内容正文:
妙笔如神·高中语文必修上册、下册
衡体笔记考试体字帖
必修下册第八单元
44415谏太宗十思疏
写词语
识记音乡
yin
殷忧
居安思危
载舟覆舟
殷忧
居安思危
载舟覆舟
抄句段
体会语境
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之
我听说想要树木长得好,
一定要稳固它的根基:
想要河水流
远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德
得远
一定要疏通它的源头;
要使国家稳定】
一定要积聚德行和
义。源不深而望流之远,根不固而求木之长
道义。
源头不深却希望河水流得远,
根不稳固却要求树木长得高大,
德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可
道德不深厚却想国家安定,
我虽然是极愚昧无知的人,(也)知道这是不可能的,
而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之
何况(像陛下这样)明智的人呢!
国君掌握帝王的重权
处在天地间重要的地
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必修下册第八单元
大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居
位上
(应该)推崇皇权的高峻
永保永无止境的福禄」
不考虑在安静的
安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其
环境中想着危难,
戒奢侈,行节俭,
道德不能保持敦厚
性情不能克服欲望,
欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛,
堵塞水的源头却希望水流得远一样
4答司马谏议书
写词语
识记音形
9u6
bang
geng
wu
强聒
怨谤
苟且
盘庚
会晤
强聒
怨谤苟且盘庚会晤
抄句段
体会语境
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明
大概读书人所争论的,特别在于名和实(是否相符),名和实关系已经明确了,那么
而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为
天下的根本道理就清楚了
现在您所用来教海我的,是认为我(推行新法)侵夺官
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侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。
吏们的职权,制造事端,争夺百姓的财利,拒不接受意见,因而招致天下人的怨恨和诽谤
某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷
我却认为从皇帝那里接受命令
议订法令制度,又在朝廷上修正,
以授之于有司,不为侵官:一举先王之政,以
把它交给负有专责的官吏(去执行),不算是“侵官”:
施行古代贤君的治国政策,以便兴
兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征
利除弊,
这不算是“生事”:
替国家整理财政
这不算“征利”;
利:辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽
批驳不正确的言论,排斥巧辩的佞人,这不算“拒谏”
至于怨恨毁谤的
之多,则固前知其如此也。
很多
那是本来预先该料到会这样的
44416
阿房宫赋·
写词语识记音形
骊山
冥迷
雷霆
廊腰馒回
骊山
冥迷
雷霆廊腰馒回
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逦迤
缁绿戍卒
鼎铛玉石
通迤
给休
成卒
鼎铛玉石
抄句段
体会语境
六王华,四海一,蜀山兀,
阿房出。覆
六国灭亡了,
天下统一了,
蜀地的山秃了,
阿房宫建成了。
(它】
压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折
覆盖三百多里地,
遮蔽天日
(阿房宫)从频山北边建起,折而向西,
直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,
一直通到咸阳
渭水和樊川,浩浩荡荡地流进了宫墙。
五步一座高楼,
十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势
十步一座亭阁:
走廊萦绕曲折,
檐牙高耸,如鸟仰首啄物:
各随地形,
钩心斗角。盘盘焉,困园焉,蜂房水祸,矗
宫室的结构参差错落,精致工巧。回环曲折,像蜂房,像水涡(一样稠密层叠),
矗立着,
不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复
不知它们有几千万座
长桥卧在水上,
没有云怎么出现了龙?通道
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道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。
架在半空,并非雨过天晴怎么出现了彩虹?(房屋)忽高忽低,分辩不清,使人不能分辨东西。
歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
(人们)在台上唱歌,欧声充满暖意,如同春光那样和暖:(人们)在殿中舞蹈,好像带来寒气,
日之内,一宫之间,而气侯不齐。
如同风雨交加那样凄冷。就在同一天内,同一座宫里,而天气冷暖却截然不同
呜乎!灭六国者六国也,非秦也;族泰
唉!
灭六国的是六国自己,
不是秦国:
灭秦国的是
者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人
秦朝自己,
不是天下的人民
唉!
如果六国的国君能各自爱护自己的百姓,
则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世
就足以抵抗秦国了
(秦统一后,)如果秦始皇也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到
可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇
三世以至传到万世永远做皇帝
谁又能够灭亡他呢?
秦人来不及为自己
自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦
哀叹,而使后代人为他们衰叹;
如果后代人襄叹他们却不引以为鉴,
那公
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使后人而复哀后人也。
又要让更后的人来衰叹他们了
444六国论
写词语识记音形
赂秦
草芥
颠覆抱薪救火
赂泰草芥颠覆
抱薪救米
抄句段体会语境
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。
秦国除了用攻战(的方法)取得土地以外,(还受到诸侯的贿略,)小的就获得邑镇,
较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸
大的就获得城池。比较泰国受贿路所得到的土地,与战胜别国所得到的土地,(前者)实际多百倍:
侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则
六国诸候(贿赂秦国)所丧失的土地,与战败所丧失的土地相比,实际也要多百倍
秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
那么秦国最想要的。
与六国诸侯最担心的」
本来就不在于战争
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思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之
想到他们的祖辈父辈
暴露在霜露之中,
披荆斩棘,
才有了很少的一点儿土地
地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
子孙对那些土地却不很爱惜,
全都拿来送给别人,就像扔掉小草一样不珍惜。
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。
今天割掉五座城,
明天剃掉十座城
这才能睡一夜安稳觉
起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有
(明天)起床一看四周边境,秦国的军队又来了
既然这样,那么诸侯的土地有限,
限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。
强暴的泰国的欲望永远不会满足,六国送给秦国越多,
秦国侵犯六国越厉害。
故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固
所以用不着战争,谁强谁弱、谁胜谁负就已经确定了
到了覆灭的地步,道理本来就是这样子
宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,
的
古人说:
“用土地侍奉秦国。
就好像抱柴救火
薪不尽,火不灭。”此言得之。
柴不烧完,
火就不会灭。”
这话说得很正确
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