内容正文:
专题九 文学、文体常识及古诗文背诵(古诗文部分)
湖南专用
XX学校
未来可期
中职对口升学语文基础知识运用
中职课本(高教版)要求背诵的诗文
古诗词
《诗经二首》:《静女》 《氓》
《唐诗二首》:《将进酒》李白 《琵琶行(并序)》白居易
《宋词二首》:《念奴娇·赤壁怀古》苏轼 《雨霖铃》柳永
文言文
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《论语》
《劝学》荀况
《师说》韩愈
《前赤壁赋》苏轼
解读考纲
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01
湖南对口升学语文基础知识运用
考纲解读
《考纲》对文学常识的要求:
1.熟知与基本篇目相关的中外著名作家、作品及所处的时代(国别)和代表作。
2.熟记常见的文学体裁(小说、诗歌、散文、戏剧)常识及一般文体(记叙文、说明文、议论文、应用文)常识。
从《考纲》的规定来看,这部分主要考查学生的识记能力,能力层级为A级(识记)。
考纲解读
考生需要识记中外文学史上重要作家所处的时代或国别,他们的风格流派和主要文学成就;中外文学史上著名的文学作品,其思想内容、表现技巧、塑造的典型人物形象(包括对人物形象的评价);文学体裁的一般知识和重要作品的体裁。
考纲解读
《考试大纲》对文学常识的考查内容规定如下:
(1)识记基本篇目中中国重要作家及其时代和代表作。
(2)识记基本篇目中外国重要作家及其国别和代表作。
(3)识记常见文学体裁(散文、诗歌、小说、戏剧)常识及常用文体(记叙文、说明文、议论文、应用文)常识。
《考试大纲》要求了解文学常识,识记文学体裁常识。湖南省对口升学考试对文学常识的考查频率很高,考查形式为和诗歌鉴赏结合起来,考点主要集中在古代重要诗人的代表作、所处时代等基本常识及重要文学体裁常识等方面,题量为1题,题型是单项选择题,分值为3分。
剖析真题
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02
湖南对口升学语文基础知识运用
真题剖析(2024湖南对口升学)
【答案】C
【解析】本题考查对杜牧的文学常识的掌握。A项、B项、D项均正确描述了杜牧的文学地位和成就。C项“后世称其为‘诗鬼’”是错误的,因为“诗鬼”是指唐代诗人李贺,而非杜牧。杜牧被誉为“小李杜”之一,与李商隐齐名,而不是“诗鬼”。
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿时逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
下面对这首诗作者的解说,不正确的一项是( )。
A.唐朝著名的现实主义诗人 B.唐代新乐府运动的倡导者
C.主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作” D.代表作有《琵琶行》《将进酒》《长恨歌》等
真题剖析(2022湖南对口升学)
D 【解析】《将进酒》是李白的代表作。
赠从弟(其二)
刘桢
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何劲。
冰霜正凄惨,终岁常端正。
岂不罹凝寒?松柏有本性。
从题材上看,这首诗属于( )。
A.边塞诗 B.咏物诗 C.山水诗 D.田园诗
B 【解析】从题材上看,这首诗是咏物诗。全诗托物言志,借松柏挺立风中而不倒、历经严寒而不凋,自喻高洁、坚贞的情怀,在自勉中也勉励从弟做一个坚强不屈的人。
真题剖析(2021湖南对口升学)
少年行
王维
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
下列对这首诗作者的解说,不正确的一项是( )。
A.晚唐时期著名诗人 B.有“诗佛”之称
C.唐代山水诗代表诗人 D.苏轼评价其诗“诗中有画”
A 【解析】王维是盛唐时期著名诗人。
真题剖析(2020湖南对口升学)
辨识有法
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03
湖南对口升学语文基础知识运用
如何有效掌握和有效解答语文试卷中的古代文化常识题?
1.方法一:联想课文
高考对文化常识的考查,如同对文言实词的考查,也是由课内到课外的一个迁移拓展过程。许多知识来自于课内,只要能把初高中课文中出现的一些常识性的东西记牢,考试时运用联想,回顾学过的课文相关注释,就有可能轻易解答出此类题目。
示例:下列有关古代文化常识的解说不正确的一项是(D)
A.总角之宴,言笑晏晏——总角,借指儿童时代。
B.烽火扬州路——路,宋代地方行政区域名称。
C.谨庠序之教——庠序,古代的地方学校。
D.沛公居山东时——山东,六国之地,因处太行山以东,故名。
方法二:突出重要性、一流性
重要性,指在文学史上有一定地位并对当代或后代文学的产生与发展具有深远影响,思想性与艺术性完美统一的作品及这些作品的作者。
备考时,对各个时代的重要的作家的姓名、字号、籍贯、生活时代、代表作品、文集的名称,在文学史上的地位都应准确熟记。
如唐诗是我国古典诗歌发展的高峰。《全唐诗》收集48900多首诗歌,2200位诗人的作品,从帝王后妃到民间作者,从大家名流到无名氏,都广为收录。从应试需要考虑,没有必要花很多时间和精力去钻研唐诗,但一定要了解、熟悉唐诗,要特别熟悉李白、杜甫、白居易等诗人及其作品的有关知识,因为他们代表了唐代诗歌的辉煌成就。
古代重要作家及作品
1.上古时期
中国上古时期神话名篇有:盘古开天辟地、燧人取火、伏羲画卦、女娲补天、神农尝百草、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、嫦娥奔月、大禹治水、仓颉造字、黄帝战蚩尤等。
2.先秦
(1)先秦诗歌。
【诗经】又称“诗三百”,是中国诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌共305篇,分为风、雅、颂三个部分。风,又称国风,是周代各地的民歌;雅为乐歌,又分《小雅》和《大雅》;颂为祭歌。《诗经》开创了我国现实主义的传统,被尊为“五经”之一。《诗经》的表现手法是赋、比、兴。
【楚辞】本义泛指楚地的歌辞,后专称指以战国时楚国屈原等人所创作的新诗体。东汉王逸的《楚辞章句》是现存最早的楚辞注本,共17篇。屈原的《离骚》是楚辞的代表作,故后世称此种文体为“骚体”“楚辞体”。
(2)儒家经典。
【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
【五经】《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
(4)诸子。
【老子】名李耳,字聃,道家学派创始人,主张“无为而治”,著有《道德经》。
【孔子】名丘,字仲尼,儒家学派创始人,后世尊称“至圣”。《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,以语录体为主。
【墨子】名翟,墨家学派的创始人,提出“兼爱”“非攻”等观点,现存《墨子》53篇。
【孟子】名轲,字子舆,儒家思想集大成者,世称“亚圣”。与孔子并称“孔孟”。《孟子》共7篇,记载了孟子的思想和政治言论。孟子长于论辩,善用比喻,对后世议论性散文的发展影响较大。
【列子】名御寇,道家学派代表人物。主要作品为《列子》,又名《冲虚真经》,《愚公移山》《杞人忧天》等出于此书。
【庄子】名周,世称南华真人,道家学派代表人物。与老子并称“老庄”。主要作品为《庄子》,又名《南华经》,现存33篇,具有浓厚的浪漫主义色彩,对后世文学有很大影响。
【荀子】名况,字卿。避汉宣帝刘询讳,改称孙卿。推崇儒家思想,又提出“性本恶”的观点。主要作品为《荀子》,其中《劝学篇》《天论篇》等最有代表性。
【韩非子】韩非,法家思想之集大成者,后世整理编纂有《韩非子》,《扁鹊见蔡桓公》《智子疑邻》等出于此书。
3.两汉
【史记】作者司马迁,字子长,与司马光并称“史界两司马”,与班固并称“班马”。《史记》,被列为“二十四史之首”,是我国第一部纪传体通史。全书130篇,包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。与《资治通鉴》合称“史学双璧”。
【乐府】乐府是汉武帝时设立的音乐机关,负责收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”,它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体,开创了诗歌现实主义的新风,是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
5.唐代
【王勃】字子安,“初唐四杰”之一( 另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯 )。著有《王子安集》,其中以《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。
【孟浩然】号孟山人,盛唐山水田园派诗人,与王维齐名,世称“王孟”。其代表作品有《过故人庄》《春晓》等。
【王昌龄】字少伯,盛唐著名边塞诗人。曾任龙标尉,世称王龙标。擅长七言绝句,被后世称为“七绝圣手”。代表作品有《出塞》《从军行》等。
【王维】字摩诘,官至尚书右丞,故称王右丞。诗人兼画家,有“诗佛”之称。其代表作品有《竹里馆》《使至塞上》等。苏轼赞其诗画“诗中有画”“画中有诗”。
【李白】字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称“李杜”。创造了古代浪漫主义文学高峰,属浪漫主义豪放派。
【杜甫】字子美,自号少陵野老,曾任左拾遗、检校工部员外郎,世称杜拾遗、杜工部。伟大的现实主义诗人,被后人誉为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。著有《杜工部集》,名作有“三吏”( 《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》 )、“三别”( 《新婚别》《垂老别》《无家别》 )等。
【岑参】边塞诗派的重要代表,与高适并称“高岑”。长于七言歌行,代表作品为《行军九日思长安故园》《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》等。
【韩愈】字退之,官至吏部侍郎,谥号文,世称韩吏部,韩文公。自称郡望昌黎,世称韩昌黎。唐代“古文运动”的倡导者,唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。代表作品为《师说》《马说》等。
【白居易】字乐天,号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者,与元稹合称“元白”,与刘禹锡合称“刘白”。有“诗魔”“诗王”之称。他是现实主义传统的继承者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
【刘禹锡】字梦得,曾任太子宾客,世称刘宾客。诗文俱佳,与柳宗元合称“刘柳”,有“诗豪”之称。代表作品为《酬乐天扬州初逢席上见赠》《陋室铭》《秋词》等。
【柳宗元】字子厚,世称柳河东,因官终柳州刺史,又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一,“唐宋八大家”之一。代表作品为《捕蛇者说》、“永州八记”( 包括《小石潭记》 )《江雪》等。
【李贺】字长吉,河南福昌昌谷人,后世称“李昌谷”。其作品想象奇特,用词瑰丽,有浪漫主义色彩,被称为“诗鬼”。
【杜牧】字牧之,号樊川居士,与李商隐齐名,并称“小李杜”。以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,在晚唐成就颇高。代表作品为《阿房宫赋》《泊秦淮》《赤壁》等。
【李商隐】字义山,号玉谿生。晚唐咏物诗大家,代表作品为《夜雨寄北》《贾生》《锦瑟》《无题》等。
【李煜】字重光,五代时南唐国主,世称李后主。代表作品为《虞美人》《相见欢》《浪淘沙》等。
6.宋代
【唐宋八大家】又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。
【豪放派】宋代词学流派之一,代表人物为苏辛( 苏轼、辛弃疾 )。苏轼,字子瞻,号东坡居士,其诗文、字画都有极高成就,著有《苏东坡集》。苏轼与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。辛弃疾[2020],字幼安,号稼轩,著有《稼轩长短句》。
【婉约派】宋代词学流派之一,以柳永、李清照为代表,词风婉转含蓄。
【范仲淹】字希文,谥号文正。北宋政治家、文学家,著有《范文正公集》。代表作有《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》等。
【陆游】字务观,号放翁。南宋爱国诗人。著有《剑南诗稿》《老学庵笔记》。
【文天祥】字宋瑞、履善,号文山。代表作品为《正气歌》《过零丁洋》,有《文山先生全集》。其爱国情怀,激昂动人。
【资治通鉴】由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,全书按朝代分为16纪。主要以时间为纲,事件为目,上起周威烈王二十三年( 公元前403 ),下至后周显德六年( 959 ),前后共1362年历史。宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,所以定名为《资治通鉴》。
7.元明清
【元曲四大家】关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。
【四大名著】中国古典长篇小说四大名著的简称,指《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》这四部巨著。
古代重要文体
1.记
古代的一种散文体裁,又称“杂记”,主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发感情或发表见解,寄景抒情,托物言志。在写法上大多以记叙为主,兼有议论、抒情。如《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等。
2.铭
铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来演变成一种文体。这种文体通常用韵文写成,内容简短而义理深邃,形式活泼且易诵易记。如《陋室铭》等。
3.说
说,古代议论、说明类文章的总称,大多就一事、一物或一种现象抒发感想,写法不拘一格。如《爱莲说》《马说》等。
4.书
“书”即信函。如手书、家书等。古人的信函又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。如《与朱元思书》《答谢中书书》等。
5.序
“序”也作“叙”或“引”,类似今日的“引言”“前言”。一般用以陈述创作主旨、创作经过等,也可对作家作品进行评论或对有关问题进行研究阐发。
唐初,亲友离别之时会互相赠言规勉,于是又有了赠序。如《送东阳马生序》等。
6.表
表是古代向帝王陈情言事的一种文体,言辞往往恭敬、恳切。“动之以情”可以说是这种文体的一个基本特征。此外,这种文体还有自己的特殊格式,如开头要说“臣某言”,结尾常有“臣某常诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪”之类的话。如《出师表》等。
7.小品文
小品文是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小散文。古代许多带有强烈感情色彩、语言优美生动的序、跋、记传、书信等,都可以算作小品文。它起源于秦汉,盛行于晚明。小品文题材广泛,有的描写风景,有的杂记琐事。如《湖心亭看雪》《记承天寺夜游》等。
年龄的各种雅称
古代常见的敬辞与谦辞
敬辞类 谦辞类
令 令尊、令堂、令郎、令爱 家 家父、家严、家君、家母、家慈
惠 惠顾、惠存、惠赠 舍 舍弟、舍妹
垂 垂问、垂询、垂念、垂爱 小 小弟、小儿、小女、小店
赐 赐教、赐复 愚 愚兄、愚见
高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 拙 拙作、拙著、拙见
贤 贤弟、贤侄 敝 敝人、敝姓、敝校
奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪 鄙 鄙人、鄙见
其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾 其他 寒舍、见教、见谅
(4)表示调动官职。
【迁】调动官职,包括升级、降级和平级转调三种情况。升级叫“迁升”“迁授”“迁叙”,降级叫“迁削”“迁谪”“左迁”,平级转调叫“转迁”“迁官”“迁调”,离职后调复原职叫“迁复”。
二十四
节气 春季( 2~4月 ) 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨
夏季( 5~7月 ) 立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑
秋季( 8~10月 ) 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降
冬季( 11~
次年1月 ) 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
(2)纪年、月、日、时法。
①纪年法。
【干支纪年法】干,即天干,共十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支,即地支,共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配,用以纪年,如辛亥、戊戌之类。把干支顺序相配正好六十年为一个循环。
古代天色纪时、地支纪时与今天的序数纪时对应关系见下表。
天色 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳
现代
时间 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点
天色 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支 午 未 申 酉 戌 亥
现代
时间 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
教育科举
1.古代学校与老师
【国学】先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子、诸侯所设,包括太学和小学。太学、小学的教学内容都以“六艺”( 礼、乐、射、御、书、数 )为主,小学尤以书、数为主。
【乡学】与国学相对而言,泛指地方所设的学校。
2.科举制
科举制是隋以后各封建朝代通过考试选拔官吏的制度,由于采用分科取士的方法而得名。隋炀帝时始置进士科。到明朝,科举考试已形成了完备的制度,共分四级:院试( 童生试 )、乡试、会试和殿试。
考试
类型 院试
( 童生试 ) 乡试
( 秋闱 ) 会试
( 春闱 ) 殿试
考试
地点 县/府/州 京城/各省 礼部 金殿
主考官 地方学政 中央特派官员 钦差大臣 皇帝
( 委命大臣 )
参考
条件 童生 秀才
( 监生 ) 举人 贡士
通过后
身份 秀才
( 进学 ) 举人 贡士 进士
第一名
称号 案首 解元 会元 一甲前三名:状元( 鼎元 )、榜眼、探花
二甲三甲第一名:传胪
考试
时间 三年两次 三年一次 乡试次年
三月 会试同年四月
注:在乡试、会试、殿试中连续获得第一名,被称为“连中三元”或“三元及第”。
节日习俗
节日 时间 习俗
春节 农历正月初一 放鞭炮、吃饺子、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年
元宵节 农历正月十五 吃元宵、赏花灯、猜灯谜
社日节 农历二月初二前后 家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮
清明节 公历4月5日左右 扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳
端午节 农历五月初五 吃粽子、赛龙舟、饮雄黄酒、挂香袋、挂艾草和菖蒲、驱“五毒”
七夕节 农历七月初七 穿针乞巧
中秋节 农历八月十五 赏月、祭月、拜月、观潮、吃月饼
重阳节 农历九月初九 登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸
冬至节 公历12月21—23日 祭祖、吃饺子
除夕 农历十二月最后一天 祭祖、守岁、吃团圆饭、贴春联、挂灯笼等
课堂练习
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04
湖南对口升学语文基础知识运用
1.下列作家与作品的对应,不正确的一项是 ( )
A.李 白———《将进酒》 B.孙 犁———《雷雨》
C.关汉卿———《窦娥冤》 D.荀 况———《劝学》
【解析】 正确答案为B。《雷雨》的作者是曹禺。
2.下列作家与作品的对应,不正确的一项是 ( )
A.韩愈———《师说》 B.曹禺———《四世同堂》
C.鲁迅———《故乡》 D.雨果———《悲惨世界》
【解析】 正确答案为B。《四世同堂》是老舍的长篇小说,曹禺的作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。
下列文学常识的表述正确的一项是( )
A.有一次,桑菲尔德庄园来了许多客人,罗切斯特请来了一位神秘的吉卜赛女人为客人们算命,想借此试探简·爱对他的感情。
B.《水浒传》中怒杀阎婆惜、浔阳楼题反诗、智取生辰纲都是和宋江有关的情节。
C.《骆驼祥子》是中国现代作家老舍的代表作,主人公祥子老实、健壮、坚忍,最大的梦想是拥有一辆自己的洋车,自己能养活自己,不受车厂老板盘剥。
D.孟子,名轲,春秋时期思想家,儒家学派代表人物之一。《生于忧患,死于安乐》出自《孟子》的《告子下》。
A.有误,不是吉普赛女人是罗切斯特本人;
B.有误,“智取生辰纲”没有宋江;
D.有误,孟子是战国时期的思想家;
故选C。
襁褓( qiǎnɡbǎo )
未满周岁的婴儿。
孩提
两至三岁的儿童。
垂髫
垂下来的头发,用来指小孩。如:《桃花源记》中的“黄发垂髫”。
始龀
刚换牙,指七八岁。如:《愚公移山》中的“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀”。
总角
八九岁至十三四岁的少年,泛指童年。
豆蔻
女子十三四岁。
及笄( jī )
女子十五岁。
束发
男子十五岁,泛指青少年。
加冠
古时男子二十岁举行加冠( 束发戴帽 )仪式,表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。如:《送东阳马生序》中的“既加冠”。
而立
三十岁。如:《<论语>十二章》中的“三十而立”。
不惑
四十岁。如:《<论语>十二章》中的“四十而不惑”。
知天命
五十岁。如:《<论语>十二章》中的“五十而知天命”。
花甲、耳顺
六十岁。如:《<论语>十二章》中的“六十而耳顺”。
古稀
七十岁。
黄发
指老人。旧说是长寿的象征。如:《桃花源记》中的“黄发垂髫”。
耄耋( màodié )
指老年;高龄。耄,八九十岁的年纪。耋,七八十岁的年纪。
期颐( qīyí )
一百岁。
2.表示官职变动
(1)表示授予官职。
表示授予官职的常用词有辟、除、举、察、荐、授、征等。重新启用任以官职称“起”,恢复原职务称“复”。
【举】由地方官向中央举荐品行端正的人,任以官职。如:傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中。( 八上《生于忧患,死于安乐》 )
(2)表示提升官职。
表示提升官职的常用词有擢、升、加、拔等。
(3)表示降职、免官。
【谪】降职贬官或调往边远地区任职。如:滕子京谪守巴陵郡。( 九上《岳阳楼记》 )
【左迁】降职。如:闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。( 七上 )
2.历法
(1)历法名词解释。
【农历】我国长期采用的一种传统历法,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,俗称阴历。
【二十四节气】古人根据太阳一年内的位置变化及其引起的地面气候的演变次序,把一年分成二十四段,分列在十二个月中,这就是二十四节气。如:露从今夜白。( 九上《月夜忆舍弟》 )意思是恰逢白露时节。
【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二月、三月为春季,分别称作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月为夏季,分别称作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。如:风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。( 九上《醉翁亭记》 )
【帝王年号纪年法】即采用帝王的年号纪年,始于汉武帝时期。如:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。( 九上《岳阳楼记》 )
【王公即位年次纪年法】这种纪年法大多用在春秋、战国时代。如:十年春,齐师伐我。( 九下《曹刿论战》 )“十年”为鲁庄公十年( 前684 )。
【年号干支兼用纪年法】如:天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻。( 八下《核舟记》 )
②纪时法。
【天色纪时法】古人最初根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。如:陈太丘与友期行,期日中。( 七上《陈太丘与友期行》 )
【地支纪时法】以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。
③古代计时单位。
【更、鼓、夜】我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作“五更”,或称“五鼓”“五夜”。如:是日更定矣,余拏一小舟。( 九上《湖心亭看雪》 )
【漏】古时用漏壶计时,夜间凭漏刻传更。
【时】即时辰,介绍详见“天色纪时法”。
【点】古人把夜分为五更,每更分为五点。每点约等于现代的24分钟。
【刻】古人把一昼夜分为100刻,实算96刻,每刻15分钟。
【太学】我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学,设国子学或国子监。如:东阳马生君则,在太学已二年。( 九下《送东阳马生序》 )
【司业】学官名。为国子监或太学的副长官,相当于现在的大学副校长,协助祭酒主管教务训导之职。如:有司业、博士为之师。( 九下《送东阳马生序》 )
【博士】专掌经学传授的学官。如:孤岂欲卿治经为博士邪!( 七下《孙权劝学》 )
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