精品解析：四川省成都市树德中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题

树德中学高2024级高一上学期11月半期测试语文试题 （时间：150分钟总分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “进城”与“返乡”贯穿了百年中国乡土小说史。新世纪以来，随着城市化程度的加剧，农民进城谋生已成为屡见不鲜的社会现象。他们困窘的城市生活境遇和坎坷的心路历程逐渐引起作家的关注，表现“返乡”的作品由此频繁出现。在刘庆邦2005年发表的小说《回家》里，农民工梁建明的儿子回乡后发现，乡村早已无法接纳他，在孤独的煎熬下，他只能再次离去。不难看出，这一时期乡土小说中塑造的返乡者形象，大多是城市的漂泊者、逃离者。这些旧式返乡者因为现实的困窘和精神的苦闷选择返乡，但故乡却再难成为他们的归宿。 新时代以来也涌现出了一批乡土小说，虽然也会书写乡村的衰弱以及农民在“进城”与“返乡”间的徘徊，但总体基调不再耽于对乡村前景无路的沮丧或对乡村文化的反思，更多的是尝试以文学想象的方式捕捉时代脉动，为乡村振兴寻求可行的方法。作家关仁山曾经说过，乡土小说仅有批判是不够的，还需要建设，比如对乡村经济和文化建设等方面给予启示。长篇小说《暖夏》将“返乡”作为主人公二泉故事的起点，讲述他从进城打工者转变为返乡创业者的成长之路，极具建设意义。 承载着人的记忆和乡村历史的乡愁，成为促使以《暖夏》中的二泉、《金谷银山》中以范少山为代表的新时代返乡者投身于乡村建设的内生动力。这些新式返乡者纷纷尽己所能将城市的资金、技术、人脉等资源注入乡村。他们既有增加收入、创造更好生活的务实精神，更有着造福乡邻乡亲、反哺故土的理想憧憬。这些新型返乡者，经历了“离乡——返乡——留乡”的动态过程，与其形成明显差异的坚守者们则始终扎根于乡土社会。新世纪乡土小说也塑造了许多乡村坚守者形象，但他们往往被作者大肆批判，以图引发人们的反思。如在阎连科于2007年发表的小说《黑猪毛白猪毛》中，李屠户、刘根宝仍延续着“五四”以来被反复抨击的“国民劣根性”。而新时代乡土小说呈现出较为积极的建设姿态，所谓的新式坚守者之“新”，表现为其形象一改浓郁的暗沉色彩，增添了更多暖色。他们对故土有着强烈的眷恋之情，“生于斯长于斯死于斯”的观念根深蒂固。诚如费孝通先生在《乡土中国》里阐述的乡土中国的根在土里，具有一种“土气”，使生于此的人们必须依赖土地才能成活。尽管当今乡村社会已经不同于费孝通先生所描述的那种乡村社会，然而生长于乡村的部分人群仍然无法割舍对“土地”的眷恋，这种“乡土”观念烙印在他们的血液中，让他们不愿背井离乡。这些新时代的坚守者并不故步自封，他们具有敏锐的感知和开放的视野，能够迅速接纳城市反哺乡村的种种资源，适应现代化元素源源不断地注入乡村的现实。这些坚守者已经成为新时代乡村建设的重要力量来源之一，成为造福家园的有为者。 （摘编自刘燕《新时代长篇乡土小说中的“新人”形象初探》） 材料二： 离乡者虽然在地缘上远离了故乡，但故乡有生养他们的至亲父母、熟悉的亲人，血缘仍旧像脐带一样将他们与故乡联系在一起。故乡与亲人是进城者难以割舍的牵挂，故乡中稳定的血缘关系为城市中孤独的心灵提供了精神的庇佑。 同时，城市化进程带来的孤独、焦虑、空虚加剧了离乡者心灵的异己感与无家可归感，游荡在城市边缘的个体极力想要融入城市这一新的群体，但无法融入的挫败感引发了浓重的乡愁。离乡者的返乡所指向的不仅仅是对血缘亲情的延续，更指向对自身归属与来源的确认。一部分知识分子体验到现代化城市的浮华后，曾经的乡土生活经验与对美好乡土的向往便勾起了他们精神上对故土的怀念。这些知识分子希望在回望与返归中寻求归属感。他们在乡土小说的创作中找寻自我生命的源头、情感的依托与心灵栖息之地。例如《芳草在沼泽中》中的刘伟就出于对都市生活的厌烦与对乡土诗意生活的向往而前往僻静的芦苇湖。 值得注意的是在寻根式的返乡小说中，土地意象再次进入了文本的中心并被赋予了深层的情感内蕴。土地作为乡土社会的根基，其容纳万物的包容与博大给予了返乡者身份上的再次认同与精神上的慰藉。陈应松《像白云一样生活》中逃离乡村进入城市的细满无法忍受城市生活的冷漠，他回忆故乡美丽而闲适的风景，乡土安抚着他受伤的心灵。 虽然新世纪的返乡书写继承了寻根文学的传统，向乡土大地再次寻找着人类精神的皈依之处，但返归乡土却面临更为沉重的问题：经历了城市伤痛性体验的打工者被迫返回乡土后能够适应原来的生活方式吗？故乡仍旧是记忆中那个理想之地吗？显然，部分作者已经通过返乡者的声声叹息与再次离去宣告了寻根的失败。如王十月《寻根团》中的关键人物“马有贵”就体现了对“寻根”的深度解构。因为打工而身患严重的尘肺病的他回家后，家人却因一笔工伤赔偿款而与他发生冲突，感受着亲情的冷漠与异化，寻根彻底失败。 返乡失败的原因，一方面在于进入城市的离土者已经渐渐地将自身与传统及过去割裂，其价值观念与生活方式已经在城市文明的影响下发生了巨大的变化，返回乡土后两种文化价值观的冲击使返乡者容易陷入无根的焦灼感。另一方面，随着工业化与城市化的进程，故土淳朴的人心和不受污染的自然环境也不知不觉发生了改变。这些宣告了新世纪乡土小说中返乡主人公寻根的失败。 （摘编自何祎琳《新世纪返乡书写的家园焦虑与家园新变》） 注：新世纪乡土小说指的是本世纪前十年的这段时间的乡土小说作品；新时代乡土小说指的是党的十八大（2012年）以后的乡土小说作品。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新世纪乡土小说《回家》反映了返乡者的现实困境，新时代乡土小说《暖夏》讲述了返乡者的成长之路。 B. 与新世纪乡土小说中返乡者相比，新时代乡土小说中的返乡者对家乡和土地的心理依赖程度更加明显。 C. 新时代乡土小说中的乡村坚守者善于接受外界的新事物，他们与新时代的返乡者一样，都是乡村的建设者。 D. 根据材料二可知，血缘关系和对自身归属的确认，是新世纪乡土小说中离乡者想要返回故乡的重要原因。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一在论述旧式返乡者和新式返乡者时，均列举了具体的小说作品，读者更易理解。 B. 材料一和材料二都肯定了“土地”的重要性，认为“土地”能给人以精神上的慰藉。 C. 材料二中提及的乡土小说《寻根团》中人物马有贵的经历也可作为材料一第一段的论据。 D. “离乡者返乡失败”是两则材料提到的共性问题，作者分析了问题成因并给出了建议。 3. 下列选项内容均选自《乡土中国》，其中与材料二论述的内容关联性不强的一项是（ ） A. 我十岁离开了家乡吴江，但我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”……籍贯是和姓一般继承的，那是“血缘”。 B. 很多离开老家漂流到别地方去的并不能像种子落入土中一般长成新村落，他们只能在其他形成的社区中设法插进去。 C. 土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。 D. 可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这个社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。 4. 请简要分析材料一第三段的论证思路。 5. 请结合材料，简要分析作家创作乡土小说的目的。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. 首先明确新时代返乡者的内生动力是承载着人的记忆和乡村历史的乡愁；然后具体呈现其动态过程，引出扎根于乡土社会的乡村坚守者，再通过对比手法，比较出新世纪乡土小说和新时代乡土小说创作者写作中对于乡村坚守者的不同态度，最后深入剖析新时代乡村建设者在乡村建设中所起的作用。 5. ①批判乡土社会中的某种现象，以图引发人们的思考； ②启示人们思考乡村建设和文化建设，向乡土大地再次寻找人类精神的皈依之处； ③在乡土小说的创作中找寻自我生命的源头、情感的依托与心灵栖息之地。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容理解和分析能力。 B.“新时代乡土小说中的返乡者对家乡和土地的心理依赖程度更加明显”无中生有，文中在写到新式坚守者之“新”时，只是提到“他们对故土有着强烈的眷恋之情，‘生于斯长于斯死于斯’的观念根深蒂固”“然而生长于乡村的部分人群仍然无法割舍对‘土地’的眷恋”，并未明确对其与新世纪乡土小说中的返乡者进行对比。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“作者分析了问题成因并给出了建议”分析错误，两则材料分析了问题及具体现象，但并未给出建议。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 材料二第一段“故乡中稳定的血缘关系为城市中孤独的心灵提供了精神的庇佑”表明这里强调了“血缘”，故A中的“籍贯是和姓一般继承的，那是‘血缘’”恰与其论述内容关联性较强。 材料二第二段“游荡在城市边缘的个体极力想要融入城市这一新的群体”“他们在乡土小说的创作中找寻自我生命的源头、情感的依托与心灵栖息之地”“例如《芳草在沼泽中》中的刘伟就出于对都市生活的厌烦与对乡土诗意生活的向往而前往僻静的芦苇湖”表现的则是在其他形成的社区中设法插进去， 故选项B与其论述内容关联性较强。 材料二第三段“土地作为乡土社会的根基，其容纳万物的包容与博大给予了返乡者身份上的再次认同与精神上的慰藉”强调的是“土”是他们的命根，故C项与其论述内容关联性较强。 D.“家并没有严格的团体界限，这个社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大”强调的是差序格局，材料二中并未涉及沿亲属差序向外扩大这样的内容。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理清文章论证思路的能力。 材料一第三段共有十二句话构成，1至4句应为第一层，先明确新时代返乡者的内生动力，然后具体呈现其动态过程，“尽己所能将城市的资金、技术、人脉等资源注入乡村”“既有增加收入、创造更好生活的务实精神，更有着造福乡邻乡亲、反哺故土的理想憧憬”“经历了‘离乡——返乡——留乡’的动态过程”。 5至12句为第二层，第4句末引出扎根于乡土社会的乡村坚守者，但作者并未单独写某一类情况，而是通过对比展现二者的不同，从而突出新时代返乡者在新时代乡村建设所起的作用。如“新世纪乡土小说也塑造了许多乡村坚守者形象，但他们往往被作者大肆批判，以图引发人们的反思”“而新时代乡土小说呈现出较为积极的建设姿态，所谓的新式坚守者之“新”，表现为其形象一改浓郁的暗沉色彩，增添了更多暖色。他们对故土有着强烈的眷恋之情”的对比。 最后“这些新时代的坚守者并不故步自封，他们具有敏锐的感知和开放的视野，能够迅速接纳城市反哺乡村的种种资源，适应现代化元素源源不断地注入乡村的现实。这些坚守者已经成为新时代乡村建设的重要力量来源之一，成为造福家园的有为者”则是深入剖析了新时代乡村建设者在乡村建设中所起的作用。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 根据材料一第一段“他们困窘的城市生活境遇和坎坷的心路历程逐渐引起作家的关注”和第二段“作家关仁山曾经说过，乡土小说仅有批判是不够的”可知，首先作家创作是批判乡土社会中的某种现象，以图引发人们的思考。 根据材料一第二段“更多的是尝试以文学想象的方式捕捉时代脉动，为乡村振兴寻求可行的方法”“作家关仁山曾经说过，乡土小说仅有批判是不够的，还需要建设，比如对乡村经济和文化建设等方面给予启示”可知，启示人们思考乡村建设和文化建设，向乡土大地再次寻找人类精神的皈依之处。 根据材料二“一部分知识分子体验到现代化城市的浮华后，曾经的乡土生活经验与对美好乡土的向往便勾起了他们精神上对故土的怀念。这些知识分子希望在回望与返归中寻求归属感。他们在乡土小说的创作中找寻自我生命的源头、情感的依托与心灵栖息之地。”可知，在乡土小说的创作中找寻自我生命的源头、情感的依托与心灵栖息之地。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 走过村庄 胡启涌 ①风把我与一地的落叶吹向村庄，步履窸，叶子窸窸。 ②河流紧贴着村庄，娴静的河水湛蓝如练。风拂过时，河中清波粼粼，两岸也随着波纹荡漾开去。几棵有些年数的柳树，痴守着河岸，风急柳乱，河风任意侍弄着柳树的长发，河面也变得影影绰绰起来。 ③这个隐在山间的小村庄，现在只剩下一片宁静了，人们离开了这里，集体迁到了远处更为便利的小镇。我无数次走过这里，欣赏过这里的草木人间，我在这里能快速地找到内心的故乡。现在，河边没了挑水的人，没了洗衣的人，没了放牛的人……整条河流已交给了几只黑水雉，黑水雉是一种文静的水鸟，如一串草甸子浮在水面，时而将藏在翅膀下的头抬起，看一下四周后又把头埋下。它熟悉这条河流，只需要抬头一瞥，就会读懂河流的每一个细节。 ④整个村庄都是青瓦木房，石墙护院，推开虚掩的木门，屋里的烟火已远去，抬手触摸旧物件，润润的凉凉的，就像受潮的记忆，时时处于破壳发芽的状态。只要随意一摸，手印就会真实地印上去，指纹与木纹清晰地重叠着，一个完整的村庄顿时在心中温暖起来。 ⑤瓦房一间挨着一间，沉默得像一群闲坐院边的老人，坐姿各异，满是沧桑。房顶上，道道瓦沟和排排瓦垄上的湿湿印迹告诉我，一场小雨刚刚来过。排排青瓦，是村庄一架铺陈开去的大号钢琴，风吹过，琴声响起，轻时如低诉，急时似号鸣。檐角上的一撮松土上，一根蒿草在风中时俯时仰，指挥着村庄的露天音乐盛会。 ⑥瓦檐下的木房已无人居住，一码一码的柴火堆在房前房后。曾经奔忙在田间的铁铧光亮不再，在岁月的销蚀中斑驳暗沉。挂在木梁上的一把锄头，紧紧贴着墙壁，与脱了齿的犁耙、断了柄的钉耙，在时光中保持着一致的静谧。一个完整的背篼搁在屋角，还配有一对精致的棕丝背带，里面装着一些包谷壳，算是对屋里残缺旧物的一个补充。门外一口石水缸，底部已陷在了泥土中，古意苍苍。在曾经的时光里，这座瓦房主人的每一餐饭，每一次浆洗，都从这口水缸开始演绎。还有随处可见的石猪槽，没入瓦砾中的石磨盘，干爽如昔的地窖……待到春天，草芽陆续冒出地面，几阵春雨后，疯长的绿意就会再次把它们覆盖，会将这些故园中的旧物件，精心做成一个又一个的绿色包裹，存放在村庄这里，耐心地等待取件人的到来。 ⑦一堵半人高的老墙，像村庄的一道浓眉，由脸盆大小的砾石摆砌而成，大约是村民们从村外河里拾来，光滑的表面有水流的痕迹，也有村民的体温。石缝中生长着坠盆莲和金边吊兰，缀有水珠，透明喜人。满墙缠绕的枯瘦南瓜藤，恰似一幅章草书法作品中的几道焦墨，恣意地交织在墙上。几个南瓜无人摘回，如几滴硕大的墨点滴落在墙头。南瓜上有几个小洞，走近探看，里面的瓜子和瓜瓤早被松鼠和鸟儿啄去，只剩下一个个空壳，写意地悬挂在墙头。一群麻雀在墙头翻飞，蹦上跳下，叽喳不休。一只流浪猫突然出现，麻雀“噗”的一声飞向瓦房。瓦房是鸟儿最安全的家，麻雀总能在檐下的檁条间找到舒惬住处。它们与燕子为邻，同在屋檐下，燕子的旧日泥巢还空着，一个挨一个的“挂”在檐下。等到草绿花开的日子，燕子归来，它们就会同守屋檐下，共话杏花春雨。 ⑧我披着轻寒，一个人走过村庄。这里的瓦房依山而建，一条青石满铺的路，顺着山势随弯就弯地穿过村庄。其实村庄不大，就十几户人家，人们离开后也很少回来了，把带不走的瓦房和过去留在了这里，交给了四季的风雨管理。时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过。 ⑨还好，河流不会离开这里，始终以母性的温情拥抱着村庄。我与瓦房、石板，还有那些静躺在光阴里的旧物件，一起依偎在河流的臂弯里，用最暖心的语言慰藉彼此，想起沈从文那一句：我就这样一边看水一边想你。 （选自《光明日报》2022年11月2日版） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章首段写“步履窸”，暗含了“我”走向村庄时的孤独；“叶子窸窄”则写出了村庄的冷寂与落寞。 B. “我无数次走过这里”并“在这里能快速地找到内心的故乡”，从中可看出“我”对村庄的熟悉与眷恋。 C. 人们离开之后“很少回来”，既点明了村庄安静的原因，也表达了作者对村民离开村庄这一行为的不满。 D. 作者引用沈从文的话作为结尾，既增强了文章的文学性，也提升了文章的感染力，并能引发读者的思考。 7. 下列对文章内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. 写柳树“有些年数”，并“痴守着河岸”，旨在表现村庄的宁静美好，同时反映村庄历史文化悠久。 B. 写黑水雉能“读懂”河流，以拟人的手法描绘了人与动物和谐相处的画面，表现了人对自然的保护。 C. “烟火远去”表现了村庄在人们离开后的冷清；“心中温暖起来”表现村庄能给予“我”情感的慰藉。 D. “绿色包裹”运用比喻的手法写出雨后春草生长的情态；“等待取件人”暗含了对乡村振兴的期待。 8. 文中画线部分，使用多个以“一”开头的数量词，取得了很好的艺术效果。请结合文本，简要赏析。 9. 作者为什么会产生“时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过”的感受？请结合文本，简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①连用多个“一”将“村庄民居”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。②连用“一”凸显的是“孤独、落寞”，形成一副孤寂的形象画面。③全文铺陈的是人去后村庄的安静与回归自然的原始美妙的环境变化，此处聚焦于“一”，与现实交相呼应，让作品余韵十足。 9. ①人们走后很少回来，村庄空了，没有了人迹的村庄显得寥落孤寂，即越发的安静，只剩下自然的声音。 ②人迹寥落的村庄成为作者心灵寄托所在，是作者情感的故乡，在这里作者享受孤独带给自己的平静和怡然的心情。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“表达了作者对村民离开村庄这一行为的不满”错误。原文“其实村庄不大，就十几户人家，人们离开后也很少回来了，把带不走的瓦房和过去留在了这里，交给了四季的风雨管理”可知，作者仅陈述事实，没有抒发不满的情绪。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。 A.“同时反映村庄历史文化悠久”错误。原文“几棵有些年数的柳树，痴守着河岸，风急柳乱，河风任意侍弄着柳树的长发，河面也变得影影绰绰起来”，对河流及两岸的景物描写，营造出朦胧的诗意氛围，奠定全文的感情基调，暗合作者对家乡的依恋，无关乎历史文化。 B.“人与动物和谐相处的画面，表现了人对自然的保护”错误。写黑水雉能“读懂”河流，以拟人的手法抒发了人们离开后，村庄的环境变得自然恬淡，这样的环境不是人为保护的，故选项“人对自然的保护”有误。 D.“暗含了对乡村振兴的期待”过度阐述。原文“疯长的绿意就会再次把它们覆盖，会将这些故园中的旧物件，精心做成一个又一个的绿色包裹，存放在村庄这里，耐心地等待取件人的到来”，表达了作者对人们回归村庄的期望之情，希望有人能欣赏这静谧而生机勃发的无人的村庄，并能在感情上有所收获。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 由原文“一把锄头”“一个完整的背篼”“一对精致的棕丝背带”“一些包谷壳”“一口石水缸”“每一餐饭，每一次浆洗”可知，连用多个“一”将“村庄民居”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。 由原文“一把锄头”“一致的静谧”“一个完整的背篼搁在屋角，还配有一对精致的棕丝背带，里面装着一些包谷壳，算是对屋里残缺旧物的一个补充”“这座瓦房主人的每一餐饭，每一次浆洗”可知，“一”个、“一”对凸显了形单影只的孤单，只有一个，没有更多，形成一副孤寂的形象画面。 由原文“几棵有些年数的柳树，痴守着河岸”“人们离开了这里，集体迁到了远处更为便利的小镇”“河边没了挑水的人，没了洗衣的人，没了放牛的人”“几个南瓜无人摘回”“人们离开后也很少回来了，把带不走的瓦房和过去留在了这里，交给了四季的风雨管理。时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过”和“一把锄头”“一个完整的背篼”“一对精致的棕丝背带”“一些包谷壳”“一口石水缸”“每一餐饭，每一次浆洗”可知，全文铺陈的是人去后村庄的安静与回归自然的原始美妙的环境变化，此处聚焦于“一”，与现实交相呼应，让作品余韵十足。 9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 结合“其实村庄不大，就十几户人家，人们离开后也很少回来了”可知，人们走后很少回来，村庄空了，没有了人迹的村庄显得寥落孤寂，即越发的安静，只剩下自然的声音。 结合“我无数次走过这里，欣赏过这里的草木人间，我在这里能快速地找到内心的故乡”“只要随意一摸，手印就会真实地印上去，指纹与木纹清晰地重叠着，一个完整的村庄顿时在心中温暖起来”“我与瓦房、石板，还有那些静躺在光阴里的旧物件，一起依偎在河流的臂弯里，用最暖心的语言慰藉彼此”可知，人迹寥落的村庄成为作者心灵寄托所在，是作者情感的故乡，在这里作者享受孤独带给自己的平静和怡然的心情。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道①，不应。苏顺为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调粪，有诏供奉翰林。 白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧②面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。 白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽。璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。 时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋未几辞职李阳冰为当涂令白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。 （节选自《新唐书·列传第一百二十七》） 【注】①有道：唐时选举科目之一。②靧（huì）：洗脸。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 释A囚B辟为C参谋D未几E辞职F李阳冰为当G涂令H白依之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，指在本名以外所起的表示德行或与本名意义相关的名字。对人称字，以表尊敬。 B. “因以命之”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“因”字含义不同。 C. “与吴筠善”与“曲罢曾教善才服”（《琵琶行》）两句中的“善”字含义不同。 D. “饮徒”中的“徒”，表示“一类人”，与成语“徒有其名”的“徒”字含义相同。 12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李白出生时，母亲因梦见太白星便以此给他命名。李白少时就通晓诗书，长大后隐居在岷山，州里推举有道科，他却没有应举。 B. 李白才思敏捷，写文章一气呵成。他醉酒稍醒时，为玄宗撰制乐章，挥笔成文，词章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。 C. 李白为人傲慢，放荡不羁，常于醉酒后，让高力士为他脱靴。高力士不满，在玄宗面前进谗言，使玄宗疏远李白。 D. 安史之乱时李白曾永王李璘幕下当僚佐，李璘失败李白论罪当斩。李白曾救过郭子仪，这时得郭子仪全力营救，最终免于被斩。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是子天才英特，少益以学，可比相如。 （2）力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。 14. 文中评价李白“骛放不自修”，请结合文章列举三处简要说明。 【答案】10. DFH 11. D 12. C 13. （1）这人天才英特，如果稍加努力增长学问，就可和司马相如相比。 （2）高力士素来贵重，因而以此为耻，便指摘他的诗来激怒杨贵妃。玄宗要给李白官做，杨贵妃总是阻止。 14. （1）长大后，隐居岷山，好酒任侠。 （2）作为翰林供奉，却与酒徒在集市醉酒。 （3）不笼络权贵，让皇帝的宠臣高力士帮他脱靴。 （4）在宫廷以外的地方穿着宫廷锦袍，旁若无人。 【解析】 【导语】这篇文言文通过对李白生平事迹的描述，展现了他才华横溢、个性洒脱不羁的形象。李白以诗文闻名，受到皇帝赏识，但因性格放荡不羁，最终未能在朝廷立足。文章通过李白与高力士、杨贵妃等人的互动，反映了他在仕途上的波折与坎坷。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：释放他并任用他为参谋，不久李白辞去参谋职。李阳冰任当涂令，李白投靠他。 “释”和“辟”为联动谓语，中间不能断开，“参谋”作“辟为”的宾语，宾语后断句，故应在D处断句； “李阳冰”作主语，主语前断句，故应在F处断句； “当涂令”为官职名，中间不能断开，“当涂令”作“为”的宾语，宾语后断句，故应在H处断句。 故选DFH。 【11题详解】 本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。 B.正确。因此；/根据。句意：因此用来给他命名。/我想根据越人说的话梦游到吴越。 C.正确。友好；/出色、优秀。句意：和吴筠友好。/每曲弹罢都令艺术大师们叹服。 D.错误。含义不同。“徒有其名”的“徒”意为“空，白白地”。句意：李白仍和饮酒之徒在集市上喝醉。/仅有名义而缺少实质内容或指人只有名声而没有真才实学。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“常于醉酒后，让高力士为他脱靴”错误。根据原文“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴”可知，李白曾侍奉玄宗饮酒，喝醉后，叫高力士替他脱鞋靴，并不是“常于醉酒后，让高力士为他脱靴”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是”，这；“少”，同“稍”，稍微；“益”，增加。 （2）“素”，一向，向来；“耻”，以……为耻；“擿”，指摘；“官”，给……官做；“辄”，总是。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 （1）结合“十岁通诗书，既长，隐岷山”“然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城”“日沉饮”可知，长大后，隐居岷山，好酒任侠。 （2）结合“有诏供奉翰林”“白犹与饮徒醉于市”可知，作为翰林供奉，却与酒徒在集市醉酒。 （3）结合“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃”可知，不笼络权贵，让皇帝宠臣高力士帮他脱靴。 （4）结合“白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人”可知，在宫廷以外的地方穿着宫廷锦袍，旁若无人。 参考译文： 李白，字太白，是兴圣皇帝第九代孙。他的祖先在隋末因犯罪被迫迁到西域，神龙初年，从西域逃回来，客居在巴西。李白出生时，母亲梦见太白星，因此用来给他命名。李白十岁通晓诗书，长大后，隐居在岷山。州里推举有道科，他不应举。苏题任益州长史，见到李白，对他感到奇异，说：“这人天才英特，如果稍加努力增长学问，就可和司马相如相比。”然而他喜欢纵横家那一套术数，学习击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。后来又客居任城，和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在祖徕山，每天沉醉于醋饮之中，当时号称“竹溪六逸”。 天宝初年，李白南游到会稽，和吴筠友好。吴筠被召入京，所以李白也到了长安。他前去拜见贺知章，贺知章见到他的文章，感慨惊叹道：“你，是天上谪居世间的仙人呀！”贺知章在玄宗面前说起他，玄宗在金銮殿召见李白，议论当世的事情，李白奏上一篇赋颂。玄宗赐食给李白，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林院供奉。 李白仍和饮酒之徒在集市上喝醉。玄宗坐在沈香子亭里，突然之间心内有些感慨，想叫李白撰制乐章；于是召他入宫，当时李白已经醉倒，左右的人用水洒他脸，酒稍醒，他挥笔成文，词章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。玄宗喜爱他的才华，几次设宴召见款待他。 李白曾侍奉玄宗饮酒，喝醉后，叫高力士替他脱鞋靴。高力士素来贵重，因而以此为耻，便指摘他的诗来激怒杨贵妃。玄宗要给李白官做，杨贵妃总是阻止。李白自知不被皇上亲近的人容忍，更加傲慢并放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“酒八仙人”。他恳切请求引退还居山林，玄宗赐给金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方，（李白）曾经乘着月色和崔宗之从采石到金陵，他穿着皇帝所赐的锦袍坐在船中，好像旁边没有人一样。 安禄山造反，李白辗转往来于宿松、匡庐之间，永王李璘征用他为幕府僚佐。永王李璘起兵，李白逃回彭泽；永王李璘兵败，李白应当被处死。起初，李白游并州，曾见到郭子仪，认为是个奇才。郭子仪曾经犯法，李白出面解救郭子仪使其免受处罚。这时郭子仪请求解除自己的官职来给李白赎罪，于是皇帝下诏将李白长期流放夜郎。适值大赦，李白又回到寻阳，因事获罪下狱。 当时宋若思率领吴兵三千前往河南，路过寻阳，释放他并任用他为参谋，不久李白辞去参谋职。李阳冰任当涂令，李白投靠他。代宗即位，召李白入朝任左拾遗，而李白已去世，终年六十多岁。李白晚年爱好黄老之学，经牛渚矶来到姑孰，喜爱谢家青山，想在这里终老。到他死后，就埋葬在山的东麓。文宗时，下诏把李白的歌诗、裴昊的剑舞、张旭的草书合称为“三绝”。 （节选自《新唐书·列传第一百二十七》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成小题。 听段处士弹琴 方干① 几年调弄七条丝，元化分功十指知。 泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝。 窗中顾兔②初圆夜，竹上寒蝉尽散时。 唯有此时心更静，声声可作后人师。 【注】①方干（836-888），唐朝诗人。②“顾兔”亦作顾菟，古代中国神话传说月中阴精积成兔形，后因以为月的别名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗题目是“听段处士弹琴”，但全诗并没有把大量的笔墨花在摹写琴声的高妙上，却令人读来更觉意韵绵长，难以释怀。 B. 诗的首联，诗人介绍演奏者，上句的“七条丝”代指琴，下句的“十指”代指“演奏者”段处士。 C. 诗的颔联，上句“泉迸幽音离石底”与白居易《琵琶行》中的“幽咽泉流冰下难”所突出的音乐特点完全相同。 D. 诗的尾联，诗人先点明听完音乐之后的感受，然后再用议论的方式评价乐声，给予段处士高度评价。 16. 本诗与白居易《琵琶行》第二段的内容都是描写音乐的典范，请从艺术手法的角度分析二者在描写音乐方面有哪些共同之处。 【答案】15. C 16. ①两首诗都运用了比喻或以声写声的手法写乐声。如方诗颔联“泉迸幽音离石底”和白居易《琵琶行》中的“幽咽泉流冰下难”的都用“泉水之声”，来写乐声，化抽象为形象，写琴声之动人，有形神兼备之妙。 ②两首诗都用到了衬托（或侧面描写）的手法，以环境描写和听众的反应来表现演奏者技艺的高超。如方诗中“窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。”写诗人沉浸在音乐中，不知月升窗棂，蝉止鸣唱。而白诗中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”写人们听罢音乐也久久沉醉，来表现琵琶女弹奏曲艺的高超。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 C.“所突出的音乐特点完全相同”分析错误，二者突出的音乐特点不同，前者使用了“幽音”，突出清远的特点；后者使用了“幽咽”，突出低沉微弱的特点。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。 首先是都用了比喻或以声写声的手法来描写音乐。本诗颔联“泉迸幽音离石底”是用清泉从石底迸发出清远的声音描摹琴声，形象生动地描写琴声的悠远动人，写出了段处士弹琴技艺的高超。“迸”“幽”表达精妙，“迸”突出力度，“幽”突出幽远。《琵琶行》中“幽咽泉流冰下难”是用在冰下流动滞涩不畅的泉水声来比喻描写琵琶乐曲。“幽咽”突出乐声凝滞不畅，“幽咽”是遏塞不畅状，突出低沉微弱的特点。“冰下难”是说泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。一个“难”字突出乐声缓慢。二者虽然表现的音乐特点不一样，但都是运用比喻修辞手法，使抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。 其次都用了衬托的手法。本诗颈联“窗中顾兔处圆夜，竹上寒蝉尽散时”，诗人沉浸在音乐中，不觉间，一轮圆月已爬上了窗棂，窗外竹林中的蝉不知何时停止了鸣唱。作为听众，诗人为音乐而沉醉，忘记了时间，当他回过神来时，天色已晚。在这一联中，诗人通过写自己作为听众的感受，突出音乐的吸引力，从侧面衬托出段处士的演奏技艺的高超。而《琵琶行》中，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”写人们听罢音乐也久久沉醉，以及江月的景物描写等来衬托出琵琶女弹奏曲艺的高超和曲音带来的凄凉之感。 其他手法，比如“通感”手法，可分析二者选择的喻体也可认为是视觉效果，取泉水在“石”上迸发之态或泉流冰下阻塞难通之态摹声，以形摹声，可视为通感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《沁园春·长沙》中，毛泽东通过描写雄鹰搏击长空，游鱼畅游水中，展现出了“______”的壮阔画面，面对天地众生，词人发出了“______”的慨叹。 （2）在《梦游天姥吟留别》中，李白以“______，______”两句，写梦中山路曲折，抒情主人公流连忘返，不知不觉天色已晚。 （3）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼赞美英雄豪杰战斗过的地方风景壮丽，更赞美这里涌现的叱咤风云的豪杰，向下阕过渡的句子是：“______，______。” 【答案】 ①. 万类霜天竞自由 ②. 谁主沉浮 ③. 千岩万转路不定 ④. 迷花倚石忽已暝 ⑤. 江山如画 ⑥. 一时多少豪杰 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：竞、倚、暝。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 纵观历史，中华文明可谓______①______、博大精深，是中华民族几千年来独特的胎记，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是当前中国文化创新的宝藏。将中华文化入“网”上“云”,实现在数字世界的永久留存、永续利用，已被纳入国家文化数字化战略。 文化数字化的过程，就是利用人工智能、物联网、大数据、云计算等高新技术，将文化素材导入虚拟世界，进而实现深度融合的过程。面对这个与传统文化样式 ② 的数字空间，我们需要用全新的眼光和逻辑语言，提取中华文化优秀的元素、符号，创造新的文化样式和优质内容。唯有如此，才能不断丰富中华民族文化基因的当代表达，让中华优秀传统文化在数字世界中也得以发扬光大。 现实中，文化数字化也为文化生活提供了全新场景。从网络文学、网络视频、数字图书等当下新媒体的方兴未艾，到云演出、云观展等一个个新业态的 ③ 数字技术对文化资源的利用、开发、存储、表达和传播，丰富了文化产品类型和服务质量，扩大了产业规模。一言以蔽之，日新月异的数字科技为文化强国建设筑牢“数字基石”,更让中华文化的传承和发展如虎添翼。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 请结合材料简要分析文中画横线句子的修辞手法其表达效果。 【答案】18. ①源远流长 ②迥然不同 ③层出不穷 19. 数字技术对文化资源的开发、存储、利用、表达和传播，丰富了文化产品类型和提升了服务质量，扩大了产业规模。 20. 画线句使用了比喻、排比或博喻修辞，生动形象地凸显了中华文明的独特性，以及对于当代中国文化的作用，具有维系民族的精神价值，并助力当前中国文化的创新，表达上使用整句，富有韵律感，增强气势，突出情感。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：依据顿号确定所填成语与“博大精深”并列，根据上文“纵观历史”“中华文明可谓”推测空处应该侧重历史悠久，故可填写“源远流长”。“源远流长”，河流的源头很远,水流很长，常比喻历史悠久,根底深厚。 第二空：依据“我们需要用全新的眼光和逻辑语言”推测空处强调与传统文化样式的差别大，故可填写“迥然不同”。“迥然不同”，形容相差得远，很明显不一样。 第三空：空处内容应该与上文“方兴未艾”对应，强调新业态良好的发展态势，再结合后文“丰富了文化产品类型和服务质量，扩大了产业规模”推断说明新业态不断出现、兴起，故可填写“层出不穷”。“层出不穷”，形容事物连续出现，没有穷尽。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句有二处语病： 一是语序不当，“利用、开发、存储”逻辑语序不当，应为“开发、存储、利用”。 二是搭配不当，“丰富了……类型和服务质量”动宾不搭配，应为“丰富了……类型和提升了服务质量”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法并分析表达效果的能力。 “中华文明可谓源远流长、博大精深，是中华民族几千年来独特的胎记，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是当前中国文化创新的宝藏”中有一个本体“中华文明”，连用四个喻体“胎记”“根基”“纽带”“宝藏”来阐述中华文明的特点和价值，比喻词为“是”，属于暗喻，一个本体，三个以上喻体，又属于博喻，生动形象具体，四个整句形成铺排，可以多角度多侧面展示内容，凸显了“中华文明”对于当代的影响和不可或缺的作用，结构整齐对称，抑扬顿挫朗朗上口，音韵和谐，表达酣畅，突出情感，给人留下深刻印象。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 辛弃疾在《青玉案·元夕》中描写了元宵节的热闹和绚烂，其中“星如雨”就是描写漫天烟花纷乱如雨的景象。不知道那时候仰头望天的辛弃疾能看到多少种不同颜色的烟花。这纷乱如雨的烟花，      ①     ？ 烟花之所以有不同的颜色，主要是因为“焰色”反应，也被叫作颜色测试或者焰色实验。这种反应指的是把某些特殊的金属放在无色火焰中燃烧的时候，      ②      的现象。像钠元素燃烧产生的焰色反应是黄色的，铜元素是绿色，钾元素是紫色等等。 在制作烟花的过程中，制作人员会加入       ③       。金属发光剂大概主要的成分是铝粉和镁粉，它们充分在氧气中燃烧就会发出非常耀眼的白光。而发色剂主要是金属化合物，这些金属化合物中的金属在高温下发生电子跃迁，就会产生不同颜色的光芒。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列句子中的“像”和“像钠元素燃烧产生的焰色反应是黄色的”中的“像”意义和用法相同的一项是（ ） A. 真理像星星一样闪出光亮，照亮一切。 B. 奶奶从来没有像今天这样高大，这样美丽。 C. 他也像工地上的千百个孩子一样在工地长大。 D. 珊迪听了，目不转睛地看着我，像表示感激。 【答案】21. ①为什么会有不同的颜色呢？ ②火焰也会随之出现一些特殊颜色 ③一些金属发光剂和发色剂 22. C 【解析】 【分析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，填空处的后面是问号，可知此处要填的是一个问句，而再结合后面一段的回答“烟花之所以有不同的颜色，主要是因为……”可知，上面提问的应是烟花为什么会有不同的颜色，故可填“为什么会有不同的颜色呢”。 第二空，后文的“像钠元素燃烧产生的焰色反应是黄色的，铜元素是绿色，钾元素是紫色等等”是对前文的举例说明，可见此处说明的是加入金属后产生的一些特殊颜色，故可填“火焰也会随之出现一些特殊颜色”。 第三空，结合后文“金属发光剂大概主要的成分是铝粉和镁粉”“而发色剂主要是金属化合物”可知，此处应是加入金属发光剂和发色剂，故可填“一些金属发光剂和发色剂”。 【22题详解】 本题考查学生理解一般词语含义的能力。 “像钠元素燃烧产生的焰色反应是黄色的”中的“像”表示举例。 A.比喻词，表示比喻。 B.表示比较。 C.表示举例。 D.表示推测。 故选C。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 无论走多远，家乡总在牵动着我们的情思：名山大川、寻常巷陌、小桥人家……我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体验，留下生命的印痕，有许多难以割舍的记忆。 请以“记忆·家乡”为话题，写一篇记叙文。 要求：（1）题目自拟，用规范汉字书写，不少于800字；（2）抒发真情实感，不得抄袭，不得套作，不得透露个人相关具体信息。 【答案】例文： 我的家乡印记 山多水美，这边风景独好。 这儿，总有让我感觉走不完的坡路。走山绕山，转眼见山，跨过山还是山，好在总会山水相伴。缠绵的小河携斑斑驳驳的阳光碎片溯游。岸边是洗衣的女子，浅滩是嬉戏的孩童。山中处处可见林子，真是一座天然氧吧。穿梭其中，与外婆去到饭庄或是邻里邻舍家中做客，听着婆婆们聊家常，好不热闹。 早些年时我沿着石子小路亦或是石阶玩耍，随处可见小溪顺着山脚缓缓流淌，我常常是湿着身子尽兴才肯归家。半山腰上荫萌中的凉亭在夏日里也总是最宜人的设计。且看那潺潺的小溪，夕阳下涟漪荡漾，仿佛在诉说着我故乡的过往，故乡的黄昏总是清秀而冗长。 故乡哪能离得开美食的诱惑？故事中最能引起遐想的大抵是年终的美味了。在山水丰腴中长起的地道博山人，亦称得上是老饕。三五人围着石桌，赶早儿买的生鲜食材，洗净垒满一桌。猪蹄五花打底，海带鲅鱼炸豆腐等依次向上摞起压实，调好的汁水淋入，最后用大白菜包裹住整锅。往往锅盖是盖不住的，待火生好水滚起时，锅中食材不断向上翻涌顶动锅盖，酥锅将要溢出的沸腾，最是勾人味蕾。 春天推着年在寒风中缓缓前行，由远及近的是喧闹中的咸香。餐桌上的另一份期待，非炸肉莫属。锅中的肉条滋滋作响。赤条条的身子在油锅中翻滚。经历清油的洗礼后，那泛着油花的金黄外皮，轻轻咬下去，吱吱的酥脆口感，咸淡适中的花生油特有香味。时时刻刻烙印在我心中，成为我与故乡故事中不可或缺的一部分。 故乡的日常最平常，那也是心中最美的风光。 夕阳走在影子的后面，默默伴我回了家。拐弯后入内的小巷，未踏进时则先闻几位老婆婆的欢笑声。我踮脚碎步小跑在青石板上，停在外婆身后。几位奶奶心领神会，便默不作声。我或猛然大叫，惊她一声，或用小手遮住她的眼睛，憋笑道：“猜猜我是谁？”讨乐趣眼见被识破，我又笑得开怀。 爬满青苔的胡同小巷中总是氤氲着美好的气息。随着一束炊烟，我被引入柴门——是全羊的香气！火炉上架着的大铁锅中，羊汤咕嘟咕嘟冒着大小泡，在小火的慢煨中，浓汤由内向外溢着腾腾热气。顾不得烫，探入锅中，浅浅地舀起一勺，表面亮闪闪的羊油花夹带着入口，或许是对这小山城中人们忙碌一天最好的慰籍。 襁褓中的婴儿成了少年。我那最美的家乡给我留下了永恒的印记。想念，是那心心念念的故人，是那一阵拨动心弦的风…… 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文。 材料呈现对家乡的认识，家乡对于个体而言，不仅是我们成长的地方，更是我们精神生活的重要依托，是精神、情感寄托的所在。题目要求以“记忆·家乡”为话题，写一篇记叙文。“记忆”强调的是在家乡发生的，过去发生的、留存于脑海中的经历、感受、事件、人物等。这些记忆可以是快乐的、悲伤的、难忘的、平凡的，但都具有一定的深刻性，才会在心中留下痕迹，成为值得书写的素材。“家乡”明确了故事发生的特定地域范围，是自己生长的故乡。它具有独特的地理风貌、风土人情、文化习俗、方言特色等，这些元素都可以融入到文章中，成为构建故事和表达情感的重要依托。 题目要求写成记叙文，需要塑造与家乡相关的人物形象，如亲人、朋友、邻居等，通过描述他们的言行举止、性格特点来丰富故事内容。同时，要有具体的情节发展，比如在家乡的一次特殊经历、与家乡人之间的一段故事、参与家乡某个传统活动的过程等，情节要有起有伏，能够吸引读者。以情感为纽带贯穿全文，这种情感可以是对家乡的热爱、怀念、眷恋、自豪，也可以是对家乡某些变化的感慨、对过去在家乡经历的遗憾等。情感要真挚自然，通过对事件和人物的描写自然地流露出来，而不是生硬地抒情。 行文构思上，可以从家乡的自然景观入手，如描写家乡的河流、山脉、田野等，回忆在这些地方度过的欢乐时光，如在河边捉鱼、在山上放牛、在田野里奔跑嬉戏等。也可以写家乡的人文景观，像古老的建筑、传统的集市、热闹的庙会等，讲述在这些场景中的所见所闻所感，以及与之相关的人物和故事。还可以记叙家乡的美食、传统手工艺等特色文化元素，比如回忆奶奶做的家乡菜、跟爷爷学习传统手工艺的过程等，展现家乡独特的魅力和文化传承。 立意： 1.家乡是心灵的港湾、是精神的寄托。 2.家乡的变迁反映了时代的发展。 3.传承与保护家乡文化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 树德中学高2024级高一上学期11月半期测试语文试题 （时间：150分钟总分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “进城”与“返乡”贯穿了百年中国乡土小说史。新世纪以来，随着城市化程度的加剧，农民进城谋生已成为屡见不鲜的社会现象。他们困窘的城市生活境遇和坎坷的心路历程逐渐引起作家的关注，表现“返乡”的作品由此频繁出现。在刘庆邦2005年发表的小说《回家》里，农民工梁建明的儿子回乡后发现，乡村早已无法接纳他，在孤独的煎熬下，他只能再次离去。不难看出，这一时期乡土小说中塑造的返乡者形象，大多是城市的漂泊者、逃离者。这些旧式返乡者因为现实的困窘和精神的苦闷选择返乡，但故乡却再难成为他们的归宿。 新时代以来也涌现出了一批乡土小说，虽然也会书写乡村的衰弱以及农民在“进城”与“返乡”间的徘徊，但总体基调不再耽于对乡村前景无路的沮丧或对乡村文化的反思，更多的是尝试以文学想象的方式捕捉时代脉动，为乡村振兴寻求可行的方法。作家关仁山曾经说过，乡土小说仅有批判是不够的，还需要建设，比如对乡村经济和文化建设等方面给予启示。长篇小说《暖夏》将“返乡”作为主人公二泉故事的起点，讲述他从进城打工者转变为返乡创业者的成长之路，极具建设意义。 承载着人的记忆和乡村历史的乡愁，成为促使以《暖夏》中的二泉、《金谷银山》中以范少山为代表的新时代返乡者投身于乡村建设的内生动力。这些新式返乡者纷纷尽己所能将城市的资金、技术、人脉等资源注入乡村。他们既有增加收入、创造更好生活的务实精神，更有着造福乡邻乡亲、反哺故土的理想憧憬。这些新型返乡者，经历了“离乡——返乡——留乡”的动态过程，与其形成明显差异的坚守者们则始终扎根于乡土社会。新世纪乡土小说也塑造了许多乡村坚守者形象，但他们往往被作者大肆批判，以图引发人们的反思。如在阎连科于2007年发表的小说《黑猪毛白猪毛》中，李屠户、刘根宝仍延续着“五四”以来被反复抨击的“国民劣根性”。而新时代乡土小说呈现出较为积极的建设姿态，所谓的新式坚守者之“新”，表现为其形象一改浓郁的暗沉色彩，增添了更多暖色。他们对故土有着强烈的眷恋之情，“生于斯长于斯死于斯”的观念根深蒂固。诚如费孝通先生在《乡土中国》里阐述的乡土中国的根在土里，具有一种“土气”，使生于此的人们必须依赖土地才能成活。尽管当今乡村社会已经不同于费孝通先生所描述的那种乡村社会，然而生长于乡村的部分人群仍然无法割舍对“土地”的眷恋，这种“乡土”观念烙印在他们的血液中，让他们不愿背井离乡。这些新时代的坚守者并不故步自封，他们具有敏锐的感知和开放的视野，能够迅速接纳城市反哺乡村的种种资源，适应现代化元素源源不断地注入乡村的现实。这些坚守者已经成为新时代乡村建设的重要力量来源之一，成为造福家园的有为者。 （摘编自刘燕《新时代长篇乡土小说中的“新人”形象初探》） 材料二： 离乡者虽然在地缘上远离了故乡，但故乡有生养他们的至亲父母、熟悉的亲人，血缘仍旧像脐带一样将他们与故乡联系在一起。故乡与亲人是进城者难以割舍的牵挂，故乡中稳定的血缘关系为城市中孤独的心灵提供了精神的庇佑。 同时，城市化进程带来的孤独、焦虑、空虚加剧了离乡者心灵的异己感与无家可归感，游荡在城市边缘的个体极力想要融入城市这一新的群体，但无法融入的挫败感引发了浓重的乡愁。离乡者的返乡所指向的不仅仅是对血缘亲情的延续，更指向对自身归属与来源的确认。一部分知识分子体验到现代化城市的浮华后，曾经的乡土生活经验与对美好乡土的向往便勾起了他们精神上对故土的怀念。这些知识分子希望在回望与返归中寻求归属感。他们在乡土小说的创作中找寻自我生命的源头、情感的依托与心灵栖息之地。例如《芳草在沼泽中》中的刘伟就出于对都市生活的厌烦与对乡土诗意生活的向往而前往僻静的芦苇湖。 值得注意的是在寻根式的返乡小说中，土地意象再次进入了文本的中心并被赋予了深层的情感内蕴。土地作为乡土社会的根基，其容纳万物的包容与博大给予了返乡者身份上的再次认同与精神上的慰藉。陈应松《像白云一样生活》中逃离乡村进入城市的细满无法忍受城市生活的冷漠，他回忆故乡美丽而闲适的风景，乡土安抚着他受伤的心灵。 虽然新世纪的返乡书写继承了寻根文学的传统，向乡土大地再次寻找着人类精神的皈依之处，但返归乡土却面临更为沉重的问题：经历了城市伤痛性体验的打工者被迫返回乡土后能够适应原来的生活方式吗？故乡仍旧是记忆中那个理想之地吗？显然，部分作者已经通过返乡者的声声叹息与再次离去宣告了寻根的失败。如王十月《寻根团》中的关键人物“马有贵”就体现了对“寻根”的深度解构。因为打工而身患严重的尘肺病的他回家后，家人却因一笔工伤赔偿款而与他发生冲突，感受着亲情的冷漠与异化，寻根彻底失败。 返乡失败的原因，一方面在于进入城市的离土者已经渐渐地将自身与传统及过去割裂，其价值观念与生活方式已经在城市文明的影响下发生了巨大的变化，返回乡土后两种文化价值观的冲击使返乡者容易陷入无根的焦灼感。另一方面，随着工业化与城市化的进程，故土淳朴的人心和不受污染的自然环境也不知不觉发生了改变。这些宣告了新世纪乡土小说中返乡主人公寻根的失败。 （摘编自何祎琳《新世纪返乡书写的家园焦虑与家园新变》） 注：新世纪乡土小说指的是本世纪前十年的这段时间的乡土小说作品；新时代乡土小说指的是党的十八大（2012年）以后的乡土小说作品。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新世纪乡土小说《回家》反映了返乡者的现实困境，新时代乡土小说《暖夏》讲述了返乡者的成长之路。 B. 与新世纪乡土小说中的返乡者相比，新时代乡土小说中的返乡者对家乡和土地的心理依赖程度更加明显。 C. 新时代乡土小说中的乡村坚守者善于接受外界的新事物，他们与新时代的返乡者一样，都是乡村的建设者。 D. 根据材料二可知，血缘关系和对自身归属的确认，是新世纪乡土小说中离乡者想要返回故乡的重要原因。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一在论述旧式返乡者和新式返乡者时，均列举了具体的小说作品，读者更易理解。 B. 材料一和材料二都肯定了“土地”的重要性，认为“土地”能给人以精神上的慰藉。 C. 材料二中提及的乡土小说《寻根团》中人物马有贵的经历也可作为材料一第一段的论据。 D. “离乡者返乡失败”是两则材料提到的共性问题，作者分析了问题成因并给出了建议。 3. 下列选项内容均选自《乡土中国》，其中与材料二论述内容关联性不强的一项是（ ） A. 我十岁离开了家乡吴江，但我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”……籍贯是和姓一般继承的，那是“血缘”。 B. 很多离开老家漂流到别地方去并不能像种子落入土中一般长成新村落，他们只能在其他形成的社区中设法插进去。 C. 土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。 D. 可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这个社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。 4. 请简要分析材料一第三段的论证思路。 5. 请结合材料，简要分析作家创作乡土小说的目的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 走过村庄 胡启涌 ①风把我与一地的落叶吹向村庄，步履窸，叶子窸窸。 ②河流紧贴着村庄，娴静的河水湛蓝如练。风拂过时，河中清波粼粼，两岸也随着波纹荡漾开去。几棵有些年数的柳树，痴守着河岸，风急柳乱，河风任意侍弄着柳树的长发，河面也变得影影绰绰起来。 ③这个隐在山间的小村庄，现在只剩下一片宁静了，人们离开了这里，集体迁到了远处更为便利的小镇。我无数次走过这里，欣赏过这里的草木人间，我在这里能快速地找到内心的故乡。现在，河边没了挑水的人，没了洗衣的人，没了放牛的人……整条河流已交给了几只黑水雉，黑水雉是一种文静的水鸟，如一串草甸子浮在水面，时而将藏在翅膀下的头抬起，看一下四周后又把头埋下。它熟悉这条河流，只需要抬头一瞥，就会读懂河流的每一个细节。 ④整个村庄都是青瓦木房，石墙护院，推开虚掩的木门，屋里的烟火已远去，抬手触摸旧物件，润润的凉凉的，就像受潮的记忆，时时处于破壳发芽的状态。只要随意一摸，手印就会真实地印上去，指纹与木纹清晰地重叠着，一个完整的村庄顿时在心中温暖起来。 ⑤瓦房一间挨着一间，沉默得像一群闲坐院边的老人，坐姿各异，满是沧桑。房顶上，道道瓦沟和排排瓦垄上的湿湿印迹告诉我，一场小雨刚刚来过。排排青瓦，是村庄一架铺陈开去的大号钢琴，风吹过，琴声响起，轻时如低诉，急时似号鸣。檐角上的一撮松土上，一根蒿草在风中时俯时仰，指挥着村庄的露天音乐盛会。 ⑥瓦檐下的木房已无人居住，一码一码的柴火堆在房前房后。曾经奔忙在田间的铁铧光亮不再，在岁月的销蚀中斑驳暗沉。挂在木梁上的一把锄头，紧紧贴着墙壁，与脱了齿的犁耙、断了柄的钉耙，在时光中保持着一致的静谧。一个完整的背篼搁在屋角，还配有一对精致的棕丝背带，里面装着一些包谷壳，算是对屋里残缺旧物的一个补充。门外一口石水缸，底部已陷在了泥土中，古意苍苍。在曾经的时光里，这座瓦房主人的每一餐饭，每一次浆洗，都从这口水缸开始演绎。还有随处可见的石猪槽，没入瓦砾中的石磨盘，干爽如昔的地窖……待到春天，草芽陆续冒出地面，几阵春雨后，疯长的绿意就会再次把它们覆盖，会将这些故园中的旧物件，精心做成一个又一个的绿色包裹，存放在村庄这里，耐心地等待取件人的到来。 ⑦一堵半人高的老墙，像村庄的一道浓眉，由脸盆大小的砾石摆砌而成，大约是村民们从村外河里拾来，光滑的表面有水流的痕迹，也有村民的体温。石缝中生长着坠盆莲和金边吊兰，缀有水珠，透明喜人。满墙缠绕的枯瘦南瓜藤，恰似一幅章草书法作品中的几道焦墨，恣意地交织在墙上。几个南瓜无人摘回，如几滴硕大的墨点滴落在墙头。南瓜上有几个小洞，走近探看，里面的瓜子和瓜瓤早被松鼠和鸟儿啄去，只剩下一个个空壳，写意地悬挂在墙头。一群麻雀在墙头翻飞，蹦上跳下，叽喳不休。一只流浪猫突然出现，麻雀“噗”的一声飞向瓦房。瓦房是鸟儿最安全的家，麻雀总能在檐下的檁条间找到舒惬住处。它们与燕子为邻，同在屋檐下，燕子的旧日泥巢还空着，一个挨一个的“挂”在檐下。等到草绿花开的日子，燕子归来，它们就会同守屋檐下，共话杏花春雨。 ⑧我披着轻寒，一个人走过村庄。这里的瓦房依山而建，一条青石满铺的路，顺着山势随弯就弯地穿过村庄。其实村庄不大，就十几户人家，人们离开后也很少回来了，把带不走的瓦房和过去留在了这里，交给了四季的风雨管理。时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过。 ⑨还好，河流不会离开这里，始终以母性的温情拥抱着村庄。我与瓦房、石板，还有那些静躺在光阴里的旧物件，一起依偎在河流的臂弯里，用最暖心的语言慰藉彼此，想起沈从文那一句：我就这样一边看水一边想你。 （选自《光明日报》2022年11月2日版） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章首段写“步履窸”，暗含了“我”走向村庄时的孤独；“叶子窸窄”则写出了村庄的冷寂与落寞。 B. “我无数次走过这里”并“在这里能快速地找到内心的故乡”，从中可看出“我”对村庄的熟悉与眷恋。 C. 人们离开之后“很少回来”，既点明了村庄安静的原因，也表达了作者对村民离开村庄这一行为的不满。 D. 作者引用沈从文的话作为结尾，既增强了文章的文学性，也提升了文章的感染力，并能引发读者的思考。 7. 下列对文章内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. 写柳树“有些年数”，并“痴守着河岸”，旨在表现村庄宁静美好，同时反映村庄历史文化悠久。 B. 写黑水雉能“读懂”河流，以拟人的手法描绘了人与动物和谐相处的画面，表现了人对自然的保护。 C. “烟火远去”表现了村庄在人们离开后的冷清；“心中温暖起来”表现村庄能给予“我”情感的慰藉。 D. “绿色包裹”运用比喻的手法写出雨后春草生长的情态；“等待取件人”暗含了对乡村振兴的期待。 8. 文中画线部分，使用多个以“一”开头的数量词，取得了很好的艺术效果。请结合文本，简要赏析。 9. 作者为什么会产生“时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过”的感受？请结合文本，简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道①，不应。苏顺为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调粪，有诏供奉翰林。 白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧②面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。 白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽。璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。 时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋未几辞职李阳冰为当涂令白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。 （节选自《新唐书·列传第一百二十七》） 【注】①有道：唐时选举科目之一。②靧（huì）：洗脸。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 释A囚B辟为C参谋D未几E辞职F李阳冰为当G涂令H白依之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，指在本名以外所起的表示德行或与本名意义相关的名字。对人称字，以表尊敬。 B. “因以命之”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“因”字含义不同。 C. “与吴筠善”与“曲罢曾教善才服”（《琵琶行》）两句中的“善”字含义不同。 D. “饮徒”中的“徒”，表示“一类人”，与成语“徒有其名”的“徒”字含义相同。 12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李白出生时，母亲因梦见太白星便以此给他命名。李白少时就通晓诗书，长大后隐居在岷山，州里推举有道科，他却没有应举。 B. 李白才思敏捷，写文章一气呵成。他醉酒稍醒时，为玄宗撰制乐章，挥笔成文，词章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。 C. 李白为人傲慢，放荡不羁，常于醉酒后，让高力士为他脱靴。高力士不满，在玄宗面前进谗言，使玄宗疏远李白。 D. 安史之乱时李白曾在永王李璘幕下当僚佐，李璘失败李白论罪当斩。李白曾救过郭子仪，这时得郭子仪全力营救，最终免于被斩。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子天才英特，少益以学，可比相如。 （2）力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。 14. 文中评价李白“骛放不自修”，请结合文章列举三处简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成小题。 听段处士弹琴 方干① 几年调弄七条丝，元化分功十指知。 泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝。 窗中顾兔②初圆夜，竹上寒蝉尽散时。 唯有此时心更静，声声可作后人师。 【注】①方干（836-888），唐朝诗人。②“顾兔”亦作顾菟，古代中国神话传说月中阴精积成兔形，后因以为月的别名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗题目是“听段处士弹琴”，但全诗并没有把大量的笔墨花在摹写琴声的高妙上，却令人读来更觉意韵绵长，难以释怀。 B. 诗的首联，诗人介绍演奏者，上句的“七条丝”代指琴，下句的“十指”代指“演奏者”段处士。 C. 诗的颔联，上句“泉迸幽音离石底”与白居易《琵琶行》中的“幽咽泉流冰下难”所突出的音乐特点完全相同。 D. 诗的尾联，诗人先点明听完音乐之后的感受，然后再用议论的方式评价乐声，给予段处士高度评价。 16. 本诗与白居易《琵琶行》第二段的内容都是描写音乐的典范，请从艺术手法的角度分析二者在描写音乐方面有哪些共同之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《沁园春·长沙》中，毛泽东通过描写雄鹰搏击长空，游鱼畅游水中，展现出了“______”的壮阔画面，面对天地众生，词人发出了“______”的慨叹。 （2）在《梦游天姥吟留别》中，李白以“______，______”两句，写梦中山路曲折，抒情主人公流连忘返，不知不觉天色已晚。 （3）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼赞美英雄豪杰战斗过的地方风景壮丽，更赞美这里涌现的叱咤风云的豪杰，向下阕过渡的句子是：“______，______。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 纵观历史，中华文明可谓______①______、博大精深，是中华民族几千年来独特的胎记，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是当前中国文化创新的宝藏。将中华文化入“网”上“云”,实现在数字世界的永久留存、永续利用，已被纳入国家文化数字化战略。 文化数字化的过程，就是利用人工智能、物联网、大数据、云计算等高新技术，将文化素材导入虚拟世界，进而实现深度融合的过程。面对这个与传统文化样式 ② 的数字空间，我们需要用全新的眼光和逻辑语言，提取中华文化优秀的元素、符号，创造新的文化样式和优质内容。唯有如此，才能不断丰富中华民族文化基因的当代表达，让中华优秀传统文化在数字世界中也得以发扬光大。 现实中，文化数字化也为文化生活提供了全新场景。从网络文学、网络视频、数字图书等当下新媒体的方兴未艾，到云演出、云观展等一个个新业态的 ③ 数字技术对文化资源的利用、开发、存储、表达和传播，丰富了文化产品类型和服务质量，扩大了产业规模。一言以蔽之，日新月异的数字科技为文化强国建设筑牢“数字基石”,更让中华文化的传承和发展如虎添翼。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 请结合材料简要分析文中画横线句子的修辞手法其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 辛弃疾在《青玉案·元夕》中描写了元宵节的热闹和绚烂，其中“星如雨”就是描写漫天烟花纷乱如雨的景象。不知道那时候仰头望天的辛弃疾能看到多少种不同颜色的烟花。这纷乱如雨的烟花，      ①     ？ 烟花之所以有不同的颜色，主要是因为“焰色”反应，也被叫作颜色测试或者焰色实验。这种反应指的是把某些特殊的金属放在无色火焰中燃烧的时候，      ②      的现象。像钠元素燃烧产生的焰色反应是黄色的，铜元素是绿色，钾元素是紫色等等。 在制作烟花的过程中，制作人员会加入       ③       。金属发光剂大概主要的成分是铝粉和镁粉，它们充分在氧气中燃烧就会发出非常耀眼的白光。而发色剂主要是金属化合物，这些金属化合物中的金属在高温下发生电子跃迁，就会产生不同颜色的光芒。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列句子中的“像”和“像钠元素燃烧产生的焰色反应是黄色的”中的“像”意义和用法相同的一项是（ ） A. 真理像星星一样闪出光亮，照亮一切。 B. 奶奶从来没有像今天这样高大，这样美丽。 C. 他也像工地上的千百个孩子一样在工地长大。 D. 珊迪听了，目不转睛地看着我，像表示感激。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 无论走多远，家乡总在牵动着我们的情思：名山大川、寻常巷陌、小桥人家……我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体验，留下生命的印痕，有许多难以割舍的记忆。 请以“记忆·家乡”为话题，写一篇记叙文。 要求：（1）题目自拟，用规范汉字书写，不少于800字；（2）抒发真情实感，不得抄袭，不得套作，不得透露个人相关具体信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$