内容正文:
专项10
文学常识之
文体知识梳理
1
目录
贰
小说
壹
诗歌
叁
散文
肆
戏剧
文学体裁常识
文学体裁常识
文学体裁是指文学作品的类别。它分为诗歌、散文、小说、戏剧四大类。
诗歌是用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
诗歌
1.诗歌
1.按时代分:古体诗、近体诗和新诗;
4.按形式分:格律诗、自由诗和散文诗;
5.按来源分:民歌和文人作品。
3.按内容分:田园诗、山水诗、送别诗、咏物诗等;
2.按表达方式分:叙事诗和抒情诗;
1.古体诗、近体诗。
唐朝及以后盛行的律诗、绝句为近体诗。
唐朝以前形式较为自由的诗称为古体诗。
比如《诗经》、乐府诗都属古体诗;
近体诗分为律诗和绝句两类。
律诗:共八句,分四联。一二句为首联;三四句为颔联;五六句为颈联,七八句为尾联。中间两联的上下两句要讲究对仗。
绝句:共四句。分五言绝句、七言绝句
2.楚辞,属诗歌,篇幅较长,句式参差错落,形式自由,多用“ 兮 ”字,以抒情为主,有浓厚的浪漫主义色彩,以屈原的《离骚》为代表。
3.赋:源于战国后期,句子大体整齐押韵,间杂散文句式,着力铺陈事物,是介于散文和诗歌之间的一种文体。
3.赋:源于战国后期,句子大体整齐押韵,间杂散文句式,着力铺陈事物,是介于散文和诗歌之间的一种文体。
4.词:萌芽于南朝,形成于唐,盛行于宋,是诗歌的发展,衰微于元明,复兴于清代。词有词牌。词的句子长短不一,故又称为长短句。
基本分为:婉约派、豪放派两大类。
婉约派的代表人物:李煜,柳永,周邦彦,李清照,纳兰性德, 等。题材狭窄,多抒情,婉约缠绵细腻,语言含蓄, 多写个人遭遇或者男女恋情
豪放派的代表人物:辛弃疾,苏轼,岳飞,陆游等。题材广泛,内容丰富,气象宏大意境雄浑,抒发豪情壮志。
词最初称为“曲词”或“曲子词”,别称有长短句,曲子,曲词,乐府,乐章,琴趣,诗余等。
词的格律,即词律,其基本特征是:
1、字数一定。每一词调都规定一定字数。
2、讲究平仄。
3、句式参差不齐。
5.曲:盛行于元代,故称元曲。
包括散曲和杂剧。
散曲是清唱曲;杂剧是演出曲。
散曲可分小令、套曲两类。
曲有曲牌,规定其字数,句数、押韵等
6.杂剧有完整的故事情节,结构是四折(相当于四幕)加一个楔子(序幕),
其构成有科(人物动作、舞台效果的说明)、宾白(人物对白、独白等)、唱词。
角色有生(男角)、旦(女角)、净(花脸)、丑(丑角)。
散文泛指那些侧重于直接表达作者对生活的感受,注重于主观抒写的不讲究骈偶押韵的文体。按传统的说法,散文是与韵文、骈文相区别的散体文章,也可以这样说,除了诗、词、曲、赋以外,一切无韵无律的文章,诸如人物传记、回忆录、游记、寓言、神话及记事抒情一类的文章,均可列入散文范畴。这是广义的散文。狭义的散文,专指用凝练、优美、生动的文学语言写成的叙事、记人、状物、写景的短小精悍的文章。
散文
2.散文
根据内容和表达方法的不同,散文可以分为叙事、抒情、议论三类。叙事散文借叙述事件和描写人物来表达思想情感;抒情散文或托物言志,借景抒情,或直抒胸臆,慨叹山川人物,来激起读者的爱憎;议论散文以指点人、事的是非曲直来表明作者的观点、立场和态度。
在古代,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经传史书在内,概称“散文”。
类型 简介
说 古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无多大异处。所以后来统称说理辨析文为论说文。如《少年中国说》《马说》《黄生借书说》《师说》《捕蛇者说》。
奏议 古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。疏,是分条陈述的意思。表,是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。对策,古代考试把问题写到策上,令参加考试的人回答叫策,考生回答的文章叫对策。如苏轼的《教战守策》。
序跋 序也作“叙”“引”,犹如今天的“引言”“前言”。是说明书籍著述或出版意旨,编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面(也有写在后面的),写于书后的称为“跋”或“后记”。这类文章,按照不同的内容分别属于说明文或议论文,说明编写目的、简介编写体例和内容的,属于说明文,对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。如《〈呐喊〉自序》《指南录后序》《伶官传序》。
类型 简介
赠序 文体名,古代送别各以诗文相赠。集而为之作序的,称为赠序。内容多推崇、赞许或勉励之辞。如《送东阳马生序》。
铭 古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。如韩愈《柳子厚墓志铭》。
祭文 在告祭死者或天地山川等神时诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历,颂扬他的品德和业绩,寄托哀思,激励生者。如韩愈的《祭十二郎文》。
杂记 包括:①山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的,如《小石潭记》《登泰山记》。②笔记文,以记事为主,它的特点是篇幅短小,长的千字左右;内容丰富,有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》《梦溪笔谈》就是这类文体。③游记,游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记有带议论色彩的,如《岳阳楼记》《游褒禅山记》;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭记》。
类型 简介
史传 ①本纪:传记的一种,专门记述帝王事迹。②世家:主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。③列传:用于记述一般人臣和庶民的事迹,也有用来记载少数民族和其他国家历史的。
报告文学 散文中的一种新兴样式,是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法,迅速及时地报道社会生活中人们关心的事物,具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的“轻骑兵”。中国报告文学的三部里程碑作品为《包身工》《谁是最可爱的人》《哥德巴赫猜想》。
小说是以塑造人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写,展示人物的思想情感和性格特征,从而广泛而深刻地反映社会生活的一种文学体裁。
人物、情节、环境(自然环境和社会环境)是小说的三要素。情节一般包括(序幕)开端、发展、高潮、结局,(尾声)。
小说
中国小说源于古代神话传说,经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和“五四”现代小说的发展过程。
根据篇幅的长短,小说分为长篇、短篇、中篇和微型小说(或称“小小说”)等;
按照体例格式的不同,小说分为书信体小说、日记小说、章回体小说、系列小说等。
按照内容的不同,小说分为言情小说、历史小说、科幻小说、武侠小说、谴责小说、心理小说等;
类型 简介
志怪志人小说 志怪志人小说指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》、刘义庆的《世说新语》。
传奇小说 是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家汲取题材的宝库。其源出于六朝“志怪”。唐传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。如李朝威的《柳毅传》。
话本小说 指宋元说话艺人所用的底本。后成为小说的一种样式,即话本小说。话本的出现是“小说史上一大变迁”,它对我国古代小说的发展产生了极为深远的影响。
拟话本小说 明代文人模仿话本体制、形式进行创作的小说,如《杜十娘怒沉百宝箱》。
类型 简介
章回小说 我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落,划分为若干回,并多用对偶句式作回目,揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容,以便衔接本回内容;每回结尾,多在情节高潮时戛然而止,留下悬念。
谴责小说 以揭露社会弊病,并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。
演义小说 旧体长篇小说的一种,概括史书、传说,用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。
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戏剧是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映社会生活的一种综合艺术。
戏剧
在中国,戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。
元曲包括散曲和元杂剧。
按结构及容量划分,有多幕剧、独幕剧、连续剧等;
按表演形式划分,有戏曲、话剧、歌剧、舞剧、哑剧等;
按题材划分,有现代剧、历史剧、神话剧等;
按反映的冲突性质和感染作用划分,有悲剧、喜剧、正剧等。
类型 简介
散曲 散曲是元代兴起的一种新形式的韵文,是在金“俗谣俚曲”的基础上发展成长起来的,分小令、套数两种。小令是一支单调的曲,简短精练,在格律上不像词那样严格,常用以写景抒情,如元马致远《天净沙·秋思》。套数是由两支以上的曲子按照一定的规则连缀起来的组曲,又叫“散套”“套曲”。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论,如元睢景臣《般涉调·哨遍·高祖还乡》。
元杂剧 元杂剧是中国古典戏曲的一种形式,产生于金末元初,元代杂剧已形成了特定的体制,是我国戏曲史上完整而成熟的戏剧艺术。它的结构形式一般是四折戏加一楔子,每一折戏相当于现在的一幕,楔子是一个短场戏,放在全剧的开头或加在四折之间,起序幕或过场作用,不能放在末尾。元杂剧都用北曲,每一折戏用一套曲,即同一宫调内的套曲,押同一个韵脚。男女主角,分别由正末和正旦扮演,配角有副末、外末、小末、副旦、外旦、小旦等。同时还规定,每一本戏由一个演员主唱到底,配角只能说白。由正末主唱的戏,称“末本戏”,由正旦主唱的戏,称“旦本戏”。科白,科是指表演动作和舞台效果;白是道白,有定场白、背白、旁白等。
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