内容正文:
课时提优计划作业本语文九年级上册
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如何拿走的,再如何送回来;③满怀诚意地面对历史,坚决不
上“强盗打的终究是强盗的算盘”的当.
9∗ 论 教 养
A
1.(1)①憾 ②汲 ③矫 ④怩 (2)A.详尽 B.优雅
2.B 3.世界文学 利哈乔夫 苏联 4.C(«鱼化石»是艾
青于1978年创作的一首新诗,是艾青“归来”之后吟唱出的一
曲独具特色的歌.作为咏物诗,它借助对一种生物被无故尘
埋的血淋淋事实的描述,抒发了对于逝去生命的祭奠与悼惜
之情) 5.示例一:同意小珍,因为此时祖国正在遭受侵略,
诗人内心十分悲伤,所以要读得深沉一些.(能 说 到 背 景 即
可) 示例二:同意小珠,因为诗人想借这首诗歌表达自己热
爱祖国、甘心献身祖国的崇高情怀,最后两句直抒胸臆,读得
激昂一些,更能表现诗人一颗赤子之心、满腔热血.(能说到
诗人的爱国之情即可) 6.一个有教养的人,必定从心里愿
意尊重别人,也善于尊重别人. 7.没有离题.因为“风度”
和“教养”是密切相关的一对概念,“风度”更多指的是外在表
现,“教养”更强调一个人的内在气质.二者并不矛盾,只不过
是一个问题的两个方面而已.作者在谈完什么是教养后,进
一步推出“风度”来深化自己的观点. 8.举例论证.列举
了实际生活中吃饭时要注意礼仪的琐碎小事,对本段的观点
“一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感
觉”进行具体有力的论证,也间接证明了中心论点:一个有教
养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人.选用生
活中有意义的小事,使论证更亲切,更易被接受. 9.本文
首先开门见山提出论题:什么是真正的教养;接着连续举了三
种没有教养的生活表现,进而得出中心论点:“一个有教养的
人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人”;接着又用生
活中有教养的表现从正面对观点进一步阐释;然后,从另一个
角度阐述怎样做一个有风度的人来深化论点;最后水到渠成
重申论点:“必须以尊重的态度对待别人”. 10.(1)妙龄少
女下雪天穿红裙被说要风度不要温度 (2)列举风度的具体
表现 (3)如何获得风度? 11.示例一:举例论证.第⑥段
举有钱人西装革履却没有风度的例子,证明了财富与风度不
是一种“正比例”关系.第⑦段举拿破仑、罗斯福、斯大林的例
子,有力地证明了学识渊博不仅可以提高个人修养,还能够弥
补人的生理不足. 示例二:道理论证.第⑥段引用古人说
的“仓廪实 而 知 礼 节”,证 明 了 风 度 与 财 富 有 一 定 的 关 系.
第⑦段引用李白和杜甫的诗句,证明了风度的背后往往靠知
识才华来支撑. 12.示例一:«三国演义»中的周瑜能力出
众,本事超群,却心胸过于狭窄,因嫉妒诸葛亮的才华而处处
和他作对,却次次被诸葛亮拆穿,最后被诸葛亮气到旧病复
发,悲叹“既生瑜,何生亮”后而死. 示例二:«红星照耀中
国»里的蒋介石精于算计,在他掌权时,他眼里容不得共产党
的存在,主张“攘外必先安内”,屡次发动剿共行动,却对外消
极抗日,这让他逐渐失去了在国民党内最权威的地位,也在百
姓心中失去了信任和威望. 13.首先,保持仪容整洁.穿
着要大方、得体,符合中学生身份,养成良好的卫生习惯,言语
文明,举止有礼,展现中学生良好的精神面貌.其次,丰富自
己的学识.平时要多看书多学习,广泛地涉猎,多阅读各类有
益书籍,多留心积累,扩大自己的知识面和视野,增加自己的
知识储备.第三,处事临危不乱.遇到紧急情况时,首先要保
持镇静,然后分析问题的本质,尝试找出解决的最佳方式.在
行动前,要先做好计划和规划.无论结果如何,都要回顾整个
过程,总结成功和失败的经验,再加强和改进,帮助未来遇到
类似问题时更好地应对.第四,为人襟怀宽广.能够理解和
欣赏他人的优点,能够接受和包容别人的缺点,不嫉妒,不怨
恨,能接纳身边的不完美,对所拥有的一切心怀感恩和珍惜,
以积极的心态去面对和解决问题.第五,真正尊重他人.对
人有礼貌,尊重他人的劳动,尊重他人的人格.凡事要善于站
在对方的角度,感同身受,推己及人.与人相处时,能由衷地
欣赏和赞美别人的优点、长处;对别人与自己不同的地方,要
能接纳,不排斥,不藐视.
B
1.(1)D (2)示例:我方认为需要阅读经典原著,相比一般时
效性的作品,经典原著的魅力在于超越时空的阻隔,永远可以
与当下对话.经典原著的包容性强,具有多种解读的可能.
2.示例:
通 知
全体同学:
学校将于6月15日上午9点在多功能厅开展以“君子自
强不息”为主题的综合性实践活动,望全体同学准时参加!
校团委
2023年6月12日
3.示例:主题班会;主题演讲;征文比赛;人物采访 4.示例
一:“何其有幸,生于华夏”,我将以自强不息的君子为榜样,努
力学习,报效祖国! 示例二:同学们应该以自强不息的君子
为榜样,“不忘初心,牢记使命”,知行合一,学以致用! 5.B
6.颔联“鸡声茅店月,人迹板桥霜”.本联全是名词意象叠
加,有声有色,有动有静,从听觉和视觉两个角度渲染出一幅
荒山早行图.[或:颔联“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,使用白描
手法,纯然写景,不说辛苦愁思而意味自在其中] 7.(1)同
“擒”,抓住,俘获 (2)屡次,多次 (3)② 8.(1)雪 群玉峰
(2)我看到秋霜下树林里木叶凋尽,众山争相显露各自面容,
野菊开放的美好时节,欧阳修与友人畅饮醇酒正浓,颇有豁达
酣畅之意. (3)暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣.
(4)不相同.袁中道是在夜雪大作前往目的地中被风雪所阻,
在事不顺遂之际,反而能静心聆听大雪敲击竹子传来的清脆
响声,在暗窗红火下休闲自得读书.这种意趣的背后体现的
是作者随遇而安,自得其乐的文人雅趣.而张岱是遇到知己
的喜悦与分别时的惋惜,体现出作者的故国之思,同时也反映
了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,
孤芳自赏的情怀,同时也寄托人生渺茫的慨叹. 9.示例:
在丙文中,苏轼在盗贼昌獗、百姓匿不敢言的境况下,主动劝
李直方抓捕盗贼为民除害,又向朝廷为李直方请求赏赐,这里
体现出了苏轼身怀社会责任感.后来调到扬州时,由于一切
(私载)都被禁止,所以船只破旧人民贫困,多数人偷盗所运货
物来周济饥寒,公家私人都受害,苏轼请求恢复旧制.可见他
无论身在何处,总能以民为重,体察民生.他的«江城子密
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州出猎»又体现了他的壮心不已的责任感、使命感,怎么不令
人肃然起敬呢?
【参考译文】
【乙】晚上下起了大雪,当时正准备坐船到沙市,竟然被雨
雪所阻挡.然而大雪敲击竹子,发出铮铮的声音,暗暗的窗子
与红红的烛火,任意看数卷书,也是很有趣的.自己叹息每次
有想去的地方,总是不能如意.然而是行是止,任它吧.(这
就是)鲁直所说的“没有一处不可以寄一梦”吧.
【丙】州中有多年的盗匪尹遇等人,多次劫掠杀人,又杀死
捕盗官兵.朝廷因指名缉捕不到,被害的人家又怕他们害人,
隐瞒了不敢说.苏轼 叫 来 汝 阴 尉 李 直 方 说:“你 能 捉 到 这 个
人,应当尽力对朝廷说,请求从优行赏;捉不到,也以不称职奏
请免去你.”李直方有个母亲且年老,他和母亲诀别然后出发.
最终探知盗匪藏身的地点,分头捕捉他的同党,亲手用戟刺尹
遇,捉住了他.苏轼于是为李直方请求赏赐.
元祐七年,(苏轼)移任扬州.以前发运司主管东南漕运
法,允许驾船的人私自载运货物,征收商税不许刁难.所以驾
船的人就富裕了,把官船当作自己的家,修治船只,还救济船
夫们的困乏,所以所载货物都很快到达而且没有事故.近年
一切私载都被禁止,所以船只破旧人民贫困,多数人偷盗所运
货物来周济饥寒,公家私人都受害.苏轼请求恢复旧制,朝廷
允准.
10.让节约融入家庭教育.(或:让勤俭节约成为良好家风、
社会新风). 11.道理论据,证明了本文的中心论点———让
节约融入家庭教育(或:让勤俭节约成为良好家风、社会新风).
12.运用了比喻论证,把勤俭节约的品格比作金子,生动形象
地论证了勤俭节约品格的可贵,进而论证了本文的中心论点,
使论证更有说服力. 13.示例:读了本文,我知道了在生活
中要落实“光盘行动”,拒绝过度包装,节水、节电、节气,改变
出行方式.以前上学都是爸爸开车送我,从现在开始我不仅
要自己步行上学,还要劝爸爸妈妈少开车,我们一起努力将节
俭新风写在生活点滴间、刻在家门家风上.
10∗ 精神的三间小屋
A
1.A 2.C 3.B 4.(1)林林总总 (2)俯拾即是 (3)鸠
占鹊巢 (4)李代桃僵 (5)形销骨立 5.毕淑敏 当 昆
仑殇 素面朝天 红处方 6.(1)团结很重要(或:认识事物
有时不能只看表面,还要看根本) (2)表现(赞美)了革命者
在敌人的视线下紧密团结和英勇顽强 7.思维(思想) 发
现 声音(见解、主张) 意见(思考、想法)(四个角度,任一角
度答出一点2分) 8.理解:对比论证、比喻论证.这句话的
意思是,我们经常人云亦云,不断吸收、表达他人的观点、思
想,却没有自己独立自主的思想,缺少健全独立的精神. 举
例参考:①东施效颦;②赵括纸上谈兵;③南北朝时期,韩康伯
拾人牙慧,在他人面前夸夸其谈,虽然赢得了赞赏,但完全是
抄袭他人的只言片语;④现代的键盘侠不了解真相,盲目跟
风,对社会各个方面评头论足,引发网暴事件 9.美观
结实 充实明亮(健全独立)(一点2分,意对即可) 10.中国
精神就是中国人民为民坚守、艰苦奋斗和无私奉献的精神.
11.道理论据. 12.举例论证.举苏炳添的事例,具体有力
地论证了“‘他们’的背后是不因前路坎坷而淡忘的艰苦奋斗”
这一分论点,进而论证了文章的中心论点. 13.不可以.
因为第②③④段与文章第⑤段的中心论点“中国精神就是中
国人民为民坚守、艰苦奋斗和无私奉献的精神”有一一对应的
关系,所以不能调换顺序.
B
1.示例:“芝麻开门”式的办法另辟蹊径,利用事物之间神奇
玄妙的“化学反应”催熟了柿子,所以称得上“有创意”.
2.示例:要想找到解开难题的“芝麻”需要实践.鲁班被茅草
上的小细齿割破手指,还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多
小细齿.鲁班从中得到启发,心想:如果仿照茅草和蝗虫的细
齿,来做一件边缘带有细齿的工具,用它来锯树,岂不比斧砍
更快、更好吗? 鲁班忘记疼痛,转身下山,做起试验来.在金
属工匠的帮助下,鲁班做了一把带有许多细齿的铁条.他将
这件工具拿去锯树,果然又快又省力.可见实践出真知,钻研
出“方法”. 3.绕水(或:行游) 上楼 4.这首词通过描写
一片郁郁葱葱的王气正盛之地四百年后变作荒凉的古墓,抒
发了对昔盛今衰、世事无常的感慨;通过登楼回头所见长江奔
流不息,感慨历史滚滚前行,从不停留,个人所为没有太大意
义(或:感慨无论自己遭遇如何,毕竟自己所做的就是江水一
样永恒的存在).(答出其中一点即可) 5.(1)品行 (2)原
因 6.B 7.这难道不是臣子的过错吗? 8.生于忧患
死于安乐 9.告诉臣子,既应该尽心辅佐自己的君主,也应
该好好培养自己儿孙们的君子之行
【参考译文】
贞观十七年,唐太宗对身边的大臣说:“自古以来创建国
家的君主,传位到子孙以后往往发生动乱,为什么?”司空房玄
龄说:“这是由于年幼的君主生长在与世人隔绝的深宫中,从
小就过着奢华尊贵的生活,未曾见过人世间的真情假意,也不
懂得怎样治理国家,所以一旦掌握政权就往往发生动乱.”太
宗说:“你想把过失推到君主身上,我却把罪责算到了大臣头
上.功臣的子弟大多没有才能德行,凭借祖父、父亲的帮助荫
庇便做了大官,不培养自己的品德,只爱奢侈放任.君主既幼
弱,臣下又没有德才,遇到国家倾危却不能匡正扶持,怎能不
发生动乱? 隋炀帝不忘宇文述在扬州总管府时的功劳,提拔
他的儿子宇文化及做了大官,可是宇文化及不考虑如何更好
地为炀帝效劳,后来反而把炀帝杀掉了.这难道不是臣子的
过错吗? 我说这一番话,是想要你们告诫子弟,使他们不犯错
误,那就是国家的庆幸.”太宗又说:“宇文化及和杨玄感都是
隋朝受皇家恩惠最多的大臣子孙,结果都反叛了,这是什么缘
故?”岑文本回答说:“(只有)君子才能记住别人给予的恩惠,
而杨玄感和宇文化及之辈都是小人.所以古人尊重君子而轻
视小人.”太宗说:“对.”
10.①要有于人生风雨中潇洒从容的心态;②要有于千万次
失败中的自信乐观的心态;③要有为民请命、放眼未来的家国
情怀. 11.示例:第②段中引用苏轼的“莫听穿林打叶声,
何妨吟啸且徐行”,阐述了有于人生风雨中潇洒从容的心态,
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9∗ 论 教 养
1.阅读下面的文字,按要求答题.
对于诸如此类的问题,这些书大都有A. (完整/详尽)的论述.遗hàn( )
的是,人们却很少从这些书中jí( )取有益的见解.之所以出现这种状况,我认为原因在
于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必要性究
竟何在.有些人有一种错觉,似乎B. (优雅/风雅)风度就是jiǎo( )揉造作,是
出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的忸ní( )作态.
(1)根据拼音写出相应的汉字.
①遗hàn( ) ②jí( )取 ③jiǎo( )揉造作 ④忸ní( )作态
(2)从括号里选择恰当的词语填在A、B两处横线上.
A. B.
2.下列句中加点成语使用不正确的一项是 ( )
A.人们的浅见和随心所欲
地开发利用,使土地资源遭到惊人的破坏.
B.学校的树荫下,一群附庸风雅
的学生正安静地看着课外书.
C.随机应变
是一种处事方式,也是一种智慧.
D.人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然
的.
3.文学常识填空.
本文选自« »,作者是 , (国籍)学者、作家.
为了更好地阅读«艾青诗选»,班级成立了研学共同体,以小组为单位对«艾青诗选»进行为期三
周的主题阅读活动.以下是小蒋所在小组的部分活动.
4.【积累夯实】阅读艾青在二十世纪三四十年代创作的诗作,挑选自己喜欢的篇目背诵.小蒋
没有听清要求,误将艾青一首1978年后创作的诗歌纳入背诵篇目,请帮他挑选出来. ( )
A.«大堰河———我的保姆» B.«黎明»
C.«鱼化石» D.«煤的对话»
5.【朗诵品味】小组合作朗诵«我爱这土地»,品味诗歌情感.
对于“为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉”一句的朗读设计,小珍和
小珠产生了分歧.
小珍:我认为应该读得深沉一些,语调下抑.
小珠:我觉得应该读得激昂一些,语调上扬.
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你更赞同谁的朗读设计? 结合诗歌说明理由.
①良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身.
②但是必须了解,什么是真正的教养.
③我不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范.不过,我倒是愿
意就某些想法跟读者交换意见.
④比方说,我确信,一个人是不是真正有教养,首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表
现,看他和亲人们的关系究竟怎么样.
⑤一个男人,假如他在街道上能为陌生的妇女让路,让她先行,乘坐公共汽车时,能让妇女首先
上车,甚至亲手为她把车门打开,可是他在家里,却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具———那么,我
们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷.
⑥一个人,如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对他们的习惯和愿望总是漠不关心,那就不
能说他是个有教养的人.
⑦假如一个人已经进入成年,仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父
母也需要关爱和帮助,那么同样不能说他是个有教养的人.
⑧一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人.对他来说,礼貌待人不仅习
以为常,轻松自然,而且能让他心情愉快.
⑨有教养的人待人处世绝不会自吹自擂.有教养的人懂得珍惜别人的时间无论何时何
地,他的行为举止都保持一致———始终如一,稳重随和.
⑩谈论“风度”的书籍很多.在社会交往中,比如出门做客或者在家接待客人,或在工作场合,
人究竟该如何自持? 如何举止有度? 怎么样对待老人和孩子? 怎么样谈吐才算得体? 怎么样打扮
才算合适? 对于诸如此类的问题,这些书大都有详尽的论述.遗憾的是,人们却很少从这些书中汲
取有益的见解.之所以出现这种状况,我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很
少解释人们为什么需要优雅风度,其必要性究竟何在.
当然,优雅风度可能是外在的.但是就整体而论,优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经
验积淀而成的,并且标志着人们渴望变得更高尚,渴望生活更优越、更美好的愿望,这是一种世代相
传、持续不懈的追求.
问题的关键究竟何在呢? 要养成优雅风度应该遵循哪些准则? ———搜集那些难以逐一熟记
的关于行为举止的“道德箴言”,是不是一件轻而易举的事情呢?
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度———时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的
生活,要让大家都有良好的自我感觉.比如说,吃饭的时候,切记避免吧嗒嘴,喝汤时也不要有声
音;不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便.穿着要整洁,表明你对别人的尊重.切记
不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么.动作举止、衣装服饰、走路的步态,
一切都要有分寸,力求优雅.不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止.你是凭借自己的举止表现你
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的素质.自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待
世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的
历史,等等.
无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人.如果你懂得了
这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边.
(有删改)
6.本文的中心论点是什么?
7.课文题目是«论教养»,文中却用很大篇幅谈论了“优雅风度”,是否离题? 谈谈你的理解.
8.选文第段的画线句运用了哪种论证方法? 有什么作用?
9.简要分析本文的论证思路.
(2023—2024浙江湖州安吉期中测试,8—11,12分)
论 风 度
汪少潭
①风度不止是男性的专利.试想,一个漫天飞雪的日子,一妙龄少女,袭一身红裙,飘然而过,
众人都会异口同声地说:“要风度不要温度者矣!”那么,风度究竟是什么意思呢?
②«辞海»里是这样说的:风度指一个人良好的谈吐、举止、仪容、姿态.譬如有绅士风度、大将
风度、宰相风度、伟人风度、学者风度等.近义词还有风范(气度,韵致)、风局(风范,器宇)、风表(风
范仪表)、风节(气度情操)等等.
③风度,其实就是一种美.美,首先征服的是人的双眼,然后才是人的心灵;而风度,必须首先
征服人的心灵,然后才去征服人的眼睛.但是,眼睛有时候会欺骗自己,而心却不会.所以,美是一
种幼稚的风度,而风度则是一种成熟的美、一种深刻的美、一种恒久的美.在我看来,风度是一个人
内在美的一种外化,是一个人外在美的一种升华.风度的本质,是外表美与内在美的统一.
④所以,美丽动人是一种风度,英俊潇洒是一种风度,卓尔不群是一种风度,平易近人是一种风
度,机智灵活是一种风度,勇敢顽强是一种风度,谈吐不俗是一种风度,笑看红尘是一种风度
⑤世界上任何美的事物都有规律性,人的风度气质美也有规律性.因此,风度可以通过自我完
善来获得.
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⑥首先,要仪容整洁.举止端庄,衣着得体,待人谦恭,彬彬有礼,这是有风度的起码内容.从
传统意义上说,这种风度一般是属于比较有钱有地位受过良好教育的人士的,所以被推崇为绅士风
度.古人云“仓廪实而知礼节”,可见,在某种意义上,风度与财富是有一定关系的.但是,这并不能
证明财富与风度是一种“正比例”关系,比如社会现在有钱人是越来越多了,但有绅士风度的人却不
多见,别看有些有钱人西装革履,一身名牌,但他们言语粗俗、举止野蛮,给人的感觉反而比随地吐
痰的乞丐更没有风度.
⑦其次,要学识渊博.风度的背后,往往要靠知识才华来支撑,否则就是虚有其表.李白“天生
我材必有用”是一种风度,杜甫“读书破万卷,下笔如有神”也是一种风度.学识渊博不仅可以提高
个人修养,更重要的是能够弥补人的生理不足.拿破仑身材矮小,但依然可以做欧洲雄师;罗斯福、
斯大林虽然身体有缺陷,但足以让希特勒自杀,法西斯埋葬.相反,生得如«红楼梦»中的贾宝玉,纵
然一副好皮囊,腹内原来草莽.
⑧第三,要临危不乱.运筹帷幄之中,决胜千里之外,谈笑风生、镇定自若,且胜不骄、败不馁,
这就是我们常说的大将风度.三国诸葛亮的空城计和草船借箭、东晋谢安的淝水之战,这是何等的
睿智与镇定啊!
⑨最后,要襟怀宽广.一个自私、狭隘、充满嫉妒的人是无法与风度二字相提并论的.我们读
过«白雪公主»的故事,在那里,天下第二的美人———恶毒的王后,没有风度.同样, .禁烟
英雄林则徐说:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚.”也许只有这样的人,才能有这样的襟
怀,这样的风度.
⑩仪容整洁、学识渊博、临危不乱、襟怀宽广,也许,这还不是风度的全部,但我觉得,任何一个
人,如果能够从这几个方面反复锻炼,严格要求,就一定能够成为一个风度翩翩的人!
(选自“中财论坛”,有删改)
10.填写下面的思维导图,厘清文章的行文脉络.(2分)
11.第⑥⑦段运用了相同的论证方法,找出并分析其作用.(4分)
12.为第⑨段画横线处补充一个事实论据,要求从阅读过的名著中选取.100字以内.(3分)
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13.本文最后说:“任何一个人,如果能够从这几个方面反复锻炼,严格要求,就一定能够成为一
个风度翩翩的人!”根据本文和利哈乔夫在«论教养»一文中提到的“优雅风度”的本质,结合
实际生活,谈谈你将如何把自己塑造成一个有风度的中学生.(3分)
1.(2023四川遂宁,11,5分)互联网时代,经典名著的表现形式多样.数字化、快餐化的阅读形式
受到追捧,经典原著渐被冷落.为此学校准备举行“今天我们是否需要读经典原著”的辩论赛.
(1)辩论赛需要邀请你的班主任杨老师担任评委,下面是小明邀请时说的一段话,其中表达
有误的一句是(2分) ( )
【A】尊敬的杨老师,您好! 【B】为了引导同学们阅读经典原著,学校准备于4月23日
上午9点在学术厅举行辩论赛,主题是“今天我们是否需要读经典原著”.【C】您学识渊
博、德高望重,我们想邀请您担任评委.【D】请您务必到场!
(2)辩论赛进入自由辩论环节,作为正方代表,请写出你的观点.(3分)
反方:我方认为不需要阅读经典原著.有些原著篇幅太长,阅读浪费时间;有些原著
内容深奥,语言晦涩,阅读费心劳神.
正方:
(2023黑龙江绥化,9—11,5分)某校将开展以“君子自强不息”为主题的综合性实践活动,请你
完成下列任务.
2.活动前,请你以校团委的名义发布一则通知,要求全校学生于6月15日上午9点到学校多
功能厅参加主题活动.(2分)
3.假如你是策划者,在活动中,你将以哪些形式开展活动呢? (写出两个即可)(1分)
4.活动后,请你围绕本次主题,在学校宣传栏上写一句话来激励自己或他人.(2分)
(2023四川巴中,20—21,6分)
商 山 早 行
[唐]温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡.鸡声茅店月,人迹板桥霜.
槲叶落山路,枳花明驿墙.因思杜陵梦,凫雁满回塘.
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5.对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.首联点题,写出了早晨旅店中行旅之人繁忙与辛苦的情景.
B.颈联“明”字描绘了枳树白花照亮驿墙的景象,衬托出游子的欣喜之情.
C.尾联与首联相照应,情景交融,虚实相映,结构严谨.
D.全诗用精练的词语、绘画一样的技法,捕捉作者最真实的感受.
6.本诗有一联与«天净沙秋思»中“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”在意象的选择和组合上有
异曲同工之妙,请找出并赏析.(3分)
(2023—2024浙江金华东阳六校期中测试,13—15,17分)小语同学结合所学,搜集了几则材
料,想一探古代文人的君子人格.请你阅读下面的诗文,完成下列小题.
【甲】怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮①
[宋]欧阳修
绕郭云烟匝②几重,昔人③曾此感怀嵩④.
霜林落后山争出,野菊开时酒正浓.
解带西风飘画角⑤,倚栏斜日照青松.
会须⑥乘醉携嘉客,踏雪来看群玉峰⑦.
[注释]①此诗是欧阳修被贬滁州期间在嵩洛宴会上的感怀之作.②匝:环绕一周叫一匝.③昔人:指李德
裕,唐文宗开成元年被贬滁州,其间建怀嵩楼,并写有«怀嵩楼记»一文.④嵩:这里兼指嵩山与洛阳,因洛阳又称嵩
京,李曾分司东都(洛阳).⑤画角:彩绘的号角,用以报时.⑥会须:终要.⑦群玉峰:群玉山,神话传说中的仙山.
此处借指白雪覆盖的山峰.
【乙】夜 雪
[明]袁中道
夜雪大作,时欲登舟至沙市,竟为雨雪所阻.然万竹中雪子①敲戛②,铮铮有声,暗窗红火任意看
数卷书亦复有少趣.自叹每有欲往,辄复不遂,然流行坎止③,任之而已.鲁直④所谓“无处不可寄一
梦”也.
[注释]①雪子:雪粒,往往在下雪之初出现,状如盐粒.②敲戛:敲打.③流行坎止:顺流而行,遇阻而止.
④鲁直:即黄庭坚.
【丙】苏轼列传①(节选)
郡有宿贼尹遇等,数劫杀人,又杀捕盗吏兵.朝廷以名捕不获,被杀家复惧其害,匿不敢言.轼
召汝阴尉李直方②曰:“君能禽此,当力言于朝,乞行优赏;不获,亦以不职奏免君矣.”直方有母且老,
与母诀而后行.乃缉知盗所,分捕其党与,手戟③刺遇,获之.轼即请为直方赏.
七年,徙扬州.旧发运司主东南漕法,听操舟者私载物货,征商④不得留难.故操舟者辄富厚,
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以官舟为家,补其弊漏,且周⑤船夫之乏,故所载率皆速达无虞.近岁一切禁而不许,故舟弊人困,多
盗所载以济饥寒,公私皆病.轼请复旧⑥,从之.
(选自«宋史苏轼列传»,有改动)
[注释]①本文背景:因政见不合,苏轼自请离职,被外放颍州.②李直方:唐宗室后裔.③手戟:亲手用戟.
④征商:征收商税.⑤周:周济.⑥复旧:请求恢复旧制.
【活动一:梳理文字感受汉字的文化内涵】
7.请借助搭桥之法,解释加点词.(3分)
原句 搭桥之法 释义
(1)君能禽
此 【课内迁移】 属予作文以记之:“属”同“嘱”,嘱托
(2)数
劫杀人 【联系语境】 郡有宿贼尹遇等,数劫杀人,又杀捕盗吏兵
(3)然
万竹中雪子敲戛 【借助工具书】 ①的样子;②但是,然而;③这样.
(填序号)
【活动二:品读内容提升语言的审美体验】
8.小语和小文在读完甲诗和乙文后,顿觉意“趣”暗生.他们针对两文的“文意之趣”展开了讨
论.请你将下面的讨论记录补充完整.(10分)
小语:欧阳修的嵩洛之宴可谓意趣满满.尾联中(1)“ 、 ”这两个意象
就呈现了澄澈空明的画面和恢宏阔远的气象.
小文:诗中的画面也令我印象颇深.读到甲诗中的“解带西风飘画角,倚栏斜日照青松”
时,我似乎听到西风中飘来号角清哀的声响,看到作者独自一人,解衣斜倚着楼上的栏杆,观
赏夕阳照射在苍翠的青松上,颇有自在从容之趣.
小语:能够发现和欣赏自然之美是公民审美能力的体现.让我模仿你的表达
,也来欣赏
“霜林落后山争出,野菊开时酒正浓”的画面感和意趣:(2)
小文:袁中道的«夜雪»也别有一番意趣.文中的“暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣”
一句少了句读,我有点看不懂,你能帮我断一下句读吗?
小语:没问题.这里可以断两处:(3)
小文:谢谢! 这篇短文让我想到在更定之际独往湖心亭看雪的张岱,两人似乎都能在寂
静的雪夜领会到其中的意趣.这两种意趣是否相同? 能说说你的想法吗?
小语:(4)
【活动三:传承精神弘扬高尚的君子人格】
9.在“君子人格精神传承”班级活动中,小语准备推荐苏轼作为以“未来公民的社会责任感和
参与感”为主题的板报专栏人物.请你阅读资料链接,结合丙文以及你的阅读经验做出推
荐,并阐述理由.(4分)
有学者指出,社会责任感是指在一个特定社会里,每个人在内心和意识上对其他人的伦理关怀和
责任.社会参与感是指公民通过社会参与,获得更多的参与权,对社会生活各方面的现状与活动的了
解、关心和投入,在此过程中所积淀的意识与感受.
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(2023黑龙江龙东地区,18—21,9分)
让节约融入家庭教育
史一棋
①勤俭节约历来是中华民族的传统美德.«尚书大禹谟»中说:“克勤于邦,克俭于家.”在当
今时代,在家庭教育中提倡浪费可耻、节约为荣,不仅是倡导一种健康的生活方式,更是让孩子在其
中涵养“克勤于邦,克俭于家”的道德品质,传承中华民族的优良品德.
②在制止餐饮浪费行为、培养节约习惯方面,家庭教育是重要一环.家庭是人生的第一个课
堂,父母是孩子的第一任老师,在家庭教育中提倡浪费可耻、节约为荣,不仅是倡导一种健康的生活
方式,更是让孩子在其中涵养“克勤于邦,克俭于家”的道德品质,去除铺张浪费的不良之风,在举手
投足间展现深植于心的文明素养.勤俭节约的美德如金子般闪光.
③将勤俭节约融入家风,彰显了中华民族优秀传统文化和传统美德的代代传承.家庭在粮食、
衣物、住房、交通等方面的消费观,会对孩子产生深远影响.如果不从儿时抓起、不从小处着眼、任
由铺张浪费成为孩子根深蒂固的习惯,就有可能积重难返.因此,养成正确的消费观念,培育节约
的生活习惯,是家庭生活中父母和孩子需要共同面对的课题.每一位家长都应谨记:勤俭节约是传
家宝,什么时候都不能丢.
④家风是一种润物细无声的力量,潜移默化地滋润着人们的心灵,塑造着人们的品格.很多人
儿时都背过“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,很多人幼时都被父母提醒“碗里饭菜要吃干净”.延续至
今,从落实“光盘行动”到拒绝过度包装,再到节水、节电、节气,改变出行方式,只要从我做起、从现
在做起,言传身教,就能把节俭新风写在生活点滴间、刻在家门家风上.
⑤如今,时代在发展,社会在进步,人们的道德文明素养也在不断提升,“舌尖上的浪费”更是要
不得.即使生活一天天好了,也没有任何权力浪费.希望每个人都能树立节俭意识,培养节约习
惯,自觉抵制餐饮浪费行为,让勤俭节约成为良好家风、社会新风.
(选自2020年9月7日«人民日报»,有删改)
10.本文的中心论点是什么? (2分)
11.第①段画线句属于哪种论据? 有什么作用? (2分)
12.第②段画线句运用了哪种论证方法? 有什么作用? (2分)
13.作为当代中学生,请你结合本文内容,联系生活实际说说如何把“节俭新风写在生活点滴
间、刻在家门家风上”.(3分)