江苏省扬州市广陵区扬州大学附属中学东部分校2021-2022学年高一上学期第二次月考语文试卷

扬大附中东部分校2021-2022学年第一学期第二次模块学习效果调查 高一语文（教师版） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。比如在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式。我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗，那是军礼。——礼的内容以现代标准去看，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，“对”是“合式”的意思。如果单从行为规范这一点来说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。 礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子就很重视服礼的主动性。 这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德；而如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的，是十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也不会不能自已。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。 礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。 礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这一前提，因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果需要团体合作的时候，就得有个大家都接受都同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。 （摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》） 材料二： 客观地讲，“礼治秩序”在特定的历史时期、特定的环境下，对维持社会的稳定起过一定的作用，正如梁漱溟先生在《中国文化要义》中所说，“旧日中国文明最使人惊异者，即是其社会秩序恒自尔维持，若无假乎强制之力”。而且，礼的作用不仅在于提供给人们一些行为规范以维持社会秩序，更在于通过这些外部的规范来起到教化的作用，启发和涵养人们内在的理性自觉，不断培育人们的道德心，从而提高人们的道德境界。当道德境界提升到一定高度后，人们的行为就会由礼的约束进为道德自觉，由他律进为自律，达此道德境界，人的内心高度自由，行为则于礼无不自然相合。在潜移默化中将人引向道德之途，于不知不觉中提高人的思想境界，培养人的道德自觉，这就是礼的教化之功，也是礼治所赖以运作的内在机制。正是这种代代相传的传统教化，使中华民族博大精深的文化精髓得以历经数千年而依然完好地保存流传下来，这是与中国同时代的其他文明古国无法做到的。而且，“礼”中的很多优秀合理的成分，如尊老爱幼、孝敬父母、谦虚礼让等好的传统直到今天依然对我们富有教育意义。这些都是“礼治秩序”的积极作用。但是，从整个历史发展、社会进化的角度来看，它的消极作用也是显而易见的。 首先，它阻碍社会的进步、科学的发展，尤其使中国近代科学的发展严重滞后。中国是世界文明古国之一，古代科学曾有过辉煌的成就，四大发明极大地促进了世界文明的发展。然而近四百年欧洲近代科学取得了辉煌成就，我们却远远落后了。其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜、依赖传统，因循守旧，躺在老祖宗的成果上睡大觉。 其次，“礼治”往往被封建统治者利用，成为反对变革、维护封建制度的屏障。从汉武帝开始，历代的封建统治者都极力推崇儒学，提倡礼教，尤其是到了皇权专制空前强化的明清时代。 再次，乡土社会的礼治秩序在无形中扭曲了人格，压抑了人性，容易使人形成一种畸形心理。礼治社会的另一个直接后果就是导致民主、法治意识的淡薄甚至可以说是缺失，人们只知道承担义务，不知道行使权利。 （摘编自张璐《乡土中国“礼治秩序”浅析》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）（3分） A．礼是社会公认合式的行为规范，并不带有“文明”“慈善”的意思，以现代标准去看，礼的内容是很残酷的。 B．一直以来，在乡土社会中，传统可以有效地应付生活问题，所以乡土社会的秩序主要依靠“礼”来维持。 C．礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；礼是由社会舆论所维持的，不需要外在的机构来维持。 D．如果我们不过于崇拜、依赖传统，不躺在已有的成果上睡大觉，我们中国近代科学的发展就不会严重滞后。 【第1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.曲解文意。“礼的内容是很残酷的”错误。材料一第1段“礼的内容以现代标准去看，可能是很残酷的”。 C.“礼是由社会舆论所维持的”张冠李戴。材料一第4段“道德是社会舆论所维持的”。 D.说法过于绝对。材料二第2段“其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜。依赖传统，因循守旧，躺在老祖宗的成果上睡大觉",这是我国近代科学发展严重滞后的原因之一。没有这个原因，并不一定没有这个结果。 故选B。 2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．只要符合社会公认合式的行为规范，就算是残酷的行为或做法，也是符合礼治秩序的。 B．礼治秩序在特定的时期与环境下对维持社会的稳定和教化百姓有积极的作用，但在社会进步与科学发展方面也有一定的消极作用。 C．材料二认为礼可以激发人的道德与良知，提高人的自知与自制能力，这与材料一中有关“礼治”的观点一致。 D．《祝福》中祥林嫂的悲惨遭遇就体现了乡土社会的礼治秩序在无形中对人格的扭曲与对人性的压抑。 【第2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.由材料一第5段“礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。……可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了”可见两者并不一致。 故选C。 3．下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（    ）（3分） A．在印度某些偏远部族，丈夫死了之后，在丈夫的葬礼上要用火烧死他的妻子。 B．封建社会，上到帝王将相，下到普通百姓，在家族祭祀中都有比较严格的程序和要求。 C．没有做过大夫的曾子在弥留之际发现自己躺在大夫专用的席子上，就命儿子把席子换掉。 D．过人行横道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让。 【第3题详解】 本题考查学生理解论点与论据的关系的能力。 D.“过人行横道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让”属于“法”。不属于“礼”，不能用来支撑材料一观点。 4．材料一中使用了哪些论证方法？请简要说明。（4分） 答案：①举例论证。以“缅甸有些地方通过杀人来完成成人礼”“旧小说中的杀人祭旗”等为例，论证“礼治社会并不是指文质彬彬，也可以很野蛮”。②对比论证。将“礼”与“法律”“道德”进行比较，指出礼是从教化中养成的使人主动服膺于传统的习惯。 5．在传统的结婚习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆。随着社会经济的发展，许多地方出现了“天价彩礼”的现象，很多情侣因为彩礼问题而结束感情。现在《民法典》明确规定“禁止借婚姻索取财物”，请运用材料中“礼治”与“法治”的相关内容对上述现象进行简析。（6分） 答案：①礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。在过去的婚姻习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆。这种传统可以有效地应付嫁娶的生活问题。大家都遵循这一传统行事，这就是礼治。②但是现在出现“天价彩礼”，传统的效力无法得到保障。《民法典》做出“禁止借婚姻索取财物”的规定，就是要通过法律控制不良习俗，这就是法治。 （2） 现代文阅读II 文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各小题 想北平 老舍 ①如果让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以拣着我知道的写，而躲开我所不知道的。但要让我把北平一一道来，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。 ②可是，我真爱北平。这个爱几乎是想说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一细小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，只是说不出而已。 ③真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。但我不是诗人，我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但是辜负了北平，也对不住我自己，因为我最初的知识与印象都得自北平，它在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！ ④伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形，巴黎与罗马只是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样的感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。虽然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷；不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。 ⑤虽说巴黎的布置比伦敦、罗马匀调得多，可是比起北平来还差点儿。北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有许多美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山和西山呢！ ⑥好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是从西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！ ⑦是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。 ⑧好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！ （选自《老舍文集》人民文学出版社1989年版） 6. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分） A. 本文题为“想北平”而非“写北平”，一个“想”字，不仅点明了作者与北平的距离近，而且还表达了作者对北平无尽的、深沉的爱。 B. 第六段作者写北平时选择的材料十分典型，并且富有日常生活的特点，表现了老舍作为“人民艺术家”的近似平民的审美情趣。 C. 第七段中作者化用陶渊明的诗句表现北平的田园风味，同时借助陶渊明对自然风光的喜爱，表达自己对北平的眷恋之情。 D. 作者反复说自己对北平的爱“说不出来”，是因为对北平知道得太少、言语贫乏，以致无法说、无能力说。 【第6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 D.“是因为对北平知道得太少、言语贫乏，以致无法说、无能力说”，作者反复说自己“爱北平”“要说而说不出”，是指“言语是不够表现我的心情的”。 故选D。 7. 下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是( )（3分） A. 本文的语言通俗质朴，自然亲切。“不急的慌”“可是到底可爱呀”等口语化表达、“差点儿事儿”“处处有空儿”等典型京味儿的语言，既亲切平易又富有感情。 B. 本文多处运用对比手法。如以伦敦、巴黎、罗马和堪司坦丁堡等城市和北平对比，突出北平的特点，表达作者对北平的喜爱、思念之情。 C. 本文的结尾照应开头“落泪才足以把内心表达出来”，把“想北平”的感情推向了高潮，动人心弦；“不再说了吧”又戛然而止，给人意犹未尽的感觉。 D. 本文善用比喻、拟人、类比等多种手法。“我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱”一句，运用比喻的手法，表达出作者对北平的爱之无形、爱之深切。 【第7题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和赏析能力。 D.“运用比喻的手法”说法错误，“我将永远道不出的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱”不是比喻，作者把这对北平的爱形象化成像音乐一样动听，像图画一样悦目，可以感知。 故选D。 8. 请赏析第④段画线句子的表达效果。（4分） 答案：①用“摇篮”喻北平，表现北平有边际的特点且安全温馨。②用“我”坐看小蝌蚪、嫩蜻蜓的细节，表现环境的幽静，生活的闲适。③以对过去生活的描写，表达我对北平的想念和喜爱之情。 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 【第8题详解】 解答此题，注意题目中的“赏析”二字，首先要点明手法，并分析该手法的表达效果；其次还要注意多角度赏析。 划线句短短几句，文字不多，但写景、状物，营造气氛，表现情感，都笔笔到位，如同天成。 首先，“面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天”，这里属于细节描写，写“我”坐看小蝌蚪、嫩蜻蜓，之所以有“小蝌蚪“嫩蜻蜓”，说明少有人来，环境幽静，而“我可以快乐地坐一天”，也体现出生活的闲适。 其次，“我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里”，这里又运用了比喻的修辞手法，把北平比喻成“摇篮”，“摇篮”是孩子安全、温暖的港湾，由此表现出北平安全温馨，有边际的特点。 再次，作者回忆自己小时候看“小蝌蚪”“嫩蜻蜓”的描写，描写过去的生活，更能体现出对北平的想念和喜爱之情。 意象的选择细索而真切。作者选取苇叶上的嫩蜻蜓、水中的小蝌蚪等，这些意象给了人们亲近自然的直觉形象，尽管作者没怎么进行具体的描绘，但是给读者的想象提供了驰骋的舞台，这些简单而常见意象的组合仿佛给人提供了一种身临其境的艺术之美，在这样的天人合一的境界里，难怪作者自己就说“像小儿安睡在摇篮里”。 9. 郁达夫《故都秋》描绘的是“清、静、悲凉”的北平秋天。与之相比，老舍笔下的北平呈现出怎样的特点？从中可以感受到老舍怎样的情感？请结合文章内容，简要说明。（6分） 答案：特点：既复杂而又有个边际；动中有静，使人快乐安适；人为之中显出自然；紧连着园林，菜圃与农村，贴近自然。 情感：表现了作者对北平的怀念、眷恋、赞美之情。 【第9题详解】 本题考查学生赏析景物特点以及把握作者情感的能力。 根据文本“不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！”可以概括出北平的第一个特点：既复杂而又有个边际； 根据文本“是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静”可以概括出北平的第二个特点：动中有静，使人快乐安适； 根据文本“北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静：最小的胡同里的房子也有院子与树；最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远”可以概括出北平的第三个特点：人为之中显出自然； 根据文本“从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧”可以概括出北平的第四个特点：紧连着园林，菜圃与农村。 根据文本第三段“真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。但我不是诗人，我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但是辜负了北平，也对不住我自己，因为我最初的知识与印象都得自北平，它在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！”以及结尾“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”等语言，都表现了作者对北平的怀念、眷恋、赞美之情。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文言文，完成10~13题。 白居易，字乐天，太原人。居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”贞元十四年，始以进士就试，授秘书省校书郎。居易文辞富艳尤精于诗笔所著歌诗数十百篇皆意存讽赋箴时之病补政之缺而士君子多之 章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不报。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。居易儒学之外，尤通释典，常以忘怀处顺为事，都不以迁谪介意。在湓城，居易与凑、满、朗、晦四禅师，每相摧游咏，跻危登险，极林泉之幽邃。元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，停舟夷陵三日，置酒赋诗，恋恋不能诀。其年冬，召还京师，拜司门员外郎。时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。居易初对策高第，擢入翰林，蒙英主特达顾遇，颇欲奋厉效报，苟致身于訏谟之地，则兼济生灵。蓄意未果，望风为当路者所挤，流徙江湖，四五年间，几沦蛮瘴。自是宦情衰落，无意于出处，唯以逍遥自得，吟咏情性为事。会昌中，请罢太子少傅，以刑部尚书致仕。与香山僧如满结香火社，每肩舆往来，白衣鸠杖，自称香山居士。 （选自《旧唐书•白居易》，有删改） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.居易文辞富艳/尤精于诗笔所著/歌诗数十百篇/皆意存讽赋/箴时之病/补政之缺而士君子多之/ B.居易文辞富艳/尤精于诗笔/所著歌诗数十百篇/皆意存讽赋/箴时之病/补政之缺/而士君子多之/ C.居易文辞富艳/尤精于诗笔/所著歌诗/数十百篇/皆意存讽赋/箴时之病/补政之缺而士君子多之/ D.居易文辞富艳/尤精于诗笔所著/歌诗数十百篇/皆意存讽赋/箴时之病/补政之缺/而士君子多之/ 答案：10.B 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.后进，现在指学识或资历较浅的人，也指进步较慢、水平较低的人或集体。文中指后辈。 B.司马，原为掌管军政和军赋之官，唐中期后，边远州司马常作为官员贬降之职。 C.居士，旧时对在家信道拜佛的人的泛称，也称有德才而隐居不仕的人。白居易用来自称。 D.致仕，指仕途结束，即被贬或流放，相同意思还有致事、致政等等。文中指白居易遭流放。 答案：D（致仕：交还官职，即退休，本文也非指白居易遭流放） 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.白居易才华横溢。他十五六岁时，曾袖揣着自己的文章去拜访擅长写文章顾况，顾况看到文章后，内心折服。 B.白居易敢于直谏。他上疏直指皇帝荒唐放纵不守法度，执政者无能，治理失当，再次遭到贬谪流放。 C.白居易重视友情。他为元稹被贬屡次上疏，直言极谏，两人虽远隔千里却书信不断，相见甚欢，离别难舍。 D.白居易性情洒脱。在湓城时，他不把贬谪的事情放在心上，常常和四位禅师结伴游玩吟咏，感受自然的幽深静谧。 答案：B（“再次遭到贬谪流放”错，原文“居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任”可见，他是自求外放） 13.把下列句子翻译成现代汉语。（7分） （1）览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”（3分） （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（4分） 答案：（1）（顾况）看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，用礼节对待他，说：“我以为这样的文章已经绝迹了，（没想到）又得到了您（这样的文章）。”（3分） （2）于是写了这首诗，作诗歌赠送给她，总共六百一十六字，题名为《琵琶行》。（4分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成14~15题。 关山月 陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戌楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.诗人以“和戎诏下十五年，将军不战空临边”总领全诗，“和戎”原指与少数民族和睦相处，此处指南宋向金人屈膝求安。 B. “朱门沉沉按歌舞”直指豪门贵族已经忘了国土沦陷的现状，“按”指击节拍，写出他们不以国家为重，唯知作乐的情形。 C. “戌楼刁斗催落月”隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情。 D.这首诗既有生动的描写，丰满的形象，也有充沛的感情，深刻的思想。语言精练自然。行文具有浪漫主义风格。 答案：.D（“行文具有浪漫主义风格”错误。本诗是当时南宋社会的一个缩影，所以行文具有现实主义的风格） 15.《关山月》虽只有短短的十二句，却多处运用对比来表达情感，请找出两处并作简要赏析。（6分） 答案：.①“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”：深宅大院里歌舞升平与马棚里战马肥死、武库中弓弦霉断形成对比，饱含诗人对南宋统治者妥协政策的谴责。 ②“将军不战空临边”和“沙头空照征人骨”：将军们不战徒然地驻守在边疆与征人们暴尸沙场形成对比，揭示了战士的悲剧命运，表达了对边关战士的深切同情。 ③“岂有逆胡传子孙！”和“遗民忍死望恢复”：金人在中原子孙成群、其乐融融与中原遗民忍辱含泪、盼望统一形成对比，表达了对侵略者的愤恨和对遗民的同情。 ④“中原干戈古亦闻”“遗民忍死望恢复”两句与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，表达了对朝廷“和戎”政策的不满。（共6分，答出2点即可） 参考译文： 白居易，字乐天，太原人。他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长写文章，但性情轻薄，不朴实，后辈的诗文，没有合他心意的。（顾况）看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，用礼节对待他，说：“我以为这样的文章已经绝迹了，（没想到）又得到了您（这样的文章）。”贞元十四年，白居易才以应贡进士身份参加考试，被授予秘书省校书郎。白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。他写的几十上百篇诗歌，都有讽谏之意，能针砭时俗之弊，补救政务的缺陷，因而读书人都很赞赏他。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直的话，召白居易进翰林院任学士。元和三年五月，任命他为左拾遗。白居易与河南的元稹交好，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹由监察御史被贬为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群在皇上面前说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏，奏疏呈上后没有回音。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易领头上疏论其冤屈，请求迅急捕贼以雪国耻。正碰上有人一向嫉恨白居易，便指摘白居易，说他浮华无德行，执政宰相正厌恶他多言，奏请皇上贬他为江表刺史。追发诏令授任江州司马。白居易在儒学之外，尤其精通佛经，经常用不计得失顺从自然的原则来行事，全然不把贬谪的事情放在心上。在湓城，白居易与凑、满、朗、晦四位禅师，常常结伴游玩吟咏，登高历险，尽享林间泉下幽深静谧之美。元稹在通州，二人互相做诗赠答，不因远隔数千里而中断来往。十四年三月，元稹和白居易在峡口相会，在夷陵停留三天，摆设酒宴吟诗，依依不忍告别。那年冬天，白居易被召回京城，授司门员外郎。当时天子荒唐放纵不遵礼法，执政官不胜其任，治政失当，黄河以北再次发生动乱。白居易屡次上疏论说此事，天子不能采纳，于是他请求离京任职。白居易当初应试成绩优异，提拔入翰林，承蒙英明君主格外恩顾，很想竭力报效，如果身居要职，必定救助百姓。（白居易）藏在心中的愿望没有实现，平白无故被当权者排挤，在流放江湖四五年间，差点因南方瘴气死去。从此做官的兴致低落，不介意职位的升降，一心追求逍遥自在，以诗歌抒发情怀为乐事。会昌年间，白居易请求免除太子少傅职务，以刑部尚书身份辞官归家。与香山僧如满结成香火社，常常乘竹轿来去，著白衣，扶鸠杖，自称香山居士。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。（10分） （1）《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中“________________，________________”两句，写沦陷区百姓已经忘却战败的历史，最为沉痛。（佛狸祠下 一片神鸦社鼓） （2）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达作用，默默无声甚至比有声更感人，白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是“ ， ”。（别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声） （3）苏轼在《赤壁赋》中写到，大家都在船上高兴地饮酒，忽听到有人吹洞箫，其音调如泣如诉，十分幽怨，足以产生“ ， ”的艺术效果。（舞幽壑之潜蛟　　泣孤舟之嫠妇） （4）杜甫的《登高》中情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：___________ ，_________。（万里悲秋常作客 百年多病独登台） （5）李白《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆，表现诗人高洁傲岸、蔑视权贵、追求个性自由的语句是：___________ ，_________。（安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在福建福州举行的第44届世界遗产大会上，中国历史文化遗产“高光时刻”频频出现。从长城到大运河，从三星堆遗址到敦煌莫高窟……星散在广袤大地上的历史文化遗产，实证着中华文明5000多年的______，展示着中国文脉保护与传承的亮眼答卷。 从文博探索节目《国家宝藏》大受欢迎，到舞蹈《唐宫夜宴》火遍全网；从数亿人次“打卡”博物馆，到良渚古城遗址“亮相”中学教科书……类型丰富、主体多元的现代博物馆体系基本形成，文化创意产品开发______，我国正在酝酿人人发展传承中华优秀传统文化的生动局面。 文明在历史长河中延续，既需要______、代代守护、还需要______、勇于创新。文化的发展，更需要国家和民族的自信。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。 17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 源源不断 渐入佳境 一脉相承 推陈出新 B. 生生不息 渐入佳境 薪火相传 与时俱进 C. 生生不息 生机勃勃 薪火相传 推陈出新 D. 源源不断 生机勃勃 一脉相承 与时俱进 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 我国正在酝酿人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面。 B. 人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面正在形成。 C. 人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面正在酝酿。 D. 我国正在形成人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面。 19. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】17. B 18. D 19. ①该句用三个“更基本、更深沉、更持久”的短语构成排比句，读起来气韵雄浑、朗朗上口；②从“更基本”到“更深沉”再到“更持久”有层层递进的意蕴，从基础性、深度，再到时间上的持久性可谓是逐步深入。③采用排比的修辞手法让读者在强烈的气韵中深刻地感知文化自信在国家和民主发展中的重要意义和价值。 【解析】 【分析】 【17题详解】 本题考查学生辨析和正确使用成语的能力。 第一组“源源不断”形容接连不断，可用于人和事物。“生生不息”指不断地生长、繁殖。语境是说“星散在广袤大地上的历史文化遗产，实证着中华文明5000多年的”生长、繁荣，这里用“生生不息”好，更能体现中华文明发展壮大的历程。排除AD。 第二组“渐入佳境”比喻境况逐渐好转或风景、情趣等逐渐深入而达到美妙境地。“生机勃勃”形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。语境是说“类型丰富、主体多元的现代博物馆体系基本形成，文化创意产品开发”也越来越好，故填“渐入佳境”，据此排除C。 第三组“一脉相承”从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。“薪火相传”现多比喻学问和技艺代代相传。语境说“文明在历史长河中延续”，代代相传，故选“薪火相传”。 第四组“推陈出新”指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。“与时俱进” 随着时代的发展而不断发展、前进。语境不仅强调文明的代代相传，也强调需要不断发展前进，故最后一空填“与时俱进”。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生辨析和修改病句的能力。 原句的病因主要是搭配不当和语序不当。搭配不当指“酝酿”和“局面”动宾不搭配；应将“酝酿”改为“形成”，据此可以排除AC。 第二个病因是“传承”和“发展”的语序不当，应先“传承”后“发展”。再看B和D，这两个句子主要是主语不同，前一个的主语是“生动局面”，后一个句子的主语是“我国”，根据上下文的衔接来看，主要是讲在“类型丰富、主体多元的现代博物馆体系基本形成，文化创意产品开发”逐渐看好的背景下，“我国”正在形成人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面。 综合以上分析： 故选D。 【19题详解】 本题考查学生掌握排比的修辞手法，分析其表达效果的能力。 “文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”，这是一个排比句，其主要构成是三个“更基本、更深沉、更持久”的短语构成，短语之间有层层递进的意味，显得更有气势，写出了文化自信在一个国家、一个民族发展中的重要性。总体来说，采用排比句，既在诵读中给人朗朗上口、气韵雄浑的味道，又在意蕴上层层递进，让人感觉文化自信的意义和价值。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，①____________。一切美术都是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用，②____________，也同样要“望”。（ ）。在园林建筑艺术中，窗子起着“望”的重要作用，有了窗子，内外就能发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。而且同一个窗子，从不同的角度望去，③____________，于是引发人们不同的联想。这样，画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，诗人从一个小房间“望”到千秋之雪，万里之船，以小见大，从而获得了丰富的审美感受。 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A. 一切亭台楼阁，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受，都是为了“望”。 B. 一切亭台楼阁，都是为了“望”，都是为了丰富和得到对于空间的美的感受。 C. 一切亭台楼阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。 D. 一切亭台楼阁，都是为了丰富和得到对于空间的美的感受，都是为了“望”。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过7个字。（6分） 【答案】20. C 21. ①“望”最重要；②即便是“居”；③景色都不(尽)相同 【解析】 【分析】 【20题详解】 本题考查语言的衔接连贯的能力。 结合语段内容可知，段落重点论述中国古代园林艺术的“望”，因此，应先交代“一切亭台楼阁，都是为了‘望’”，据此排除AD； 根据逻辑关系，美的感受应是先“得到”，然后“丰富”，据此排除B。 故选C。 【21题详解】 本题考查语言的简明、连贯和补写句子的能力。 解题要审清题意要求，理解整个语段含意，抓住关键词“可游、可居、可望”之间的关系，注意层次条理，同时还要注意形式的特点，如一些关联词“不但、也、都是、而且、从而”等在行文中的提示作用。答题时不能离开“居、望、游”三个关键词。 第一处，根据前文的“可游、可居、可望”和后文的“一切美术都是‘望’，都是欣赏”可知，本段重在论述“望”，因此填写“‘望’最重要”。 第二处，根据前文“可游、可居、可望”，再结合“不但‘游’可以发生‘望’的作用”可知，所填句子与前句构成递进关系，且从“居”的角度来说“望”，因此填写“即便是‘居’”。 第三处，根据“同一个窗子，从不同的角度望去”可知，下文应是望到的风景，再结合“于是引发人们不同的联想”可知，风景不同，因此填写“景色都不(尽)相同”一类的句子。 四、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。”家乡，养育我们的地方。家乡的山，家乡的水，家乡的人，家乡的事……家乡的一切一切，总是令我们难忘。生于斯长于斯，我们对家乡拥有许多鲜活的记忆，难以割舍的情感，不能忘怀的故事。 请结合上述材料写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 扬大附中东部分校2021-2022学年第一学期第二次模块学习效果调查 高一语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。比如在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式。我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗，那是军礼。——礼的内容以现代标准去看，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，“对”是“合式”的意思。如果单从行为规范这一点来说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。 礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子就很重视服礼的主动性。 这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德；而如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的，是十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也不会不能自已。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。 礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。 礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这一前提，因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果需要团体合作的时候，就得有个大家都接受都同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。 （摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》） 材料二： 客观地讲，“礼治秩序”在特定的历史时期、特定的环境下，对维持社会的稳定起过一定的作用，正如梁漱溟先生在《中国文化要义》中所说，“旧日中国文明最使人惊异者，即是其社会秩序恒自尔维持，若无假乎强制之力”。而且，礼的作用不仅在于提供给人们一些行为规范以维持社会秩序，更在于通过这些外部的规范来起到教化的作用，启发和涵养人们内在的理性自觉，不断培育人们的道德心，从而提高人们的道德境界。当道德境界提升到一定高度后，人们的行为就会由礼的约束进为道德自觉，由他律进为自律，达此道德境界，人的内心高度自由，行为则于礼无不自然相合。在潜移默化中将人引向道德之途，于不知不觉中提高人的思想境界，培养人的道德自觉，这就是礼的教化之功，也是礼治所赖以运作的内在机制。正是这种代代相传的传统教化，使中华民族博大精深的文化精髓得以历经数千年而依然完好地保存流传下来，这是与中国同时代的其他文明古国无法做到的。而且，“礼”中的很多优秀合理的成分，如尊老爱幼、孝敬父母、谦虚礼让等好的传统直到今天依然对我们富有教育意义。这些都是“礼治秩序”的积极作用。但是，从整个历史发展、社会进化的角度来看，它的消极作用也是显而易见的。 首先，它阻碍社会的进步、科学的发展，尤其使中国近代科学的发展严重滞后。中国是世界文明古国之一，古代科学曾有过辉煌的成就，四大发明极大地促进了世界文明的发展。然而近四百年欧洲近代科学取得了辉煌成就，我们却远远落后了。其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜、依赖传统，因循守旧，躺在老祖宗的成果上睡大觉。 其次，“礼治”往往被封建统治者利用，成为反对变革、维护封建制度的屏障。从汉武帝开始，历代的封建统治者都极力推崇儒学，提倡礼教，尤其是到了皇权专制空前强化的明清时代。 再次，乡土社会的礼治秩序在无形中扭曲了人格，压抑了人性，容易使人形成一种畸形心理。礼治社会的另一个直接后果就是导致民主、法治意识的淡薄甚至可以说是缺失，人们只知道承担义务，不知道行使权利。 （摘编自张璐《乡土中国“礼治秩序”浅析》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）（3分） A．礼是社会公认合式的行为规范，并不带有“文明”“慈善”的意思，以现代标准去看，礼的内容是很残酷的。 B．一直以来，在乡土社会中，传统可以有效地应付生活问题，所以乡土社会的秩序主要依靠“礼”来维持。 C．礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；礼是由社会舆论所维持的，不需要外在的机构来维持。 D．如果我们不过于崇拜、依赖传统，不躺在已有的成果上睡大觉，我们中国近代科学的发展就不会严重滞后。 2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．只要符合社会公认合式的行为规范，就算是残酷的行为或做法，也是符合礼治秩序的。 B．礼治秩序在特定的时期与环境下对维持社会的稳定和教化百姓有积极的作用，但在社会进步与科学发展方面也有一定的消极作用。 C．材料二认为礼可以激发人的道德与良知，提高人的自知与自制能力，这与材料一中有关“礼治”的观点一致。 D．《祝福》中祥林嫂的悲惨遭遇就体现了乡土社会的礼治秩序在无形中对人格的扭曲与对人性的压抑。 3．下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（    ）（3分） A．在印度某些偏远部族，丈夫死了之后，在丈夫的葬礼上要用火烧死他的妻子。 B．封建社会，上到帝王将相，下到普通百姓，在家族祭祀中都有比较严格的程序和要求。 C．没有做过大夫的曾子在弥留之际发现自己躺在大夫专用的席子上，就命儿子把席子换掉。 D．过人行横道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让。 4．材料一中使用了哪些论证方法？请简要说明。（4分） 5．在传统的结婚习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆。随着社会经济的发展，许多地方出现了“天价彩礼”的现象，很多情侣因为彩礼问题而结束感情。现在《民法典》明确规定“禁止借婚姻索取财物”，请运用材料中“礼治”与“法治”的相关内容对上述现象进行简析。（6分） （2） 现代文阅读II 文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各小题 想北平 老舍 ①如果让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以拣着我知道的写，而躲开我所不知道的。但要让我把北平一一道来，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。 ②可是，我真爱北平。这个爱几乎是想说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一细小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，只是说不出而已。 ③真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。但我不是诗人，我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但是辜负了北平，也对不住我自己，因为我最初的知识与印象都得自北平，它在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！ ④伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形，巴黎与罗马只是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样的感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。虽然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷；不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。 ⑤虽说巴黎的布置比伦敦、罗马匀调得多，可是比起北平来还差点儿。北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有许多美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山和西山呢！ ⑥好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是从西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！ ⑦是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。 ⑧好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！ （选自《老舍文集》人民文学出版社1989年版） 6. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分） A. 本文题为“想北平”而非“写北平”，一个“想”字，不仅点明了作者与北平的距离近，而且还表达了作者对北平无尽的、深沉的爱。 B. 第六段作者写北平时选择的材料十分典型，并且富有日常生活的特点，表现了老舍作为“人民艺术家”的近似平民的审美情趣。 C. 第七段中作者化用陶渊明的诗句表现北平的田园风味，同时借助陶渊明对自然风光的喜爱，表达自己对北平的眷恋之情。 D. 作者反复说自己对北平的爱“说不出来”，是因为对北平知道得太少、言语贫乏，以致无法说、无能力说。 7. 下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是( )（3分） A. 本文的语言通俗质朴，自然亲切。“不急的慌”“可是到底可爱呀”等口语化表达、“差点儿事儿”“处处有空儿”等典型京味儿的语言，既亲切平易又富有感情。 B. 本文多处运用对比手法。如以伦敦、巴黎、罗马和堪司坦丁堡等城市和北平对比，突出北平的特点，表达作者对北平的喜爱、思念之情。 C. 本文的结尾照应开头“落泪才足以把内心表达出来”，把“想北平”的感情推向了高潮，动人心弦；“不再说了吧”又戛然而止，给人意犹未尽的感觉。 D. 本文善用比喻、拟人、类比等多种手法。“我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱”一句，运用比喻的手法，表达出作者对北平的爱之无形、爱之深切。 8. 请赏析第④段画线句子的表达效果。（4分） 9. 郁达夫《故都秋》描绘的是“清、静、悲凉”的北平秋天。与之相比，老舍笔下的北平呈现出怎样的特点？从中可以感受到老舍怎样的情感？请结合文章内容，简要说明。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文言文，完成10~13题。 白居易，字乐天，太原人。居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”贞元十四年，始以进士就试，授秘书省校书郎。居易文辞富艳尤精于诗笔所著歌诗数十百篇皆意存讽赋箴时之病补政之缺而士君子多之 章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不报。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。居易儒学之外，尤通释典，常以忘怀处顺为事，都不以迁谪介意。在湓城，居易与凑、满、朗、晦四禅师，每相摧游咏，跻危登险，极林泉之幽邃。元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，停舟夷陵三日，置酒赋诗，恋恋不能诀。其年冬，召还京师，拜司门员外郎。时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。居易初对策高第，擢入翰林，蒙英主特达顾遇，颇欲奋厉效报，苟致身于訏谟之地，则兼济生灵。蓄意未果，望风为当路者所挤，流徙江湖，四五年间，几沦蛮瘴。自是宦情衰落，无意于出处，唯以逍遥自得，吟咏情性为事。会昌中，请罢太子少傅，以刑部尚书致仕。与香山僧如满结香火社，每肩舆往来，白衣鸠杖，自称香山居士。 （选自《旧唐书•白居易》，有删改） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A．居易文辞富艳/尤精于诗笔所著/歌诗数十百篇/皆意存讽赋/箴时之病/补政之缺而士君子多之/ B．居易文辞富艳/尤精于诗笔/所著歌诗数十百篇/皆意存讽赋/箴时之病/补政之缺/而士君子多之/ C．居易文辞富艳/尤精于诗笔/所著歌诗/数十百篇/皆意存讽赋/箴时之病/补政之缺而士君子多之/ D．居易文辞富艳/尤精于诗笔所著/歌诗数十百篇/皆意存讽赋/箴时之病/补政之缺/而士君子多之/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．后进，现在指学识或资历较浅的人，也指进步较慢、水平较低的人或集体。文中指后辈。 B．司马，原为掌管军政和军赋之官，唐中期后，边远州司马常作为官员贬降之职。 C．居士，旧时对在家信道拜佛的人的泛称，也称有德才而隐居不仕的人。白居易用来自称。 D．致仕，指仕途结束，即被贬或流放，相同意思还有致事、致政等等。文中指白居易遭流放。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．白居易才华横溢。他十五六岁时，曾袖揣着自己的文章去拜访擅长写文章顾况，顾况看到文章后，内心折服。 B．白居易敢于直谏。他上疏直指皇帝荒唐放纵不守法度，执政者无能，治理失当，再次遭到贬谪流放。 C．白居易重视友情。他为元稹被贬屡次上疏，直言极谏，两人虽远隔千里却书信不断，相见甚欢，离别难舍。 D．白居易性情洒脱。在湓城时，他不把贬谪的事情放在心上，常常和四位禅师结伴游玩吟咏，感受自然的幽深静谧。 13．把下列句子翻译成现代汉语。（7分） （1）览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”（3分） （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（4分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成14~15题。 关山月 陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戌楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。 14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．诗人以“和戎诏下十五年，将军不战空临边”总领全诗，“和戎”原指与少数民族和睦相处，此处指南宋向金人屈膝求安。 B．“朱门沉沉按歌舞”直指豪门贵族已经忘了国土沦陷的现状，“按”指击节拍，写出他们不以国家为重，唯知作乐的情形。 C．“戌楼刁斗催落月”隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情。 D．这首诗既有生动的描写，丰满的形象，也有充沛的感情，深刻的思想。语言精练自然。行文具有浪漫主义风格。 15．《关山月》虽只有短短的十二句，却多处运用对比来表达情感，请找出两处并作简要赏析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。（10分） （1）《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中“________________，________________”两句，写沦陷区百姓已经忘却战败的历史，最为沉痛。 （2）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达作用，默默无声甚至比有声更感人，白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是“ ， ”。 （3）苏轼在《赤壁赋》中写到，大家都在船上高兴地饮酒，忽听到有人吹洞箫，其音调如泣如诉，十分幽怨，足以产生“ ， ”的艺术效果。 （4）杜甫的《登高》中情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：___________ ，_________。 （5）李白《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆，表现诗人高洁傲岸、蔑视权贵、追求个性自由的语句是：___________ ，_________。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在福建福州举行的第44届世界遗产大会上，中国历史文化遗产“高光时刻”频频出现。从长城到大运河，从三星堆遗址到敦煌莫高窟……星散在广袤大地上的历史文化遗产，实证着中华文明5000多年的______，展示着中国文脉保护与传承的亮眼答卷。 从文博探索节目《国家宝藏》大受欢迎，到舞蹈《唐宫夜宴》火遍全网；从数亿人次“打卡”博物馆，到良渚古城遗址“亮相”中学教科书……类型丰富、主体多元的现代博物馆体系基本形成，文化创意产品开发______，我国正在酝酿人人发展传承中华优秀传统文化的生动局面。 文明在历史长河中延续，既需要______、代代守护、还需要______、勇于创新。文化的发展，更需要国家和民族的自信。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。 17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分） A. 源源不断 渐入佳境 一脉相承 推陈出新 B. 生生不息 渐入佳境 薪火相传 与时俱进 C. 生生不息 生机勃勃 薪火相传 推陈出新 D. 源源不断 生机勃勃 一脉相承 与时俱进 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分） A. 我国正在酝酿人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面。 B. 人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面正在形成。 C. 人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面正在酝酿。 D. 我国正在形成人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面。 19. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，①____________。一切美术都是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用，②____________，也同样要“望”。（ ）。在园林建筑艺术中，窗子起着“望”的重要作用，有了窗子，内外就能发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。而且同一个窗子，从不同的角度望去，③____________，于是引发人们不同的联想。这样，画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，诗人从一个小房间“望”到千秋之雪，万里之船，以小见大，从而获得了丰富的审美感受。 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A. 一切亭台楼阁，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受，都是为了“望”。 B. 一切亭台楼阁，都是为了“望”，都是为了丰富和得到对于空间的美的感受。 C. 一切亭台楼阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。 D. 一切亭台楼阁，都是为了丰富和得到对于空间的美的感受，都是为了“望”。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过7个字。（6分） 四、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。”家乡，养育我们的地方。家乡的山，家乡的水，家乡的人，家乡的事……家乡的一切一切，总是令我们难忘。生于斯长于斯，我们对家乡拥有许多鲜活的记忆，难以割舍的情感，不能忘怀的故事。 请结合上述材料写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$