营手工业由征役制转为雇募制；经济重心南移加速并完成；对外贸易的日益兴盛；城市布局逐渐突破了市坊制；金融领域出现了纸币等，但是小农经济依然处于主导地位，商品经济只是辅助和补充。第三，在思想文化领域，伴随着三教合一，理学兴起，文学艺术领域伴随着市民阶层的兴起，世俗化、平民化和大众化的趋势日益明显，但是儒家思想始终是主流，士农工商的社会结构没有根本变化。 总之，唐宋时期是封建社会的发展与繁盛时期，尽管较以往有了新的发展，但依然是一种量变。 示例三论题：明清时期存在社会转型，是一种量变论述：明清时期是我国封建社会的晚期，封建社会由盛转衰，出现不少的革新和发展，但并未进入资本主义社会。 首先，政治方面，明朝废除丞相制度设立内阁，清朝设立军机处，君主专制空前强化，封建制度走向衰落。民族关系上，加强了对边疆地区的有效管理，统一多民族国家进一步巩固。 其次，经济方面，商品经济活跃，白银成为主要货币，出现了向工业文明过渡的资本主义萌芽，但发展缓慢，自然经济仍占统治地位。外贸方面，中国处于出超地位，世界白银产量一半流入，但重农抑商、海禁政策使中国失去利用贸易优势，刺激资本扩张，促成工业革命的契机。 第三，思想文化方面，带有反封建色彩早期民主启蒙思想产生，但并未成为主流：“西学东渐”，西方一些科学技术和自然科学知识开始传入中国，但影响有限。小说兴起，市民文化进一步繁荣，使文学更加大众化，深入社会的每个阶层，但并未形成资本主义的思想文化潮流，总之，明清时期，封建社会走向衰落，出现了走向资本主义的因素，但并未过渡成功，是转型中的量变。 【解析】 【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是古代（中国）。首先通读材料可知，材料提出了两种社会转型的观点，即广义的社会转型和狭义的社会转型，并对其进行了阐述，题干给出三个限定时期要求从中任选一个来论述材料中的观点；然后立论，选择题干中的任一时期，结合所学中国古代史的知识，判断其属于广义还是狭义的社会转型，确定自己的论题；接着论证，结合所学中国古代史的知识进行论证，一般可从政治、经济、思想文化等多方面展开，注意史论结合；最后结论，即总结得出所定论题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 潮州市松昌中学2024—2025学年度第一学期期中教学检测高一级历史科试卷 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 21世纪初，在浙江省上山遗址中出土了外形单调的大口盘.侈口釜.直口罐等陶器，发现夹炭陶片胎土中夹杂着大量的稻壳，经测定属于栽培稻范畴。另外还出土了大量的组合性砸器.刮削器等磨制石器，以及发现了结构比较完整的木结构建筑基址。这充分反映了（ ） A. 手工业.畜牧业与农业分离 B. 人类开始定居生活 C. 新石器时代的生产生活模式 D. 中国早期国家形成 2. 新石器时代晚期，牛河梁文化墓葬遗址出土的有随葬镯环类佩饰、随葬镯环与动物形玉及复杂造型玉佩三类且呈现不同组合方式，并与墓葬形制、规模及位置形成一定的对应关系。这说明牛河梁文化时期（ ） A. 开始出现等级分化 B. 礼器制度逐渐形成 C. 国家权力趋于集中 D. 阶级社会发展迅速 3. 有学者提出，黄河流域文明发展中存在“三条线”，以及原始社会末期夏商周三部族集中分布的“三大块”（如下图所示）。以下说法正确的是（ ） A. 夏商周三代政治势力未超出部族板块 B. 先秦时期中原华夏势力向北进抵甲线 C. 古代少数民族南下均定都甲乙线之间 D. 历代大一统王朝都建都于丙线的附近 4. 商代的三十一个君主中，真正被尊为天下共主者，只有六人，他们所赖以发号施令的，不过是本部族人口较多，兵力较强而已；但西周则不同，周天子不但实现了“天下共主”的权力认同，而且还建立起一个相对稳定和统一的国家。这一政治现象的形成主要是由于（ ） A. 中央集权体制的逐渐构建 B. 宗法分封制度确立 C. 实现了对地方的直接管控 D. 家国一体亲贵合一 5. “华夏”一词本义指衣冠华美又重礼仪；春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时期被周边民族所认同，各族同源共祖的理念得到发展。这说明春秋战国时期 A 诸侯兼并战争促进国家统一 B. 传统政治秩序逐渐解体 C. 周边民族产生华夏认同观念 D. 民族认同观念产生 6. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A. 生产关系领域发生了变革 B. 民本思想成为社会主流思想 C. 统治者注重对私产的保护 D. 社会阶级矛盾得到有效缓和 7. 秦代修筑的驰道和直道是我国古代筑路史上的杰出成就。以驰道为干线形成的道路交通网，也是世界上最早出现的具有全国规模的道路交通网之一。这一伟大创举最利于（ ） A. 各地之间交流 B. 皇帝对全国各地的巡视 C. 加强中央集权 D. 实现对全国的思想控制 8. 《史记》中描述了公元前2世纪的社会现象:街巷中随处可见到马,阡陌之间更是成群遍野；地位卑贱的人都吃上了小米和肉；官吏因无事可做,就忙着生养孩子；人人自爱而怕犯法。这可以用来说明，当时（ ） A. 儒家正统地位的确立 B. 社会治理成效显著 C. 治国思想发生了改变 D. 等级观念逐步淡化 9. 董仲舒结合阴阳家的五行学说、法家的刑法学说以及道家的气论学说，重新构建了将天道、王道、人道融为一体的“天人感应”学说，人们称经他改造后的儒学为新儒学。董仲舒新儒学（ ） A. 具有明显世俗化色彩 B. 延续了黄老无为思想 C. 与孔子学说立场一致 D. 适应了集权统治需要 10. 西汉昭帝时期。霍光组织了一场有关经济政策的大辩论，史称盐铁会议、贤良文学在盐铁会议中说道：‘窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡.趋末者众。”这表明贤良文学（ ） A. 仍然秉持传统重本轻末的观念 B. 对汉武帝经济政策的全盘否定 C. 仅从道德层面反思了盐铁政策 D. 完全忽略了工商业的积极作用 11. 汉晋时期流行数百年的单名传统，在东晋以后双名逐渐增多，“单名+之”是一种常见的姓名构成方式，如数学家祖冲之、史学家裴松之、画家顾恺之、书法家王羲之等。“之”字入名是天师道徒的习惯，同样带有宗教性质的“昙”、“灵”、“僧”等虚字也大量成为人名的用字。这一现象（ ） A. 受到南北民族交融的影响 B. 证明道教的社会基础广泛 C. 反映出正统观念受到冲击 D. 体现佛教盛行后的本土化 12. 魏晋时期,随着北方军事实力的不断增强,南北边境线不断向南推进,以青、豫、雍三州为代表，许多处于这一区域的南朝边境将领在北朝军事压力和南朝内部矛盾冲突的促使下纷纷北降,一些将领和民众甚至在不徙其居的情况下成为北民。这一趋势（ ） A. 改变了汉族的主体地位 B. 成为南北之间彼此接纳的推动力 C. 化解了各民族之间的矛盾 D. 阻碍了经济重心南移的继续推进 13. 与罗马帝国瓦解后分裂的欧洲不同，东汉崩溃后的中国仍以大一统为历史运动方向，控制地方社会的豪强地主转化为世家大族，再转化为门阀士族，地方势力逐步官僚化，地方分权的趋向被遏制。可以解释这一论断的是（ ） A. 民族融合趋势加强 B. 封建小农经济逐步强化 C. 九品中正制的实施 D. 玄学成为主流意识形态 14. 早期云冈石窟中的佛像从原先的高鼻深目，衣着厚重、身躯魁梧到云冈稍晚一些的石窟是孝文帝时期开凿的。其中佛像穿上了宽博的服装，面形消瘦，从早期的雄劲风格发展为体现南朝士大夫审美时尚的"秀骨清像"。这反映出当时 A. 雕刻艺术题材多样 B. 北方分裂割据混战不止 C. 江南经济得到开发 D. 佛教呈现出本土化趋势 15. 武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品阶官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政，宰相数量大增，且更替频繁。这一做法（ ） A. 强化了对朝政的控制 B. 加速了三省一体化趋势 C. 扩大了官员选拔渠道 D. 极大地提高了工作效率 16. 《唐律疏议》在开篇《名例律》即刑罚总则中，将“谋反”“不孝”“不义”列为最严重“十恶”。据此可知，《唐律疏议》（ ） A. 体现了以礼入法的治国理念 B. 标志着古代中华法系的完备 C. 凸显了重罪轻罚的法律特征 D. 彰显了司法审判的教化功能 17. 唐朝前期，丁男和十八岁以上中男(21岁为成丁)。各授可传后代的永业田二十亩，死后归还国家的口分田八十亩。还特别规定，老男(60岁以上)、笃疾人、废疾人各授口分田四十亩，寡妻妾各授口分田三十亩。这些规定（ ） A. 有利于维护社会稳定 B. 保障了农民的土地所有权 C. 消除了土地兼并现象 D. 体现男女平等和社会公正 18. 唐朝永徽年间，使臣多依赖天山廊道将关于大食征服中亚等信息带至朝廷，使朝廷得以及时调整西天山的防御战线。由此可知，这一时期的西域（ ） A. 与中亚地区互动较频繁 B. 成为感知外界的信息廊道 C. 经贸往来促进民族交融 D. 有效防范了外国势力入侵 19. 唐代的科举考试分为“解试”与“省试”两级。解试由州郡政府主持，当地士子自由报考，凡考试通过的土子，便可取得“解额”，然后凭此参加尚书省举行的省试，省试若及第，即具备了授官的资质。这（ ） A. 有利于激发社会的向学之风 B. 继承了任人唯贤的政治传统 C. 杜绝了科场舞弊现象的发生 D. 体现了德才兼备的用人思想 20. 唐宋时期，朝廷整饬民俗的诏令颁布有一种倾向极为明显，那就是对南方地区地方官教化的监督开始凸显，促使教化向南方地区的推行。这一现象的出现（ ） A. 折射出南方地区经济地位上升 B. 表明儒学思想开始向基层渗透 C. 推动了政治文化中心逐步南移 D. 弱化了政府对北方地区的控制 21. 五代十国时期，政治混乱黑暗，社会动荡不安，对此，北宋有儒学家提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生指导思想；明清之际，民族矛盾与阶级矛盾交织，顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的出发点是 A. 构建新时期的儒学体系 B. 提倡知行合一的思想 C. 激发士人的社会责任感 D. 重建旧时代伦理秩序 22. 宋太祖杯酒释兵权后鼓励武将“择便好田宅市之，子孙利永远之业。”多数武将照做。后来宋真宗说：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中自有马多如簇。”上述材料反映了宋朝（ ） A. 崇文抑武的治国理念 B. 社会价值取向的变化 C. 门第观念的逐渐淡化 D. 不抑兼并的土地政策 23. 宋仁宗宝元元年(1038年),西夏国主元吴正式称帝，宋廷“诏削夺官爵、互市”。元昊虽屡战屡胜，但困于财力，于庆历四年(1044年)上誓表臣服，宋廷随即复其官爵，“置榷场于保安军及高平砦”。据此可知，当时（ ） A. 榷场贸易推动统一进程 B. 边疆与中原经济联系密切 C. 经济重心发生重大转移 D. 西夏制度基本上模仿北宋 24. 南宋时期，湖南地区共创建或修建数十所书院，其中部分为著名理学家所建造。张拭、朱熹等人分别在碧泉书院、主一书院等进行讲学，他们通过书院活动宣扬理学思想及精神，同时又在书院著书立说，完成理学著作。可见（　　） A. 理学与书院相互融合 B. 理学成为官方统治哲学 C. 理学受到官学的排挤 D. 理学历经两宋走向缜密 二、非选择题：共52分。第25~27题，每道试题考生都必须作答。 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 赋税，是人类社会生产力发展到一定历史阶段的产物。到了汉代，一套完整的封建赋税制度形成了，其中赋是人头税，分算赋、口赋两种。到了魏晋南北朝和隋朝，由于均田制的实施，赋税制度又把田租和人头税合并，演变为以户为单位的“户调制”，唐朝初年，户调制发展为以丁为征收单位的租庸调制。到唐德宗建中元年（公元780年）采纳了宰相杨炎的建议，正式改租庸调制为两税法，两税法是以地税、户税为基础，以资产多寡为课税标准的税制。明历九年（公元1581年）实行“一条鞭法”，这种新税法“总括一县之赋役，量地计丁，一概征银，官为分解，雇役应付”。到清雍正七年（1729年），除山西、贵州等少数地区以外，其余各省都已实行“摊丁入地”，将丁银摊入田赋征收，丁银成了田赋的一项附加数额。 ——摘编自侯绪庆《中国古代赋税制度演变的基本线索》 材料二 中国古代户籍制度发源于商周时期，秦汉时期封建户籍制度逐步确立，唐宋时期不断发展，到明清时期趋于成熟。在中国传统社会曾出现过特权户种、民籍户种和贱籍户种等类别，特权户籍以官户最为典型，可以享受荫补即做官的资格、减免某些税收、差役免除和减免刑罚等特权。三国时期规定军户的儿子仍为士，士兵的女儿也只能在军户内嫁人。匠户主要指各种手工业者，唐朝政府明确规定：“工巧业作之子弟，一入工匠后，不得别人诸色。”统治者根据户籍管理中在册的人口多少来征收赋役，因此，户籍管理的真实性和全面性直接影响统治者征收赋役的情况。同时，政府通过严格的户籍管理制度将人口控制在特定的区域范围内，限制其流动，这在一定程度上保障了社会治安的稳定，进而保障统治者的政权稳定。 ——摘编自金裕凤《中国古代户籍制度及其特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代赋税制度演变的趋势。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析中国古代户籍制度的主要特点并说明其历史作用。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代赋税制度和户籍制度关系的理解。 26. 唐宋变革是中国历史上的重要分水岭。阅读材料，回答问题。 材料一 直到唐前期，粟仍然是我国的主要粮食作物，其次是麦。……从唐中叶起，由于北人南迁……以及耕作技术的进步等，水稻在全国粮食生产中开始占了首位，这种情况在很大程度上促进了经济重心的南移。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》 材料二 宋代商品经济的繁荣、较为宽松的社会环境和传统价值观念的转变促使以城市工商业者为主体的市民阶层日趋活跃。在这样的社会背景下，市民意识开始觉醒，具体表现为市民享乐意识、自主意识与商业意识的觉醒……当人们基本的物质生活得到满足后，就要追求更高层次的消费，也就是精神娱乐消费。宋朝也是中国古代科技发展的高峰期，对中华文化的发展是一个明显推动。 ——摘编自张帆《中国古代简史》等 （1）根据材料一、结合所学，概括唐宋时期经济重心南移的主要表现，并分析其原因。 （2）根据材料二、结合所学，简析促使宋代“市民意识觉醒”的社会背景，并列举这一时期推动中华文化发展的科技成就。 27. 阅读材料，回答下列问题。 材料 马克思主义根据人类社会生产力与生产关系基本矛盾的不同性质，把人类历史发展分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会几种社会形态。广义的社会转型是指人类社会从一种社会形态向另一种社会形态转变，这是一种质的变化；狭义的社会转型是指在同一种社会形态下，社会生活的某一个或几个方面发生了较大甚至较为剧烈的变化，但是这种变化不涉及社会形态的变化，只是一种量变。 ——摘编自李培林《“另一只看不见的手”社会结构转型》 从中国古代史的三个时期（春秋战国、唐宋、明清）中任选一个时期，对材料中有关“社会转型”的观点加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$