15.2《答司马谏议书》复习学案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

《答司马谏议书》复习学案 一、情境式默写 1. 在《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是:         ，         。  2.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：        ，          。  3、在《答司马谏议书》中，开篇亮出了分歧的焦点所在，直接点明二人政治上不投合的原因的两句是： ________________________，___________________。 4、王安石在《答司马谏议书》开篇中说道，因和司马光政见不同，恐怕多作解释也不被理解，因此针对司马光反对变法的书信上次只是简略地写了回信。但是又因为“__________________，__________________”，所以这次详细说明变法的缘由，希望司马光原谅自己。 5、《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“          ，       ”，为下文的“正名”提供推理前提。  6、在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是：        ，       。    7.司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“            ，         。”两句，说这样不叫“拒谏”。 8.在《答司马谏议书》中，王安石针对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生事”罪名加以反驳，指出新法的理论根据和根本目的的句子是：_______________，________________，不为生事。 9.在《答司马谏议书》中，王安石针对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“侵官”罪名加以反驳的句子是：某则以谓受命于人主，__________________，__________________，不为侵官。 10.在《答司马谏议书》中写到，盘庚迁都之时，虽然“         ”，且“         ”，但他并不是因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。 11.《答司马谏议书》中，王安石以“                ”揭露了朝堂之上官吏互相推诿、不问国事的丑恶现象。 12.《答司马谏议书》中，“     ，         ”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。 13.在《答司马谏议书》中，王安石认为众官反对自己变法之“汹汹然”的原因是: 世人习于苟且，士大夫不恤国事，同俗媚众，皇上想要改变这种不良风气，而自己“________________，_____________________。” 14.《答司马谏议书》中，王安石表示自己不会在意众人的反对时，举了盘庚迁都之例，“__________________，__________________”两句，写盘庚之迁，从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。 15.在《答司马谏议书》中，“__________________，_________________”两句，是盘庚不在意天下人反对进行迁都的原因，这也可以说是王安石坚持变法决不动摇的决心和信念, 是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 16.《答司马谏议书》中，王安石直接表明自己不愿碌碌无为、墨守陈规思想的语句是：“______________，______________，则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。 17.在《答司马谏议书》中，即使王安石与司马光政见不同，但从始至终，王安石对司马光都是不失礼节的，结尾作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是：__________________，_________________。 二、翻译句子（划线句子为得分点） 1. 窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 2. 重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 3. 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 4. 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。 5. 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。 6. 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 7. 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣。 8. 如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 三、易错字挖空 某启：昨日蒙教，（ ）以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所（ ）之术多异故也。虽欲（ ）（ ），终必不蒙见察，故略上（ ），不复一一自（ ）。重念蒙君实视遇厚，于反（ ）不宜（ ）（ ），故今具道所以，（ ）君实或见（ ）也。 　　盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之（ ）得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、（ ）利、（ ）（ ），以（ ）天下（ ）（ ）也。某则以（ ）受命于人主，议法度而修之于朝廷，以（ ）之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除（ ），不为生事；为天下理财，不为（ ）利；（ ）（ ）说，难（ ）人，不为（ ）（ ）。至于（ ）（ ）之多，则固前知其如此也。 　　人习于苟且非一日，士大夫多以不（ ）国事、同俗自（ ）于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘（ ）之迁，（ ）怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，（ ）义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以（ ）（ ）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。　无由会（ ），不任区区向往之至！ 一、情境式默写 1.在《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是:窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。  2.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：虽欲强聒，终必不蒙见察。  3、在《答司马谏议书》中，开篇亮出了分歧的焦点所在，直接点明二人政治上不投合的原因的两句是：而议事每不合，所操之术多异故也 4、王安石在《答司马谏议书》开篇中说道，因和司马光政见不同，恐怕多作解释也不被理解，因此针对司马光反对变法的书信上次只是简略地写了回信。但是又因为“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽”，所以这次详细说明变法的缘由，希望司马光原谅自己。 5、《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“名实已明，而天下之理得矣”，为下文的“正名”提供推理前提。  6、在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是：为天下理财，不为征利。    7.司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“辟邪说，难壬人。”两句，说这样不叫“拒谏”。 8.在《答司马谏议书》中，王安石针对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生事”罪名加以反驳，指出新法的理论根据和根本目的的句子是：举先王之政，以兴利除弊，不为生事。 9.在《答司马谏议书》中，王安石针对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“侵官”罪名加以反驳的句子是：某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。 10.在《答司马谏议书》中写到，盘庚迁都之时，虽然“胥怨者民也”，且“非特朝廷士大夫而已”，但他并不是因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。 11.《答司马谏议书》中，王安石以“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”揭露了朝堂之上官吏互相推诿、不问国事的丑恶现象。 12.《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔故也”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。 13.在《答司马谏议书》中，王安石认为众官反对自己变法之“汹汹然”的原因是: 世人习于苟且，士大夫不恤国事，同俗媚众，皇上想要改变这种不良风气，而自己“（而某）不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。” 14.《答司马谏议书》中，王安石表示自己不会在意众人的反对时，举了盘庚迁都之例，“胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”两句，写盘庚之迁，从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。 15.在《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔故也”两句，是盘庚不在意天下人反对进行迁都的原因，这也可以说是王安石坚持变法决不动摇的决心和信念, 是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 16.《答司马谏议书》中，王安石直接表明自己不愿碌碌无为、墨守陈规思想的语句是：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。 17.在《答司马谏议书》中，即使王安石与司马光政见不同，但从始至终，王安石对司马光都是不失礼节的，结尾作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是：无由会晤，不任区区向往之至。 二、翻译句子 1、窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。 2、重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。 3、今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。 4、盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。 读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。 5、盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。 盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已； 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。 6.如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣。 如果您责备我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，使老百姓受益，那么我知罪； 7.如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢领教的了。 学科网（北京）股份有限公司 $$