江西省赣州市章贡区赣州市经开区2024-2025学年九年级上学期11月期中联考语文试题

赣州经开区2024-2025学年第一学期 九年级语文期中试卷 命题人：赣州市第五中学何光玉 说明：1，本卷共五大题，25小题，全卷满分120分，考试时问为150分钟 2.请将答案写在答题卡上，不得在试题卷上作答，否则不给分 一、语言文字远用（本大题共6小题，11分） 阅读下面的文字，完成13题 龙的种种特质，促使龙不断被神化，成为无所不至()无所不能的“掉虫之长” 世人中的景杰之士色常常被称为“龙胸”“龙酸”“人中龙风”。中国人崇拜龙，常拜的 是它①的超凡能力、升腾向上的出类拔 、能屈能仲的应时变化，在中国人的精神世 界里，龙是卡城、泰山，守护着国泰民安：龙是长江、黄河，滋养着物阜民丰。 1,(2分)根据拼音写汉字，给加点字注音 (1)(cu1) (2)年 2.(1分)在括号内填入的标点符号是 3.文中横线①处的词语，恰当的一项是( )(2分) A.兴风作浪 B.大发雷莲 C呼风唤雨 D,推波助润 阅读下面的文字，完成4~5题。 每一次深切的插怀 :每一次庄严的纪念。 :每一次郑重的宣答， 今天远离了战火硝烟的岁月，告别了任人宰割的历史，中华民族迎来了从站起未、富起来 到强起来的伟大飞跃。历史之镜需要时常擦状，走得再远都不能忘却过去。国家公祭日设 立10年来，在铭记历史中吸取历史教训、激发奋进力量，在代瓜相徒的进谈中传永现死起 电、向死面生在以国之名的祭莫仪式中传递中国人不忘屈导、守护和平的坚定信念，汇 聚起以实际行动圆梦中华的佛碍力量， 4.(2分)文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是( A在代代相传的讲述中传承向死而生、视死如归 B在代代相传的讲述中传承视死如归、向死而生的民族血性 C视死如归、向死而生的民族血性在代代相传的讲述中传承 D.在代代相传的讲述中传承向死而生、视死如归的民族血性 5.(2分)依次填人文中横线上的语句，衔接恰当的一项是( A都是对祖国未来的承诺 都是对奋斗精神的振奋都是对民族记忆的唤醒 B.都是对民族记忆的唤醒 都是对祖国未来的承诺都是对奋斗精神的振奋 C都是对民族记忆的唤醒 都是对奋斗精神的振奋 都是对祖围未来的承诺 D都是对奋斗精神的振奋 都是对民族记忆的唤醒都是对祖国未来的承诺 6,(2分)某班开展课本侧表演活动，下面是四位同学设计的剧本场景，其中符合原作内容 的一项是( 九年级语文期中试题第1页（共8页） 网 场景名称 人物 场景设计 本 A 液梁观 孟子、惠子 鱼在水中悠闲游心，两人站在桥上看鱼，有说有笑 B 政通人和 范仲淹、腰子京 巴陵郡长范仲淹带领好刷友范仲淹一起站在整修一新 的岳阳楼上，周边背景一派欣欣向荣 C 闲居陋室 刘禹锡 刘西锡和刚友在家中赏读自己新写的诗，朋友笑赞： “梦得大才！” D 欢乐宴饮 欧阳修、众宾客 欧阳修和宾客宴饮，桌上摆满酒杯和酒筹，有人在对 饮，有人在下棋，有人在射箭 二、 古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） (一)阅读下面这首诗歌，完成7~8题.(4分) 别滑四 欧阳修 花光浓烂柳轻明，的酒花前送我行。 我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。 【注】①欧阳修于公元1045年被贬为滁州知州，在瓣州做了两年多的地方官。公元1048 年，改任扬州知州，此诗乃当时所作。 7.(2分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是() A首句写景，点名别游的时间：次句叙事，写当地吏民特意为欧阳修线行， B前两句通过花、柳的意象组合描绘绚丽的春光，以绚丽的春光渲染热闹的送别场面。 C第三句中“且”字写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动 D这首诗落笔哀伤流溢，平易流畅，别有一番情味。 8.(2分)补写出下面句子中的空缺部分 本诗和《醉翁亭记》都写到“醉”，都表达了 而本诗还表达了 (二)阅读下面的文言文，完成9-11题.(10分) 月夜游宝石山记 都穆 壬戍秋，八月既塑①，予至杭，闻西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人 周学谕与予自山之阴②而登，的元学士黄音脚③读书之轩④，俯敞金湖，一碧万顷，而吴 山前据，类屏障然。其余若风凰、南屏之山，万松、基云之岭，又皆婉挺回拱，欲是而先 其东则钱塘之江，孙漫浩渺极目无际。而西做诸山，出没烟靠罩霭间，诚天下之绝境也。 夕阳既没，明月在杆。山姿水色，快焉而变。予情套著，飞筋痛饮，诞闹⑤忘麻，盖不把 夜之几何，忧然若置身广寒流度之庄，乐可言那！ 余性好月，丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每参于人，以为平生奇观。今复玩于 此，给造物者之不吾新⑥，而亦岂易得战！夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲 在随焉。前乎吾者雾与否，其悲与在图不可得而知也，（选自《天下名山游记选》有刷改 注释：①既望：农历十六日。②山之阴：山的北面。③黄晋卿：黄酒，元代人，官至 九年级语文期中试题第2页（共8页） 待讲学士，④杆：小屋，⑤通闹：飞熟编狄将要结来。⑥新：苍合 9.(3分)解释文中加点词的含义 (1)类： (2)城：( (3)故 10.(4分)把文中画横线的语句译成现代汉语 (1)盖不知夜之几何，忧然若置身广寒清虚之府，乐可言那！ (2)前平香者赏与否，其悲与在国不可得而如也。 1.(3分)《月夜游宝石山记》第二段中哪句话闲明了景与情的真谛？其所折射出米的 悲喜观与《岳阳楼记》中范仲淹的悲喜观有何不同？ (三)默写(6分) 12补写下列句子中的空缺部分。（每空1分） 数千年来，古典诗文中无处不在的自信之魂，为中华儿女提供了源源不断的滋养。它 是范仲淹《岳阳楼记》(1)“ 态：它是刘禹锡《例乐天扬州初逢席上见赠》(2)“ ”中面对成败、坚守淡然的平和心 ”中超脱沉沦、 直面变迁的都达乐观：它是李白《行路难》(3) 勇往直前的坚定自信。 ”中实现理想。 三、 现代文阅读（本大题共9小题，30分） (一)阅读下面的文字，完成13-15题.(10分) 美的无用之用 未光潜 ①美的、丑的，真的、假的，各的、恶的，一切事物都可以有几种看法。问一件事物， 看法有多种，所看出来的现象也就有多种 ②有一次我和另外两个朋友去看一棵古松，我们三个分别是木商、植物学家和画家， 三个人同时来看这裸古松。我们可以说网时都“知凳”到这一棵树，可是三个人所知凳到 的其实是三种不同的东西。你配离不了你作为木商的习性，你所加觉到的只是拿它做某种 器物要用值多少钱的木料。我也配离不了我的植物学家的习性，我所知觉到的只是一种叶 为针状、果为球状，四李常青的显花植物。我们的画家朋友什么事都不管，只管审美，他 所知觉到的只是一棵苍罩动载的古树。我们三个人的反应和态度也不一致。你心里盘算它 是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，欧它，运它。我把它归到某类某什里去，江意它 和其他松树的异同，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只聚补会 神地观赏它苍翠的颜色、盘屈如龙蛇的线饮，以及它那昂然高举、不父屈绕的气概。 ③由此可知，这棵古松的形与相会随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的 形与相都是各人自己性格和情趣的返帆。古松的形与相一半是天生的，一半是人为的。极 平常的知觉都带有几分创造性，板客观的东西之中都有几分主观的成分。 ④美也是如此。有审美的眼睛才能见到美， ⑤就“用”字的快义来说，美是最没有用处的。美的事物如诗文、图画、雕塑、音乐 等都是寒不可以为衣、饥不可以为食的。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多元的， 需要也是多元的。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，国然是一种缺乏：人性 中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也木尝不是一种缺乏。 对真和灵的需要也是人生中的一种饥渴一精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的 九年级语文期中试题第3页（共8页） 饥渴。同理，你适到一个没有精神上的饥渴的人或代装，你可以断完他的心灵己到了残病 表老的状态， ⑥人之所以异于其他动物，红是国为于伏食男女之外还有更高尚的追本，美就是其中 之一，是查就可以贮茶，何必又要求它影式、花样、领色都好看呢？吃饱了饭就可以睡觉 何必又呕心沥血去作诗、画画、奏乐呢？”生命”与“活动”是网义的，活动愈自由，生 今也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的：人的美感的活 动全是无所为而为，是环境不常委而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是 环境需要的奴求：在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主率。 13.(3分)小文在微信公众号上看到这篇文章后，想转给自己的家人看，以下谁最需要阅 读本文() A疲于应付工作而忽略孩子成长的爸爸 B沉迷于各种养生知识和保健品的奶奶。 C,沉洒于手机而忽略纸质问读的“低头族”姐姐。 D,只想带小文上补习班而认为陪她看话剧没用的妈妈： 14.(3分)小文将此文转发至微信朋友圈，收到以下评论，其中理解正确的一项是() A画家朋友忽略了古松的实用价值，更专注于它的美 B,人性中的求知欲指引着我们追求美，对美的追求是精神上的一种饥渴 C古松的形与相一半是天生的，一半是人为的，人为是指对它进行了后天的改造。 D,人之所以异于其他动物，就是因为于饮食男女之外还有更高尚的追求一—对美的追 求。 15.(4分)根据议论文的评价量表，从以下四个方面，结合本文内容进行评析 论点 论点是否明确、独特、深划 论据 论据是否有力丰富，是否闲还合理 论证方法 论证方法是否合理。巧妙 逻辑结构 结构是否清晰、合理 (二)阅读下面的文字，完成16-17题。(6分) 材料一： 客家人起源于中原汉族，国为战乱、兵祸，他们不得不离开故土，迁居至间西、赞 南一带。地理环境的差异是形成任何地域文化特征的前提与决定回本。网西、精南皆多山 地，地理环境相似，经济形态以山地早地农业为主，回而闲西、黄南长期流行的客家请酒 有“八山一水一分田””七山一水一分田”。客家人多经营梯田，以至有“客家文化乃山 九年级语文期中试题第4页（共8页） 区梯国文化”的说法，可见山区地理条件对客家经济形态的影响之大。从一定角度讲，客 家文化也就是一种山地文化，所训“有山必有容，建山必有客”就是这一文化特征的写照。 这是国为自中古时期开始，北方流民流离南方，大多进开平原原居民的世代家国，以山地 作为桶息地与生存紫舒地，久而久之，与山地融为一体，难会难分。在这一长期的生活环 境中，其文化自身必然帝有鲜明的山地文化塔印。此外相对独立与封闭的地理环境也追就 了客家卓然独立的民风民俗，如“乱世好读书，盛世好习或”这一与常理相冲的习俗现原 恰好与客家人本身的生活环境相符合。正如学者所解释，外部社会的改朔换代、动荡乱世 很少涉及偏斜的客家山区，子弟正好安心读书，以等待建功立业之时机。天下太平之时， 则要习兵练或，卫家护院，习或以自强， (摘偏自马强《论客家文化研究的历史地理学视角》) 材料二 客家先民在迁徙过程中，既要预防山林野兽张击、流意盗贼，又要与其他族群争夺 资源、扎根保族。国屋就成了这些需求的复合体一既是守卫家国的堡全，又是宗族力量 拓展的据点。国屋的设计大多术取环绕式格局，外围有闭合的高墙，组成防御性聚落。通 常采用砖石料全筑外墙体，用土坯以及夯土全筑内墙体，这种幽筑法被称为“金包银”。 可以使围屋坚初耐久。 精南围屋一般高三基，少量达四层，四角建地楼，一、二是不开窗，仅留枪眼，墙 宽基深，外墙厚0.8~1.5术。大门一般有三道门，第一道门是铁皮包门，增加了坚圈程度， 又可防火攻，顶上还有灭火水道，廊道可跑马和运送弹药，屋顶布上三角铁钉，防御性能 极为强悍。 国龙型国屋主要分布在广东的客家地区，前有半圆形池塘，后为半圆形的国龙，中 间奥似四合院的四方形堂屋。粤东丘陵相对平缓，所以建在平地和城地交接处的国龙屋多 为单层，随山坡升起，形成“前方后圆”的特殊造型。“围龙”设计还有防山体滑坡、挡 风、分水的功能。 (摘编自《中国国家地理》，有删改) 村续的迁徙促使客家人孕发出一系列行旅生活的独待智慧。这种智慧的结品，在步 履不停的间隙中落到了舌尖上。 山区气温低，繁重的劳作尤其消耗体力，得食用脂防丰富的高热量食物，大口吃内 就不能避免。用策千来中和内的油腻，套一口，肥而不腻、军素和谐。举家搬迁的路上， 家禽不方便机带，野禽又不容易捕杀，但这并不坊碍智慧的客家人用鸡内来“佛饭”（佐 餐下饭)。将鸡宰杀后，放入盐包一路储存携带，等到想吃的时候，直接拿出来蒸熟。异 波疲倦之人，在这成香的味道中补充了急需的盐分和管养，顿觉精神振奋、力气倍增。后 来稍加改进，就成了现在的盐焗鸟。 赣南地区的客家菜以体为种色，不仅国为当地造宜种植林椒，也国为南方山区气候 潮湿，生活劳动强度大，需要用株椒开胃增强食欲、秋风除温。但客家莱的体，与川茉、 湘策不同，传统的川策善用炊款、花款：湘策以酸林见长，善用欢椒、醋、施制品：而传 统的客家策则突出成样株，生姜、胡椒、芥末都是客家人钟爱的舌尖刺激。 (摘端自《中国国家地理》，有副改) 16.(3分)下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是() 九年级语文期中试题第5页（共8页） A上述材料围绕客家文化进行闲释和介绍，展现了客家人的生活智慧， B.材料一主要介绍了客家先民起源于阀西、赣南一带，依山而生活，形成了特有的客 家山地文化 C材料二主要介绍了客家人的居所“围屋“的设计特点。 D.材料三主要介绍了行旅过程中的山居生活促成客家菜独特鲜明的风味 17.(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是() A喷南围屋多为四层，四角建炮楼，大门一般有三道门，防御性能极为强悍 B“金包银”是围屋墙体的一种砌筑方法，内墙用士坯及夯士垒筑，外墙则用砖石料金 筑。 C.山区独立与封闭的地理环境，使得客家子弟在乱世中仍得以安心读书 D.辣椒能增强食欲、祛风除湿。但赣南传统客家菜以成鲜辣为特色，与传统川菜的麻 辣和湘菜的酸辣不同。 阅读下面的文字，完成18-21题。(14分) 浮桥夜思 作者：奔文瑞 ①在一个月光期期的午夜，我临近贡水，对贡江作了回近距离的接触。 ②浮桥以它沉稳而灵动的姿态迎接我。我如同梦游人晃荡在古典的宋桥上，思堵如梦 心被卧龙似的长桥牵引，走进时间隧道和岁月深处，走进人美心灵共相中。 ③东门浮桥建于公元一千一百七十年的南宋时期，建于精州扣州洪迈任上。 ④以今人的眼光来看，洪迈也算一介文豪，他的笔记式文集《容斋随笔》就备受毛泽 东欣赏，甚至时常携之诞游各方。自然，这本文集中有不少高章形成于这贡水》 ⑤响应着我的理解，贡水峰哗作响，像是书页放批起的声音。贡水会怀念洪近吧？会 的，不为巨书，也会为这巨桥。 ⑥依洪迈正直、刚烈的性情，他必当亲临贡水两岸，我划乘小舟帆荡于贡江的洪海浊 浪中，指挥着官兵如何将三十多条升船联系起来，扎上规绳，铺上狼新、巨大的、赣南生 长极盛的棉树板，形影成长桥，沟通东西、城乡。 ⑦从那以后，储潭、水东、棒林方圆数十公里的百姓人家球着这条飘浮于贡水之上的 桥路，走过建春门，走进熙熙银壤的街市：从那以后，八百三十五年间，又有多少文人、 学生、官宣、富春、商赏、僧侣、香客，顺着浮桥，谐过贡水，走出城衡，走出市井，走 往马祖岩、万松山、虎岗，走往一望无际的旷野：自那以后，桥那边的好市有了名字 洪迈好。 ⑧桥的那头是乡村旷野，是所有城市人祖先的徜科地。人美总是渴望祖先的宽容，离 开乡土稍有时日，人便要思乡、望乡、归乡。 ⑨都阳湖边出生的进士洪迈有无这种想法？我们不得而知，至少后来在城内筑丰台的 清代巡道董格有这样的想法一他在官衙内筑了丰台来略望北方的母亲，任上的第三年概 然返乡探母，却在腾王阁下被治浴浊浪葬身于精江。董馆宁愿与江水共眠，也不要痛苦的 思念。显然，洪迈聪明些，他将无聊的思念替以读书笔记，少了许多情感的纠缠。 浮桥是城乡之间的组带 ①这个夜晚，我显然属于襄械着一身城市俗气的人，然而，走上浮桥，甚至还没走完 九年级语文期中试题第6页（共8页） 一半桥身，我身上得来的域市的最功便减多化给尽，转而整个身心便放湿温的江水、决澳 的矿野的气息所意或，自觉有些清所了。所江成了发华的过滤液，旷野成了宁静的解化盆 在别人的眼里，贡江里流海着的水和别处的水并漫有什么两样，但在这午夜，在这 万植很宜的浮桥上，无论听水去看水，我都处浮直水别致一一种停心动悠的别致 ⑧桥的下面是离急的贡水，这端急的奇水我感觉是有声有形的。听得久了，仿佛黑暗 里存在的博平、追杀，又有如古战场上千军万马在新成，这所成声，顺着一个方向，往东 往黑阴彻的古城始、八境台、龟角尾、白塔、十入滩一路荡去，愈来念深选，经久不息， ⑧浮桥锁住贡水，镇住一戴截历史，历史成为一个个时间的片段在青水中漂药、叙述 洪迈管造了浮桥，营造了债州域东边的祥和与繁华，这种祥和与繁华维系了百年不到。 高唱《正气欧》的文天祥抗元的疾疾马瑞塘球了古城与浮桥的宁静：又一个百年过去，朱 元手下大将常遇春水淹精州城，与守城官熊天瑞在浮桥两岸拉开胶着之战：明木清初， 南明兵部尚书杨延麟平众与入侵的清兵在泽桥另侧的古城墙上展开殊死搏杀，杨延解以身 殉国：上世忆三十年代初，红军与白军在浮桥下有过七次较量，浮桥目睹了红军的勇数与 城池的坚固… ⑤古浮桥，回此无数次毁灭于战火中、洪海中，一次次肢体残废，一次次巨火荧身， 却又一次次复生，更显沧桑。 ⑥桥下游不过千术使是精江，桥上游数百里是责水。责水长阿，婉蜒三百一十九公里 从黄州龟角尾上溯到精县江口镇、于都贡江镇、会昌明山脚下，最后要追溯到石域、瑞金、 长汀三县文界的石秦岸，那里是贡水的潭头，汩汩的山泉从那里的山润涌出。 ⑩我回望更远的黑夜，石泰崇正在沉睡，这个时及除了贡水不眼，还有谁不入峰？2003 年的秋天，茅草疯长的李节，我行走在瑞金日东乡黄竹材至石察崇的古驿道和原始在林， 去寻霓贡江源头。神秘的石李，荡漾着一山的翠绿。一般流泉如一条巨龙从绿色中穿行 而过，往大山底处直奔去了，中淹还形成美丽的瀑布如白练掠空，造出了一山生动意境 我记得自己非常认真地从竹筒中接饮过贡江源头之水，虽然淡不上清甜，却有种神圣感。 于浮桥，足踏贡水，我思储以横，为石秦岸的贡水之涓涓细流，为十八滩的精江之波海酒 涌… ⑧一阵午夜的冷风掠过，我打了个激灵，与岛暗中隐着的洪迈老先生作了个辑，我收 回思想，返回城里。 (选自龚文瑞散文集（秦淮河上寻浆声》，有别减） 18.(4分)请你通读全文，根据文章内容完成下面图表 人物 事件 洪迈 指挥着官兵修建浮桥 董格 ① 文天样 高唱《正气歌》抗元 熊天瑞 ② 杨廷解 ③ 红军 ④ 九年级语文期中试题第？页（共8页） 19.(4分)品味语言。 (1)在这万蓝俱寂的浮桥上，无论听水或看水，我都觉得页水别致 致，（赏析加点的词） 种惊心动慎的别 (2)贡江成了喧哗的过滤液，旷野成了宁静的啊化器。（从修辞的角度赏析） 20.(3分)请简要分析第①段在全文中的作用 21.(3分)下列与文章的主旨相关的分析，不正确的一项是( 入。作者围绕“浮桥“联系历史人物事件来闸发情思，“浮桥“是作者多种思想情感的我体 B。文章表达了作者对浮桥、对贡江的喜爱和赞美之情，也表达了作者对情州知州洪迈 先生的怀念和收仰，还表达了对清代巡道董榕的讥风和都夷： C。“古浮桥，因此无数次毁灭于战火中、洪涛中”表达了作者对战乱的慎慨。 D.文章不断铺陈历史故事，比如文天样抗元、偏天瑞守城、杨廷丽以身殉国等，让浮 桥、让赣州城有了历史厚重感 四、名著阅读（本大题共3小题，9分） 22.(3分)班级开展“向名著正面人物学习“主题活动，某同学尝试概括名著中的正而人物 形象，其中内容有误的一项是() A越是艰难困苦的环境，越要咬牙坚持，他被压在五行山下五百年，历尽风霜雨雪， 直至被唐僧所救。他拜唐僧为师，并护卫其取得真经。一 《西游记》孙悟空 B他们年纪轻轻，却跟随部队爬雪山、过草地，在战火中走向成熟，他们的勇敢乐观 照耀了全中国。一 《红星照耀中国》红小鬼 C他是“一生追求光明的作家”，在战火纷飞的岁月中，他用热血书写对热士的深情。 《艾青诗选》艾青 D.他面对危险沉着冷净，用智慧克服困难。当潜水艇搁浅，遇上袭击时，他利用潜水 艇中精良的武器击退了土著人。 《海底两万里》尼摩船长 23.(2分)“打开它们的关闭了很久的窗子，让我把花束，把香气，把亮光、温暖和露水撒 满你们心的空间。”这是艾青《太阳的话)中的诗句，请简要说说艾背《太阳的话》描绘了 形象：寄托着诗人 的思想感情 24.(4分)班级拟开展“君子自强不息“主题活动，要求大家洲跃发言，现在，请你联系阅 读过的名著《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》中的一部，写一篇100字左右的发言 稿。 五、写作(50分) 25.按要求作文 对宗璞来说，那株繁盛的紫藤萝，为地途茫、痛是的生活增添了一株绿色：对鲁逃来 说，善良热忧的长妈妈为他的童年生活增添了一株暖色：对居里夫人来说，不倦地炼儒， 为地的科研生活增添了一林底色：对柳宗元来说，小石潭为他灰暗的版滴生活增添了一株 亮色很多时候，生活中的一人、一物、一景，都在为我们的生活添色。 生活中有哪些人、物或景为你的生活添了色？请你联系自己的生活和体验， 写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟题目： 不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于600字。 九年级语文期中试题第8页（共8页）2024-2025 学年第一学期期中考试九年级语文试题参考答案 1.萃，出类拔萃：形容超出同类，多指人的品德才能。(1分） .fù 物阜．民丰：wù fù mín fēng， 物产丰富，人民生活富足。(1分） 2. 、 3 .C （2分） A.兴风作浪：比喻制造事端，煽动别人起来捣乱。B.大发雷霆：比喻大发 脾气，高声斥责别人。C.呼风唤雨：使刮风下雨，原指神仙道士的法力，现在比喻能够支配 自然或左右某种局面。有时也比喻进行煽动性的活动。D.推波助澜：比喻从旁助长或推动事 物（多指坏的事物）的发展，扩大声势或影响。根据“中国人崇拜龙，崇拜的是它① 的超凡 能力、升腾向上的出类拔② （cuì）、能屈能伸的应时变化”语境可知，此处指龙具有能够使 刮风下雨等支配自然的能力，应使用“呼风唤雨”。故选 C。 4.B （2分） 5.C （2分）本题考查句子衔接。根据“每一次深切的缅怀”可知，是对记 忆中过去岁月的怀念，因此与“都是对民族记忆的唤醒”相对应；根据“每一次庄严的纪念”可 知，纪念烈士和先辈，能振奋我们的精神，因此与“都是对奋斗精神的振奋”相对应；根据“每 一次郑重的宣誓”可知，宣誓是对未来的誓言，因此与“都是对祖国未来的承诺”相对应；故 选 C。 6.C (2分） 【详解】考查综合性学习。A.濠梁观鱼的是庄子和惠子；B项巴陵郡长是滕子 京不是范仲淹；D.“射者中”中的“射”是投壶游戏不是射箭；故选 D。 7.D （2分） 8.与民同乐的快乐 离别忧愁的矛盾心情 （2分） 9． 好像 实在，确实 所以 【难度】0.65【知识点】文言文阅读，本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理 解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意：(吴 山)好像屏障一样。类：好像。（2）句意：(这)实在是天下的绝景啊！诚：实在，确实。（3） 句意：所以悲伤喜悦的心情也就随之产生了。故：所以。 10．（1）竟不知夜深到了什么时辰，仿佛置身在月宫中，快乐得无话可说了！（2）在我前 面来的（人）是否赏到月亮，他的心情是悲是喜我就不得而知了。 【解析】本题考查文言语句的翻译。(1)重点字词：盖，大概、恐怕。几何：多少。恍然： 忽然，猛然间。若：好像，如同。广寒清虚之府：月宫。言：语言表达。 (2) 重点字词：前乎吾者，在我之前的人。赏：欣赏，观赏。与否：是否。其：他们的。固： 本来，原本。 11．文中揭示真谛的句子是：夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉。即人 的心情有所不同，景物的悲、喜也就随之变化。而《岳阳楼记》中范仲淹的悲喜观是“不以 物喜，不以已悲”，即不因外物的变迁而欣喜，也不因自身的遭遇而悲伤，物我两忘，内在 的情感不受外在事物的影响。 【解析】本题考查内容理解概括和情感主旨把握。根据《月夜游宝石山记》“夫湖山月色， 千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉”可知，这句话的意思是说，湖光山色的月色千古以 来都是新鲜的，只是因为人的情感不同，所以悲喜随之变化。它阐述了景物本身的情感是恒 定的，而人的感情会因个人境遇和心态的不同而产生悲喜的差异。相比之下，范仲淹在《岳 阳楼记》中的悲喜观是“不以物喜，不以己悲”。他强调个人的情感不应受外界环境（物）的 好坏和个人得失（己）的影响，主张以无私无我的高尚情操来面对生活中的起落。这是一种 超脱的、更加豁达的人生态度。综上所述，两者的不同在于，《月夜游宝石山记》中都穆认 为景物的美是客观存在的，人的悲喜由个人情感决定；而范仲淹则主张超越个人情感的束缚， 保持内心的平静和淡然。 【参考译文】壬戌年秋天，八月十六日，我到杭州，看到西湖边上有一座宝石山，风景优美， （我）将在这天晚上登上宝石山赏月。老朋友周学谕和我从山的北面登山，（我们）在元朝 学士黄晋读书的屋子里喝酒，俯视整个西湖，一片碧绿，广阔无际，而对面的吴山正在前面 蹲坐着，与屏风的样子类似。其他的如凤凰山、南屏山，万松岭、慈云岭，又都回复环绕， 像将要疾步而抢先的样子。山的东面是钱塘江，水汽弥漫烟波浩渺，极目远眺，无边无际。 而西边山陵的各个山峰，都在弥漫着的绿色的云气中出没，实在是天下绝美的境地。夕阳已 经落下，明月照在长廊上。山容水色，变幻很快。我心中更加豁达，拿起酒杯痛饮，夜深了 却忘了睡觉，大概不知道是晚上几点了，恍惚间好像身体在清净虚无的广寒宫中，快乐的心 情怎么能用语言表达得出来呢！ 我天性喜欢月亮，丙辰年的中秋，曾经在扬子江边上的金山上赏月，常常向人夸耀，认 为那是生平看到的奇观。今天又在这里赏月，大概造物主对我不吝啬，难道是容易得到的吗？ 湖光山色，千年以来常常更新，只是因为人的心情不同，（景物的）悲喜也就随之变化了。 在我之前欣赏山水的人，他们的悲喜固然是不能知道的了。 12.（1）不以物喜 不以己悲 （2）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 （3）长风 破浪会有时 直挂云帆济沧海 （6分） 13．D （2分）本题考查拓展应用。本文围绕审美的角度，审美的方法及作用等角度去阐述 美对于人的意义，最适合推荐给“只想带小文上补习班而认为陪她看话剧没用的妈妈”，“上 补习班”强调的是实用，“看话剧”强调的是审美；A.“疲于应付工作而忽略孩子成长的爸爸”， 体现的是家长缺位孩子的成长；B.“沉迷于各种养生知识和保健品的奶奶”，体现长辈关注与 自己切身相关的实用的东西；C.“沉湎于手机而忽略纸质阅读的‘低头族’姐姐”，强调的是沉 迷游戏，忽视纸质阅读；ABC三项提到的内容与“审美”的关联性小，不适合推荐以“审美” 为论题的本文； 故选 D。 14．A （2分）本题考查信息筛选和辨析。B．根据第⑤段“人性中本有求知欲而没有科学 的活动”可知，求知欲指引着我们追求的是科学；根据第⑤段“你遇到一个没有精神上的饥渴 的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态”可知，人性中对美的需要指引着 我们追求美；本项“人性中的求知欲指引着我们追求美”表述有误；C．根据第③段“各人所见 到的古松的形与相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形与相一半是天生的，一半是人 为的。极平常的知觉都带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分”可知，人 为是指人的性格和情趣投射到古松上的返照；而非“对它进行了后天的改造”；D．根据第⑥ 段“人之所以异于其他动物，就是因为于饮食男女之外还有更高尚的追求，美就是其中之一” 可知，“对美的追求”是人更高级的追求之一；而本项中的破折号起解释说明的作用，将人更 高级的追求只锁定在了对美的追求上，与原意不符；故选 A。 15．①本文围绕审美的角度，审美的方法及作用等角度去阐述美对于人的意义，观点明确、 独特、深刻。②本文举了三个不同身份的人去看同一棵古松的例子，阐述了“同一件事物， 看法有多种，所看出来的现象也就有多种”这一观点。承上启下，引出下文审美的方法。③ 本文有举例论证，举了三个不同身份的人看同一棵古松的例子；类比论证，将饮食上的饥渴 和精神上的饥渴类比，多角度、巧妙合理地论证自己的观点。④本文从什么是审美到如何审 美，再到为什么要审美，层层深入，逻辑清晰合理。（4分） 本题考查论点、论据、论证方法、结构。论点：首段从“一切事物都可以有几种看法”，引出 自己对事物的看法“同一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种”，强调审美的角 度不同，欣赏出来的内容也就不同；第③段“极平常的知觉都带有几分创造性，极客观的东 西之中都有几分主观的成分”，第④段“美也是如此。有审美的眼睛才能见到美”，强调如何 才能见到美，突出审美的方法；第⑥段“人之所以异于其他动物，就是因为于饮食男女之外 还有更高尚的追求，美就是其中之一”，强调美对于人的意义，围绕审美这一论题展开，论 述“审美”的重要性，点明“美的无用之用”这一论点，观点明确深刻。 论据：第②段“有一次我和另外两个朋友去看一棵古松，我们三个分别是木商、植物学家和 画家，三个人同时来看这棵古松”“你脱离不了你作为木商的习性，你所知觉到的只是拿它做 某种器物要用值多少钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的习性，我所知觉到的只是一种 叶为针状、果为球状，四季常青的显花植物。我们的画家朋友什么事都不管，只管审美，他 所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三个人的反应和态度也不一致”，列举木商、植 物学家和画家这三个不同身份的人看同一棵古松思考的内容却不同的事例，列举事实论据， 具体有力的论证了首段中的“同一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种”这一观 点，承接上文；同时引出第③段“极平常的知觉都带有几分创造性，极客观的东西之中都有 几分主观的成分”，第④段“美也是如此。有审美的眼睛才能见到美”的内容，引出下文审美 的方法。 论证方法：第②段列举木商、植物学家和画家这三个不同身份的人看同一棵古松思考的内容 却不同的事例，运用了举例论证法；第⑤段“疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你 遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态”，将 饮食上的饥渴和精神上的饥渴类比，运用类比论证，强调了“审美”的重要性，论证了自身观 点。 论证思路：第①②段写什么是审美，强调“同一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就 有多种”；第③④段写如何审美，即“极平常的知觉都带有几分创造性，极客观的东西之中都 有几分主观的成分”“有审美的眼睛才能见到美”，强调审美的方法；第⑤⑥段写为什么要审 美，“人之所以异于其他动物，就是因为于饮食男女之外还有更高尚的追求，美就是其中之 一”，强调审美的重要意义；层层深入，逻辑清晰合理。 16．B 【解析】本题考查辨析信息。B．根据材料一首句“客家人起源于中原汉族，因为战 乱、兵祸，他们不得不离开故土，迁居至闵西、赣南一带”可知，本项“客家先民起源于闽西、 赣南一带”有误；故选 B。 17．A本题考查辨析信息。A．根据材料二第二段中的“赣南围屋一般高三层，少量达四层” 可知，本项“赣南围屋多为四层”有误；故选 A。 18．①返乡探母葬身于赣江。根据第⑨段可知，与董榕相关的事件可以概括为：返乡探母葬 身于赣江。②与常遇春拉开胶着之战。③与入侵的清兵展开殊死搏，根据第⑭段“明末清初， 南明兵部尚书杨廷麟率众与入侵的清兵在浮桥另侧的古城墙上展开殊死搏杀，杨廷麟以身殉 国”可知与杨廷麟相关的事件可以概括为：与入侵的清兵展开殊死搏杀。 ④与白军在浮桥下英勇较量 。根据第⑭段“上世纪三十年代初，红军与白军在浮桥下有过七 次较量，浮桥目睹了红军的勇敢与城池的坚固”可知与红军相关的事件可以概括为：与白军 在浮桥下英勇较量。（4分） 19.（1）“惊心动魄”用来形容极度惊险、紧张，表明在作者心目中，贡水之独特与惊骇紧张 的历史紧密相连，为下文写赣州城惊险的历史往事作铺垫（意思相近即可）。（2分）本题考 查赏析词语表达效果的能力。解答时，要结合具体语境来分析，“惊心动魄”在文中是一个形 容词，意思是使人震惊的意思，用来修饰“别致”，主要引出下文，叙写发生在赣州城贡水河 上一段段惊险的百年沧桑历史，在作者心目中，这一截截历史发生于战火、洪涛中之中，极 度惊险、紧张，对引出下文由铺垫作用。 （2）运用比喻的修辞手法，把贡江比作过滤器，把旷野比作孵化器，生动形象的写出了贡 江浮桥消融了我的躁动，表达了作者对浮桥的喜爱之情。 （2分）本题考查从修辞的角度 赏析句子。这需要首先判断修辞手法，然后围绕具体的修辞手法分析作用。常用的修辞手法 有比喻、拟人、反复、对偶、排比反问等。本句运用比喻，将“贡江”比作“过滤液”，将“旷 野”比作“孵化器”，生动形象地写出了贡江浮桥消融了我从城市带来的躁动和俗气，经过过 滤孵化，我的身心变得清新宁静，表达了作者对贡江浮桥的喜爱赞美之情。 20．①结构上：引出下文。②内容上交代故事发生的时间与环境，“月光朗朗”，富有画面感， 与文题“浮桥夜思”相照应。（意思相近即可） （3分） 本题考查文段作用。回答文段或句 子的作用要从结构和内容两方面考虑。 结构上的作用：第①段是开头段，起到引起下文的 作用；内容方面：第①段“在一个月光朗朗的午夜”交代故事发生的时间、背景，“我临近贡 水”交代地点，“月光朗朗”还有交代故事发生的环境，通过环境描写，渲染了一种月光如水 的氛围，富有画面感，与文题“浮桥夜思”相呼应。 21．B 文章没有表达对董榕的讥讽和鄙夷。 （3分） 22 D.“当潜水艇搁浅，遇上袭击时，他利用潜水艇中精良的武器击退了土著人”的表述不正 确。当潜水艇搁浅，遇上袭击时，尼摩船长主动打开舱盖，利用楼梯和扶手上的电吓跑了土 著人，而非用精良的武器；故选 D。（3分） 23．太阳（1分）， 寄托着诗人追求真理、向往光明的思想感情（1分）。 24.示例一：尊敬的老师，亲爱的同学们，《易经》中曾写道：“天行健，君子以自强不息。” 意思是天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。古今中外自强不息﹑卓有成就 者不胜枚举，而这样的人物在经典名著中也不少。《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯 察金克服种种艰难困苦、历经病痛的折磨，最终成为一个坚强的共产主义战士，写出了著名 作品《暴风雨所诞生的》。（4分） 25．参照 2024年学考要求给分。