第七单元知识点串讲-【中职专用】2024-2025学年高一语文上学期期末单元知识大串讲（高教版2023·基础上册）

第七单元 知识点串讲 高教新教材拓展模块上册期末复习 1 目录 字词积累 文学常识 文体知识 课文回顾 2 壹 字词积累 3 壹 字音识记 量体裁衣（liàng） 可憎（zēng） 滥用（làn） 蹩脚（bié） 接洽（qià） 芒硝（xiāo） 寅卯（yín mǎo） 恐吓（hè） 檄文（xí） 4 壹 字音识记 自诩（xŭ） 孱头（càn） 国粹（cuì） 孱弱（chán） 吝啬（lìn sè） 冠冕堂皇（guān miăn） 蹩进（bié） 残羹冷炙（gēng zhì） 5 壹 字音识记 鳟鱼（zūn） 厢庑（wǔ） 瓦垄（lǒng） 荒谬（miù） 梁枋（fāng） 琢磨（zuó mo） 嬉戏（xī） 给予（jǐ yǔ） 檐（yán） 颐和园（yí） 谐趣园（xié） 一幢房子（zhuàng） 廊（láng） 左睇右盼（dì） 寥寥几笔（liáo） 水波涓涓（juān） 6 壹 字音识记 句读（dòu） 或不焉（fǒu） 经传（zhuàn） 传道（chuán） 老聃（dān） 苌弘（cháng） 蟠（pán） 近谀（yú） 7 壹 词语释义 无济于事:对于事情没有什么帮助；对于解决问题没有什么作用。 言之无物:文章或言论内容空洞。 得胜回朝:原指取得胜利回到朝廷,现泛指胜利而归。多含讽刺意味。 津津有味:指吃得很有味道或谈得很有兴趣。 祸国殃民:使国家受害,人民遭殃。 对牛弹琴:对那种不懂道理的人讲道理或讥笑人说话不看对象。这里讽刺那些不看对象盲目地写文章的同志。 8 壹 词语释义 莫名其妙:没有人能说出它的奥妙,表示发生的事情很奇怪,使人难以理解。 装腔作势：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。 自诩：自我夸耀。诩，说大话，夸耀。 残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍冠冕很体面，有气派。冕，古代帝王的礼帽。 孱头：懦弱无能的人。 蹩进：躲躲闪闪在走进。 9 壹 词语释义 层出不穷：形容事物连续出现，没有穷尽。 惨淡经营：费尽心思从事某种事情。 眼花缭乱：形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。 荒谬绝伦：形容可笑，绝不可能发生的事情 引人入胜：引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。胜：胜境。 万变不离其宗：尽管形式上变化多端，其本质或目的不变，殊途同归。宗：宗旨，目的。 悠然自得：形容自由清闲，心情舒畅。 10 1.师者，所以传道【受】业解惑也 受：通“授”，传授，讲授 2.或师焉，或【不】焉 不：通“否”，表否定 3.授之书而习其句【读】者 读，通"逗”，阅读中的断句 通假字 壹 词语释义 11 1.古之（学者）必有师 古:求学的人 今:在学术上有所成就的人 2.师者，（所以）传道受业解惑也 古:用来……的 今:表示因果关系的连词 3.吾（从而）师之 古:跟随并且 今:表目的或结果，是连词 古今异义 4.（无）贵无贱 古:不论;不分 今:没有 5.师（道）之不传也久矣 古:风气 今：道理 6.（句读）之不知 古:句子中间需要停顿的地方，读dòu 今:看着文字发出声音，读dú 壹 词语释义 12 7.圣人无（常）师 古:永久的;固定的 今:平常的 8.是故弟子（不必）不如师 古:不一定 今:用不着、不需要 9.年十七，好（古文） 古:秦汉的散文 今:“五·四”之前的文言文的统称 10.今之（众人） 古:一般人，普通人 今:大多数人 11.（小学）而大遗 古:小的方面学习了 今:初级正规教育学校。 古今异义 壹 词语释义 13 词类活用 （一）名词的活用 1.名词作状语 则群聚而笑之（群，表动作的情态，成群） 2.名词作动词 ① 吾师道也（名词作动词，学习） ② 其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于） 3.名词的意动用法 ①吾从而师之（名词的意动用法，以……为师） ②孔子师郯子（名词意动用法，以……为师） 壹 词语释义 14 词类活用 （二）形容词的活用 1.形容词作名词 ①小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面） ②吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方） ③是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人） ④师者，所以传道受业解惑也（形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题） ⑤位卑则足羞，官盛则近谀（形容词作名词，卑:卑贱的人、低下的人；盛:势盛位高的人） 壹 词语释义 15 词类活用 （二）形容词的活用 2.形容词作动词 惑而不从师（惑:形容词作动词，遇到疑难问题） 3.形容词的意动用法 而耻学于师（耻:形容词的意动用法，以……为耻） （三）动词的活用 授之书而习其句读者（习:习，使学习） 壹 词语释义 16 特殊句式 （一）宾语前置 句读之不知，惑之不解。 （二）介词结构后置（状语后置） 1.学于余。 2.耻学于师。 3.师不必贤于弟子。 壹 词语释义 17 特殊句式 （三）判断句 1.师者，所以传道受业解惑也。 2.其为惑也，终不解矣。 3.人非生而知之者。 4.非吾所谓传其道解其惑者也。 5.道之所存，师之所存也 6.被动句:不拘于时 壹 词语释义 18 特殊句式 （四）省略句 1.今其智乃反不能及（之）（省宾语） 2.吾从（之）而师之（省宾语） 3.（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语） 4.（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省略谓语动词） 5.或师焉，或否焉（“否”后省“师”） 6.生乎吾前（者） 壹 词语释义 19 一词多义 【师】 ①古之学者必有师（名词，老师） ②巫医乐师百工之人（名词、擅长某种技术的人或者是乐师） ③吾师道也（名词作动词，学习） ④师道之不传也久矣（名词作动词，从师） ⑤吾从而师之（意动用法，以…为师） ⑥则耻师焉（动词，拜师） ⑦师者，所以传道受业解惑也（名词，老师） 壹 词语释义 20 一词多义 【之】 ①择师而教之（代词，指代人） ②郯子之徒（代词，这） ③古之学者（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”） ④道之所存，师之所存也（结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词;而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。） ⑤句读之不知（宾语前置标志） 壹 词语释义 21 一词多义 【之】 ⑥六艺经传，皆通习之（代词，代指前面的“六艺经传”，译为它们。这是宾语前置句式） ⑦士大夫之族（这些人） ⑧古之圣人（的） ⑨师道之不复（主请间取消包子独立性，无义） ⑩吾从而师之（代词，他） ⑪巫医乐师百工之人（代词，翻译为“这些”） 壹 词语释义 22 一词多义 【其】 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾:（人称代词，他） ②惑而不从师，其为惑也，终不解矣;授之书而习其句读者;非吾所谓传其道解其惑者也:（指示代词，那（些）） ③古之圣人，其出人也远矣:（人称代词，他们） ④夫庸知其年之先后生于吾乎。（人称代词，他们的） ⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎:（语气副词，表猜测，大概） ⑥今其智乃反不能及:（人称代词，他们的） ⑦其可怪也欤。（语气副词，表揣测） 壹 词语释义 23 一词多义 【惑】 ①师者，所以传道受业解惑也。（名词，疑难问题） ②于其身也，则耻师焉，惑矣，（形容词，糊涂） 【道】 ①师者，所以传道受业解惑也，（名词，道理） ②师道之不传也久矣，（名词，风尚） ③吾师道也:（名词，道理） ④道相似也:（名词，道德学问） 壹 词语释义 24 一词多义 【乎】 ①其皆出于此乎?（语气助词，表推测，吧） ②生乎吾前:（介词，表时间，在） ③固先乎吾:（介词，表比较，比） 【于】 ①耻学于师:（介词，表示处所、方向，从、向） ②其皆出于此乎?（介词，表示处所、方向，从、在） ③于其身也:（介词，表示对象，对，对于） ④师不必贤于弟子:（介词，表示比较，比） ⑤不拘于时:（介词，表示被动，受，被） 壹 词语释义 25 一词多义 【传】 ①所以传道、受业、解惑也（动词，传授） ②师道之不传也久矣（动词，流传） ③六艺经传（名词，传文） 【无】 ①孰能无惑（没有） ②是故无贵无贱，无长无少（无论） 【焉】 ①则耻师焉（他们） ②或师焉，或不焉（助词:不译） ③犹且从师而问焉（兼词:于之） 壹 词语释义 26 贰 文学常识 27 贰 作者简介 毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。被人们尊称为“毛主席”。 毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。 28 贰 作者简介 鲁迅（1881-1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。 1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》《华盖集》等18部。 毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。 29 贰 作者简介 梁思成(1901—1972)，中国现代建筑学家，建筑史学家，建筑教育家。广东省新会县人。梁启超的长子，生于日本东京，卒于北京。 毕业于清华学校。在美国宾夕法尼亚大学学习建筑。在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。1928年回国工作，创建中国第一个建筑系——东北大学建筑系并担任系主任至1931年，他是中国建筑教育的开拓者之一。他长期研究中国古代建筑，为中国建筑史的研究做了开创性的工作，1943年写成《中国建筑史》（第一次对中国古建筑特征及其发展历程作出系统的论述）。 30 贰 作者简介 韩愈（768-824）,字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。 韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。 31 叁 文体知识 32 叁 文体知识——驳论文 驳论文，是侧重于驳论的议论文。 驳论文往往破中有立，边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。 批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证 但归根结底是为了驳论点。 这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳，或间接批驳(驳论据、驳论证);继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。 33 论证方法，是通过引经据典、举例等对论点加以证明的方法。 说明方法，是对一件事，一个问题，就事论事的加以解释说明。 论证是用严密的论据来证明论点的过程。 论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 论证 举例论证（例证法）、引用论证、对比论证、比喻论证、归纳论证、 演绎论证、 类比论证、因果论证 论证方法 区分 叁 文体知识——驳论文 34 举例论证（例证法） 含义：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。 列出观点后举出具体实例证明观点的论证方法，例证法在议论文中用得最多最广，并且卓有成效的一种推理方法。因为任何观点不能孤立存在，而事实胜于雄辩，最具说服力，所以例证法是一般议论文都要用到的。 作用：具体典型地论证了某一论点，增强文章说服力。 叁 文体知识——驳论文 35 引用论证 含义：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。 引用经典作家的言论、科学原理、尽人皆知的常理等作为论据来直接证明论点的论证方法。引用的东西，用来作讲道理的依据。 作用：具有权威性、科学性、文学性，使论证有力，具有说服力。 叁 文体知识——驳论文 36 对比论证 含义：拿正反两方面的论点或论据做对比，在对比中证明论点。 这是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较，从而推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。 作用：突出强调了某一论点 叁 文体知识——驳论文 37 比喻论证 含义：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议论文中运用比喻，是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的感染力。因而又常借用比喻的方法来进行论证。 作用：它可以使深奥抽象的道理变得形象化、具体化，形象生动，容易被人接受。 叁 文体知识——驳论文 38 归纳论证 含义：也叫“事实论证”，它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。 论证两大基本方法中一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。 叁 文体知识——驳论文 39 演绎论证 含义：也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。 演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。 演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提"凡金属都可以导电"、小前提"铁是金属"、结论"所以铁能导电"。 叁 文体知识——驳论文 40 类比论证 含义：是从已知的事物中推出同类事物的方法，即从特殊到特殊的论证方法。 是一种通过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推从而证明论点的论证方法。 其中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提，没有它，就无法进行类推；“比较类推”是这种论证方法的根本标志，没有这个推理过程，就达不到证明论点的目的；“已知事物”是这种论证方法的一个重要条件，它是为所要论述的主体事物服务的客体事物，没有这个条件，不能使类推的道理明显化，不易为读者接受，在某些情况下也不能达到证明论点的目的。 作用：形象生动证明某一论点 叁 文体知识——驳论文 41 因果论证 含义：它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。 根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过提示原因来论证结果。 所谓原因，指的是产生某一现象并先于某一现象的现象；所谓结果，指的是原因发生作用的后果。原因与结果具有时间上的先后关系，但具有时间先后关系的现象并非都是因果关系；除了时间的先后关系之外，因果关系还必须具备一个条件，即结果是由于原因的作用所引起的。 叁 文体知识——驳论文 42 叁 文体知识——八股文 八股文，是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。八股文章就四书五经取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。 43 叁 文体知识——党八股 党八股：五四时期，很多留学生从欧美日本回国，说话写文章只知生吞活剥地搬弄外国的东西，一些浅薄的资产阶级和小资产阶级知识分子染上了这个毛病，形成了新的八股——洋八股；这种毛病传染给共产党内的一些人，就产生了党八股。党八股指革命队伍中某些人所写的文章，这种文章对于事物不加分析，只是搬用一些革命的名词术语，言之无物，空话连篇，如同“八股文”，所以称之为党八股。 44 杂文是文艺性的社会论文。我们现在所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅作品为代表的那种精辟犀利、带有浓厚的文艺色彩的议论文章。 杂文兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是通过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。 杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等，都可以成为一篇好的杂文。 叁 文体知识——杂文 科技论文在情报学中又称为原始论文或一次文献，它是科学技术人员或其他研究人员在科学实验（或试验）的基础上，对自然科学、工程技术科学、以及人文艺术研究领域的现象（或问题）进行科学分析、综合的研究和阐述，进一步的进行一些现象和问题的研究，总结和创新另外一些结果和结论，并按照各个科技期刊的要求进行电子和书面的表达。 叁 文体知识——科技论文 “说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。说往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。跟杂文大体相似。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为借人、物、事陈述自己对某种事物的见解。 《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。” “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。 “说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”即“说马”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。再比如《爱莲说》《捕蛇者说》。 叁 文体知识——说 肆 课文回顾 48 肆 课文回顾 《反对党八股》着重谈的是“文风”问题。在这个讲话中，毛泽东深刻论述了党八股产生的历史根源和阶级根源，阐明了反对党八股的重要意义，具体指出了党八股的八大罪状及其对中国革命的危害，明确了建立马克思列宁主义新文风的迫切性，最后提出了建立马克思列宁主义新文风的具体要求，指明了全党努力的方向。 49 论证方法 举例论证 含义：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。 列出观点后举出具体实例证明观点的论证方法，例证法在议论文中用得最多最广，并且卓有成效的一种推理方法。因为任何观点不能孤立存在，而事实胜于雄辩，最具说服力，所以例证法是一般议论文都要用到的。 作用：具体典型地论证了某一论点，增强文章说服力。 50 论证方法 引用论证 含义：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。 引用经典作家的言论、科学原理、尽人皆知的常理等作为论据来直接证明论点的论证方法。引用的东西，用来作讲道理的依据。 作用：具有权威性、科学性、文学性，使论证有力，具有说服力。 51 论证方法 比喻论证 含义：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议论文中运用比喻，是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的感染力。因而又常借用比喻的方法来进行论证。 作用：它可以使深奥抽象的道理变得形象化、具体化，形象生动，容易被人接受。 52 （1）整体上分项列举，层次鲜明，结构严谨； （2）局部上按“摆现象、挖根源、论危害、提办法”的思路展开； （3）无论整体与局部，都破立结合； （4）综合运用喻证法、例证法、引证法、对比论证，通俗易懂、生动形象。 论证特点 53 语言艺术 54 肆 课文回顾 《拿来主义》一文提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。 鲁迅先生是我们民族的精神先驱，一个时代的伟人。他思想的光芒照亮了一代又一代人的精神家园。这篇深刻的文章，即使在今天仍有其强烈的现实意义。历史的车轮碾过岁月，今天我们已经迈入一个高度开放的时代，全球一体化，信息社会，地球村意识，我们越来越感觉到，世界是如此之广阔，中国走向世界，世界也在瞩目中国。 作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们要运用脑髓，放出眼光，首先要拿来。然后再进行挑选、创新。我们要沐浴在古今中外文化圣贤的光辉里学会成长。 55 肆 课文回顾 写作特点： 1.先破后立，思路清晰，具有很强的说服力。 作者先从历史和现实两个角度，指出过去我们一直奉行“闭关主义”，现在我们一味奉行“送去主义”，并指出其危害与结果，提示了无论过去还是现在我们都缺乏“拿来”的勇气和精神，从而很有说服力地阐明了实行“拿来主义”的必要性。 2.综合运用举例、类比、对比、比喻等论证手法，有力地阐明了中心论点。 作者在揭示“送去主义”时，举了“学艺”方面的三个例子，说明我们“拿来”精神的缺失。论述“送去主义”的危害时，用尼采自诩为太阳作类比。从全文看，“送去”“送来”和“拿来”形成鲜明对比。作者在论述怎样“拿来”时，通过“孱头”“昏蛋”“废物”与“拿来主义者”的不同态度的对比，阐明了对待外国文化的正确态度和方法。 56 肆 课文回顾 写作特点： 3.擅长运用比喻展开论证，使抽象的问题形象化、具体化。 文章运用大量的比喻，不仅使抽象的问题形象化、具体化，而且达到了幽默的艺术效果。 4.语言幽默犀利，诙谐辛辣，增强了论证的力度。 作者的幽默才能和讽刺艺术，使本文妙趣横生，如“活人替代了古董”一句，作者将“活人”与“古董”并举，说明其形式异而实质同，与此同时又誉之为“进步”，便成为含有讽刺意味的反语。文章故意使用迷信的字眼，也是为了增强文章的讽刺色彩。 57 肆 课文回顾 《千篇一律与千变万化》通过解说音乐、绘画、建筑中的典型实例，说明了有持续性的艺术作品应通过重复和变化而取得统一这一艺术创作中具有共通性的重要规律，强调了这个规律在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用，应引起城市建筑规划设计人员的重视。 58 肆 课文回顾 结构安排： 本文以介绍建筑创作为主要内容，谈音乐、舞蹈、绘画的目的是为了谈建筑，因为建筑学专业知识较强一般人难以理解，而音乐、舞蹈、绘画则易为人知。故先谈音乐、舞蹈、绘画，由浅入深，符合人的认知规律。 《千篇一律与千变万化》在总纲下，从音乐、舞蹈、绘画的艺术特点入手，帮助读者从熟悉而容易感受的艺术表现手法开始，领悟重复与变化的统一作为艺术规律的必要性、重要性和精妙性，为较为抽象的建筑艺术中的重复与变化做铺垫，进而实现理解、鉴赏的目的。这样行文，也同时揭示了重复与变化的辩证统一是绝大多数“持续性”艺术共有的规律，是艺术的重要表现形式，也是人们艺术审美的基本需要。最后，作者将这种艺术规律落实到城市建筑设计中，提醒建筑师的设计应兼顾功能和审美，可谓水到渠成。 59 肆 课文回顾 《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。 全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。 60 肆 课文回顾 中心论点：古之学者必有师 提出中心论点，阐述师的作用和择师的标准 （一段） （二段） 批判当时的坏风气 （三段） 1、中心论点 2、师的作用 3、择师的标准 1、古今对比（纵比） 2、自己与孩子对比 3、巫医、乐师等与士大夫对比 （自比） （横比） 以孔子为例，论证从师的正确态度 （四段） 交代写作的缘由，委婉发出倡议：好古文，行古道！ 阐述道理 反面、对比论证 正面、事例论证 61 肆 课文回顾 写作特点： 本文论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实论证与事理论证相结合，有很强的针对性和说服力。 第一段，从正面阐发中提出观点，为批判“士大夫之族”耻于从师确立理论根据。 第二段，正反对比，批判“士大夫之族”。 第三段，以孔子为例，进一步论证观点。 第四段，交代写作缘由，赞扬李蟠时又强调了他的观点。 本文的观点是“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，论证了从师学习的必要性和正确途径，并批判上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。 62 未完待续 63 $$