专题01 从中华文明起源到秦汉统一（课标+真题+考点+训练）-【学考必备】2025年高中历史学业水平合格性考试总复习（江苏专用）

专题01 从中华文明起源到秦汉统一 课标定主旨 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生关系；通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特点。 通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 通过了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族国家的建立及巩固在中国历史上的意义；通过了解秦汉时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。 真题明方向 · 2023年 1．山东龙山文化出土了大量灰陶、蛋壳陶等；辽河上游的红山文化出土了泥质陶、文字纹夹砂陶、玉器等，还出现了较大规模的祭坛和神庙。这些文化遗存处于（ ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．奴隶社会时期 D．封建社会时期 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代的中国。结合所学，“龙山文化、辽河文化、良渚文化”是新石器时代的文化遗存，“龙山文化的代表器物是黑陶”即蛋壳陶，“红山文化和良渚文化都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙”，B项正确；材料中的文化遗存处于新石器时代，不是旧石器时代、奴隶社会时期、封建社会，排除ACD项。故选B项。 2．商朝的统治区域包括商王直接控制的王畿和间接控制的畿外两大部分。如图显示了畿外主要方国和部族的分布状况。由此可知，商朝的国家管理制度是（ ） A．内外服制 B．分封制 C．中央集权制 D．行省制 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料“商朝的统治区域包括商王直接控制的王畿和间接控制的畿外两大部分。”并结合所学可知，商朝生产力发展水平有限，缺乏维持庞大行政系统的经济基础，需借助附属国加强对地方的管理，实行内外服制度，从而维护商的统治，A项正确；西周实行分封制，排除B项；秦朝建立了专制主义中央集权国家，排除C项；元朝开创了行省制，排除D项。故选A项。 3．下列思想家中，第一次把“道”作为哲学思想的最高范畴提出来，并提出“正复为奇，善复为妖（恶）”等命题的是（　　） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．孟子 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是正向题。时空是先秦时期（中国）。据材料“道”“正复为奇，善复为妖（恶）”和所学可知，老子的学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据，A项正确；孔子思想的核心是仁，与材料不符，排除B项；墨子的思想是兼爱、非攻、节俭和尚贤，与材料不符，排除C项；孟子提倡仁政，民贵君轻，与材料不符，排除D项。故选A项。 4．汉武帝时期，大的王国被分成几个小的侯国。诸侯王的势力被削弱，失去对抗中央的实力。导致这一现象的主要原因是（ ） A．郡县制的确立 B．“推恩令”的实行 C．中朝的建立 D．疆域的开拓 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“汉武帝时期，大的王国被分成几个小的侯国。诸侯王的势力被削弱，失去对抗中央的实力。”并结合所学可知，汉武帝时期，为了巩固中央集权、削弱王国权力，颁行了推恩令。这项政令要求由以前的各诸侯所管辖的区域只由其长子继承，改为其长子、次子、三子共同继承。按照汉制，推恩令下形成的侯国隶属于郡，地位与县相当。后来根据这项政令，诸侯国被越分越小，无力与中央对抗，B项正确；秦朝推广郡县制，加强了中央对地方的垂直管辖，排除A项；中朝又称内朝，是汉武帝时为加强皇权，选用一些亲信侍从如尚书、常侍等组成宫中的决策班子，与材料不符，排除C项；材料与疆域的开拓无关，排除D项。故选B项。 · 2022年 1．玉琮是中国古代祭祀地神的礼器。良渚文化遗址中出土了众多玉琮，上面雕刻着各式神人兽面纹，下图是其中一种。玉琮及神人兽面纹可用于说明（ ） A．中华文明的起源 B．文字符号的成熟 C．宗法制度的确立 D．封建国家的产生 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会晚期（中国）。根据材料“玉琮是中国古代祭祀地神的礼器。良渚文化遗址中出土了众多玉琮，上面雕刻着各式神人兽面纹”结合所学知识可知，良渚文化时期已经出现贫富分化与不平等，氏族首领通过雕刻有“神像”的礼器以及祭祀等活动来神化王权，从而达到稳定社会巩固统治的目的，说明良渚文化进入阶级社会，反映了中华文明起源阶段的发展特点，A项正确；材料主要涉及早期文明的宗教，而“文字符号的成熟”在材料中没有涉及，排除B项；“宗法制度的确立”是在商周时期，与材料时间不符，排除C项；中国封建国家的形成在战国时期之后，排除D项。故选A项。 2．战国时期，一场变法历时二十余年，内容涉及“农耕”“军战”“中央集权”等，使秦国实现了富国强兵。主导这场变法的改革家是（ ） A．苏秦 B．李斯 C．韩非 D．商鞅 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“一场变法历时二十余年，内容涉及‘农耕’‘军战’‘中央集权’等，使秦国实现了富国强兵。”结合所学知识可知，商鞅变法以“农耕”“军战”为核心，实现县制，加强了中央集权，D项正确；苏秦的成就在于推进六国的合纵，与题意不符，排除A项；李斯的成就辅佐秦始皇，完善了专制主义中央集权制度，与题意不符，排除B项；韩非是法家的集大成者，但是其没有进行相应的政治实践，排除C项。故选D项。 3．为了巩固统一的新兴政权，秦朝统治者对各种制度进行了“重塑”。其中，经“重塑”而成的中央官制是（ ） A．分封制 B．三公九卿制 C．行省制 D．内阁制 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。结合所学知识可知，秦朝经“重塑”而成的中央官制是三公九卿制，B项正确；“分封制”是西周时期实行的政治制度，与材料时间不符，排除A项；“行省制”是元朝实行的地方管理制度，排除C项；“内阁制”是明朝实行的中枢政治制度，排除D项。故选B项。 · 2021年 1．下图所示文物及其铭文，有周康王赐予盂器物和人口、告诫盂要忠心辅佐王室等信息。该史料可用于认识 A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．察举制 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，分封制的含义是周天子把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。因此根据材料“有周康王赐予孟器物和人口、告诫盂要忠心辅佐王室等信息”可知是分封制，B正确；禅让制是原始社会的选贤任能制度，A排除；郡县制是在秦朝大规模推行的，C排除；察举制是汉朝的选官制度，D排除。故选B。 2．某学者认为，那是一个创造的时代，思想巨人一个又一个出现，争相著述，互相辩驳，形成了中国历史上第一次思想井喷。这个“创造的时代”是 A．夏朝时期 B．商朝时期 C．春秋战国 D．秦汉时期 【答案】C 【解析】根据材料“思想巨人一个又一个出现，争相著述，互相辩驳，形成了中国历史上第一次思想井喷”结合所学可知，此时代指的是春秋战国时期，此时中国思想文化繁荣，出现了百家争鸣的局面，故选C；夏朝、商朝时期没有“思想井喷”现象，故排除AB；秦汉时期是文化专制、思想统一的时期，而不是“思想井喷”时期，故排除D。 3．西汉初期，在“革秦之弊必行封建之制”的社会舆论影响下，汉高祖刘邦推行 A．三公九卿制 B．皇帝制度 C．郡国并行制 D．行省制度 【答案】C 【解析】“革秦之弊必行封建之制”指的是刘邦认为秦朝废除分封制导致了秦朝的灭亡，因此他推行郡国并行制，利用诸侯巩固统治，故C项正确；ABD项与材料主旨无关，排除。 考点重落实 【考点一】中华文明的起源与早期国家 一、 石器时代的古人类和文化遗存 （一）石器时代 时代 代表性遗址 社会生活 特点 旧石器时代 （打制石器） 元谋人、北京人 渔猎和采集，群居；学会用火 分布广泛 多元一体 新石器时代 （磨制石器） 黄河中游的仰韶文化（姜寨） 彩绘陶器，种植粟 黄河下游的大汶口文化 黄河流域的龙山文化 黑陶（蛋壳陶） 长江下游的河姆渡文化 种植水稻，养蚕缫丝 长江下游的良渚文化 玉器，祭坛和神庙 辽河上游的红山文化 （二）原始社会：原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会 1．母系氏族社会：旧石器时代晚期。 特征：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 2．父系氏族社会：新石器时代晚期。 特征：①社会：贫富分化与不平等开始出现。②组织结构：氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。③文明萌芽：私有制已经产生，阶级分化明显，权贵阶层出现。 二、 从部落到国家 （一）炎黄联盟 1．三皇传说：三皇时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。 2．人文初祖：黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。 （二）尧舜的禅让 1．尧舜时期：推行禅让制。 2．“万邦”时代：大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立。 （三）夏朝的国家治理 1．夏朝建立：禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。 2．夏朝统治： （1）中央：夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 （2）地方：夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。 3．夏文化的遗存：洛阳偃师发现的二里头遗址。 4．夏朝灭亡：约公元前1600年，商汤发兵讨桀，夏朝灭亡。 三、 商和西周 （一）商朝 1．商朝建立：汤灭夏后建立了商朝。 2．迁都于殷：商朝前期都城多次迁移，后来定于殷，又称殷朝。 3．殷墟文化： （1）甲骨文：河南安阳的殷墟遗址中出土的大批龟甲、兽骨上刻有的文字——甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录；是一种成熟的文字。 （2）青铜器：造型雄奇，纹饰华丽。 4．政治统治： （1）中央机构完善：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 （2）地方管理：实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。 5．商朝灭亡：公元前1046年，周武王伐纣，牧野之战中奴隶阵前倒戈，引导周军攻占商都，纣王自焚而死，商朝灭亡。 （二）西周 1．西周建立：周武王建立周朝，定都镐京（今西安）。 2．政治统治： （1）制度：实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。 （2）宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 3．西周衰亡： （1）“国人暴动”：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 （2）西周灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑（今洛阳），中国历史进入东周时期。 （三）商周时期的社会经济 1．地位：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。 2．农业： （1）农业是主要生产部门，农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 （2）商和西周实行奴隶主土地国有制（井田制），土地不能随意买卖。 3．手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。 【考点二】诸侯纷争与变法运动 一、 列国纷争与华夏认同 （一）诸侯争霸 1．东周：分为春秋、战国两个阶段。 2．“春秋五霸”：齐国、晋国、楚国、吴国、越国。 3．“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国。 主要事件：三家分晋、田氏代齐。 （二）华夏认同 1．春秋时期：中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”；在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。 2．战国时期：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 二、 经济发展与变法运动 （一）经济发展 1．农业： （1）春秋战国时期，冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。 （2）水利灌溉工程兴建，如都江堰（四川，“天府之国”）、郑国渠、芍陂。 2．工商业：战国时期，手工业分工更加细密，货币流通广泛，出现一批中心城市，部分工商业主富比王侯。 （二）变法运动 1．背景：战国时期兼并战争日益剧烈。 2．目的：富国强兵。 3．典型代表：商鞅变法。 时间 公元前356年（秦孝公时期） 措施 经济 重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓；强制大家庭拆散为个体小家庭 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 政治 实行什伍连坐，互相纠察告发；普遍推行县制，县的主要官员由君主任免 影响 顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 三、 百家争鸣 背景 （1）春秋战国时期是社会大变革时期。 （2）社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，新兴的士阶层崛起。 （3）各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才 春秋 道家 学派 创始 人 老子 没 落 奴 隶 主 贵 族 （1）核心思想：天地万物本原为“道”。 （2）中国古代朴素的唯物论：追求天人合一。 （3）朴素的辩证法：事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾。 （4）政治主张：对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代 儒家 学派 创始 人 孔子 （1）核心观念：“仁”（关爱他人）。 （2）对现实不满：强调“礼”（主张恢复西周等级森严的礼乐制度）；但也承认制度随着时代变化应当有所改良。 （3）民本思想：主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”。 （4）教育思想：主张“有教无类”，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。 （5）文化传承：整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献 战国 儒家 孟子 新 兴 地 主 阶 级 认为人性善，提倡“仁政” 荀子 认为人性恶，主张隆礼重法（礼法并用） 法家 韩非子 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 墨家 墨子 下 层 平 民 主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，提倡节俭 意义 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动；为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远 【考点三】秦汉的政治、经济和文化 一、 秦统一多民族封建国家的建立 （一）秦的统一 完成统一 公元前230—前221年，采用远交近攻的策略，先后灭掉六国（韩、赵、魏、楚、燕、齐），建立秦朝，定都咸阳 开拓疆土 （1）征服了南方越族地区，加强了对云、贵一带西南夷的控制（设桂林郡、南海郡等）。 （2）北方：击退了匈奴的进攻，修筑了长城（西起临洮、东至辽东） 巩固统一 建立君主 专制中央 集权制度 皇帝制度 （1）特征：皇帝独尊、皇位世袭、皇权至上。 （2）本质：君主专制 三公九卿制 三公指丞相（分管行政）、太尉（分管军事）、御史大夫（分管监察），为主要辅佐大臣。九卿泛指分掌具体事务的诸卿 郡县制 （1）战国已经形成，秦朝全国推广。 （2）郡县主要官员由中央任免和考核。 （3）意义：有利于中央集权的加强和统一多民族国家的巩固和发展；标志着官僚政治取代贵族政治 其他措施 统一车轨、统一文字（小篆）、统一货币和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗等 主要认识 （1）统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。 （2）空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展 （二）秦的崩溃 根本原因 秦朝的暴政：严酷的法律；沉重的赋税；繁重的徭役和兵役；焚书坑儒（实质：思想专制） 秦末农民起义 公元前209年，陈胜、吴广大泽乡起义（“斩木为兵，揭竿为旗”），建立张楚政权，结果遭镇压（失败） 秦朝灭亡 公元前207年，刘邦的军队进占咸阳，秦朝灭亡 楚汉战争 秦朝灭亡后，刘邦和项羽展开了长达四年的楚汉战争。刘邦“约法三章”，项羽刚愎自用，最终项羽被刘邦击败 二、 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 （一）西汉的建立与“文景之治” 1．西汉建立：公元前202年，刘邦（汉高祖）建立汉朝，定都长安。 2．汉初政治统治： （1）“汉承秦制”：西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝。 （2）郡国并行制：汉初地方行政制度采取郡国并行制（郡县与分封并行制）。 影响：诸侯王势力增强，威胁中央集权。 七国之乱：汉景帝在位时，削减诸侯封地，引发了吴、楚等七国叛乱。但叛乱不得人心，三个月内即被平定。 （3）“文景之治”：文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定。 措施：①思想上，尊奉黄老无为思想。②经济上，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。 （二）西汉的强盛 角度 困境 解决措施 中央 丞相擅权 （中外朝制）设立直接为皇帝所掌控的中朝，尚书令的作用开始提升 地方 诸侯势大 豪强膨胀 （1）颁布“推恩令”，削弱了诸侯王的势力。 （2）设立刺史，监察辖区内郡级官员及子弟和豪强势力（代表中央监视地方）。 （3）任用酷吏治理地方，打击豪强、游侠等社会势力的不法行为 选官 用人随意 确立察举制，以德才为标准（“孝廉”） 经济 国库亏空 （1）改革币制：将铸币权收归中央。 （2）实行盐铁官营：政府垄断盐、铁的生产与销售。 （3）推行均输平准：国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价。 （4）抑制工商业者，向他们征收财产税 思想 思想不一 尊崇儒术（“罢黜百家，独尊儒术”）→此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态 边境 匈奴犯境 （1）北击匈奴：派大将卫青、霍去病反击匈奴。 （2）河西四郡：在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。 （3）中西交通：派张骞出使西域，开辟了中西交通道路（“丝绸之路”——中国的丝织品传向中亚、西亚、欧洲和北非）。 （4）管理西域：公元前60年（汉宣帝时期），设西域都护府（管理西域的军政机构） （三）东汉的兴衰 1．西汉灭亡：公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。 原因：西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，破产农民沦为奴婢或流亡，社会动荡不安。 2．王莽统治： （1）王莽新政：王莽针对西汉后期的社会矛盾推行了一系列改革措施，试图挽救社会危机，但措施不切实际，反而使社会矛盾更加激化。 （2）政权覆亡：王莽统治末年，国家出现严重的旱灾和蝗灾，绿林、赤眉等农民大起义爆发。最终，绿林军攻入长安，推翻王莽政权。 3．“光武中兴”： （1）东汉建立：25年，西汉宗室刘秀（汉光武帝）重建汉朝，定都洛阳。 （2）统治措施：①政治，加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败。②经济，清查全国垦田、户口数量；释放奴婢。③思想，重视儒学。 4．东汉的衰落： （1）外戚宦官交替专权：东汉中期以后，出现外戚宦官交替专权的局面。 （2）“党锢之祸”：一些正直官员和士人不满现实，品评人物，抨击时政（“清议”）。他们触犯了宦官利益，被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压。 （3）黄巾起义：184年，张角创立的宗教“太平道”的信徒发动起义。 认识：黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础；地方长官趁机拥兵自重，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡。 （四）两汉的文化 1．史学：①西汉，司马迁撰写的《史记》叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间的历史，首创了纪传体通史体裁，兼具史学和文学特色。②东汉，班固撰写的《汉书》是我国第一部纪传体断代史。 2．文学成就：汉赋（一种介于韵文和散文之间的文体）、乐府诗（由国家专管音乐的机构乐府采集民歌修改而成的诗）、五言诗（东汉民间流行，语言朴实、生动）。 3．科技成就： （1）医学：①成书于战国至西汉间的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础。②东汉时期的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。 （2）数学：《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。 （3）造纸术：105年，东汉蔡伦改进造纸术。后来，纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展。 训练提能力 【考点一】中华文明的起源与早期国家 1．中华文明既一体又多元，所以有人说中华文明起源是“漫天星斗，八方雄起”，下列哪一则史料最能体现这一特征（   ） A．各地发现的史前文明遗址 B．有关三皇五帝的神话传说 C．殷墟出土的甲骨文 D．新石器的大量出土 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是本质类题目，时空是中国史前文明遗址。根据材料“漫天星斗，八方雄起”可知，体现了中华文明起源的多元性特征，A项正确；“有关三皇五帝的神话传说”与题干信息无关，排除B项；“殷墟出土的甲骨文”反映的是商朝的历史信息，排除C项；“新石器的大量出土”与题干主旨不符，排除D项。故选A项。 2．如图是哪个朝代曾经实行的管理制度 A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．西周 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，内外服制度是在商朝时期推行的制度，因此B正确，ACD排除。故选B。 3．绵阳是“丝绸之母”嫘祖的故乡，传说嫘祖是黄帝的元妃。据此可以推出的结论是 A．四川地区已经出现手工业 B．当时已经建立了国家 C．黄帝主要活动于四川地区 D．禅让制度已经被破坏 【答案】A 【解析】相传嫘祖是今天四川绵阳市人，部落联盟黄帝的妻子，会养蚕抽丝，长纺织，因此可以推知当时绵阳地区已经出现了纺织业，故A符合题意；我国最早的国家是约公元前2070年的夏朝，故B不符合题意；传说时代黄问流域活动着几个较大的部落如炎帝黄帝、蚩尤等部落，故C不符合题意；材料不能反映部落或部落首领推举办法是否破坏，故D不符合题意。 4．历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映（　　） A．王位世袭制 B．宗法制 C．分封制 D．郡县制 【答案】C 【解析】“烽火戏诸侯”强调的是诸侯的义务，与分封制有关，故C正确。 5．梁启超认为：“中国历史上有意义的革命之一的周朝革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面。”周朝打破了“部落政治”的举措是 A．实行分封制 B．实行宗法制 C．实行禅让制 D．实行郡县制 【答案】A 【解析】试题分析：解题时紧扣题干中关键信息“周朝”“部落政治”等，据此可知应该是西周时期的地方政治制度，据此可知应该是分封制的推行，取代了原来禅让制下的局面，故A项正确，C项排除；宗法制是西周时期权力划分的原则，不属于地方制度，故B项排除，实行郡县制在春秋战国时期，而不是西周时期，故D项排除。 6．《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（【注】无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明 A．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人 B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题 C．古代宗法制有一套相对完整的实施办法 D．贤德是宗法制确立继承人的首要依据 【答案】C 【解析】材料大意是，王后如果没有嫡子，就选择立年长的；如果年龄相当，那就选择品德修养高的；品德修养也相当的话，那就用占卜来决定．这说明古代宗法制有一套相对完整的实施办法．故C项正确。宗法制的核心是嫡长子继承制，A项错误；BD两项均与材料信息不符。 7．“中国”一词最早见于西周早期周成王时的某件青铜器（如下图），该器皿底部铭文写道“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：“余其宅兹中国”，该器物名为（   ） A．利簋 B．启尊 C．大盂鼎 D．何尊 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据所学知识可知，“余其宅兹中国”是何尊的铭文，D项正确；利簋的铭文记载了武王征商，但没有“余其宅兹中国”，排除A项；启尊铭文能释读的部分为“子光商（赏）启贝，用乍（作）文父辛（尊）彝”，没有“余其宅兹中国”，排除B项；大盂鼎的铭文大意为周王告诫盂，殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政，没有“余其宅兹中国”，排除C项。故选D项。 8．2011年3月28日，新开馆的中国国家博物馆根据史学界对 “司母戊鼎”内壁铭文（下图）的重新解读正式更名为“后母戊鼎”。史学界解读的依据和方法可能是 A．进一步研究古代文献 B．青铜器的纹饰与功能 C．与同期青铜铭文对照 D．研读古文字构造方法 【答案】C 【解析】“后母戊”青铜方鼎（曾称“司母戊鼎”），因器腹部内壁铸有铭文“后母戊”而得名，“后母戊”是某位商王母亲的庙号，所以鼎更名的原因是与同期青铜铭文对照，C项正确；ABD项与材料无关，排除。故选C项。 9．西周时期，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。周王把王族、功臣和先代贵族分封到各地，建立诸侯国。诸侯对周王效忠，并承担相应的义务；诸侯国内部事务由诸侯自行处理。这说明西周 A．统一国家形式较为松散 B．处于小国林立分裂局面 C．中央集权体制受到削弱 D．分封制不利于政权巩固 【答案】A 【解析】根据材料“……诸侯对周王效忠，并承担相应的义务；诸侯国内部事务由诸侯自行处理”，并结合所学可知，西周分封制下，诸侯国具有相对独立性，在自己的封国内拥有任免官吏、征收赋税、组建军队等权力，这容易形成割据势力，威胁周天子的统治，这说明西周统一国家形式较为松散，故A项正确；西周分封制有利于政权巩固、国家统一，“处于小国林立分裂局面”与材料主旨不符，故B项错误；秦朝才出现中央集权体制，故C项错误；材料反映分封制有利于政权巩固，故D项错误。 10．考古学家苏秉琦说：“……中国文明之所以独具特色、半富多彩、连绵不断，中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方，都与中国文化的传统、中国文明的多源性有密切关系。”以下选项中最能印证中国文明多源性的是 A．元谋人已经学会用火 B．在半坡遗址、牛河梁遗址、河姆渡遗址均发现了人工栽培粮食作物的遗存 C．《吕氏春秋》中列举了不（稷）、黍、稻、麻、菽、麦以及大麦等粮食作物 D．三星堆遗址考古新发现6座祭祀坑，出土文物500余件 【答案】B 【解析】本题考査对中国文明多源性的理解，考古发现证明，黄河流域、长江流域、珠江流域、西辽河流域、北方草原文化区都是中华文明的摇篮，呈现出多源性，B项正确；ACD均不能印证中国文明多源性，排除ACD项。故选B项。 11．长期以来界对夏王朝存在与否颇有争议。从20世纪50年代开始，考古工作者通过不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大进展。阅读下列材料： 材料一 碳十四测数据（选样） ——（资料来源：《夏商周断代工程1996~2000年阶段成果报告》） 材料二 二里头早期文化层直接叠压新寨期的地层。……新寨遗址总面积超过100万平方米，有外濠、城墙和内濠三重防御措施，中心区的高地上发现一座东西长92．6米、南北宽14．5米的大型浅穴式建筑遗址，其性质……是祭台，此处出土了铜器残片……等高规格遗物。 ——赵青春《新寨考古的回顾与展望》 请回答： （1）夏商周断代工程专家组认定夏朝的起讫年代为公元前2070年至公元前1600年。据此你认为材料一中哪些考古文化遗存可以成为探索夏文化的对象？ （2）据材料二指出，新岩遗址已经出现了哪些可以佐证早期国家形成的文化现象？结合所学知识，概括新寨遗址的发现对于破解夏文化之谜的价值。 （3）结合所学知识，指出考古发现的二里头文化中心区在哪里？鉴于有关夏代文献记载极其简单，因此探索夏文化应该采用怎样的方法？ 【答案】 （1）文化遗存：龙山文化晚期：二里头文化一、二期。 （2）文化现象：城堡；祭台；铜器。价值：新岩文化把龙山文化晚期和二里头文化紧密连接起来；为了解夏代早期的历史提供了有力的证据。！ （3）中心区：河南中部：山西南部。方法：考古成果与文献资料相互印证。 【解析】（1）根据题干可知，龙山文化晚期及二里头文化一、二期的标本年代在公元前2070年至公元前1600年范围内，可以成为探索夏文化的对象。 （2）根据材料二“有外濠、城墙和内濠三重防御措施……是祭台，此处出土了铜器残片”可知城堡与祭台可作为佐证早期国家形成证据；二问结合所学从新岩文化与龙山文化晚期、二里头文化的联系进行分析阐述。 （3）结合所学可知，二里头文化中心区发掘于河南中部与山西南部；探索夏文化，应从考古发掘与文献资料的记载进行相互印证而进行。 【考点2】诸侯纷争与变法运动 1．商鞅变法时期，秦国把乡、邑、聚等合并为县，普遍推行县制。县令为一县之长，随时由国君任免，下设县丞、县尉等官吏。这些举措（   ） A．为日后秦的统一奠定了基础 B．建立了大一统中央集权国家 C．表明郡县制在全国得到推广 D．扩大了统一多民族国家疆域 【答案】A 【解析】本题是多类型单项选择题 。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦国（中国）。据本题“普遍推行县制。县令为一县之长，随时由国君任免”可知，这一举措加强了国君对地方的直接控制，使得地方权力集中到中央。这种中央集权的加强，为秦国日后进行大规模的军事行动、经济建设等提供了有力的制度保障， 为日后秦统一六国奠定了基础，A项正确。大一统中央集权国家的建立是在秦始皇时期，排除B项；秦朝建立后，郡县制才在全国得到推广，排除C项；县制的推行，不能直接扩大国家疆域，排除D项。故选A项。 2．战国时期，周王室进一步衰微，中原诸侯国不遵周制纷纷称王。此时的楚国已蜕去“蛮夷”身份，同齐、赵、韩、魏、燕等国一起共称“诸夏”。这表明当时（   ） A．华夏认同观念得到发展 B．周王室仍具强大影响力 C．楚国成为诸侯各国霸主 D．诸侯兼并战争不断减弱 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是战国时期。根据材料可知，战国时期诸侯在兼并战争的过程中进一步促进了民族交融，当时的楚国已蜕去“蛮夷”身份，融入了“诸夏”，体现了华夏认同观念的发展，A项正确；战国时期周王室的权威进一步遭到破坏，排除B项；楚国并未成为诸侯各国的霸主，排除C项；战国时期，诸侯兼并战争在不断增强，排除D项。故选A项。 3．春秋初年，秦襄公率秦兵护卫平王东迁；据《左传》记载，秦穆公十一年，“秦、晋伐戎以救周”；秦穆公二十五年，“秦伯师于河上，将纳（送）王（回朝）”。据此可知（   ） A．春秋时期因诸侯僭越礼崩乐坏 B．春秋争霸战争使秦国逐渐强大 C．秦立国的政治基础是遵循周礼 D．秦朝完成统一有其历史必然性 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据题干可知，秦襄公、秦穆公都护卫周王室，遵循周朝的制度，C项正确；材料强调的是秦国的国君对周王室的护卫，没有体现诸侯僭越礼崩乐坏以及春秋时期的争霸战争，排除A、B项；材料强调的是春秋时期秦国的国君对周王室的维护，没有体现国家分裂、战乱，故无法体现秦朝完成统一有其历史必然性，排除D项。故选C项。 4．据《论语》记载，鲁定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”在孔子看来（   ） A．臣子要完全忠于君主意志 B．君臣间无需遵从尊卑等级 C．君臣关系应遵循礼制规则 D．君臣间权力存在相互制约 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是春秋时期。根据材料可知，“君使臣以礼，臣事君以忠”反映出君主任用臣子要符合礼的规范，臣子侍奉君主要用忠心，这说明君臣关系是相互的，应遵循礼制规则，C项正确；臣对君的效忠是有一定条件的，是相对性的关系，“完全忠于君主意志”的说法不准确，排除A项；君臣间需要遵从尊卑等级关系，排除B项；材料未涉及君臣间权力存在相互制约的信息，与题干无关，排除D项。故选C项。 5．孔子主张“仁者爱人”，要求统治者关爱百姓；孟子主张“民贵君轻”，强调百姓的重要性；荀子主张“君舟民水”，认为百姓能决定君主的统治。这反映了先秦儒家（   ） A．重视民众力量的思想倾向 B．倡导统治者与民平等 C．治国思想获得统治者青睐 D．追求个人自由与公平 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：孔子主张“仁者爱人”、孟子主张“民贵君轻”和荀子主张“君舟民水”反映了春秋战国时期儒家的民本思想，强调民众的力量，A项正确；材料反映了儒家的民本思想，即强调民众在国家治理中的重要性，并不是与民平等，排除B项；先秦的儒家思想当时并没有得到统治者的重视，排除C项；材料强调民众在国家治理中的重要性，并不是追求个人自由与公平，排除D项。故选A项。 6．国家昏乱，语之“尚贤”“尚同”；国家贫，则“节用”“节葬”；国家熹音湛湎（沉迷于音乐），语之“非乐”“非命”。其“非乐”，并非反对音乐本身·而是反对王公大臣以音乐满足其奢靡的生活享受，造成劳动力和衣食物资的浪费。下列观点与材料观点同属一个学派的是（   ） A．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” B．“人法地，地法天，天法道” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“兼相爱则治，交相恶则乱” 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择。根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“非命”是墨家思想，“兼相爱则治，交相恶则乱”反映了墨家作为小生者的代表反对战乱，渴望社会社会安定的愿望，D项正确；“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”是法家思想，排除A项；“人法地，地法天，天法道”是道家思想，排除B项；“民为贵，社稷次之，君为轻”儒家思想，排除C项。故选D项。 7．春秋战国时期，各诸侯国之间形成了多样而复杂的政治关系，这其中显然不能避免的就是列国纷争和诸侯群雄割据，而各种联盟、同盟、敌对、友好的互动关系，也使得春秋战国时期的政治格局异常复杂。材料所述现象的形成根源于（   ） A．铁器牛耕的逐步推广 B．各国变法运动的兴起 C．诸子百家思想的兴盛 D．周天子的控制力削弱 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据题干“政治格局异常复杂”，并结合所学知识可知，铁器牛耕的逐步推广，使得农业生产效率大幅提高。这就促进了经济的发展，使得更多的土地被开垦出来，私田数量增多。各诸侯国的经济实力和军事实力不断增强，而周王室的统治却日益衰落，各诸侯国不再听从周王室的号令，纷纷独立发展，争夺霸权，A项正确。各国变法运动的兴起，是为了适应经济发展和政治变革的需要，是在铁器牛耕推广带来的变化的基础上进行的，排除B项；诸子百家思想的兴盛，各个学派的思想家纷纷提出自己的政治主张和治国理念，为诸侯争霸提供了思想武器，但不是根本原因，排除C项；周天子的控制力削弱，为列国纷争和诸侯割据创造了条件，但不是根本原因，排除D项。故选A项。 8．春秋时期，许多国家都非常重视经济改革及相关机构的调整，如齐国管仲设轻重九府、晋惠公进行田制改革、鲁宣公承认土地私有等，都使其所在国家的国力得到发展。楚康王也汲取历史教训，推行了“量入修赋”的经济改革。上述现象主要体现了当时（   ） A．周王室权威下降 B．富国强兵的需求 C．贵族政治的衰落 D．社会矛盾的激化 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：这一时期，各诸侯国重视经济改革的主要目的是增强国力，以保证自己在对外战争中占据优势地位，这体现了当时各国富国强兵的需求，B项正确；周王室权威下降是当时的客观背景，与材料主旨不符，排除A项；材料并不能反映贵族政治的衰落，排除C项；“社会矛盾的激化”与题意不符，排除D项。故选B项。 9．《晏子春秋》载：“齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲苇，织履，以养其母。”这可印证，春秋时期（   ） A．民间手工业较发达 B．家庭手工较为常见 C．官营手工业规模大 D．民间商业非常繁荣 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“结罘罔，捆蒲苇，织履”都是个人或家庭进行的小规模手工劳动，说明在春秋时期，家庭手工劳动是较为常见的现象，B项正确；这些活动主要是为了自给自足或小范围的交换，因此不能说明民间手工业较发达或民间商业非常繁荣，排除AD项；材料反映的是家庭手工业，并非官营，排除C项。故选B项。 10．春秋之前，“敬天”还是人们共同的心理认同，“天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之”。春秋之后“吉凶由人”“天道远，人道迩（近），非所及也”为人们所津津乐道。这一变化折射出（   ） A．礼崩乐坏的社会现实 B．对自然规律的科学认识 C．朴素唯物主义的发展 D．儒学思想逐渐成为正统 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料可知，春秋以前人们认为天能赏善罚恶，而春秋之后则强调吉凶由人，“天道”与“人道”分离。结合所学知识可知，周最高统治者自称天子，承天而治，这种理念源自于民间尊神敬天的传统。而春秋战国时期，突破了“天”与“神”的羁绊，进入了以“人”为本位和主体的理性阶段，说明当时尊神敬天的传统被破坏，周天子的统治受到威胁，控制力下降，即当时礼崩乐坏、社会动荡的现实，A项正确；材料提到了“天道”和“人道”的分离，反映了社会观念和价值观的转变，而非“对自然规律的科学认识”，排除B项；朴素唯物主义强调世界的本原是物质，材料中的思想变化并未直接体现对物质世界的认识或强调物质的重要性，而是强调了人道的价值，排除C项；儒学思想在春秋战国时期虽然有所发展，但并未立即成为主流思想。儒学思想真正成为主流是在汉武帝时期，排除D项。故选A项。 11．材料一“……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？” 材料二“民为贵，社稷次之，君为轻。” 材料三“天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。” 材料四“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。故曰世异而事异。” 请回答： （1）分别概括四则材料的观点或主张。 （2）根据相关观点，分别指出上述四则材料所代表的学派。 （3）结合所学知识，分析上述思想哪个对当时影响最大？哪个对后世影响最大？ 【答案】（1）材料一主张兼爱，兼爱则天下无争； 材料二主张关注人民，认为民心的向背关系到国家的兴亡； 材料三认为事物都有对立面，对立的双方可以相互转化； 材料四认为应当根据现实的需要进行改革，不应教条地遵循前代的传统。 （2）一是墨家；二是儒家；三是道家；四是法家。 （3）材料四的法家思想对当时影响最大； 材料二的儒家思想对后世的影响最大。 【解析】（1）依据材料一“天下兼相爱，非相攻”可知主张兼爱，兼爱则天下无争；依据材料二“民为贵，社稷次之，君为轻。”可以得出主张关注人民，认为民心的向背关系到国家的兴亡；依据材料三“长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”可以得出认为事物都有对立面，对立的双方可以相互转化；依据材料四“世异而事异”可以得出认为应当根据现实的需要进行改革，不应教条地遵循前代的传统。 （2）依据材料主张可知一是墨家、二是儒家、三是道家以及四是法家。 （3）依据战国时期诸侯争霸战争需要可知材料四的法家思想对当时影响最大；依据古代传统思想可知材料二的儒家思想对后世的影响最大。 【考点3】秦汉的政治、经济和文化 1．“打虎拍蝇”反映了党中央在惩治腐败这一大是大非问题上的原则立场和政策措施，既形象又深刻。秦朝在中央负责监察百官的是 A．丞相 B．御史大夫 C．太尉 D．锦衣卫 【答案】B 【解析】根据所学可知，秦朝在中央政府设立丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察，故秦朝在中央负责监察百官的是御史大夫，故B正确；丞相、太尉分管行政、军事，不符合题意，排除AC；明朝设立锦衣卫，属于特务机构，且时间不符合题意，排除D。 2．毛泽东曾说“百代都行秦政制”，这个“制”指 A．分封制 B．郡县制 C．宗法制 D．科举制 【答案】B 【解析】试题分析：分封制始于西周，秦始皇统一全国后就废除了。宗法制这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族放按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度，影响于后来的各个封建王朝。世袭制始于启，是古代皇帝下台后，将皇帝的九五之尊转给自己的儿子的制度。秦始皇建立封建专制主义中央集权制度，在地方推行郡县制、天下分为36郡、郡下设县。郡县制的推行、在我国历史上影响深远，一直至今。B符合题意。 3．秦统一不仅体现在“尽并兼天下诸侯”，还体现在君主与地方政治联结层面。这一“联结层面”是指 A．三公制开始确立 B．郡县制全面推行 C．度量衡实现统一 D．驰道连接了各地 【答案】B 【解析】根据“还体现在君主与地方政治联结层面”可得出是加强中央对地方的管理，可得出这是郡县制的作用，B项正确；A项是中央官制，排除A；CD项不是制度层面的，不符合题意，排除。 4．秦始皇在全国范围内推行郡县制，郡守和县令的产生方式是（   ） A．世代相袭 B．考试选拔 C．皇帝任命 D．地方推举 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时空信息可知，准确时空是秦朝时期的中国。结合所学秦朝的郡县制史实得出秦朝在全国推广郡县制，设立郡、县两级行政机构，其主要官员由皇帝任免和考核，C项正确；世代相袭是先秦的选官制度，排除A项；考试选拔是隋唐时期的科举制，排除B项；地方推举是汉代的察举制，排除D项。故选C项。 5．许倬云先生指出，秦之速亡，一个重要原因就在政治不通，具体地说，就是中层与下层的疏离。据史书记载和考古发掘的材料来看秦的中层几乎全是军人……下层百姓的怨气、意见很难通过这些秦国的军人反映到决策层去，政不通自然人也不和，不亡何待也？据此可知（    ） A．历史研究因年代久远难以形成定论 B．秦亡于暴政的结论属于错误结论 C．史料的拓展更有利于丰富历史研究 D．不同史料导致历史真相的多样化 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料认为秦速亡的原因是政不通自然人也不和，这与我们以前的认知有差别，丰富了历史研究，C项正确。历史研究不会因为年代久远难以形成定论，表达有误，排除A项；秦亡于暴政是秦灭亡的主要原因，排除B项；不同史料影响历史真相的可信度，而不是多样化，排除D项。故选C项。 6．他被誉为伟大的外交家、探险家，是“丝绸之路的开拓者”。他将中原文明传播至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，促进了东西方文明的交流。这里的“他”是（   ） A．汉武帝 B．董仲舒 C．卫青 D．张骞 【答案】D 【解析】结合所学可知，张骞是“丝绸之路的开拓者”，促进了东西方文明的交流，故选D；ABC不符合题意，排除。 7．汉武帝时期兴办太学所产生的影响是 A．使汉朝初步建立了地方教育系统 B．使儒学在各郡县得以推广和传播 C．大大提高儒学的地位 D．使新儒学思想体系完全形成 【答案】C 【解析】本题是考查学生兴办太学的影响。根据所学知识可以得出大大提高了儒学的地位。A、 B是建立地方教育系统的影响。D项与历史事实不相符合。所以选C。 8．黄仁宇在论及西汉的统治政时写道：“新朝代遇到的第一个大问题是帝跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种‘斑马式’的省级组织。”这里“‘斑马式’的省级组织”是指 A．郡县制 B．封国制与郡县制并存 C．州郡县三级交错管理 D．行省制度 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，“西汉时期”斑马式的省级组织指的是封国和郡县并存的制度，B选项正确；郡县制不符合“斑马式的省级组织”的特征，A选项错误；州是东汉末年才出现的地方最高行政区划，C选项错误；行省制度创立于元朝，D选项错误。 9．《春秋公羊传》流行的时间大约是在汉景帝时期，其开篇第一句话为“王正月”，《公羊传》考证说，这里的“王”指的是周朝当年的开国君主周文王，表明正月的规定是周文王当年制定的。这反映出 A．汉代集权政治的发展要求 B．汉代儒学复兴的艰难 C．崇古已成汉代主流意识 D．黄老之术主导地位的动摇 【答案】A 【解析】结合所学可知，汉景帝时期经过一段时间的休养生息，中央政府的实力已经大大增强，出于集权政治的发展要求，其才会在《春秋公羊传》开篇的第一句话写上“王正月”的话语，以此来凸显中央政府的权威，故选A；材料未提及儒学复兴遭遇到的磨难，无法得出“复兴艰难”的结论，排除B；崇古只是一种表达当下现实需要的途径和载体，即所谓的“借壳上市”，其未曾成为汉代社会主流意识，排除C；黄老之术的地位到汉武帝时期才被动摇，D项不符合史实，排除。 10．两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的主要原因是 A．皇帝依靠外戚抑制相权 B．“家天下”观念根深蒂固 C．母族亲属关系受到重视 D．刘氏同性诸侯势力微弱 【答案】C 【解析】外戚属于母族亲属关系，汉朝外戚干政反映出母族亲属关系受到重视，C正确；“执政大臣也主要从他们之中选择”，外戚也可能掌握相权，A错误；“家天下”观念强调的是父系血缘关系，B错误；刘氏同姓诸侯王反映的是父系血缘关系，D错误。故选C。 11．阅读材料，回答问题。 材料一  据《史记·秦始皇本纪》记载，秦统一后，统一了文字．货币和度量衡……先后征发徭役百余万，修筑长城；数次移民戍边，动辄数万家…… 材料二  刘邦接受了皇帝的称号，皇帝之下设三公九卿……地方行政系统仍是郡．县．乡．亭．里。郡有郡守．郡尉等，分掌政治．军事．监察之权。县分大小，万户以上设县令，万户以下设县长。 ——樊树志《国史概要》 材料三  “汉高祖……矫秦县之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典。”这些受封的诸侯王和列侯都是“有土之爵”，在其封地上享有两大特权；一是“自置吏”，二是“得赋敛”。 ——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》 （1）材料一所涉及的这些事实在秦朝能够实现的主要原因是什么？ （2）材料二反映了汉初实行了哪些政治制度？指出其渊源。 （3）依据材料三，说明汉初“矫秦县之失策”的措施或制度。结合所学知识，指出这一措施导致的后果。 【答案】（1）主要原因：国家统一；中央集权制度的建立，政令统一，便于国家集中力量等。 （2）政治制度：皇帝制度、三公九卿制、郡县制。渊源：承袭秦制。 （3）措施：分封诸侯王国。具体内容：受封王侯在封地上可以自行任命官员、收取赋税。后果：王侯权力过大，危害中央集权。 【解析】（1）原因：材料显示，秦朝统一后统一了文字、货币等，同时还修建了长城等。实现的原因可回答秦统一、集权制度的建立及其影响等方面。 （2）政治制度：根据材料“刘邦接受了皇帝的称号，皇帝之下设三公九卿……地方行政系统仍是郡、县、乡、亭、里。”可知汉初设有皇帝制度、三公九卿制、郡县制等制度。渊源：从汉承秦制方面回答其渊源。 （3）措施：汉初“矫秦县之失策”的措施：由材料“封建王侯”可知是分封诸侯国，实行郡国并存制。具体内容：由材料“在其封地上享有两大特权：一是‘自置吏’，二是‘得赋敛’”可知受封王侯在封地上可以自行任命官员、收取赋税。后果：由材料“在其封地上享有两大特权：一是‘自置吏’，二是‘得赋敛’”可知其后果是王侯拥有任命官员和收取赋税的权力，权力过大，危害中央集权。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！22 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题01 从中华文明起源到秦汉统一 课标定主旨 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生关系；通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特点。 通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 通过了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族国家的建立及巩固在中国历史上的意义；通过了解秦汉时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。 真题明方向 · 2023年 1．山东龙山文化出土了大量灰陶、蛋壳陶等；辽河上游的红山文化出土了泥质陶、文字纹夹砂陶、玉器等，还出现了较大规模的祭坛和神庙。这些文化遗存处于（ ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．奴隶社会时期 D．封建社会时期 【答案】B 2．商朝的统治区域包括商王直接控制的王畿和间接控制的畿外两大部分。如图显示了畿外主要方国和部族的分布状况。由此可知，商朝的国家管理制度是（ ） A．内外服制 B．分封制 C．中央集权制 D．行省制 【答案】A 3．下列思想家中，第一次把“道”作为哲学思想的最高范畴提出来，并提出“正复为奇，善复为妖（恶）”等命题的是（　　） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．孟子 【答案】A 4．汉武帝时期，大的王国被分成几个小的侯国。诸侯王的势力被削弱，失去对抗中央的实力。导致这一现象的主要原因是（ ） A．郡县制的确立 B．“推恩令”的实行 C．中朝的建立 D．疆域的开拓 【答案】B · 2022年 1．玉琮是中国古代祭祀地神的礼器。良渚文化遗址中出土了众多玉琮，上面雕刻着各式神人兽面纹，下图是其中一种。玉琮及神人兽面纹可用于说明（ ） A．中华文明的起源 B．文字符号的成熟 C．宗法制度的确立 D．封建国家的产生 【答案】A 2．战国时期，一场变法历时二十余年，内容涉及“农耕”“军战”“中央集权”等，使秦国实现了富国强兵。主导这场变法的改革家是（ ） A．苏秦 B．李斯 C．韩非 D．商鞅 【答案】D 3．为了巩固统一的新兴政权，秦朝统治者对各种制度进行了“重塑”。其中，经“重塑”而成的中央官制是（ ） A．分封制 B．三公九卿制 C．行省制 D．内阁制 【答案】B · 2021年 1．下图所示文物及其铭文，有周康王赐予盂器物和人口、告诫盂要忠心辅佐王室等信息。该史料可用于认识 A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．察举制 【答案】B 2．某学者认为，那是一个创造的时代，思想巨人一个又一个出现，争相著述，互相辩驳，形成了中国历史上第一次思想井喷。这个“创造的时代”是 A．夏朝时期 B．商朝时期 C．春秋战国 D．秦汉时期 【答案】C 3．西汉初期，在“革秦之弊必行封建之制”的社会舆论影响下，汉高祖刘邦推行 A．三公九卿制 B．皇帝制度 C．郡国并行制 D．行省制度 【答案】C 考点重落实 【考点一】中华文明的起源与早期国家 一、 石器时代的古人类和文化遗存 （一）石器时代 时代 代表性遗址 社会生活 特点 旧石器时代 （打制石器） 元谋人、北京人 渔猎和采集，群居；学会用火 分布广泛 多元一体 新石器时代 （磨制石器） 黄河中游的仰韶文化（姜寨） 彩绘陶器，种植粟 黄河下游的大汶口文化 黄河流域的龙山文化 黑陶（蛋壳陶） 长江下游的河姆渡文化 种植水稻，养蚕缫丝 长江下游的良渚文化 玉器，祭坛和神庙 辽河上游的红山文化 （二）原始社会：原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会 1．母系氏族社会：旧石器时代晚期。 特征：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 2．父系氏族社会：新石器时代晚期。 特征：①社会：贫富分化与不平等开始出现。②组织结构：氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。③文明萌芽：私有制已经产生，阶级分化明显，权贵阶层出现。 二、 从部落到国家 （一）炎黄联盟 1．三皇传说：三皇时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。 2．人文初祖：黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。 （二）尧舜的禅让 1．尧舜时期：推行禅让制。 2．“万邦”时代：大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立。 （三）夏朝的国家治理 1．夏朝建立：禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。 2．夏朝统治： （1）中央：夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 （2）地方：夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。 3．夏文化的遗存：洛阳偃师发现的二里头遗址。 4．夏朝灭亡：约公元前1600年，商汤发兵讨桀，夏朝灭亡。 三、 商和西周 （一）商朝 1．商朝建立：汤灭夏后建立了商朝。 2．迁都于殷：商朝前期都城多次迁移，后来定于殷，又称殷朝。 3．殷墟文化： （1）甲骨文：河南安阳的殷墟遗址中出土的大批龟甲、兽骨上刻有的文字——甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录；是一种成熟的文字。 （2）青铜器：造型雄奇，纹饰华丽。 4．政治统治： （1）中央机构完善：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 （2）地方管理：实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。 5．商朝灭亡：公元前1046年，周武王伐纣，牧野之战中奴隶阵前倒戈，引导周军攻占商都，纣王自焚而死，商朝灭亡。 （二）西周 1．西周建立：周武王建立周朝，定都镐京（今西安）。 2．政治统治： （1）制度：实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。 （2）宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 3．西周衰亡： （1）“国人暴动”：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 （2）西周灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑（今洛阳），中国历史进入东周时期。 （三）商周时期的社会经济 1．地位：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。 2．农业： （1）农业是主要生产部门，农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 （2）商和西周实行奴隶主土地国有制（井田制），土地不能随意买卖。 3．手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。 【考点二】诸侯纷争与变法运动 一、 列国纷争与华夏认同 （一）诸侯争霸 1．东周：分为春秋、战国两个阶段。 2．“春秋五霸”：齐国、晋国、楚国、吴国、越国。 3．“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国。 主要事件：三家分晋、田氏代齐。 （二）华夏认同 1．春秋时期：中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”；在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。 2．战国时期：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 二、 经济发展与变法运动 （一）经济发展 1．农业： （1）春秋战国时期，冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。 （2）水利灌溉工程兴建，如都江堰（四川，“天府之国”）、郑国渠、芍陂。 2．工商业：战国时期，手工业分工更加细密，货币流通广泛，出现一批中心城市，部分工商业主富比王侯。 （二）变法运动 1．背景：战国时期兼并战争日益剧烈。 2．目的：富国强兵。 3．典型代表：商鞅变法。 时间 公元前356年（秦孝公时期） 措施 经济 重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓；强制大家庭拆散为个体小家庭 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 政治 实行什伍连坐，互相纠察告发；普遍推行县制，县的主要官员由君主任免 影响 顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 三、 百家争鸣 背景 （1）春秋战国时期是社会大变革时期。 （2）社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，新兴的士阶层崛起。 （3）各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才 春秋 道家 学派 创始 人 老子 没 落 奴 隶 主 贵 族 （1）核心思想：天地万物本原为“道”。 （2）中国古代朴素的唯物论：追求天人合一。 （3）朴素的辩证法：事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾。 （4）政治主张：对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代 儒家 学派 创始 人 孔子 （1）核心观念：“仁”（关爱他人）。 （2）对现实不满：强调“礼”（主张恢复西周等级森严的礼乐制度）；但也承认制度随着时代变化应当有所改良。 （3）民本思想：主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”。 （4）教育思想：主张“有教无类”，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。 （5）文化传承：整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献 战国 儒家 孟子 新 兴 地 主 阶 级 认为人性善，提倡“仁政” 荀子 认为人性恶，主张隆礼重法（礼法并用） 法家 韩非子 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 墨家 墨子 下 层 平 民 主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，提倡节俭 意义 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动；为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远 【考点三】秦汉的政治、经济和文化 一、 秦统一多民族封建国家的建立 （一）秦的统一 完成统一 公元前230—前221年，采用远交近攻的策略，先后灭掉六国（韩、赵、魏、楚、燕、齐），建立秦朝，定都咸阳 开拓疆土 （1）征服了南方越族地区，加强了对云、贵一带西南夷的控制（设桂林郡、南海郡等）。 （2）北方：击退了匈奴的进攻，修筑了长城（西起临洮、东至辽东） 巩固统一 建立君主 专制中央 集权制度 皇帝制度 （1）特征：皇帝独尊、皇位世袭、皇权至上。 （2）本质：君主专制 三公九卿制 三公指丞相（分管行政）、太尉（分管军事）、御史大夫（分管监察），为主要辅佐大臣。九卿泛指分掌具体事务的诸卿 郡县制 （1）战国已经形成，秦朝全国推广。 （2）郡县主要官员由中央任免和考核。 （3）意义：有利于中央集权的加强和统一多民族国家的巩固和发展；标志着官僚政治取代贵族政治 其他措施 统一车轨、统一文字（小篆）、统一货币和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗等 主要认识 （1）统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。 （2）空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展 （二）秦的崩溃 根本原因 秦朝的暴政：严酷的法律；沉重的赋税；繁重的徭役和兵役；焚书坑儒（实质：思想专制） 秦末农民起义 公元前209年，陈胜、吴广大泽乡起义（“斩木为兵，揭竿为旗”），建立张楚政权，结果遭镇压（失败） 秦朝灭亡 公元前207年，刘邦的军队进占咸阳，秦朝灭亡 楚汉战争 秦朝灭亡后，刘邦和项羽展开了长达四年的楚汉战争。刘邦“约法三章”，项羽刚愎自用，最终项羽被刘邦击败 二、 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 （一）西汉的建立与“文景之治” 1．西汉建立：公元前202年，刘邦（汉高祖）建立汉朝，定都长安。 2．汉初政治统治： （1）“汉承秦制”：西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝。 （2）郡国并行制：汉初地方行政制度采取郡国并行制（郡县与分封并行制）。 影响：诸侯王势力增强，威胁中央集权。 七国之乱：汉景帝在位时，削减诸侯封地，引发了吴、楚等七国叛乱。但叛乱不得人心，三个月内即被平定。 （3）“文景之治”：文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定。 措施：①思想上，尊奉黄老无为思想。②经济上，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。 （二）西汉的强盛 角度 困境 解决措施 中央 丞相擅权 （中外朝制）设立直接为皇帝所掌控的中朝，尚书令的作用开始提升 地方 诸侯势大 豪强膨胀 （1）颁布“推恩令”，削弱了诸侯王的势力。 （2）设立刺史，监察辖区内郡级官员及子弟和豪强势力（代表中央监视地方）。 （3）任用酷吏治理地方，打击豪强、游侠等社会势力的不法行为 选官 用人随意 确立察举制，以德才为标准（“孝廉”） 经济 国库亏空 （1）改革币制：将铸币权收归中央。 （2）实行盐铁官营：政府垄断盐、铁的生产与销售。 （3）推行均输平准：国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价。 （4）抑制工商业者，向他们征收财产税 思想 思想不一 尊崇儒术（“罢黜百家，独尊儒术”）→此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态 边境 匈奴犯境 （1）北击匈奴：派大将卫青、霍去病反击匈奴。 （2）河西四郡：在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。 （3）中西交通：派张骞出使西域，开辟了中西交通道路（“丝绸之路”——中国的丝织品传向中亚、西亚、欧洲和北非）。 （4）管理西域：公元前60年（汉宣帝时期），设西域都护府（管理西域的军政机构） （三）东汉的兴衰 1．西汉灭亡：公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。 原因：西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，破产农民沦为奴婢或流亡，社会动荡不安。 2．王莽统治： （1）王莽新政：王莽针对西汉后期的社会矛盾推行了一系列改革措施，试图挽救社会危机，但措施不切实际，反而使社会矛盾更加激化。 （2）政权覆亡：王莽统治末年，国家出现严重的旱灾和蝗灾，绿林、赤眉等农民大起义爆发。最终，绿林军攻入长安，推翻王莽政权。 3．“光武中兴”： （1）东汉建立：25年，西汉宗室刘秀（汉光武帝）重建汉朝，定都洛阳。 （2）统治措施：①政治，加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败。②经济，清查全国垦田、户口数量；释放奴婢。③思想，重视儒学。 4．东汉的衰落： （1）外戚宦官交替专权：东汉中期以后，出现外戚宦官交替专权的局面。 （2）“党锢之祸”：一些正直官员和士人不满现实，品评人物，抨击时政（“清议”）。他们触犯了宦官利益，被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压。 （3）黄巾起义：184年，张角创立的宗教“太平道”的信徒发动起义。 认识：黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础；地方长官趁机拥兵自重，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡。 （四）两汉的文化 1．史学：①西汉，司马迁撰写的《史记》叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间的历史，首创了纪传体通史体裁，兼具史学和文学特色。②东汉，班固撰写的《汉书》是我国第一部纪传体断代史。 2．文学成就：汉赋（一种介于韵文和散文之间的文体）、乐府诗（由国家专管音乐的机构乐府采集民歌修改而成的诗）、五言诗（东汉民间流行，语言朴实、生动）。 3．科技成就： （1）医学：①成书于战国至西汉间的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础。②东汉时期的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。 （2）数学：《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。 （3）造纸术：105年，东汉蔡伦改进造纸术。后来，纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展。 训练提能力 【考点一】中华文明的起源与早期国家 1．中华文明既一体又多元，所以有人说中华文明起源是“漫天星斗，八方雄起”，下列哪一则史料最能体现这一特征（   ） A．各地发现的史前文明遗址 B．有关三皇五帝的神话传说 C．殷墟出土的甲骨文 D．新石器的大量出土 2．如图是哪个朝代曾经实行的管理制度 A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．西周 3．绵阳是“丝绸之母”嫘祖的故乡，传说嫘祖是黄帝的元妃。据此可以推出的结论是 A．四川地区已经出现手工业 B．当时已经建立了国家 C．黄帝主要活动于四川地区 D．禅让制度已经被破坏 4．历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映（　　） A．王位世袭制 B．宗法制 C．分封制 D．郡县制 5．梁启超认为：“中国历史上有意义的革命之一的周朝革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面。”周朝打破了“部落政治”的举措是 A．实行分封制 B．实行宗法制 C．实行禅让制 D．实行郡县制 6．《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（【注】无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明 A．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人 B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题 C．古代宗法制有一套相对完整的实施办法 D．贤德是宗法制确立继承人的首要依据 7．“中国”一词最早见于西周早期周成王时的某件青铜器（如下图），该器皿底部铭文写道“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：“余其宅兹中国”，该器物名为（   ） A．利簋 B．启尊 C．大盂鼎 D．何尊 8．2011年3月28日，新开馆的中国国家博物馆根据史学界对 “司母戊鼎”内壁铭文（下图）的重新解读正式更名为“后母戊鼎”。史学界解读的依据和方法可能是 A．进一步研究古代文献 B．青铜器的纹饰与功能 C．与同期青铜铭文对照 D．研读古文字构造方法 9．西周时期，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。周王把王族、功臣和先代贵族分封到各地，建立诸侯国。诸侯对周王效忠，并承担相应的义务；诸侯国内部事务由诸侯自行处理。这说明西周 A．统一国家形式较为松散 B．处于小国林立分裂局面 C．中央集权体制受到削弱 D．分封制不利于政权巩固 10．考古学家苏秉琦说：“……中国文明之所以独具特色、半富多彩、连绵不断，中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方，都与中国文化的传统、中国文明的多源性有密切关系。”以下选项中最能印证中国文明多源性的是 A．元谋人已经学会用火 B．在半坡遗址、牛河梁遗址、河姆渡遗址均发现了人工栽培粮食作物的遗存 C．《吕氏春秋》中列举了不（稷）、黍、稻、麻、菽、麦以及大麦等粮食作物 D．三星堆遗址考古新发现6座祭祀坑，出土文物500余件 11．长期以来界对夏王朝存在与否颇有争议。从20世纪50年代开始，考古工作者通过不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大进展。阅读下列材料： 材料一 碳十四测数据（选样） ——（资料来源：《夏商周断代工程1996~2000年阶段成果报告》） 材料二 二里头早期文化层直接叠压新寨期的地层。……新寨遗址总面积超过100万平方米，有外濠、城墙和内濠三重防御措施，中心区的高地上发现一座东西长92．6米、南北宽14．5米的大型浅穴式建筑遗址，其性质……是祭台，此处出土了铜器残片……等高规格遗物。 ——赵青春《新寨考古的回顾与展望》 请回答： （1）夏商周断代工程专家组认定夏朝的起讫年代为公元前2070年至公元前1600年。据此你认为材料一中哪些考古文化遗存可以成为探索夏文化的对象？ （2）据材料二指出，新岩遗址已经出现了哪些可以佐证早期国家形成的文化现象？结合所学知识，概括新寨遗址的发现对于破解夏文化之谜的价值。 （3）结合所学知识，指出考古发现的二里头文化中心区在哪里？鉴于有关夏代文献记载极其简单，因此探索夏文化应该采用怎样的方法？ 【考点2】诸侯纷争与变法运动 1．商鞅变法时期，秦国把乡、邑、聚等合并为县，普遍推行县制。县令为一县之长，随时由国君任免，下设县丞、县尉等官吏。这些举措（   ） A．为日后秦的统一奠定了基础 B．建立了大一统中央集权国家 C．表明郡县制在全国得到推广 D．扩大了统一多民族国家疆域 2．战国时期，周王室进一步衰微，中原诸侯国不遵周制纷纷称王。此时的楚国已蜕去“蛮夷”身份，同齐、赵、韩、魏、燕等国一起共称“诸夏”。这表明当时（   ） A．华夏认同观念得到发展 B．周王室仍具强大影响力 C．楚国成为诸侯各国霸主 D．诸侯兼并战争不断减弱 3．春秋初年，秦襄公率秦兵护卫平王东迁；据《左传》记载，秦穆公十一年，“秦、晋伐戎以救周”；秦穆公二十五年，“秦伯师于河上，将纳（送）王（回朝）”。据此可知（   ） A．春秋时期因诸侯僭越礼崩乐坏 B．春秋争霸战争使秦国逐渐强大 C．秦立国的政治基础是遵循周礼 D．秦朝完成统一有其历史必然性 4．据《论语》记载，鲁定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”在孔子看来（   ） A．臣子要完全忠于君主意志 B．君臣间无需遵从尊卑等级 C．君臣关系应遵循礼制规则 D．君臣间权力存在相互制约 5．孔子主张“仁者爱人”，要求统治者关爱百姓；孟子主张“民贵君轻”，强调百姓的重要性；荀子主张“君舟民水”，认为百姓能决定君主的统治。这反映了先秦儒家（   ） A．重视民众力量的思想倾向 B．倡导统治者与民平等 C．治国思想获得统治者青睐 D．追求个人自由与公平 6．国家昏乱，语之“尚贤”“尚同”；国家贫，则“节用”“节葬”；国家熹音湛湎（沉迷于音乐），语之“非乐”“非命”。其“非乐”，并非反对音乐本身·而是反对王公大臣以音乐满足其奢靡的生活享受，造成劳动力和衣食物资的浪费。下列观点与材料观点同属一个学派的是（   ） A．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” B．“人法地，地法天，天法道” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“兼相爱则治，交相恶则乱” 7．春秋战国时期，各诸侯国之间形成了多样而复杂的政治关系，这其中显然不能避免的就是列国纷争和诸侯群雄割据，而各种联盟、同盟、敌对、友好的互动关系，也使得春秋战国时期的政治格局异常复杂。材料所述现象的形成根源于（   ） A．铁器牛耕的逐步推广 B．各国变法运动的兴起 C．诸子百家思想的兴盛 D．周天子的控制力削弱 8．春秋时期，许多国家都非常重视经济改革及相关机构的调整，如齐国管仲设轻重九府、晋惠公进行田制改革、鲁宣公承认土地私有等，都使其所在国家的国力得到发展。楚康王也汲取历史教训，推行了“量入修赋”的经济改革。上述现象主要体现了当时（   ） A．周王室权威下降 B．富国强兵的需求 C．贵族政治的衰落 D．社会矛盾的激化 9．《晏子春秋》载：“齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲苇，织履，以养其母。”这可印证，春秋时期（   ） A．民间手工业较发达 B．家庭手工较为常见 C．官营手工业规模大 D．民间商业非常繁荣 10．春秋之前，“敬天”还是人们共同的心理认同，“天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之”。春秋之后“吉凶由人”“天道远，人道迩（近），非所及也”为人们所津津乐道。这一变化折射出（   ） A．礼崩乐坏的社会现实 B．对自然规律的科学认识 C．朴素唯物主义的发展 D．儒学思想逐渐成为正统 11．材料一“……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？” 材料二“民为贵，社稷次之，君为轻。” 材料三“天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。” 材料四“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。故曰世异而事异。” 请回答： （1）分别概括四则材料的观点或主张。 （2）根据相关观点，分别指出上述四则材料所代表的学派。 （3）结合所学知识，分析上述思想哪个对当时影响最大？哪个对后世影响最大？ 【考点3】秦汉的政治、经济和文化 1．“打虎拍蝇”反映了党中央在惩治腐败这一大是大非问题上的原则立场和政策措施，既形象又深刻。秦朝在中央负责监察百官的是 A．丞相 B．御史大夫 C．太尉 D．锦衣卫 2．毛泽东曾说“百代都行秦政制”，这个“制”指 A．分封制 B．郡县制 C．宗法制 D．科举制 3．秦统一不仅体现在“尽并兼天下诸侯”，还体现在君主与地方政治联结层面。这一“联结层面”是指 A．三公制开始确立 B．郡县制全面推行 C．度量衡实现统一 D．驰道连接了各地 4．秦始皇在全国范围内推行郡县制，郡守和县令的产生方式是（   ） A．世代相袭 B．考试选拔 C．皇帝任命 D．地方推举 5．许倬云先生指出，秦之速亡，一个重要原因就在政治不通，具体地说，就是中层与下层的疏离。据史书记载和考古发掘的材料来看秦的中层几乎全是军人……下层百姓的怨气、意见很难通过这些秦国的军人反映到决策层去，政不通自然人也不和，不亡何待也？据此可知（    ） A．历史研究因年代久远难以形成定论 B．秦亡于暴政的结论属于错误结论 C．史料的拓展更有利于丰富历史研究 D．不同史料导致历史真相的多样化 6．他被誉为伟大的外交家、探险家，是“丝绸之路的开拓者”。他将中原文明传播至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，促进了东西方文明的交流。这里的“他”是（   ） A．汉武帝 B．董仲舒 C．卫青 D．张骞 7．汉武帝时期兴办太学所产生的影响是 A．使汉朝初步建立了地方教育系统 B．使儒学在各郡县得以推广和传播 C．大大提高儒学的地位 D．使新儒学思想体系完全形成 8．黄仁宇在论及西汉的统治政时写道：“新朝代遇到的第一个大问题是帝跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种‘斑马式’的省级组织。”这里“‘斑马式’的省级组织”是指 A．郡县制 B．封国制与郡县制并存 C．州郡县三级交错管理 D．行省制度 9．《春秋公羊传》流行的时间大约是在汉景帝时期，其开篇第一句话为“王正月”，《公羊传》考证说，这里的“王”指的是周朝当年的开国君主周文王，表明正月的规定是周文王当年制定的。这反映出 A．汉代集权政治的发展要求 B．汉代儒学复兴的艰难 C．崇古已成汉代主流意识 D．黄老之术主导地位的动摇 10．两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的主要原因是 A．皇帝依靠外戚抑制相权 B．“家天下”观念根深蒂固 C．母族亲属关系受到重视 D．刘氏同性诸侯势力微弱 11．阅读材料，回答问题。 材料一  据《史记·秦始皇本纪》记载，秦统一后，统一了文字．货币和度量衡……先后征发徭役百余万，修筑长城；数次移民戍边，动辄数万家…… 材料二  刘邦接受了皇帝的称号，皇帝之下设三公九卿……地方行政系统仍是郡．县．乡．亭．里。郡有郡守．郡尉等，分掌政治．军事．监察之权。县分大小，万户以上设县令，万户以下设县长。 ——樊树志《国史概要》 材料三  “汉高祖……矫秦县之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典。”这些受封的诸侯王和列侯都是“有土之爵”，在其封地上享有两大特权；一是“自置吏”，二是“得赋敛”。 ——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》 （1）材料一所涉及的这些事实在秦朝能够实现的主要原因是什么？ （2）材料二反映了汉初实行了哪些政治制度？指出其渊源。 （3）依据材料三，说明汉初“矫秦县之失策”的措施或制度。结合所学知识，指出这一措施导致的后果。 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