9.《屈原列传》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

9.《屈原列传》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册 一、语言文字运用 1．下列说法错误的一项是（   ） A．司马迁，字子长，西汉史学家，文学家。任太史令，撰写《史记》。《史记》是我国第一部纪传体的通史，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝共约3000年的历史，分本纪、世家、列传、书、表五种体例。 B．《汉书》，作者班固。《汉书》是我国第一部纪传体断代史，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响，旧时“班马”并论，“史汉”相提。 C．《屈原列传》节选自《史记•屈原贾生列传》。《屈原列传》一文，司马迁重在记载屈原的生平事迹和文学上的杰出才能，同时，委婉含蓄地赞颂了屈原忠贞不渝的精神和志洁行廉、刚正不阿的品格。 D．春秋，古代指年纪，春秋高即年纪大；足下，古代下称上或同辈相称所用的敬词。 2．补充句子：司马迁曾在《史记·屈原列传》中指出：“国风好色而不淫，（   ）怨诽而不乱。” A．周颂 B．大雅 C．商颂 D．小雅 3．阅读下面的文言文，完成问题。 贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱 孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。 （节选自《史记·屈原贾生列传》） 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。 B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。（《荆轲刺秦王》“非有诏不得上”） C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。 D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前非领地居住并进行统治管理。 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 终以身死问苍天 孙皓晖 太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺，青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。 屈原从茅屋中走出来了，扶着一支青绿的竹杖，消失在弥漫的晨雾里，登上了那座高高的孤峰。晨雾消散，那个身影像一座石刻的雕像，久久地伫立着，久久地仰望着湛蓝深邃的天空。渐渐地，苍翠青山吻住了半边红日，晚霞彤云飞金流彩，天空充满一种深不可测的神秘，一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下，汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红，渔船正在江中缓行晚靠，隐隐有问答酬唱的渔歌传来。 那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛鱼叉鱼网，漫不经心地从江畔走来。偶然，他抬头看了一眼那熟悉的茅屋，眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人。 老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了。 白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端，山下是湍急的汨罗江。 老人仰起了高傲而执拗的头颅，凝视着流云飞动的长空，长长叹息一声，沉重极了。①上天呵上天，你醒着吧？不！你定然睡着了，睡着了。你有双眼吗？不！你定然没有生得双眼，没有！没有！那你为何要做天？为何要受人的顶礼膜拜？上天呵上天，都说你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，惩恶扬善。真是这样么？不！你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？ 天空神秘而沉默，七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧，平静、麻木而又诡异。 太阳完全沉没于山后了，天际陷入了茫茫昏暗。 老人仰天大笑，笑一阵又大哭一阵，摇着头，拭着泪，释然而又迷惘地喃喃着：“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座。你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈……” 老人大笑着，从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。 “屈原大夫，回来了---”老渔人悠长的喊声响彻河谷，“渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——”顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片：“屈原大夫，你在哪里——” 山间火把也从四面八方涌来，人们边跑边喊：“快救屈原大夫！快，跳水了——” ②茫茫江面上，渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。 鲁仲连与春申君闻讯赶来时，已是三日之后了。 汨罗江的春水静静地流淌着，空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫，弥漫出无尽的悲怆。骤然之间，③春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了。 ④“春申君，屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。 ⑤“没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”春申君猛然跳起，竟对着鲁仲连大喊起来。 “立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠，“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。” 春申君大急：“噢呀，仲连，你如何能在此时离开我了？” “春申君，时也，势也。”鲁仲连笑了一下，分明是无奈地苦笑，“我接到密报：燕国乐毅正在奔走联络，意在灭齐。本想扶楚带齐，不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋，保住齐国，给天下抗秦留得一线生路。” 春申君惊愕了，良久沉默，低声道：“仲连，黄歇纵然无能，也要拼力撑持住楚国了。齐国若有急难，也好有一片根基。” “春申君，仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声，“春申君，临别一言，如骨鲠在喉不吐不快，君姑妄听之：要撑持楚国，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为：谋国良臣，绝非一个“忠”字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？” 鲁仲连戛然打住，对着春申君深深一躬，飞身上马，风驰电掣般去了。 春申君痴痴地望着鲁仲连的背影，骤然一个激灵，向着茅屋深深一躬，猛然飞身上马，飞出了幽静空旷的汨罗江。 （节选自《大秦帝国》，有删改） 4．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．屈原登上江边的孤峰，眼前所见天空奇异而神秘，流云繁复变动，也是屈原在投江之前复杂心境的写照。 B．老渔夫从江畔走来，由“漫不经心”到“闪过一丝惊异”，主要源于熟悉的环境发生变化及他对屈原的好奇。 C．“向着茅屋深深一躬”，春申君在茅屋前表达对屈原的敬意，也对自己撑持楚国的使命有了更深的理解。 D．屈原以身死问苍天，渔人们放歌于江上，一壮烈，一悠闲，对比鲜明，加深了故事的悲剧性。 5．关于文中划线句子，分析鉴赏正确的一项是（   ） A．①句只连续设问就充分表现了屈原的情绪，还给我们呈现了一种追问世间真相的姿态，启人思考。 B．②句渔人们“哭喊”，⑤句春申君对着鲁仲连“大喊”，两次呼喊背后所蕴含的对屈原的情感是完全不同的。 C．③句描写春申君对屈原之死表现得很悲痛，瞬间枯瘦苍老，因为认为屈原对楚国有着巨大的意义与价值。 D．④句通过神态、语言等描写手法刻画鲁仲连对屈原之死表现出“平静得有些冰冷”，这源于他性格的冷漠。 6．在投江之前，屈原通过两次问天宣泄情绪，请结合文中相关部分简要分析。 7．司马迁在《史记·屈原列传》中写屈原之死：“于是怀石，遂自投汨罗以死。”本文增加了渔人搜救、仲连话别等情节，有何文学效果？请结合文本谈谈你的理解。 三、文言文阅读 阅读下文，完成各题。 文段一： 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。 楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 （节选自《屈原列传》） 文段二： 秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。 十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。 臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竟也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。” （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》） 8．画波浪线部分有三处需断句，请用“/”在相应位置标识。 王 与 太 子 俱 困 于 诸 侯 而 今 又 倍 王 命 而 立 其 庶 子 不 宜 乃 诈 赴 于 齐 9．下列对文中加点字及词语内容解说不正确的一项是（   ） A．绌，同“黜”，指罢免官职，与之意同的还有“罢、夺、去、擢”等词语。 B．从，同“纵”，合纵，联合抗秦，与“从乡之先达执经叩问”的“从”意思不相同， C．质，即作人质，作抵押品，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”意思不相同。 D．婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”意同。 10．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会，楚怀王看到信后，想赴会，但又不敢去，内心犹豫不决。 B．昭雎与子兰对楚怀王前去秦国一事的态度截然不同，但最终楚怀王听取了子兰的劝说，去了秦国，结果在秦国人被扣留。 C．楚怀王从秦逃跑却被发现，秦国人封锁通往楚国的路，怀王只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，怀王最后被秦国人追上。 D．楚怀王发病去世后，楚人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，对其死感到很悲伤。从此楚国不再尊重秦国。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。 12．司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从文段一中概括出具体事例。 13．《屈原列传》用大量篇幅叙楚国历史，这对表现屈原形象有什么作用，请结合课文和文段一的相关内容做作简要分析。 四、名篇名句默写 14．补写出空缺的部分。 （1） ，吾独穷困乎此时也。 （2）屈心而抑志兮， 。 （3） ，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢， 。 （4）屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释，即“ ， ”。 （5）《屈原列传》中，司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是“ ， ”。 （6）《屈原列传》中司马迁运用比喻的修辞手法高度评价屈原之志的两句“ ， ”。 五、文言小题 15．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．因遗策    因利乘便 B．追亡逐北    亡羊补牢 C．赵奢之伦制其兵   收天下之兵 D．秦孝公据崤函之固    关中之固 16．下列选项中，不含通假字的一项是（   ） A．“离骚”者，犹离忧也 B．疾痛惨怛，未尝不呼父母也 C．齐与楚从亲 D．嚼然泥而不滓者也 六、作文 17．阅读下面的材料，根据要求写作。 在对《屈原列传》进行研究性学习时，有同学认为屈原不应该投江，“留得青山在，不怕没柴烧”；在对《苏武传》进行研究性学习时，有同学认为苏武应该选择以死明志，“士可杀不可辱”。 屈原和苏武面对生死作出的不同抉择引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1．C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C项，“委婉含蓄地”理解错误。应该是“具体而深刻地”。 故选C。 2．D 【详解】本题考查传统文化知识。 “屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事”出自司马迁《史记·屈原列传》。 故选D。 3．A 【详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。 A项，“诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称”解说错误，诸子百家应“是对先秦时期各学术派别的总称”；“以道、法、农三家影响最深远”错误，应该是“儒、道、法、墨等几家”。 故选A。 【点睛】文化常识是中学阶段都非常重视的试题类型，主要考查学生对古典的文化知识的积累。在高考试卷中，其作为文言文阅读的一个重要知识点，难度还是挺大的。 考文化知识，关键是懂文化知识。学生要注意平时的学习和积累，可采取分门别类的识记法记忆。高考中的古代文化知识主要分为如下几大类： 一、姓名称谓，二、古代官职，三、科举制度，四、风俗礼仪，五、文史典籍，六、饮食器用，七、音乐文娱，八、天文历法，九、古代地理，十、古代服饰，十一、古代刑罚，十二，目录辞书。 另外，在答题时运用课内知识回顾法来判断对错，不失为一种好方法。 参考译文： 贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时就因能够诵读诗书，会写文章而闻名于当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到手下任职，非常器重他。汉孝文帝刚即位，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，以前和李斯同乡，又曾经向李斯学习，就征召他担任廷尉。廷尉就提到贾谊年轻有才，精通诸子百家的学问。汉文帝就征召他，让他担任博士之职。当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。每次皇帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，但贾谊却能一一应对，人人都觉得他说出了自己的意思。博士们从此就认为自己比不上他。汉文帝很高兴，对他破格提拔，他一年之内就升到太中大夫。贾谊认为从汉朝兴起直到汉文帝，已有二十多年，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。但绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，于是说贾谊坏话道：“洛阳之人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。”因此，皇帝后来也疏远了他，不再采纳他的意见，就任命贾谊为长沙王太傅。贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，等到渡湘水的时候，写下一篇赋来凭吊屈原。贾谊担任长沙王太傅三年，一年多后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正接受神的降福保佑，坐在宣室里。皇帝因有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊就乘机详细地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到了半夜，文帝不知不觉地在座席上往前移动。听完之后，文帝说：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此让贾谊当他老师。文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾生屡次上奏，说诸侯封地有的接连数郡，不合古代制度，可以逐渐削减其封地。文帝不肯听从。几年之后，梁怀王骑马，不慎从马上掉下来摔死，没有留下后代。贾谊非常伤心，认为自己作为太傅没有尽到责任，哭泣了一年多，也死了。 4．B 5．C 6．①屈原斥责上天“不识人间是非功过”，以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤与失望。②屈原意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂，以表达对上天行为的释然与不解、对现实的愤怒与绝望。 7．①使故事情节更丰富，使故事内容更具悲剧效果。②黄、鲁二人对屈原之死的态度对比，使屈原形象更立体，作品创作别具一格。③在感性叙写中融入人物的理性思考，深化了作品主题。④打破了读者对屈原的传统认知经验，带来新奇的阅读效果。 【解析】4．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“对屈原的好奇”错，由文本第三段“那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人。老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了。” 重点在于环境的改变引起老渔夫的反应，而不是对“屈原的好奇”。 故选B。 5．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 A.“①句只连续设问就充分表现了屈原的情绪”错，①句不仅有设问，还有反问，多种修辞手法结合，充分展现屈原的情绪和追问姿态。 B.“两次呼喊背后所蕴含的对屈原的情感是完全不同的”错，②句渔人们的“哭喊”和⑤句春申君对着鲁仲连“大喊”，都是出于对屈原的痛惜和不舍，情感有相似之处。 D.“这源于他性格的冷漠”错，④句鲁仲连“平静得有些冰冷”并非性格冷漠，依据倒数第三段他对屈原之死的分析可以看出，他有着客观理性的看法，而不是冷漠。 故选C。 6．本题考查学生鉴赏作品的人物思想感情的能力。 第一次问天，屈原斥责上天“混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心”，他对上天的种种质问，表达了他对现实世界中不公平、不正义现象的悲愤和对上天不作为的不满与失望。他认为上天本应洞察奸邪、惩恶扬善，然而现实却并非如此，这让他感到极度的愤懑。 第二次问天，屈原意识到上天“没有灵魂，没有双眼”，却又幻想它能有灵魂，能听到自己的呼喊。这种矛盾的心理既表现了他对上天的释然与不解，又进一步凸显了他对现实的愤怒和绝望。他深知现实的残酷无法改变，而上天又无法给予回应和帮助，这种无奈和绝望最终促使他投江。 7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 增加情节，使得原本简单的“自投汨罗以死”的故事情节更丰满；同时“‘渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——’顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片：‘屈原大夫，你在哪里——’”，这样的描写很有画面感，很感人，使故事内容更具悲剧效果。 在仲连话别的情节中，黄、鲁二人对屈原之死的态度对比，如“骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了”，春申君对屈原之死深感悲怆，觉得“没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”；而鲁仲连却认为“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了”“屈原之失，在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了”。通过二人的态度，我们可以看出屈原对楚怀王、对楚国一片忠心，想要变法图强，这样使屈原形象更立体。 鲁仲连的一番话很有哲理，如“要撑持楚国，便不能效法屈原”“仲连以为：谋国良臣，绝非一个‘忠’字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？”，这样在感性叙写中融入人物的理性思考，深化了作品主题。 传统习惯中人们对屈原的品格一直是赞颂的，而此文却思考屈原的做法是否正确，是否对楚国有利，能否打破楚国衰败的局面，塑造了一个与传统认知不同的屈原，因而打破了读者对屈原的传统认知经验，带来新奇的阅读效果。 8．王与太子俱困于诸侯/而今又倍王命而立其庶子/不宜/乃诈赴于齐 9．A 10．D 11．太子欺凌杀死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我确实愤怒之至，便派军攻打您的边境。 12．①贪图秦国六百里土地。 ②轻信张仪而与齐绝交。 ③怒而轻率发兵攻秦，以致楚将被擒，楚兵被斩首八万。 ④内惑于宠姬郑袖、宠臣靳尚，放走张仪。 13．①从历史的角度上，来论证屈原联齐抗秦的政策是正确的。正面表现出屈原的优秀的政治才能。 ②是为了从侧面表现屈原对楚国的重要性，从而强化作者对屈原的颂扬，表明屈原伟大的爱国情怀。 ③写楚国的命运，是和屈原的命运作对比，说明两者间的相互影响，凸显屈原命运的悲剧性。 【导语】这两篇文段分别选自《屈原列传》和《通鉴纪事本末·秦并六国》，通过叙述楚怀王在外交和内政上的失误，揭示了楚国在战国时期的衰败原因。文段一侧重于楚怀王被张仪欺骗，导致楚国与齐国关系破裂，最终被秦国击败；文段二则描述了楚怀王被秦国扣留，楚国陷入内外交困的局面。两篇文章通过具体历史事件，展现了楚怀王的昏庸无能和屈原的忠诚忧国，突显了屈原的悲剧命运和爱国情怀。 8．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君王和太子都被困在别的诸侯国，现在我们又违背君王的意旨去拥立他的庶子，不合适，于是假称楚怀王去世到齐国去迎太子回国。 “王与太子”作主语，“困”作谓语，“于诸侯”是“困”的后置状语，状语后断开，即“诸侯”后； 第二个“而”连接“倍王命”和“立其庶子”两个动宾结构，结构紧密，中间不能断开，在“立其庶子”后断开； “不宜”为其前省略代词主语（即上文的做法）的谓语句，结构完整；“乃”为连词，引出下文内容，另说一事，故在“不宜”后断开。 故断句为：王与太子俱困于诸侯/而今又倍王命而立其庶子/不宜/乃诈赴于齐。 9．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.错误。“擢”的含义是“提拔”。 B.正确。同“纵”，合纵，联合抗秦/向。句意：齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。/拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。 C.正确。作人质，作抵押品/礼物。句意：您派太子来（我国）做人质。/用厚礼和信物呈献给楚王。 D.正确。句意：相互通婚结为儿女亲家。/刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，约定作儿女亲家。 故选A。 10．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“楚人将他的灵柩送回楚国”“楚国不再尊重秦国”错误。由“秦人归其丧”“诸侯由是不直秦”可知，是秦人将他的灵柩送回楚国，各诸侯因此不再认为秦国有理。 故选D。 11．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 “陵”，欺凌死；“谢”，道歉；“亡”，逃跑；“诚”，确实。 12．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“曰：‘……秦愿献商、於之地六百里。’楚怀王贪”可知，楚王贪图秦国六百里土地。 ②由原文“信张仪，遂绝齐”可知，楚王轻信张仪而与齐绝交。 ③由原文“秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万”可知，楚王怒而轻率发兵攻秦，以致楚将被擒，楚兵被斩首八万。 ④由原文“又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪”可知，楚王内惑于宠姬郑袖、宠臣靳尚，放走张仪。 13．本题考查学生分析情节和语段的作用的能力。 列传是对人物形象的总结和评价，所以其中的任何描写都离不开对人物形象的塑造，可以从正面描写和侧面描写两方面来总结分析，最后将两者结合来分析作者表达的情感。 ①正面，屈原在楚国官居高位，他的政治决策对楚国有很大的影响，所以大量篇幅叙楚国历史，是在表现他的政治才能。 ②侧面，屈原对楚国一腔爱国之情，他为楚国殚精竭虑，想要使楚国强大起来。大量篇幅叙楚国历史，从侧面表现了屈原对楚国的重要性。 ③最后，通过详细叙述楚国的历史，特别是远离屈原后的损失，司马迁意在揭示屈原的命运与楚国的命运紧密相连。这样的叙述方式强调了屈原对楚国的重要性，以及他个人遭遇与国家命运的息息相关的联系‌。屈原的命运和楚国的命运是息息相关的。正是因为楚国的种种问题，最后导致了屈原的悲剧。 参考译文： 文段一： 屈原已被罢免，后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国却与楚国合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪却说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。 楚军恐惧，从秦国撤退。齐国因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境很是困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。 文段二： 秦人攻打楚国，夺取八座城池。秦王派人送信给楚王说道：“当初我与大王约为兄弟，在黄棘立盟，（您）派太子来（我国）做人质，（彼此）关系非常融洽，（谁知）太子凌辱杀害了我的重要的臣子，不道歉就离开了，我实在气愤难忍，派兵攻打了您的边境。现在（我）听说大王让太子到齐国充当人质以求和解。我国与楚国相邻接壤，相互通婚结为姻亲的关系。如果今日秦国、楚国不能友好相处，就无法号令别的诸侯。我希望与大王在武关会面，当面相约，结盟后再离开，（这是）我的愿望。”楚怀王忧虑此事，想前往又担心被骗，想不去又担心秦国更加愤怒。昭雎说：“秦是虎狼之国，有吞并各诸侯的心思，不可以相信呀！”楚怀王的儿子子兰却劝怀王去赴约，楚怀王于是到了秦国……秦人把他扣留了下来。楚国的大臣们十分担忧，就一起商量说：“我们的君王（被扣留）在秦国不能回来，被用割地要挟，而太子又在齐国充当人质。（假如）齐国、秦国一起算计我们，那么楚国就要灭亡了！”于是打算拥立在国内的王子继承王位。昭雎说：“君王和太子都被困在别的诸侯国，现在我们又违背君王的意旨去拥立他的庶子，不合适。”于是假称楚怀王去世，到齐国去迎太子回国。齐湣王召集群臣商量对策，有人建议：“不如扣留太子来要求楚国割让淮河以北的土地。”齐国的丞相说：“不可。楚国另立新王，这样我们就空有人质而又在世人面前做了不义的事。”那个主张扣留太子的人说：“不是这样。如果楚国拥立新王，我们就与他们的新王做交易说：‘让给我们下东国，我们替您杀太子。不这么做，（我们）将会联合三国一起立太子为楚王。’”齐湣王最后听取了丞相的意见送楚太子回国，楚国立太子为楚王。 十八年，楚怀王逃跑回楚国。秦国人发现后，封锁了通往楚国的道路，楚怀王从小路逃到了赵国。（此时）赵主父在代郡，赵国人不敢接纳楚怀王。楚怀王准备逃往魏国，秦国人追上了他，抓回秦国。十九年，楚怀王生病，死在了秦国，秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，像是自己的亲人死了一样悲伤。各诸侯因此不再认为秦国有理。 司马光说：秦国真是太无道了，害死楚怀王又威逼他的儿子；楚国不强，忍受杀父之仇而与自己的敌人通婚。唉，楚国的国君如果能掌握正确的治国之道，臣子如果能任用得当，秦国即使强大，又怎敢肆意凌辱楚国呢！所以君主不致力于治国之道而（只想）扩张自己的势力，这正是国家处于危险境地的原因啊。 14． 忳郁邑余侘傺兮 忍尤而攘诟 自疏濯淖污泥之中 皭然泥而不滓者也 其志洁 故其称物芳 “离骚”者 犹离忧也 推此志也 虽与日月争光可也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：忳、郁、邑、侘傺、攘诟、疏、濯淖、皭、滓。 15．D 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.动词，沿袭；介词，凭借。句意：沿袭着先人留下来的策略/凭借有利的形势。 B.名词，逃跑的士兵；动词，丢失。句意：追击败走的士兵（敌军）/丢掉羊补羊圈。 C.名词，军队；名词，兵器。句意：赵奢等人统率他们的军队/收缴天下的兵器。 D.都是形容词用作名词，险固的地势。句意：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势/关中的险固地势。 故选D。 16．B 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“离”通“罹”，遭遇。句意：“离骚”,就是遭到忧愁的意思。 B.无通假现象。句意：遇到疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不叫父母的。 C.“从”通“纵”，合纵。句意：齐国与楚国却合纵相亲。 D.“泥”通“涅”，染黑。句意：像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱。 故选B。 17．例文： 选择差毫厘，人生迥千里 屈原选择自沉汨罗，身虽死，却留下了端午赛舟的习俗；若他选择同流合污，身虽存，怕再无爱国诗人的传说。苏武选择忍辱负重，身虽苦，却塑造了大汉的不屈风骨；若他选择弃世绝尘，一死了之，恐难有重返祖国的希望。所以说，人生多歧路，何去何从，俱在一念之间，选择差之毫厘，人生便迥异千里。 “人不为己，天诛地灭。”这是一种极端自私的人生选择。不可否认，趋利避害是人的本能。但是若将利己奉为人生圭臬和至高信条，那么即使损人并非其出发点，也终将在天平一味倾向于利己的选择中，走向损人利己的深渊。 从人的本能上来说，只有先利己，才有可能利他，只有先自立，才有可能立人。这种利己是以不损人为前提的。正所谓：“君子爱财，取之有道。”生民逐存，商人逐利，方法得当，途径正确，光明正大，就无可非议。但若利己是人生的唯一选择，在狭路相逢之时，势必会选择抛弃一切，毁灭一切，为自己开路。古有后唐庄宗，为不负自己提升伶人的许诺，落得君无戏言的美名，竟不顾大臣反对，提拔毫无寸功的伶人为节度使，寒了功臣心，凉了士卒意，终致身死国灭，为天下笑。今有云南、三亚不良导游和黑心商贩，为牟暴利，骗客宰客，毫无底线，以致山海之美令人向往又望而却步，使当地旅游业乏善可陈。毫不利人，专门利己，即便一时得逞，甚至呼风唤雨，到底如烈火烹油，早晚自食其果，甚至万劫不复。 “生我所欲也，义我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是一种极为高尚的人生选择。在诱惑面前，在利益之中，在生死之际，在抉择之间，舍弃最能考验人性的部分，而选择关键时刻甚至要奉献生命的道义，这样的人生堪比日月，光耀千古。 人生一世，草木一秋，弹指一挥间，已是匆匆百年。试问，有几人不想占尽风光、得尽利益却一切无虞？可是就有那么一些人，为了大义，舍弃小我，将自己置于牺牲的祭坛，无怨无悔，甘之如饴。苏武“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，即使北海牧羊，节旄尽落，仍恪尽职守，不忘使命。倘若他投降匈奴，荣华富贵唾手可得，可是他没有！谭嗣同，坚定变革之决心，为唤醒国民变法的意识，为挽救衰亡民族的危局，横刀向天，欣然赴死。倘若他及时脱身，保全性命易如反掌，可是他没有！黄文秀，摆脱了贫困，成为人中龙凤、天之骄子，为助家乡脱贫，殚精竭虑，死而后已。倘若她留在都市，出人头地指日可待，可是她没有！他们选择了高尚的义，要做大写的人，虽然牺牲了很多，但也让人生精彩了许多。 今日，我们站在继往开来的节点上，手握最宝贵的青春，将为自己的人生选择一个怎样美好的起点和辉煌的去处呢？是做高尚大写的人，还是做平庸小写的我，选择千万要谨慎！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料可分为两部分内容。第一部分展现了同学们对于屈原投江的批判态度：“留得青山在，不怕没柴烧”，说明同学们认为屈原不应该投江，活着就有希望。第二部分，展现了同学们对于苏武选择的批判态度：以死明志，成就士人之节。 可见，材料针对屈原和苏武面对生死作出的不同抉择，体现了一个共同的话题：人生选择。只要是选择，就面临着取舍。屈原选择投江，舍弃生命，取的是不改初心，不随波逐流。他无法忍受目睹奸佞当道、楚国衰亡却无能为力的痛苦，只能以死明志。苏武选择忍辱负重，舍弃士人之节，取的是重任在肩，至死不忘。人生的选择有许多种，可能倾向于眼前或未来，可能倾向于个人或家国，可能倾向于物质或精神，可能倾向于气节或使命，可能倾向于高尚或平凡，还可能倾向于利己或利他……选择不同，人生的道路、经历和结局，也各不相同。有的人生选择让人一失足成千古恨，有的人生选择让人得到很多却遗臭万年，有的人生选择让人失去很多却名垂千古，有的人生选择让人物质丰裕，有的人生选择让人精神充盈……不同的人有不同的人生选择，同一个人在不同时期也有不同的人生选择。不管怎样取舍，都不能草率，不能随意为之，而要慎重，要认真冷静。因为，平凡之人要对自己负责，而身负家国、天下重任者，更要对家国、天下负责。这个话题比较宽泛，且具有一定的思辨性，也与考生自身有关，考生言之成理即可。 从“联想和思考”可知，文体主要倾向于议论文。考生可以运用层进式结构，首先阐述常见的人生选择有哪些，然后分析人生选择的重要性，最后指出人生应该怎样做出正确的选择。也可以运用并列式结构，选择其中一个方面来谈。观点要明确，脉络要清晰。 立意： 1.选择差毫厘，人生迥千里。 2.人生选择，落子无悔。 3.择低者，夷以近；择高者，险以远。 4.人生选择，有对错之分，亦有高下之别。 学科网（北京）股份有限公司 $$