《为了忘却的记念》精制课件-2024-2025学年高二语文精制教学资源（统编版选必中册）

为了忘却的记念 学习目标 1.理解白莽、柔石等革命志士的形象特点，学习他们的精神品质。 2.通过分析作者对五位青年作家被国民党反动派枪杀的悲愤之情，感受鲁迅的形象。 3.学习本文记叙、描写、议论、抒情相结合的表达方式，分析曲笔手法的运用，感受含蓄蕴藉的情感。 一、了解写作背景 1926年的三一八惨案和1931年左联五烈士事件各有怎样的特点？请完成表格。 三·一八惨案 1931左联五烈士事件 背景 发生 事发突然，难以预料 参与者 文艺界成员 参与者发起目的 范围及影响 规模限于两党之间， 影响小 民族矛盾 党内及两党斗争 早有预兆 以学生为主 反对帝国主义 反对党内不规范选举 规模庞大，影响范围广，社会各界反应强烈 写作背景 遭国民党秘密杀害的五位青年作家（白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频），被称为“左联五烈士”。“左联”是20世纪30年代中国共产党在上海领导创建的一个进步的文学组织——中国左翼作家联盟。目的是与中国国民党争取宣传阵地，吸引广大民众支持其思想。 土地革命战争时期，国民党反动派进行文化“围剿”，大肆逮捕、拘禁、秘密杀害革命作家。1931年1月17日，柔石等五位青年作家被捕；同年2月7日，他们被秘密杀害。 写作背景 针对这些，悲愤无畏的鲁迅当即写了《中国无产阶级革命文学和前驱的血》予以反击，指出国民党刽子手是“在灭亡中的黑暗的动物”“中国无产阶级革命文学的历史的第一页，是同志们的鲜血所记录”；又继写了《黑暗中国的文艺界的现状》《柔石小传》等。 1933年2月在柔石等遇害两周年的日子里，作者于7至8日再写此记念文，后收入《南腔北调集》。 左联五烈士 1931年2月7日，柔石、胡也频、殷夫、李伟森、冯铿五位左联作家被国民党秘密杀害于上海龙华，牺牲的这五位革命战士，史称“左联五烈士”。 五位烈士作为“革命文学”的代表，成为了中国文坛中的一支新锐力量，积极促进了无产阶级革命文学的初期发展。他们的人生虽然短暂，但却以自己沸腾的热血，谱写了光辉的历史，也写出了革命文学的历史篇章。 冯铿 白莽 柔石 胡也频 李伟森 二、解题 本文题为《为了忘却的记念》，既然是“记念”，为什么说是“为了忘却”？ 我早已想写一点文字，来纪念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。 不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。…… “忘却”是要忘却悲痛，摆脱哀伤的重压，因为长久的哀伤会让人意志消沉，要换一种纪念方式。 “记念”是要记住逝者的精神、记住血的教训。忘却悲伤是为了更好地战斗，战斗是最好的纪念方式。 看似矛盾的两个词，寄予了作者深切的感情、坚强的斗志和必胜的信念。 “忘却”和“记念”在这里矛盾吗？为什么？ 三、理清结构内容 第一部分：说明写作目的，重点回忆与白莽的三次见面。 第二部分：详写与柔石之间的往来，略写对冯铿的印象 第三部分：简述左联成立后对白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。 第四部分：五烈士被捕遇害的经过，作者的境遇和悲愤的心情。 文章结构 第五部分：抒发悲愤之情，揭露社会黑暗，呼应开头。 五人被捕 纪念柔石 纪念白莽 五人遇难 抒发悲愤 （提示：作者对五位烈士的描写，有无详略？是依据什么安排主次的？） 详略：主写柔石，白莽次之，其他三人一笔带过。 依据：了解的深浅，对他们材料掌握的详略。 小结：结构严谨完整，繁中有简，重点突出。 本文如何结构材料的？ 四、分析人物形象 鲁迅笔下的白莽、柔石等青年有何特点？ 思考讨论：梳理白莽相关情节，分析白莽是一个怎样的青年？鲁迅为何反复提及彼得斐？ “我”与“白莽”的三次交往。 报纸对五烈士的不同态度 《白莽印象记》 可见其在白色恐怖笼罩下难能可贵的战斗精神 “不敢载”，指怕载了触犯敌人的胆小鬼； “不愿”载，指明哲保身的糊涂虫； “不屑载”，指思想反动为虎作伥的小爬虫。 相关文段 我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德文译出的《彼得斐传》，我就发信去讨原文，原文是载在诗集前面的，邮寄不便，他就亲自送来了。…… 夜里，我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处误译之外，还有一个故意的曲译。他像是不喜欢“国民诗人”这个字的，都改成“民众诗人”了。第二天又接到他一封来信，说很悔和我相见，他的话多，我的话少，又冷，好像受了一种威压似的。……他果然译了几首，自己拿来了。 勤奋好学 爱憎分明 率直坦诚 相关文段 有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者，刚由被捕而释出，衣服和书籍全被没收了，连我送他的那两本；身上的袍子是从朋友那里借来的，没有夹衫，而必须穿长衣，所以只好这么出汗。我想，这大约就是林莽先生说的“又一次的被了捕”的那一次了。 积极乐观 执着坚定、勇敢无畏 生命诚宝贵， 爱情价更高； 若为自由故， 二者皆可抛！ 自由与爱情 彼得斐 起来，匈牙利人，祖国正在召唤！ 是时候了，还不算太晚！ 愿意做自由人呢，还是做奴隶？ 你们自己选择吧，就是这个问题！ …… 向匈牙利的上帝宣誓， 我们宣誓，我们宣誓， 我们不再继续作奴隶！ 民族之歌（节选） 彼得斐 但你的弟弟现在饥渴， 饥渴着的是永久的真理， 不要荣誉，不要功建， 只望向真理的王国进礼。 …… 因此机械的悲鸣扰厂他的美梦， 因此劳苦群众的呼号震动心灵， 因此他尽日尽夜地忧愁， 想做个Promcthcus偷给人间以光明。 别了，哥哥（节选） 白莽 真理和愤怒使他强硬， 他再不怕天帝的咆哮， 他要牺牲去他的生命， 更不要那纸糊的高帽。 …… 别了，哥哥，别了， 此后各走前途， 再见的机会是在， 当我们和你隶属着的阶级交了战火。 别了，哥哥（节选） 白莽 白莽形象 性格特点： 勤奋好学、爱憎分明 率直坦诚、积极乐观 精神品质： 执着坚定、勇敢无畏 追求真理和自由、勇于斗争 纯朴、率真、爱憎分明的人，富有才华的青年作家， 信念坚定的革命者 思考讨论：梳理柔石相关情节，分析柔石是一个怎样的青年？为何说他“无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来”？ 相关文段 他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。 迂、硬气 相关文段 看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？——不至于此罢？……” 不过朝华社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的么？……”但是，他仍然相信人们是好的。 天真单纯 然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。……不过朝华社不久就倒闭了……他于是一面将自己所应得的朝华社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回几文钱，一面就拚命的译书，准备还借款。 相关文段 勇于承担、刚毅坚强 他终于决定地改变了，有一回，曾经明白的告诉我，此后应该转换作品的内容和形式。我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢？他简洁的答道：只要学起来！他说的并不是空话，真也在从新学起来了。 “现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道。” 相关文段 执着坚定、至死不渝 勇敢无畏、从容不迫 对朋友讲义气，宁折不屈 柔石形象 迂 硬气 善良与纯真 勤勉与憨厚 执着与坚定 勇于承担、刚毅坚强 勇敢无畏、宁折不屈 柔石是一位忠厚、果敢，认定真理就一往无前牺牲生命也在所不惜的好青年。 不独白莽、柔石，在冯铿、李伟森、胡也频身上也同样体现出为了国家，为了真理，为了自由和民主，英勇反抗、不畏牺牲、宁死不屈的精神。——这是这些革命青年身上所具有的共同品质。 思考讨论：鲁迅对这样的青年有怎样的情感？ ①向白莽回信解释，告知译书原则 ②送他两本珍藏多年的彼得斐集子 ②欣幸他的得释，赶紧付给稿费，使他买夹衫 ③送白莽德译的中国游记，以练习德文 对白莽的爱护之情 思考讨论：鲁迅对这样的青年有怎样的情感？ 对柔石的爱护之情 ①对柔石转换作品的内容和形式之事表示担忧 ②疑心柔石受到冯铿影响，疑心冯铿有些“罗曼谛克”“急于事功” ③关心柔石入狱后的信息 ④挂念柔石在狱中的情况，担心他在狱中受刑 思考讨论：面对革命青年的被杀，作者如何表达自己的悲愤之情？ 相关文段 但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。 原来如此！…… 原来他们早已经被杀害， 原来柔石竟死得如此惨烈， 原来国民党反动派竟会如此下劣凶残！ 思考讨论：面对革命青年的被杀，作者如何表达自己的悲愤之情？ 相关文段 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 国民党反动派黑暗的统治 社会动荡 百姓不安 悲愤交织 控诉揭露 国民党反动派实行白色恐怖统治 曲笔：借木刻抒情 当《北斗》创刊时，我就想写一点关于柔石的文章，然而不能够，只得选了一幅珂勒惠支（KäHtheKollwitz）夫人的木刻，名曰《牺牲》，是一个母亲悲哀地献出她的儿子去的，算是只有我一个人心里知道的柔石的记念。 思考讨论：面对革命青年的被杀，作者如何表达自己的悲愤之情？ 相关文段 思考讨论：面对革命青年的被杀，作者如何表达自己的悲愤之情？ 相关文段 曲笔：借典抒情 要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。 通过回忆他和白莽、柔石之间的交往来纪念他们。（借事抒情） 通过诗歌、木刻进一步表达自己对青年革命者牺牲的缅怀与悲愤之情。（借物抒情） 通过借用典故，表达对友人的尊敬和怀念，对反动政府的不满。（借典抒情） 思考讨论：面对革命青年的被杀，作者如何表达自己的悲愤之情？ 1、写柔石时作者想到了方孝孺。 2、官厅找寻作者时，引用了《说岳全传》中高僧“坐化”的故事。 品典故 3、全文行将结束时，提到了年青时候读向子期《思旧赋》的情况。 类比 1.写柔石时作者想到了方孝孺 方孝孺：硬气——宁折不弯，舍生取义； 迂——固执，不适应实际。 分析典故 柔 石：硬气——为信仰而坚持不懈； 迂——书生气，缺乏经验。 通过类比让人们更加了解柔石的精神品质 　柔石和方孝孺在威武不屈、舍生取义的刚烈精神上是一致的，他们都将为后人敬仰和赞颂；同时，作者用朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行，来暗示国民党反动派杀害进步青年的罪行，是对国民党反动派的深刻的揭露和控诉。 2.《说岳全传》中高僧“坐化”的故事 分析典故 相似点： 岳飞、柔石，都是被人谋杀的； 秦桧、国民党反动派，都是残害无辜； 高僧、作者：都是因他人之事受牵连。 不同之处： 高僧坐化，消极反抗； 作者逃走，出于对敌人的深刻认识，不坐等送死， 走，是为了保存实力，继续战斗。 通过类比揭露了敌人的卑劣 3.年青时候读向子期《思旧赋》 相似点： 向子期生活在魏晋时期司马氏政权的高压之下，没有言论自由； 鲁迅生活在国民党反动派的白色恐怖中，也没有言论自由。 不同之处： 向子期不敢写； 鲁迅以古喻今，曲折地抨击了国民党反动派的黑暗统治，巧妙地表达了自己的感情。 通过类比揭露社会的黑暗 分析典故 方孝孺被处死 表现朱棣残杀方孝孺其及族人的嗜血成性 《说岳全传》高僧坐化 表现秦桧对岳飞的残害及赶尽杀绝的狠戾 向子期写《思旧赋》 表现司马氏杀害天下文士的残暴无情 暗指国民党反动派残杀青年的暴行 揭露国民党反动派之专制高压统治 比较《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》 相近之处： 两篇文章主题相近，都是为悼念革命青年而作，即题目提示的为了“记念”； 两篇文章情感相通，都赞颂了革命青年的英勇，悲痛于他们的牺牲，憎恨反动势力的残暴，表现出悲与痛、爱与恨的交织； 两篇文章写法相似，都善于选取零散的片段勾勒人物画像，并呈现出记叙、议论、抒情三者水乳交融的特点。 鲁迅先生的这两篇散文，同样是纪念死难烈士的记事散文，同是在写“不能忘却”的主题，但是两篇文章在抒情上有着很大的不同，原因何在? 《记念刘和珍君》语言犀利,语调高昂,锋芒毕露如洪水奔涌不可抑制 《为了忘却的记念》语言朴实,语调沉缓,含蓄深沉,静水流深般隐晦曲折 1.时间节点不同 《记念刘和珍君》写于刘和珍遇害后的第14天,鲁迅处于事件发生的当下期,悲愤不能自已,抒情自然浓烈直露,这也正体现了革命者的至情 《为了忘却的记念》写于“五烈士”遇害后两周年,鲁迅蓄积内力,引而不发,使得本可如洪水倾泻的情感以“原来如此”这样最丰富最厚重最节制的语言形式流露了出来。 “三一八”惨案前后,鲁迅是刚接触马克思主义的民主主义者 写《为了忘却的记念》时,他成长为成熟的共产主义战士。长期的革命斗争,让他能更加冷静更加深刻地面对黑暗现实,更深入地体会革命的艰难。 2.革命思想有发展 同是纪念烈士的记事散文，同是在写“不能忘却”的主题，《为了忘却的纪念》的革命抒情，就和《记念刘和珍君》有着完全不同的表达方式。如果说，在《记念刘和珍君》里，汪洋恣肆的激怒与哀痛，形成了诗意汹涌的感情的波涛，显示着对虐杀者的极端的憎恶与仇恨，并深刻地总结着血的经验与教训，昭示着革命的人们奋勇向前；那么，在《为了忘却的记念》里，这同样的激怒与哀痛，却把那动人心魄的感情力量蕴蓄在心，出之于笔端的，是深沉的记实。 ——李希凡《论鲁迅的“五种创作”》 $$