精品解析:河北省唐山市遵化市2024-2025学年七年级上学期期中历史试题
2024-11-15
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内容正文:
遵化市2024—2025学年度第一学期期中学业评估
七年级历史试卷
提示:本卷共4页,28小题,满分100分。考试时间60分钟。
一、单项选择题(请将正确选项涂在答题卡相应位置内,每小题2分,共50分)
1. 2023年9月12日,《光明日报》刊文《穿越170万年寻迹”元谋人”--现场直击元谋猿人遗址第六次考古发掘》,记者深入元谋人遗址发掘现场,追随考古专家们穿越170万年,探寻元谋人的前世今生。如果你想实地观看此次考古发掘,应该去的地方是( )
A. 陕西 B. 北京 C. 浙江 D. 云南
2. 北京人已经学会使用火,还会长时间保存火种,用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。最能支持这一结论的是( )
A. 遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 B. 《韩非子》关于远古时代的记述
C. 《山海经》远古时代的神话传说 D. 历史研究学者的推测和论述文章
3. 四川三星堆遗址曾多次发现如青铜尊、青铜鼎、玉璋、玉琮、玉璧等与黄河流域一致的文物,而浙江良渚遗址也曾出土了与之造型相似的玉琮。以上现象说明( )
A. 良渚文化相对先进 B. 中华文明多元一体
C. 审美观念趋向统一 D. 南北文化渐趋一致
4. 1978年挖掘的陶寺遗址中,在一处墓地已发掘的1300多座墓葬中,近90%是仅能容身、空无一物的小墓,10%左右的墓随葬几件乃至一二十件器物,而不足1%的大墓各有随葬品一二百件,这说明( )
A. 陶寺遗址正处于旧石器时代 B. 陶寺遗址时期社会分化严重
C. 陶寺遗址时期开始定居生活 D. 陶寺遗址时期墓葬文化浓厚
5. “中华文明探源工程”根据中国历史发展实际,提出了进入文明社会的标准:一是生产发展,人口增加,出现城市;二是社会分工,阶层分化,出现阶级;三是出现王权和国家。下列考古发现符合“文明社会”标准的是( )
A 山顶洞人遗址发现用火遗迹
B. 河姆渡遗址出土了大量的稻谷
C. 陶寺古城遗址大小墓随葬品差别大
D. 仰韶遗址出土绘有图案的陶器
6. 习近平提出的社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐等观念,体现了中国社会追求的自由民主的执政原则。中国最早的能够体现民主的选举制度应该追溯到下列哪一段历史时期( )
A. 远古北京人生活的时期 B. 山顶洞人生活的时期
C. 河姆渡人和半坡人生活的时期 D. 尧舜禹部落联盟时期
7. 二里头遗址是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都,址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹,还有平民生活区和墓葬群。二里头遗址反映出( )
A. 夏朝出现阶级分化和等级界限 B. 商朝社会贫富分化很严重
C. 西周是当时世界上最大的王朝 D. 东周的各种社会矛盾激化
8. 学完《夏商西周王朝的更替》这一课后,小婷同学得出一个认识:商灭夏是符合民心的正义之举。她得出这个认识是根据( )
A. 世袭制代替禅让制是历史的倒退
B. 夏朝是一个奴隶主专政的国家
C. 夏的最后一个国王奢侈残暴,人心尽失
D. 夏朝国力衰弱
9. 2024年2月26日,殷墟博物馆新馆正式开馆。新馆设8个展厅,地上共三层,是首个全景式展现的国家重大考古专题博物馆。该馆聚焦的是( )
A. 史前文明 B. 夏文明 C. 商文明 D. 周文明
10. 下列对甲骨文表述不正确的一项是( )
A. 记载在青铜器上的文字 B. 刻在龟甲兽骨
C. 是一种相当成熟的文字 D. 今天的汉字是从甲骨文发展而来的 ( )
11. 考古学家在殷墟遗址发现的甲骨卜辞中有大量“受禾”“求雨”“求晴”的内容。这反映出( )
A. 商朝的天文历法发展完善 B. 商朝统治者重视农业生产
C. 甲骨文记载内容十分丰富 D. 商朝统治者事事依赖占卜
12. 了解历史时序和掌握历史发展线索是学习历史的基本要求。下图①对应的朝代是( )
A. 西周 B. 春秋 C. 战国 D. 秦朝
13. 我国山东省简称“鲁”,山西省简称“晋”。这些简称源于西周的( )
A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制
14. “天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。”材料中所叙述的制度( )
A. 使“公天下”变成了“家天下” B. 大大扩展了商朝的统治区域
C. 稳定了周初的政治形势 D. 确立了夏朝的统治秩序
15. 甲、乙两段文字是关于“武王伐纣”的描述。下列说法中,正确的是( )
甲:武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商……
——西周青铜器利簋铭文
乙:子牙督领众将门人看火……只见那火越盛……只听得一声响,摘星楼塌倒,如天崩地裂之状,将纣王埋火中。
——历史小说《封神演义》
A. 甲段文字错误地呈现了历史信息
B. 乙段文字完全符合历史事实
C. 甲段文字是研究历史的重要史料
D. 两段文字均与事实不相符合
16. 以下是山西博物院的一组青铜器展品。从中能得到的历史信息有( )
①铜器具有十分重要的史料价值 ②青铜器种类繁多,用途广泛
③铜铸造业规模宏大,组织严密 ④青铜铸造业的工艺水平高超
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
17. 春秋时期,楚庄王率兵大举北进,长驱直入周天子所在的伊水、洛水流域,并乘机向周王室询问九鼎的大小轻重,这就是成语“楚王问鼎”的来历。这件事说明
A. 楚庄王很好奇,想知道鼎的大小轻重
B. 九鼎是王权的象征,楚庄王想取代周天子
C. 楚庄王想送给周天子更大更好的九鼎
D. 楚庄王想帮助周天子抵抗少数民族的进攻
18. 唐朝著名的史学家刘知几在《史通·世家》中说:“当周之东迁,王室大坏,于是礼乐征伐自诸侯出。”文中的“礼乐征伐自诸侯出”反映出( )
A. 王室衰微,诸侯国崛起 B. 国家出现战乱的局面
C. 东周统治被推翻 D. 民族交融进一步加强
19. 春秋时期的许多历史事件后来被凝练成了成语典故,例如“老马识途”“卧薪尝胆”“一鸣惊人”“退避三舍”等。这些成语反映出这一时期的特点是( )
A. “家天下”出现 B. 诸侯争霸,战争不断
C. 中外交往繁盛 D. 政治清明,经济发达
20. 《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》提出要逐步实现“均衡教育”。我国古代思想家、教育家孔子的言行中最能体现“均衡教育”思想的是( )
A. 提出“仁”的学说 B. 提出“为政以德”
C. 创办私学,“有教无类” D. 提出学习要“温故而知新”
21. 白寿彝主编的《中国通史》写道:“商鞅变法无论是在富国强兵还是在中央集权方面,都最为彻底。”下列措施中,最有利于“强兵”的是( )
A. 严明法度 B. 鼓励耕织 C. 确立县制 D. 奖励军功
22. 诸子百家善用比喻和寓言来说理,被后人凝练为各种成语。如《韩非子》中的“自相矛盾”,《吕氏春秋》中的“刻舟求剑”,《孟子》中的“拔苗助长”。这反映出百家争鸣( )
A. 各学派间相互抨击 B. 促进社会的思想解放
C. 创造成语宣传主张 D. 为中华文化发展奠基
23. 历史兴趣小组的同学以“中央集权制度”为主题进行研究性学习。下图是他们参考的《秦朝行政系统简表),请按图意给空白处找出正确的选项
A. 诸侯 B. 丞相 C. 刺史 D. 司隶校尉
24. 老子主张“无为而治”孔子提倡‘为政以德”,墨子主张“兼爱”“非攻”,韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是
A. 推崇西周制度 B. 支持兼并战争 C. 解决社会问题 D. 追求精神自由
25. 二十四节气是中华民族特有的“时钟”,中国人以节气为指南安排生产和生活。“立春一年端,种地早盘算”“清明前后,种瓜种豆”……从这些谚语中可知,节气文化里藏着( )
A. 海外贸易区域的变化 B. 城市文化演变的路径
C. 传统农耕文明的印迹 D. 政治制度变革的轨迹
二、非选择题:本大题共3小题,共50分。
26. 阅读下列材料,回答问题。
材料一
材料二 一九二九年发现生存在约四、五十万年前的猿人头骨、牙齿、下颌骨和躯干骨化石。他们用木柴燃火,烧烤食物。
——范文澜《中国通史》第一编
材料三
(1)材料一图片反映的是哪一远古人类复原图?距今约多少年?
(2)材料二说明了什么事实?它所说明的事实有什么意义?
(3)材料三图一图二分别是哪类居民的什么建筑?它们使用什么石器?
(4)与材料一中人物相比,材料三中的原始居民有了哪些进步?(从生产、居住、工具等方面)
27. 阅读材料,完成下列要求。
材料一
学派
代表人物
主要思想
A
老子
人们应顺应自然;在政治上主张“无为而治”
儒家
孔子
B
C
实行“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”
D
韩非子
反对空谈仁义,强调以法治国,树立君主权威
材料二 由于中国文明具有注重现世的性质,所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家,对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。他们在旅行和辩论的过程中,吸引信徒,逐渐形成各哲学学派。当时思想十分活跃,以致中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南…孔子之道,又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜。
——岛南戈吉朗《诸子百家》
(1)请把材料一表格中的A、B、C、D四处空白补充完整。
(2)材料二所反映的思想文化的繁荣现象在历史上被称为什么?它出现在什么历史时期?依据材料二归纳“诸子百家”形成的特点。(不得照抄原文)
(3)材料三中的“孔子之道”是指什么?概括“孔子之道”的影响。(不得照抄原文)
(4)中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。综上所述,你认为我们今天应该怎样对待传统文化?
28. 某校七年级(1)班同学围绕“秦统一中国”主题,展开探究,请你参与。
【时空观念拓展统一疆域】
材料一:
材料二:及至(秦)始皇……南取百越之地,以为桂林、象郡;……乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(边境),却(击退)匈奴七百余里。
——贾谊《过秦论》
(1)结合材料一、二和所学知识,从东南西北四个方向,说明秦朝疆域的大致范围。
历史解释创新统一制度】
材料三:王(嬴政)曰:“去‘泰’,著(留下)‘皇’,采(用)上古‘帝’位号,号曰‘皇帝’”。……廷尉李斯议曰:“……今海内赖陛下(秦始皇)神灵一统,皆为郡县……则安宁之术也。置(设置)诸侯不便。”(秦)始皇曰:“……廷尉(李斯)议是(说得正确)。”
——《史记·秦始皇本纪》
(2)结合材料三及所学知识,秦朝创建的中央集权模式包括哪些基本制度?
史料实证推行统一措施】
材料四:(战国时期)分为七国,田畴异亩,车涂(途)异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形。秦始皇帝初并天下,丞相李斯乃奏同(统一)之。
——【南唐】徐锴《说文系传》
材料五:
(3)根据材料四、五并结合所学,指出秦朝为巩固统一采取了哪些措施。(至少答出4点)
(4)综合以上材料,概括秦朝的历史阶段特征。
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遵化市2024—2025学年度第一学期期中学业评估
七年级历史试卷
提示:本卷共4页,28小题,满分100分。考试时间60分钟。
一、单项选择题(请将正确选项涂在答题卡相应位置内,每小题2分,共50分)
1. 2023年9月12日,《光明日报》刊文《穿越170万年寻迹”元谋人”--现场直击元谋猿人遗址第六次考古发掘》,记者深入元谋人遗址发掘现场,追随考古专家们穿越170万年,探寻元谋人的前世今生。如果你想实地观看此次考古发掘,应该去的地方是( )
A. 陕西 B. 北京 C. 浙江 D. 云南
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学可知,元谋人是以其发现地命名的,元谋人遗址位于云南省元谋县,D项正确;位于陕西的早期人类是蓝田人,排除A项;位于北京的早期人类是北京人和山顶洞人,排除B项;位于浙江的是河姆渡遗址,排除C项。故选D项。
2. 北京人已经学会使用火,还会长时间保存火种,用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。最能支持这一结论的是( )
A. 遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 B. 《韩非子》关于远古时代的记述
C. 《山海经》远古时代的神话传说 D. 历史研究学者的推测和论述文章
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学可知,北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里,会使用天然火,他们用火烧烤食物、驱赶野兽,照明、防寒,火的使用增强了人们适应自然的能力,这是可以验证的历史遗存,属于第一手资料。最能支持这一结论,故A符合题意;BCD均是第二手资料,故均不符合题意。故选A。
3. 四川三星堆遗址曾多次发现如青铜尊、青铜鼎、玉璋、玉琮、玉璧等与黄河流域一致的文物,而浙江良渚遗址也曾出土了与之造型相似的玉琮。以上现象说明( )
A. 良渚文化相对先进 B. 中华文明多元一体
C. 审美观念趋向统一 D. 南北文化渐趋一致
【答案】B
【解析】
【详解】根据“该遗址其实也发现了如青铜尊、青铜鼎、玉璋、玉琮、玉壁等与黄河流域一致的文物,而浙江良渚遗址也曾出土了与之造型相似的玉琮。”可得出中华文明的起源是多元一体的,B项正确;材料没有比较是谁更先进,排除A项;材料没有体现审美观念趋向同一,排除C项;材料没有体现南北文化渐趋一致,排除D项。故选B项。
4. 1978年挖掘的陶寺遗址中,在一处墓地已发掘的1300多座墓葬中,近90%是仅能容身、空无一物的小墓,10%左右的墓随葬几件乃至一二十件器物,而不足1%的大墓各有随葬品一二百件,这说明( )
A. 陶寺遗址正处于旧石器时代 B. 陶寺遗址时期社会分化严重
C. 陶寺遗址时期开始定居生活 D. 陶寺遗址时期墓葬文化浓厚
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干信息“近90%是仅能容身、空无一物的小墓,10%左右的墓随葬几件乃至一二十件器物,而不足1%的大墓各有随葬品一二百件”和所学知识可知,这种墓葬情况明显体现出社会阶层的分化。少数人占有大量财富用于陪葬,而大部分人几乎没有什么陪葬品,这反映出当时社会出现了贫富差距和社会地位的巨大差异,即社会分化严重,B项正确;陶寺遗址处于新石器时代,排除A项;定居生活的判断更多地依赖于居住遗址的特征,如房屋结构、是否有长期居住的痕迹、是否有农业生产工具等,题干未提及这些内容,排除C项;虽然墓葬数量较多,但不能仅仅因为墓葬数量就说墓葬文化浓厚,排除D项。故选B项。
5. “中华文明探源工程”根据中国历史发展实际,提出了进入文明社会的标准:一是生产发展,人口增加,出现城市;二是社会分工,阶层分化,出现阶级;三是出现王权和国家。下列考古发现符合“文明社会”标准的是( )
A. 山顶洞人遗址发现用火遗迹
B. 河姆渡遗址出土了大量的稻谷
C. 陶寺古城遗址大小墓随葬品差别大
D. 仰韶遗址出土绘有图案的陶器
【答案】C
【解析】
【详解】题干信息表明“文明社会”需满足生产发展出现城市、社会分化出现阶级、出现王权和国家三个条件,结合所学知识,“陶寺古城遗址大小墓随葬品差别大”直接反映社会阶层分化(阶级出现),且陶寺遗址存在古城(城市),符合前两个标准;大型墓葬可能象征王权和国家,符合第三个标准;整体上符合材料中“文明社会”标准的阐释,C项正确;山顶洞人用火属于旧石器时代,未进入文明社会,排除A项;河姆渡稻谷仅体现农业,未明确阶级和国家,不属于文明社会,排除B项;仰韶彩陶反映手工业,未涉及阶级和国家,不符合题意,排除D项。故选C项。
6. 习近平提出的社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐等观念,体现了中国社会追求的自由民主的执政原则。中国最早的能够体现民主的选举制度应该追溯到下列哪一段历史时期( )
A. 远古北京人生活的时期 B. 山顶洞人生活的时期
C. 河姆渡人和半坡人生活的时期 D. 尧舜禹部落联盟时期
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知,尧舜禹部落联盟时期,实行的禅让制是我国原始的民主选举制度。因此我国最早的能够体现民主的选举制度应该追溯到尧舜禹部落联盟时期,D项正确;远古北京人生活的时期、 山顶洞人生活的时期、 河姆渡人和半坡人生活的时期不能体现民主选举制度,排除ABC项。故选D项。
7. 二里头遗址是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都,址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹,还有平民生活区和墓葬群。二里头遗址反映出( )
A. 夏朝出现阶级分化和等级界限 B. 商朝社会贫富分化很严重
C. 西周是当时世界上最大的王朝 D. 东周的各种社会矛盾激化
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学可知,考古学者在洛阳平原发掘出夏王朝的一座都城遗址——二里头遗址,这里有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊,还有平民生活区和墓葬群,反映出夏朝出现阶级分化和等级界限,A项正确;二里头遗址是夏都城与商朝无关,排除B项;二里头遗址是夏朝都城与西周和东周无关,排除CD项。故选A项。
8. 学完《夏商西周王朝的更替》这一课后,小婷同学得出一个认识:商灭夏是符合民心的正义之举。她得出这个认识是根据( )
A. 世袭制代替禅让制是历史的倒退
B. 夏朝是一个奴隶主专政的国家
C. 夏的最后一个国王奢侈残暴,人心尽失
D. 夏朝国力衰弱
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“商灭夏是符合民心的正义之举。”和所学知识可知,夏朝最后一个国君桀,是著名的暴君,最终导致亡国,C项正确;世袭制取代禅让制是历史的进步,材料和世袭制无关,排除A项;夏朝是奴隶制国家,材料说的问题是夏朝灭亡,排除B项;夏朝是由大禹建立的奴隶制王朝,材料和夏朝国力衰弱无关,排除D项。故选C项。
9. 2024年2月26日,殷墟博物馆新馆正式开馆。新馆设8个展厅,地上共三层,是首个全景式展现的国家重大考古专题博物馆。该馆聚焦的是( )
A. 史前文明 B. 夏文明 C. 商文明 D. 周文明
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干信息“殷墟博物馆”结合所学知识可知,殷墟是商朝的都城所在地,商朝的建国者是商汤,后来盘庚迁都到殷,商的都城稳定下来。可知该馆聚焦的是商文明,C项正确;史前文明指的是地球上存在的各种不同时期的文明遗迹,主要涵盖人类文字记载出现之前的漫长历史时期,与题干信息“殷墟博物馆”没有联系,排除A项;夏文明与夏朝时期的历史文明相关,约公元前2070年,禹建立了我国历史上第一个王朝夏,与题干信息“殷墟博物馆”没有联系,排除B项;周文明与周朝时期的文明相关,周朝是中国历史上继商朝之后的第三个王朝,分为西周和东周两个时期,与题干信息“殷墟博物馆”,没有联系,排除D项。故选C项。
10. 下列对甲骨文表述不正确的一项是( )
A. 记载在青铜器上的文字 B. 刻在龟甲兽骨
C. 是一种相当成熟的文字 D. 今天的汉字是从甲骨文发展而来的 ( )
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】依据所学知识可知,甲骨文主要指中国商朝晚期王室用于占卜或者记事在龟甲或是兽骨契刻的文字,是中国已知最早的成体系的文字形式,今天的汉字也与甲骨文有渊源关系,甲骨文是汉字的书体之一,也是现存中国最古老的一种成熟文字。铸刻在商周青铜器上的文字叫金文,也称钟鼎文。故选A。
11. 考古学家在殷墟遗址发现的甲骨卜辞中有大量“受禾”“求雨”“求晴”的内容。这反映出( )
A. 商朝的天文历法发展完善 B. 商朝统治者重视农业生产
C. 甲骨文记载内容十分丰富 D. 商朝统治者事事依赖占卜
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干材料中的“受禾”“求雨”“求晴”等内容可知,这些都与农业生产有关,这表明商朝统治者重视农业生产,B项正确;材料反映的是庄稼种植与天气变化,无法反映出商朝的天文历法发展完善,排除A项;材料只是展示了甲骨文记载的某一部分内容,无法反映甲骨文记载的内容十分丰富,排除C项;题干材料反映的是商朝统治者重视农业生产,商朝统治者事事依赖占卜与题意不符,排除D项。故选B项。
12. 了解历史时序和掌握历史发展线索是学习历史的基本要求。下图①对应的朝代是( )
A. 西周 B. 春秋 C. 战国 D. 秦朝
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】结合所学可知,公元前1046年,武王伐纣,建立西周;公元前771年,西周被犬戎所灭;所以①是西周,A项正确;公元前770年至公元前256年是我国的东周时期,东周前半期称为春秋,后半期称为战国,排除BC项;秦朝建立的时间是公元前221年,排除D项。故选A项。
【点睛】
13. 我国山东省简称“鲁”,山西省简称“晋”。这些简称源于西周的( )
A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学可知,西周实行分封制,将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族等,建立诸侯国。鲁国是周公旦的封国,周公旦在周室辅政,其长子伯禽就封于鲁;晋国是周成王弟唐叔虞的封国。所以山东省简称“鲁”,山西省简称“晋”源于西周的分封制,C项正确;禅让制存在于尧舜禹时期,排除A项;世袭制是古代君王去世或逊位后,将君主的九五之尊转给自己的子孙的传承制度,确立于夏朝,与题干无关,排除B项;郡县制确立于秦朝,排除D项。故选C项。
14. “天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。”材料中所叙述的制度( )
A. 使“公天下”变成了“家天下” B. 大大扩展了商朝的统治区域
C. 稳定了周初的政治形势 D. 确立了夏朝的统治秩序
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“诸侯朝于天子,曰述职”及所学可知,材料反映的是分封制,为稳定周初的政治形势,周王室根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地,授予他们管理土地和民众的权力,建立诸侯国,以巩固周王朝对地方的控制,扩大统治范围。受封的诸侯承担向周王进献贡赋的义务,其军队也要服从周王调遣,C项正确;禹传位于启标志着世袭制取代了禅让制,使“公天下”变成了“家天下”,排除A项;商朝的周边有诸多势力,形成许多方国,即文献中记载的“多方”“邦方”。商王通过一系列战争征服了众多方国。这些方国除对商王表示臣服外,还要承担朝贡、纳税,以及随商王征伐等义务,这大大扩展了商朝的统治区域,排除B项;夏朝建立军队,制定刑法,设置监狱,已有比较成熟的国家形态,确立了夏朝的统治秩序,排除D项。故选C项。
15. 甲、乙两段文字是关于“武王伐纣”的描述。下列说法中,正确的是( )
甲:武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商……
——西周青铜器利簋铭文
乙:子牙督领众将门人看火……只见那火越盛……只听得一声响,摘星楼塌倒,如天崩地裂之状,将纣王埋在火中。
——历史小说《封神演义》
A. 甲段文字错误地呈现了历史信息
B. 乙段文字完全符合历史事实
C. 甲段文字是研究历史的重要史料
D. 两段文字均与事实不相符合
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料和所学知识可知,甲段文字引用的是西周青铜器利簋铭文的内容,这是一段真实的历史文献,记录了武王伐纣的历史事件。利簋铭文内容与中国古代文献记载完全一致,是研究历史的重要实物史料,C项正确,排除A项;乙段文字出自历史小说《封神演义》,虽然它基于历史事件创作,但小说中包含了大量的虚构和神话元素,不能作为完全符合历史事实的资料,排除B项;甲段文字基于真实的历史文献,,乙段文字虽然有虚构成分,但也不能一概而论地说它与事实完全不相符合,因为它可能包含了一些历史事件的影子,排除D项。故选C项。
16. 以下是山西博物院的一组青铜器展品。从中能得到的历史信息有( )
①铜器具有十分重要的史料价值 ②青铜器种类繁多,用途广泛
③铜铸造业规模宏大,组织严密 ④青铜铸造业的工艺水平高超
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“青铜器展品”和所学知识可知,铜器,特别是青铜器,是研究古代社会历史的重要史料,它们不仅反映了当时的技术水平,还揭示了社会结构、文化习俗和宗教信仰等多方面的信息,①正确;青铜器的种类包括礼器、乐器、兵器、工具等,用途广泛,覆盖了社会生活的各个方面,②正确;从青铜器图片可以看出,青铜器的制作工艺非常精细,反映了当时工匠的高超技艺,④正确;凭四件青铜器成品,无法得出青铜器铸造业的规模、组织相关的信息,③错误,排除ACD项。故选B项。
17. 春秋时期,楚庄王率兵大举北进,长驱直入周天子所在的伊水、洛水流域,并乘机向周王室询问九鼎的大小轻重,这就是成语“楚王问鼎”的来历。这件事说明
A. 楚庄王很好奇,想知道鼎的大小轻重
B. 九鼎是王权的象征,楚庄王想取代周天子
C. 楚庄王想送给周天子更大更好的九鼎
D. 楚庄王想帮助周天子抵抗少数民族的进攻
【答案】B
【解析】
【详解】依据所学知识可知,春秋时期,诸侯不再听从天子的命令,天子反过来依附强大的诸侯,各国不断进行战争,强大的诸侯,迫使各国承认他的首领地位,成为霸主。九鼎是王权的象征,“楚王问鼎” 说明楚庄王想取代周天子,B项符合题意;ACD三项说法错误。故选B。
点睛:解题的关键是理解“楚王问鼎”的涵义,说明楚庄王想取代周天子。有关楚庄王称霸的成语除了“楚王问鼎”外,还有“一鸣惊人”等。
18. 唐朝著名的史学家刘知几在《史通·世家》中说:“当周之东迁,王室大坏,于是礼乐征伐自诸侯出。”文中的“礼乐征伐自诸侯出”反映出( )
A. 王室衰微,诸侯国崛起 B. 国家出现战乱的局面
C. 东周统治被推翻 D. 民族交融进一步加强
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干“当周之东迁,王室大坏,于是礼乐征伐自诸侯出”并结合所学知识可知该时期,周王室地位不断下降,王室衰微,大国诸侯势力雄厚,诸侯国崛起,拥有强大的影响,导致“礼乐征伐自诸侯出”,A项正确;题干强调的是诸侯国崛起,并没有提及诸侯之间的战乱,排除B项;前256年秦国攻入洛邑,东周才灭亡,排除C项;题干没有提及各民族间的交往情况,不能得出民族交融进一步加强,排除D项。故选A项。
19. 春秋时期的许多历史事件后来被凝练成了成语典故,例如“老马识途”“卧薪尝胆”“一鸣惊人”“退避三舍”等。这些成语反映出这一时期的特点是( )
A. “家天下”出现 B. 诸侯争霸,战争不断
C. 中外交往繁盛 D. 政治清明,经济发达
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干“‘老马识途’‘卧薪尝胆’‘一鸣惊人’‘退避三舍’等”等成语信息和所学知识可知,这些成语都与战争、策略和争霸有关,它们反映了春秋时期各个诸侯国之间的争斗和竞争,以及各国君主和将领们在战争中运用智慧和策略的情景,B项正确;“家天下”出现是夏朝,排除A项;这些成语典故主要涉及的是内部的政治和军事事件,与对外交往繁盛关系不大,排除C项;春秋时期各诸侯国间常发生战争和冲突,社会动荡不安,并非政治清明和经济发达,排除D项。故选B项。
20. 《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》提出要逐步实现“均衡教育”。我国古代思想家、教育家孔子的言行中最能体现“均衡教育”思想的是( )
A. 提出“仁”的学说 B. 提出“为政以德”
C. 创办私学,“有教无类” D. 提出学习要“温故而知新”
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知,孔子是大教育家,他提出有教无类、“因材施教”等教育思想,他创办私学、广收门徒、先后培养学生有三千人,均衡教育就是要实现教育公平,而在古代社会,私学出现之前,教育是达官贵人子弟的专利,绝大多数的普通老百姓被拒绝于门外。因此孔子创办私学,广收门徒很好地体现“均衡发展”思想,C项正确;“仁”是孔子提出的政治学说,排除A项;“为政以德”是孔子的政治主张,和均衡教育无关,排除B项;“温故而知新”是孔子总结的学习方法,不是教育思想,排除D项。故选C项。
21. 白寿彝主编的《中国通史》写道:“商鞅变法无论是在富国强兵还是在中央集权方面,都最为彻底。”下列措施中,最有利于“强兵”的是( )
A. 严明法度 B. 鼓励耕织 C. 确立县制 D. 奖励军功
【答案】D
【解析】
【详解】据题干“最有利于‘强兵’”和所学知识可知,奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地,激发了将士的作战积极性,增强了军队战斗力,D项正确;严明法度,禁止私斗,有利于维护社会稳定,排除A项;鼓励耕织,生产粮食、布帛多的人可免除徭役,促进农业经济的发展,排除B项;确立县制,由国君直接派官吏治理,加强了中央集权,排除C项。故选D项。
22. 诸子百家善用比喻和寓言来说理,被后人凝练为各种成语。如《韩非子》中的“自相矛盾”,《吕氏春秋》中的“刻舟求剑”,《孟子》中的“拔苗助长”。这反映出百家争鸣( )
A. 各学派间相互抨击 B. 促进社会的思想解放
C. 创造成语宣传主张 D. 为中华文化发展奠基
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料,百家争鸣过程中用这些比喻和寓言,后人凝练形成的这些成语,今天依然在生活在广泛使用,说明百家争鸣为中华文化发展奠基,D项正确;材料没有体现各学派间相互抨击,排除A项;材料没有体现促进社会的思想解放,排除B项;材料不是创造成语宣传主张,排除C项。故选D项。
23. 历史兴趣小组同学以“中央集权制度”为主题进行研究性学习。下图是他们参考的《秦朝行政系统简表),请按图意给空白处找出正确的选项
A. 诸侯 B. 丞相 C. 刺史 D. 司隶校尉
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知,秦王统一六国后,认为自己的功业超过古代三皇五帝。秦王把“皇”与“帝”连在一起,称“皇帝”,并自称“始皇帝”,皇帝自称为“朕”,表示皇帝身份的高贵。在皇帝之下,设丞相、太尉、御史大夫。丞相协助皇帝掌管政事,太尉掌军事,御史大夫管监察。他们彼此互不统属,都直接对皇帝负责。地方上,推行郡县制,郡下设县。因此空白处应为丞相。B项正确;诸侯是古代分封制中各方君主的统称,不符合题意,排除A项;刺史和司隶校尉都是汉朝时期的管制,与题干图片无关,CD不符合题意,排除CD项。故选B项。
24. 老子主张“无为而治”孔子提倡‘为政以德”,墨子主张“兼爱”“非攻”,韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是
A. 推崇西周制度 B. 支持兼并战争 C. 解决社会问题 D. 追求精神自由
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“无为而治”、“兼爱”“非攻”可知强调顺应自然,减少战争;“为政以德”、“以法治国”可知强调治国理政的理念;诸子百家提出这些主张的共同目的都是为了解决社会问题,C项正确;韩非子代表新兴地主阶级的利益,不可能推崇西周制度,排除A项;墨家并不是支持兼并战争的,排除B项;“为政以德”、“以法治国”强调治国理政的理念,并不是追求精神自由,排除D项。故选C项。
25. 二十四节气是中华民族特有的“时钟”,中国人以节气为指南安排生产和生活。“立春一年端,种地早盘算”“清明前后,种瓜种豆”……从这些谚语中可知,节气文化里藏着( )
A. 海外贸易区域的变化 B. 城市文化演变的路径
C. 传统农耕文明的印迹 D. 政治制度变革的轨迹
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知,“立春种地”“清明种瓜种豆”等谚语,体现了中国人根据二十四节气安排农业生产的习惯——二十四节气是古代农耕文明的产物,是为了顺应农时、指导农作物种植而形成的,这些谚语正是传统农耕文明在生活中的具体体现,C项正确;谚语未涉及贸易相关内容,不能得出海外贸易相关信息,排除A项;谚语围绕农业生产展开,与城市文化无关,排除B项;谚语是生产生活经验总结,不涉及政治制度变革,排除D项。故选C项。
二、非选择题:本大题共3小题,共50分。
26. 阅读下列材料,回答问题。
材料一
材料二 一九二九年发现生存在约四、五十万年前的猿人头骨、牙齿、下颌骨和躯干骨化石。他们用木柴燃火,烧烤食物。
——范文澜《中国通史》第一编
材料三
(1)材料一图片反映的是哪一远古人类复原图?距今约多少年?
(2)材料二说明了什么事实?它所说明的事实有什么意义?
(3)材料三图一图二分别是哪类居民的什么建筑?它们使用什么石器?
(4)与材料一中的人物相比,材料三中的原始居民有了哪些进步?(从生产、居住、工具等方面)
【答案】(1)远古人类:北京人;时间:距今约70万-20万年。
(2)事实:北京人已经学会用火。
意义:学会用火是人类进化史上的里程碑。
(3)原始先民与建筑:图一为河姆渡人的干栏式房屋,图二为半坡人的半地穴式圆形房屋。
石器:磨制石器。
(4)进步:他们会种植农作物,会居住房屋,会使用磨制石器,会饲养家畜等。(答出一点即可)
【解析】
【小问1详解】
远古人类:根据所学分析材料一中的图表可知,这是北京人的复原图。
时间:根据所学可知,北京人距今约70万到20万年。
【小问2详解】
事实:根据材料二中的“用木柴燃火,烧烤食物”可知,北京人已经学会使用火。
意义:根据所学可知,火可以取暖、照明,也可以烧烤食物,学会使用火是是人类进化史上的里程碑。
【小问3详解】
原始先民与建筑:根据所学分析材料三可知,图一是干栏式房屋,是河姆渡人的建筑,图二是半地穴式圆形房屋,是半坡人的建筑。
石器:根据所学可知,河姆渡人和半坡人使用磨制石器,属于新石器时代。
【小问4详解】
进步:根据所学综合分析材料可知,北京人使用打制石器,河姆渡人和半坡人已经会用磨制石器;北京人靠狩猎采集生活,河姆渡人和半坡人已经会种植农作物,会饲养家畜;北京人居住在山洞中,河姆渡人和半坡人已经会建造房屋。
27. 阅读材料,完成下列要求。
材料一
学派
代表人物
主要思想
A
老子
人们应顺应自然;在政治上主张“无为而治”
儒家
孔子
B
C
实行“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”
D
韩非子
反对空谈仁义,强调以法治国,树立君主权威
材料二 由于中国文明具有注重现世的性质,所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家,对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。他们在旅行和辩论的过程中,吸引信徒,逐渐形成各哲学学派。当时思想十分活跃,以致中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南…孔子之道,又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜。
——岛南戈吉朗《诸子百家》
(1)请把材料一表格中的A、B、C、D四处空白补充完整。
(2)材料二所反映的思想文化的繁荣现象在历史上被称为什么?它出现在什么历史时期?依据材料二归纳“诸子百家”形成的特点。(不得照抄原文)
(3)材料三中的“孔子之道”是指什么?概括“孔子之道”的影响。(不得照抄原文)
(4)中华优秀传统文化是中华民族精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。综上所述,你认为我们今天应该怎样对待传统文化?
【答案】(1)A:道家。B:提出“仁”的思想,主张实行德政,以德治国。C:孟子。D:法家。
(2)名称:百家争鸣。
时期:春秋战国时期。
特点:注重实际;让统治者采纳他们主张;接收门徒形成学派。
(3)“孔子之道”:儒家思想。
影响:传播范围广;影响整个世界。
(4)做法:弘扬优秀的传统文化;取其精华,去其糟粕;批判继承,古为今用等。
【解析】
【小问1详解】
填空:A:根据材料一“老子”可得出,老子创立了道家学派。B:根据材料一“孔子”并结合所学知识可知,孔子提出“仁”的思想,主张实行德政,以德治国。C:根据材料一“民为贵,社稷次之,君为轻”可得出是指孟子的观点。D:根据材料一“韩非子”可得出是战国时期法家的代表人物。
【小问2详解】
名称:根据材料二“当时思想十分活跃,以致中国人把这一时期称为‘诸子百家’时期”并结合所学中国思想文化相关知识,可得出是指“百家争鸣”。
时期:结合所学“百家争鸣”相关知识,可得出“百家争鸣”出现在春秋战国时期。
特点:根据材料二“由于中国文明具有注重现世的性质”可得出特点是注重实际;根据材料二“所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家,对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣”可得出特点是让统治者采纳他们主张;根据材料二“他们在旅行和辩论的过程中,吸引信徒,逐渐形成各哲学学派”可得出特点是接收门徒形成学派。
【小问3详解】
“孔子之道”:根据材料三“孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南”并结合所学孔子相关知识,可得出“孔子之道”儒家思想。
影响:根据材料三“远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南”可得出影响是传播范围广;根据材料三“孔子之道,又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者”可得出是影响整个世界。
【小问4详解】
做法:根据上述材料涉及的“百家争鸣”从文化传承、对待传统的文化态度等角度分析,例如弘扬优秀的传统文化;取其精华,去其糟粕;批判继承,古为今用等。
28. 某校七年级(1)班同学围绕“秦统一中国”主题,展开探究,请你参与。
【时空观念拓展统一疆域】
材料一:
材料二:及至(秦)始皇……南取百越之地,以为桂林、象郡;……乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(边境),却(击退)匈奴七百余里。
——贾谊《过秦论》
(1)结合材料一、二和所学知识,从东南西北四个方向,说明秦朝疆域的大致范围。
【历史解释创新统一制度】
材料三:王(嬴政)曰:“去‘泰’,著(留下)‘皇’,采(用)上古‘帝’位号,号曰‘皇帝’”。……廷尉李斯议曰:“……今海内赖陛下(秦始皇)神灵一统,皆为郡县……则安宁之术也。置(设置)诸侯不便。”(秦)始皇曰:“……廷尉(李斯)议是(说得正确)。”
——《史记·秦始皇本纪》
(2)结合材料三及所学知识,秦朝创建的中央集权模式包括哪些基本制度?
【史料实证推行统一措施】
材料四:(战国时期)分为七国,田畴异亩,车涂(途)异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形。秦始皇帝初并天下,丞相李斯乃奏同(统一)之。
——【南唐】徐锴《说文系传》
材料五:
(3)根据材料四、五并结合所学,指出秦朝巩固统一采取了哪些措施。(至少答出4点)
(4)综合以上材料,概括秦朝的历史阶段特征。
【答案】(1)东至东海,西到陇西,北至长城一带,南达南海。
(2)中央是皇帝制度和三公九卿制,地方是郡县制。
(3)统一文字;统一货币;统一度量衡;统一车轨和道路宽度;北击匈奴,修筑长城;南征百越,开凿灵渠等。
(4)统一多民族封建国家的建立。
【解析】
【小问1详解】
结合材料一“秦朝形势图”和材料二“南取百越之地,以为桂林、象郡;……乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(边境)”可知,秦朝疆域面积辽阔,东至东海,西到陇西,北至长城一带,南达南海。
【小问2详解】
基本制度:结合材料三“号曰‘皇帝’”和所学可知,秦朝在中央确立了皇帝制度和三公九卿制;结合材料三“ 神灵一统,皆为郡县”,可知,秦朝在地方推行郡县制度,加强中央集权。
【小问3详解】
措施:结合材料四“文字异形。秦始皇帝初并天下,丞相李斯乃奏同(统一)之”,结合材料五“统一文字示意图”“统一货币示意图”“统一度量衡示意图”可知,秦朝为了巩固统一采取了统一文字;统一货币;统一度量衡的措施;根据所学知识可知,秦朝统一车轨和道路宽度;北击匈奴,修筑长城;南征百越,开凿灵渠等措施,加强了中央集权,巩固了统治,建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。
【小问4详解】
特征:根据材料一“秦朝形势图”,根据材料二“南取百越之地,以为桂林、象郡”,根据材料三“号曰‘皇帝’,神灵一统,皆为郡县”可知,秦朝建立起我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家。
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