第15课时《中外历史纲要（上）》核心概念解读与重难点突破——第15课明至清中叶的经济与文化 课件-2025年高考历史一轮复习

《中外历史纲要上》 内容中外史，体例通史 内容政经文，体例专题史 《国家制度与社会治理》 《经济与社会生活》 《文化交流与传播》 丰富与拓展 《中外历史纲要下》 第15课 明至清中叶的经济与文化 第四单元：明清中国版图的奠定与面临的挑战 1 1.正确认识明清时期经济发展与思想文化成就之间的辩证关系；从历史长时段和全球视野出发，认识在世界形势下中国社会的迟滞。 2.对明至清中叶经济、思想变动和未能实现社会转型做出合理的历史解释。 3.分析明清时期新经济因素缓慢发展的原因。 4.史料中提取明清时期社会经济、思想文化重大变化的信息。 5.指出东西方历史发展趋势，借助本单元相关知识，多角度对中国逐步落后于世界潮流的原因进行合理解释，树立忧患意识、进取意识。 【教学目标】 【教学重难点】 教学重点： 社会经济、思想、科技发展的表现 教学难点： 社会经济、思想、科技发展的特征及局限 【思维导图与知识体系】 【一条鞭法】 明代中后期至清代前期实行的赋税及徭役制度。把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。这大大简化了税制，增加了财政收入，也一定程度上减轻了人身依附。既是明代社会矛盾激化的被动之举，也是中国古代商品经济发展到一定程度的主动选择。 【朝贡贸易】 中国政府与海外诸国的进贡和回赐关系，是两国或两个政府之间的一种承认尊卑地位的礼节性外交关系。其特点是由官府控制，私人和民间组织禁止参与；通过朝贡与赏赐完成交易；是以中华为中心的区域性国际体系;包含政治经济和文化的多重制度性联系;具有等级色彩;崇尚睦邻友好，文武并用，厚往薄来;持续时间长;以儒家思想为外交的基本原则;缺乏正式的外交机构。其实质是宗藩关系在经济上的体现。 【核心概念解读】 【海禁政策/闭关锁国】 明清王朝禁止中国人赴海外经商和限制外国商人到中国进行贸易的政策。明太祖朱元璋出于政治上的考虑，实行严格的海禁政策：多次下令"片板不许入海"，严禁民间从事海外贸易。清初，为隔离东南沿海的反清武装，朝廷颁布"迁海令"，实行较明朝更为严厉的海禁政策，该政策扼杀了中外交往的正常发展特别是对外贸易推动经济进步的可能性。 “闭关锁国”从本质上说是一种意在隔绝外界的本质精神和原则立场，一种防范国内人民接触外界以维护封建统治的指导思想。 【核心概念解读】 【隆庆开关】 明朝隆庆帝（明穆宗）宣布解除海禁，调整海外贸易政策，允许民间私人远贩东西二洋。从此民间私人的海外贸易获得了合法的地位，明朝成为当时世界上贸易往来最频繁的国家。这一政策突破了朝贡贸易的局限，大大推进了中国与国际市场的联系，促使晚明中国白银货币化的最终完成。 【宗藩体制】 广义上，它涉及国内皇帝与宗亲、功臣等实力集团的关系以及国际上古代中国与周边国家之间特殊的传统关系。而狭义的宗藩制度实乃围绕皇帝处理皇权与宗亲、功臣等地方实力集团关系而确立的重要行政机构。 【商帮】 中国封建社会后期，随着商品经济的发展，商人队伍的扩大和商业竞争的需要，区域商人群体逐渐形成，以地域为中心，以血缘乡谊为纽带、以乡亲相助为宗旨，以会馆办事机构和标志性建筑为场所的商人群体。明清朝时以晋商，徽商等最为活跃，他们活动范围遍及全国、远涉海外，促进了中国商品经济和对外贸易的发展。 【核心概念解读】 【摊丁入亩】 清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度。康熙五十一年，清政府宣布“盛世滋生人丁，永不加赋”，即以后新增人丁，不再增加丁银。雍正时，又实行“地丁合一”制度，即把丁银全部摊入田赋之中。这种办法叫“摊丁入亩”。 自此，我国古代长期实行的人头税废止了，促进了生产的发展。 【鱼鳞图册】 古代土地登记簿册，将房屋、山林、池塘、田地按照次序排列连接地绘制，表明相应的名称，是民间田地之总册。南宋开始编制这种图册，在全国范围内普遍推行始于明朝，是明代各级政府征税派役的基本依据。 【新经济因素发展】 明朝中期以后，江南地区的制瓷、纺织等私营手工业，出现了新的经营方式。开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。“机工出资，机工出力” ，类似于资本主义生产中的资本家和雇佣工人。但由于官府压制，商品经济整体水平不高，并没有直接发展为资本主义。 【核心概念解读】 【工商皆本】 最早是明末清初，黄宗羲在《明夷待访录》一书中提出，主张商和农都是本业，应该使工商农均衡发展。该主张从实际出发，有利于当时经济的发展，符合时代潮流。 【西学东渐】 是指从明朝后期到近代的西方文明向中国传播的历史过程。这一过程以来华西人、出洋华人为主，以书籍、新式教育等为媒介，以香港、通商口岸以及日本等为重要窗口，以文艺复兴时期的西方文化为主要内容，涉及天文、历法、炮术、物理、水利等应用科学技术。它对中国自然科学发展有一定作用，但受制于 和君主专制的社会状况，并未产生深远影响。 伴随近代西方列强对中国侵略，又出现一股先进中国人学习西方、探索新知、寻求变革、强国御侮的潮流。经历新思想萌发、洋务运动兴起、维新思想成熟、民主共和兴盛、民主科学高涨和马克思主义广泛传播，从器物到制度到思想文化，有浅入深，由表及里不断深化的过程，也是中国社会近代化不断深入的过程。 【核心概念解读】 【文字狱】 明清时因文字犯禁或借文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。文字狱严重禁锢了思想，阻碍了科学文化的发展，是专制主义日趋腐朽、没落在思想文化领域内的反映。 【致良知】 王守仁提出人生而有“圣人之心”，社会伦理道德观念其实就存在于本心之中，良知就是本心，就是理。良知往往被私欲所侵蚀，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性，从而让理学从高高在上的台阶走到人间，愚夫愚妇也能通过“发明本心”和“致良知”得到“天理”，使理学具有了普适性，标志着重建儒家信仰的理论任务正式完成。 【知行合一】 心学的认识论，王阳明认为知行都产生于心，要用良知支配自己的行为实践。 【核心概念解读】 【公行】 又叫"洋行"或"洋货行"，是清政府指定专营对外贸易的垄断机构。对外国侵略起到了一定的自卫作用，但也阻碍了中国与世界的联系与经济往来。 【十三行】 清政府特许经营对外贸易的专业商行。康熙时指定广州、漳州、宁波、云台山四地为对外通商口岸，其中广州海关于 1685 正式开关，招募十三家商行，为官府代理海外贸易业务，后来商行数目变动不定，但习惯上一直称“十三行”。 1757 下令“一口通商”，四大海关仅留广东一处。此后十三行作为广州海关下属代理商，成为清朝唯一合法的外贸渠道，负责向外商征收关税。并代为管理外商，从事对外交涉，同时赚取巨额商业利润。 【行商制度】 清政府管理经营和控制对外贸易的制度，是封建垄断的特殊制度。行商几乎垄断了当时全国的对外贸易，只有行商是官方承认的有资格跟外国商人做生意的商人，具有“半官半商”的性质，也有人称其为“官商”。 【核心概念解读】 【经世致用】 “经世致用”是中国古代重要的思想理念。其核心在于强调学问应与社会实际紧密相连并发挥作用。在学术层面，它倡导学者不能局限于纯粹的理论思辨或考据，而需关注现实中的政治、经济、民生等诸多问题，将知识转化为可推动社会进步、解决实际困境的力量。在个人层面，鼓励人们积极入世，以所学去建功立业，而非独善其身或空谈义理。这一思想反映了中国传统知识分子对社会责任的担当与使命感，对中国历史进程中的政治变革、文化发展、社会治理等产生了极为深远且持久的影响，至今仍有其可借鉴的价值内涵。 【核心概念解读】 【镇】 镇源于北魏的军事建制，是军队在边境重地所设的辖区，用于戍边守土，如北魏六镇，镇将统筹辖区内民政和军务。唐宋时期，镇的军事职能逐渐弱化，经济职能增强。随着商品经济发展，草市大量出现并与镇相结合，镇成为州县治所以外的商业活动中心，设有监镇官管理火禁、酒税等事务。明清时期，镇作为城乡中间形式的商业聚落发展迅速，尤其在江南地区，一些大镇人口众多，规模可观，经济功能类似城市，被视为城的延伸，还出现了不同等级的划分.镇是我国行政区划单位。它比村、社区涵盖范围广，又小于县。所以，镇有三种含义：军事上重要的地方（边防重镇）；县以下的基层行政区划单位；工商业集市（工商业市镇：如佛山、汉口、景德镇、松江、南浔、盛泽、乌镇等。江南市镇多以丝、棉为贸易重头戏）。 【核心概念解读】 【重点难点突破】 1.明清之际进步思潮的背景、特点及评价 （1）背景： ①君主专制高度强化，政治腐败。 ②阶级矛盾和民族矛盾尖锐。明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政策，激起强烈反抗。 ③工商业发展和资本主义萌芽，导致社会的重大变化。人们要求发展经济，社会上拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到猛烈冲击。 ④新兴市民阶层进一步壮大。 ⑤思想文化方面的冲突。明清之际，思想文化专制严重，陈腐的理学体系仍占据统治地位。理学家和尊奉礼教的士大夫们鼓吹“存天理，灭人欲”，具有虚伪性。面对现实，人们要求冲破理学束缚，追求个性，倾向于经世致用和反对专制集权的新的思想体系逐步形成。 ⑥“西学东渐”。 【重点难点突破】 1.明清之际进步思潮的背景、特点及评价 （2）特点 ①反传统、反教条②反对君主专制。③关注现实，经世致用。④带有一定的民主色彩⑤反映资本主义萌芽时代的要求 （3）评价 ①进步性：反对君主专制，反映了君主专制制度走向衰落的历史趋势；重视工商业发展，反映了商品经济发展，资本主义萌芽产生的时代要求；批判继承了传统儒学，形成了具有某些反封建色彩的早期启蒙思想。 ②局限性：由于资本主义萌芽发展不充分，力量弱小，使当时的进步思想不可能占据主导地位；没有形成完整的理论体系，本质上还是属于地主阶级思想。 【重点难点突破】 客观原因 缺乏政治基础 君主专制统治空前强化,压制了早期民主思想的发展 缺乏经济基础和阶级基础 封建经济占据绝对主导地位,资本主义萌芽因受到封建制度的严重阻碍而发展缓慢,未形成资产阶级力量 缺乏思想基础 纲常礼教,文化专制,阻碍早期民主思想的传播 缺乏群众基础 人们深受封建礼教毒害,迷信愚昧,难以接受新思想 主观原因 自身缺陷明显 未能形成完整的思想体系,本质上并未脱离地主阶级儒学的范畴,在行动上也未解决实际问题 2.明清之际的思想批判未能实现社会转型的原因 【重点难点突破】 3.资本主义萌芽缓慢发展的原因 （1）根本原因：腐朽的封建专制制度和自给自足的自；然经济的严重阻碍。 （2）资本因素：工商业者把资金主要用于买田置地，影响扩大再生产。 （3）市场因素：官府的沉重剥削）农民极端贫困，购买力十分低下；自然经济的封闭性和顽固性，造成国内市场狭小；（海禁）闭关自守政策的实行使中国失去了开辟国外市场的契机（国外市场丧失）。 （4）政策因素：重农抑商政策（征收重税、限制规模）、“海禁”政策和闭关自守政策的实施。 （5）劳动力因素：小农经济下，农民被束缚在土地上，造成自由劳动力不足。 （6）思想观念：传统观念习俗的影响（先义后利、农本思想） （7）政治因素：专制集权统治和传统纲常礼教阻滞着社会结构的更新、变革。 【重点难点突破】 （1）重经验：中国古代科技从内容上看主要是应用科学，是经验的总结，缺乏理论探索，还处于对自然界各种现象的描述阶段，即感性认识阶段，缺乏理性认识。 （2）重综合：中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合。只知其然，不知其所以然。 （3）重实用：中国古代科技实用性强，却很少能用逻辑方法对这些经验进行整理，作出理论概括和分析。 （4）重农业：中国古代科技服务于农业。 4.中国古代科技特点 (1)明清时期封建社会走向衰落，政治黑暗，官场腐朽，为小说的创作提供了丰富的文学题材。 (2)商品经济的发展，资本主义萌芽出现，市民阶层队伍的壮大，人们的社会生活日益丰富，对精神生活的需求日益增加，对文化作品的需求进一步通俗化，这是小说在明清时期繁荣的物质和社会基础。 (3)小说体裁，在经历了唐代传奇，宋元话本这一过程后，到明清时期已非常成熟。 (4)印刷术的进步促进了小说的繁荣。 【重点难点突破】 5.明清时期小说空前繁荣的原因 【重点难点突破】 6.明清时期商品经济发展对思想文化的影响 （1）对主流思想的影响：明末工商业地位日渐突出，“重农抑商”的传统思想受到挑战，进步思想家提出“工商皆本”的主张，反映发展商品经济的要求，符合历史发展的趋势。 （2）对书法的影响：由于商品经济的发展，明代书法呈现平民化、世俗化、个性化的趋势。 （3）对绘画的影响：明清时期，城市商品经济繁荣和资本主义萌芽兴起和发展、传统社会秩序松动和价值观念变化。因此，这一时期出现了众多风格独特、不拘成法的画家和画派。 （4）对文学的影响：明清时期，一大批新兴工商业市镇兴起，这为通俗文学的发展提供了良好的社会环境；市民队伍的壮大使小说这种文学形式得以发展繁荣。 【重点难点突破】 7.正确看待明清时期的“西学东渐 （1）当时西方的科学知识主要是传教士带来的，而他们传播的知识并非当时西方最先进的科学成果。主观上，他们也只是把传播西学作为博取统治者信任的手段，以便于他们在中国的传教事业。 （2）统治者由于长期闭关自守、盲目自大，与外界隔绝，对外来的西方科学技术认识有限，利用也有限。因此，鸦片战争前的中西文化虽然进行了接触和交流，但对中国社会的变化并未产生太大的影响。 （1）经济上:新航路开辟后,原产于美洲的玉米、甘薯等农作物传入我国,甘薯与玉米的种植,大幅度提高了粮食的产量,有更多的土地种植经济作物,出现了专业生产区域。农产品的商品化程度提高,客观上为清朝前期人口的迅速增长创造了条件。白银大量流入中国,推动了“一条鞭法”等赋税改革。 （2）外交上:新航路开辟后西方殖民者开始侵扰我国。一方面中国被迫开始了反侵略的战争,捍卫国家主权,如郑成功收复台湾;另一方面为抵制西方殖民者在东南沿海海盗式的骚扰,清政府设置了广州十三行,实行闭关锁国政策,使中国失去了对外贸易的主动权,阻碍了中外经济文化的交流,阻碍了生产的发展和科学技术的进步,阻碍了中国资本主义萌芽的发展,这是近代中国逐渐落伍的根源之一。 （3）文化上:伴随着新航路开辟,“西学东渐”开始,利玛窦等西方传教士东来,传播了一些先进的西方文化,如《坤舆万国全图》。徐光启等人开始注意吸收西方科技成果,如在《农政全书》中介绍了欧洲先进的水利技术与工具。 【重点难点突破】 8.新航路开辟给明清社会带来的影响 （1）政治上：专制主义中央集权制度空前强化；统一多民族国家得到巩固和发展，限定了国家疆域的基础 。 （2）经济上：一方面，农耕经济高度发达，商品经济空前活跃，经济总量仍居世界前列；资本主义萌芽产生并缓慢发展。另一方面，重农抑商及闭关自守政策阻碍了新经济因素发展，中国较西方相比，开始落后于时代发展潮流。 （3）思想文化上：承古萌新。一方面传统思想文化仍占统治地位，呈现出强烈的专制色彩；另一方面出现了反专制的民主思想；文化艺术繁荣兴盛，古典小说和戏曲（京剧）成为文学艺术主流；传统科技依然领先，出现总结性科学巨著，但继而转为停滞；出现西学东渐，但未产生近代科学。 【重点难点突破】 9.怎样理解明清是中国古代文明向近代文明转型的阶段？ 【图解历史】 资本主义生产关系形成的条件和因素 明清时期经济文化的新变化 明清时期的集镇 【图解历史】 程朱理学与陆王心学的异同 明清之际的进步思想 【图解历史】 京剧的发展过程 古代中国科技 【图解历史】 1.工商业的发展不能等同于资本主义生产关系的萌芽 解读：工商业的发展不能等同于资本主义萌芽。因为只有经营者与劳动者之间产生了雇佣与被雇佣的关系，才可将其定位为资本主义性质的生产关系。一般认为，中国最早的资本主义萌芽产生于明朝中后期的江南地区，最早出现的部门是纺织业，其标志性词语为“机房”“机户”“机工”“雇佣”等。 2.正确把握判断资本主义萌芽的依据 解读：判断资本主义萌芽的依据有二。一是为市场需求，购买劳动力增值利润而进行商品生产。二是在生产过程中出现劳动雇佣关系。明朝中后期，私营手工业超过官营手工业占据主导地位，其经营方式也发生变化，出现了“机户出资，机工出力”的新型雇佣关系（资本主义萌芽）。 【易错易混】 3.明清的市镇不同于北魏的军镇 解读：明清时期，随着工商业经济的繁荣、专业化生产的发展，在江南等地形成了一大批随商品经济发展而自然形成的区域性工商业中心；它是城市与农村经济的联系媒介，便利了人们日常生活，促进了商品经济的发展。而北魏的军镇是国家设置的军事要塞。 4.阻碍中国近代化转型的根源是经济结构畸形（自然经济高度强化），而非闭关锁国和重农抑商政策。 解读：自然经济造成的国内市场狭小，低农业生产效率造成的农业劳动人口占比较高，是中国近代化转型缓慢的经济根源。闭关锁国和重农抑商只能算政策影响，而非根本原因。 【易错易混】 5.草市增强了城乡联系，明清城市小型化是市镇经济发展的产物。 解读：草市位于城乡之间，不能直接等同城市繁荣。明清专门化工商业市镇的发展一定程度上导致大城市人口减少，降低了中国的城市化率，当然重农抑商政策影响也很大。 6.商帮有利于商品经济发展，但未推动经济结构转型升级。 解读：古代商帮多从事盐茶贸易、经营票号钱庄，依赖政府特权多过于依赖技术进步，所以对经济结构升级缺乏贡献。 7.新航路开辟以来中国是白银流入，清中期以后是白银流出，前者带来了白银货币化，后者导致银贵钱贱农民贫困化加剧。 解读：白银流入的原因是中国手工业发达，流出的原因是只有传统手工业发达，缺乏近代化生产因素，再加上鸦片贸易，中国获得的白银最终完全流出，还倒贴数亿两。 【易错易混】 8.一条鞭法推动农产品商品化；摊丁入亩减轻人身依附。 解读：一条鞭法实现了实物税向货币税的过渡；摊丁入亩实现了人丁税向土地税的过渡。这两者都有利于商品经济的发展。但是摊丁入亩和滋生人丁永不加赋的叠加使清代人口过度膨胀，城市化率和人均收入都长期得不到提升，很大程度上导致了中国社会内生转型能力不足。 9.新儒学批判专制但不反对皇权，并未认识到专制本质缺陷，而且还缺乏经济和社会基础。 解读：新儒学反专制更多是明亡清兴的民族情绪和文人情怀使然，背后资本主义发展水平和资产阶级数量都远远未达到启蒙运动的水平，因此新儒学不能推动中国的时代觉醒 【易错易混】 10.古代科技重实用轻探索，重总结轻实验，根源是经济结构落后。 解读：古代科技多数是生产和生活经验的产物，并非观察和实验的产物，并不具备真正的近代科学性，因此也很难转型为近代科技发明。从根源上讲，这是由于古代自然经济占主导地位，中国地大人多相对资源丰富，缺乏足够探索新技术的动力。专制制度、科举和儒家文化重道轻器都是次要的阻碍因素。 11.古代社会生活受商品经济发展，由家族化、等级化逐步向市民化发展。 解读：社会生活是经济发展特征的反映，农耕经济在中国带来了宗法等级和专制秩序，而商品经济是瓦解这一秩序的推手，因为商业更追求自由和独立，反对强权约束。所以东西方社会在近代化过程中，都经历了商品经济发展和市民阶层壮大的历程。 【易错易混】 12.西学东渐，明清是宗教为主科技为辅，近代科技为主向制度和文化转变。 解读：明清新航路开辟西方传教士伴随商船来到中国，带来了西方的基督教文化也传播了部分科技，这一时期我们是被动学习，他们传播科技也不是为了中国技术进步，只是为了吸引中国人关注基督教，所以对中国进步的意义不大。近代自洋务运动以来，中国学习西方是主动的，虽然节奏较慢，但是推动了中国社会逐步实现近代化转型。 13. 资本主义萌芽不单是商品经济发展的反映，还反映了封建制度的衰落。 解读：资本主义萌芽的出现是一种新的生产关系，说明旧的生产关系已经过时，而旧的封建生产关系的过时正是封建制度衰落的表现。 【易错易混】 14.清闭关政策不是禁绝对外贸易。 解读：是严格限制。还有广州一个地方可以和外国人贸易。 15.明清时期封建经济仍在继续发展，误以为明清封建经济陷入停滞状态，甚至以为与隋唐、宋元相比，明清经济发生了倒退。 解读：实际上，明清时期我国的农业、手工业、商业和城市经济的发展水平均不同程度地超过了前代。但是由于这一时期已经萌发的资本主义生产关系遭到了封建制度的顽固遏制而得不到发展，明清经济未能实现转型，因此与西方迅速发展的资本主义经济相比，中国经济日益落伍。明清之际的进步思想家（顾炎武）要求学问研究与社会现实问题相结合。新教材必背要语：陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志；而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等个和叛逆色彩。 【易错易混】 16.不能正确认识“海禁”政策就是“闭关锁国”具体内涵。 解读：（1）海禁政策：指明清时期严禁私人出海贸易，即“片板不得下海”，对外贸易在官方主持下进行(郑和下西洋)的措施—主要是对内的防范。（2）闭关政策：严格限制（不是禁绝）对外贸易，即只准在“公行”中进行，对外商在华的活动采取了严格限制的措施—主要是对外的消极防卫。 【易错易混】 17.错认为黄宗羲等人的思想是中国早期的资产阶级民主思想。 解读：黄宗羲等人早期民主思想的产生是商品经济发展的必然产物。但由于明清时期资本主义尚处于萌芽阶段，明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张，未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系。所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴，因此明清之际黄宗羲等人早期的民主思想绝不能等同于资产阶级民主思想。 18.错认为中国近代民主思想是由明清之际带有民主色彩的思想发展而来的。 解读：明末清初，以黄宗羲、顾炎武和王夫之等为代表的进步思想家对君主专制制度进行了批判，构筑了带有时代特色的思想体系，可以将其看作我国早期民主思想的启蒙，但是它与近代民主思想有着根本的区别。中国近代民主思想是从西方引进的，它是近代中国先进人士学习西方的产物，是中国资产阶级变革社会的思想武器。 【易错易混】 19.正确认识明清时期江南地区粮食不能自给的现象 解读：江南地区曾是我国古代重要的粮食供应区，但到了明清时期，江南地区出现了粮食不能自给的情况。这是由于当时江南地区主要种植经济作物，农业商品化程度较高，并不意味着当地农业衰落。 20.经济重心南移的阶段性 解读：魏晋时期，江南经济的开发为经济重心南移奠定了基础。中唐以后，经济重心开始南移。南宋时期，中国古代经济重心南移最终完成。明清时期，南方经济重心的地位得到了巩固和发展。此外，经济重心的南移也带来了文化重心的南移。 21.明朝中后期，在中国局部地区的某些生产领域手工工场得到快速发展 解读：明朝中后期，手工工场的数量增多、规模扩大，部分行业的生产工具与产品产量增加，技术进行了更新。在苏州、松江等地的丝织业中出现了以出卖劳动力为生的“机工”和通过雇“机工”生产丝绸获取利润的“机户”，资本主义萌芽产生。但资本主义萌芽局限于部分地区的个别行业中，中国并未进入工场手工业阶段。 【易错易混】 22.中国封建社会商人的权益受到一定保护 解读：在中国封建社会里，由于统治者推行重农抑商政策，商人的社会地位比较低，但这并不意味着商人的权益不受保护，实际上，各级政府是不能随意向商人征收苛捐杂税的。 23.清朝海禁政策曾松动过，但仍有诸多限制 解读：清朝海禁政策曾松动过，但其松动是有限制条件的清朝总体上仍实行闭关锁国政策。 24.古代朝贡贸易有一定的积极影响 解读：朝贡贸易是一种中国政府与海外诸国官方的进贡和回赐关系。朝貢贸易往往不计经济效益，有时会耗货国家大量财力，但朝貢贸易为中国引进了许多异域珍宝，开阔了中国人的眼界，同时加强了中国与周边国家的经济文化交流，发展了中国与其他国家的友好关系。 【易错易混】 25.资本主义萌芽发展为资本主义生产方式需具备前提条件 解读：资本主义萌芽只有在一定条件下才能发展成为资本主义生产方式。中国明清时期出现的资本主义萌芽未能茁壮成长，也没能发展成资本主义生产方式。 26.朱理学与陆王心学的关系 解读：宋明理学大致分为程朱理学和陆王心学两个部分。程朱理学的核心是“天理”论和“格物致知”论；二者都继承了孔孟“仁”和“礼”的思想、核心思想都是“理”。两者都以儒家的伦理纲常来约束社会，遏制人的自然欲求，维护封建专制统治。 27.王阳明心学高扬人的主体精神 解读：王阳明鼓吹人的主体精神，认为“心即理”，天地万物之理只是我心；人要去除一切私欲，回复己心固有的良善本性，则“人皆可以为尧舜”。他这种以人为本、重视人的价值、高扬人的主体精神的思想，有激励人们冲破传统束缚、诱发新思想的积极意义。 【易错易混】 28.明清之际李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想仍属于儒家思想 解读：尽管李贽、黄宗義、顾炎武、王夫之都激烈地反对理学的不合理部分，但他们的思想仍然是儒家思想的一部分。他们并不完全否定儒家思想，而是批判与继承并行，与时俱进，不断为儒家思想增添符合时代要求的新内容。 29.李贽挑战孔子及儒家思想的正统地位，但并未突破传统儒学范畴 解读：李贽挑战孔子及儒家思想的正统地位，虽然使儒学受到冲击，但未从根本上动摇儒学的正统地位；李贽也并未全盘否定孔子及儒学，他的思想仍未跳出儒学范畴，仅仅是对儒学的批判和继承。 30.明清之际，中国的传统科技仍处于世界前列 解读：明清之际，以总结经验、整理典籍为特征的中国传统科技仍处于世界前列，但中国却没有产生像西方那样的近代自然科学，从这一角度看，中国的科技水平已经落后于世界。 【易错易混】 【训练巩固】 （2021广东卷·5） 在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时 A. 儒家思想规范社会生活 B. 科举制度限制社会流动 C. 社会等级结构日益固化 D. 市民文化突破礼制限定 【答案】A 【解析】根据“体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含‘比德于玉’‘婉言矩行’等意”可知明代生员的服饰中体现了儒家思想的影响，说明儒家思想规范社会生活，故选A；科举制是有利于社会流动的，排除B；根据服饰的差别不能说明社会等级日益固化，排除C；生员的服饰体现了儒家思想的影响，和市民文化无关，而且也不能说明市民文化突破了礼制从限定，排除D。 (2021全国Ⅰ卷·27)明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行 A．确立了理学思想的主导地位 B．强化了社会主流的价值观 C．阻碍了官方意识形态的推广 D．冲击了儒家经典的神圣性 【答案】B 【解析】“善书”由士绅编撰，内容多是侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，这体现了儒家一直以来所倡导的价值观，而广泛流行于明清时期，说明是在强化主流价值观，故选B项；理学思想的主导地位是在南宋末年得到确立的，而不是明清时期，排除A项；明清时期官方意识形态就是理学和心学，上述现象恰恰是在助推官方意识形态的推广，排除C项；“善书”的内容侧重于宣扬儒家主流价值观，所以是在强调儒家经典所宣扬的主流价值观，而不是冲击，排除D项。 【训练巩固】 (2021 山东卷·4） 明中叶以后，添加插画的书籍大量刊行，出现了众多以绘画为主体的画本，甚至一些知名画家也受雇于坊刻。这说明当时 A. 画本成为知识传播主要载体 B. 市民文化是社会主流文化 C. 社会审美旨趣出现阶层分化 D. 书籍出版商业化程度加深 【答案】D 【解析】根据“添加插画的书籍大量刊行，出现了众多以绘画为主体的画本，甚至一些知名画家也受雇于坊刻”可得出随着商品经济的发展，书画为了适应商品经济发展而作出了调整，即应市场所需进行创作，D项正确；A项与材料主旨无关，排除；市民文化不是主流，排除B；阶级分化的说法从材料不能得出，排除C。 【训练巩固】 (2021浙江卷·7)清初思想巨人王夫之在“气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。他强调 A．“心外无理” B．“宇宙便是吾心” C．“人是万物的尺度” D．“天地之化日新” 【答案】D 【解析】王夫之提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”（静止是相对的，运动是绝对的），故选D项；明代王守仁提出“心外无物，心外无事，心外无理”，排除A项；南宋陆九渊提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，排除B项；普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”，这一主张是人类自我意识的第一次觉醒，排除C项。 【训练巩固】 中国古代小说即使虚构，也要写上真实的年代、真实的地点，甚至真实的人名。故事是虚构的，故事发生的空间与时间却是真实的；人物是虚构的，人物的名字却是真实的。中国小说的书名常冠以记、传、志之类的字样，如《石头记《水浒传》《东周列国志》等，记、传、志本身就是史书体例的称谓。由此推知，古代小说（   ） A．与历史著作具有同等史料价值 B．能够准确记述历史人物的事迹 C．可以作为一种特殊的史料运用 D．反映出时代对历史叙述的影响 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是中国古代。据材料可知，中国古代小说虽然内容是虚构的，但是有些东西是真实的，比如年代、地点、人物名字等，因此我们可以推断出古代小说可以作为一种特殊的史料运用，有一定史料价值，C项正确；A项说法错误，小说虽说有一定史料价值，但明显历史著作史料价值更高，排除A项；B项说法错误，小说中人物的名字是真实的，但是具体的事迹有可能是杜撰的，排除B项；材料不能体现时代对历史叙述的影响，排除D项。故选C项。 【训练巩固】 （2023·全国乙卷统考高考真题）明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是（   ） A．“百姓日用即道” B．“心外无物” C．“存天理，灭人欲” D．“工商皆本” 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料信息“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”并结合所学可知， 这句话的意思是，虽然自己为了利益去行商，但是有自己的原则，即利己又利人，不害己害人，这样能做到就是圣贤有道德的人。百姓日用即道是中国明代思想家王艮提出的哲学命题，王艮主张从日常生活中寻求真理，要求统治者把满足群众穿衣吃饭作为第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，读经和做生意不违背，亦儒亦商，儒商是也，A项正确；心外无物，是出自宋代哲学家陆九渊的“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基础上提出的，主张心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在，与材料不符，排除B项；存天理、灭人欲是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。理解为保存心中本具的天理，消灭人的私有欲望，与材料不符，排除C项；封建统治者顽固推行“崇本抑末”的政策，以农为本，工商为末，保护和发展农业经济，抑制工商业的逢勃发展，这就阻碍了社会经济的发展，黄宗羲在中国历史上第一次提出了“工商皆本”的口号，与材料不符，排除D项。故选A项。 【训练巩固】 （2022·江苏·统考高考真题）明代中后期，江南地区“耕渔之外，男妇并工……织布、织席、采石，造器营生”，妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重。社会上追求财富、重视自我的风气颇为兴盛。与这些现象密切相关的是（ ）A．经济社会多元发展 B．重农抑商政策明显松弛C．朝廷放松社会控制 D．宋明理学强化家庭伦理 【答案】A【解析】根据题干中明朝中后期“耕渔之外，男妇并工”“妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重”和“追求财富、重视自我的风气颇为兴盛”可知，此时江南地区商品经济有了较大程度发展，进而在社会风气上产生影响，故与之密切相关的是经济社会多元发展，A项正确；明朝中后期重农抑商政策并未出现明显松弛，排除B项；商品经济快速发展与朝廷放松社会控制关系不大，排除C项；宋明理学强化家庭伦理反而不利于商品经济发展，排除D项。故选A项。 【训练巩固】 $$