专题08 文学文本阅读（知识梳理+考点精讲精练+实战训练）-【学考必备】2025年高中语文学业水平合格性考试总复习（全国通用）

专题08 文学文本阅读 目 录 明细学考要求 1 基础知识梳理 2 考点精讲讲练 6 考点一：内容理解 6 考点二：词句分析 21 考点三：特色赏析 35 考点四：创意解读 49 实战能力训练 62 学业要求 能力层级 考点解读 有欣赏文学作品的兴趣，能整体感受作品中的形象，把握作品的思想观点和情感倾向；能运用口头语言和书面语言传达自己对作品的感受和理解。在文学鉴赏中，有正确的价值观。 学业质量水平1 ①分析文章结构，把握文章思路 ②归纳文章内容要点，概括中心意思 ③整体感受作品中的形象 ④把握作品的思想观点和情感倾向 ⑤对作品有自己的感受和理解 喜欢欣赏文学作品，能整体感受作品的语言、形象和情感，展开合理的联想和想象；能对作品的内容和形式作出自己的评价。在文学鉴赏中，有正确的价值观，有追求高尚审美情趣和审美品位的意愿。 学业质量水平2 ①理解文中重要词语的含义 ②体会重要语句的深层含意，品味富有表现力的精彩语句 ③欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力 ④分析文章的文体特征和主要表现 ⑤从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴 散文与小说的基础知识 散文 （1）定义 散文是作者运用生动活泼、形象具体的语言描摹社会生活中的人、事或自然景观，深入挖掘其中的真谛、哲理，真挚表达对社会、人生、自然的感悟的一种文体。 （2）文体特征 ①形散神聚。“形散”既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。 ②意境深邃。注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。 ③语言优美凝练。 （3）分类 ①记叙散文 以叙事写人为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。例如朱德的《回忆我的母亲》和鲁迅写的《藤野先生》。 ②抒情散文 以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文，例如矛盾的《白杨礼赞》和朱自清的《荷塘月色》。 ③哲理散文 哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，例如鲁迅先生写的《拿来主义》。 小说 （1）定义 小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的叙事性文学体裁。 （2）小说的三要素 人物形象、故事情节、环境是小说的三要素。 人物形象 主要要素，是作者把现实生活中的人；同人物原型提炼加工而成的，所以小说中的“我”不能看成是作者，只表示小说是以第一人称来叙述的。 故事情节 一般分开端、发展、高潮、结局四个部分，有时为了介绍人物和背景在开头加上“序幕”，为了深化升华主题在结尾加上“尾声”。故事情节都是虚构的。 环境 包括社会环境和自然环境，是为了衬托人物、渲染气氛，给情节的发展提供背景和场所。社会环境主要指故事发生的时代背景；自然环境指人物活动的具体场景，如地点、气候、景色、场面等。 （3）文体特征 性格刻画丰富、细致；情节构造完整、复杂；环境描写具体、生动。 （4）小说的分类 小说按其人物的多少、篇幅的长短，可分为长篇、中篇、短篇、微型等几种；按其题材，还可分为历史小说、科幻小说、言情小说等。 散文阅读方法与解题步骤 阅读方法 （1）关注标题。 散文的标题能够点名写作对象，指出重要内容，提供阅读的线索，暗示文章的主题。所以把握标题是理解文本的前提。 （2）通读全文，把握主旨。 ①梳理行文脉络。 梳理行文脉络可以从两个方面着手： 一是概括段意、划分层次入手来梳理脉络；（第一步：化整为零，概括段意，注意标画出每一段落的“关键句”或“中心词”。第二步：段落整合，切分行文层次。任何一篇文章，一般有起始、展开、终结三个大层次。通常的情况起始是一二段，交代写作的由头；中间写了主要内容；结尾点睛、总结全文、首尾呼应） 二是从捕捉“线索”入手来梳理脉络（散文的线索主要有5种：a.以中心事件为线索；b.以感情变化为线索；c.以具体事物为线索；d.以时空变化为线索）。 ②全局兼顾，明确文章主题。 散文的主题归根结底就是作者对自然、社会或人生的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。（重点推敲后面的抒情或议论性的句子。） （3）局部把握，抓住关键。 ①勾勒关键句。 要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“关键词语”“关键句子”比如中心句、抒情句、议论句、过渡句，修辞句等。这些语句，或者是作者塑造形象的主要特点，或者是作者的主观情感，或者体现作者的观点态度。抓住这些语句，有利于理解文章。 ②体会散文的语言（根据题目要求确定花费的时间）。 解题方法 （1）散文的解题步骤 ①审清题干，明确要求 仔细审读题干，找准解题的定向，即确认命题的角度，阅读范围和答题要求。 ②通读原文，把握主旨 这一步主需要梳理散文思路，把握文章的主题，这是形成正确完整答案的前提。 ③定位阅读，筛选信息 回到原文，根据题干的指示和要求寻找答题范围，寻找阅读区间。发掘题干中所隐含的信息，以题干的“此信息”去求答案区间的“彼信息”，弄清楚是只要部分寻找还是需着眼全文，然后重点研读。 ④原文利用和自我加工相结合 主要途径是提炼概括、转换说法、语言重组。 注意：①尽可能利用原文中关键文字，②语言要有学科性和准确性，③尽量分条作答。 小说阅读方法与解题步骤 阅读方法 做题前要整体把握文章。所谓整体阅读，就是能初步把握小说情节，初步认识人物形象，初步概括小说主题。 （1）初步把握小说情节——时间+地点+人物+事情+（原因）。 把握小说情节必须划分层次、概括层意。可以按小说情节的基本结构——开端、发展、高潮、结局——来把握。 （2）初步认识人物形象。 通过情节的发展及人物自身的言行心理描写，初步判断人物的身份、地位、职业、生活的具体环境，再在此基础上初步把握他的性格特点。 （3）初步概括小说主题。 小说主题具有多义性、复杂性、模糊性，并且作者不直接告诉读者写作意图，其主题只能靠读者自己借助情节、人物等感悟出来。从这个角度来说，概括小说主题的具体方法有： ①从人物塑造看主题。 小说的主要人物也就是“主题性人物”。在小说中，主要人物的际遇遭逢、命运归宿常常联系着社会生活的本质，显示着作品的主题。（如林冲的性格转变就暗示了主题。）所以要关注小说中主要人物的身份、地位、经历、教养、气质等要素；寻找作者对人物的介绍评价；辨析小说中的人物关系。 ②从情节发展看主题。 小说的某些典型情节，常常有揭示主题的作用。情节的发展变化是矛盾冲突发展的体现，分析小说的情节时必须抓住主要的矛盾冲突，通过分析典型情节的阶段性意义、所涉及的人物关系、人物的心理状况等等，可以领悟情节的主题内涵。 ③从环境看对主题的暗示。 在多数情况下，环境描写主要是为展示人物行动和命运及刻画人物性格创造必要的条件，提供生动的衬景，所以可以从中揣摩主题。 ④从文中重要语句挖掘主题。 如一些感情强烈的句子、描写人物心理活动的句子等。 解题方法 （1）小说的解题步骤（整体上与散文的解题步骤一致） ①审清题干，明确要求。 仔细审读题干，找准解题的定向，即确认命题的角度，阅读范围和答题要求。 ②通读原文，把握主旨。 这一步主需要梳理情节，把握人物形象，挖掘小说主旨，这是形成正确完整答案的前提。 ③定位阅读，筛选信息。 回到原文，根据题干的指示和要求寻找答题范围，寻找阅读区间。发掘题干中所隐含的信息，以题干的“此信息”去求答案区间的“彼信息”，弄清楚是只要部分寻找还是需着眼全文，然后重点研读。 ④原文利用和自我加工相结合。 主要途径是提炼概括、转换说法、语言重组。 作答时注意几点：一是尽可能利用原文中关键文字，二是语言要具有科学性和准确性，三是尽量分条作答。 考点精讲讲练 考点一：内容理解 内容理解主要指宏观上理解和分析文本内容，包括人物形象、情节概括、文本主旨等，在解答时关注文本的主要意思、重要描写、情节变化、中心主旨。在选择题中，要明确选项表述，依据选项关键词回顾文本，找准原文；然后联系前后文和文章主旨、作者情感、创作背景与意图等，进行对比分析；可以利用对读法、排除法等选出符合题意的答案。解答题要明确设问角度，依据文本，正确解读，思考答案；注意归纳概括、分点分条。 【典型例题】 （2024·江苏）阅读下面的文字，完成下列各题。 文本一： 离春天只有二十公分的雪兔 李娟 那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。 这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。 我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜…… ②冬天多么漫长。 日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，③突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。 它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。 那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。 果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了…… 那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。 就在这时，我们才看到了兔子。 我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？ 它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了…… 真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，④在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有，一滴水也没有（只在墙根处会蒙有一些冰霜）。它只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的）……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。 都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静，那么淡漠。 春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。 （选自《阿勒泰的角落》，有删改） 文本二： 重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，⑤在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。 （选自《＜阿勒泰的角落＞再版序言》，有删改） 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A.作者介绍雪兔毛色与环境的关系，意在告诉读者，雪兔在阿勒泰很常见，人们都了解它的生活习性。 B.我们把兔子扣在煤棚的角落，喂他冻得硬邦邦的胡萝卜应该是雪兔逃走的外在因素，对此我颇为自责。 C.作者“无法想象”的那段想象，情绪丰富饱满，对生命的珍爱与赞叹就在情感的真挚抒发中得以显现。 D.作者反思过去的创作时说“羡慕自己——又年轻又弱的那个她”，是以第三者视角审视自我的不足之处。 【即时演练】 1．阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 春儿坐在窗台跟前，很久都没有躺下。她侧着耳朵听着，远远的田野，有起风的声音。她出来，西北角上有一块黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和树木，就都掩盖不见了。 半夜里下起大雨来，雨是那样暴，一下子就天地相连。远远的河滩里，有一种发闷的声音，就像老牛的吼叫。 春儿冒着雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片。“看样子要发大水了。”春儿往家里跑着想。 第二天，雨住天晴，大河里的水下来了，北面也开了口子。大水围了子午镇，人们整天整夜地敲锣打鼓，守着提埝。开始听见了隆隆的声音，后来才知道是日本人占了保定。大水也阻拦不住那些失去家乡逃难的人们。他们像蝗虫一样，一铺面子过来了。子午镇的人们，每天吃过饭就站在堤埝上看这个。 那些逃难的人，近些的包括保定、高阳，远些的从关外、冀东走来。他们从家里带出来的东西，越走越少。子午镇的人从这些人的行囊包裹、面色和鞋脚上，就可以判定他们道路的远近，离家日子的长短。远道逃来的人，脚磨破了，又在泥水里浸肿了，提着一根青秫秸，试探着水的深浅，一步一步挪到堤埝跟前来。 有一个年轻的女人，把一个小孩子背在背上，手里还拉着一个。孩子不断跌倒在泥水里。到了提埝边上，她向春儿伸伸手：“大姑，来把我们这孩子接上去！” 春儿把她娘儿们扶了上来，坐在提埝上。一群妇女围上来。春儿跑回家去。拿些饽饽来。给两个孩子吃着。那个女人说：“谢谢大姑。我们也是有家有业的人啊，日本人占了我们那个地方。” 春儿问：“你们家是哪里呀？” “关外。当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快。你们说，跑到哪里是一站呀？” “孩子他爹哩？”春儿问。 “走到京东就折磨死了。”女人擦着泪。 “日本人到了什么地方？”人们问。 女人说：“谁知道啊，昨儿个我们宿在高阳，那里还是好好儿的，就像你们现在一样。可是今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了。” 人们都不言语了，那个女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿着堤埝，跟着逃难的大流走了。 天晴得很好，铺天盖地的水，绕着村子往东流。农民们在水里砍回早熟的庄稼，放在堤埝上，晒在房顶上。 天空有一种嗡嗡的声音，起先就像一只马蝇在叫。声音渐渐大了，远远的天边上出现一只鹰。接着显出一排飞机，冲着这里飞来了。农民们指画着：“看，飞艇，三架，五架！” 他们像看见稀罕物件一样，屋里的跑到院里来，院里的上到房顶上去。小孩子们成群结队地在堤埝上跑着，拍着巴掌跳跃着。 逃难的女人回过头来说：“乡亲们，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飞机，要扔炸弹哩！” 没有人听她的，有些妇女还大声喊叫她们的姐妹们，快放下针线出来看：“快些。快些。要不就过去了！” 轰！轰！飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来。两个人炸死在堤埝上，一头骡子炸飞了。 飞机沿着河口扫射，那里正有一船难民过河。河水很大，流得又急，船上一乱，摆渡整个翻到水里去。大人孩子在涌来涌去的大浪头中间，浮起来又淹没下去，一片喊救人的声音。 日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来。 镇上五龙堂能凫水的人全跳到水里去打捞难民。高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子。他一个猛子扎了一里多远，冒出头来，抓住了小孩子的腿，抱到岸上来。他在搭救出来的水淋淋的难民中间走着喊：“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？” 他找不到小孩子的娘，把孩子放在河滩上，又跳到水里去了。他打捞上一个来就问：“别哭，快吐吐水，你的小孩我给你打捞上来了！”当女人摇头说不是她的小孩的时候，他就又跳进水里去了。 一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹死了。人们点着一堆堆的柴火，烘烤那些打捞上来的人们。高四海逢人就打听小孩的母亲。有人说：“这是从关外逃来的那个黑脸的年轻的女人的孩子，她恐怕是在水里炸伤了，没有力量浮起来淹死了，还有她那个大些的孩子。” 高四海听了，叫过秋分来说：“抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！” 秋分说：“这个年月，收养这个干什么呀？” “你不抱他，我就抱他去！”高四海说，眼里汪着热泪，“这年月，这年月，还哪来的这些废话呀！ 夜晚。逃难的人们就在熄灭的柴火堆旁边睡下了，横倒竖卧。河水汹涌地流着，冲刷着河岸，不断有土块坍裂的隆隆的声音。月光照着没边的白茫茫大水和在水中抖颤的趴倒的庄稼。远近的村庄，担着无比的惊惶和恐怖，焦急和无依的痛苦，长久不能安眠。高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声。 “日本！日本！”在各个村落，从每一个小窗口里，都能听到人们在睡梦里，用牙齿咬嚼着这两个字。 [注]《风云初记》是孙犁创作的长篇小说，描写了抗日战争时期，共产党在津沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程，反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。本文选自小说的第六章。 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．虽然子午镇被大水包围，但镇上的人们每天都会在堤埝上看那些失去家乡逃难的人，他们还未意识到战争将近。 B．看到日本人的飞机飞过来，逃难的女人劝告子午镇的人们赶紧躲起来，但他们并没有理睬逃难女人的话。 C．得知那个孩子的亲人可能都死在河里后，高四海决定收养这个孩子，但他的做法遭到了秋分的强烈反对。 D．人们在睡梦里依然用牙齿咬嚼者“日本”这两个字，充分说明日军的侵略给中国人民带来的灾难之深重。 2．阅读下面的文字，完成下面小题。 神医归来 徐全庆 肖玉楼看见了一个人，一个五年前被他医死的人。 那人下意识地想躲开，但看肖玉楼正直直地盯着他，就僵在了那里。那人说，我还活着，你好像并不惊讶。 肖玉楼淡淡一笑。 肖玉楼是远近闻名的神医。“肖玉楼出手，药到病除”，连几岁的孩子都知道这句流传甚广的话。事实上也的确如此，无论多重的病，只要肖玉楼还给你开方子，那就还有救。若肖玉楼摇了头，病人就死了心，回家等死了。在当地，肖玉楼就是一尊神。 但这尊神就差点毁在这个人手上。 那天，肖玉楼的诊所来了一个女人，破旧的衣服，满身的灰尘，一脸的焦急。女人进屋就跪在地上说，肖神医，求求你去救救俺当家的。原来，女人的丈夫得了病，起初并不重，请了几个大夫，却越看病越重，如今已奄奄一息了。 肖玉楼平时以坐诊为主，也出诊，但一般都在十里内。女人住在几十里外，这么远的距离，肖玉楼极少出诊。但见那女人一脸渴求，肖玉楼稍一犹豫，还是随着女人去了。 病人躺在床上，身上盖着厚厚的被子，眼已睁不开了。肖玉楼看了看病人，开始把脉。中医讲究望闻问切，但肖玉楼常常只用一个“望”字，病情复杂时才把脉。肖玉楼把脉极快，往往病人才感到他的手搭在自己手腕上，他就已结束了。神医就是神医。这天，肖玉楼的手在病人手腕上一搭，眉头皱了一下，但随即恢复正常。然后，他就开了个方子，递给女人说，去抓药吧。 女人的眉头展开了，出门时又回头问了一句，都是什么药，得多少钱呀？ 肖玉楼明白女人没钱了。以前肖玉楼也常遇到这种情况，就不收病人的钱，病人什么时候有钱了再给，他从不催要。有的病人能拖上几年才付清费用，有的实在困难，肖玉楼就给免了。肖玉楼说出那几味药的名称，好在都不太贵。你先赊着吧，肖玉楼说，要是赊不着，就去我那儿抓吧。 女人虽不识字，但对药还是略有了解，疑惑地说，之前的大夫都说俺当家的得的寒症，你怎么开的是治热症的方子？ 肖玉楼说，他手足冰凉，腹痛腹胀，看似寒盛症候，但脉搏气势流畅，里热壅盛，这是似寒实热。女人迟疑道，他们都错了？肖玉楼仰头看向屋顶，说，他们也配当医生？你放心抓药吧，三天后若还不好，我倒贴你十块大洋。 几日后，女人再次登门。俺当家的死了。她声音很轻，像枯叶随风而落。肖玉楼好似寒冬腊月耳边突然响起炸雷，整个人立刻呆住了。 肖玉楼再次来到女人家中，女人的丈夫果然已死了。我治死人了？我治死人了！肖玉楼面如死灰，目光空洞。 肖玉楼把一百块大洋交到女人手上时，女人躲闪着肖玉楼的目光，把头埋得很低。 回到家中，肖玉楼立刻摘掉了肖氏诊所的牌子，从此杳无音信。 一年后，肖玉楼才回到家乡，重新挂起肖氏诊所的牌子。肖玉楼完全没有了神医的派头。望闻问切，每一样他都很认真。方子开好，他会再看一遍才交给病人。碰到危重病人，他还会亲自煎药。但他很少坐诊，常常背着药箱四处游历。 他其实是在找一个人。 现在，他终于找到这个人了。肖玉楼盯着那人，见他衣衫褴褛，蓬头垢面，分明变成了乞丐。你不是有一百块大洋吗？肖玉楼问。 那人说，早被我败光了。 肖玉楼说，我一直想不明白，你到底用了什么高明手段，能在我面前诈死成功？ 死的是我双胞胎哥哥。那人说。 竟然是这样啊。肖玉楼说着，一脸疑云终于散去。 那人低下头说，都怪我鬼迷心窍。我老婆听说你离家出走后，天天和我生气，不久就气死了。我也没脸待在村里…… 肖玉楼挥挥手说，不说这些了，你身上是不是哪里不舒服？ 那人点点头。 肖玉楼说，怪我当年医术不精，把脉又不细。其实我当时就已发现，你的脉象与一股滑脉有细微差别，却想当然地认为是你连续服错药所致。误以为治死了你，我摘掉诊所牌子，遍访名医，苦读医书。一年后我才知道自己错了。你的身上应有两种热症，我只治了一个。但我能确信没有医死你。你身上应该还有一种我没见过的病，我找你，就是为了治好它。 那人扑通跪倒在地。 （有删改） 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．肖玉楼是远近闻名的神医，他不但医术高明，而且医德高尚，对没钱看病的人从不催要看病钱，如果病人实在困难，就免除费用。 B．肖玉楼“医死”病人之后，摘掉了肖氏诊所的牌子，遍访名医，苦读医书，一年后重新挂牌营业，但已没了神医的派头。 C．五年前被肖玉楼“医死”的那人利欲熏心，为了钱，不惜与妻子、哥哥串通做局行骗，后来败光了骗来的一百块大洋，做了乞丐。 D．女人躲闪着肖玉楼的目光，把头埋得很低，表明她良心未泯，觉得欺骗神医心中有愧，后来她常和丈夫吵架也说明了这一点。 3．阅读下面的文字，完成下列各题。 恐怖的夜 叶圣陶 浓厚的乌云一块块地堆着，只有稀薄的地方漏些滞黯的光。颤动而疾驰的电光像马鞭似地抽过，也仿佛有紧张而有力的声音，一切景物都放出光明和活动来。但这不过是一闪的鞭子过了，他们又归于黑暗和沉寂。 滞黯的光慢慢给乌云补没，天上没一丝儿缝，大气沉重了。 我站在家门前，汗珠不绝渗出，单衫和皮肤粘着，期待的心异常烦躁，“弟弟的船此刻在那里了？……今天不来么？没有来得及搭火车么？……这个不见得罢？” 偶然有一个提着灯笼的行人，他的脚步声，衣裳窸牢声，灯笼动荡声，打破了无边的沉寂。他不知我站在那里，只俯首走过，一会儿，他的脚步声也听不见了。 “我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声‘我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！” 时间的脚声虽静默，我却觉得很迟缓。鞭不光明的长空我不想看，无边的沉寂自然没什么可听；还是背诵些诗句罢！然而一时竞想不起来。我感觉孤独而无事的闷郁。我希望更有一个提着灯笼的行人走过。 怕要下大雨了；云堆得愈厚，使我几乎看不出对面的水埠；电光越长越细越快，一条一条钻入云深处。 街上有脚声了，第二个行人来了。 那人冷峭地问，“谁？”我辨不清面目，但听得出是我家后屋的漆匠阿喜，“是我。” “先生，原来是你。这个时候，你在这里做什么？” “我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。” “他决不会来了！今天开出去的航船没有到车站，半途折回，五点钟时候就停泊在码头了。”他个个字音都有断定的意味。 “我们是雇舟去候的，他不坐航船。”我的语音不由得艰涩而颤动，因为阿喜的话违反于我的期望。我竟没觉察这句话里还有别的意思。 阿喜发出迟疑而轻微的语音，“便是雇舟去接，也不见得一定会来。我听人说车站附近一带的火车轨道已被拆断了！” 他的声音虽然低微，却深深刺入我的脑海，我的血管突然紧张，“你这话确么？为的什么事？” “听说是车站两面的兵有不合意的地方，预备开火。——这个消息一定是确的……”阿喜的语音低到几乎听不见，又很有几个字变了音，他的心里含着强烈的惊恐。 我听了，脑子里一阵纷乱。我弟弟，虽是十八岁，若归家不得，流寓在不熟识的地方，必定使他急得哭！包围我四周的空气，顿时觉得完全是恐怖的东西。满天浓黑的，是焚烧的烟么？长细而快的光，是枪弹的历程么？全市沉寂，他们在衔枚疾走，预备掩袭么？我只希求是在一个梦里。 阿喜进去了，黑暗沉寂的空间里，依旧只我一个人站着，似乎一切没有变化。然而我的情绪变了，不复感寂寞孤独，只是恐怖，还杂着怜悯的心。 我直奔对面水埠，跨下石级，站定在齐河面的一级上。 街上有两个人的脚步声和谈话声，他们步调散乱而迟缓，老人道，“……想是确的了。” “都这么传，不见得是谣传罢。”那壮年回答。 我想这个轨道拆断的消息传遍全镇，全镇的人一定要震动着惶恐的心。哪里止一镇！邻镇，较远的邻镇，一定也被较强烈的或是较微淡的恐怖笼罩着。 粗而稀的雨点下来了，河面发一种鱼儿跳跃似的声音。骤急的风从北面吹来，河水汩汩流动。我不能再站在石级上，急急跨上水埠，回到门前的檐下。 不到两分钟，河面有拄篙声和人语声了。我不顾雨点，重又奔下水埠；望见右面来一条船，船头上一个舟子撑着篙子。我便高声喊道，“弟弟，来了么？” 那舟子熟识我的声音，“总算到了！” “哥哥，”弟弟的声音从舱里发出，“你在那里等我？”这句短语，充满了定心，喜悦，感慰。舱里的灯光只照在他背上，使我不能细认他的面庞。 船到了水埠。弟弟回转身，向舱里人道：“我的家里到了。你们此刻去寻房屋决难寻到，且在我家住一夜罢。”他又向我说明道，“舱里一家人是逃难来的。他们雇不到船，和我商量，趁了我的船。他们要在镇上租屋暂住，但镇上没有一个熟识的人。我想要寻房屋得明天再说，今天留他们住在我们家里：想你一定赞同我的。” 我看见弟弟比两年前高大了些，听见了弟弟亲爱的呼声，紧张的惶惧已宽弛好些。现在他这么说，我便催促道，“雨点越来越密了，快请你和舱里诸位上岸罢。今宵诸位一准留在我们家里。” 惊魂未定的一家人听了我们兄弟的话，说不出什么来，一个一个跨上船头。舟子点了个灯笼，他先跳上水埠照着我们。 弟弟上了水埠，执着我的手不放，我觉得彼此的手都有些颤动。接着上来的是两位妇人，他们抱着孩子，一个近十岁的男儿，一位老翁，一位老太太。 雨点急而大，河面上，屋面上，发出爽利，洪大，激击的声音。我们举手遮着头面，急急的两三步就奔过了街到门前。我取出煤油灯，弟弟比先前更精神了：颧颊很丰腴，眼睛里有晶莹的光，短发修剪得极齐整；很是可爱。 两个舟子带着弟弟的行李和老翁一家人的几个包裹进来。老翁感动极了，干枯微皱的脸上现出薄醉的笑。 窗外的风雨依然肆他们的威势。 一九二一，一，二五 （有删改） 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A.提着灯笼的陌生行人的出现，打破了黑夜的沉寂，也安慰了“我”孤独的心灵，使“我”不再感到寂寞。 B.“我”想通过背诵诗句来打发时间，可一时又想不出来，可见“我”乐观、有理想追求却内心空洞。 C.阿喜告诉我火车轨道被拆断的消息，表现了他的热心、关心战事，直接感召了“我”后来留宿逃难者。 D.“我”的弟弟在小说后半部分正面出场，着墨不多，形象立体鲜明，其外貌特征与精神气质也相符合。 4．阅读下面的文字，完成下列各题。 泰山之春 王剑冰 这天早上，整座泰山，变成了一座通体深红的山。空气的明净通透，使得深红没有一点杂质，就像覆盖上了一层釉彩。 泰安人说，这种景象，一年也见不到几回，①太阳不知怎样投入，才会在泰山做成一篇好文章。 《诗经》有赞：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”泰山处于东方。东方是太阳升起的地方，所以泰山那雄重盘礴的山体，有着直达心灵的神秘色彩，有着安定、康泰的丰厚内蕴。泰山也便承载着“国泰民安”的美好祝愿。 已经立春。阳光照耀天空和大地。一只鹰飞过，像一个舞者划过冰面。我似乎从来没有听到鹰的叫声。②鹰一声不吭，就那么轻轻地划过山巅，向前冲去，和阳光一个方向，在泰山之穹拉出一缕丝滑的弧线。 太阳越升越高。天空像是刚洗过，简直就是一整块晾晒的农家蓝花布，那么亲切，那么好看地在微风里飘展。这时你会想到母亲，想到应该带她来看看泰山，看看她晾晒过的老蓝布，看看她天天伴随的日落和日出。站在山顶，她就会看到她自己。我的母亲，她会激动地落泪。 现在落泪的是我，我的母亲如许多母亲一样，勤劳一生，终了都没有走出她的那片天地。那么，我替母亲好好看看泰山，看看泰山提供给世界的无尽的意象。母亲一定知晓的。 昨晚，泰山顶上出现了一轮又大又圆的白玉盘。它确实是一枚月亮，没有泻出辉光，白里泛着青蓝。而且离我非常近，如此之近，像是谁有意将画面推移过来。 泰山上的植物在云雾中发育，逐渐挺直自己的腰杆，实际上是挺直了自己的个性。这些植物，有些是独立的个体，有些是以群体的形象出现，有的甚至开出了小小的花朵。还有，那些历经无数岁月的松柏，或在石缝中直立，或在山崖边斜逸，将一些葛藤也拉了上去。 泰山展现的不光是岩石，也有另一种生命的渲染。我虽然叫不全它们的名字，但我知道，它们悄悄汇集，增添着泰山的风采。 四下里流淌的泉溪，将大山深处的信息传递出去。鸟儿有使不完的劲，它们飞来飞去，叫来叫去。从这个山头飞到那个山头，从那个山头再飞向另一个山头。风这里摇那里晃，没有一时消停，把崖间的野青茅一会儿翻过来，一会儿翻过去。 随着时间变化，那些植物更不一样了，为山体染了浓浓的一层墨绿。就此知道，泰山的春天真的来了，泰山的春天不仅如此，各种各样的色彩都会呈现。 天上的云一大块一大块的，而且压得很低。暗蓝的云与白色的云交叠着，在风中翻来覆去地滚动。这个时候望向泰山，也就看到了云海奇观。 泰山从浓重的云团中奋然而出，那些“五岳独尊”“昂头天外”的石刻格外亮眼。难怪大诗人李白站在山顶狂啸：千峰争攒聚，万壑绝凌历—— 泰山，以它的宏大深沉、雄壮威严屹立于天地间。正如哲人所言，是一部宏大的人文与自然的教科书！ 朝晖洒满了中华大地，在这片土地上，朴实而又勤劳的民族，谱写着一页又一页华章，创造出一个又一个奇迹。 渐渐地，一个动人的景象显露出来，通往岱顶的山道上，那么多的人在攀登。他们一个紧随着一个，层层叠叠，如同在激情满怀地踏浪而行。他们知道，只要攀登，就能到达心中的那个顶点。 俗话讲，一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。春天是一年的开端，春天攀登一回泰山，就好似人生拥有了一个新的起点。 在泰山，从红门到山顶都会看到“登高必自”“惟天在上”的各种启示。人说孔子“登泰山而小天下”；人说“学者仰之如泰山北斗”；人说“泰山不让土壤，故能成其大”。泰山给人以无限的精神。登山一如人生，需要刻苦与勤奋，需要决心和勇气。登泰山，也等于是对自己的一次挑战与超越。 看，登山的队伍中，有老人有孩子，还有挑山工。无论雨雪风霜，泰山挑山工始终与攀登的人们一路相伴。多少年来，他们凭着坚忍与毅力，将人们的所需挑上山顶，装饰了泰山，丰厚了泰山，也成为泰山上活的山岩和脊梁。登山者看到他们，立时就有了参照、有了鼓舞、有了劲头。 人群中，一位老者说得好：一年里，无论你做什么，只要想到泰山都上去了，还有什么做不好的事？ 春天来了，春天的泰山迎接着登泰山的人们。登山道上，人们或者都会想起一句话：世上无难事，只要肯登攀！ 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．文章按照游览顺序，移步换景，描绘了春季生机勃勃的泰山，由景及人，抒发作者对泰山和攀登者的赞美之情。 B．首段使用“通体深红”“釉彩”等词语，描写早晨阳光照耀下的泰山，用词形象，给读者带来强烈的视觉冲击。 C．倒数第4段引用名句，指出泰山给人的深刻启示和带来的无限精神，并转入对人生的思考，增添了文章的厚重感。 D．文章紧扣“泰山之春”，使用了记叙、描写、抒情、议论多种表达方式，将景、情、理融为一体，读来意趣盎然。 5．阅读下面的文字，完成下面小题。 雪山大地（节选） 杨志军 父亲当天就骑着日尕出发了，他开始说服牧人出售牲畜的这天，雪哗哗下着。雪朵大得出奇，就像无数白蝴蝶在风中滑翔、碰撞、争奇、斗艳。忽而又变了，深阔的天幕变成了一架偌大的织机，不停地摆动着，把羊毛一样的雪花瞬间拧成了线，又瞬间织成了氆氇，这是多大一块洁白的上等氆氇，任凭父亲肆意剪裁，然后缝制成世间需要的一切。寥廓无际的草原，织着白毯毽、铺着白氆氇的草原，可以沿着氆氇的经纬线走向远方的草原，正在寒风里歌唱。许久，一顶帐房出现了，一声藏獒的闷叫出现了，一抹挤出门帘的酥油灯的光亮出现了。 父亲在帐房里待了不到一个小时，就被主人扔了出来，一男一女两个牧人抬着父亲，把他从帐房里扔了出来。父亲在雪地上滚了一下，就要爬起来，牧人的藏獒扑过来摁住了他。不远处的日尕大吃一惊，长嘶一声跳了过来，转身的同时，尥蹶子就踢。藏獒后退了几步，轰轰地叫着。父亲懊丧地坐在积雪里，不明白自己的哪句话激怒了对方，竟至于让天性好客的牧人把他扔出了帐房。日尕守在藏獒和父亲之间，也有些不明白，眼睛扑闪扑闪的：怎么了主人，你不是一向都会受到牧人的欢迎吗？ 父亲去了另一家。这一家没有把父亲扔出去，但拒绝用饭食招待他，只让他喝完了说话之前端给他的那碗酥油茶。主人做出请的手势说：“我家的帐房实在是太狭窄啦，请倒卖牛羊的人去找更宽敞的帐房过夜吧。”父亲拉着日尕来到不远处，挖雪窝子睡觉的时候说：“日尕啊，我拖累你啦，害得你连口糌粑都吃不上。这么大的雪，到哪里去吃草啊？”日尕呼哧呼哧张大鼻孔，向着四野闻了闻，噗噜噜打了个响鼻，像是在安慰主人。父亲丢开它，打着哈欠钻进了雪窝子，一闭眼就睡着了。他梦见日尕流浪在雪原上，找不到草吃，扑通倒下就死了。他哭醒了，爬出雪窝子一看，天已经放亮，日尕正在一群牛的中间。几头牛不断把反刍后本该再咽下去的食物吐到地上，日尕伸长舌头，一点一点把热腾腾的食物卷到自己嘴里。父亲惊呆了：原来动物之间还能如此？ 这一天，父亲和日尕又访问了五户牧家，结果都一样：拒绝买卖，拒绝他的说服纠缠，而且都不那么客气：“‘沁多贸易’是什么？没听说过。你不会是骗子吧？”“你说什么？把我们的牛羊给你，你拿去卖钱？凭什么呢？别说你不是公家人，就是公家人说了也不顶用，承包啦，牛羊和草场都归自己啦。你卖了钱，再把钱给我们，为什么要这样？你图个什么？再说你要是躲起来不见面，我们去哪里找你？”“你说也可以先给钱，再把牛羊拿走？那也不行，我们要钱干什么？能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来？”等他告诉对方自己也是一个牧人后，人家又有了别的想法：“你是不是看着我们羊多牛多心里不好受？你怎么不卖掉你自己的？什么？已经全部卖掉啦？胡说八道，我不信。别向雪山大地发誓啦，全部卖掉的话你就是个不安分的牧人，就是盗马贼一样的坏蛋。”态度好一点的会招待他一碗酥油茶，但糌粑和肉食就别想啦，似乎牛羊越多牧人越小气，似乎他真的是一个可怜的骗子，在被牧人一眼识破的尴尬中，啰里啰嗦狡辩着。天黑后父亲和日尕来到了第六顶帐房前，父亲滑头起来，先不说来意，讨要了些酥油糌粑，垫了垫日尕的肚子，钻进帐房，吃了喝了，在人家的毡铺上睡到第二天早晨，又舔了一碗者麻，才说起自己是来收购牛羊的。主人瞪起眼睛看着他，似乎意识到竟然让一个盗马贼一样的人留宿了一夜，招呼儿子过来，放倒父亲，抬起来，又一次扔出了帐房。 父亲蹊跷得挑眉毛瞪眼睛：牧人守旧，不知道钱的意义，把牲畜当作唯一的财富，不肯出售牛羊，这也在意料之中。但怎么会变得如此野蛮，不仅不招待吃喝，还会动不动把他扔出帐房呢？过分了吧？他爬起来，冲着帐房门口的主人喊道：“我是香萨主任的朋友，你这样对待我，就不害怕我去阿尼琼贡告你的状吗？”主人蹲下身子，抱着自家的藏獒不让它扑向父亲，哼了一声说：“我们见了香萨主任磕响头，咚咚咚地响九下，见了坚赞曼巴也磕响头，咚咚咚地响九下。都是平起平坐的高人，你要是告我，我也会告你，坚赞曼巴的法力你又不是不知道。”父亲愣了：他听说过坚赞曼巴，是个不属于任何地方的游方藏医，哪里有不好就会出现在哪里。一定是他给牧人说了什么。父亲说：“坚赞曼巴我不认识，要是你让我相信他的法力比香萨主任高明，我就不再到你家来啦。”主人惊慌地说：“你还想来啊？我告诉你吧，曼巴说啦，钱是世界上最大的魔鬼，会夺走牧人的灵魂，现在魔鬼已经放出来啦，已经开始往草原上到处乱跑啦，最大的灾难就要降临草原，你们要小心一点，谁跟你们提到钱，你们就把谁抬起来扔到帐房外面去。”原来如此，之所以不请他出去而是扔他出去，是把他看成了一个带来灾难的魔鬼。父亲说：“请告诉我坚赞曼巴在哪里，我要去向他请教的哩。”主人说：“虽说曼巴的家乡是我们白唇鹿草原，但谁也不知道他在哪里，有时候正在放羊，一抬头就见他从云端里下来啦。”父亲又是一愣：“你说什么？我来到了白唇鹿乡？”怪不得没有人认识他，雪太大，迷路啦，一口气走到了白唇鹿乡，而他还以为自己在沁多乡转悠呢。心说那就不找坚赞曼巴啦，还是回沁多草原继续他的说服和收购吧。 （有删改） 【注】故事背景：大承包解放了生产力，草原牛羊数量快速增加，但草原资源过度消耗，出现了退化现象。“父亲”办起了“沁多贸易”公司，说服牧人出售牲畜，牲畜由“沁多贸易”统一运到西宁的市场，以减缓对草场的冲击，还能换钱改善牧民的生活。 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．父亲被牧民们扔出帐房，是因为他们不能理解父亲收购牛羊的行为，甚至认为父亲是个骗子，是个魔鬼。 B．“我们要钱干什么？能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来？”反映了当时的牧民仍固守传统观念，认为钱没什么用处。 C．父亲发现牧民不仅拒绝出售牲畜，甚至不用饭食招待自己后，变得滑头起来，在垫饱肚子之后才说明他的来意。 D．父亲的遭遇改变了他对牧民天性好客的认知，他决定离开陌生的白唇鹿草原，返回沁多草原继续他的收购事业。 考点二：词句分析 词句的分析时学业考试中重要的考点，主要是加点词、画线句的理解和赏析。这类试题，需要关注表层含义和深层含义（比喻义、引申义、借代义、语境义等）。选择题要正确理解关键词句，解答题要完整全面、分清角度。 【典型例题】 （2024·江苏）阅读下面的文字，完成下列各题。 文本一： 离春天只有二十公分的雪兔 李娟 那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。 这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。 我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜…… ②冬天多么漫长。 日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，③突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。 它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。 那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。 果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了…… 那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。 就在这时，我们才看到了兔子。 我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？ 它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了…… 真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，④在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有，一滴水也没有（只在墙根处会蒙有一些冰霜）。它只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的）……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。 都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静，那么淡漠。 春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。 （选自《阿勒泰的角落》，有删改） 文本二： 重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，⑤在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。 （选自《＜阿勒泰的角落＞再版序言》，有删改） 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A.句子①运用反复，强调了外婆和雪兔一样孤独无助，也可见“我”的悲悯之心。 B.句子②并非闲笔，内容上与前文的抒情一脉相承，结构上引出下文“天气转暖”。 C.叶嘉莹说杜甫诗“严肃中有幽默”，李娟的文字亦有此特点，句子③可作例证。 D.作者的语言质朴清新鲜活生动，句子④的比拟和句子⑤的比喻都具有这些特点。 【即时演练】 1．阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 春儿坐在窗台跟前，很久都没有躺下。她侧着耳朵听着，远远的田野，有起风的声音。她出来，西北角上有一块黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和树木，就都掩盖不见了。 半夜里下起大雨来，雨是那样暴，一下子就天地相连。远远的河滩里，有一种发闷的声音，就像老牛的吼叫。 春儿冒着雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片。“看样子要发大水了。”春儿往家里跑着想。 第二天，雨住天晴，大河里的水下来了，北面也开了口子。大水围了子午镇，人们整天整夜地敲锣打鼓，守着提埝。开始听见了隆隆的声音，后来才知道是日本人占了保定。大水也阻拦不住那些失去家乡逃难的人们。他们像蝗虫一样，一铺面子过来了。子午镇的人们，每天吃过饭就站在堤埝上看这个。 那些逃难的人，近些的包括保定、高阳，远些的从关外、冀东走来。他们从家里带出来的东西，越走越少。子午镇的人从这些人的行囊包裹、面色和鞋脚上，就可以判定他们道路的远近，离家日子的长短。远道逃来的人，脚磨破了，又在泥水里浸肿了，提着一根青秫秸，试探着水的深浅，一步一步挪到堤埝跟前来。 有一个年轻的女人，把一个小孩子背在背上，手里还拉着一个。孩子不断跌倒在泥水里。到了提埝边上，她向春儿伸伸手：“大姑，来把我们这孩子接上去！” 春儿把她娘儿们扶了上来，坐在提埝上。一群妇女围上来。春儿跑回家去。拿些饽饽来。给两个孩子吃着。那个女人说：“谢谢大姑。我们也是有家有业的人啊，日本人占了我们那个地方。” 春儿问：“你们家是哪里呀？” “关外。当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快。你们说，跑到哪里是一站呀？” “孩子他爹哩？”春儿问。 “走到京东就折磨死了。”女人擦着泪。 “日本人到了什么地方？”人们问。 女人说：“谁知道啊，昨儿个我们宿在高阳，那里还是好好儿的，就像你们现在一样。可是今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了。” 人们都不言语了，那个女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿着堤埝，跟着逃难的大流走了。 天晴得很好，铺天盖地的水，绕着村子往东流。农民们在水里砍回早熟的庄稼，放在堤埝上，晒在房顶上。 天空有一种嗡嗡的声音，起先就像一只马蝇在叫。声音渐渐大了，远远的天边上出现一只鹰。接着显出一排飞机，冲着这里飞来了。农民们指画着：“看，飞艇，三架，五架！” 他们像看见稀罕物件一样，屋里的跑到院里来，院里的上到房顶上去。小孩子们成群结队地在堤埝上跑着，拍着巴掌跳跃着。 逃难的女人回过头来说：“乡亲们，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飞机，要扔炸弹哩！” 没有人听她的，有些妇女还大声喊叫她们的姐妹们，快放下针线出来看：“快些。快些。要不就过去了！” 轰！轰！飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来。两个人炸死在堤埝上，一头骡子炸飞了。 飞机沿着河口扫射，那里正有一船难民过河。河水很大，流得又急，船上一乱，摆渡整个翻到水里去。大人孩子在涌来涌去的大浪头中间，浮起来又淹没下去，一片喊救人的声音。 日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来。 镇上五龙堂能凫水的人全跳到水里去打捞难民。高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子。他一个猛子扎了一里多远，冒出头来，抓住了小孩子的腿，抱到岸上来。他在搭救出来的水淋淋的难民中间走着喊：“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？” 他找不到小孩子的娘，把孩子放在河滩上，又跳到水里去了。他打捞上一个来就问：“别哭，快吐吐水，你的小孩我给你打捞上来了！”当女人摇头说不是她的小孩的时候，他就又跳进水里去了。 一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹死了。人们点着一堆堆的柴火，烘烤那些打捞上来的人们。高四海逢人就打听小孩的母亲。有人说：“这是从关外逃来的那个黑脸的年轻的女人的孩子，她恐怕是在水里炸伤了，没有力量浮起来淹死了，还有她那个大些的孩子。” 高四海听了，叫过秋分来说：“抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！” 秋分说：“这个年月，收养这个干什么呀？” “你不抱他，我就抱他去！”高四海说，眼里汪着热泪，“这年月，这年月，还哪来的这些废话呀！ 夜晚。逃难的人们就在熄灭的柴火堆旁边睡下了，横倒竖卧。河水汹涌地流着，冲刷着河岸，不断有土块坍裂的隆隆的声音。月光照着没边的白茫茫大水和在水中抖颤的趴倒的庄稼。远近的村庄，担着无比的惊惶和恐怖，焦急和无依的痛苦，长久不能安眠。高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声。 “日本！日本！”在各个村落，从每一个小窗口里，都能听到人们在睡梦里，用牙齿咬嚼着这两个字。 [注]《风云初记》是孙犁创作的长篇小说，描写了抗日战争时期，共产党在津沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程，反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。本文选自小说的第六章。 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．“像蝗虫一样，一铺面子过来了”一句运用比喻的手法，将逃难的人比作蝗虫，突出了逃难人群的数量之庞大。 B．“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？”连用三个问句，表现了高四海寻找那个孩子的娘时的急切心情。 C．小说对于逃难百姓的描写，既有群体描写，也有对一个年轻女人的个体刻画，《哦，香雪》中也有类似的用法。 D．小说虽然没有正面描写血腥残酷的战争场面，但读者能从字里行间体会到战争的残酷及其给人们带来的痛苦。 2．阅读下面的文字，完成下面小题。 神医归来 徐全庆 肖玉楼看见了一个人，一个五年前被他医死的人。 那人下意识地想躲开，但看肖玉楼正直直地盯着他，就僵在了那里。那人说，我还活着，你好像并不惊讶。 肖玉楼淡淡一笑。 肖玉楼是远近闻名的神医。“肖玉楼出手，药到病除”，连几岁的孩子都知道这句流传甚广的话。事实上也的确如此，无论多重的病，只要肖玉楼还给你开方子，那就还有救。若肖玉楼摇了头，病人就死了心，回家等死了。在当地，肖玉楼就是一尊神。 但这尊神就差点毁在这个人手上。 那天，肖玉楼的诊所来了一个女人，破旧的衣服，满身的灰尘，一脸的焦急。女人进屋就跪在地上说，肖神医，求求你去救救俺当家的。原来，女人的丈夫得了病，起初并不重，请了几个大夫，却越看病越重，如今已奄奄一息了。 肖玉楼平时以坐诊为主，也出诊，但一般都在十里内。女人住在几十里外，这么远的距离，肖玉楼极少出诊。但见那女人一脸渴求，肖玉楼稍一犹豫，还是随着女人去了。 病人躺在床上，身上盖着厚厚的被子，眼已睁不开了。肖玉楼看了看病人，开始把脉。中医讲究望闻问切，但肖玉楼常常只用一个“望”字，病情复杂时才把脉。肖玉楼把脉极快，往往病人才感到他的手搭在自己手腕上，他就已结束了。神医就是神医。这天，肖玉楼的手在病人手腕上一搭，眉头皱了一下，但随即恢复正常。然后，他就开了个方子，递给女人说，去抓药吧。 女人的眉头展开了，出门时又回头问了一句，都是什么药，得多少钱呀？ 肖玉楼明白女人没钱了。以前肖玉楼也常遇到这种情况，就不收病人的钱，病人什么时候有钱了再给，他从不催要。有的病人能拖上几年才付清费用，有的实在困难，肖玉楼就给免了。肖玉楼说出那几味药的名称，好在都不太贵。你先赊着吧，肖玉楼说，要是赊不着，就去我那儿抓吧。 女人虽不识字，但对药还是略有了解，疑惑地说，之前的大夫都说俺当家的得的寒症，你怎么开的是治热症的方子？ 肖玉楼说，他手足冰凉，腹痛腹胀，看似寒盛症候，但脉搏气势流畅，里热壅盛，这是似寒实热。女人迟疑道，他们都错了？肖玉楼仰头看向屋顶，说，他们也配当医生？你放心抓药吧，三天后若还不好，我倒贴你十块大洋。 几日后，女人再次登门。俺当家的死了。她声音很轻，像枯叶随风而落。肖玉楼好似寒冬腊月耳边突然响起炸雷，整个人立刻呆住了。 肖玉楼再次来到女人家中，女人的丈夫果然已死了。我治死人了？我治死人了！肖玉楼面如死灰，目光空洞。 肖玉楼把一百块大洋交到女人手上时，女人躲闪着肖玉楼的目光，把头埋得很低。 回到家中，肖玉楼立刻摘掉了肖氏诊所的牌子，从此杳无音信。 一年后，肖玉楼才回到家乡，重新挂起肖氏诊所的牌子。肖玉楼完全没有了神医的派头。望闻问切，每一样他都很认真。方子开好，他会再看一遍才交给病人。碰到危重病人，他还会亲自煎药。但他很少坐诊，常常背着药箱四处游历。 他其实是在找一个人。 现在，他终于找到这个人了。肖玉楼盯着那人，见他衣衫褴褛，蓬头垢面，分明变成了乞丐。你不是有一百块大洋吗？肖玉楼问。 那人说，早被我败光了。 肖玉楼说，我一直想不明白，你到底用了什么高明手段，能在我面前诈死成功？ 死的是我双胞胎哥哥。那人说。 竟然是这样啊。肖玉楼说着，一脸疑云终于散去。 那人低下头说，都怪我鬼迷心窍。我老婆听说你离家出走后，天天和我生气，不久就气死了。我也没脸待在村里…… 肖玉楼挥挥手说，不说这些了，你身上是不是哪里不舒服？ 那人点点头。 肖玉楼说，怪我当年医术不精，把脉又不细。其实我当时就已发现，你的脉象与一股滑脉有细微差别，却想当然地认为是你连续服错药所致。误以为治死了你，我摘掉诊所牌子，遍访名医，苦读医书。一年后我才知道自己错了。你的身上应有两种热症，我只治了一个。但我能确信没有医死你。你身上应该还有一种我没见过的病，我找你，就是为了治好它。 那人扑通跪倒在地。 （有删改） 下列对本文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．本文采用倒叙的手法，开头就写肖玉楼与五年前被他“医死”的人相逢的情景，使情节曲折有致，且造成悬念，引人入胜。 B．本文善于利用巧合，肖玉楼碰到的人恰好有个双胞胎哥哥，那个人的哥哥恰好去世，这才瞒天过海，骗过了肖玉楼。 C．本文善用对比手法刻画人物。如，肖玉楼原先过分自信，后来谦虚认真；女人原先违心骗人，后来因良心发现，气绝身亡。 D．本文结尾交代了被“医死”的是双胞胎哥哥，肖玉楼寻人只为了帮忙治病。这样的结尾属于欧·亨利式结尾。 3．阅读下面的文字，完成下列各题。 恐怖的夜 叶圣陶 浓厚的乌云一块块地堆着，只有稀薄的地方漏些滞黯的光。颤动而疾驰的电光像马鞭似地抽过，也仿佛有紧张而有力的声音，一切景物都放出光明和活动来。但这不过是一闪的鞭子过了，他们又归于黑暗和沉寂。 滞黯的光慢慢给乌云补没，天上没一丝儿缝，大气沉重了。 我站在家门前，汗珠不绝渗出，单衫和皮肤粘着，期待的心异常烦躁，“弟弟的船此刻在那里了？……今天不来么？没有来得及搭火车么？……这个不见得罢？” 偶然有一个提着灯笼的行人，他的脚步声，衣裳窸牢声，灯笼动荡声，打破了无边的沉寂。他不知我站在那里，只俯首走过，一会儿，他的脚步声也听不见了。 “我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声‘我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！” 时间的脚声虽静默，我却觉得很迟缓。鞭不光明的长空我不想看，无边的沉寂自然没什么可听；还是背诵些诗句罢！然而一时竞想不起来。我感觉孤独而无事的闷郁。我希望更有一个提着灯笼的行人走过。 怕要下大雨了；云堆得愈厚，使我几乎看不出对面的水埠；电光越长越细越快，一条一条钻入云深处。 街上有脚声了，第二个行人来了。 那人冷峭地问，“谁？”我辨不清面目，但听得出是我家后屋的漆匠阿喜，“是我。” “先生，原来是你。这个时候，你在这里做什么？” “我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。” “他决不会来了！今天开出去的航船没有到车站，半途折回，五点钟时候就停泊在码头了。”他个个字音都有断定的意味。 “我们是雇舟去候的，他不坐航船。”我的语音不由得艰涩而颤动，因为阿喜的话违反于我的期望。我竟没觉察这句话里还有别的意思。 阿喜发出迟疑而轻微的语音，“便是雇舟去接，也不见得一定会来。我听人说车站附近一带的火车轨道已被拆断了！” 他的声音虽然低微，却深深刺入我的脑海，我的血管突然紧张，“你这话确么？为的什么事？” “听说是车站两面的兵有不合意的地方，预备开火。——这个消息一定是确的……”阿喜的语音低到几乎听不见，又很有几个字变了音，他的心里含着强烈的惊恐。 我听了，脑子里一阵纷乱。我弟弟，虽是十八岁，若归家不得，流寓在不熟识的地方，必定使他急得哭！包围我四周的空气，顿时觉得完全是恐怖的东西。满天浓黑的，是焚烧的烟么？长细而快的光，是枪弹的历程么？全市沉寂，他们在衔枚疾走，预备掩袭么？我只希求是在一个梦里。 阿喜进去了，黑暗沉寂的空间里，依旧只我一个人站着，似乎一切没有变化。然而我的情绪变了，不复感寂寞孤独，只是恐怖，还杂着怜悯的心。 我直奔对面水埠，跨下石级，站定在齐河面的一级上。 街上有两个人的脚步声和谈话声，他们步调散乱而迟缓，老人道，“……想是确的了。” “都这么传，不见得是谣传罢。”那壮年回答。 我想这个轨道拆断的消息传遍全镇，全镇的人一定要震动着惶恐的心。哪里止一镇！邻镇，较远的邻镇，一定也被较强烈的或是较微淡的恐怖笼罩着。 粗而稀的雨点下来了，河面发一种鱼儿跳跃似的声音。骤急的风从北面吹来，河水汩汩流动。我不能再站在石级上，急急跨上水埠，回到门前的檐下。 不到两分钟，河面有拄篙声和人语声了。我不顾雨点，重又奔下水埠；望见右面来一条船，船头上一个舟子撑着篙子。我便高声喊道，“弟弟，来了么？” 那舟子熟识我的声音，“总算到了！” “哥哥，”弟弟的声音从舱里发出，“你在那里等我？”这句短语，充满了定心，喜悦，感慰。舱里的灯光只照在他背上，使我不能细认他的面庞。 船到了水埠。弟弟回转身，向舱里人道：“我的家里到了。你们此刻去寻房屋决难寻到，且在我家住一夜罢。”他又向我说明道，“舱里一家人是逃难来的。他们雇不到船，和我商量，趁了我的船。他们要在镇上租屋暂住，但镇上没有一个熟识的人。我想要寻房屋得明天再说，今天留他们住在我们家里：想你一定赞同我的。” 我看见弟弟比两年前高大了些，听见了弟弟亲爱的呼声，紧张的惶惧已宽弛好些。现在他这么说，我便催促道，“雨点越来越密了，快请你和舱里诸位上岸罢。今宵诸位一准留在我们家里。” 惊魂未定的一家人听了我们兄弟的话，说不出什么来，一个一个跨上船头。舟子点了个灯笼，他先跳上水埠照着我们。 弟弟上了水埠，执着我的手不放，我觉得彼此的手都有些颤动。接着上来的是两位妇人，他们抱着孩子，一个近十岁的男儿，一位老翁，一位老太太。 雨点急而大，河面上，屋面上，发出爽利，洪大，激击的声音。我们举手遮着头面，急急的两三步就奔过了街到门前。我取出煤油灯，弟弟比先前更精神了：颧颊很丰腴，眼睛里有晶莹的光，短发修剪得极齐整；很是可爱。 两个舟子带着弟弟的行李和老翁一家人的几个包裹进来。老翁感动极了，干枯微皱的脸上现出薄醉的笑。 窗外的风雨依然肆他们的威势。 一九二一，一，二五 （有删改） 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.开头两段的环境描写，营造了大雨即将到来的压抑、沉重的气氛，引起下文“我”内心的烦躁不安。 B.“满天浓黑的，是焚烧的烟么？长细而快的光，是枪弹的历程么？”以连续的反问与比喻，反映战争的事实。 C.小说语言富有特色，遣词用句自然，比如写雨点落下的“粗而稀”，是“鱼儿跳跃似的声音”，简洁生动。 D.结尾“窗外的风雨依然肆他们的威势”，照应了题目，突出恶劣的环境给人带来的压迫与恐惧感。 4．阅读下面的文字，完成下列各题。 泰山之春 王剑冰 这天早上，整座泰山，变成了一座通体深红的山。空气的明净通透，使得深红没有一点杂质，就像覆盖上了一层釉彩。 泰安人说，这种景象，一年也见不到几回，①太阳不知怎样投入，才会在泰山做成一篇好文章。 《诗经》有赞：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”泰山处于东方。东方是太阳升起的地方，所以泰山那雄重盘礴的山体，有着直达心灵的神秘色彩，有着安定、康泰的丰厚内蕴。泰山也便承载着“国泰民安”的美好祝愿。 已经立春。阳光照耀天空和大地。一只鹰飞过，像一个舞者划过冰面。我似乎从来没有听到鹰的叫声。②鹰一声不吭，就那么轻轻地划过山巅，向前冲去，和阳光一个方向，在泰山之穹拉出一缕丝滑的弧线。 太阳越升越高。天空像是刚洗过，简直就是一整块晾晒的农家蓝花布，那么亲切，那么好看地在微风里飘展。这时你会想到母亲，想到应该带她来看看泰山，看看她晾晒过的老蓝布，看看她天天伴随的日落和日出。站在山顶，她就会看到她自己。我的母亲，她会激动地落泪。 现在落泪的是我，我的母亲如许多母亲一样，勤劳一生，终了都没有走出她的那片天地。那么，我替母亲好好看看泰山，看看泰山提供给世界的无尽的意象。母亲一定知晓的。 昨晚，泰山顶上出现了一轮又大又圆的白玉盘。它确实是一枚月亮，没有泻出辉光，白里泛着青蓝。而且离我非常近，如此之近，像是谁有意将画面推移过来。 泰山上的植物在云雾中发育，逐渐挺直自己的腰杆，实际上是挺直了自己的个性。这些植物，有些是独立的个体，有些是以群体的形象出现，有的甚至开出了小小的花朵。还有，那些历经无数岁月的松柏，或在石缝中直立，或在山崖边斜逸，将一些葛藤也拉了上去。 泰山展现的不光是岩石，也有另一种生命的渲染。我虽然叫不全它们的名字，但我知道，它们悄悄汇集，增添着泰山的风采。 四下里流淌的泉溪，将大山深处的信息传递出去。鸟儿有使不完的劲，它们飞来飞去，叫来叫去。从这个山头飞到那个山头，从那个山头再飞向另一个山头。风这里摇那里晃，没有一时消停，把崖间的野青茅一会儿翻过来，一会儿翻过去。 随着时间变化，那些植物更不一样了，为山体染了浓浓的一层墨绿。就此知道，泰山的春天真的来了，泰山的春天不仅如此，各种各样的色彩都会呈现。 天上的云一大块一大块的，而且压得很低。暗蓝的云与白色的云交叠着，在风中翻来覆去地滚动。这个时候望向泰山，也就看到了云海奇观。 泰山从浓重的云团中奋然而出，那些“五岳独尊”“昂头天外”的石刻格外亮眼。难怪大诗人李白站在山顶狂啸：千峰争攒聚，万壑绝凌历—— 泰山，以它的宏大深沉、雄壮威严屹立于天地间。正如哲人所言，是一部宏大的人文与自然的教科书！ 朝晖洒满了中华大地，在这片土地上，朴实而又勤劳的民族，谱写着一页又一页华章，创造出一个又一个奇迹。 渐渐地，一个动人的景象显露出来，通往岱顶的山道上，那么多的人在攀登。他们一个紧随着一个，层层叠叠，如同在激情满怀地踏浪而行。他们知道，只要攀登，就能到达心中的那个顶点。 俗话讲，一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。春天是一年的开端，春天攀登一回泰山，就好似人生拥有了一个新的起点。 在泰山，从红门到山顶都会看到“登高必自”“惟天在上”的各种启示。人说孔子“登泰山而小天下”；人说“学者仰之如泰山北斗”；人说“泰山不让土壤，故能成其大”。泰山给人以无限的精神。登山一如人生，需要刻苦与勤奋，需要决心和勇气。登泰山，也等于是对自己的一次挑战与超越。 看，登山的队伍中，有老人有孩子，还有挑山工。无论雨雪风霜，泰山挑山工始终与攀登的人们一路相伴。多少年来，他们凭着坚忍与毅力，将人们的所需挑上山顶，装饰了泰山，丰厚了泰山，也成为泰山上活的山岩和脊梁。登山者看到他们，立时就有了参照、有了鼓舞、有了劲头。 人群中，一位老者说得好：一年里，无论你做什么，只要想到泰山都上去了，还有什么做不好的事？ 春天来了，春天的泰山迎接着登泰山的人们。登山道上，人们或者都会想起一句话：世上无难事，只要肯登攀！ 对文中画线句子和部分段落的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①运用了拟人的修辞手法，与“造化钟神秀”用法不一致，但使文章充满了诗情画意。 B．句子②连用“划”“冲”“拉”三个动词，赋予了鹰一种即轻盈自由，又充满力量的意象。 C．“太阳越升越高。”这个段落将“亲切”的天空引发作者对母亲的思念，与下段表达对母亲的赞赏情脉绵延，情深意切。 D．最后两段通过引用老人话语、反问和使用名言的方法，使一种积极向上、蓬勃生气的朝阳之感跃然纸上，深化本文主旨。 5．阅读下面的文字，完成下面小题。 雪山大地（节选） 杨志军 父亲当天就骑着日尕出发了，他开始说服牧人出售牲畜的这天，雪哗哗下着。雪朵大得出奇，就像无数白蝴蝶在风中滑翔、碰撞、争奇、斗艳。忽而又变了，深阔的天幕变成了一架偌大的织机，不停地摆动着，把羊毛一样的雪花瞬间拧成了线，又瞬间织成了氆氇，这是多大一块洁白的上等氆氇，任凭父亲肆意剪裁，然后缝制成世间需要的一切。寥廓无际的草原，织着白毯毽、铺着白氆氇的草原，可以沿着氆氇的经纬线走向远方的草原，正在寒风里歌唱。许久，一顶帐房出现了，一声藏獒的闷叫出现了，一抹挤出门帘的酥油灯的光亮出现了。 父亲在帐房里待了不到一个小时，就被主人扔了出来，一男一女两个牧人抬着父亲，把他从帐房里扔了出来。父亲在雪地上滚了一下，就要爬起来，牧人的藏獒扑过来摁住了他。不远处的日尕大吃一惊，长嘶一声跳了过来，转身的同时，尥蹶子就踢。藏獒后退了几步，轰轰地叫着。父亲懊丧地坐在积雪里，不明白自己的哪句话激怒了对方，竟至于让天性好客的牧人把他扔出了帐房。日尕守在藏獒和父亲之间，也有些不明白，眼睛扑闪扑闪的：怎么了主人，你不是一向都会受到牧人的欢迎吗？ 父亲去了另一家。这一家没有把父亲扔出去，但拒绝用饭食招待他，只让他喝完了说话之前端给他的那碗酥油茶。主人做出请的手势说：“我家的帐房实在是太狭窄啦，请倒卖牛羊的人去找更宽敞的帐房过夜吧。”父亲拉着日尕来到不远处，挖雪窝子睡觉的时候说：“日尕啊，我拖累你啦，害得你连口糌粑都吃不上。这么大的雪，到哪里去吃草啊？”日尕呼哧呼哧张大鼻孔，向着四野闻了闻，噗噜噜打了个响鼻，像是在安慰主人。父亲丢开它，打着哈欠钻进了雪窝子，一闭眼就睡着了。他梦见日尕流浪在雪原上，找不到草吃，扑通倒下就死了。他哭醒了，爬出雪窝子一看，天已经放亮，日尕正在一群牛的中间。几头牛不断把反刍后本该再咽下去的食物吐到地上，日尕伸长舌头，一点一点把热腾腾的食物卷到自己嘴里。父亲惊呆了：原来动物之间还能如此？ 这一天，父亲和日尕又访问了五户牧家，结果都一样：拒绝买卖，拒绝他的说服纠缠，而且都不那么客气：“‘沁多贸易’是什么？没听说过。你不会是骗子吧？”“你说什么？把我们的牛羊给你，你拿去卖钱？凭什么呢？别说你不是公家人，就是公家人说了也不顶用，承包啦，牛羊和草场都归自己啦。你卖了钱，再把钱给我们，为什么要这样？你图个什么？再说你要是躲起来不见面，我们去哪里找你？”“你说也可以先给钱，再把牛羊拿走？那也不行，我们要钱干什么？能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来？”等他告诉对方自己也是一个牧人后，人家又有了别的想法：“你是不是看着我们羊多牛多心里不好受？你怎么不卖掉你自己的？什么？已经全部卖掉啦？胡说八道，我不信。别向雪山大地发誓啦，全部卖掉的话你就是个不安分的牧人，就是盗马贼一样的坏蛋。”态度好一点的会招待他一碗酥油茶，但糌粑和肉食就别想啦，似乎牛羊越多牧人越小气，似乎他真的是一个可怜的骗子，在被牧人一眼识破的尴尬中，啰里啰嗦狡辩着。天黑后父亲和日尕来到了第六顶帐房前，父亲滑头起来，先不说来意，讨要了些酥油糌粑，垫了垫日尕的肚子，钻进帐房，吃了喝了，在人家的毡铺上睡到第二天早晨，又舔了一碗者麻，才说起自己是来收购牛羊的。主人瞪起眼睛看着他，似乎意识到竟然让一个盗马贼一样的人留宿了一夜，招呼儿子过来，放倒父亲，抬起来，又一次扔出了帐房。 父亲蹊跷得挑眉毛瞪眼睛：牧人守旧，不知道钱的意义，把牲畜当作唯一的财富，不肯出售牛羊，这也在意料之中。但怎么会变得如此野蛮，不仅不招待吃喝，还会动不动把他扔出帐房呢？过分了吧？他爬起来，冲着帐房门口的主人喊道：“我是香萨主任的朋友，你这样对待我，就不害怕我去阿尼琼贡告你的状吗？”主人蹲下身子，抱着自家的藏獒不让它扑向父亲，哼了一声说：“我们见了香萨主任磕响头，咚咚咚地响九下，见了坚赞曼巴也磕响头，咚咚咚地响九下。都是平起平坐的高人，你要是告我，我也会告你，坚赞曼巴的法力你又不是不知道。”父亲愣了：他听说过坚赞曼巴，是个不属于任何地方的游方藏医，哪里有不好就会出现在哪里。一定是他给牧人说了什么。父亲说：“坚赞曼巴我不认识，要是你让我相信他的法力比香萨主任高明，我就不再到你家来啦。”主人惊慌地说：“你还想来啊？我告诉你吧，曼巴说啦，钱是世界上最大的魔鬼，会夺走牧人的灵魂，现在魔鬼已经放出来啦，已经开始往草原上到处乱跑啦，最大的灾难就要降临草原，你们要小心一点，谁跟你们提到钱，你们就把谁抬起来扔到帐房外面去。”原来如此，之所以不请他出去而是扔他出去，是把他看成了一个带来灾难的魔鬼。父亲说：“请告诉我坚赞曼巴在哪里，我要去向他请教的哩。”主人说：“虽说曼巴的家乡是我们白唇鹿草原，但谁也不知道他在哪里，有时候正在放羊，一抬头就见他从云端里下来啦。”父亲又是一愣：“你说什么？我来到了白唇鹿乡？”怪不得没有人认识他，雪太大，迷路啦，一口气走到了白唇鹿乡，而他还以为自己在沁多乡转悠呢。心说那就不找坚赞曼巴啦，还是回沁多草原继续他的说服和收购吧。 （有删改） 【注】故事背景：大承包解放了生产力，草原牛羊数量快速增加，但草原资源过度消耗，出现了退化现象。“父亲”办起了“沁多贸易”公司，说服牧人出售牲畜，牲畜由“沁多贸易”统一运到西宁的市场，以减缓对草场的冲击，还能换钱改善牧民的生活。 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文中描写几头牛反刍时把食物吐给日尕的情景，以动物间的和谐友好舒缓叙事节奏，同时也体现了作者的自然生态观。 B．小说采用全知视角叙事，在故事发展过程中视角又在父亲和牧民间不断切换，视角的转换使得矛盾冲突更加生动、真实。 C．小说具有很强的地域特色，主要体现在文中典型的草原环境，草原民族独特的出行、居住方式以及富有地方特色的风物等方面。 D．文中写牧民见到藏医坚赞曼巴要磕九下响头，并说“一抬头就见他从云端里下来啦”，为小说增添了浪漫、传奇的色彩。 考点三：特色赏析 可以从文本艺术特色和语言特色两个角度进行把握。文本的艺术特色主要是风格和结构上：现实主义、浪漫主义、二元对立、意识流等特色鲜明的风格及特征要结合文本准确辨识，儿童、动物、女性的有特色的视角要针对性分析；还要注意铺垫、伏笔、一波三折、张弛详略等结构和叙述上的独到之处。一定要结合文本的具体特点进行赏析。 【典型例题】 （2024·江苏）阅读下面的文字，完成下列各题。 文本一： 离春天只有二十公分的雪兔 李娟 那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。 这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。 我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜…… ②冬天多么漫长。 日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，③突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。 它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。 那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。 果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了…… 那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。 就在这时，我们才看到了兔子。 我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？ 它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了…… 真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，④在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有，一滴水也没有（只在墙根处会蒙有一些冰霜）。它只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的）……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。 都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静，那么淡漠。 春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。 （选自《阿勒泰的角落》，有删改） 文本二： 重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，⑤在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。 （选自《＜阿勒泰的角落＞再版序言》，有删改） 文本一叙写生活琐事却有扣人心弦之妙，请结合文本简要分析，作者是如何做到这一点的？ 【即时演练】 1．阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 春儿坐在窗台跟前，很久都没有躺下。她侧着耳朵听着，远远的田野，有起风的声音。她出来，西北角上有一块黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和树木，就都掩盖不见了。 半夜里下起大雨来，雨是那样暴，一下子就天地相连。远远的河滩里，有一种发闷的声音，就像老牛的吼叫。 春儿冒着雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片。“看样子要发大水了。”春儿往家里跑着想。 第二天，雨住天晴，大河里的水下来了，北面也开了口子。大水围了子午镇，人们整天整夜地敲锣打鼓，守着提埝。开始听见了隆隆的声音，后来才知道是日本人占了保定。大水也阻拦不住那些失去家乡逃难的人们。他们像蝗虫一样，一铺面子过来了。子午镇的人们，每天吃过饭就站在堤埝上看这个。 那些逃难的人，近些的包括保定、高阳，远些的从关外、冀东走来。他们从家里带出来的东西，越走越少。子午镇的人从这些人的行囊包裹、面色和鞋脚上，就可以判定他们道路的远近，离家日子的长短。远道逃来的人，脚磨破了，又在泥水里浸肿了，提着一根青秫秸，试探着水的深浅，一步一步挪到堤埝跟前来。 有一个年轻的女人，把一个小孩子背在背上，手里还拉着一个。孩子不断跌倒在泥水里。到了提埝边上，她向春儿伸伸手：“大姑，来把我们这孩子接上去！” 春儿把她娘儿们扶了上来，坐在提埝上。一群妇女围上来。春儿跑回家去。拿些饽饽来。给两个孩子吃着。那个女人说：“谢谢大姑。我们也是有家有业的人啊，日本人占了我们那个地方。” 春儿问：“你们家是哪里呀？” “关外。当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快。你们说，跑到哪里是一站呀？” “孩子他爹哩？”春儿问。 “走到京东就折磨死了。”女人擦着泪。 “日本人到了什么地方？”人们问。 女人说：“谁知道啊，昨儿个我们宿在高阳，那里还是好好儿的，就像你们现在一样。可是今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了。” 人们都不言语了，那个女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿着堤埝，跟着逃难的大流走了。 天晴得很好，铺天盖地的水，绕着村子往东流。农民们在水里砍回早熟的庄稼，放在堤埝上，晒在房顶上。 天空有一种嗡嗡的声音，起先就像一只马蝇在叫。声音渐渐大了，远远的天边上出现一只鹰。接着显出一排飞机，冲着这里飞来了。农民们指画着：“看，飞艇，三架，五架！” 他们像看见稀罕物件一样，屋里的跑到院里来，院里的上到房顶上去。小孩子们成群结队地在堤埝上跑着，拍着巴掌跳跃着。 逃难的女人回过头来说：“乡亲们，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飞机，要扔炸弹哩！” 没有人听她的，有些妇女还大声喊叫她们的姐妹们，快放下针线出来看：“快些。快些。要不就过去了！” 轰！轰！飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来。两个人炸死在堤埝上，一头骡子炸飞了。 飞机沿着河口扫射，那里正有一船难民过河。河水很大，流得又急，船上一乱，摆渡整个翻到水里去。大人孩子在涌来涌去的大浪头中间，浮起来又淹没下去，一片喊救人的声音。 日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来。 镇上五龙堂能凫水的人全跳到水里去打捞难民。高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子。他一个猛子扎了一里多远，冒出头来，抓住了小孩子的腿，抱到岸上来。他在搭救出来的水淋淋的难民中间走着喊：“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？” 他找不到小孩子的娘，把孩子放在河滩上，又跳到水里去了。他打捞上一个来就问：“别哭，快吐吐水，你的小孩我给你打捞上来了！”当女人摇头说不是她的小孩的时候，他就又跳进水里去了。 一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹死了。人们点着一堆堆的柴火，烘烤那些打捞上来的人们。高四海逢人就打听小孩的母亲。有人说：“这是从关外逃来的那个黑脸的年轻的女人的孩子，她恐怕是在水里炸伤了，没有力量浮起来淹死了，还有她那个大些的孩子。” 高四海听了，叫过秋分来说：“抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！” 秋分说：“这个年月，收养这个干什么呀？” “你不抱他，我就抱他去！”高四海说，眼里汪着热泪，“这年月，这年月，还哪来的这些废话呀！ 夜晚。逃难的人们就在熄灭的柴火堆旁边睡下了，横倒竖卧。河水汹涌地流着，冲刷着河岸，不断有土块坍裂的隆隆的声音。月光照着没边的白茫茫大水和在水中抖颤的趴倒的庄稼。远近的村庄，担着无比的惊惶和恐怖，焦急和无依的痛苦，长久不能安眠。高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声。 “日本！日本！”在各个村落，从每一个小窗口里，都能听到人们在睡梦里，用牙齿咬嚼着这两个字。 [注]《风云初记》是孙犁创作的长篇小说，描写了抗日战争时期，共产党在津沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程，反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。本文选自小说的第六章。 小说中春儿和年轻女人的对话描写，有何作用？结合全文简要分析。 2．阅读下面的文字，完成下面小题。 神医归来 徐全庆 肖玉楼看见了一个人，一个五年前被他医死的人。 那人下意识地想躲开，但看肖玉楼正直直地盯着他，就僵在了那里。那人说，我还活着，你好像并不惊讶。 肖玉楼淡淡一笑。 肖玉楼是远近闻名的神医。“肖玉楼出手，药到病除”，连几岁的孩子都知道这句流传甚广的话。事实上也的确如此，无论多重的病，只要肖玉楼还给你开方子，那就还有救。若肖玉楼摇了头，病人就死了心，回家等死了。在当地，肖玉楼就是一尊神。 但这尊神就差点毁在这个人手上。 那天，肖玉楼的诊所来了一个女人，破旧的衣服，满身的灰尘，一脸的焦急。女人进屋就跪在地上说，肖神医，求求你去救救俺当家的。原来，女人的丈夫得了病，起初并不重，请了几个大夫，却越看病越重，如今已奄奄一息了。 肖玉楼平时以坐诊为主，也出诊，但一般都在十里内。女人住在几十里外，这么远的距离，肖玉楼极少出诊。但见那女人一脸渴求，肖玉楼稍一犹豫，还是随着女人去了。 病人躺在床上，身上盖着厚厚的被子，眼已睁不开了。肖玉楼看了看病人，开始把脉。中医讲究望闻问切，但肖玉楼常常只用一个“望”字，病情复杂时才把脉。肖玉楼把脉极快，往往病人才感到他的手搭在自己手腕上，他就已结束了。神医就是神医。这天，肖玉楼的手在病人手腕上一搭，眉头皱了一下，但随即恢复正常。然后，他就开了个方子，递给女人说，去抓药吧。 女人的眉头展开了，出门时又回头问了一句，都是什么药，得多少钱呀？ 肖玉楼明白女人没钱了。以前肖玉楼也常遇到这种情况，就不收病人的钱，病人什么时候有钱了再给，他从不催要。有的病人能拖上几年才付清费用，有的实在困难，肖玉楼就给免了。肖玉楼说出那几味药的名称，好在都不太贵。你先赊着吧，肖玉楼说，要是赊不着，就去我那儿抓吧。 女人虽不识字，但对药还是略有了解，疑惑地说，之前的大夫都说俺当家的得的寒症，你怎么开的是治热症的方子？ 肖玉楼说，他手足冰凉，腹痛腹胀，看似寒盛症候，但脉搏气势流畅，里热壅盛，这是似寒实热。女人迟疑道，他们都错了？肖玉楼仰头看向屋顶，说，他们也配当医生？你放心抓药吧，三天后若还不好，我倒贴你十块大洋。 几日后，女人再次登门。俺当家的死了。她声音很轻，像枯叶随风而落。肖玉楼好似寒冬腊月耳边突然响起炸雷，整个人立刻呆住了。 肖玉楼再次来到女人家中，女人的丈夫果然已死了。我治死人了？我治死人了！肖玉楼面如死灰，目光空洞。 肖玉楼把一百块大洋交到女人手上时，女人躲闪着肖玉楼的目光，把头埋得很低。 回到家中，肖玉楼立刻摘掉了肖氏诊所的牌子，从此杳无音信。 一年后，肖玉楼才回到家乡，重新挂起肖氏诊所的牌子。肖玉楼完全没有了神医的派头。望闻问切，每一样他都很认真。方子开好，他会再看一遍才交给病人。碰到危重病人，他还会亲自煎药。但他很少坐诊，常常背着药箱四处游历。 他其实是在找一个人。 现在，他终于找到这个人了。肖玉楼盯着那人，见他衣衫褴褛，蓬头垢面，分明变成了乞丐。你不是有一百块大洋吗？肖玉楼问。 那人说，早被我败光了。 肖玉楼说，我一直想不明白，你到底用了什么高明手段，能在我面前诈死成功？ 死的是我双胞胎哥哥。那人说。 竟然是这样啊。肖玉楼说着，一脸疑云终于散去。 那人低下头说，都怪我鬼迷心窍。我老婆听说你离家出走后，天天和我生气，不久就气死了。我也没脸待在村里…… 肖玉楼挥挥手说，不说这些了，你身上是不是哪里不舒服？ 那人点点头。 肖玉楼说，怪我当年医术不精，把脉又不细。其实我当时就已发现，你的脉象与一股滑脉有细微差别，却想当然地认为是你连续服错药所致。误以为治死了你，我摘掉诊所牌子，遍访名医，苦读医书。一年后我才知道自己错了。你的身上应有两种热症，我只治了一个。但我能确信没有医死你。你身上应该还有一种我没见过的病，我找你，就是为了治好它。 那人扑通跪倒在地。 （有删改） 请简要分析文中画横线的句子的作用。 3．阅读下面的文字，完成下列各题。 恐怖的夜 叶圣陶 浓厚的乌云一块块地堆着，只有稀薄的地方漏些滞黯的光。颤动而疾驰的电光像马鞭似地抽过，也仿佛有紧张而有力的声音，一切景物都放出光明和活动来。但这不过是一闪的鞭子过了，他们又归于黑暗和沉寂。 滞黯的光慢慢给乌云补没，天上没一丝儿缝，大气沉重了。 我站在家门前，汗珠不绝渗出，单衫和皮肤粘着，期待的心异常烦躁，“弟弟的船此刻在那里了？……今天不来么？没有来得及搭火车么？……这个不见得罢？” 偶然有一个提着灯笼的行人，他的脚步声，衣裳窸牢声，灯笼动荡声，打破了无边的沉寂。他不知我站在那里，只俯首走过，一会儿，他的脚步声也听不见了。 “我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声‘我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！” 时间的脚声虽静默，我却觉得很迟缓。鞭不光明的长空我不想看，无边的沉寂自然没什么可听；还是背诵些诗句罢！然而一时竞想不起来。我感觉孤独而无事的闷郁。我希望更有一个提着灯笼的行人走过。 怕要下大雨了；云堆得愈厚，使我几乎看不出对面的水埠；电光越长越细越快，一条一条钻入云深处。 街上有脚声了，第二个行人来了。 那人冷峭地问，“谁？”我辨不清面目，但听得出是我家后屋的漆匠阿喜，“是我。” “先生，原来是你。这个时候，你在这里做什么？” “我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。” “他决不会来了！今天开出去的航船没有到车站，半途折回，五点钟时候就停泊在码头了。”他个个字音都有断定的意味。 “我们是雇舟去候的，他不坐航船。”我的语音不由得艰涩而颤动，因为阿喜的话违反于我的期望。我竟没觉察这句话里还有别的意思。 阿喜发出迟疑而轻微的语音，“便是雇舟去接，也不见得一定会来。我听人说车站附近一带的火车轨道已被拆断了！” 他的声音虽然低微，却深深刺入我的脑海，我的血管突然紧张，“你这话确么？为的什么事？” “听说是车站两面的兵有不合意的地方，预备开火。——这个消息一定是确的……”阿喜的语音低到几乎听不见，又很有几个字变了音，他的心里含着强烈的惊恐。 我听了，脑子里一阵纷乱。我弟弟，虽是十八岁，若归家不得，流寓在不熟识的地方，必定使他急得哭！包围我四周的空气，顿时觉得完全是恐怖的东西。满天浓黑的，是焚烧的烟么？长细而快的光，是枪弹的历程么？全市沉寂，他们在衔枚疾走，预备掩袭么？我只希求是在一个梦里。 阿喜进去了，黑暗沉寂的空间里，依旧只我一个人站着，似乎一切没有变化。然而我的情绪变了，不复感寂寞孤独，只是恐怖，还杂着怜悯的心。 我直奔对面水埠，跨下石级，站定在齐河面的一级上。 街上有两个人的脚步声和谈话声，他们步调散乱而迟缓，老人道，“……想是确的了。” “都这么传，不见得是谣传罢。”那壮年回答。 我想这个轨道拆断的消息传遍全镇，全镇的人一定要震动着惶恐的心。哪里止一镇！邻镇，较远的邻镇，一定也被较强烈的或是较微淡的恐怖笼罩着。 粗而稀的雨点下来了，河面发一种鱼儿跳跃似的声音。骤急的风从北面吹来，河水汩汩流动。我不能再站在石级上，急急跨上水埠，回到门前的檐下。 不到两分钟，河面有拄篙声和人语声了。我不顾雨点，重又奔下水埠；望见右面来一条船，船头上一个舟子撑着篙子。我便高声喊道，“弟弟，来了么？” 那舟子熟识我的声音，“总算到了！” “哥哥，”弟弟的声音从舱里发出，“你在那里等我？”这句短语，充满了定心，喜悦，感慰。舱里的灯光只照在他背上，使我不能细认他的面庞。 船到了水埠。弟弟回转身，向舱里人道：“我的家里到了。你们此刻去寻房屋决难寻到，且在我家住一夜罢。”他又向我说明道，“舱里一家人是逃难来的。他们雇不到船，和我商量，趁了我的船。他们要在镇上租屋暂住，但镇上没有一个熟识的人。我想要寻房屋得明天再说，今天留他们住在我们家里：想你一定赞同我的。” 我看见弟弟比两年前高大了些，听见了弟弟亲爱的呼声，紧张的惶惧已宽弛好些。现在他这么说，我便催促道，“雨点越来越密了，快请你和舱里诸位上岸罢。今宵诸位一准留在我们家里。” 惊魂未定的一家人听了我们兄弟的话，说不出什么来，一个一个跨上船头。舟子点了个灯笼，他先跳上水埠照着我们。 弟弟上了水埠，执着我的手不放，我觉得彼此的手都有些颤动。接着上来的是两位妇人，他们抱着孩子，一个近十岁的男儿，一位老翁，一位老太太。 雨点急而大，河面上，屋面上，发出爽利，洪大，激击的声音。我们举手遮着头面，急急的两三步就奔过了街到门前。我取出煤油灯，弟弟比先前更精神了：颧颊很丰腴，眼睛里有晶莹的光，短发修剪得极齐整；很是可爱。 两个舟子带着弟弟的行李和老翁一家人的几个包裹进来。老翁感动极了，干枯微皱的脸上现出薄醉的笑。 窗外的风雨依然肆他们的威势。 一九二一，一，二五 （有删改） 小说是如何表现“我”等候与弟弟相见时的急切心情的？请简要分析。 4．阅读下面的文字，完成下列各题。 泰山之春 王剑冰 这天早上，整座泰山，变成了一座通体深红的山。空气的明净通透，使得深红没有一点杂质，就像覆盖上了一层釉彩。 泰安人说，这种景象，一年也见不到几回，①太阳不知怎样投入，才会在泰山做成一篇好文章。 《诗经》有赞：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”泰山处于东方。东方是太阳升起的地方，所以泰山那雄重盘礴的山体，有着直达心灵的神秘色彩，有着安定、康泰的丰厚内蕴。泰山也便承载着“国泰民安”的美好祝愿。 已经立春。阳光照耀天空和大地。一只鹰飞过，像一个舞者划过冰面。我似乎从来没有听到鹰的叫声。②鹰一声不吭，就那么轻轻地划过山巅，向前冲去，和阳光一个方向，在泰山之穹拉出一缕丝滑的弧线。 太阳越升越高。天空像是刚洗过，简直就是一整块晾晒的农家蓝花布，那么亲切，那么好看地在微风里飘展。这时你会想到母亲，想到应该带她来看看泰山，看看她晾晒过的老蓝布，看看她天天伴随的日落和日出。站在山顶，她就会看到她自己。我的母亲，她会激动地落泪。 现在落泪的是我，我的母亲如许多母亲一样，勤劳一生，终了都没有走出她的那片天地。那么，我替母亲好好看看泰山，看看泰山提供给世界的无尽的意象。母亲一定知晓的。 昨晚，泰山顶上出现了一轮又大又圆的白玉盘。它确实是一枚月亮，没有泻出辉光，白里泛着青蓝。而且离我非常近，如此之近，像是谁有意将画面推移过来。 泰山上的植物在云雾中发育，逐渐挺直自己的腰杆，实际上是挺直了自己的个性。这些植物，有些是独立的个体，有些是以群体的形象出现，有的甚至开出了小小的花朵。还有，那些历经无数岁月的松柏，或在石缝中直立，或在山崖边斜逸，将一些葛藤也拉了上去。 泰山展现的不光是岩石，也有另一种生命的渲染。我虽然叫不全它们的名字，但我知道，它们悄悄汇集，增添着泰山的风采。 四下里流淌的泉溪，将大山深处的信息传递出去。鸟儿有使不完的劲，它们飞来飞去，叫来叫去。从这个山头飞到那个山头，从那个山头再飞向另一个山头。风这里摇那里晃，没有一时消停，把崖间的野青茅一会儿翻过来，一会儿翻过去。 随着时间变化，那些植物更不一样了，为山体染了浓浓的一层墨绿。就此知道，泰山的春天真的来了，泰山的春天不仅如此，各种各样的色彩都会呈现。 天上的云一大块一大块的，而且压得很低。暗蓝的云与白色的云交叠着，在风中翻来覆去地滚动。这个时候望向泰山，也就看到了云海奇观。 泰山从浓重的云团中奋然而出，那些“五岳独尊”“昂头天外”的石刻格外亮眼。难怪大诗人李白站在山顶狂啸：千峰争攒聚，万壑绝凌历—— 泰山，以它的宏大深沉、雄壮威严屹立于天地间。正如哲人所言，是一部宏大的人文与自然的教科书！ 朝晖洒满了中华大地，在这片土地上，朴实而又勤劳的民族，谱写着一页又一页华章，创造出一个又一个奇迹。 渐渐地，一个动人的景象显露出来，通往岱顶的山道上，那么多的人在攀登。他们一个紧随着一个，层层叠叠，如同在激情满怀地踏浪而行。他们知道，只要攀登，就能到达心中的那个顶点。 俗话讲，一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。春天是一年的开端，春天攀登一回泰山，就好似人生拥有了一个新的起点。 在泰山，从红门到山顶都会看到“登高必自”“惟天在上”的各种启示。人说孔子“登泰山而小天下”；人说“学者仰之如泰山北斗”；人说“泰山不让土壤，故能成其大”。泰山给人以无限的精神。登山一如人生，需要刻苦与勤奋，需要决心和勇气。登泰山，也等于是对自己的一次挑战与超越。 看，登山的队伍中，有老人有孩子，还有挑山工。无论雨雪风霜，泰山挑山工始终与攀登的人们一路相伴。多少年来，他们凭着坚忍与毅力，将人们的所需挑上山顶，装饰了泰山，丰厚了泰山，也成为泰山上活的山岩和脊梁。登山者看到他们，立时就有了参照、有了鼓舞、有了劲头。 人群中，一位老者说得好：一年里，无论你做什么，只要想到泰山都上去了，还有什么做不好的事？ 春天来了，春天的泰山迎接着登泰山的人们。登山道上，人们或者都会想起一句话：世上无难事，只要肯登攀！ 作者说挑山工“装饰了泰山，丰厚了泰山，也成为泰山上活的山岩和脊梁”，请结合文章谈谈你的理解。 5．阅读下面的文字，完成下面小题。 雪山大地（节选） 杨志军 父亲当天就骑着日尕出发了，他开始说服牧人出售牲畜的这天，雪哗哗下着。雪朵大得出奇，就像无数白蝴蝶在风中滑翔、碰撞、争奇、斗艳。忽而又变了，深阔的天幕变成了一架偌大的织机，不停地摆动着，把羊毛一样的雪花瞬间拧成了线，又瞬间织成了氆氇，这是多大一块洁白的上等氆氇，任凭父亲肆意剪裁，然后缝制成世间需要的一切。寥廓无际的草原，织着白毯毽、铺着白氆氇的草原，可以沿着氆氇的经纬线走向远方的草原，正在寒风里歌唱。许久，一顶帐房出现了，一声藏獒的闷叫出现了，一抹挤出门帘的酥油灯的光亮出现了。 父亲在帐房里待了不到一个小时，就被主人扔了出来，一男一女两个牧人抬着父亲，把他从帐房里扔了出来。父亲在雪地上滚了一下，就要爬起来，牧人的藏獒扑过来摁住了他。不远处的日尕大吃一惊，长嘶一声跳了过来，转身的同时，尥蹶子就踢。藏獒后退了几步，轰轰地叫着。父亲懊丧地坐在积雪里，不明白自己的哪句话激怒了对方，竟至于让天性好客的牧人把他扔出了帐房。日尕守在藏獒和父亲之间，也有些不明白，眼睛扑闪扑闪的：怎么了主人，你不是一向都会受到牧人的欢迎吗？ 父亲去了另一家。这一家没有把父亲扔出去，但拒绝用饭食招待他，只让他喝完了说话之前端给他的那碗酥油茶。主人做出请的手势说：“我家的帐房实在是太狭窄啦，请倒卖牛羊的人去找更宽敞的帐房过夜吧。”父亲拉着日尕来到不远处，挖雪窝子睡觉的时候说：“日尕啊，我拖累你啦，害得你连口糌粑都吃不上。这么大的雪，到哪里去吃草啊？”日尕呼哧呼哧张大鼻孔，向着四野闻了闻，噗噜噜打了个响鼻，像是在安慰主人。父亲丢开它，打着哈欠钻进了雪窝子，一闭眼就睡着了。他梦见日尕流浪在雪原上，找不到草吃，扑通倒下就死了。他哭醒了，爬出雪窝子一看，天已经放亮，日尕正在一群牛的中间。几头牛不断把反刍后本该再咽下去的食物吐到地上，日尕伸长舌头，一点一点把热腾腾的食物卷到自己嘴里。父亲惊呆了：原来动物之间还能如此？ 这一天，父亲和日尕又访问了五户牧家，结果都一样：拒绝买卖，拒绝他的说服纠缠，而且都不那么客气：“‘沁多贸易’是什么？没听说过。你不会是骗子吧？”“你说什么？把我们的牛羊给你，你拿去卖钱？凭什么呢？别说你不是公家人，就是公家人说了也不顶用，承包啦，牛羊和草场都归自己啦。你卖了钱，再把钱给我们，为什么要这样？你图个什么？再说你要是躲起来不见面，我们去哪里找你？”“你说也可以先给钱，再把牛羊拿走？那也不行，我们要钱干什么？能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来？”等他告诉对方自己也是一个牧人后，人家又有了别的想法：“你是不是看着我们羊多牛多心里不好受？你怎么不卖掉你自己的？什么？已经全部卖掉啦？胡说八道，我不信。别向雪山大地发誓啦，全部卖掉的话你就是个不安分的牧人，就是盗马贼一样的坏蛋。”态度好一点的会招待他一碗酥油茶，但糌粑和肉食就别想啦，似乎牛羊越多牧人越小气，似乎他真的是一个可怜的骗子，在被牧人一眼识破的尴尬中，啰里啰嗦狡辩着。天黑后父亲和日尕来到了第六顶帐房前，父亲滑头起来，先不说来意，讨要了些酥油糌粑，垫了垫日尕的肚子，钻进帐房，吃了喝了，在人家的毡铺上睡到第二天早晨，又舔了一碗者麻，才说起自己是来收购牛羊的。主人瞪起眼睛看着他，似乎意识到竟然让一个盗马贼一样的人留宿了一夜，招呼儿子过来，放倒父亲，抬起来，又一次扔出了帐房。 父亲蹊跷得挑眉毛瞪眼睛：牧人守旧，不知道钱的意义，把牲畜当作唯一的财富，不肯出售牛羊，这也在意料之中。但怎么会变得如此野蛮，不仅不招待吃喝，还会动不动把他扔出帐房呢？过分了吧？他爬起来，冲着帐房门口的主人喊道：“我是香萨主任的朋友，你这样对待我，就不害怕我去阿尼琼贡告你的状吗？”主人蹲下身子，抱着自家的藏獒不让它扑向父亲，哼了一声说：“我们见了香萨主任磕响头，咚咚咚地响九下，见了坚赞曼巴也磕响头，咚咚咚地响九下。都是平起平坐的高人，你要是告我，我也会告你，坚赞曼巴的法力你又不是不知道。”父亲愣了：他听说过坚赞曼巴，是个不属于任何地方的游方藏医，哪里有不好就会出现在哪里。一定是他给牧人说了什么。父亲说：“坚赞曼巴我不认识，要是你让我相信他的法力比香萨主任高明，我就不再到你家来啦。”主人惊慌地说：“你还想来啊？我告诉你吧，曼巴说啦，钱是世界上最大的魔鬼，会夺走牧人的灵魂，现在魔鬼已经放出来啦，已经开始往草原上到处乱跑啦，最大的灾难就要降临草原，你们要小心一点，谁跟你们提到钱，你们就把谁抬起来扔到帐房外面去。”原来如此，之所以不请他出去而是扔他出去，是把他看成了一个带来灾难的魔鬼。父亲说：“请告诉我坚赞曼巴在哪里，我要去向他请教的哩。”主人说：“虽说曼巴的家乡是我们白唇鹿草原，但谁也不知道他在哪里，有时候正在放羊，一抬头就见他从云端里下来啦。”父亲又是一愣：“你说什么？我来到了白唇鹿乡？”怪不得没有人认识他，雪太大，迷路啦，一口气走到了白唇鹿乡，而他还以为自己在沁多乡转悠呢。心说那就不找坚赞曼巴啦，还是回沁多草原继续他的说服和收购吧。 （有删改） 【注】故事背景：大承包解放了生产力，草原牛羊数量快速增加，但草原资源过度消耗，出现了退化现象。“父亲”办起了“沁多贸易”公司，说服牧人出售牲畜，牲畜由“沁多贸易”统一运到西宁的市场，以减缓对草场的冲击，还能换钱改善牧民的生活。 请简要分析文本是如何塑造“父亲”这一人物形象的。 考点四：创意解读 创意解读基于对本文的正确理解，需要明确作品的主旨、作者的情感、创作的时代背景和意图。依据设问的角度和侧重点进行分析和解答。 【典型例题】 （2024·江苏）阅读下面的文字，完成下列各题。 文本一： 离春天只有二十公分的雪兔 李娟 那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。 这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。 我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜…… ②冬天多么漫长。 日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，③突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。 它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。 那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。 果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了…… 那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。 就在这时，我们才看到了兔子。 我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？ 它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了…… 真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，④在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有，一滴水也没有（只在墙根处会蒙有一些冰霜）。它只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的）……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。 都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静，那么淡漠。 春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。 （选自《阿勒泰的角落》，有删改） 文本二： 重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，⑤在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。 （选自《＜阿勒泰的角落＞再版序言》，有删改） 文本二中作者说年轻的自己有“弱的魅力”，文本一中的兔子也有这种“弱的魅力”，请结合文本，谈谈其内涵与具体表现。 【即时演练】 1．阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 春儿坐在窗台跟前，很久都没有躺下。她侧着耳朵听着，远远的田野，有起风的声音。她出来，西北角上有一块黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和树木，就都掩盖不见了。 半夜里下起大雨来，雨是那样暴，一下子就天地相连。远远的河滩里，有一种发闷的声音，就像老牛的吼叫。 春儿冒着雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片。“看样子要发大水了。”春儿往家里跑着想。 第二天，雨住天晴，大河里的水下来了，北面也开了口子。大水围了子午镇，人们整天整夜地敲锣打鼓，守着提埝。开始听见了隆隆的声音，后来才知道是日本人占了保定。大水也阻拦不住那些失去家乡逃难的人们。他们像蝗虫一样，一铺面子过来了。子午镇的人们，每天吃过饭就站在堤埝上看这个。 那些逃难的人，近些的包括保定、高阳，远些的从关外、冀东走来。他们从家里带出来的东西，越走越少。子午镇的人从这些人的行囊包裹、面色和鞋脚上，就可以判定他们道路的远近，离家日子的长短。远道逃来的人，脚磨破了，又在泥水里浸肿了，提着一根青秫秸，试探着水的深浅，一步一步挪到堤埝跟前来。 有一个年轻的女人，把一个小孩子背在背上，手里还拉着一个。孩子不断跌倒在泥水里。到了提埝边上，她向春儿伸伸手：“大姑，来把我们这孩子接上去！” 春儿把她娘儿们扶了上来，坐在提埝上。一群妇女围上来。春儿跑回家去。拿些饽饽来。给两个孩子吃着。那个女人说：“谢谢大姑。我们也是有家有业的人啊，日本人占了我们那个地方。” 春儿问：“你们家是哪里呀？” “关外。当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快。你们说，跑到哪里是一站呀？” “孩子他爹哩？”春儿问。 “走到京东就折磨死了。”女人擦着泪。 “日本人到了什么地方？”人们问。 女人说：“谁知道啊，昨儿个我们宿在高阳，那里还是好好儿的，就像你们现在一样。可是今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了。” 人们都不言语了，那个女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿着堤埝，跟着逃难的大流走了。 天晴得很好，铺天盖地的水，绕着村子往东流。农民们在水里砍回早熟的庄稼，放在堤埝上，晒在房顶上。 天空有一种嗡嗡的声音，起先就像一只马蝇在叫。声音渐渐大了，远远的天边上出现一只鹰。接着显出一排飞机，冲着这里飞来了。农民们指画着：“看，飞艇，三架，五架！” 他们像看见稀罕物件一样，屋里的跑到院里来，院里的上到房顶上去。小孩子们成群结队地在堤埝上跑着，拍着巴掌跳跃着。 逃难的女人回过头来说：“乡亲们，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飞机，要扔炸弹哩！” 没有人听她的，有些妇女还大声喊叫她们的姐妹们，快放下针线出来看：“快些。快些。要不就过去了！” 轰！轰！飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来。两个人炸死在堤埝上，一头骡子炸飞了。 飞机沿着河口扫射，那里正有一船难民过河。河水很大，流得又急，船上一乱，摆渡整个翻到水里去。大人孩子在涌来涌去的大浪头中间，浮起来又淹没下去，一片喊救人的声音。 日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来。 镇上五龙堂能凫水的人全跳到水里去打捞难民。高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子。他一个猛子扎了一里多远，冒出头来，抓住了小孩子的腿，抱到岸上来。他在搭救出来的水淋淋的难民中间走着喊：“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？” 他找不到小孩子的娘，把孩子放在河滩上，又跳到水里去了。他打捞上一个来就问：“别哭，快吐吐水，你的小孩我给你打捞上来了！”当女人摇头说不是她的小孩的时候，他就又跳进水里去了。 一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹死了。人们点着一堆堆的柴火，烘烤那些打捞上来的人们。高四海逢人就打听小孩的母亲。有人说：“这是从关外逃来的那个黑脸的年轻的女人的孩子，她恐怕是在水里炸伤了，没有力量浮起来淹死了，还有她那个大些的孩子。” 高四海听了，叫过秋分来说：“抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！” 秋分说：“这个年月，收养这个干什么呀？” “你不抱他，我就抱他去！”高四海说，眼里汪着热泪，“这年月，这年月，还哪来的这些废话呀！ 夜晚。逃难的人们就在熄灭的柴火堆旁边睡下了，横倒竖卧。河水汹涌地流着，冲刷着河岸，不断有土块坍裂的隆隆的声音。月光照着没边的白茫茫大水和在水中抖颤的趴倒的庄稼。远近的村庄，担着无比的惊惶和恐怖，焦急和无依的痛苦，长久不能安眠。高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声。 “日本！日本！”在各个村落，从每一个小窗口里，都能听到人们在睡梦里，用牙齿咬嚼着这两个字。 [注]《风云初记》是孙犁创作的长篇小说，描写了抗日战争时期，共产党在津沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程，反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。本文选自小说的第六章。 有人认为，本篇小说的主题是“人性·觉醒”，请你结合小说内容，对这一观点进行简要分析。 2．阅读下面的文字，完成下面小题。 神医归来 徐全庆 肖玉楼看见了一个人，一个五年前被他医死的人。 那人下意识地想躲开，但看肖玉楼正直直地盯着他，就僵在了那里。那人说，我还活着，你好像并不惊讶。 肖玉楼淡淡一笑。 肖玉楼是远近闻名的神医。“肖玉楼出手，药到病除”，连几岁的孩子都知道这句流传甚广的话。事实上也的确如此，无论多重的病，只要肖玉楼还给你开方子，那就还有救。若肖玉楼摇了头，病人就死了心，回家等死了。在当地，肖玉楼就是一尊神。 但这尊神就差点毁在这个人手上。 那天，肖玉楼的诊所来了一个女人，破旧的衣服，满身的灰尘，一脸的焦急。女人进屋就跪在地上说，肖神医，求求你去救救俺当家的。原来，女人的丈夫得了病，起初并不重，请了几个大夫，却越看病越重，如今已奄奄一息了。 肖玉楼平时以坐诊为主，也出诊，但一般都在十里内。女人住在几十里外，这么远的距离，肖玉楼极少出诊。但见那女人一脸渴求，肖玉楼稍一犹豫，还是随着女人去了。 病人躺在床上，身上盖着厚厚的被子，眼已睁不开了。肖玉楼看了看病人，开始把脉。中医讲究望闻问切，但肖玉楼常常只用一个“望”字，病情复杂时才把脉。肖玉楼把脉极快，往往病人才感到他的手搭在自己手腕上，他就已结束了。神医就是神医。这天，肖玉楼的手在病人手腕上一搭，眉头皱了一下，但随即恢复正常。然后，他就开了个方子，递给女人说，去抓药吧。 女人的眉头展开了，出门时又回头问了一句，都是什么药，得多少钱呀？ 肖玉楼明白女人没钱了。以前肖玉楼也常遇到这种情况，就不收病人的钱，病人什么时候有钱了再给，他从不催要。有的病人能拖上几年才付清费用，有的实在困难，肖玉楼就给免了。肖玉楼说出那几味药的名称，好在都不太贵。你先赊着吧，肖玉楼说，要是赊不着，就去我那儿抓吧。 女人虽不识字，但对药还是略有了解，疑惑地说，之前的大夫都说俺当家的得的寒症，你怎么开的是治热症的方子？ 肖玉楼说，他手足冰凉，腹痛腹胀，看似寒盛症候，但脉搏气势流畅，里热壅盛，这是似寒实热。女人迟疑道，他们都错了？肖玉楼仰头看向屋顶，说，他们也配当医生？你放心抓药吧，三天后若还不好，我倒贴你十块大洋。 几日后，女人再次登门。俺当家的死了。她声音很轻，像枯叶随风而落。肖玉楼好似寒冬腊月耳边突然响起炸雷，整个人立刻呆住了。 肖玉楼再次来到女人家中，女人的丈夫果然已死了。我治死人了？我治死人了！肖玉楼面如死灰，目光空洞。 肖玉楼把一百块大洋交到女人手上时，女人躲闪着肖玉楼的目光，把头埋得很低。 回到家中，肖玉楼立刻摘掉了肖氏诊所的牌子，从此杳无音信。 一年后，肖玉楼才回到家乡，重新挂起肖氏诊所的牌子。肖玉楼完全没有了神医的派头。望闻问切，每一样他都很认真。方子开好，他会再看一遍才交给病人。碰到危重病人，他还会亲自煎药。但他很少坐诊，常常背着药箱四处游历。 他其实是在找一个人。 现在，他终于找到这个人了。肖玉楼盯着那人，见他衣衫褴褛，蓬头垢面，分明变成了乞丐。你不是有一百块大洋吗？肖玉楼问。 那人说，早被我败光了。 肖玉楼说，我一直想不明白，你到底用了什么高明手段，能在我面前诈死成功？ 死的是我双胞胎哥哥。那人说。 竟然是这样啊。肖玉楼说着，一脸疑云终于散去。 那人低下头说，都怪我鬼迷心窍。我老婆听说你离家出走后，天天和我生气，不久就气死了。我也没脸待在村里…… 肖玉楼挥挥手说，不说这些了，你身上是不是哪里不舒服？ 那人点点头。 肖玉楼说，怪我当年医术不精，把脉又不细。其实我当时就已发现，你的脉象与一股滑脉有细微差别，却想当然地认为是你连续服错药所致。误以为治死了你，我摘掉诊所牌子，遍访名医，苦读医书。一年后我才知道自己错了。你的身上应有两种热症，我只治了一个。但我能确信没有医死你。你身上应该还有一种我没见过的病，我找你，就是为了治好它。 那人扑通跪倒在地。 （有删改） 请结合全文，分析题目“神医归来”的含义。 3．阅读下面的文字，完成下列各题。 恐怖的夜 叶圣陶 浓厚的乌云一块块地堆着，只有稀薄的地方漏些滞黯的光。颤动而疾驰的电光像马鞭似地抽过，也仿佛有紧张而有力的声音，一切景物都放出光明和活动来。但这不过是一闪的鞭子过了，他们又归于黑暗和沉寂。 滞黯的光慢慢给乌云补没，天上没一丝儿缝，大气沉重了。 我站在家门前，汗珠不绝渗出，单衫和皮肤粘着，期待的心异常烦躁，“弟弟的船此刻在那里了？……今天不来么？没有来得及搭火车么？……这个不见得罢？” 偶然有一个提着灯笼的行人，他的脚步声，衣裳窸牢声，灯笼动荡声，打破了无边的沉寂。他不知我站在那里，只俯首走过，一会儿，他的脚步声也听不见了。 “我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声‘我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！” 时间的脚声虽静默，我却觉得很迟缓。鞭不光明的长空我不想看，无边的沉寂自然没什么可听；还是背诵些诗句罢！然而一时竞想不起来。我感觉孤独而无事的闷郁。我希望更有一个提着灯笼的行人走过。 怕要下大雨了；云堆得愈厚，使我几乎看不出对面的水埠；电光越长越细越快，一条一条钻入云深处。 街上有脚声了，第二个行人来了。 那人冷峭地问，“谁？”我辨不清面目，但听得出是我家后屋的漆匠阿喜，“是我。” “先生，原来是你。这个时候，你在这里做什么？” “我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。” “他决不会来了！今天开出去的航船没有到车站，半途折回，五点钟时候就停泊在码头了。”他个个字音都有断定的意味。 “我们是雇舟去候的，他不坐航船。”我的语音不由得艰涩而颤动，因为阿喜的话违反于我的期望。我竟没觉察这句话里还有别的意思。 阿喜发出迟疑而轻微的语音，“便是雇舟去接，也不见得一定会来。我听人说车站附近一带的火车轨道已被拆断了！” 他的声音虽然低微，却深深刺入我的脑海，我的血管突然紧张，“你这话确么？为的什么事？” “听说是车站两面的兵有不合意的地方，预备开火。——这个消息一定是确的……”阿喜的语音低到几乎听不见，又很有几个字变了音，他的心里含着强烈的惊恐。 我听了，脑子里一阵纷乱。我弟弟，虽是十八岁，若归家不得，流寓在不熟识的地方，必定使他急得哭！包围我四周的空气，顿时觉得完全是恐怖的东西。满天浓黑的，是焚烧的烟么？长细而快的光，是枪弹的历程么？全市沉寂，他们在衔枚疾走，预备掩袭么？我只希求是在一个梦里。 阿喜进去了，黑暗沉寂的空间里，依旧只我一个人站着，似乎一切没有变化。然而我的情绪变了，不复感寂寞孤独，只是恐怖，还杂着怜悯的心。 我直奔对面水埠，跨下石级，站定在齐河面的一级上。 街上有两个人的脚步声和谈话声，他们步调散乱而迟缓，老人道，“……想是确的了。” “都这么传，不见得是谣传罢。”那壮年回答。 我想这个轨道拆断的消息传遍全镇，全镇的人一定要震动着惶恐的心。哪里止一镇！邻镇，较远的邻镇，一定也被较强烈的或是较微淡的恐怖笼罩着。 粗而稀的雨点下来了，河面发一种鱼儿跳跃似的声音。骤急的风从北面吹来，河水汩汩流动。我不能再站在石级上，急急跨上水埠，回到门前的檐下。 不到两分钟，河面有拄篙声和人语声了。我不顾雨点，重又奔下水埠；望见右面来一条船，船头上一个舟子撑着篙子。我便高声喊道，“弟弟，来了么？” 那舟子熟识我的声音，“总算到了！” “哥哥，”弟弟的声音从舱里发出，“你在那里等我？”这句短语，充满了定心，喜悦，感慰。舱里的灯光只照在他背上，使我不能细认他的面庞。 船到了水埠。弟弟回转身，向舱里人道：“我的家里到了。你们此刻去寻房屋决难寻到，且在我家住一夜罢。”他又向我说明道，“舱里一家人是逃难来的。他们雇不到船，和我商量，趁了我的船。他们要在镇上租屋暂住，但镇上没有一个熟识的人。我想要寻房屋得明天再说，今天留他们住在我们家里：想你一定赞同我的。” 我看见弟弟比两年前高大了些，听见了弟弟亲爱的呼声，紧张的惶惧已宽弛好些。现在他这么说，我便催促道，“雨点越来越密了，快请你和舱里诸位上岸罢。今宵诸位一准留在我们家里。” 惊魂未定的一家人听了我们兄弟的话，说不出什么来，一个一个跨上船头。舟子点了个灯笼，他先跳上水埠照着我们。 弟弟上了水埠，执着我的手不放，我觉得彼此的手都有些颤动。接着上来的是两位妇人，他们抱着孩子，一个近十岁的男儿，一位老翁，一位老太太。 雨点急而大，河面上，屋面上，发出爽利，洪大，激击的声音。我们举手遮着头面，急急的两三步就奔过了街到门前。我取出煤油灯，弟弟比先前更精神了：颧颊很丰腴，眼睛里有晶莹的光，短发修剪得极齐整；很是可爱。 两个舟子带着弟弟的行李和老翁一家人的几个包裹进来。老翁感动极了，干枯微皱的脸上现出薄醉的笑。 窗外的风雨依然肆他们的威势。 一九二一，一，二五 （有删改） “五四”时期，以“爱”和“美”来抵抗黑暗、治愈人心的理想，是叶圣陶等作家的创作追求。请说说这篇小说“治愈人心”的地方。 4．阅读下面的文字，完成下列各题。 泰山之春 王剑冰 这天早上，整座泰山，变成了一座通体深红的山。空气的明净通透，使得深红没有一点杂质，就像覆盖上了一层釉彩。 泰安人说，这种景象，一年也见不到几回，①太阳不知怎样投入，才会在泰山做成一篇好文章。 《诗经》有赞：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”泰山处于东方。东方是太阳升起的地方，所以泰山那雄重盘礴的山体，有着直达心灵的神秘色彩，有着安定、康泰的丰厚内蕴。泰山也便承载着“国泰民安”的美好祝愿。 已经立春。阳光照耀天空和大地。一只鹰飞过，像一个舞者划过冰面。我似乎从来没有听到鹰的叫声。②鹰一声不吭，就那么轻轻地划过山巅，向前冲去，和阳光一个方向，在泰山之穹拉出一缕丝滑的弧线。 太阳越升越高。天空像是刚洗过，简直就是一整块晾晒的农家蓝花布，那么亲切，那么好看地在微风里飘展。这时你会想到母亲，想到应该带她来看看泰山，看看她晾晒过的老蓝布，看看她天天伴随的日落和日出。站在山顶，她就会看到她自己。我的母亲，她会激动地落泪。 现在落泪的是我，我的母亲如许多母亲一样，勤劳一生，终了都没有走出她的那片天地。那么，我替母亲好好看看泰山，看看泰山提供给世界的无尽的意象。母亲一定知晓的。 昨晚，泰山顶上出现了一轮又大又圆的白玉盘。它确实是一枚月亮，没有泻出辉光，白里泛着青蓝。而且离我非常近，如此之近，像是谁有意将画面推移过来。 泰山上的植物在云雾中发育，逐渐挺直自己的腰杆，实际上是挺直了自己的个性。这些植物，有些是独立的个体，有些是以群体的形象出现，有的甚至开出了小小的花朵。还有，那些历经无数岁月的松柏，或在石缝中直立，或在山崖边斜逸，将一些葛藤也拉了上去。 泰山展现的不光是岩石，也有另一种生命的渲染。我虽然叫不全它们的名字，但我知道，它们悄悄汇集，增添着泰山的风采。 四下里流淌的泉溪，将大山深处的信息传递出去。鸟儿有使不完的劲，它们飞来飞去，叫来叫去。从这个山头飞到那个山头，从那个山头再飞向另一个山头。风这里摇那里晃，没有一时消停，把崖间的野青茅一会儿翻过来，一会儿翻过去。 随着时间变化，那些植物更不一样了，为山体染了浓浓的一层墨绿。就此知道，泰山的春天真的来了，泰山的春天不仅如此，各种各样的色彩都会呈现。 天上的云一大块一大块的，而且压得很低。暗蓝的云与白色的云交叠着，在风中翻来覆去地滚动。这个时候望向泰山，也就看到了云海奇观。 泰山从浓重的云团中奋然而出，那些“五岳独尊”“昂头天外”的石刻格外亮眼。难怪大诗人李白站在山顶狂啸：千峰争攒聚，万壑绝凌历—— 泰山，以它的宏大深沉、雄壮威严屹立于天地间。正如哲人所言，是一部宏大的人文与自然的教科书！ 朝晖洒满了中华大地，在这片土地上，朴实而又勤劳的民族，谱写着一页又一页华章，创造出一个又一个奇迹。 渐渐地，一个动人的景象显露出来，通往岱顶的山道上，那么多的人在攀登。他们一个紧随着一个，层层叠叠，如同在激情满怀地踏浪而行。他们知道，只要攀登，就能到达心中的那个顶点。 俗话讲，一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。春天是一年的开端，春天攀登一回泰山，就好似人生拥有了一个新的起点。 在泰山，从红门到山顶都会看到“登高必自”“惟天在上”的各种启示。人说孔子“登泰山而小天下”；人说“学者仰之如泰山北斗”；人说“泰山不让土壤，故能成其大”。泰山给人以无限的精神。登山一如人生，需要刻苦与勤奋，需要决心和勇气。登泰山，也等于是对自己的一次挑战与超越。 看，登山的队伍中，有老人有孩子，还有挑山工。无论雨雪风霜，泰山挑山工始终与攀登的人们一路相伴。多少年来，他们凭着坚忍与毅力，将人们的所需挑上山顶，装饰了泰山，丰厚了泰山，也成为泰山上活的山岩和脊梁。登山者看到他们，立时就有了参照、有了鼓舞、有了劲头。 人群中，一位老者说得好：一年里，无论你做什么，只要想到泰山都上去了，还有什么做不好的事？ 春天来了，春天的泰山迎接着登泰山的人们。登山道上，人们或者都会想起一句话：世上无难事，只要肯登攀！ 你们小组想以“泰山之春”为题拍摄短视频，参加“奋进中国”作品展示活动。你想在短视频中使用下面哪个场景？请结合文章说明理由。 场景一：那些历经无数岁月的松柏，或在石缝中直立，或在山崖边斜逸，将一些葛藤也拉了上去。 场景二：通往岱顶的山道上，那么多的人在攀登。他们一个紧随着一个，层层叠叠，如同在激情满怀地踏浪而行。 5．阅读下面的文字，完成下面小题。 雪山大地（节选） 杨志军 父亲当天就骑着日尕出发了，他开始说服牧人出售牲畜的这天，雪哗哗下着。雪朵大得出奇，就像无数白蝴蝶在风中滑翔、碰撞、争奇、斗艳。忽而又变了，深阔的天幕变成了一架偌大的织机，不停地摆动着，把羊毛一样的雪花瞬间拧成了线，又瞬间织成了氆氇，这是多大一块洁白的上等氆氇，任凭父亲肆意剪裁，然后缝制成世间需要的一切。寥廓无际的草原，织着白毯毽、铺着白氆氇的草原，可以沿着氆氇的经纬线走向远方的草原，正在寒风里歌唱。许久，一顶帐房出现了，一声藏獒的闷叫出现了，一抹挤出门帘的酥油灯的光亮出现了。 父亲在帐房里待了不到一个小时，就被主人扔了出来，一男一女两个牧人抬着父亲，把他从帐房里扔了出来。父亲在雪地上滚了一下，就要爬起来，牧人的藏獒扑过来摁住了他。不远处的日尕大吃一惊，长嘶一声跳了过来，转身的同时，尥蹶子就踢。藏獒后退了几步，轰轰地叫着。父亲懊丧地坐在积雪里，不明白自己的哪句话激怒了对方，竟至于让天性好客的牧人把他扔出了帐房。日尕守在藏獒和父亲之间，也有些不明白，眼睛扑闪扑闪的：怎么了主人，你不是一向都会受到牧人的欢迎吗？ 父亲去了另一家。这一家没有把父亲扔出去，但拒绝用饭食招待他，只让他喝完了说话之前端给他的那碗酥油茶。主人做出请的手势说：“我家的帐房实在是太狭窄啦，请倒卖牛羊的人去找更宽敞的帐房过夜吧。”父亲拉着日尕来到不远处，挖雪窝子睡觉的时候说：“日尕啊，我拖累你啦，害得你连口糌粑都吃不上。这么大的雪，到哪里去吃草啊？”日尕呼哧呼哧张大鼻孔，向着四野闻了闻，噗噜噜打了个响鼻，像是在安慰主人。父亲丢开它，打着哈欠钻进了雪窝子，一闭眼就睡着了。他梦见日尕流浪在雪原上，找不到草吃，扑通倒下就死了。他哭醒了，爬出雪窝子一看，天已经放亮，日尕正在一群牛的中间。几头牛不断把反刍后本该再咽下去的食物吐到地上，日尕伸长舌头，一点一点把热腾腾的食物卷到自己嘴里。父亲惊呆了：原来动物之间还能如此？ 这一天，父亲和日尕又访问了五户牧家，结果都一样：拒绝买卖，拒绝他的说服纠缠，而且都不那么客气：“‘沁多贸易’是什么？没听说过。你不会是骗子吧？”“你说什么？把我们的牛羊给你，你拿去卖钱？凭什么呢？别说你不是公家人，就是公家人说了也不顶用，承包啦，牛羊和草场都归自己啦。你卖了钱，再把钱给我们，为什么要这样？你图个什么？再说你要是躲起来不见面，我们去哪里找你？”“你说也可以先给钱，再把牛羊拿走？那也不行，我们要钱干什么？能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来？”等他告诉对方自己也是一个牧人后，人家又有了别的想法：“你是不是看着我们羊多牛多心里不好受？你怎么不卖掉你自己的？什么？已经全部卖掉啦？胡说八道，我不信。别向雪山大地发誓啦，全部卖掉的话你就是个不安分的牧人，就是盗马贼一样的坏蛋。”态度好一点的会招待他一碗酥油茶，但糌粑和肉食就别想啦，似乎牛羊越多牧人越小气，似乎他真的是一个可怜的骗子，在被牧人一眼识破的尴尬中，啰里啰嗦狡辩着。天黑后父亲和日尕来到了第六顶帐房前，父亲滑头起来，先不说来意，讨要了些酥油糌粑，垫了垫日尕的肚子，钻进帐房，吃了喝了，在人家的毡铺上睡到第二天早晨，又舔了一碗者麻，才说起自己是来收购牛羊的。主人瞪起眼睛看着他，似乎意识到竟然让一个盗马贼一样的人留宿了一夜，招呼儿子过来，放倒父亲，抬起来，又一次扔出了帐房。 父亲蹊跷得挑眉毛瞪眼睛：牧人守旧，不知道钱的意义，把牲畜当作唯一的财富，不肯出售牛羊，这也在意料之中。但怎么会变得如此野蛮，不仅不招待吃喝，还会动不动把他扔出帐房呢？过分了吧？他爬起来，冲着帐房门口的主人喊道：“我是香萨主任的朋友，你这样对待我，就不害怕我去阿尼琼贡告你的状吗？”主人蹲下身子，抱着自家的藏獒不让它扑向父亲，哼了一声说：“我们见了香萨主任磕响头，咚咚咚地响九下，见了坚赞曼巴也磕响头，咚咚咚地响九下。都是平起平坐的高人，你要是告我，我也会告你，坚赞曼巴的法力你又不是不知道。”父亲愣了：他听说过坚赞曼巴，是个不属于任何地方的游方藏医，哪里有不好就会出现在哪里。一定是他给牧人说了什么。父亲说：“坚赞曼巴我不认识，要是你让我相信他的法力比香萨主任高明，我就不再到你家来啦。”主人惊慌地说：“你还想来啊？我告诉你吧，曼巴说啦，钱是世界上最大的魔鬼，会夺走牧人的灵魂，现在魔鬼已经放出来啦，已经开始往草原上到处乱跑啦，最大的灾难就要降临草原，你们要小心一点，谁跟你们提到钱，你们就把谁抬起来扔到帐房外面去。”原来如此，之所以不请他出去而是扔他出去，是把他看成了一个带来灾难的魔鬼。父亲说：“请告诉我坚赞曼巴在哪里，我要去向他请教的哩。”主人说：“虽说曼巴的家乡是我们白唇鹿草原，但谁也不知道他在哪里，有时候正在放羊，一抬头就见他从云端里下来啦。”父亲又是一愣：“你说什么？我来到了白唇鹿乡？”怪不得没有人认识他，雪太大，迷路啦，一口气走到了白唇鹿乡，而他还以为自己在沁多乡转悠呢。心说那就不找坚赞曼巴啦，还是回沁多草原继续他的说服和收购吧。 （有删改） 【注】故事背景：大承包解放了生产力，草原牛羊数量快速增加，但草原资源过度消耗，出现了退化现象。“父亲”办起了“沁多贸易”公司，说服牧人出售牲畜，牲畜由“沁多贸易”统一运到西宁的市场，以减缓对草场的冲击，还能换钱改善牧民的生活。 中国作家协会副主席张炜表示，《雪山大地》的书写体现出精美的细节、对自然的崇敬、对人性的探究。请结合文本，谈谈你对此评价的理解。 实战能力训练 1．阅读下面的文字，完成下列小题。 哨探兵 李健吾 村外大道旁，石砌的斜坡上，有一个小茶馆。一天下午，两位服装不同、似乎非一样职业的人，在那里喝茶。①谁也不理谁，谁都不讲话。他们全疑心生暗鬼，以为谁都清楚谁的底细。其实，他们并不相识，谁也是谁的生客。屋子里很静寂，只有啜吸浓茶的微响。 主人倚在门旁，眼睛向外直直地望着，他几乎忘记了自己的主顾，好像在吃力地思索。 一位客人咳嗽几声，斜瞥桌旁那位一眼，耸了耸肩，好像自语似的嗫嚅着：“唉，明天，明天还不知怎样呢。”“是啊，我们并不是神仙。”那位搁下茶碗，不在意地答着。于是自语的客人好像不放过这个开始似的，向前移近些，不露声色地问：“先生，你何处公干？” 那位并不以为唐突，端起茶碗，暗暗地从头到脚将邻客打量了一下，用诚实不欺而带忧愁的口气缓缓道：“不要见笑，我生来就没有正经本事，开一间小铺子，做点小本经营，姓郑。不敢问，你高就什么呀？” 他立即向郑商弯了弯腰，面上透出可爱的笑容，迅忙答道：“我是外省人，姓赵，来投奔乡亲，不过那位亲戚不知去了什么地方——你没有在军队当过差吗？” 这句话吓了姓郑的一跳，心里突突不已。但是他仍旧很镇静地摇了摇头。他一面照常喝茶，一面细察赵某的姿态。他站起来，坦然向邻客斟了碗茶，微表敬意，然后低声道： “不，我从来没有干过军营的差使。不是吗？打仗是很怕人的。” 赵某叹了口气：“天下事就数这残忍了。我是一个胆小鬼，就连枪声——” 屋外吹起一阵和煦的微风。从斜坡四望，似乎万物宁静，生气勃勃，做着和平的梦。主人无精打采，头俯垂胸前，他几乎忘记了还有主顾在屋里喝茶。 ②这时屋里茶客全不说话了，在默然饮茶中间，都感到情绪的起落。他们以为这是一个意外的甜蜜相逢，从未有过的友谊和同情。他真是个老实人，郑某这样想着。同时，赵某也想，他实在比谁都有趣。 “掌柜，再泡壶茶来！” 主人被叫声唤醒，四面张望，以为听错了。他应了一声，挨到茶桌前，慢慢地换了壶茶，那苍白的稀发如蓬草一样。 “真要开仗了吗？”主人忽然想起一件大事似的，冲口问两位茶客。 那两位茶客一齐折转身，诧异地望着主人，显然这个触动了他们的隐怀。 “是，快开战了。”赵某回道。 主人摇了摇头，只低低的、颤索的长叹一声。 这立刻引起茶客们的好奇心来，不觉全注意于这奇怪而有胆力的老人。高岗以外，无论村镇，无论贫富，好像全在狮爪下嘶咽，慌慌忙忙地躲避恶运，惟独他，还开着茶馆，多么不可思议！客人重新向屋子各处观察着，没有什么特别，只是很静寂。 “你为什么不远避？有什么丢不开吗？” 老人似乎很难受，闭住下陷的眼睛，点了点头。他右手指着窗外，从苍白的嘴唇发出悲咽的细声：“我舍不下这些地方。” 窗外金波似的麦穗，一望无涯。靠近麦田有棵娇小的松树，松影处是一座新坟。 “那是我儿子的新坟，啊，前天我亲自埋的。他是让恶棍打死的，没有向我说半句离别的话。为什么我要逃走呢？我舍不下麦子，舍不下孩子。” 两位茶客坐不住了，眼光闪闪，强自忍住火爆的性情，看着那可怜的老人。 “看，那恶棍来啦！”主人忽然哆嗦起来，喘吁不已。 窗外跃入一个人来，骄戾地直挺挺地立在屋子的中心，似乎谁也没有看进眼中。他挤了挤眼，摇摆到茶客中间，故意失足踩在他们的脚上，摆出一副得意的模样，端茶就喝，尽性哈哈大笑。③两位茶客不言语，彼此会意地望了望。他们几乎同时解松了衣扣。 老人蜷在墙角，好像失去知觉的样子。这种待救的衰弱的呼吸，似乎有力地挑动着茶客的沸血。他们静静的，等待着动手的机会。 恶棍刚转向老人，突然茶客们扔掉外褂，像飞鸟似的，直扑过去。但是恶棍毫不容让他们，两臂平平将他们推开，预备伸拳还敬。赵某往后一闪，从腰间拔出手枪，瞄准了恶棍的咽喉。此时郑某的手枪也飞擎到手中。 恶棍大惊，半步不敢前行。忽然，他灵机一动，微微惊讶地呼道： “哈，你们不是仇敌吗？” 两位义愤的兄弟愣住了，彼此警醒地凝视起来。就在这时，恶棍纵步跳出，飞奔而逃，隐隐还可听见他得意的笑声。 阳光从窗户射进，映照得两位茶客军服的铜扣、肩章都闪闪发光。 两人各自将手枪装插原处。④回到桌前，你望一望我，我望一望你，默默无语。他们不同式不同色的军服很刺目，原来一个是这边的哨探兵，一个是那边的哨探兵。 主人慌忙从暗陬爬起，拣起外褂，拍去灰尘，送到桌前。他们各自穿起掩饰军服的外褂，脸色通红，谁也不好意思抬头看谁一眼，茶桌中间仿佛有条十分显明的界线。这无形的界线是什么？谁也说不明白，可是中间的确有些东西隔阂着。 屋外的风加大起来，好像吹醒了两个茶客。他们几乎同时站起来，付清了茶钱。 他们仍旧不相识的模样，不前不后地走出茶馆。老人送出馆门，高声祝道：“愿你们打胜仗，打胜仗。”两位哨探兵走下土坡。不久，一个转身向东，一个径往西去。 一九二四年 （有删改） （1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．姓赵的茶客自语“明天还不知怎样呢”，既是对战争即将发生的愤懑和抗拒，也是对另一名茶客的试探。 B．茶馆主人“几乎忘记了”主顾，可见他因失去儿子而内心无比痛苦，因可能开仗而陷入是否逃离的纠结。 C．小说两次写屋子里“很静寂”，既是客观的环境描写，也是哨探兵的主观感受，表现出他们慌张、警惕。 D．两位哨探兵最后“不前不后走出茶馆”，表明他们虽然身处不同阵营，但心中已有视对方为朋友的感觉。 （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．景物描写常常为塑造人物服务。小说两次写风，“和煦的微风”烘托两位哨探兵作为茶客的友谊，“风加大起来”则烘托他们作为军人的隔阂。 B．场面描写是文学作品的重要手法。小说时间间隔短，空间跨度小，增强了情节的节奏感，营造出紧张悬疑的氛围，将读者更好地带进故事中。 C．小说结构严谨，注重前后照应。比如两位哨探兵解松衣扣的细节，为下文他们脱掉外褂同恶棍搏斗并暴露自己军人身份等情节埋下了伏笔。 D．线索人物是特殊的次要人物。茶馆主人是贯彻小说始终的线索，小说以他的所见所闻串起发生在两位哨探兵身上的情节，使作品更具真实感。 （3）文中四处画线的句子虽都写两位哨探兵不说话，却表现出他们在不同场景下的不同心理活动，请结合相关内容简要分析。 （4）有评论家评论这篇小说是“植根于民族的土壤之中富有‘戏剧味儿’的有思想价值的作品”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。 2．阅读下面的文字，完成下列各题。 一棵大树进了天堂 杜怀超 这事还得从祖父说起。那时候大树还是棵幼苗，不足半人高，浑身光秃秃的，没有枝叶。祖父从料峭的春天里把树苗拿回家，我们都有点诧异。要知道祖父是爱我们的，他一人在淮河对岸的粮站上班，一回家总是大包小包的带给我们，而只带一棵树回来，这是很少有的事。 祖父把树栽在院门左边的空地上，显眼、突兀。祖父一改往日的慈祥和温和，吩咐父亲：你得把树看好了。这是留给他自己的树。父亲也很诧异，太早吧？什么太早？我们疑惑着。后来才明白，这是祖父给自己裁的树，作棺木之用，也就是说，祖父在为自己的归宿绸缪。从此，那棵树在我心中占据着神圣的位置，给它浇水、除草、施肥，在四周扎上褐色的木栅，担心被路人踩断，被牛羊撞倒……我想补充说明的是，对于乡村的人来说，树贱，一切从填饱肚子出发。柳树可以祭祖时扦插几支，桑果、榆钱要充当粮食的配角……充当生活的物资，这就是一棵树的最大功德了。 黑布鞋，黑绸裤，中式蓝色马褂，外加一顶带有帽檐的藏青色单帽，这是祖父留给祖母一生的印象，也是定格在我记忆里的形象。祖母与祖父聚少离多，好在他栽下一棵树。那棵树长势良好，从半人之高一转眼已高出我几个头了，树干也有拳头粗细。每次见到它，我都能感受到有股力量在内部蓬勃、奔涌和激荡。 有次祖父深夜回淮河湾，召开家庭会议。祖父说，最近外面动荡，土匪在多地抢粮食，粮站加派了人手，他将很长一段时间不能回来。祖父说完，看向坐在墙角的父亲。父亲双手缩在袖笼里，嘴里叼着烟卷，只能朝祖父唯唯诺诺。祖父在家几天，安排这安排那，吩咐祖母，土匪要是进村，逃命要紧。祖父离家前的那个傍晚，独自站在树下，晚照从祖父那顶藏青色帽子上铺下来，在低垂的天空下，大地越发辽阔、苍茫。 多年后我对带有帽檐的藏青色帽子依然印象深刻，进入中年的父亲像祖父一样，也戴着一顶同样的帽子，他的说辞是有帽檐可以挡风、挡雪，这成为我们想念祖父的一种标志。 祖父离家后许久没有回来。不久有土匪打劫粮站的消息传到淮河湾，父亲从低矮的屋檐下走出来。我们看着熟悉而又陌生的父亲，有点不知所措，父亲会制作扁担了。那是一种放在肩膀上担重物的工具，扁，是它的形，担，是它的魂，意味着沉重、品格和使命。我们很诧异，以往再粗点的木材也是扔进灶膛，而现在，父亲居然制成一根扁担。一根不足两米的枝干，拳头粗细，即可制作成一根扁担。一棵站立的树，不就是静止在大地上的扁担？树与扁担之间，只是多了一些枝叶而已，褪去皮毛，其本质上完全是一根活着的扁担。 我问父亲，做这个干嘛？父亲把做好的扁担放在我肩上试了试，对我们说，逃荒，逃命。扁担是最简陋；纯朴的农具，离大地最近。现在，我有理由怀疑，祖父在家的那些日子，教会了父亲很多东西，其中就包括制作扁担等物什。这是祖父对未来的隐忧和托付？ 在制作农具上，我对父亲是充满敬意的。他深谙祖父的心思，也明了动荡的时局，当时大伯父体弱多病，他必须站出来。从扁担出发，父亲越发不可收拾，树木在他的掌心里，越过血肉，他放过怜香惜玉，向着树的纵深挺进，一番切割、锯断和榫卯后，逼出木质内部被遮蔽、隐匿的农具，让人叹为观止。一根木头在他的手下，经过无数次变形、嫁接、打磨、裁剪、烘螃、削砍等，被制作成打谷板、掼桶、木锨、木屐、夯、洗脸架、跺柜、木箱、纺车、太平车…… 看着父亲，看着杂物间后山墙上一排排高高低低大大小小的木质农具，我惊恐地拉着大姐、二姐向着屋后跑去，还好，祖父的那棵树完好无损，彼时已郁郁葱葱，三两个人合围不过来。树在，袒父却不见回来。 当一棵树长到蓬勃巨大的时候，就不再是树了，而是神。淮河湾的树越来越多。到了盛夏，从空中俯瞰，湾里碧波荡漾，绿树层层叠叠。我好奇地问祖母，他们也是在学祖父栽树？ 祖父完全没了消息之后，我们大家庭这棵树开始走向分蘗，一个大家庭分成若干个小家庭，这也是淮河湾的习俗。有意思的是，谁也没想到，祖父种的那棵树在全湾人的惊奇里粗壮到三五人都合抱不过来时，被雷电击垮了，枝叶被烧焦，发黑，只剩下光秃秃的主干。祖母夜不能寐，那棵树是她的全部念想。不得已，我们用烧黑的木头为祖父打造了一副棺椁。那棵树被伐倒之后，神奇的是，雨后有芽苗从根部钻出来，以犬牙交错的形式疯长，不久又葳蕤起来，重返当初盛大的样子。我们一家百感交集。为祖父，也为祖母，这也许是上苍的旨意。 祖母没有过多讲述，她哀叹祖父是个短命鬼，在我们一再要求下，祖母告诉我们祖父死于乱世土匪的冷枪之下。我们每每要谈起祖父时，祖母都要把话题扯到那棵树上，或者父亲刀锯下的各种木器，因此我们只能谈树，谈树下的木器及藏在房里的棺木。依据祖母的描述，我也终于知道了那是一棵什么树，淮河湾人都叫它椿树，有的人也叫它父亲树或长寿树，是长寿的象征。祖父没有等到他的椿树棺木，而祖母经年守护在祖父那口棺木旁，一直活到九十九岁才离去。尽管如此，我们始终认为，那棵树并没有消失，而是进了天堂。 （摘编自《南花》2024年第8期） （1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.在祖父带回幼苗后，“我们”诧异是因祖父只带回一棵光秃秃的树苗，父亲诧异是因他认为祖父准备棺木过早。 B.“我们”对父亲感到“熟悉而又陌生”表明父亲变化很大，他不仅会制作扁担了，而且一改从前唯唯诺诺的性格。 C.“我”惊恐地拉着姐姐跑向屋后去察看祖父的树，反映出“我”牵挂、呵护着那裸树，担心父亲用它来制作农具。 D.当“我们”谈起祖父时，祖母总是将话题转到那棵树或“我”父亲做的木器上，这体现了祖母对祖父深切的怀念。 （2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.文中写柳树、榆树等树的文字，看似闲笔但别具匠心，衬托出祖父的那棵树在我心目中的神圣地位。 B.全文以祖父的树为线索组织安排材料，回溯了那棵树生长、死亡和重生的过程，脉络清晰连贯。 C.文中描写晚照从祖父藏青色帽子上铺下来时苍茫辽阔的情景，以景衬人，表现了他内心的孤寂和迷茫。 D.文中写父亲制作农具的过程、方法和成果，既突出父亲手艺高超，也表现父亲领会了祖父的良苦用心。 （3）请结合文本内容，谈谈你对标题“一棵大树进了天堂”的理解。 （4）本文以小时候的“我”和现在的“我”交织展开叙述，有什么效果？ 3．阅读下面的文字，完成下列各题。 给我一枝枪 茹志鹃 我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接着，咯咯地射来一串机枪子弹，第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去，接着第三架，羞辱我，威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌，我愤怒地大喝一声：“强盗！” 我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊！它又不是梦，是我在熟睡中重新记起的十几年前的一次经历。 那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去，跑到营长面前：“发我一枝枪！” 营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。 于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。 “我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。 钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。我越发想起了枪。 “我要一枝枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难以平伏的思潮。 小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告，“妈妈，小鲁大哥哥来了！”小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下。 孩子扒在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔！”突然，孩子改变了对他的称呼，道：“你怎么没有枪？” 我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说：“我说我要一枝枪，他们说还要慢一慢。” 当然，现在给新战士发一枝枪，已经不是问题了，从第一批工农拿起系着红缨的梭镖起，我们就知道，没有枪，要付出什么代价！ 我伸手开了灯，床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留了下来，说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑，舒展两臂像要展翅奋飞。孩子那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问：“叔叔，你有枪吗？” 我第二次向营长要求一枝枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。四处没有庄稼，村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人。那一天，我们进入了这样一个村庄，宿营住在一位以前的村干部家里，家里没有男人，房东是位大嫂。 “大嫂，你家大哥呢？” 她没有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了，一起七个。”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说：“没有枪！咱们没有枪！手榴弹也没有……” 忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么？梦见自己还没有一枝枪吗？我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光，一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行进，时而严峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。 我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们，我对营长说：“让我上去缴一枝枪。”营长轻轻说道：“这次战斗下来，给你想办法。” 战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员突然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。 “营长牺牲了。”通讯员垂下眼。 一枝左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。小鲁，年轻的战士，不用我说，你能懂得我当时的心情…… 一点了，生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了，但是，历史是不会消亡的，也决不重复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一枝枪的。 我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离，一直到我转业的时候，交给组织，一把左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。 虽则是轻风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔地照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。 回到床上，我却无法入睡。一闭眼，又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞，侧着身子俯冲、扫机枪。我伏在一片开阔地上，还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗，越飞越低，毫无顾忌地在我们头上削过去，搅起地上的灰土。姑娘脸色有点苍白，伏着一动不动。我愤怒，但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一枝枪，我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗，在保卫自己，保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉，朝上飞去，小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了，他胆怯了。 钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了，天明还有工作呢！我们的夜纯洁恬静，自由舒畅，她守护我，我也守护她。 天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞。小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来，花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色，他踮起脚，把花插在小鲁的胸前，欢快地喊道：“敬礼，解放军叔叔！” 小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一枝枪…… （有删改） （1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．“我”的梦境源于战争时期的一次真实经历，面对敌机却没有武器反抗的愤怒，多年后“我”仍然不能忘怀。 B．小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束，当小义问起时，他的脸“慢慢红了”，说明还是有些委屈的。 C．小义开始叫小鲁“大哥哥”，后来又改称“叔叔”，这种称呼的改变，表现出解放军战士在孩子心目中的分量。 D．“村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土”，鲁西南地区的这种景象，反映了战争的残酷和民众的苦难。 （2）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．“窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上墙”，用比拟手法，写出时间的流逝，也增添文章的灵动气息。 B．左轮枪子弹的数量由“六颗”到“五颗”的变化，反映出“我”心境的改变，也顺势引出了后文的故事。 C．本文用简笔勾勒人物，通过简洁的动作、语言描写，塑造出一系列特征鲜明、性格各异的普通人形象。 D．本文语言带有浓郁的抒情性，表达了一个老战士对手握枪杆的峥嵘岁月的怀恋，整体呈现浪漫主义风格。 （3）本文结尾处写到的花，与《百合花》中写“我”看见通讯员“背的枪筒里不知在什么时候又多了一支野菊花”，有什么不同？ （4）小说中现实与回忆、梦境交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。 4．阅读下面的文字，完成下列各题。 走过村庄 胡启涌 ①风把我与一地的落叶吹向村庄，步履窸，叶子窸窸。 ②河流紧贴着村庄，娴静的河水湛蓝如练。风拂过时，河中清波粼粼，两岸也随着波纹荡漾开去。几棵有些年数的柳树，痴守着河岸，风急柳乱，河风任意侍弄着柳树的长发，河面也变得影影绰绰起来。 ③这个隐在山间的小村庄，现在只剩下一片宁静了，人们离开了这里，集体迁到了远处更为便利的小镇。我无数次走过这里，欣赏过这里的草木人间，我在这里能快速地找到内心的故乡。现在，河边没了挑水的人，没了洗衣的人，没了放牛的人……整条河流已交给了几只黑水雉，黑水雉是一种文静的水鸟，如一串草甸子浮在水面，时而将藏在翅膀下的头抬起，看一下四周后又把头埋下。它熟悉这条河流，只需要抬头一瞥，就会读懂河流的每一个细节。 ④整个村庄都是青瓦木房，石墙护院，推开虚掩的木门，屋里的烟火已远去，抬手触摸旧物件，润润的凉凉的，就像受潮的记忆，时时处于破壳发芽的状态。只要随意一摸，手印就会真实地印上去，指纹与木纹清晰地重叠着，一个完整的村庄顿时在心中温暖起来。 ⑤瓦房一间挨着一间，沉默得像一群闲坐院边的老人，坐姿各异，满是沧桑。房顶上，道道瓦沟和排排瓦垄上的湿湿印迹告诉我，一场小雨刚刚来过。排排青瓦，是村庄一架铺陈开去的大号钢琴，风吹过，琴声响起，轻时如低诉，急时似号鸣。檐角上的一撮松土上，一根蒿草在风中时俯时仰，指挥着村庄的露天音乐盛会。 ⑥瓦檐下的木房已无人居住，一码一码的柴火堆在房前房后。曾经奔忙在田间的铁铧光亮不再，在岁月的销蚀中斑驳暗沉。挂在木梁上的一把锄头，紧紧贴着墙壁，与脱了齿的犁耙、断了柄的钉耙，在时光中保持着一致的静谧。一个完整的背篼搁在屋角，还配有一对精致的棕丝背带，里面装着一些包谷壳，算是对屋里残缺旧物的一个补充。门外一口石水缸，底部已陷在了泥土中，古意苍苍。在曾经的时光里，这座瓦房主人的每一餐饭，每一次浆洗，都从这口水缸开始演绎。还有随处可见的石猪槽，没入瓦砾中的石磨盘，干爽如昔的地窖……待到春天，草芽陆续冒出地面，几阵春雨后，疯长的绿意就会再次把它们覆盖，会将这些故园中的旧物件，精心做成一个又一个的绿色包裹，存放在村庄这里，耐心地等待取件人的到来。 ⑦一堵半人高的老墙，像村庄的一道浓眉，由脸盆大小的砾石摆砌而成，大约是村民们从村外河里拾来，光滑的表面有水流的痕迹，也有村民的体温。石缝中生长着坠盆莲和金边吊兰，缀有水珠，透明喜人。满墙缠绕的枯瘦南瓜藤，恰似一幅章草书法作品中的几道焦墨，恣意地交织在墙上。几个南瓜无人摘回，如几滴硕大的墨点滴落在墙头。南瓜上有几个小洞，走近探看，里面的瓜子和瓜瓤早被松鼠和鸟儿啄去，只剩下一个个空壳，写意地悬挂在墙头。一群麻雀在墙头翻飞，蹦上跳下，叽喳不休。一只流浪猫突然出现，麻雀“噗”的一声飞向瓦房。瓦房是鸟儿最安全的家，麻雀总能在檐下的檁条间找到舒惬住处。它们与燕子为邻，同在屋檐下，燕子的旧日泥巢还空着，一个挨一个的“挂”在檐下。等到草绿花开的日子，燕子归来，它们就会同守屋檐下，共话杏花春雨。 ⑧我披着轻寒，一个人走过村庄。这里的瓦房依山而建，一条青石满铺的路，顺着山势随弯就弯地穿过村庄。其实村庄不大，就十几户人家，人们离开后也很少回来了，把带不走的瓦房和过去留在了这里，交给了四季的风雨管理。时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过。 ⑨还好，河流不会离开这里，始终以母性的温情拥抱着村庄。我与瓦房、石板，还有那些静躺在光阴里的旧物件，一起依偎在河流的臂弯里，用最暖心的语言慰藉彼此，想起沈从文那一句：我就这样一边看水一边想你。 （选自《光明日报》2022年11月2日版） （1）下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文章首段写“步履窸”，暗含了“我”走向村庄时的孤独；“叶子窸窄”则写出了村庄的冷寂与落寞。 B．“我无数次走过这里”并“在这里能快速地找到内心的故乡”，从中可看出“我”对村庄的熟悉与眷恋。 C．人们离开之后“很少回来”，既点明了村庄安静的原因，也表达了作者对村民离开村庄这一行为的不满。 D．作者引用沈从文的话作为结尾，既增强了文章的文学性，也提升了文章的感染力，并能引发读者的思考。 （2）下列对文章内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A．写柳树“有些年数”，并“痴守着河岸”，旨在表现村庄的宁静美好，同时反映村庄历史文化悠久。 B．写黑水雉能“读懂”河流，以拟人的手法描绘了人与动物和谐相处的画面，表现了人对自然的保护。 C．“烟火远去”表现了村庄在人们离开后的冷清；“心中温暖起来”表现村庄能给予“我”情感的慰藉。 D．“绿色包裹”运用比喻的手法写出雨后春草生长的情态；“等待取件人”暗含了对乡村振兴的期待。 （3）文中画线部分，使用多个以“一”开头的数量词，取得了很好的艺术效果。请结合文本，简要赏析。 （4）作者为什么会产生“时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过”的感受？请结合文本，简要分析。 5．阅读下面的文字，完成下列各题。 鸭窠围的夜 沈从文 ①天快黄昏时落了一阵雪子，不久就停了。天气真冷，在寒气中一切都仿佛结了冰。便是空气，也像快要冻结的样子。我包定的那一只小船，在天空大把撒着雪子时已泊了岸[注]，这地方是个长潭的转折处，两岸是高大壁立千丈的山，山头上长着小小竹子，长年翠色逼人。这时节两山只剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个轮廓。但在黄昏里看来如一种奇迹的，却是两岸高出去水已三十丈上下的吊脚楼。这些房子莫不俨然悬挂在半空中，借着黄昏的金光，还可以把这些稀奇的楼房形体，看得出个大略。沿河因为有了这些楼房，长年与流水斗争的水手，寄身船中枯闷成疾的旅行者，以及其他过路人，却有了落脚处了。这些人的疲劳与寂寞是从这些房子中可以一律解除的。地方既好看，也好玩。 ②河面大小船只泊定后，莫不点了小小的油灯，拉了篷。各个船上皆在后舱烧了火，用铁鼎罐煮红米饭。饭焖熟后，又换锅子熬油，哗的把菜蔬倒进热锅里去。一切齐全了，各人蹲在舱板上三碗五碗把腹中填满后，天已夜了。水手们怕冷怕动的，收拾碗盏后，就莫不在舱板上摊开了被盖，把身体钻进那个预先卷成一筒又冷又湿的硬棉被里去休息。至于那些想喝一杯的，发了烟瘾得靠靠灯，船上烟灰又翻尽了的，或一无所为，只是不甘寂寞，好事好玩想到岸上去烤烤火谈谈天的，便莫不提了桅灯，或燃一段废缆子，摇晃着从船头跳上了岸，从一堆石头间的小路径，爬到半山上吊脚楼房子那边去，找寻自己的熟人，找寻自己的熟地。陌生人自然也有来到这条河中来到这种吊脚楼房子里的时节，但一到地，在火堆旁小板凳上一坐，便是陌生人，即刻也就可以称为熟人乡亲了。 ③黑夜占领了全个河面时，还可以看到船上的火光，吊脚楼窗口的灯光，以及上岸下船在河岸大石间飘忽动人的火炬红光。这时节岸上船上都有人说话，吊脚楼上且有妇人在黯淡灯光下唱小曲的声音，每次唱完一支小曲时，就有人笑嚷。什么人家吊脚楼下有匹小羊叫？固执而且柔和的声音，使人听来觉得忧郁。我心中想着，这一定是从别一处牵来的，另外一个地方，那小畜生的母亲，一定也那么固执的鸣着吧。算算日子，再过十一天便过年了。小畜生明不明白只能在这个世界上活过十天八天？明白也罢，不明白也罢，这小畜生是为了过年而赶来，应在这个地方死去的。此后固执而又柔和的声音，将在我耳边永远不会消失。我觉得忧郁起来了。我仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很。 ④这时节天气太冷，临街那一面铺子的大门必已上好了，屋里一隅或点了小小油灯，屋中土地上必就地掘了浅凹火炉膛，烧了些树根柴块。火光煜煜，且时时刻刻爆炸着一种难于形容的声音。火旁矮板凳上坐有船上人，有对河住家的熟人，且有虽为天所厌弃还不自弃年过七十的老妇人，闭着眼睛蜷成一团蹲在火边，悄悄的从大袖筒里取出一片薯干或一枚红枣，塞到嘴里去咀嚼。有穿着肮脏身体瘦弱的孩子，手擦着眼睛傍着火旁的母亲打盹。屋主人有退伍的老军人，有翻船背运的老水手，有单身寡妇……这些人各用一种不同的生活，来到这个地方，且同样的来到这些屋子里，坐在火边或靠近床边，逗留过若干时间。这些人离开了此地后，在另一世界里还是继续活下去，但除了同自己的生活圈子中人发生关系以外，与一同在这个世界上其他的人，却仿佛便毫无关系可言了。他们如今也许早已死掉了，也许有些人已成了富人名人，成了当地的小军阀…… ⑤我到船头上去眺望了一阵。河面静静的，船上的灯光已很少了，远近一切只能借着水面微光看出个大略情形。另外一处的吊脚楼上，又有了妇人唱小曲的声音，灯光摇摇不定，且有猜拳声音。妇人手指上说不定还戴了水手特别从常德府捎带来的镀金戒指，一面唱曲一面把那只手理着鬓角，多动人的一幅画图！我认识他们的哀乐，这一切我也有份。看他们在那里把每个日子打发下去，也是眼泪也是笑，离我虽那么远，同时又与我那么相近。这正是同读一篇描写西伯利亚的农人生活动人作品一样，使人掩卷引起无言的哀戚。我如今只用想象去领味这些人生活的表面姿态，却用过去一分经验，接触着了这种人的灵魂。 ⑥在一切声音全已安静时，我仍然不能睡觉。大约到午夜十二点，水面上忽然起了一种声音。仿佛鼓声，也仿佛汽油船马达转动声，声音慢慢的近了，可是慢慢的又远了。像是一个有魔力的歌唱单纯到不可比方，也便是那种固执的单调，以及单调的延长，使一个身临其境的人，想用一组文字去捕捉那点声音，以及捕捉在那长潭深夜一个人为那声音所迷惑时节的心情，实近于一种徒劳无功的努力。河面一片红光，古怪声音也就从红光一面掠水而来。原来日里隐藏在大岩下的一些小渔船，在半夜前早已静悄悄的下了拦江网。到了半夜，把一个从船头伸在水面的铁兜，盛上燃着熊熊烈火的油柴，一面用木棒槌有节奏的敲着船舷各处漂去。身在水中见了火光而来与受了柝声吃惊四窜的鱼类，便在这种情形中触了网，成为渔人的俘虏。当地人把这种捕鱼方法叫“赶白”。 ⑦一切光，一切声音，到这时节已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一分红光与那一派声音。那种声音与光明，正为着水中的鱼和水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音，那火光，都近于原始人类的战争，把我带回到四五千年那个“过去”时间里去…… ⑧不知在什么时候开始落了很大的雪，听船上入细语着……到第二天到我醒来时，小船已离开那个泊船处很远了。 （选自《湘行散记》，有删节） 【注】为探望母亲，沈从文于1934年1月重返故乡，此时，沈从文已离乡十余年。沈从文此次回乡，是包船由常德沿沅水溯流而上。 （1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.作者以行旅者的身份，借助湘西这个特定的地理文化空间，表达了对湘西人民生存境遇的感悟与思考，对生命深沉的理解。 B.文章以写景为主，分别描写了黄昏、入夜、天明时的景象，景中含情；以人事为辅，叙写了湘西的各色人物与他们原生态的生活。 C.作者描写了湘西冬日黄昏至深夜的景象，体现了自然的严酷、深邃与博大，衬托了人的渺小，也展现了水上人家的顽强与坚韧。 D.第⑦段中“抚慰”一词将光、声音和黑夜拟人化，融入了作者对鸭窠围之夜真切的体验，暗含对这片土地与人民的深厚情感。 （2）本文既有散文的“真实性”，又有小说的“虚构性”，带有“小说化散文”的特点，下列说法不正确的一项是（ ） A.“我”包船夜宿鸭窠围的经历，以及从中抒发的情感、体悟和表露出的性情都是真实的。 B.烤火、唱小曲等场景具有私密性，属于第一人称叙述者不可能知道的范畴，具有虚构性。 C.本文虚构的场景并非凭空而生的虚拟和幻象，而是基于作者当下真实生活的艺术创造。 D.本文虚实交替，过去与当下同在，表现湘西特有生命形态，生发对生活与命运的多重思考。 （3）本文描写了大量人物活动的“声音”，从内容的角度来看，这些描写有何作用？请结合文本简要分析。 （4）请分析文本画线句的意蕴。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题08 文学文本阅读 目 录 明细学考要求 1 基础知识梳理 2 考点精讲讲练 6 考点一：内容理解 6 考点二：词句分析 23 考点三：特色赏析 38 考点四：创意解读 54 实战能力训练 72 学业要求 能力层级 考点解读 有欣赏文学作品的兴趣，能整体感受作品中的形象，把握作品的思想观点和情感倾向；能运用口头语言和书面语言传达自己对作品的感受和理解。在文学鉴赏中，有正确的价值观。 学业质量水平1 ①分析文章结构，把握文章思路 ②归纳文章内容要点，概括中心意思 ③整体感受作品中的形象 ④把握作品的思想观点和情感倾向 ⑤对作品有自己的感受和理解 喜欢欣赏文学作品，能整体感受作品的语言、形象和情感，展开合理的联想和想象；能对作品的内容和形式作出自己的评价。在文学鉴赏中，有正确的价值观，有追求高尚审美情趣和审美品位的意愿。 学业质量水平2 ①理解文中重要词语的含义 ②体会重要语句的深层含意，品味富有表现力的精彩语句 ③欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力 ④分析文章的文体特征和主要表现 ⑤从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴 散文与小说的基础知识 散文 （1）定义 散文是作者运用生动活泼、形象具体的语言描摹社会生活中的人、事或自然景观，深入挖掘其中的真谛、哲理，真挚表达对社会、人生、自然的感悟的一种文体。 （2）文体特征 ①形散神聚。“形散”既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。 ②意境深邃。注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。 ③语言优美凝练。 （3）分类 ①记叙散文 以叙事写人为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。例如朱德的《回忆我的母亲》和鲁迅写的《藤野先生》。 ②抒情散文 以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文，例如矛盾的《白杨礼赞》和朱自清的《荷塘月色》。 ③哲理散文 哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，例如鲁迅先生写的《拿来主义》。 小说 （1）定义 小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的叙事性文学体裁。 （2）小说的三要素 人物形象、故事情节、环境是小说的三要素。 人物形象 主要要素，是作者把现实生活中的人；同人物原型提炼加工而成的，所以小说中的“我”不能看成是作者，只表示小说是以第一人称来叙述的。 故事情节 一般分开端、发展、高潮、结局四个部分，有时为了介绍人物和背景在开头加上“序幕”，为了深化升华主题在结尾加上“尾声”。故事情节都是虚构的。 环境 包括社会环境和自然环境，是为了衬托人物、渲染气氛，给情节的发展提供背景和场所。社会环境主要指故事发生的时代背景；自然环境指人物活动的具体场景，如地点、气候、景色、场面等。 （3）文体特征 性格刻画丰富、细致；情节构造完整、复杂；环境描写具体、生动。 （4）小说的分类 小说按其人物的多少、篇幅的长短，可分为长篇、中篇、短篇、微型等几种；按其题材，还可分为历史小说、科幻小说、言情小说等。 散文阅读方法与解题步骤 阅读方法 （1）关注标题。 散文的标题能够点名写作对象，指出重要内容，提供阅读的线索，暗示文章的主题。所以把握标题是理解文本的前提。 （2）通读全文，把握主旨。 ①梳理行文脉络。 梳理行文脉络可以从两个方面着手： 一是概括段意、划分层次入手来梳理脉络；（第一步：化整为零，概括段意，注意标画出每一段落的“关键句”或“中心词”。第二步：段落整合，切分行文层次。任何一篇文章，一般有起始、展开、终结三个大层次。通常的情况起始是一二段，交代写作的由头；中间写了主要内容；结尾点睛、总结全文、首尾呼应） 二是从捕捉“线索”入手来梳理脉络（散文的线索主要有5种：a.以中心事件为线索；b.以感情变化为线索；c.以具体事物为线索；d.以时空变化为线索）。 ②全局兼顾，明确文章主题。 散文的主题归根结底就是作者对自然、社会或人生的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。（重点推敲后面的抒情或议论性的句子。） （3）局部把握，抓住关键。 ①勾勒关键句。 要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“关键词语”“关键句子”比如中心句、抒情句、议论句、过渡句，修辞句等。这些语句，或者是作者塑造形象的主要特点，或者是作者的主观情感，或者体现作者的观点态度。抓住这些语句，有利于理解文章。 ②体会散文的语言（根据题目要求确定花费的时间）。 解题方法 （1）散文的解题步骤 ①审清题干，明确要求 仔细审读题干，找准解题的定向，即确认命题的角度，阅读范围和答题要求。 ②通读原文，把握主旨 这一步主需要梳理散文思路，把握文章的主题，这是形成正确完整答案的前提。 ③定位阅读，筛选信息 回到原文，根据题干的指示和要求寻找答题范围，寻找阅读区间。发掘题干中所隐含的信息，以题干的“此信息”去求答案区间的“彼信息”，弄清楚是只要部分寻找还是需着眼全文，然后重点研读。 ④原文利用和自我加工相结合 主要途径是提炼概括、转换说法、语言重组。 注意：①尽可能利用原文中关键文字，②语言要有学科性和准确性，③尽量分条作答。 小说阅读方法与解题步骤 阅读方法 做题前要整体把握文章。所谓整体阅读，就是能初步把握小说情节，初步认识人物形象，初步概括小说主题。 （1）初步把握小说情节——时间+地点+人物+事情+（原因）。 把握小说情节必须划分层次、概括层意。可以按小说情节的基本结构——开端、发展、高潮、结局——来把握。 （2）初步认识人物形象。 通过情节的发展及人物自身的言行心理描写，初步判断人物的身份、地位、职业、生活的具体环境，再在此基础上初步把握他的性格特点。 （3）初步概括小说主题。 小说主题具有多义性、复杂性、模糊性，并且作者不直接告诉读者写作意图，其主题只能靠读者自己借助情节、人物等感悟出来。从这个角度来说，概括小说主题的具体方法有： ①从人物塑造看主题。 小说的主要人物也就是“主题性人物”。在小说中，主要人物的际遇遭逢、命运归宿常常联系着社会生活的本质，显示着作品的主题。（如林冲的性格转变就暗示了主题。）所以要关注小说中主要人物的身份、地位、经历、教养、气质等要素；寻找作者对人物的介绍评价；辨析小说中的人物关系。 ②从情节发展看主题。 小说的某些典型情节，常常有揭示主题的作用。情节的发展变化是矛盾冲突发展的体现，分析小说的情节时必须抓住主要的矛盾冲突，通过分析典型情节的阶段性意义、所涉及的人物关系、人物的心理状况等等，可以领悟情节的主题内涵。 ③从环境看对主题的暗示。 在多数情况下，环境描写主要是为展示人物行动和命运及刻画人物性格创造必要的条件，提供生动的衬景，所以可以从中揣摩主题。 ④从文中重要语句挖掘主题。 如一些感情强烈的句子、描写人物心理活动的句子等。 解题方法 （1）小说的解题步骤（整体上与散文的解题步骤一致） ①审清题干，明确要求。 仔细审读题干，找准解题的定向，即确认命题的角度，阅读范围和答题要求。 ②通读原文，把握主旨。 这一步主需要梳理情节，把握人物形象，挖掘小说主旨，这是形成正确完整答案的前提。 ③定位阅读，筛选信息。 回到原文，根据题干的指示和要求寻找答题范围，寻找阅读区间。发掘题干中所隐含的信息，以题干的“此信息”去求答案区间的“彼信息”，弄清楚是只要部分寻找还是需着眼全文，然后重点研读。 ④原文利用和自我加工相结合。 主要途径是提炼概括、转换说法、语言重组。 作答时注意几点：一是尽可能利用原文中关键文字，二是语言要具有科学性和准确性，三是尽量分条作答。 考点精讲讲练 考点一：内容理解 内容理解主要指宏观上理解和分析文本内容，包括人物形象、情节概括、文本主旨等，在解答时关注文本的主要意思、重要描写、情节变化、中心主旨。在选择题中，要明确选项表述，依据选项关键词回顾文本，找准原文；然后联系前后文和文章主旨、作者情感、创作背景与意图等，进行对比分析；可以利用对读法、排除法等选出符合题意的答案。解答题要明确设问角度，依据文本，正确解读，思考答案；注意归纳概括、分点分条。 【典型例题】 （2024·江苏）阅读下面的文字，完成下列各题。 文本一： 离春天只有二十公分的雪兔 李娟 那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。 这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。 我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜…… ②冬天多么漫长。 日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，③突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。 它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。 那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。 果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了…… 那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。 就在这时，我们才看到了兔子。 我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？ 它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了…… 真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，④在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有，一滴水也没有（只在墙根处会蒙有一些冰霜）。它只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的）……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。 都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静，那么淡漠。 春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。 （选自《阿勒泰的角落》，有删改） 文本二： 重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，⑤在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。 （选自《＜阿勒泰的角落＞再版序言》，有删改） 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A.作者介绍雪兔毛色与环境的关系，意在告诉读者，雪兔在阿勒泰很常见，人们都了解它的生活习性。 B.我们把兔子扣在煤棚的角落，喂他冻得硬邦邦的胡萝卜应该是雪兔逃走的外在因素，对此我颇为自责。 C.作者“无法想象”的那段想象，情绪丰富饱满，对生命的珍爱与赞叹就在情感的真挚抒发中得以显现。 D.作者反思过去的创作时说“羡慕自己——又年轻又弱的那个她”，是以第三者视角审视自我的不足之处。 【答案】C 【解析】A.“雪兔在阿勒泰很常见，人们都了解它的生活习性”错误。原文“这种兔子又叫‘雪兔’，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了”可知，描述了“雪兔”的生活习性，选项内容属于过度解读。 B.“外在因素，对此我颇为自责”错误。“雪兔”逃走的原因是其生物的本能特性决定的，“真是无法想象”表明作者对此的感受是惊奇。 D.“审视自我的不足之处”错误。原文“出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海”“这是弱的魅力，也是年轻的魅力”可知，作者对于自己年轻时候的坚强客观和感受生命喜悦的能力是持肯定的态度。 故选C。 【即时演练】 1．阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 春儿坐在窗台跟前，很久都没有躺下。她侧着耳朵听着，远远的田野，有起风的声音。她出来，西北角上有一块黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和树木，就都掩盖不见了。 半夜里下起大雨来，雨是那样暴，一下子就天地相连。远远的河滩里，有一种发闷的声音，就像老牛的吼叫。 春儿冒着雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片。“看样子要发大水了。”春儿往家里跑着想。 第二天，雨住天晴，大河里的水下来了，北面也开了口子。大水围了子午镇，人们整天整夜地敲锣打鼓，守着提埝。开始听见了隆隆的声音，后来才知道是日本人占了保定。大水也阻拦不住那些失去家乡逃难的人们。他们像蝗虫一样，一铺面子过来了。子午镇的人们，每天吃过饭就站在堤埝上看这个。 那些逃难的人，近些的包括保定、高阳，远些的从关外、冀东走来。他们从家里带出来的东西，越走越少。子午镇的人从这些人的行囊包裹、面色和鞋脚上，就可以判定他们道路的远近，离家日子的长短。远道逃来的人，脚磨破了，又在泥水里浸肿了，提着一根青秫秸，试探着水的深浅，一步一步挪到堤埝跟前来。 有一个年轻的女人，把一个小孩子背在背上，手里还拉着一个。孩子不断跌倒在泥水里。到了提埝边上，她向春儿伸伸手：“大姑，来把我们这孩子接上去！” 春儿把她娘儿们扶了上来，坐在提埝上。一群妇女围上来。春儿跑回家去。拿些饽饽来。给两个孩子吃着。那个女人说：“谢谢大姑。我们也是有家有业的人啊，日本人占了我们那个地方。” 春儿问：“你们家是哪里呀？” “关外。当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快。你们说，跑到哪里是一站呀？” “孩子他爹哩？”春儿问。 “走到京东就折磨死了。”女人擦着泪。 “日本人到了什么地方？”人们问。 女人说：“谁知道啊，昨儿个我们宿在高阳，那里还是好好儿的，就像你们现在一样。可是今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了。” 人们都不言语了，那个女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿着堤埝，跟着逃难的大流走了。 天晴得很好，铺天盖地的水，绕着村子往东流。农民们在水里砍回早熟的庄稼，放在堤埝上，晒在房顶上。 天空有一种嗡嗡的声音，起先就像一只马蝇在叫。声音渐渐大了，远远的天边上出现一只鹰。接着显出一排飞机，冲着这里飞来了。农民们指画着：“看，飞艇，三架，五架！” 他们像看见稀罕物件一样，屋里的跑到院里来，院里的上到房顶上去。小孩子们成群结队地在堤埝上跑着，拍着巴掌跳跃着。 逃难的女人回过头来说：“乡亲们，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飞机，要扔炸弹哩！” 没有人听她的，有些妇女还大声喊叫她们的姐妹们，快放下针线出来看：“快些。快些。要不就过去了！” 轰！轰！飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来。两个人炸死在堤埝上，一头骡子炸飞了。 飞机沿着河口扫射，那里正有一船难民过河。河水很大，流得又急，船上一乱，摆渡整个翻到水里去。大人孩子在涌来涌去的大浪头中间，浮起来又淹没下去，一片喊救人的声音。 日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来。 镇上五龙堂能凫水的人全跳到水里去打捞难民。高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子。他一个猛子扎了一里多远，冒出头来，抓住了小孩子的腿，抱到岸上来。他在搭救出来的水淋淋的难民中间走着喊：“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？” 他找不到小孩子的娘，把孩子放在河滩上，又跳到水里去了。他打捞上一个来就问：“别哭，快吐吐水，你的小孩我给你打捞上来了！”当女人摇头说不是她的小孩的时候，他就又跳进水里去了。 一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹死了。人们点着一堆堆的柴火，烘烤那些打捞上来的人们。高四海逢人就打听小孩的母亲。有人说：“这是从关外逃来的那个黑脸的年轻的女人的孩子，她恐怕是在水里炸伤了，没有力量浮起来淹死了，还有她那个大些的孩子。” 高四海听了，叫过秋分来说：“抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！” 秋分说：“这个年月，收养这个干什么呀？” “你不抱他，我就抱他去！”高四海说，眼里汪着热泪，“这年月，这年月，还哪来的这些废话呀！ 夜晚。逃难的人们就在熄灭的柴火堆旁边睡下了，横倒竖卧。河水汹涌地流着，冲刷着河岸，不断有土块坍裂的隆隆的声音。月光照着没边的白茫茫大水和在水中抖颤的趴倒的庄稼。远近的村庄，担着无比的惊惶和恐怖，焦急和无依的痛苦，长久不能安眠。高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声。 “日本！日本！”在各个村落，从每一个小窗口里，都能听到人们在睡梦里，用牙齿咬嚼着这两个字。 [注]《风云初记》是孙犁创作的长篇小说，描写了抗日战争时期，共产党在津沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程，反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。本文选自小说的第六章。 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．虽然子午镇被大水包围，但镇上的人们每天都会在堤埝上看那些失去家乡逃难的人，他们还未意识到战争将近。 B．看到日本人的飞机飞过来，逃难的女人劝告子午镇的人们赶紧躲起来，但他们并没有理睬逃难女人的话。 C．得知那个孩子的亲人可能都死在河里后，高四海决定收养这个孩子，但他的做法遭到了秋分的强烈反对。 D．人们在睡梦里依然用牙齿咬嚼者“日本”这两个字，充分说明日军的侵略给中国人民带来的灾难之深重。 【答案】C 【解析】C.“遭到了秋分的强烈反对”说法有误。文中秋分只是说“这个年月，收养这个干什么呀”，“强烈反对”程度过重。 故选C。 2．阅读下面的文字，完成下面小题。 神医归来 徐全庆 肖玉楼看见了一个人，一个五年前被他医死的人。 那人下意识地想躲开，但看肖玉楼正直直地盯着他，就僵在了那里。那人说，我还活着，你好像并不惊讶。 肖玉楼淡淡一笑。 肖玉楼是远近闻名的神医。“肖玉楼出手，药到病除”，连几岁的孩子都知道这句流传甚广的话。事实上也的确如此，无论多重的病，只要肖玉楼还给你开方子，那就还有救。若肖玉楼摇了头，病人就死了心，回家等死了。在当地，肖玉楼就是一尊神。 但这尊神就差点毁在这个人手上。 那天，肖玉楼的诊所来了一个女人，破旧的衣服，满身的灰尘，一脸的焦急。女人进屋就跪在地上说，肖神医，求求你去救救俺当家的。原来，女人的丈夫得了病，起初并不重，请了几个大夫，却越看病越重，如今已奄奄一息了。 肖玉楼平时以坐诊为主，也出诊，但一般都在十里内。女人住在几十里外，这么远的距离，肖玉楼极少出诊。但见那女人一脸渴求，肖玉楼稍一犹豫，还是随着女人去了。 病人躺在床上，身上盖着厚厚的被子，眼已睁不开了。肖玉楼看了看病人，开始把脉。中医讲究望闻问切，但肖玉楼常常只用一个“望”字，病情复杂时才把脉。肖玉楼把脉极快，往往病人才感到他的手搭在自己手腕上，他就已结束了。神医就是神医。这天，肖玉楼的手在病人手腕上一搭，眉头皱了一下，但随即恢复正常。然后，他就开了个方子，递给女人说，去抓药吧。 女人的眉头展开了，出门时又回头问了一句，都是什么药，得多少钱呀？ 肖玉楼明白女人没钱了。以前肖玉楼也常遇到这种情况，就不收病人的钱，病人什么时候有钱了再给，他从不催要。有的病人能拖上几年才付清费用，有的实在困难，肖玉楼就给免了。肖玉楼说出那几味药的名称，好在都不太贵。你先赊着吧，肖玉楼说，要是赊不着，就去我那儿抓吧。 女人虽不识字，但对药还是略有了解，疑惑地说，之前的大夫都说俺当家的得的寒症，你怎么开的是治热症的方子？ 肖玉楼说，他手足冰凉，腹痛腹胀，看似寒盛症候，但脉搏气势流畅，里热壅盛，这是似寒实热。女人迟疑道，他们都错了？肖玉楼仰头看向屋顶，说，他们也配当医生？你放心抓药吧，三天后若还不好，我倒贴你十块大洋。 几日后，女人再次登门。俺当家的死了。她声音很轻，像枯叶随风而落。肖玉楼好似寒冬腊月耳边突然响起炸雷，整个人立刻呆住了。 肖玉楼再次来到女人家中，女人的丈夫果然已死了。我治死人了？我治死人了！肖玉楼面如死灰，目光空洞。 肖玉楼把一百块大洋交到女人手上时，女人躲闪着肖玉楼的目光，把头埋得很低。 回到家中，肖玉楼立刻摘掉了肖氏诊所的牌子，从此杳无音信。 一年后，肖玉楼才回到家乡，重新挂起肖氏诊所的牌子。肖玉楼完全没有了神医的派头。望闻问切，每一样他都很认真。方子开好，他会再看一遍才交给病人。碰到危重病人，他还会亲自煎药。但他很少坐诊，常常背着药箱四处游历。 他其实是在找一个人。 现在，他终于找到这个人了。肖玉楼盯着那人，见他衣衫褴褛，蓬头垢面，分明变成了乞丐。你不是有一百块大洋吗？肖玉楼问。 那人说，早被我败光了。 肖玉楼说，我一直想不明白，你到底用了什么高明手段，能在我面前诈死成功？ 死的是我双胞胎哥哥。那人说。 竟然是这样啊。肖玉楼说着，一脸疑云终于散去。 那人低下头说，都怪我鬼迷心窍。我老婆听说你离家出走后，天天和我生气，不久就气死了。我也没脸待在村里…… 肖玉楼挥挥手说，不说这些了，你身上是不是哪里不舒服？ 那人点点头。 肖玉楼说，怪我当年医术不精，把脉又不细。其实我当时就已发现，你的脉象与一股滑脉有细微差别，却想当然地认为是你连续服错药所致。误以为治死了你，我摘掉诊所牌子，遍访名医，苦读医书。一年后我才知道自己错了。你的身上应有两种热症，我只治了一个。但我能确信没有医死你。你身上应该还有一种我没见过的病，我找你，就是为了治好它。 那人扑通跪倒在地。 （有删改） 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．肖玉楼是远近闻名的神医，他不但医术高明，而且医德高尚，对没钱看病的人从不催要看病钱，如果病人实在困难，就免除费用。 B．肖玉楼“医死”病人之后，摘掉了肖氏诊所的牌子，遍访名医，苦读医书，一年后重新挂牌营业，但已没了神医的派头。 C．五年前被肖玉楼“医死”的那人利欲熏心，为了钱，不惜与妻子、哥哥串通做局行骗，后来败光了骗来的一百块大洋，做了乞丐。 D．女人躲闪着肖玉楼的目光，把头埋得很低，表明她良心未泯，觉得欺骗神医心中有愧，后来她常和丈夫吵架也说明了这一点。 【答案】C 【解析】C.“不惜与妻子、哥哥串通做局行骗”于文无据。根据原文，那人的哥哥在文中仅出现了一次。作者运用了有限视角来叙述，留给读者无尽的想象空间：哥哥到底是被弟弟谋害而死，还是死得恰逢其时？有多种可能。故不能认定那人与哥哥串通行骗。 故选C。 3．阅读下面的文字，完成下列各题。 恐怖的夜 叶圣陶 浓厚的乌云一块块地堆着，只有稀薄的地方漏些滞黯的光。颤动而疾驰的电光像马鞭似地抽过，也仿佛有紧张而有力的声音，一切景物都放出光明和活动来。但这不过是一闪的鞭子过了，他们又归于黑暗和沉寂。 滞黯的光慢慢给乌云补没，天上没一丝儿缝，大气沉重了。 我站在家门前，汗珠不绝渗出，单衫和皮肤粘着，期待的心异常烦躁，“弟弟的船此刻在那里了？……今天不来么？没有来得及搭火车么？……这个不见得罢？” 偶然有一个提着灯笼的行人，他的脚步声，衣裳窸牢声，灯笼动荡声，打破了无边的沉寂。他不知我站在那里，只俯首走过，一会儿，他的脚步声也听不见了。 “我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声‘我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！” 时间的脚声虽静默，我却觉得很迟缓。鞭不光明的长空我不想看，无边的沉寂自然没什么可听；还是背诵些诗句罢！然而一时竞想不起来。我感觉孤独而无事的闷郁。我希望更有一个提着灯笼的行人走过。 怕要下大雨了；云堆得愈厚，使我几乎看不出对面的水埠；电光越长越细越快，一条一条钻入云深处。 街上有脚声了，第二个行人来了。 那人冷峭地问，“谁？”我辨不清面目，但听得出是我家后屋的漆匠阿喜，“是我。” “先生，原来是你。这个时候，你在这里做什么？” “我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。” “他决不会来了！今天开出去的航船没有到车站，半途折回，五点钟时候就停泊在码头了。”他个个字音都有断定的意味。 “我们是雇舟去候的，他不坐航船。”我的语音不由得艰涩而颤动，因为阿喜的话违反于我的期望。我竟没觉察这句话里还有别的意思。 阿喜发出迟疑而轻微的语音，“便是雇舟去接，也不见得一定会来。我听人说车站附近一带的火车轨道已被拆断了！” 他的声音虽然低微，却深深刺入我的脑海，我的血管突然紧张，“你这话确么？为的什么事？” “听说是车站两面的兵有不合意的地方，预备开火。——这个消息一定是确的……”阿喜的语音低到几乎听不见，又很有几个字变了音，他的心里含着强烈的惊恐。 我听了，脑子里一阵纷乱。我弟弟，虽是十八岁，若归家不得，流寓在不熟识的地方，必定使他急得哭！包围我四周的空气，顿时觉得完全是恐怖的东西。满天浓黑的，是焚烧的烟么？长细而快的光，是枪弹的历程么？全市沉寂，他们在衔枚疾走，预备掩袭么？我只希求是在一个梦里。 阿喜进去了，黑暗沉寂的空间里，依旧只我一个人站着，似乎一切没有变化。然而我的情绪变了，不复感寂寞孤独，只是恐怖，还杂着怜悯的心。 我直奔对面水埠，跨下石级，站定在齐河面的一级上。 街上有两个人的脚步声和谈话声，他们步调散乱而迟缓，老人道，“……想是确的了。” “都这么传，不见得是谣传罢。”那壮年回答。 我想这个轨道拆断的消息传遍全镇，全镇的人一定要震动着惶恐的心。哪里止一镇！邻镇，较远的邻镇，一定也被较强烈的或是较微淡的恐怖笼罩着。 粗而稀的雨点下来了，河面发一种鱼儿跳跃似的声音。骤急的风从北面吹来，河水汩汩流动。我不能再站在石级上，急急跨上水埠，回到门前的檐下。 不到两分钟，河面有拄篙声和人语声了。我不顾雨点，重又奔下水埠；望见右面来一条船，船头上一个舟子撑着篙子。我便高声喊道，“弟弟，来了么？” 那舟子熟识我的声音，“总算到了！” “哥哥，”弟弟的声音从舱里发出，“你在那里等我？”这句短语，充满了定心，喜悦，感慰。舱里的灯光只照在他背上，使我不能细认他的面庞。 船到了水埠。弟弟回转身，向舱里人道：“我的家里到了。你们此刻去寻房屋决难寻到，且在我家住一夜罢。”他又向我说明道，“舱里一家人是逃难来的。他们雇不到船，和我商量，趁了我的船。他们要在镇上租屋暂住，但镇上没有一个熟识的人。我想要寻房屋得明天再说，今天留他们住在我们家里：想你一定赞同我的。” 我看见弟弟比两年前高大了些，听见了弟弟亲爱的呼声，紧张的惶惧已宽弛好些。现在他这么说，我便催促道，“雨点越来越密了，快请你和舱里诸位上岸罢。今宵诸位一准留在我们家里。” 惊魂未定的一家人听了我们兄弟的话，说不出什么来，一个一个跨上船头。舟子点了个灯笼，他先跳上水埠照着我们。 弟弟上了水埠，执着我的手不放，我觉得彼此的手都有些颤动。接着上来的是两位妇人，他们抱着孩子，一个近十岁的男儿，一位老翁，一位老太太。 雨点急而大，河面上，屋面上，发出爽利，洪大，激击的声音。我们举手遮着头面，急急的两三步就奔过了街到门前。我取出煤油灯，弟弟比先前更精神了：颧颊很丰腴，眼睛里有晶莹的光，短发修剪得极齐整；很是可爱。 两个舟子带着弟弟的行李和老翁一家人的几个包裹进来。老翁感动极了，干枯微皱的脸上现出薄醉的笑。 窗外的风雨依然肆他们的威势。 一九二一，一，二五 （有删改） 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A.提着灯笼的陌生行人的出现，打破了黑夜的沉寂，也安慰了“我”孤独的心灵，使“我”不再感到寂寞。 B.“我”想通过背诵诗句来打发时间，可一时又想不出来，可见“我”乐观、有理想追求却内心空洞。 C.阿喜告诉我火车轨道被拆断的消息，表现了他的热心、关心战事，直接感召了“我”后来留宿逃难者。 D.“我”的弟弟在小说后半部分正面出场，着墨不多，形象立体鲜明，其外貌特征与精神气质也相符合。 【答案】D 【解析】A.“安慰了‘我’孤独的心灵，使‘我’不再感到寂寞”错误，从原文“我感觉孤独而无事的闷郁。我希望更有一个提着灯笼的行人走过”可知，提着灯笼的陌生行人的出现，并没有安慰“我”孤独的心灵，也没有使“我”不再感到寂寞。 B.“‘我’想通过背诵诗句来打发时间，可一时又想不出来，可见‘我’乐观、有理想追求却内心空洞”。这个选项的解读存在偏差。原文中，“我”在等待弟弟时感到烦躁和孤独，希望通过背诵诗句来打发时间，但一时想不起来，这更多地反映了“我”在等待中的焦虑和无聊，而非乐观、有理想追求却内心空洞。此外，原文并未明确表现出“我”的乐观和理想追求，因此B选项的解读不准确。 C.“阿喜告诉我火车轨道被拆断的消息，表现了他的热心、关心战事，直接感召了‘我’后来留宿逃难者”。这个选项的解读同样存在问题。首先，阿喜告诉“我”火车轨道被拆断的消息，确实表现出了他的热心和关心时事，但这并不能说明他“关心战事”。其次，阿喜的消息虽然让“我”感到紧张和惊恐，但“我”后来决定留宿逃难者，主要是出于善良和同情，而非直接受到阿喜的感召。因此，C选项的解读过于牵强。 故选D。 4．阅读下面的文字，完成下列各题。 泰山之春 王剑冰 这天早上，整座泰山，变成了一座通体深红的山。空气的明净通透，使得深红没有一点杂质，就像覆盖上了一层釉彩。 泰安人说，这种景象，一年也见不到几回，①太阳不知怎样投入，才会在泰山做成一篇好文章。 《诗经》有赞：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”泰山处于东方。东方是太阳升起的地方，所以泰山那雄重盘礴的山体，有着直达心灵的神秘色彩，有着安定、康泰的丰厚内蕴。泰山也便承载着“国泰民安”的美好祝愿。 已经立春。阳光照耀天空和大地。一只鹰飞过，像一个舞者划过冰面。我似乎从来没有听到鹰的叫声。②鹰一声不吭，就那么轻轻地划过山巅，向前冲去，和阳光一个方向，在泰山之穹拉出一缕丝滑的弧线。 太阳越升越高。天空像是刚洗过，简直就是一整块晾晒的农家蓝花布，那么亲切，那么好看地在微风里飘展。这时你会想到母亲，想到应该带她来看看泰山，看看她晾晒过的老蓝布，看看她天天伴随的日落和日出。站在山顶，她就会看到她自己。我的母亲，她会激动地落泪。 现在落泪的是我，我的母亲如许多母亲一样，勤劳一生，终了都没有走出她的那片天地。那么，我替母亲好好看看泰山，看看泰山提供给世界的无尽的意象。母亲一定知晓的。 昨晚，泰山顶上出现了一轮又大又圆的白玉盘。它确实是一枚月亮，没有泻出辉光，白里泛着青蓝。而且离我非常近，如此之近，像是谁有意将画面推移过来。 泰山上的植物在云雾中发育，逐渐挺直自己的腰杆，实际上是挺直了自己的个性。这些植物，有些是独立的个体，有些是以群体的形象出现，有的甚至开出了小小的花朵。还有，那些历经无数岁月的松柏，或在石缝中直立，或在山崖边斜逸，将一些葛藤也拉了上去。 泰山展现的不光是岩石，也有另一种生命的渲染。我虽然叫不全它们的名字，但我知道，它们悄悄汇集，增添着泰山的风采。 四下里流淌的泉溪，将大山深处的信息传递出去。鸟儿有使不完的劲，它们飞来飞去，叫来叫去。从这个山头飞到那个山头，从那个山头再飞向另一个山头。风这里摇那里晃，没有一时消停，把崖间的野青茅一会儿翻过来，一会儿翻过去。 随着时间变化，那些植物更不一样了，为山体染了浓浓的一层墨绿。就此知道，泰山的春天真的来了，泰山的春天不仅如此，各种各样的色彩都会呈现。 天上的云一大块一大块的，而且压得很低。暗蓝的云与白色的云交叠着，在风中翻来覆去地滚动。这个时候望向泰山，也就看到了云海奇观。 泰山从浓重的云团中奋然而出，那些“五岳独尊”“昂头天外”的石刻格外亮眼。难怪大诗人李白站在山顶狂啸：千峰争攒聚，万壑绝凌历—— 泰山，以它的宏大深沉、雄壮威严屹立于天地间。正如哲人所言，是一部宏大的人文与自然的教科书！ 朝晖洒满了中华大地，在这片土地上，朴实而又勤劳的民族，谱写着一页又一页华章，创造出一个又一个奇迹。 渐渐地，一个动人的景象显露出来，通往岱顶的山道上，那么多的人在攀登。他们一个紧随着一个，层层叠叠，如同在激情满怀地踏浪而行。他们知道，只要攀登，就能到达心中的那个顶点。 俗话讲，一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。春天是一年的开端，春天攀登一回泰山，就好似人生拥有了一个新的起点。 在泰山，从红门到山顶都会看到“登高必自”“惟天在上”的各种启示。人说孔子“登泰山而小天下”；人说“学者仰之如泰山北斗”；人说“泰山不让土壤，故能成其大”。泰山给人以无限的精神。登山一如人生，需要刻苦与勤奋，需要决心和勇气。登泰山，也等于是对自己的一次挑战与超越。 看，登山的队伍中，有老人有孩子，还有挑山工。无论雨雪风霜，泰山挑山工始终与攀登的人们一路相伴。多少年来，他们凭着坚忍与毅力，将人们的所需挑上山顶，装饰了泰山，丰厚了泰山，也成为泰山上活的山岩和脊梁。登山者看到他们，立时就有了参照、有了鼓舞、有了劲头。 人群中，一位老者说得好：一年里，无论你做什么，只要想到泰山都上去了，还有什么做不好的事？ 春天来了，春天的泰山迎接着登泰山的人们。登山道上，人们或者都会想起一句话：世上无难事，只要肯登攀！ 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．文章按照游览顺序，移步换景，描绘了春季生机勃勃的泰山，由景及人，抒发作者对泰山和攀登者的赞美之情。 B．首段使用“通体深红”“釉彩”等词语，描写早晨阳光照耀下的泰山，用词形象，给读者带来强烈的视觉冲击。 C．倒数第4段引用名句，指出泰山给人的深刻启示和带来的无限精神，并转入对人生的思考，增添了文章的厚重感。 D．文章紧扣“泰山之春”，使用了记叙、描写、抒情、议论多种表达方式，将景、情、理融为一体，读来意趣盎然。 【答案】A 【解析】A.文章不是“按照游览顺序，移步换景”来写的，而是遵循散文“形散神不散”的特点，紧紧围绕泰山的春季，从各个角度进行描写。 故选A。 5．阅读下面的文字，完成下面小题。 雪山大地（节选） 杨志军 父亲当天就骑着日尕出发了，他开始说服牧人出售牲畜的这天，雪哗哗下着。雪朵大得出奇，就像无数白蝴蝶在风中滑翔、碰撞、争奇、斗艳。忽而又变了，深阔的天幕变成了一架偌大的织机，不停地摆动着，把羊毛一样的雪花瞬间拧成了线，又瞬间织成了氆氇，这是多大一块洁白的上等氆氇，任凭父亲肆意剪裁，然后缝制成世间需要的一切。寥廓无际的草原，织着白毯毽、铺着白氆氇的草原，可以沿着氆氇的经纬线走向远方的草原，正在寒风里歌唱。许久，一顶帐房出现了，一声藏獒的闷叫出现了，一抹挤出门帘的酥油灯的光亮出现了。 父亲在帐房里待了不到一个小时，就被主人扔了出来，一男一女两个牧人抬着父亲，把他从帐房里扔了出来。父亲在雪地上滚了一下，就要爬起来，牧人的藏獒扑过来摁住了他。不远处的日尕大吃一惊，长嘶一声跳了过来，转身的同时，尥蹶子就踢。藏獒后退了几步，轰轰地叫着。父亲懊丧地坐在积雪里，不明白自己的哪句话激怒了对方，竟至于让天性好客的牧人把他扔出了帐房。日尕守在藏獒和父亲之间，也有些不明白，眼睛扑闪扑闪的：怎么了主人，你不是一向都会受到牧人的欢迎吗？ 父亲去了另一家。这一家没有把父亲扔出去，但拒绝用饭食招待他，只让他喝完了说话之前端给他的那碗酥油茶。主人做出请的手势说：“我家的帐房实在是太狭窄啦，请倒卖牛羊的人去找更宽敞的帐房过夜吧。”父亲拉着日尕来到不远处，挖雪窝子睡觉的时候说：“日尕啊，我拖累你啦，害得你连口糌粑都吃不上。这么大的雪，到哪里去吃草啊？”日尕呼哧呼哧张大鼻孔，向着四野闻了闻，噗噜噜打了个响鼻，像是在安慰主人。父亲丢开它，打着哈欠钻进了雪窝子，一闭眼就睡着了。他梦见日尕流浪在雪原上，找不到草吃，扑通倒下就死了。他哭醒了，爬出雪窝子一看，天已经放亮，日尕正在一群牛的中间。几头牛不断把反刍后本该再咽下去的食物吐到地上，日尕伸长舌头，一点一点把热腾腾的食物卷到自己嘴里。父亲惊呆了：原来动物之间还能如此？ 这一天，父亲和日尕又访问了五户牧家，结果都一样：拒绝买卖，拒绝他的说服纠缠，而且都不那么客气：“‘沁多贸易’是什么？没听说过。你不会是骗子吧？”“你说什么？把我们的牛羊给你，你拿去卖钱？凭什么呢？别说你不是公家人，就是公家人说了也不顶用，承包啦，牛羊和草场都归自己啦。你卖了钱，再把钱给我们，为什么要这样？你图个什么？再说你要是躲起来不见面，我们去哪里找你？”“你说也可以先给钱，再把牛羊拿走？那也不行，我们要钱干什么？能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来？”等他告诉对方自己也是一个牧人后，人家又有了别的想法：“你是不是看着我们羊多牛多心里不好受？你怎么不卖掉你自己的？什么？已经全部卖掉啦？胡说八道，我不信。别向雪山大地发誓啦，全部卖掉的话你就是个不安分的牧人，就是盗马贼一样的坏蛋。”态度好一点的会招待他一碗酥油茶，但糌粑和肉食就别想啦，似乎牛羊越多牧人越小气，似乎他真的是一个可怜的骗子，在被牧人一眼识破的尴尬中，啰里啰嗦狡辩着。天黑后父亲和日尕来到了第六顶帐房前，父亲滑头起来，先不说来意，讨要了些酥油糌粑，垫了垫日尕的肚子，钻进帐房，吃了喝了，在人家的毡铺上睡到第二天早晨，又舔了一碗者麻，才说起自己是来收购牛羊的。主人瞪起眼睛看着他，似乎意识到竟然让一个盗马贼一样的人留宿了一夜，招呼儿子过来，放倒父亲，抬起来，又一次扔出了帐房。 父亲蹊跷得挑眉毛瞪眼睛：牧人守旧，不知道钱的意义，把牲畜当作唯一的财富，不肯出售牛羊，这也在意料之中。但怎么会变得如此野蛮，不仅不招待吃喝，还会动不动把他扔出帐房呢？过分了吧？他爬起来，冲着帐房门口的主人喊道：“我是香萨主任的朋友，你这样对待我，就不害怕我去阿尼琼贡告你的状吗？”主人蹲下身子，抱着自家的藏獒不让它扑向父亲，哼了一声说：“我们见了香萨主任磕响头，咚咚咚地响九下，见了坚赞曼巴也磕响头，咚咚咚地响九下。都是平起平坐的高人，你要是告我，我也会告你，坚赞曼巴的法力你又不是不知道。”父亲愣了：他听说过坚赞曼巴，是个不属于任何地方的游方藏医，哪里有不好就会出现在哪里。一定是他给牧人说了什么。父亲说：“坚赞曼巴我不认识，要是你让我相信他的法力比香萨主任高明，我就不再到你家来啦。”主人惊慌地说：“你还想来啊？我告诉你吧，曼巴说啦，钱是世界上最大的魔鬼，会夺走牧人的灵魂，现在魔鬼已经放出来啦，已经开始往草原上到处乱跑啦，最大的灾难就要降临草原，你们要小心一点，谁跟你们提到钱，你们就把谁抬起来扔到帐房外面去。”原来如此，之所以不请他出去而是扔他出去，是把他看成了一个带来灾难的魔鬼。父亲说：“请告诉我坚赞曼巴在哪里，我要去向他请教的哩。”主人说：“虽说曼巴的家乡是我们白唇鹿草原，但谁也不知道他在哪里，有时候正在放羊，一抬头就见他从云端里下来啦。”父亲又是一愣：“你说什么？我来到了白唇鹿乡？”怪不得没有人认识他，雪太大，迷路啦，一口气走到了白唇鹿乡，而他还以为自己在沁多乡转悠呢。心说那就不找坚赞曼巴啦，还是回沁多草原继续他的说服和收购吧。 （有删改） 【注】故事背景：大承包解放了生产力，草原牛羊数量快速增加，但草原资源过度消耗，出现了退化现象。“父亲”办起了“沁多贸易”公司，说服牧人出售牲畜，牲畜由“沁多贸易”统一运到西宁的市场，以减缓对草场的冲击，还能换钱改善牧民的生活。 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．父亲被牧民们扔出帐房，是因为他们不能理解父亲收购牛羊的行为，甚至认为父亲是个骗子，是个魔鬼。 B．“我们要钱干什么？能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来？”反映了当时的牧民仍固守传统观念，认为钱没什么用处。 C．父亲发现牧民不仅拒绝出售牲畜，甚至不用饭食招待自己后，变得滑头起来，在垫饱肚子之后才说明他的来意。 D．父亲的遭遇改变了他对牧民天性好客的认知，他决定离开陌生的白唇鹿草原，返回沁多草原继续他的收购事业。 【答案】D 【解析】D．“父亲的遭遇改变了他对牧民天性好客的认知，他决定离开陌生的白唇鹿草原，返回……”错误。由原文“父亲懊丧地坐在积雪里，不明白自己的哪句话激怒了对方，竟至于让天性好客的牧人把他扔出了帐房”“怪不得没有人认识他，雪太大，迷路啦，一口气走到了白唇鹿乡，而他还以为自己在沁多乡转悠呢。心说那就不找坚赞曼巴啦，还是回沁多草原继续他的说服和收购吧”可知，父亲被扔出是因为白唇鹿乡的牧民不认识他，于是父亲决定返回沁多草原继续他的收购事业；且父亲被扔出的遭遇只是让他对牧民天性好客感到纳闷，但文中并没有说父亲就此改变了认知。 故选D。 考点二：词句分析 词句的分析时学业考试中重要的考点，主要是加点词、画线句的理解和赏析。这类试题，需要关注表层含义和深层含义（比喻义、引申义、借代义、语境义等）。选择题要正确理解关键词句，解答题要完整全面、分清角度。 【典型例题】 （2024·江苏）阅读下面的文字，完成下列各题。 文本一： 离春天只有二十公分的雪兔 李娟 那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。 这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。 我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜…… ②冬天多么漫长。 日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，③突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。 它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。 那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。 果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了…… 那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。 就在这时，我们才看到了兔子。 我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？ 它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了…… 真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，④在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有，一滴水也没有（只在墙根处会蒙有一些冰霜）。它只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的）……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。 都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静，那么淡漠。 春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。 （选自《阿勒泰的角落》，有删改） 文本二： 重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，⑤在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。 （选自《＜阿勒泰的角落＞再版序言》，有删改） 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A.句子①运用反复，强调了外婆和雪兔一样孤独无助，也可见“我”的悲悯之心。 B.句子②并非闲笔，内容上与前文的抒情一脉相承，结构上引出下文“天气转暖”。 C.叶嘉莹说杜甫诗“严肃中有幽默”，李娟的文字亦有此特点，句子③可作例证。 D.作者的语言质朴清新鲜活生动，句子④的比拟和句子⑤的比喻都具有这些特点。 【答案】A 【解析】A.“可见‘我’的悲悯之心”错误。原文表达了外婆出于悲悯之心对兔子说“好可怜”，而“我”说外婆可怜是表达了对外婆的怜惜之情。 故选A。 【即时演练】 1．阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 春儿坐在窗台跟前，很久都没有躺下。她侧着耳朵听着，远远的田野，有起风的声音。她出来，西北角上有一块黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和树木，就都掩盖不见了。 半夜里下起大雨来，雨是那样暴，一下子就天地相连。远远的河滩里，有一种发闷的声音，就像老牛的吼叫。 春儿冒着雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片。“看样子要发大水了。”春儿往家里跑着想。 第二天，雨住天晴，大河里的水下来了，北面也开了口子。大水围了子午镇，人们整天整夜地敲锣打鼓，守着提埝。开始听见了隆隆的声音，后来才知道是日本人占了保定。大水也阻拦不住那些失去家乡逃难的人们。他们像蝗虫一样，一铺面子过来了。子午镇的人们，每天吃过饭就站在堤埝上看这个。 那些逃难的人，近些的包括保定、高阳，远些的从关外、冀东走来。他们从家里带出来的东西，越走越少。子午镇的人从这些人的行囊包裹、面色和鞋脚上，就可以判定他们道路的远近，离家日子的长短。远道逃来的人，脚磨破了，又在泥水里浸肿了，提着一根青秫秸，试探着水的深浅，一步一步挪到堤埝跟前来。 有一个年轻的女人，把一个小孩子背在背上，手里还拉着一个。孩子不断跌倒在泥水里。到了提埝边上，她向春儿伸伸手：“大姑，来把我们这孩子接上去！” 春儿把她娘儿们扶了上来，坐在提埝上。一群妇女围上来。春儿跑回家去。拿些饽饽来。给两个孩子吃着。那个女人说：“谢谢大姑。我们也是有家有业的人啊，日本人占了我们那个地方。” 春儿问：“你们家是哪里呀？” “关外。当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快。你们说，跑到哪里是一站呀？” “孩子他爹哩？”春儿问。 “走到京东就折磨死了。”女人擦着泪。 “日本人到了什么地方？”人们问。 女人说：“谁知道啊，昨儿个我们宿在高阳，那里还是好好儿的，就像你们现在一样。可是今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了。” 人们都不言语了，那个女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿着堤埝，跟着逃难的大流走了。 天晴得很好，铺天盖地的水，绕着村子往东流。农民们在水里砍回早熟的庄稼，放在堤埝上，晒在房顶上。 天空有一种嗡嗡的声音，起先就像一只马蝇在叫。声音渐渐大了，远远的天边上出现一只鹰。接着显出一排飞机，冲着这里飞来了。农民们指画着：“看，飞艇，三架，五架！” 他们像看见稀罕物件一样，屋里的跑到院里来，院里的上到房顶上去。小孩子们成群结队地在堤埝上跑着，拍着巴掌跳跃着。 逃难的女人回过头来说：“乡亲们，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飞机，要扔炸弹哩！” 没有人听她的，有些妇女还大声喊叫她们的姐妹们，快放下针线出来看：“快些。快些。要不就过去了！” 轰！轰！飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来。两个人炸死在堤埝上，一头骡子炸飞了。 飞机沿着河口扫射，那里正有一船难民过河。河水很大，流得又急，船上一乱，摆渡整个翻到水里去。大人孩子在涌来涌去的大浪头中间，浮起来又淹没下去，一片喊救人的声音。 日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来。 镇上五龙堂能凫水的人全跳到水里去打捞难民。高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子。他一个猛子扎了一里多远，冒出头来，抓住了小孩子的腿，抱到岸上来。他在搭救出来的水淋淋的难民中间走着喊：“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？” 他找不到小孩子的娘，把孩子放在河滩上，又跳到水里去了。他打捞上一个来就问：“别哭，快吐吐水，你的小孩我给你打捞上来了！”当女人摇头说不是她的小孩的时候，他就又跳进水里去了。 一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹死了。人们点着一堆堆的柴火，烘烤那些打捞上来的人们。高四海逢人就打听小孩的母亲。有人说：“这是从关外逃来的那个黑脸的年轻的女人的孩子，她恐怕是在水里炸伤了，没有力量浮起来淹死了，还有她那个大些的孩子。” 高四海听了，叫过秋分来说：“抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！” 秋分说：“这个年月，收养这个干什么呀？” “你不抱他，我就抱他去！”高四海说，眼里汪着热泪，“这年月，这年月，还哪来的这些废话呀！ 夜晚。逃难的人们就在熄灭的柴火堆旁边睡下了，横倒竖卧。河水汹涌地流着，冲刷着河岸，不断有土块坍裂的隆隆的声音。月光照着没边的白茫茫大水和在水中抖颤的趴倒的庄稼。远近的村庄，担着无比的惊惶和恐怖，焦急和无依的痛苦，长久不能安眠。高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声。 “日本！日本！”在各个村落，从每一个小窗口里，都能听到人们在睡梦里，用牙齿咬嚼着这两个字。 [注]《风云初记》是孙犁创作的长篇小说，描写了抗日战争时期，共产党在津沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程，反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。本文选自小说的第六章。 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．“像蝗虫一样，一铺面子过来了”一句运用比喻的手法，将逃难的人比作蝗虫，突出了逃难人群的数量之庞大。 B．“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？”连用三个问句，表现了高四海寻找那个孩子的娘时的急切心情。 C．小说对于逃难百姓的描写，既有群体描写，也有对一个年轻女人的个体刻画，《哦，香雪》中也有类似的用法。 D．小说虽然没有正面描写血腥残酷的战争场面，但读者能从字里行间体会到战争的残酷及其给人们带来的痛苦。 【答案】D 【解析】D.“小说虽然没有正面描写血腥残酷的战争场面”说法有误。“飞机扫射着，丢了几个炸弹，……一头骡子炸飞了”“日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来”等，都是对战争场面的正面描写。 故选D。 2．阅读下面的文字，完成下面小题。 神医归来 徐全庆 肖玉楼看见了一个人，一个五年前被他医死的人。 那人下意识地想躲开，但看肖玉楼正直直地盯着他，就僵在了那里。那人说，我还活着，你好像并不惊讶。 肖玉楼淡淡一笑。 肖玉楼是远近闻名的神医。“肖玉楼出手，药到病除”，连几岁的孩子都知道这句流传甚广的话。事实上也的确如此，无论多重的病，只要肖玉楼还给你开方子，那就还有救。若肖玉楼摇了头，病人就死了心，回家等死了。在当地，肖玉楼就是一尊神。 但这尊神就差点毁在这个人手上。 那天，肖玉楼的诊所来了一个女人，破旧的衣服，满身的灰尘，一脸的焦急。女人进屋就跪在地上说，肖神医，求求你去救救俺当家的。原来，女人的丈夫得了病，起初并不重，请了几个大夫，却越看病越重，如今已奄奄一息了。 肖玉楼平时以坐诊为主，也出诊，但一般都在十里内。女人住在几十里外，这么远的距离，肖玉楼极少出诊。但见那女人一脸渴求，肖玉楼稍一犹豫，还是随着女人去了。 病人躺在床上，身上盖着厚厚的被子，眼已睁不开了。肖玉楼看了看病人，开始把脉。中医讲究望闻问切，但肖玉楼常常只用一个“望”字，病情复杂时才把脉。肖玉楼把脉极快，往往病人才感到他的手搭在自己手腕上，他就已结束了。神医就是神医。这天，肖玉楼的手在病人手腕上一搭，眉头皱了一下，但随即恢复正常。然后，他就开了个方子，递给女人说，去抓药吧。 女人的眉头展开了，出门时又回头问了一句，都是什么药，得多少钱呀？ 肖玉楼明白女人没钱了。以前肖玉楼也常遇到这种情况，就不收病人的钱，病人什么时候有钱了再给，他从不催要。有的病人能拖上几年才付清费用，有的实在困难，肖玉楼就给免了。肖玉楼说出那几味药的名称，好在都不太贵。你先赊着吧，肖玉楼说，要是赊不着，就去我那儿抓吧。 女人虽不识字，但对药还是略有了解，疑惑地说，之前的大夫都说俺当家的得的寒症，你怎么开的是治热症的方子？ 肖玉楼说，他手足冰凉，腹痛腹胀，看似寒盛症候，但脉搏气势流畅，里热壅盛，这是似寒实热。女人迟疑道，他们都错了？肖玉楼仰头看向屋顶，说，他们也配当医生？你放心抓药吧，三天后若还不好，我倒贴你十块大洋。 几日后，女人再次登门。俺当家的死了。她声音很轻，像枯叶随风而落。肖玉楼好似寒冬腊月耳边突然响起炸雷，整个人立刻呆住了。 肖玉楼再次来到女人家中，女人的丈夫果然已死了。我治死人了？我治死人了！肖玉楼面如死灰，目光空洞。 肖玉楼把一百块大洋交到女人手上时，女人躲闪着肖玉楼的目光，把头埋得很低。 回到家中，肖玉楼立刻摘掉了肖氏诊所的牌子，从此杳无音信。 一年后，肖玉楼才回到家乡，重新挂起肖氏诊所的牌子。肖玉楼完全没有了神医的派头。望闻问切，每一样他都很认真。方子开好，他会再看一遍才交给病人。碰到危重病人，他还会亲自煎药。但他很少坐诊，常常背着药箱四处游历。 他其实是在找一个人。 现在，他终于找到这个人了。肖玉楼盯着那人，见他衣衫褴褛，蓬头垢面，分明变成了乞丐。你不是有一百块大洋吗？肖玉楼问。 那人说，早被我败光了。 肖玉楼说，我一直想不明白，你到底用了什么高明手段，能在我面前诈死成功？ 死的是我双胞胎哥哥。那人说。 竟然是这样啊。肖玉楼说着，一脸疑云终于散去。 那人低下头说，都怪我鬼迷心窍。我老婆听说你离家出走后，天天和我生气，不久就气死了。我也没脸待在村里…… 肖玉楼挥挥手说，不说这些了，你身上是不是哪里不舒服？ 那人点点头。 肖玉楼说，怪我当年医术不精，把脉又不细。其实我当时就已发现，你的脉象与一股滑脉有细微差别，却想当然地认为是你连续服错药所致。误以为治死了你，我摘掉诊所牌子，遍访名医，苦读医书。一年后我才知道自己错了。你的身上应有两种热症，我只治了一个。但我能确信没有医死你。你身上应该还有一种我没见过的病，我找你，就是为了治好它。 那人扑通跪倒在地。 （有删改） 下列对本文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．本文采用倒叙的手法，开头就写肖玉楼与五年前被他“医死”的人相逢的情景，使情节曲折有致，且造成悬念，引人入胜。 B．本文善于利用巧合，肖玉楼碰到的人恰好有个双胞胎哥哥，那个人的哥哥恰好去世，这才瞒天过海，骗过了肖玉楼。 C．本文善用对比手法刻画人物。如，肖玉楼原先过分自信，后来谦虚认真；女人原先违心骗人，后来因良心发现，气绝身亡。 D．本文结尾交代了被“医死”的是双胞胎哥哥，肖玉楼寻人只为了帮忙治病。这样的结尾属于欧·亨利式结尾。 【答案】C 【解析】C.“本文善用对比手法刻画人物。如，肖玉楼原先过分自信，后来谦虚认真”错。肖玉楼原先药到病除，免除穷人的药钱，可见其医德淳厚；后来发现自己医术上的不足之处，看病更加谦虚谨慎，表现了其成长。肖玉楼前后的变化不是对立的，故不构成对比。“良心发现”解读不准确。女人在告知肖玉楼自己丈夫的死讯时，“声音很轻，像枯叶随风而落”，且在接钱时一直低着头，目光躲闪，可见其心虚，说明她本身良心未泯，故而不存在“良心发现”。 故选C。 3．阅读下面的文字，完成下列各题。 恐怖的夜 叶圣陶 浓厚的乌云一块块地堆着，只有稀薄的地方漏些滞黯的光。颤动而疾驰的电光像马鞭似地抽过，也仿佛有紧张而有力的声音，一切景物都放出光明和活动来。但这不过是一闪的鞭子过了，他们又归于黑暗和沉寂。 滞黯的光慢慢给乌云补没，天上没一丝儿缝，大气沉重了。 我站在家门前，汗珠不绝渗出，单衫和皮肤粘着，期待的心异常烦躁，“弟弟的船此刻在那里了？……今天不来么？没有来得及搭火车么？……这个不见得罢？” 偶然有一个提着灯笼的行人，他的脚步声，衣裳窸牢声，灯笼动荡声，打破了无边的沉寂。他不知我站在那里，只俯首走过，一会儿，他的脚步声也听不见了。 “我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声‘我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！” 时间的脚声虽静默，我却觉得很迟缓。鞭不光明的长空我不想看，无边的沉寂自然没什么可听；还是背诵些诗句罢！然而一时竞想不起来。我感觉孤独而无事的闷郁。我希望更有一个提着灯笼的行人走过。 怕要下大雨了；云堆得愈厚，使我几乎看不出对面的水埠；电光越长越细越快，一条一条钻入云深处。 街上有脚声了，第二个行人来了。 那人冷峭地问，“谁？”我辨不清面目，但听得出是我家后屋的漆匠阿喜，“是我。” “先生，原来是你。这个时候，你在这里做什么？” “我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。” “他决不会来了！今天开出去的航船没有到车站，半途折回，五点钟时候就停泊在码头了。”他个个字音都有断定的意味。 “我们是雇舟去候的，他不坐航船。”我的语音不由得艰涩而颤动，因为阿喜的话违反于我的期望。我竟没觉察这句话里还有别的意思。 阿喜发出迟疑而轻微的语音，“便是雇舟去接，也不见得一定会来。我听人说车站附近一带的火车轨道已被拆断了！” 他的声音虽然低微，却深深刺入我的脑海，我的血管突然紧张，“你这话确么？为的什么事？” “听说是车站两面的兵有不合意的地方，预备开火。——这个消息一定是确的……”阿喜的语音低到几乎听不见，又很有几个字变了音，他的心里含着强烈的惊恐。 我听了，脑子里一阵纷乱。我弟弟，虽是十八岁，若归家不得，流寓在不熟识的地方，必定使他急得哭！包围我四周的空气，顿时觉得完全是恐怖的东西。满天浓黑的，是焚烧的烟么？长细而快的光，是枪弹的历程么？全市沉寂，他们在衔枚疾走，预备掩袭么？我只希求是在一个梦里。 阿喜进去了，黑暗沉寂的空间里，依旧只我一个人站着，似乎一切没有变化。然而我的情绪变了，不复感寂寞孤独，只是恐怖，还杂着怜悯的心。 我直奔对面水埠，跨下石级，站定在齐河面的一级上。 街上有两个人的脚步声和谈话声，他们步调散乱而迟缓，老人道，“……想是确的了。” “都这么传，不见得是谣传罢。”那壮年回答。 我想这个轨道拆断的消息传遍全镇，全镇的人一定要震动着惶恐的心。哪里止一镇！邻镇，较远的邻镇，一定也被较强烈的或是较微淡的恐怖笼罩着。 粗而稀的雨点下来了，河面发一种鱼儿跳跃似的声音。骤急的风从北面吹来，河水汩汩流动。我不能再站在石级上，急急跨上水埠，回到门前的檐下。 不到两分钟，河面有拄篙声和人语声了。我不顾雨点，重又奔下水埠；望见右面来一条船，船头上一个舟子撑着篙子。我便高声喊道，“弟弟，来了么？” 那舟子熟识我的声音，“总算到了！” “哥哥，”弟弟的声音从舱里发出，“你在那里等我？”这句短语，充满了定心，喜悦，感慰。舱里的灯光只照在他背上，使我不能细认他的面庞。 船到了水埠。弟弟回转身，向舱里人道：“我的家里到了。你们此刻去寻房屋决难寻到，且在我家住一夜罢。”他又向我说明道，“舱里一家人是逃难来的。他们雇不到船，和我商量，趁了我的船。他们要在镇上租屋暂住，但镇上没有一个熟识的人。我想要寻房屋得明天再说，今天留他们住在我们家里：想你一定赞同我的。” 我看见弟弟比两年前高大了些，听见了弟弟亲爱的呼声，紧张的惶惧已宽弛好些。现在他这么说，我便催促道，“雨点越来越密了，快请你和舱里诸位上岸罢。今宵诸位一准留在我们家里。” 惊魂未定的一家人听了我们兄弟的话，说不出什么来，一个一个跨上船头。舟子点了个灯笼，他先跳上水埠照着我们。 弟弟上了水埠，执着我的手不放，我觉得彼此的手都有些颤动。接着上来的是两位妇人，他们抱着孩子，一个近十岁的男儿，一位老翁，一位老太太。 雨点急而大，河面上，屋面上，发出爽利，洪大，激击的声音。我们举手遮着头面，急急的两三步就奔过了街到门前。我取出煤油灯，弟弟比先前更精神了：颧颊很丰腴，眼睛里有晶莹的光，短发修剪得极齐整；很是可爱。 两个舟子带着弟弟的行李和老翁一家人的几个包裹进来。老翁感动极了，干枯微皱的脸上现出薄醉的笑。 窗外的风雨依然肆他们的威势。 一九二一，一，二五 （有删改） 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.开头两段的环境描写，营造了大雨即将到来的压抑、沉重的气氛，引起下文“我”内心的烦躁不安。 B.“满天浓黑的，是焚烧的烟么？长细而快的光，是枪弹的历程么？”以连续的反问与比喻，反映战争的事实。 C.小说语言富有特色，遣词用句自然，比如写雨点落下的“粗而稀”，是“鱼儿跳跃似的声音”，简洁生动。 D.结尾“窗外的风雨依然肆他们的威势”，照应了题目，突出恶劣的环境给人带来的压迫与恐惧感。 【答案】B 【解析】B.“以连续的反问与比喻，反映战争的事实”错误，从原文“我听了，脑子里一阵纷乱。我弟弟，虽是十八岁，若归家不得，流寓在不熟识的地方，必定使他急得哭！包围我四周的空气，顿时觉得完全是恐怖的东西。满天浓黑的，是焚烧的烟么？长细而快的光，是枪弹的历程么？全市沉寂，他们在衔枚疾走，预备掩袭么？我只希求是在一个梦里”可知，这里运用的是设问与想象，不是反问与比喻，也不是反映战争的事实，而是“我”的想象。 故选B。 4．阅读下面的文字，完成下列各题。 泰山之春 王剑冰 这天早上，整座泰山，变成了一座通体深红的山。空气的明净通透，使得深红没有一点杂质，就像覆盖上了一层釉彩。 泰安人说，这种景象，一年也见不到几回，①太阳不知怎样投入，才会在泰山做成一篇好文章。 《诗经》有赞：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”泰山处于东方。东方是太阳升起的地方，所以泰山那雄重盘礴的山体，有着直达心灵的神秘色彩，有着安定、康泰的丰厚内蕴。泰山也便承载着“国泰民安”的美好祝愿。 已经立春。阳光照耀天空和大地。一只鹰飞过，像一个舞者划过冰面。我似乎从来没有听到鹰的叫声。②鹰一声不吭，就那么轻轻地划过山巅，向前冲去，和阳光一个方向，在泰山之穹拉出一缕丝滑的弧线。 太阳越升越高。天空像是刚洗过，简直就是一整块晾晒的农家蓝花布，那么亲切，那么好看地在微风里飘展。这时你会想到母亲，想到应该带她来看看泰山，看看她晾晒过的老蓝布，看看她天天伴随的日落和日出。站在山顶，她就会看到她自己。我的母亲，她会激动地落泪。 现在落泪的是我，我的母亲如许多母亲一样，勤劳一生，终了都没有走出她的那片天地。那么，我替母亲好好看看泰山，看看泰山提供给世界的无尽的意象。母亲一定知晓的。 昨晚，泰山顶上出现了一轮又大又圆的白玉盘。它确实是一枚月亮，没有泻出辉光，白里泛着青蓝。而且离我非常近，如此之近，像是谁有意将画面推移过来。 泰山上的植物在云雾中发育，逐渐挺直自己的腰杆，实际上是挺直了自己的个性。这些植物，有些是独立的个体，有些是以群体的形象出现，有的甚至开出了小小的花朵。还有，那些历经无数岁月的松柏，或在石缝中直立，或在山崖边斜逸，将一些葛藤也拉了上去。 泰山展现的不光是岩石，也有另一种生命的渲染。我虽然叫不全它们的名字，但我知道，它们悄悄汇集，增添着泰山的风采。 四下里流淌的泉溪，将大山深处的信息传递出去。鸟儿有使不完的劲，它们飞来飞去，叫来叫去。从这个山头飞到那个山头，从那个山头再飞向另一个山头。风这里摇那里晃，没有一时消停，把崖间的野青茅一会儿翻过来，一会儿翻过去。 随着时间变化，那些植物更不一样了，为山体染了浓浓的一层墨绿。就此知道，泰山的春天真的来了，泰山的春天不仅如此，各种各样的色彩都会呈现。 天上的云一大块一大块的，而且压得很低。暗蓝的云与白色的云交叠着，在风中翻来覆去地滚动。这个时候望向泰山，也就看到了云海奇观。 泰山从浓重的云团中奋然而出，那些“五岳独尊”“昂头天外”的石刻格外亮眼。难怪大诗人李白站在山顶狂啸：千峰争攒聚，万壑绝凌历—— 泰山，以它的宏大深沉、雄壮威严屹立于天地间。正如哲人所言，是一部宏大的人文与自然的教科书！ 朝晖洒满了中华大地，在这片土地上，朴实而又勤劳的民族，谱写着一页又一页华章，创造出一个又一个奇迹。 渐渐地，一个动人的景象显露出来，通往岱顶的山道上，那么多的人在攀登。他们一个紧随着一个，层层叠叠，如同在激情满怀地踏浪而行。他们知道，只要攀登，就能到达心中的那个顶点。 俗话讲，一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。春天是一年的开端，春天攀登一回泰山，就好似人生拥有了一个新的起点。 在泰山，从红门到山顶都会看到“登高必自”“惟天在上”的各种启示。人说孔子“登泰山而小天下”；人说“学者仰之如泰山北斗”；人说“泰山不让土壤，故能成其大”。泰山给人以无限的精神。登山一如人生，需要刻苦与勤奋，需要决心和勇气。登泰山，也等于是对自己的一次挑战与超越。 看，登山的队伍中，有老人有孩子，还有挑山工。无论雨雪风霜，泰山挑山工始终与攀登的人们一路相伴。多少年来，他们凭着坚忍与毅力，将人们的所需挑上山顶，装饰了泰山，丰厚了泰山，也成为泰山上活的山岩和脊梁。登山者看到他们，立时就有了参照、有了鼓舞、有了劲头。 人群中，一位老者说得好：一年里，无论你做什么，只要想到泰山都上去了，还有什么做不好的事？ 春天来了，春天的泰山迎接着登泰山的人们。登山道上，人们或者都会想起一句话：世上无难事，只要肯登攀！ 对文中画线句子和部分段落的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①运用了拟人的修辞手法，与“造化钟神秀”用法不一致，但使文章充满了诗情画意。 B．句子②连用“划”“冲”“拉”三个动词，赋予了鹰一种即轻盈自由，又充满力量的意象。 C．“太阳越升越高。”这个段落将“亲切”的天空引发作者对母亲的思念，与下段表达对母亲的赞赏情脉绵延，情深意切。 D．最后两段通过引用老人话语、反问和使用名言的方法，使一种积极向上、蓬勃生气的朝阳之感跃然纸上，深化本文主旨。 【答案】A 【解析】A.“造化钟神秀”也是拟人手法，不是反问修辞。 故选A。 5．阅读下面的文字，完成下面小题。 雪山大地（节选） 杨志军 父亲当天就骑着日尕出发了，他开始说服牧人出售牲畜的这天，雪哗哗下着。雪朵大得出奇，就像无数白蝴蝶在风中滑翔、碰撞、争奇、斗艳。忽而又变了，深阔的天幕变成了一架偌大的织机，不停地摆动着，把羊毛一样的雪花瞬间拧成了线，又瞬间织成了氆氇，这是多大一块洁白的上等氆氇，任凭父亲肆意剪裁，然后缝制成世间需要的一切。寥廓无际的草原，织着白毯毽、铺着白氆氇的草原，可以沿着氆氇的经纬线走向远方的草原，正在寒风里歌唱。许久，一顶帐房出现了，一声藏獒的闷叫出现了，一抹挤出门帘的酥油灯的光亮出现了。 父亲在帐房里待了不到一个小时，就被主人扔了出来，一男一女两个牧人抬着父亲，把他从帐房里扔了出来。父亲在雪地上滚了一下，就要爬起来，牧人的藏獒扑过来摁住了他。不远处的日尕大吃一惊，长嘶一声跳了过来，转身的同时，尥蹶子就踢。藏獒后退了几步，轰轰地叫着。父亲懊丧地坐在积雪里，不明白自己的哪句话激怒了对方，竟至于让天性好客的牧人把他扔出了帐房。日尕守在藏獒和父亲之间，也有些不明白，眼睛扑闪扑闪的：怎么了主人，你不是一向都会受到牧人的欢迎吗？ 父亲去了另一家。这一家没有把父亲扔出去，但拒绝用饭食招待他，只让他喝完了说话之前端给他的那碗酥油茶。主人做出请的手势说：“我家的帐房实在是太狭窄啦，请倒卖牛羊的人去找更宽敞的帐房过夜吧。”父亲拉着日尕来到不远处，挖雪窝子睡觉的时候说：“日尕啊，我拖累你啦，害得你连口糌粑都吃不上。这么大的雪，到哪里去吃草啊？”日尕呼哧呼哧张大鼻孔，向着四野闻了闻，噗噜噜打了个响鼻，像是在安慰主人。父亲丢开它，打着哈欠钻进了雪窝子，一闭眼就睡着了。他梦见日尕流浪在雪原上，找不到草吃，扑通倒下就死了。他哭醒了，爬出雪窝子一看，天已经放亮，日尕正在一群牛的中间。几头牛不断把反刍后本该再咽下去的食物吐到地上，日尕伸长舌头，一点一点把热腾腾的食物卷到自己嘴里。父亲惊呆了：原来动物之间还能如此？ 这一天，父亲和日尕又访问了五户牧家，结果都一样：拒绝买卖，拒绝他的说服纠缠，而且都不那么客气：“‘沁多贸易’是什么？没听说过。你不会是骗子吧？”“你说什么？把我们的牛羊给你，你拿去卖钱？凭什么呢？别说你不是公家人，就是公家人说了也不顶用，承包啦，牛羊和草场都归自己啦。你卖了钱，再把钱给我们，为什么要这样？你图个什么？再说你要是躲起来不见面，我们去哪里找你？”“你说也可以先给钱，再把牛羊拿走？那也不行，我们要钱干什么？能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来？”等他告诉对方自己也是一个牧人后，人家又有了别的想法：“你是不是看着我们羊多牛多心里不好受？你怎么不卖掉你自己的？什么？已经全部卖掉啦？胡说八道，我不信。别向雪山大地发誓啦，全部卖掉的话你就是个不安分的牧人，就是盗马贼一样的坏蛋。”态度好一点的会招待他一碗酥油茶，但糌粑和肉食就别想啦，似乎牛羊越多牧人越小气，似乎他真的是一个可怜的骗子，在被牧人一眼识破的尴尬中，啰里啰嗦狡辩着。天黑后父亲和日尕来到了第六顶帐房前，父亲滑头起来，先不说来意，讨要了些酥油糌粑，垫了垫日尕的肚子，钻进帐房，吃了喝了，在人家的毡铺上睡到第二天早晨，又舔了一碗者麻，才说起自己是来收购牛羊的。主人瞪起眼睛看着他，似乎意识到竟然让一个盗马贼一样的人留宿了一夜，招呼儿子过来，放倒父亲，抬起来，又一次扔出了帐房。 父亲蹊跷得挑眉毛瞪眼睛：牧人守旧，不知道钱的意义，把牲畜当作唯一的财富，不肯出售牛羊，这也在意料之中。但怎么会变得如此野蛮，不仅不招待吃喝，还会动不动把他扔出帐房呢？过分了吧？他爬起来，冲着帐房门口的主人喊道：“我是香萨主任的朋友，你这样对待我，就不害怕我去阿尼琼贡告你的状吗？”主人蹲下身子，抱着自家的藏獒不让它扑向父亲，哼了一声说：“我们见了香萨主任磕响头，咚咚咚地响九下，见了坚赞曼巴也磕响头，咚咚咚地响九下。都是平起平坐的高人，你要是告我，我也会告你，坚赞曼巴的法力你又不是不知道。”父亲愣了：他听说过坚赞曼巴，是个不属于任何地方的游方藏医，哪里有不好就会出现在哪里。一定是他给牧人说了什么。父亲说：“坚赞曼巴我不认识，要是你让我相信他的法力比香萨主任高明，我就不再到你家来啦。”主人惊慌地说：“你还想来啊？我告诉你吧，曼巴说啦，钱是世界上最大的魔鬼，会夺走牧人的灵魂，现在魔鬼已经放出来啦，已经开始往草原上到处乱跑啦，最大的灾难就要降临草原，你们要小心一点，谁跟你们提到钱，你们就把谁抬起来扔到帐房外面去。”原来如此，之所以不请他出去而是扔他出去，是把他看成了一个带来灾难的魔鬼。父亲说：“请告诉我坚赞曼巴在哪里，我要去向他请教的哩。”主人说：“虽说曼巴的家乡是我们白唇鹿草原，但谁也不知道他在哪里，有时候正在放羊，一抬头就见他从云端里下来啦。”父亲又是一愣：“你说什么？我来到了白唇鹿乡？”怪不得没有人认识他，雪太大，迷路啦，一口气走到了白唇鹿乡，而他还以为自己在沁多乡转悠呢。心说那就不找坚赞曼巴啦，还是回沁多草原继续他的说服和收购吧。 （有删改） 【注】故事背景：大承包解放了生产力，草原牛羊数量快速增加，但草原资源过度消耗，出现了退化现象。“父亲”办起了“沁多贸易”公司，说服牧人出售牲畜，牲畜由“沁多贸易”统一运到西宁的市场，以减缓对草场的冲击，还能换钱改善牧民的生活。 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文中描写几头牛反刍时把食物吐给日尕的情景，以动物间的和谐友好舒缓叙事节奏，同时也体现了作者的自然生态观。 B．小说采用全知视角叙事，在故事发展过程中视角又在父亲和牧民间不断切换，视角的转换使得矛盾冲突更加生动、真实。 C．小说具有很强的地域特色，主要体现在文中典型的草原环境，草原民族独特的出行、居住方式以及富有地方特色的风物等方面。 D．文中写牧民见到藏医坚赞曼巴要磕九下响头，并说“一抬头就见他从云端里下来啦”，为小说增添了浪漫、传奇的色彩。 【答案】B 【解析】B．“小说采用全知视角叙事”错误。小说以第一人称完成叙事，“我”存在于小说的全过程，对作品所描写的环境、人物、事件进行介绍，给人身临其境的真实感，使得小说表现的生活内容更透明、更真实；同时，“我”在小说中是以隐藏者的身份观察社会，叙事中几乎没有出现第一人称，但“我”同作品中的人物、故事都有着密不可分的关系，增强了小说深厚的审美价值。 故选B。 考点三：特色赏析 可以从文本艺术特色和语言特色两个角度进行把握。文本的艺术特色主要是风格和结构上：现实主义、浪漫主义、二元对立、意识流等特色鲜明的风格及特征要结合文本准确辨识，儿童、动物、女性的有特色的视角要针对性分析；还要注意铺垫、伏笔、一波三折、张弛详略等结构和叙述上的独到之处。一定要结合文本的具体特点进行赏析。 【典型例题】 （2024·江苏）阅读下面的文字，完成下列各题。 文本一： 离春天只有二十公分的雪兔 李娟 那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。 这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。 我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜…… ②冬天多么漫长。 日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，③突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。 它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。 那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。 果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了…… 那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。 就在这时，我们才看到了兔子。 我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？ 它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了…… 真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，④在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有，一滴水也没有（只在墙根处会蒙有一些冰霜）。它只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的）……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。 都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静，那么淡漠。 春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。 （选自《阿勒泰的角落》，有删改） 文本二： 重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，⑤在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。 （选自《＜阿勒泰的角落＞再版序言》，有删改） 文本一叙写生活琐事却有扣人心弦之妙，请结合文本简要分析，作者是如何做到这一点的？ 【答案】①热爱生命，对万物慈悲的主题。生动有趣而内容琐碎的文章累积起来的是深远而厚重的主题。 ②取材日常生活的素材，外婆，小动物，花花草草，生活里的各种小确幸，有赖于她极强的观察能力，事事留心皆学问。 ③结构精巧，在真实有趣的基础上，情节跌宕起伏，引人入胜。起承转合顺畅自然，文章布局十分精巧。 ④语言文字，驾轻就熟，信手拈来，行文非常口语话，流畅、有趣。 【解析】由原文“我们每天都跑去看它很多次”“突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜……”“那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷”等内容可知，作者对兔子充满了怜爱和珍惜，文中以作者的视角来体会兔子的心情，对兔子的褒扬“那么平静，那么淡漠”“更多地感觉着生命的喜悦”都说明文章的主题热爱生命，对万物慈悲。生动有趣而内容琐碎的文章累积起来的是深远而厚重的主题。 由原文“它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来”“我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来”“它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的”等内容对兔子的描绘取材日常生活的素材，只有强大的观察能力才能让文章描写在日常的生活中展现出精彩的内容。 由原文“冬天多么漫长”“果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了……”“就在这时，我们才看到了兔子”“春天已经来了……”可知，结构精巧，在真实有趣的基础上，情节跌宕起伏，引人入胜。起承转合顺畅自然，文章布局十分精巧。 由原文“这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了”“再从笼子里突然地冒出来”“煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西”“都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的”可知，作者的语言细腻动人，会用贴近生活，又特殊而有趣的比喻来表现出生活中看不见摸不着的深层感受。她的语言驾轻就熟，信手拈来，行文非常口语话，流畅、有趣，运用多彩而丰富，传递出不同主题的思想内涵，使读者可以用自己的理解体会作者的思想情感，获得艺术的愉悦。 【即时演练】 1．阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 春儿坐在窗台跟前，很久都没有躺下。她侧着耳朵听着，远远的田野，有起风的声音。她出来，西北角上有一块黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和树木，就都掩盖不见了。 半夜里下起大雨来，雨是那样暴，一下子就天地相连。远远的河滩里，有一种发闷的声音，就像老牛的吼叫。 春儿冒着雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片。“看样子要发大水了。”春儿往家里跑着想。 第二天，雨住天晴，大河里的水下来了，北面也开了口子。大水围了子午镇，人们整天整夜地敲锣打鼓，守着提埝。开始听见了隆隆的声音，后来才知道是日本人占了保定。大水也阻拦不住那些失去家乡逃难的人们。他们像蝗虫一样，一铺面子过来了。子午镇的人们，每天吃过饭就站在堤埝上看这个。 那些逃难的人，近些的包括保定、高阳，远些的从关外、冀东走来。他们从家里带出来的东西，越走越少。子午镇的人从这些人的行囊包裹、面色和鞋脚上，就可以判定他们道路的远近，离家日子的长短。远道逃来的人，脚磨破了，又在泥水里浸肿了，提着一根青秫秸，试探着水的深浅，一步一步挪到堤埝跟前来。 有一个年轻的女人，把一个小孩子背在背上，手里还拉着一个。孩子不断跌倒在泥水里。到了提埝边上，她向春儿伸伸手：“大姑，来把我们这孩子接上去！” 春儿把她娘儿们扶了上来，坐在提埝上。一群妇女围上来。春儿跑回家去。拿些饽饽来。给两个孩子吃着。那个女人说：“谢谢大姑。我们也是有家有业的人啊，日本人占了我们那个地方。” 春儿问：“你们家是哪里呀？” “关外。当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快。你们说，跑到哪里是一站呀？” “孩子他爹哩？”春儿问。 “走到京东就折磨死了。”女人擦着泪。 “日本人到了什么地方？”人们问。 女人说：“谁知道啊，昨儿个我们宿在高阳，那里还是好好儿的，就像你们现在一样。可是今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了。” 人们都不言语了，那个女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿着堤埝，跟着逃难的大流走了。 天晴得很好，铺天盖地的水，绕着村子往东流。农民们在水里砍回早熟的庄稼，放在堤埝上，晒在房顶上。 天空有一种嗡嗡的声音，起先就像一只马蝇在叫。声音渐渐大了，远远的天边上出现一只鹰。接着显出一排飞机，冲着这里飞来了。农民们指画着：“看，飞艇，三架，五架！” 他们像看见稀罕物件一样，屋里的跑到院里来，院里的上到房顶上去。小孩子们成群结队地在堤埝上跑着，拍着巴掌跳跃着。 逃难的女人回过头来说：“乡亲们，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飞机，要扔炸弹哩！” 没有人听她的，有些妇女还大声喊叫她们的姐妹们，快放下针线出来看：“快些。快些。要不就过去了！” 轰！轰！飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来。两个人炸死在堤埝上，一头骡子炸飞了。 飞机沿着河口扫射，那里正有一船难民过河。河水很大，流得又急，船上一乱，摆渡整个翻到水里去。大人孩子在涌来涌去的大浪头中间，浮起来又淹没下去，一片喊救人的声音。 日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来。 镇上五龙堂能凫水的人全跳到水里去打捞难民。高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子。他一个猛子扎了一里多远，冒出头来，抓住了小孩子的腿，抱到岸上来。他在搭救出来的水淋淋的难民中间走着喊：“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？” 他找不到小孩子的娘，把孩子放在河滩上，又跳到水里去了。他打捞上一个来就问：“别哭，快吐吐水，你的小孩我给你打捞上来了！”当女人摇头说不是她的小孩的时候，他就又跳进水里去了。 一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹死了。人们点着一堆堆的柴火，烘烤那些打捞上来的人们。高四海逢人就打听小孩的母亲。有人说：“这是从关外逃来的那个黑脸的年轻的女人的孩子，她恐怕是在水里炸伤了，没有力量浮起来淹死了，还有她那个大些的孩子。” 高四海听了，叫过秋分来说：“抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！” 秋分说：“这个年月，收养这个干什么呀？” “你不抱他，我就抱他去！”高四海说，眼里汪着热泪，“这年月，这年月，还哪来的这些废话呀！ 夜晚。逃难的人们就在熄灭的柴火堆旁边睡下了，横倒竖卧。河水汹涌地流着，冲刷着河岸，不断有土块坍裂的隆隆的声音。月光照着没边的白茫茫大水和在水中抖颤的趴倒的庄稼。远近的村庄，担着无比的惊惶和恐怖，焦急和无依的痛苦，长久不能安眠。高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声。 “日本！日本！”在各个村落，从每一个小窗口里，都能听到人们在睡梦里，用牙齿咬嚼着这两个字。 [注]《风云初记》是孙犁创作的长篇小说，描写了抗日战争时期，共产党在津沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程，反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。本文选自小说的第六章。 小说中春儿和年轻女人的对话描写，有何作用？结合全文简要分析。 【答案】①内容上，补充交代日本蚕食中国的故事背景，省去了一些不必要的叙述，使小说行文更简洁，内容更加集中。 ②情节上，春儿和年轻女人的对话为下文日本飞机轰炸子午镇的情节做了铺垫。 ③主题上，借年轻女人之口控诉了日本侵略者的罪行，有利于小说主题的表达。 【解析】内容上的作用：通过春儿与年轻女人的对话，小说不仅呈现了逃难人群的具体情况，还间接揭示了日本侵略者对中国人民造成的灾难。这段对话补充说明了故事发生的背景——日本占领了保定，并且侵略行为导致大量平民逃离家园。这样的安排避免了直接叙述历史背景，使得文本更加简洁、内容更加紧凑。 情节上的作用：这段对话为后续的情节发展做了铺垫。特别是年轻女人提到“日本人到了什么地方”以及“昨儿个我们宿在高阳……今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了”，预示着危险正在逼近子午镇，从而为后文中日本飞机突然出现并进行轰炸的情节埋下了伏笔。 主题上的作用：“当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快”“走到京东就折磨死了”等对话内容展现了日本侵略者的罪恶行径。借由年轻女人的叙述，作者表达了对日本侵略者的强烈谴责，展现了战争给普通百姓带来的深重苦难，这有利于表现小说的主题。 2．阅读下面的文字，完成下面小题。 神医归来 徐全庆 肖玉楼看见了一个人，一个五年前被他医死的人。 那人下意识地想躲开，但看肖玉楼正直直地盯着他，就僵在了那里。那人说，我还活着，你好像并不惊讶。 肖玉楼淡淡一笑。 肖玉楼是远近闻名的神医。“肖玉楼出手，药到病除”，连几岁的孩子都知道这句流传甚广的话。事实上也的确如此，无论多重的病，只要肖玉楼还给你开方子，那就还有救。若肖玉楼摇了头，病人就死了心，回家等死了。在当地，肖玉楼就是一尊神。 但这尊神就差点毁在这个人手上。 那天，肖玉楼的诊所来了一个女人，破旧的衣服，满身的灰尘，一脸的焦急。女人进屋就跪在地上说，肖神医，求求你去救救俺当家的。原来，女人的丈夫得了病，起初并不重，请了几个大夫，却越看病越重，如今已奄奄一息了。 肖玉楼平时以坐诊为主，也出诊，但一般都在十里内。女人住在几十里外，这么远的距离，肖玉楼极少出诊。但见那女人一脸渴求，肖玉楼稍一犹豫，还是随着女人去了。 病人躺在床上，身上盖着厚厚的被子，眼已睁不开了。肖玉楼看了看病人，开始把脉。中医讲究望闻问切，但肖玉楼常常只用一个“望”字，病情复杂时才把脉。肖玉楼把脉极快，往往病人才感到他的手搭在自己手腕上，他就已结束了。神医就是神医。这天，肖玉楼的手在病人手腕上一搭，眉头皱了一下，但随即恢复正常。然后，他就开了个方子，递给女人说，去抓药吧。 女人的眉头展开了，出门时又回头问了一句，都是什么药，得多少钱呀？ 肖玉楼明白女人没钱了。以前肖玉楼也常遇到这种情况，就不收病人的钱，病人什么时候有钱了再给，他从不催要。有的病人能拖上几年才付清费用，有的实在困难，肖玉楼就给免了。肖玉楼说出那几味药的名称，好在都不太贵。你先赊着吧，肖玉楼说，要是赊不着，就去我那儿抓吧。 女人虽不识字，但对药还是略有了解，疑惑地说，之前的大夫都说俺当家的得的寒症，你怎么开的是治热症的方子？ 肖玉楼说，他手足冰凉，腹痛腹胀，看似寒盛症候，但脉搏气势流畅，里热壅盛，这是似寒实热。女人迟疑道，他们都错了？肖玉楼仰头看向屋顶，说，他们也配当医生？你放心抓药吧，三天后若还不好，我倒贴你十块大洋。 几日后，女人再次登门。俺当家的死了。她声音很轻，像枯叶随风而落。肖玉楼好似寒冬腊月耳边突然响起炸雷，整个人立刻呆住了。 肖玉楼再次来到女人家中，女人的丈夫果然已死了。我治死人了？我治死人了！肖玉楼面如死灰，目光空洞。 肖玉楼把一百块大洋交到女人手上时，女人躲闪着肖玉楼的目光，把头埋得很低。 回到家中，肖玉楼立刻摘掉了肖氏诊所的牌子，从此杳无音信。 一年后，肖玉楼才回到家乡，重新挂起肖氏诊所的牌子。肖玉楼完全没有了神医的派头。望闻问切，每一样他都很认真。方子开好，他会再看一遍才交给病人。碰到危重病人，他还会亲自煎药。但他很少坐诊，常常背着药箱四处游历。 他其实是在找一个人。 现在，他终于找到这个人了。肖玉楼盯着那人，见他衣衫褴褛，蓬头垢面，分明变成了乞丐。你不是有一百块大洋吗？肖玉楼问。 那人说，早被我败光了。 肖玉楼说，我一直想不明白，你到底用了什么高明手段，能在我面前诈死成功？ 死的是我双胞胎哥哥。那人说。 竟然是这样啊。肖玉楼说着，一脸疑云终于散去。 那人低下头说，都怪我鬼迷心窍。我老婆听说你离家出走后，天天和我生气，不久就气死了。我也没脸待在村里…… 肖玉楼挥挥手说，不说这些了，你身上是不是哪里不舒服？ 那人点点头。 肖玉楼说，怪我当年医术不精，把脉又不细。其实我当时就已发现，你的脉象与一股滑脉有细微差别，却想当然地认为是你连续服错药所致。误以为治死了你，我摘掉诊所牌子，遍访名医，苦读医书。一年后我才知道自己错了。你的身上应有两种热症，我只治了一个。但我能确信没有医死你。你身上应该还有一种我没见过的病，我找你，就是为了治好它。 那人扑通跪倒在地。 （有删改） 请简要分析文中画横线的句子的作用。 【答案】①表现了不同的人物心理。女人报丧的声音很轻，暗示了她内心很虚；肖玉楼闻讯后，如寒冬腊月在耳边响起炸雷，写出了他的不相信。②推动了情节向前发展。肖玉楼为了履行诺言，再次来到女人家中，看到女人丈夫已死，于是赔钱、摘牌、遍访名医，一年后成为真正的神医。 【解析】①表现了不同的人物心理。本文中，画线句涉及对两个人物的刻画，作者均运用了比喻的修辞，写出了两个人面对同一件事的不同反应，一轻一重，一弱一强，不同的人物心理跃然纸上：女人报丧的声音很轻，暗示了她内心很虚，女人心怀鬼胎；肖玉楼闻讯后，如寒冬腊月在耳边响起炸雷，写出了神医难以置信。 ②推动了情节向前发展。女人和肖玉楼是小说情节发展中的两个很重要的人物，正因为女人求助，肖玉楼才不远几十里出诊；正因为出诊，才有了治不好就倒贴钱的约定；正因为有这样的约定，女人报丧后，肖玉楼才再次去了女人家中，进一步引发了肖玉楼赔钱、摘牌、杳无音信遍访名医等一系列情节，一年后成为真正的神医。 3．阅读下面的文字，完成下列各题。 恐怖的夜 叶圣陶 浓厚的乌云一块块地堆着，只有稀薄的地方漏些滞黯的光。颤动而疾驰的电光像马鞭似地抽过，也仿佛有紧张而有力的声音，一切景物都放出光明和活动来。但这不过是一闪的鞭子过了，他们又归于黑暗和沉寂。 滞黯的光慢慢给乌云补没，天上没一丝儿缝，大气沉重了。 我站在家门前，汗珠不绝渗出，单衫和皮肤粘着，期待的心异常烦躁，“弟弟的船此刻在那里了？……今天不来么？没有来得及搭火车么？……这个不见得罢？” 偶然有一个提着灯笼的行人，他的脚步声，衣裳窸牢声，灯笼动荡声，打破了无边的沉寂。他不知我站在那里，只俯首走过，一会儿，他的脚步声也听不见了。 “我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声‘我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！” 时间的脚声虽静默，我却觉得很迟缓。鞭不光明的长空我不想看，无边的沉寂自然没什么可听；还是背诵些诗句罢！然而一时竞想不起来。我感觉孤独而无事的闷郁。我希望更有一个提着灯笼的行人走过。 怕要下大雨了；云堆得愈厚，使我几乎看不出对面的水埠；电光越长越细越快，一条一条钻入云深处。 街上有脚声了，第二个行人来了。 那人冷峭地问，“谁？”我辨不清面目，但听得出是我家后屋的漆匠阿喜，“是我。” “先生，原来是你。这个时候，你在这里做什么？” “我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。” “他决不会来了！今天开出去的航船没有到车站，半途折回，五点钟时候就停泊在码头了。”他个个字音都有断定的意味。 “我们是雇舟去候的，他不坐航船。”我的语音不由得艰涩而颤动，因为阿喜的话违反于我的期望。我竟没觉察这句话里还有别的意思。 阿喜发出迟疑而轻微的语音，“便是雇舟去接，也不见得一定会来。我听人说车站附近一带的火车轨道已被拆断了！” 他的声音虽然低微，却深深刺入我的脑海，我的血管突然紧张，“你这话确么？为的什么事？” “听说是车站两面的兵有不合意的地方，预备开火。——这个消息一定是确的……”阿喜的语音低到几乎听不见，又很有几个字变了音，他的心里含着强烈的惊恐。 我听了，脑子里一阵纷乱。我弟弟，虽是十八岁，若归家不得，流寓在不熟识的地方，必定使他急得哭！包围我四周的空气，顿时觉得完全是恐怖的东西。满天浓黑的，是焚烧的烟么？长细而快的光，是枪弹的历程么？全市沉寂，他们在衔枚疾走，预备掩袭么？我只希求是在一个梦里。 阿喜进去了，黑暗沉寂的空间里，依旧只我一个人站着，似乎一切没有变化。然而我的情绪变了，不复感寂寞孤独，只是恐怖，还杂着怜悯的心。 我直奔对面水埠，跨下石级，站定在齐河面的一级上。 街上有两个人的脚步声和谈话声，他们步调散乱而迟缓，老人道，“……想是确的了。” “都这么传，不见得是谣传罢。”那壮年回答。 我想这个轨道拆断的消息传遍全镇，全镇的人一定要震动着惶恐的心。哪里止一镇！邻镇，较远的邻镇，一定也被较强烈的或是较微淡的恐怖笼罩着。 粗而稀的雨点下来了，河面发一种鱼儿跳跃似的声音。骤急的风从北面吹来，河水汩汩流动。我不能再站在石级上，急急跨上水埠，回到门前的檐下。 不到两分钟，河面有拄篙声和人语声了。我不顾雨点，重又奔下水埠；望见右面来一条船，船头上一个舟子撑着篙子。我便高声喊道，“弟弟，来了么？” 那舟子熟识我的声音，“总算到了！” “哥哥，”弟弟的声音从舱里发出，“你在那里等我？”这句短语，充满了定心，喜悦，感慰。舱里的灯光只照在他背上，使我不能细认他的面庞。 船到了水埠。弟弟回转身，向舱里人道：“我的家里到了。你们此刻去寻房屋决难寻到，且在我家住一夜罢。”他又向我说明道，“舱里一家人是逃难来的。他们雇不到船，和我商量，趁了我的船。他们要在镇上租屋暂住，但镇上没有一个熟识的人。我想要寻房屋得明天再说，今天留他们住在我们家里：想你一定赞同我的。” 我看见弟弟比两年前高大了些，听见了弟弟亲爱的呼声，紧张的惶惧已宽弛好些。现在他这么说，我便催促道，“雨点越来越密了，快请你和舱里诸位上岸罢。今宵诸位一准留在我们家里。” 惊魂未定的一家人听了我们兄弟的话，说不出什么来，一个一个跨上船头。舟子点了个灯笼，他先跳上水埠照着我们。 弟弟上了水埠，执着我的手不放，我觉得彼此的手都有些颤动。接着上来的是两位妇人，他们抱着孩子，一个近十岁的男儿，一位老翁，一位老太太。 雨点急而大，河面上，屋面上，发出爽利，洪大，激击的声音。我们举手遮着头面，急急的两三步就奔过了街到门前。我取出煤油灯，弟弟比先前更精神了：颧颊很丰腴，眼睛里有晶莹的光，短发修剪得极齐整；很是可爱。 两个舟子带着弟弟的行李和老翁一家人的几个包裹进来。老翁感动极了，干枯微皱的脸上现出薄醉的笑。 窗外的风雨依然肆他们的威势。 一九二一，一，二五 （有删改） 小说是如何表现“我”等候与弟弟相见时的急切心情的？请简要分析。 【答案】①心现描写。“我”站在家门前焦急盼望弟弟回来的一系列心理活动，担心其行程、是否回来及设想见面的欣慰。②语言描写。“我”与阿喜对话，询问情况；望见船只，高声呼贼。③动作描写。“我”直奔对面水埠，听到河面有声音又不顾雨势重奔下水埠。 【解析】①结合“弟弟的船此刻在那里了？……今天不来么？没有来得及搭火车么？……这个不见得罢？”可知，心现描写。“我”站在家门前焦急盼望弟弟回来的一系列心理活动，担心其行程、是否回来及设想见面的欣慰。②结合“我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了”可知，语言描写。“我”与阿喜对话，询问情况；望见船只，高声呼贼。③结合“不到两分钟，河面有拄篙声和人语声了。我不顾雨点，重又奔下水埠……”可知，动作描写。“我”直奔对面水埠，听到河面有声音又不顾雨势重奔下水埠。 4．阅读下面的文字，完成下列各题。 泰山之春 王剑冰 这天早上，整座泰山，变成了一座通体深红的山。空气的明净通透，使得深红没有一点杂质，就像覆盖上了一层釉彩。 泰安人说，这种景象，一年也见不到几回，①太阳不知怎样投入，才会在泰山做成一篇好文章。 《诗经》有赞：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”泰山处于东方。东方是太阳升起的地方，所以泰山那雄重盘礴的山体，有着直达心灵的神秘色彩，有着安定、康泰的丰厚内蕴。泰山也便承载着“国泰民安”的美好祝愿。 已经立春。阳光照耀天空和大地。一只鹰飞过，像一个舞者划过冰面。我似乎从来没有听到鹰的叫声。②鹰一声不吭，就那么轻轻地划过山巅，向前冲去，和阳光一个方向，在泰山之穹拉出一缕丝滑的弧线。 太阳越升越高。天空像是刚洗过，简直就是一整块晾晒的农家蓝花布，那么亲切，那么好看地在微风里飘展。这时你会想到母亲，想到应该带她来看看泰山，看看她晾晒过的老蓝布，看看她天天伴随的日落和日出。站在山顶，她就会看到她自己。我的母亲，她会激动地落泪。 现在落泪的是我，我的母亲如许多母亲一样，勤劳一生，终了都没有走出她的那片天地。那么，我替母亲好好看看泰山，看看泰山提供给世界的无尽的意象。母亲一定知晓的。 昨晚，泰山顶上出现了一轮又大又圆的白玉盘。它确实是一枚月亮，没有泻出辉光，白里泛着青蓝。而且离我非常近，如此之近，像是谁有意将画面推移过来。 泰山上的植物在云雾中发育，逐渐挺直自己的腰杆，实际上是挺直了自己的个性。这些植物，有些是独立的个体，有些是以群体的形象出现，有的甚至开出了小小的花朵。还有，那些历经无数岁月的松柏，或在石缝中直立，或在山崖边斜逸，将一些葛藤也拉了上去。 泰山展现的不光是岩石，也有另一种生命的渲染。我虽然叫不全它们的名字，但我知道，它们悄悄汇集，增添着泰山的风采。 四下里流淌的泉溪，将大山深处的信息传递出去。鸟儿有使不完的劲，它们飞来飞去，叫来叫去。从这个山头飞到那个山头，从那个山头再飞向另一个山头。风这里摇那里晃，没有一时消停，把崖间的野青茅一会儿翻过来，一会儿翻过去。 随着时间变化，那些植物更不一样了，为山体染了浓浓的一层墨绿。就此知道，泰山的春天真的来了，泰山的春天不仅如此，各种各样的色彩都会呈现。 天上的云一大块一大块的，而且压得很低。暗蓝的云与白色的云交叠着，在风中翻来覆去地滚动。这个时候望向泰山，也就看到了云海奇观。 泰山从浓重的云团中奋然而出，那些“五岳独尊”“昂头天外”的石刻格外亮眼。难怪大诗人李白站在山顶狂啸：千峰争攒聚，万壑绝凌历—— 泰山，以它的宏大深沉、雄壮威严屹立于天地间。正如哲人所言，是一部宏大的人文与自然的教科书！ 朝晖洒满了中华大地，在这片土地上，朴实而又勤劳的民族，谱写着一页又一页华章，创造出一个又一个奇迹。 渐渐地，一个动人的景象显露出来，通往岱顶的山道上，那么多的人在攀登。他们一个紧随着一个，层层叠叠，如同在激情满怀地踏浪而行。他们知道，只要攀登，就能到达心中的那个顶点。 俗话讲，一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。春天是一年的开端，春天攀登一回泰山，就好似人生拥有了一个新的起点。 在泰山，从红门到山顶都会看到“登高必自”“惟天在上”的各种启示。人说孔子“登泰山而小天下”；人说“学者仰之如泰山北斗”；人说“泰山不让土壤，故能成其大”。泰山给人以无限的精神。登山一如人生，需要刻苦与勤奋，需要决心和勇气。登泰山，也等于是对自己的一次挑战与超越。 看，登山的队伍中，有老人有孩子，还有挑山工。无论雨雪风霜，泰山挑山工始终与攀登的人们一路相伴。多少年来，他们凭着坚忍与毅力，将人们的所需挑上山顶，装饰了泰山，丰厚了泰山，也成为泰山上活的山岩和脊梁。登山者看到他们，立时就有了参照、有了鼓舞、有了劲头。 人群中，一位老者说得好：一年里，无论你做什么，只要想到泰山都上去了，还有什么做不好的事？ 春天来了，春天的泰山迎接着登泰山的人们。登山道上，人们或者都会想起一句话：世上无难事，只要肯登攀！ 作者说挑山工“装饰了泰山，丰厚了泰山，也成为泰山上活的山岩和脊梁”，请结合文章谈谈你的理解。 【答案】①挑山工不仅为泰山的旅游业和文化建设做出了重要贡献，更通过他们的坚韧和奉献精神，成为泰山精神的象征和激励人们不断攀登、超越自我的榜样。 ②文章通过对挑山工的描写，进一步深化了对泰山的赞美和对人类奋斗精神的礼赞。 【解析】原句“多少年来，他们凭着坚忍与毅力，将人们的所需挑上山顶，装饰了泰山，丰厚了泰山，也成为泰山上活的山岩和脊梁。登山者看到他们，立时就有了参照、有了鼓舞、有了劲头”，其中“装饰了泰山，丰厚了泰山，也成为泰山上活的山岩和脊梁”意蕴丰厚，说“装饰了泰山，丰厚了泰山”是说挑山工用他们的劳动和付出让泰山的美景更丰富，让泰山的景色更美。挑山工不仅为泰山的旅游业和文化建设做出了重要贡献，挑山工在挑运货物上下山的过程中，让泰山的景色更美，也让泰山的人文景观更加丰富。“也成为泰山上活的山岩和脊梁”是说挑山工坚忍不拔的毅力和吃苦耐劳的精神，成为泰山精神的象征。 5．阅读下面的文字，完成下面小题。 雪山大地（节选） 杨志军 父亲当天就骑着日尕出发了，他开始说服牧人出售牲畜的这天，雪哗哗下着。雪朵大得出奇，就像无数白蝴蝶在风中滑翔、碰撞、争奇、斗艳。忽而又变了，深阔的天幕变成了一架偌大的织机，不停地摆动着，把羊毛一样的雪花瞬间拧成了线，又瞬间织成了氆氇，这是多大一块洁白的上等氆氇，任凭父亲肆意剪裁，然后缝制成世间需要的一切。寥廓无际的草原，织着白毯毽、铺着白氆氇的草原，可以沿着氆氇的经纬线走向远方的草原，正在寒风里歌唱。许久，一顶帐房出现了，一声藏獒的闷叫出现了，一抹挤出门帘的酥油灯的光亮出现了。 父亲在帐房里待了不到一个小时，就被主人扔了出来，一男一女两个牧人抬着父亲，把他从帐房里扔了出来。父亲在雪地上滚了一下，就要爬起来，牧人的藏獒扑过来摁住了他。不远处的日尕大吃一惊，长嘶一声跳了过来，转身的同时，尥蹶子就踢。藏獒后退了几步，轰轰地叫着。父亲懊丧地坐在积雪里，不明白自己的哪句话激怒了对方，竟至于让天性好客的牧人把他扔出了帐房。日尕守在藏獒和父亲之间，也有些不明白，眼睛扑闪扑闪的：怎么了主人，你不是一向都会受到牧人的欢迎吗？ 父亲去了另一家。这一家没有把父亲扔出去，但拒绝用饭食招待他，只让他喝完了说话之前端给他的那碗酥油茶。主人做出请的手势说：“我家的帐房实在是太狭窄啦，请倒卖牛羊的人去找更宽敞的帐房过夜吧。”父亲拉着日尕来到不远处，挖雪窝子睡觉的时候说：“日尕啊，我拖累你啦，害得你连口糌粑都吃不上。这么大的雪，到哪里去吃草啊？”日尕呼哧呼哧张大鼻孔，向着四野闻了闻，噗噜噜打了个响鼻，像是在安慰主人。父亲丢开它，打着哈欠钻进了雪窝子，一闭眼就睡着了。他梦见日尕流浪在雪原上，找不到草吃，扑通倒下就死了。他哭醒了，爬出雪窝子一看，天已经放亮，日尕正在一群牛的中间。几头牛不断把反刍后本该再咽下去的食物吐到地上，日尕伸长舌头，一点一点把热腾腾的食物卷到自己嘴里。父亲惊呆了：原来动物之间还能如此？ 这一天，父亲和日尕又访问了五户牧家，结果都一样：拒绝买卖，拒绝他的说服纠缠，而且都不那么客气：“‘沁多贸易’是什么？没听说过。你不会是骗子吧？”“你说什么？把我们的牛羊给你，你拿去卖钱？凭什么呢？别说你不是公家人，就是公家人说了也不顶用，承包啦，牛羊和草场都归自己啦。你卖了钱，再把钱给我们，为什么要这样？你图个什么？再说你要是躲起来不见面，我们去哪里找你？”“你说也可以先给钱，再把牛羊拿走？那也不行，我们要钱干什么？能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来？”等他告诉对方自己也是一个牧人后，人家又有了别的想法：“你是不是看着我们羊多牛多心里不好受？你怎么不卖掉你自己的？什么？已经全部卖掉啦？胡说八道，我不信。别向雪山大地发誓啦，全部卖掉的话你就是个不安分的牧人，就是盗马贼一样的坏蛋。”态度好一点的会招待他一碗酥油茶，但糌粑和肉食就别想啦，似乎牛羊越多牧人越小气，似乎他真的是一个可怜的骗子，在被牧人一眼识破的尴尬中，啰里啰嗦狡辩着。天黑后父亲和日尕来到了第六顶帐房前，父亲滑头起来，先不说来意，讨要了些酥油糌粑，垫了垫日尕的肚子，钻进帐房，吃了喝了，在人家的毡铺上睡到第二天早晨，又舔了一碗者麻，才说起自己是来收购牛羊的。主人瞪起眼睛看着他，似乎意识到竟然让一个盗马贼一样的人留宿了一夜，招呼儿子过来，放倒父亲，抬起来，又一次扔出了帐房。 父亲蹊跷得挑眉毛瞪眼睛：牧人守旧，不知道钱的意义，把牲畜当作唯一的财富，不肯出售牛羊，这也在意料之中。但怎么会变得如此野蛮，不仅不招待吃喝，还会动不动把他扔出帐房呢？过分了吧？他爬起来，冲着帐房门口的主人喊道：“我是香萨主任的朋友，你这样对待我，就不害怕我去阿尼琼贡告你的状吗？”主人蹲下身子，抱着自家的藏獒不让它扑向父亲，哼了一声说：“我们见了香萨主任磕响头，咚咚咚地响九下，见了坚赞曼巴也磕响头，咚咚咚地响九下。都是平起平坐的高人，你要是告我，我也会告你，坚赞曼巴的法力你又不是不知道。”父亲愣了：他听说过坚赞曼巴，是个不属于任何地方的游方藏医，哪里有不好就会出现在哪里。一定是他给牧人说了什么。父亲说：“坚赞曼巴我不认识，要是你让我相信他的法力比香萨主任高明，我就不再到你家来啦。”主人惊慌地说：“你还想来啊？我告诉你吧，曼巴说啦，钱是世界上最大的魔鬼，会夺走牧人的灵魂，现在魔鬼已经放出来啦，已经开始往草原上到处乱跑啦，最大的灾难就要降临草原，你们要小心一点，谁跟你们提到钱，你们就把谁抬起来扔到帐房外面去。”原来如此，之所以不请他出去而是扔他出去，是把他看成了一个带来灾难的魔鬼。父亲说：“请告诉我坚赞曼巴在哪里，我要去向他请教的哩。”主人说：“虽说曼巴的家乡是我们白唇鹿草原，但谁也不知道他在哪里，有时候正在放羊，一抬头就见他从云端里下来啦。”父亲又是一愣：“你说什么？我来到了白唇鹿乡？”怪不得没有人认识他，雪太大，迷路啦，一口气走到了白唇鹿乡，而他还以为自己在沁多乡转悠呢。心说那就不找坚赞曼巴啦，还是回沁多草原继续他的说服和收购吧。 （有删改） 【注】故事背景：大承包解放了生产力，草原牛羊数量快速增加，但草原资源过度消耗，出现了退化现象。“父亲”办起了“沁多贸易”公司，说服牧人出售牲畜，牲畜由“沁多贸易”统一运到西宁的市场，以减缓对草场的冲击，还能换钱改善牧民的生活。 请简要分析文本是如何塑造“父亲”这一人物形象的。 【答案】①通过雪天这一恶劣的环境描写，侧面烘托了父亲不畏艰难的品质； ②通过“日尕啊，我拖累你啦”等语言描写，正面展现了父亲爱护动物； ③通过父亲多次被牧民拒绝，甚至被牧民扔出帐房仍不放弃等具体事件，表现了父亲面对困难不轻易妥协的精神。 【解析】文中“父亲当天就骑着日尕出发了，他开始说服牧人出售牲畜的这天，雪哗哗下着。雪朵大得出奇，……正在寒风里歌唱”，父亲骑着日尕出发的当天，雪下得真大，给父亲的前行带来了巨大的困难。小说通过雪天这一恶劣的环境描写，侧面烘托了父亲不畏艰难的品质； 通过“日尕啊，我拖累你啦，害得你连口糌粑都吃不上。这么大的雪，到哪里去吃草啊”等语言描写，父亲自己都没有吃住的地方，却还是担心日尕吃不上糌粑和草，用父亲对日尕的说话，正面展现了父亲爱护动物； 文中说“父亲在帐房里待了不到一个小时，就被主人扔了出来”“父亲去了另一家。这一家没有把父亲扔出去，但拒绝用饭食招待他，只让他喝完了说话之前端给他的那碗酥油茶。主人做出请的手势”“父亲和日尕又访问了五户牧家，结果都一样：拒绝买卖，拒绝他的说服纠缠，而且都不那么客气”“主人瞪起眼睛看着他……招呼儿子过来，放倒父亲，抬起来，又一次扔出了帐房”，通过父亲多次被牧民拒绝，甚至被牧民扔出帐房，但他仍不放弃等具体事件，表现了父亲面对困难不轻易妥协的精神。 考点四：创意解读 创意解读基于对本文的正确理解，需要明确作品的主旨、作者的情感、创作的时代背景和意图。依据设问的角度和侧重点进行分析和解答。 【典型例题】 （2024·江苏）阅读下面的文字，完成下列各题。 文本一： 离春天只有二十公分的雪兔 李娟 那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。 这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。 我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜…… ②冬天多么漫长。 日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，③突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。 它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。 那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。 果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了…… 那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。 就在这时，我们才看到了兔子。 我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？ 它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了…… 真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，④在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有，一滴水也没有（只在墙根处会蒙有一些冰霜）。它只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的）……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。 都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静，那么淡漠。 春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。 （选自《阿勒泰的角落》，有删改） 文本二： 重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，⑤在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。 （选自《＜阿勒泰的角落＞再版序言》，有删改） 文本二中作者说年轻的自己有“弱的魅力”，文本一中的兔子也有这种“弱的魅力”，请结合文本，谈谈其内涵与具体表现。 【答案】内涵：在苦难中坚强的生存，乐观的面对未知，能感受到生命的愉悦。 ①通过写兔子“啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头”，还有作者的“无法想象”抒发了对兔子的感慨惊异之情，表现了兔子在孤独绝境中，坚强地生存着。 ②作者对兔子面对困境的态度的拟人化描写“平静、淡漠”，表达了兔子乐观、随性、不焦虑的一面。 ③兔子“又啃又拽”“好像什么都不记得了”，动物的本能让兔子有一颗对生命欢悦善于感受的灵魂，即便它是只弱小的兔子。 【解析】由原文“它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头”“真是无法想象……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临”“被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的”“可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在”可知，通过写兔子“啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头”，还有作者的“无法想象”抒发了对兔子的感慨惊异之情，表现了兔子在孤独绝境中，坚强地生存着。 由原文“它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静，那么淡漠”可知，作者对兔子面对困境的态度的拟人化描写“平静、淡漠”，表达了兔子乐观、随性、不焦虑的一面。 由原文“春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦”可知，兔子“又啃又拽”“好像什么都不记得了”，动物的本能让兔子有一颗对生命欢悦善于感受的灵魂，即便它是只弱小的兔子。 故而总结以上分析，内涵：在苦难中坚强的生存，乐观的面对未知，能感受到生命的愉悦。 【即时演练】 1．阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 春儿坐在窗台跟前，很久都没有躺下。她侧着耳朵听着，远远的田野，有起风的声音。她出来，西北角上有一块黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和树木，就都掩盖不见了。 半夜里下起大雨来，雨是那样暴，一下子就天地相连。远远的河滩里，有一种发闷的声音，就像老牛的吼叫。 春儿冒着雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片。“看样子要发大水了。”春儿往家里跑着想。 第二天，雨住天晴，大河里的水下来了，北面也开了口子。大水围了子午镇，人们整天整夜地敲锣打鼓，守着提埝。开始听见了隆隆的声音，后来才知道是日本人占了保定。大水也阻拦不住那些失去家乡逃难的人们。他们像蝗虫一样，一铺面子过来了。子午镇的人们，每天吃过饭就站在堤埝上看这个。 那些逃难的人，近些的包括保定、高阳，远些的从关外、冀东走来。他们从家里带出来的东西，越走越少。子午镇的人从这些人的行囊包裹、面色和鞋脚上，就可以判定他们道路的远近，离家日子的长短。远道逃来的人，脚磨破了，又在泥水里浸肿了，提着一根青秫秸，试探着水的深浅，一步一步挪到堤埝跟前来。 有一个年轻的女人，把一个小孩子背在背上，手里还拉着一个。孩子不断跌倒在泥水里。到了提埝边上，她向春儿伸伸手：“大姑，来把我们这孩子接上去！” 春儿把她娘儿们扶了上来，坐在提埝上。一群妇女围上来。春儿跑回家去。拿些饽饽来。给两个孩子吃着。那个女人说：“谢谢大姑。我们也是有家有业的人啊，日本人占了我们那个地方。” 春儿问：“你们家是哪里呀？” “关外。当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快。你们说，跑到哪里是一站呀？” “孩子他爹哩？”春儿问。 “走到京东就折磨死了。”女人擦着泪。 “日本人到了什么地方？”人们问。 女人说：“谁知道啊，昨儿个我们宿在高阳，那里还是好好儿的，就像你们现在一样。可是今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了。” 人们都不言语了，那个女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿着堤埝，跟着逃难的大流走了。 天晴得很好，铺天盖地的水，绕着村子往东流。农民们在水里砍回早熟的庄稼，放在堤埝上，晒在房顶上。 天空有一种嗡嗡的声音，起先就像一只马蝇在叫。声音渐渐大了，远远的天边上出现一只鹰。接着显出一排飞机，冲着这里飞来了。农民们指画着：“看，飞艇，三架，五架！” 他们像看见稀罕物件一样，屋里的跑到院里来，院里的上到房顶上去。小孩子们成群结队地在堤埝上跑着，拍着巴掌跳跃着。 逃难的女人回过头来说：“乡亲们，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飞机，要扔炸弹哩！” 没有人听她的，有些妇女还大声喊叫她们的姐妹们，快放下针线出来看：“快些。快些。要不就过去了！” 轰！轰！飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来。两个人炸死在堤埝上，一头骡子炸飞了。 飞机沿着河口扫射，那里正有一船难民过河。河水很大，流得又急，船上一乱，摆渡整个翻到水里去。大人孩子在涌来涌去的大浪头中间，浮起来又淹没下去，一片喊救人的声音。 日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来。 镇上五龙堂能凫水的人全跳到水里去打捞难民。高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子。他一个猛子扎了一里多远，冒出头来，抓住了小孩子的腿，抱到岸上来。他在搭救出来的水淋淋的难民中间走着喊：“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？” 他找不到小孩子的娘，把孩子放在河滩上，又跳到水里去了。他打捞上一个来就问：“别哭，快吐吐水，你的小孩我给你打捞上来了！”当女人摇头说不是她的小孩的时候，他就又跳进水里去了。 一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹死了。人们点着一堆堆的柴火，烘烤那些打捞上来的人们。高四海逢人就打听小孩的母亲。有人说：“这是从关外逃来的那个黑脸的年轻的女人的孩子，她恐怕是在水里炸伤了，没有力量浮起来淹死了，还有她那个大些的孩子。” 高四海听了，叫过秋分来说：“抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！” 秋分说：“这个年月，收养这个干什么呀？” “你不抱他，我就抱他去！”高四海说，眼里汪着热泪，“这年月，这年月，还哪来的这些废话呀！ 夜晚。逃难的人们就在熄灭的柴火堆旁边睡下了，横倒竖卧。河水汹涌地流着，冲刷着河岸，不断有土块坍裂的隆隆的声音。月光照着没边的白茫茫大水和在水中抖颤的趴倒的庄稼。远近的村庄，担着无比的惊惶和恐怖，焦急和无依的痛苦，长久不能安眠。高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声。 “日本！日本！”在各个村落，从每一个小窗口里，都能听到人们在睡梦里，用牙齿咬嚼着这两个字。 [注]《风云初记》是孙犁创作的长篇小说，描写了抗日战争时期，共产党在津沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程，反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。本文选自小说的第六章。 有人认为，本篇小说的主题是“人性·觉醒”，请你结合小说内容，对这一观点进行简要分析。 【答案】①人性：日本人的飞机狂轰滥炸，残忍杀害手无寸铁的中国百姓，突出日本人毫无人性；春儿为年轻女人拿些饽饽来，子午镇村民在遭受洪水侵袭及日本飞机轰炸的情形不仍能勇敢救助灾民，高四海收养孤儿等，体现了人性的美好与温暖。 ②觉醒：子午镇的村民本过着安定祥和的生活，但日本飞机的到来打破了这一局面。子午镇村民经历了战争的残酷后，痛恨日本人的暴行，他们内心反抗日本侵略者的意识觉醒了。 【解析】人性的展现。残忍的人性：小说中揭示了侵略者人性中的恶，他们对无辜平民残忍杀戮，使用飞机轰炸、扫射，导致大量平民伤亡。这种行为充分暴露了侵略者的野蛮与无情。正面的人性：小说中展现了中国人的善良与勇敢，例如，春儿为逃难的家庭提供食物，村民们在洪水和空袭中不顾个人安危救助他人，特别是高四海老人多次跳入水中救出难民，并决定收养一名失去母亲的孤儿。这些行为展现了中国人民在苦难面前的善良与同情心，体现了在极端困境下人性的光辉，以及人与人之间的温情与互助。 觉醒：文中刻画了普通民众在民族危机时刻所经历的心理变化过程，即从最初的无知无畏到后来的清醒认知，最终形成共同抵御外来侵略的力量，这是反抗精神觉醒的标志。故事背景设定在一个原本平静安宁的小镇，原本平静生活的村民们逐渐意识到侵略者的残暴，他们开始对暴行感到强烈的不满和愤怒。面对外来侵略，村民们不仅在物质上相互支持，在精神上也形成了团结一致对抗敌人的共识。例如高四海等人主动参与救援行动，帮助受灾群众，还决定收留孤儿，这种行为本身就是反抗意识觉醒的体现。 2．阅读下面的文字，完成下面小题。 神医归来 徐全庆 肖玉楼看见了一个人，一个五年前被他医死的人。 那人下意识地想躲开，但看肖玉楼正直直地盯着他，就僵在了那里。那人说，我还活着，你好像并不惊讶。 肖玉楼淡淡一笑。 肖玉楼是远近闻名的神医。“肖玉楼出手，药到病除”，连几岁的孩子都知道这句流传甚广的话。事实上也的确如此，无论多重的病，只要肖玉楼还给你开方子，那就还有救。若肖玉楼摇了头，病人就死了心，回家等死了。在当地，肖玉楼就是一尊神。 但这尊神就差点毁在这个人手上。 那天，肖玉楼的诊所来了一个女人，破旧的衣服，满身的灰尘，一脸的焦急。女人进屋就跪在地上说，肖神医，求求你去救救俺当家的。原来，女人的丈夫得了病，起初并不重，请了几个大夫，却越看病越重，如今已奄奄一息了。 肖玉楼平时以坐诊为主，也出诊，但一般都在十里内。女人住在几十里外，这么远的距离，肖玉楼极少出诊。但见那女人一脸渴求，肖玉楼稍一犹豫，还是随着女人去了。 病人躺在床上，身上盖着厚厚的被子，眼已睁不开了。肖玉楼看了看病人，开始把脉。中医讲究望闻问切，但肖玉楼常常只用一个“望”字，病情复杂时才把脉。肖玉楼把脉极快，往往病人才感到他的手搭在自己手腕上，他就已结束了。神医就是神医。这天，肖玉楼的手在病人手腕上一搭，眉头皱了一下，但随即恢复正常。然后，他就开了个方子，递给女人说，去抓药吧。 女人的眉头展开了，出门时又回头问了一句，都是什么药，得多少钱呀？ 肖玉楼明白女人没钱了。以前肖玉楼也常遇到这种情况，就不收病人的钱，病人什么时候有钱了再给，他从不催要。有的病人能拖上几年才付清费用，有的实在困难，肖玉楼就给免了。肖玉楼说出那几味药的名称，好在都不太贵。你先赊着吧，肖玉楼说，要是赊不着，就去我那儿抓吧。 女人虽不识字，但对药还是略有了解，疑惑地说，之前的大夫都说俺当家的得的寒症，你怎么开的是治热症的方子？ 肖玉楼说，他手足冰凉，腹痛腹胀，看似寒盛症候，但脉搏气势流畅，里热壅盛，这是似寒实热。女人迟疑道，他们都错了？肖玉楼仰头看向屋顶，说，他们也配当医生？你放心抓药吧，三天后若还不好，我倒贴你十块大洋。 几日后，女人再次登门。俺当家的死了。她声音很轻，像枯叶随风而落。肖玉楼好似寒冬腊月耳边突然响起炸雷，整个人立刻呆住了。 肖玉楼再次来到女人家中，女人的丈夫果然已死了。我治死人了？我治死人了！肖玉楼面如死灰，目光空洞。 肖玉楼把一百块大洋交到女人手上时，女人躲闪着肖玉楼的目光，把头埋得很低。 回到家中，肖玉楼立刻摘掉了肖氏诊所的牌子，从此杳无音信。 一年后，肖玉楼才回到家乡，重新挂起肖氏诊所的牌子。肖玉楼完全没有了神医的派头。望闻问切，每一样他都很认真。方子开好，他会再看一遍才交给病人。碰到危重病人，他还会亲自煎药。但他很少坐诊，常常背着药箱四处游历。 他其实是在找一个人。 现在，他终于找到这个人了。肖玉楼盯着那人，见他衣衫褴褛，蓬头垢面，分明变成了乞丐。你不是有一百块大洋吗？肖玉楼问。 那人说，早被我败光了。 肖玉楼说，我一直想不明白，你到底用了什么高明手段，能在我面前诈死成功？ 死的是我双胞胎哥哥。那人说。 竟然是这样啊。肖玉楼说着，一脸疑云终于散去。 那人低下头说，都怪我鬼迷心窍。我老婆听说你离家出走后，天天和我生气，不久就气死了。我也没脸待在村里…… 肖玉楼挥挥手说，不说这些了，你身上是不是哪里不舒服？ 那人点点头。 肖玉楼说，怪我当年医术不精，把脉又不细。其实我当时就已发现，你的脉象与一股滑脉有细微差别，却想当然地认为是你连续服错药所致。误以为治死了你，我摘掉诊所牌子，遍访名医，苦读医书。一年后我才知道自己错了。你的身上应有两种热症，我只治了一个。但我能确信没有医死你。你身上应该还有一种我没见过的病，我找你，就是为了治好它。 那人扑通跪倒在地。 （有删改） 请结合全文，分析题目“神医归来”的含义。 【答案】①指肖玉楼外出学习一年后重新挂起肖氏诊所的牌子的事实。②经过学习，肖玉楼的医术得到提高，回归本心，没有了神医的派头。③经过变故，肖玉楼的医德得到提升，真正成为一位德艺双馨的神医。 【解析】①从表面上看，指肖玉楼外出学习一年后重新挂起肖氏诊所的牌子的事实。肖玉楼从自我怀疑中走出，他的诊所重新挂牌营业，重拾看病救人的初衷，始终怀有医者的仁心，继续为病人提供帮助。 ②从深层次来看，归来的“神医”已经不是以前的神医了，无论是医术还是医德，都与此前不能同日而语。经过“误诊”事件后，肖玉楼反省自我，吸取教训，不再自负，愈加谨慎精细，医术更加进步，这表现为他在望闻问切上一丝不苟，真正的神医医术高明且没有神医派头，回归本心。 ③神医之“神”表现在医术之妙与医德之高，而在肖玉楼成长为真正的神医的过程中，经历了出走与归来两个阶段，出走的是旧我，归来的是新我。经过变故，肖玉楼的医德得到提升，他医术提高而傲气全无，救死扶伤而不计得失，真正成为一位德艺双馨的神医。 3．阅读下面的文字，完成下列各题。 恐怖的夜 叶圣陶 浓厚的乌云一块块地堆着，只有稀薄的地方漏些滞黯的光。颤动而疾驰的电光像马鞭似地抽过，也仿佛有紧张而有力的声音，一切景物都放出光明和活动来。但这不过是一闪的鞭子过了，他们又归于黑暗和沉寂。 滞黯的光慢慢给乌云补没，天上没一丝儿缝，大气沉重了。 我站在家门前，汗珠不绝渗出，单衫和皮肤粘着，期待的心异常烦躁，“弟弟的船此刻在那里了？……今天不来么？没有来得及搭火车么？……这个不见得罢？” 偶然有一个提着灯笼的行人，他的脚步声，衣裳窸牢声，灯笼动荡声，打破了无边的沉寂。他不知我站在那里，只俯首走过，一会儿，他的脚步声也听不见了。 “我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声‘我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！” 时间的脚声虽静默，我却觉得很迟缓。鞭不光明的长空我不想看，无边的沉寂自然没什么可听；还是背诵些诗句罢！然而一时竞想不起来。我感觉孤独而无事的闷郁。我希望更有一个提着灯笼的行人走过。 怕要下大雨了；云堆得愈厚，使我几乎看不出对面的水埠；电光越长越细越快，一条一条钻入云深处。 街上有脚声了，第二个行人来了。 那人冷峭地问，“谁？”我辨不清面目，但听得出是我家后屋的漆匠阿喜，“是我。” “先生，原来是你。这个时候，你在这里做什么？” “我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。” “他决不会来了！今天开出去的航船没有到车站，半途折回，五点钟时候就停泊在码头了。”他个个字音都有断定的意味。 “我们是雇舟去候的，他不坐航船。”我的语音不由得艰涩而颤动，因为阿喜的话违反于我的期望。我竟没觉察这句话里还有别的意思。 阿喜发出迟疑而轻微的语音，“便是雇舟去接，也不见得一定会来。我听人说车站附近一带的火车轨道已被拆断了！” 他的声音虽然低微，却深深刺入我的脑海，我的血管突然紧张，“你这话确么？为的什么事？” “听说是车站两面的兵有不合意的地方，预备开火。——这个消息一定是确的……”阿喜的语音低到几乎听不见，又很有几个字变了音，他的心里含着强烈的惊恐。 我听了，脑子里一阵纷乱。我弟弟，虽是十八岁，若归家不得，流寓在不熟识的地方，必定使他急得哭！包围我四周的空气，顿时觉得完全是恐怖的东西。满天浓黑的，是焚烧的烟么？长细而快的光，是枪弹的历程么？全市沉寂，他们在衔枚疾走，预备掩袭么？我只希求是在一个梦里。 阿喜进去了，黑暗沉寂的空间里，依旧只我一个人站着，似乎一切没有变化。然而我的情绪变了，不复感寂寞孤独，只是恐怖，还杂着怜悯的心。 我直奔对面水埠，跨下石级，站定在齐河面的一级上。 街上有两个人的脚步声和谈话声，他们步调散乱而迟缓，老人道，“……想是确的了。” “都这么传，不见得是谣传罢。”那壮年回答。 我想这个轨道拆断的消息传遍全镇，全镇的人一定要震动着惶恐的心。哪里止一镇！邻镇，较远的邻镇，一定也被较强烈的或是较微淡的恐怖笼罩着。 粗而稀的雨点下来了，河面发一种鱼儿跳跃似的声音。骤急的风从北面吹来，河水汩汩流动。我不能再站在石级上，急急跨上水埠，回到门前的檐下。 不到两分钟，河面有拄篙声和人语声了。我不顾雨点，重又奔下水埠；望见右面来一条船，船头上一个舟子撑着篙子。我便高声喊道，“弟弟，来了么？” 那舟子熟识我的声音，“总算到了！” “哥哥，”弟弟的声音从舱里发出，“你在那里等我？”这句短语，充满了定心，喜悦，感慰。舱里的灯光只照在他背上，使我不能细认他的面庞。 船到了水埠。弟弟回转身，向舱里人道：“我的家里到了。你们此刻去寻房屋决难寻到，且在我家住一夜罢。”他又向我说明道，“舱里一家人是逃难来的。他们雇不到船，和我商量，趁了我的船。他们要在镇上租屋暂住，但镇上没有一个熟识的人。我想要寻房屋得明天再说，今天留他们住在我们家里：想你一定赞同我的。” 我看见弟弟比两年前高大了些，听见了弟弟亲爱的呼声，紧张的惶惧已宽弛好些。现在他这么说，我便催促道，“雨点越来越密了，快请你和舱里诸位上岸罢。今宵诸位一准留在我们家里。” 惊魂未定的一家人听了我们兄弟的话，说不出什么来，一个一个跨上船头。舟子点了个灯笼，他先跳上水埠照着我们。 弟弟上了水埠，执着我的手不放，我觉得彼此的手都有些颤动。接着上来的是两位妇人，他们抱着孩子，一个近十岁的男儿，一位老翁，一位老太太。 雨点急而大，河面上，屋面上，发出爽利，洪大，激击的声音。我们举手遮着头面，急急的两三步就奔过了街到门前。我取出煤油灯，弟弟比先前更精神了：颧颊很丰腴，眼睛里有晶莹的光，短发修剪得极齐整；很是可爱。 两个舟子带着弟弟的行李和老翁一家人的几个包裹进来。老翁感动极了，干枯微皱的脸上现出薄醉的笑。 窗外的风雨依然肆他们的威势。 一九二一，一，二五 （有删改） “五四”时期，以“爱”和“美”来抵抗黑暗、治愈人心的理想，是叶圣陶等作家的创作追求。请说说这篇小说“治愈人心”的地方。 【答案】①兄弟间的真挚情意，“我”不顾环境恶劣一直等弟弟归来，关受弟弟；弟弟见到“我”的喜悦，言语中的信任，握手时的激动，都体现亲情美。②普通人之间的关怀与温暖。弟弟让老翁一家搭船、留宿，舟子帮忙点灯笼、拿行李，“我”催促大家上岸，充满人情味。③人心之善是抵抗黑暗、战胜恐惧与孤独们良方。“我”的怜悯心（对动荡时代他人的关心），老翁的感动，都有驱赶黑暗的作用，引发读者共鸣。 【解析】①结合“我站在家门前，汗珠不绝渗出，单衫和皮肤粘着，期待的心异常烦躁……”可知，兄弟间的真挚情意，“我”不顾环境恶劣一直等弟弟归来，关受弟弟；弟弟见到“我”的喜悦，言语中的信任，握手时的激动，都体现亲情美。②结合“舱里一家人是逃难来的。他们雇不到船，和我商量，趁了我的船。他们要在镇上租屋暂住，但镇上没有一个熟识的人。我想要寻房屋得明天再说，今天留他们住在我们家里：想你一定赞同我的”可知，普通人之间的关怀与温暖。弟弟让老翁一家搭船、留宿，舟子帮忙点灯笼、拿行李，“我”催促大家上岸，充满人情味。③结合“两个舟子带着弟弟的行李和老翁一家人的几个包裹进来。老翁感动极了，干枯微皱的脸上现出薄醉的笑”可知，人心之善是抵抗黑暗、战胜恐惧与孤独们良方。“我”的怜悯心（对动荡时代他人的关心），老翁的感动，都有驱赶黑暗的作用，引发读者共鸣。 4．阅读下面的文字，完成下列各题。 泰山之春 王剑冰 这天早上，整座泰山，变成了一座通体深红的山。空气的明净通透，使得深红没有一点杂质，就像覆盖上了一层釉彩。 泰安人说，这种景象，一年也见不到几回，①太阳不知怎样投入，才会在泰山做成一篇好文章。 《诗经》有赞：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”泰山处于东方。东方是太阳升起的地方，所以泰山那雄重盘礴的山体，有着直达心灵的神秘色彩，有着安定、康泰的丰厚内蕴。泰山也便承载着“国泰民安”的美好祝愿。 已经立春。阳光照耀天空和大地。一只鹰飞过，像一个舞者划过冰面。我似乎从来没有听到鹰的叫声。②鹰一声不吭，就那么轻轻地划过山巅，向前冲去，和阳光一个方向，在泰山之穹拉出一缕丝滑的弧线。 太阳越升越高。天空像是刚洗过，简直就是一整块晾晒的农家蓝花布，那么亲切，那么好看地在微风里飘展。这时你会想到母亲，想到应该带她来看看泰山，看看她晾晒过的老蓝布，看看她天天伴随的日落和日出。站在山顶，她就会看到她自己。我的母亲，她会激动地落泪。 现在落泪的是我，我的母亲如许多母亲一样，勤劳一生，终了都没有走出她的那片天地。那么，我替母亲好好看看泰山，看看泰山提供给世界的无尽的意象。母亲一定知晓的。 昨晚，泰山顶上出现了一轮又大又圆的白玉盘。它确实是一枚月亮，没有泻出辉光，白里泛着青蓝。而且离我非常近，如此之近，像是谁有意将画面推移过来。 泰山上的植物在云雾中发育，逐渐挺直自己的腰杆，实际上是挺直了自己的个性。这些植物，有些是独立的个体，有些是以群体的形象出现，有的甚至开出了小小的花朵。还有，那些历经无数岁月的松柏，或在石缝中直立，或在山崖边斜逸，将一些葛藤也拉了上去。 泰山展现的不光是岩石，也有另一种生命的渲染。我虽然叫不全它们的名字，但我知道，它们悄悄汇集，增添着泰山的风采。 四下里流淌的泉溪，将大山深处的信息传递出去。鸟儿有使不完的劲，它们飞来飞去，叫来叫去。从这个山头飞到那个山头，从那个山头再飞向另一个山头。风这里摇那里晃，没有一时消停，把崖间的野青茅一会儿翻过来，一会儿翻过去。 随着时间变化，那些植物更不一样了，为山体染了浓浓的一层墨绿。就此知道，泰山的春天真的来了，泰山的春天不仅如此，各种各样的色彩都会呈现。 天上的云一大块一大块的，而且压得很低。暗蓝的云与白色的云交叠着，在风中翻来覆去地滚动。这个时候望向泰山，也就看到了云海奇观。 泰山从浓重的云团中奋然而出，那些“五岳独尊”“昂头天外”的石刻格外亮眼。难怪大诗人李白站在山顶狂啸：千峰争攒聚，万壑绝凌历—— 泰山，以它的宏大深沉、雄壮威严屹立于天地间。正如哲人所言，是一部宏大的人文与自然的教科书！ 朝晖洒满了中华大地，在这片土地上，朴实而又勤劳的民族，谱写着一页又一页华章，创造出一个又一个奇迹。 渐渐地，一个动人的景象显露出来，通往岱顶的山道上，那么多的人在攀登。他们一个紧随着一个，层层叠叠，如同在激情满怀地踏浪而行。他们知道，只要攀登，就能到达心中的那个顶点。 俗话讲，一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。春天是一年的开端，春天攀登一回泰山，就好似人生拥有了一个新的起点。 在泰山，从红门到山顶都会看到“登高必自”“惟天在上”的各种启示。人说孔子“登泰山而小天下”；人说“学者仰之如泰山北斗”；人说“泰山不让土壤，故能成其大”。泰山给人以无限的精神。登山一如人生，需要刻苦与勤奋，需要决心和勇气。登泰山，也等于是对自己的一次挑战与超越。 看，登山的队伍中，有老人有孩子，还有挑山工。无论雨雪风霜，泰山挑山工始终与攀登的人们一路相伴。多少年来，他们凭着坚忍与毅力，将人们的所需挑上山顶，装饰了泰山，丰厚了泰山，也成为泰山上活的山岩和脊梁。登山者看到他们，立时就有了参照、有了鼓舞、有了劲头。 人群中，一位老者说得好：一年里，无论你做什么，只要想到泰山都上去了，还有什么做不好的事？ 春天来了，春天的泰山迎接着登泰山的人们。登山道上，人们或者都会想起一句话：世上无难事，只要肯登攀！ 你们小组想以“泰山之春”为题拍摄短视频，参加“奋进中国”作品展示活动。你想在短视频中使用下面哪个场景？请结合文章说明理由。 场景一：那些历经无数岁月的松柏，或在石缝中直立，或在山崖边斜逸，将一些葛藤也拉了上去。 场景二：通往岱顶的山道上，那么多的人在攀登。他们一个紧随着一个，层层叠叠，如同在激情满怀地踏浪而行。 【答案】[示例一]场景一： ①这个场景中的松柏在石缝中直立，山崖边斜逸，甚至拉起了葛藤，展现了泰山植物顽强的生命力和坚韧不屈的个性。 ②这与奋进中国的主题相契合，象征着中华民族在面对困难时的坚韧和顽强，寓意着我们在任何艰难环境下都能茁壮成长，不断前行。 ③选择这个场景，可以强化视频中对积极向上、勇往直前精神的体现。 [示例二]场景二： ①这个场景描绘了登山者们在山道上攀登的壮观景象，他们紧密团结，充满激情，象征着中国人民团结一心、积极进取的精神风貌。 ②这与“奋进中国”活动的主题高度一致，展现了人们勇攀高峰、挑战自我的决心和勇气，也寓意着国家和民族不断攀登发展高峰，创造辉煌成就。 ③选择这个场景，可以使短视频更具感染力，激发观众的共鸣和奋进之情。 【解析】示例一：选择场景一“那些历经无数岁月的松柏，或在石缝中直立，或在山崖边斜逸，将一些葛藤也拉了上去”。首先，从景观本身看，这一场景中的松柏在石缝中直立，山崖边斜逸，甚至拉起了葛藤，展现了泰山植物顽强的生命力和坚韧不屈的个性。其次，从活动主题上看，这与“奋进中国”的主题高度契合，象征着中华民族在面对困难时的坚韧和顽强，寓意着我们在任何艰难环境下都能茁壮成长，不断前行。第三，选择这个场景，可以强化视频中对积极向上、勇往直前精神的体现。示例二：选择场景二。“通往岱顶的山道上，那么多的人在攀登。他们一个紧随着一个，层层叠叠，如同在激情满怀地踏浪而行”。首先，从画面效果上看，这一场景描绘了登山者们在山道上攀登的壮观景象，他们紧密团结，充满激情，象征着中国人民团结一心、积极进取的精神风貌。其次，从活动主题上看，这与“奋进中国”的主题高度一致，展现了人们勇攀高峰、挑战自我的决心和勇气，也寓意着国家和民族不断攀登发展高峰，创造辉煌成就。第三，选择这个场景，可以使短视频更具感染力，激发观众的共鸣和奋进之情。 5．阅读下面的文字，完成下面小题。 雪山大地（节选） 杨志军 父亲当天就骑着日尕出发了，他开始说服牧人出售牲畜的这天，雪哗哗下着。雪朵大得出奇，就像无数白蝴蝶在风中滑翔、碰撞、争奇、斗艳。忽而又变了，深阔的天幕变成了一架偌大的织机，不停地摆动着，把羊毛一样的雪花瞬间拧成了线，又瞬间织成了氆氇，这是多大一块洁白的上等氆氇，任凭父亲肆意剪裁，然后缝制成世间需要的一切。寥廓无际的草原，织着白毯毽、铺着白氆氇的草原，可以沿着氆氇的经纬线走向远方的草原，正在寒风里歌唱。许久，一顶帐房出现了，一声藏獒的闷叫出现了，一抹挤出门帘的酥油灯的光亮出现了。 父亲在帐房里待了不到一个小时，就被主人扔了出来，一男一女两个牧人抬着父亲，把他从帐房里扔了出来。父亲在雪地上滚了一下，就要爬起来，牧人的藏獒扑过来摁住了他。不远处的日尕大吃一惊，长嘶一声跳了过来，转身的同时，尥蹶子就踢。藏獒后退了几步，轰轰地叫着。父亲懊丧地坐在积雪里，不明白自己的哪句话激怒了对方，竟至于让天性好客的牧人把他扔出了帐房。日尕守在藏獒和父亲之间，也有些不明白，眼睛扑闪扑闪的：怎么了主人，你不是一向都会受到牧人的欢迎吗？ 父亲去了另一家。这一家没有把父亲扔出去，但拒绝用饭食招待他，只让他喝完了说话之前端给他的那碗酥油茶。主人做出请的手势说：“我家的帐房实在是太狭窄啦，请倒卖牛羊的人去找更宽敞的帐房过夜吧。”父亲拉着日尕来到不远处，挖雪窝子睡觉的时候说：“日尕啊，我拖累你啦，害得你连口糌粑都吃不上。这么大的雪，到哪里去吃草啊？”日尕呼哧呼哧张大鼻孔，向着四野闻了闻，噗噜噜打了个响鼻，像是在安慰主人。父亲丢开它，打着哈欠钻进了雪窝子，一闭眼就睡着了。他梦见日尕流浪在雪原上，找不到草吃，扑通倒下就死了。他哭醒了，爬出雪窝子一看，天已经放亮，日尕正在一群牛的中间。几头牛不断把反刍后本该再咽下去的食物吐到地上，日尕伸长舌头，一点一点把热腾腾的食物卷到自己嘴里。父亲惊呆了：原来动物之间还能如此？ 这一天，父亲和日尕又访问了五户牧家，结果都一样：拒绝买卖，拒绝他的说服纠缠，而且都不那么客气：“‘沁多贸易’是什么？没听说过。你不会是骗子吧？”“你说什么？把我们的牛羊给你，你拿去卖钱？凭什么呢？别说你不是公家人，就是公家人说了也不顶用，承包啦，牛羊和草场都归自己啦。你卖了钱，再把钱给我们，为什么要这样？你图个什么？再说你要是躲起来不见面，我们去哪里找你？”“你说也可以先给钱，再把牛羊拿走？那也不行，我们要钱干什么？能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来？”等他告诉对方自己也是一个牧人后，人家又有了别的想法：“你是不是看着我们羊多牛多心里不好受？你怎么不卖掉你自己的？什么？已经全部卖掉啦？胡说八道，我不信。别向雪山大地发誓啦，全部卖掉的话你就是个不安分的牧人，就是盗马贼一样的坏蛋。”态度好一点的会招待他一碗酥油茶，但糌粑和肉食就别想啦，似乎牛羊越多牧人越小气，似乎他真的是一个可怜的骗子，在被牧人一眼识破的尴尬中，啰里啰嗦狡辩着。天黑后父亲和日尕来到了第六顶帐房前，父亲滑头起来，先不说来意，讨要了些酥油糌粑，垫了垫日尕的肚子，钻进帐房，吃了喝了，在人家的毡铺上睡到第二天早晨，又舔了一碗者麻，才说起自己是来收购牛羊的。主人瞪起眼睛看着他，似乎意识到竟然让一个盗马贼一样的人留宿了一夜，招呼儿子过来，放倒父亲，抬起来，又一次扔出了帐房。 父亲蹊跷得挑眉毛瞪眼睛：牧人守旧，不知道钱的意义，把牲畜当作唯一的财富，不肯出售牛羊，这也在意料之中。但怎么会变得如此野蛮，不仅不招待吃喝，还会动不动把他扔出帐房呢？过分了吧？他爬起来，冲着帐房门口的主人喊道：“我是香萨主任的朋友，你这样对待我，就不害怕我去阿尼琼贡告你的状吗？”主人蹲下身子，抱着自家的藏獒不让它扑向父亲，哼了一声说：“我们见了香萨主任磕响头，咚咚咚地响九下，见了坚赞曼巴也磕响头，咚咚咚地响九下。都是平起平坐的高人，你要是告我，我也会告你，坚赞曼巴的法力你又不是不知道。”父亲愣了：他听说过坚赞曼巴，是个不属于任何地方的游方藏医，哪里有不好就会出现在哪里。一定是他给牧人说了什么。父亲说：“坚赞曼巴我不认识，要是你让我相信他的法力比香萨主任高明，我就不再到你家来啦。”主人惊慌地说：“你还想来啊？我告诉你吧，曼巴说啦，钱是世界上最大的魔鬼，会夺走牧人的灵魂，现在魔鬼已经放出来啦，已经开始往草原上到处乱跑啦，最大的灾难就要降临草原，你们要小心一点，谁跟你们提到钱，你们就把谁抬起来扔到帐房外面去。”原来如此，之所以不请他出去而是扔他出去，是把他看成了一个带来灾难的魔鬼。父亲说：“请告诉我坚赞曼巴在哪里，我要去向他请教的哩。”主人说：“虽说曼巴的家乡是我们白唇鹿草原，但谁也不知道他在哪里，有时候正在放羊，一抬头就见他从云端里下来啦。”父亲又是一愣：“你说什么？我来到了白唇鹿乡？”怪不得没有人认识他，雪太大，迷路啦，一口气走到了白唇鹿乡，而他还以为自己在沁多乡转悠呢。心说那就不找坚赞曼巴啦，还是回沁多草原继续他的说服和收购吧。 （有删改） 【注】故事背景：大承包解放了生产力，草原牛羊数量快速增加，但草原资源过度消耗，出现了退化现象。“父亲”办起了“沁多贸易”公司，说服牧人出售牲畜，牲畜由“沁多贸易”统一运到西宁的市场，以减缓对草场的冲击，还能换钱改善牧民的生活。 中国作家协会副主席张炜表示，《雪山大地》的书写体现出精美的细节、对自然的崇敬、对人性的探究。请结合文本，谈谈你对此评价的理解。 【答案】①文章开篇对草原雪景的细节进行了细腻描写，展现了寥廓、壮美的草原冬季之景； ②文章的故事背景是草原资源过度消耗导致草场退化，父亲劝说牧民出售牲畜这一主要事件蕴含着他对自然的崇敬； ③文章写父亲不畏艰难动员牧民出售牲畜，牧民们听从藏医坚赞曼巴的话不为金钱所惑，展现了质朴的人性，也体现了对人性的探究。 【解析】文章开篇描写草原雪景，“雪哗哗下着。雪朵大得出奇，就像无数白蝴蝶在风中滑翔、碰撞、争奇、斗艳。忽而又变了，深阔的天幕变成了一架偌大的织机，不停地摆动着，把羊毛一样的雪花瞬间拧成了线，又瞬间织成了氆氇，这是多大一块洁白的上等氆氇，任凭父亲肆意剪裁，然后缝制成世间需要的一切。寥廓无际的草原，织着白毯毽、铺着白氆氇的草原，可以沿着氆氇的经纬线走向远方的草原，正在寒风里歌唱”，其中对草原雪景进行了精美的、细腻的描写，展现了寥廓、壮美的草原冬季之景，表达了对大自然的赞美之情。 根据这篇小说后的注释“大承包解放了生产力，草原牛羊数量快速增加，但草原资源过度消耗，出现了退化现象。‘父亲’办起了‘沁多贸易’公司，说服牧人出售牲畜，牲畜由‘沁多贸易’统一运到西宁的市场，以减缓对草场的冲击，还能换钱改善牧民的生活”可知，小说的故事背景是草原资源过度消耗导致草场退化，父亲劝说牧民出售牲畜这一主要事件蕴含着他对自然的崇敬之情。 文中说“你说什么？把我们的牛羊给你，你拿去卖钱？凭什么呢？别说你不是公家人，就是公家人说了也不顶用，承包啦，牛羊和草场都归自己啦。你卖了钱，再把钱给我们，为什么要这样？你图个什么？再说你要是躲起来不见面，我们去哪里找你？”“你说也可以先给钱，再把牛羊拿走？那也不行，我们要钱干什么？能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来？”“你是不是看着我们羊多牛多心里不好受？你怎么不卖掉你自己的？什么？已经全部卖掉啦？胡说八道，我不信。别向雪山大地发誓啦，全部卖掉的话你就是个不安分的牧人，就是盗马贼一样的坏蛋”“曼巴说啦，钱是世界上最大的魔鬼，会夺走牧人的灵魂，现在魔鬼已经放出来啦，已经开始往草原上到处乱跑啦，最大的灾难就要降临草原，你们要小心一点，谁跟你们提到钱，你们就把谁抬起来扔到帐房外面去”“原来如此，之所以不请他出去而是扔他出去，是把他看成了一个带来灾难的魔鬼”，文章写父亲多次遭到牧民们的拒绝，但他还是不畏艰难地去动员牧民出售牲畜。牧民们听从藏医坚赞曼巴的话，不为金钱所惑，展现了质朴的人性，也体现了作者对人性的探究。 实战能力训练 1．阅读下面的文字，完成下列小题。 哨探兵 李健吾 村外大道旁，石砌的斜坡上，有一个小茶馆。一天下午，两位服装不同、似乎非一样职业的人，在那里喝茶。①谁也不理谁，谁都不讲话。他们全疑心生暗鬼，以为谁都清楚谁的底细。其实，他们并不相识，谁也是谁的生客。屋子里很静寂，只有啜吸浓茶的微响。 主人倚在门旁，眼睛向外直直地望着，他几乎忘记了自己的主顾，好像在吃力地思索。 一位客人咳嗽几声，斜瞥桌旁那位一眼，耸了耸肩，好像自语似的嗫嚅着：“唉，明天，明天还不知怎样呢。”“是啊，我们并不是神仙。”那位搁下茶碗，不在意地答着。于是自语的客人好像不放过这个开始似的，向前移近些，不露声色地问：“先生，你何处公干？” 那位并不以为唐突，端起茶碗，暗暗地从头到脚将邻客打量了一下，用诚实不欺而带忧愁的口气缓缓道：“不要见笑，我生来就没有正经本事，开一间小铺子，做点小本经营，姓郑。不敢问，你高就什么呀？” 他立即向郑商弯了弯腰，面上透出可爱的笑容，迅忙答道：“我是外省人，姓赵，来投奔乡亲，不过那位亲戚不知去了什么地方——你没有在军队当过差吗？” 这句话吓了姓郑的一跳，心里突突不已。但是他仍旧很镇静地摇了摇头。他一面照常喝茶，一面细察赵某的姿态。他站起来，坦然向邻客斟了碗茶，微表敬意，然后低声道： “不，我从来没有干过军营的差使。不是吗？打仗是很怕人的。” 赵某叹了口气：“天下事就数这残忍了。我是一个胆小鬼，就连枪声——” 屋外吹起一阵和煦的微风。从斜坡四望，似乎万物宁静，生气勃勃，做着和平的梦。主人无精打采，头俯垂胸前，他几乎忘记了还有主顾在屋里喝茶。 ②这时屋里茶客全不说话了，在默然饮茶中间，都感到情绪的起落。他们以为这是一个意外的甜蜜相逢，从未有过的友谊和同情。他真是个老实人，郑某这样想着。同时，赵某也想，他实在比谁都有趣。 “掌柜，再泡壶茶来！” 主人被叫声唤醒，四面张望，以为听错了。他应了一声，挨到茶桌前，慢慢地换了壶茶，那苍白的稀发如蓬草一样。 “真要开仗了吗？”主人忽然想起一件大事似的，冲口问两位茶客。 那两位茶客一齐折转身，诧异地望着主人，显然这个触动了他们的隐怀。 “是，快开战了。”赵某回道。 主人摇了摇头，只低低的、颤索的长叹一声。 这立刻引起茶客们的好奇心来，不觉全注意于这奇怪而有胆力的老人。高岗以外，无论村镇，无论贫富，好像全在狮爪下嘶咽，慌慌忙忙地躲避恶运，惟独他，还开着茶馆，多么不可思议！客人重新向屋子各处观察着，没有什么特别，只是很静寂。 “你为什么不远避？有什么丢不开吗？” 老人似乎很难受，闭住下陷的眼睛，点了点头。他右手指着窗外，从苍白的嘴唇发出悲咽的细声：“我舍不下这些地方。” 窗外金波似的麦穗，一望无涯。靠近麦田有棵娇小的松树，松影处是一座新坟。 “那是我儿子的新坟，啊，前天我亲自埋的。他是让恶棍打死的，没有向我说半句离别的话。为什么我要逃走呢？我舍不下麦子，舍不下孩子。” 两位茶客坐不住了，眼光闪闪，强自忍住火爆的性情，看着那可怜的老人。 “看，那恶棍来啦！”主人忽然哆嗦起来，喘吁不已。 窗外跃入一个人来，骄戾地直挺挺地立在屋子的中心，似乎谁也没有看进眼中。他挤了挤眼，摇摆到茶客中间，故意失足踩在他们的脚上，摆出一副得意的模样，端茶就喝，尽性哈哈大笑。③两位茶客不言语，彼此会意地望了望。他们几乎同时解松了衣扣。 老人蜷在墙角，好像失去知觉的样子。这种待救的衰弱的呼吸，似乎有力地挑动着茶客的沸血。他们静静的，等待着动手的机会。 恶棍刚转向老人，突然茶客们扔掉外褂，像飞鸟似的，直扑过去。但是恶棍毫不容让他们，两臂平平将他们推开，预备伸拳还敬。赵某往后一闪，从腰间拔出手枪，瞄准了恶棍的咽喉。此时郑某的手枪也飞擎到手中。 恶棍大惊，半步不敢前行。忽然，他灵机一动，微微惊讶地呼道： “哈，你们不是仇敌吗？” 两位义愤的兄弟愣住了，彼此警醒地凝视起来。就在这时，恶棍纵步跳出，飞奔而逃，隐隐还可听见他得意的笑声。 阳光从窗户射进，映照得两位茶客军服的铜扣、肩章都闪闪发光。 两人各自将手枪装插原处。④回到桌前，你望一望我，我望一望你，默默无语。他们不同式不同色的军服很刺目，原来一个是这边的哨探兵，一个是那边的哨探兵。 主人慌忙从暗陬爬起，拣起外褂，拍去灰尘，送到桌前。他们各自穿起掩饰军服的外褂，脸色通红，谁也不好意思抬头看谁一眼，茶桌中间仿佛有条十分显明的界线。这无形的界线是什么？谁也说不明白，可是中间的确有些东西隔阂着。 屋外的风加大起来，好像吹醒了两个茶客。他们几乎同时站起来，付清了茶钱。 他们仍旧不相识的模样，不前不后地走出茶馆。老人送出馆门，高声祝道：“愿你们打胜仗，打胜仗。”两位哨探兵走下土坡。不久，一个转身向东，一个径往西去。 一九二四年 （有删改） （1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．姓赵的茶客自语“明天还不知怎样呢”，既是对战争即将发生的愤懑和抗拒，也是对另一名茶客的试探。 B．茶馆主人“几乎忘记了”主顾，可见他因失去儿子而内心无比痛苦，因可能开仗而陷入是否逃离的纠结。 C．小说两次写屋子里“很静寂”，既是客观的环境描写，也是哨探兵的主观感受，表现出他们慌张、警惕。 D．两位哨探兵最后“不前不后走出茶馆”，表明他们虽然身处不同阵营，但心中已有视对方为朋友的感觉。 （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．景物描写常常为塑造人物服务。小说两次写风，“和煦的微风”烘托两位哨探兵作为茶客的友谊，“风加大起来”则烘托他们作为军人的隔阂。 B．场面描写是文学作品的重要手法。小说时间间隔短，空间跨度小，增强了情节的节奏感，营造出紧张悬疑的氛围，将读者更好地带进故事中。 C．小说结构严谨，注重前后照应。比如两位哨探兵解松衣扣的细节，为下文他们脱掉外褂同恶棍搏斗并暴露自己军人身份等情节埋下了伏笔。 D．线索人物是特殊的次要人物。茶馆主人是贯彻小说始终的线索，小说以他的所见所闻串起发生在两位哨探兵身上的情节，使作品更具真实感。 （3）文中四处画线的句子虽都写两位哨探兵不说话，却表现出他们在不同场景下的不同心理活动，请结合相关内容简要分析。 （4）有评论家评论这篇小说是“植根于民族的土壤之中富有‘戏剧味儿’的有思想价值的作品”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。 【答案】（1）B （2）D （3）①猜测对方身份，揣摩自己身份是否被识破； ②觉得对方老实、可以信任； ③内心默契，决定联手制服恶棍； ④让恶棍逃脱且暴露身份后的尴尬、自责、无奈。 （4）①小说扎根生活现实，取材战争背景； ②叙写了两位化妆的侦察兵从互探军情到倾力合作，再到各走一方的戏剧化情节； ③揭示内战给社会、给民众造成种种灾难，表现普通士兵能恪守良知与道义。 【解析】（1）A.“愤懑和抗拒”错，由原文“斜瞥桌旁那位一眼，耸了耸肩，好像自语似的嗫嚅着：‘唉，明天，明天还不知怎样呢。’……于是自语的客人好像不放过这个开始似的，向前移近些，不露声色地问：‘先生，你何处公干？’”可知，此处属过度解读，此时并无此意，只是对另一名茶客的试探。 B.正确。 C.“表现出他们慌张、警惕”错，由原文“暗暗地从头到脚将邻客打量了一下，用诚实不欺而带忧愁的口气缓缓道……”和“但是他仍旧很镇静地摇了摇头。他一面照常喝茶，一面细察赵某的姿态……”可知，由原文应只有“警惕”，没有“慌张”。 D.“表明他们虽然身处不同阵营，但心中已有视对方为朋友的感觉”错，由原文“他们仍旧不相识的模样”和“一个转身向东，一个径往西去”可知，“不前不后”表明他们都在防备对方，后来各奔东西，也没有视对方为朋友。 故选B。 （2）D.“他的所见所闻串起发生在两位哨探兵身上的情节”的说法不完全正确，由原文“主人倚在门旁，眼睛向外直直地望着，他几乎忘记了自己的主顾，好像在吃力地思索”可知，故事并不都是茶馆主人的所见；“真实感”的说法也不正确，因为全文以第三人称的全知视角叙述故事，没有增强作品的真实感。 故选D。 （3）由原文“谁也不理谁，谁都不讲话”“他们全疑心生暗鬼，以为谁都清楚谁的底细”可知，猜测对方身份，揣摩自己身份是否被识破； 由原文“他们以为这是一个意外的甜蜜相逢，从未有过的友谊和同情。他真是个老实人，郑某这样想着。同时，赵某也想，他实在比谁都有趣”可知，觉得对方老实、可以信任； 由原文“彼此会意地望了望。他们几乎同时解松了衣扣”可知，他们内心默契，决定联手制服恶棍； 由原文“两人各自将手枪装插原处。……他们不同式不同色的军服很刺目，原来一个是这边的哨探兵，一个是那边的哨探兵”让恶棍逃脱且暴露身份后的尴尬、自责、无奈。 （4）由原文“这立刻引起茶客们的好奇心来，不觉全注意于这奇怪而有胆力的老人。高岗以外，无论村镇，无论贫富，好像全在狮爪下嘶咽，慌慌忙忙地躲避恶运……”和“赵某往后一闪，从腰间拔出手枪，瞄准了恶棍的咽喉。此时郑某的手枪也飞擎到手中”等信息可知，小说扎根生活现实，取材战争背景； 由原文“那位并不以为唐突，端起茶碗，暗暗地从头到脚将邻客打量了一下，用诚实不欺而带忧愁的口气……”“两位茶客不言语，彼此会意地望了望。他们几乎同时解松了衣扣”以及“他们仍旧不相识的模样，不前不后地走出茶馆。……不久，一个转身向东，一个径往西去”可知，小说叙写了两位化妆的侦察兵从互探军情到倾力合作，再到各走一方的戏剧化情节； 由原文“‘那是我儿子的新坟，啊，前天我亲自埋的。他是让恶棍打死的，没有向我说半句离别的话。为什么我要逃走呢？我舍不下麦子，舍不下孩子’”以及“赵某往后一闪，从腰间拔出手枪，瞄准了恶棍的咽喉。此时郑某的手枪也飞擎到手中”等信息可知，全小说揭示内战给社会、给民众造成种种灾难，表现普通士兵能恪守良知与道义。 2．阅读下面的文字，完成下列各题。 一棵大树进了天堂 杜怀超 这事还得从祖父说起。那时候大树还是棵幼苗，不足半人高，浑身光秃秃的，没有枝叶。祖父从料峭的春天里把树苗拿回家，我们都有点诧异。要知道祖父是爱我们的，他一人在淮河对岸的粮站上班，一回家总是大包小包的带给我们，而只带一棵树回来，这是很少有的事。 祖父把树栽在院门左边的空地上，显眼、突兀。祖父一改往日的慈祥和温和，吩咐父亲：你得把树看好了。这是留给他自己的树。父亲也很诧异，太早吧？什么太早？我们疑惑着。后来才明白，这是祖父给自己裁的树，作棺木之用，也就是说，祖父在为自己的归宿绸缪。从此，那棵树在我心中占据着神圣的位置，给它浇水、除草、施肥，在四周扎上褐色的木栅，担心被路人踩断，被牛羊撞倒……我想补充说明的是，对于乡村的人来说，树贱，一切从填饱肚子出发。柳树可以祭祖时扦插几支，桑果、榆钱要充当粮食的配角……充当生活的物资，这就是一棵树的最大功德了。 黑布鞋，黑绸裤，中式蓝色马褂，外加一顶带有帽檐的藏青色单帽，这是祖父留给祖母一生的印象，也是定格在我记忆里的形象。祖母与祖父聚少离多，好在他栽下一棵树。那棵树长势良好，从半人之高一转眼已高出我几个头了，树干也有拳头粗细。每次见到它，我都能感受到有股力量在内部蓬勃、奔涌和激荡。 有次祖父深夜回淮河湾，召开家庭会议。祖父说，最近外面动荡，土匪在多地抢粮食，粮站加派了人手，他将很长一段时间不能回来。祖父说完，看向坐在墙角的父亲。父亲双手缩在袖笼里，嘴里叼着烟卷，只能朝祖父唯唯诺诺。祖父在家几天，安排这安排那，吩咐祖母，土匪要是进村，逃命要紧。祖父离家前的那个傍晚，独自站在树下，晚照从祖父那顶藏青色帽子上铺下来，在低垂的天空下，大地越发辽阔、苍茫。 多年后我对带有帽檐的藏青色帽子依然印象深刻，进入中年的父亲像祖父一样，也戴着一顶同样的帽子，他的说辞是有帽檐可以挡风、挡雪，这成为我们想念祖父的一种标志。 祖父离家后许久没有回来。不久有土匪打劫粮站的消息传到淮河湾，父亲从低矮的屋檐下走出来。我们看着熟悉而又陌生的父亲，有点不知所措，父亲会制作扁担了。那是一种放在肩膀上担重物的工具，扁，是它的形，担，是它的魂，意味着沉重、品格和使命。我们很诧异，以往再粗点的木材也是扔进灶膛，而现在，父亲居然制成一根扁担。一根不足两米的枝干，拳头粗细，即可制作成一根扁担。一棵站立的树，不就是静止在大地上的扁担？树与扁担之间，只是多了一些枝叶而已，褪去皮毛，其本质上完全是一根活着的扁担。 我问父亲，做这个干嘛？父亲把做好的扁担放在我肩上试了试，对我们说，逃荒，逃命。扁担是最简陋；纯朴的农具，离大地最近。现在，我有理由怀疑，祖父在家的那些日子，教会了父亲很多东西，其中就包括制作扁担等物什。这是祖父对未来的隐忧和托付？ 在制作农具上，我对父亲是充满敬意的。他深谙祖父的心思，也明了动荡的时局，当时大伯父体弱多病，他必须站出来。从扁担出发，父亲越发不可收拾，树木在他的掌心里，越过血肉，他放过怜香惜玉，向着树的纵深挺进，一番切割、锯断和榫卯后，逼出木质内部被遮蔽、隐匿的农具，让人叹为观止。一根木头在他的手下，经过无数次变形、嫁接、打磨、裁剪、烘螃、削砍等，被制作成打谷板、掼桶、木锨、木屐、夯、洗脸架、跺柜、木箱、纺车、太平车…… 看着父亲，看着杂物间后山墙上一排排高高低低大大小小的木质农具，我惊恐地拉着大姐、二姐向着屋后跑去，还好，祖父的那棵树完好无损，彼时已郁郁葱葱，三两个人合围不过来。树在，袒父却不见回来。 当一棵树长到蓬勃巨大的时候，就不再是树了，而是神。淮河湾的树越来越多。到了盛夏，从空中俯瞰，湾里碧波荡漾，绿树层层叠叠。我好奇地问祖母，他们也是在学祖父栽树？ 祖父完全没了消息之后，我们大家庭这棵树开始走向分蘗，一个大家庭分成若干个小家庭，这也是淮河湾的习俗。有意思的是，谁也没想到，祖父种的那棵树在全湾人的惊奇里粗壮到三五人都合抱不过来时，被雷电击垮了，枝叶被烧焦，发黑，只剩下光秃秃的主干。祖母夜不能寐，那棵树是她的全部念想。不得已，我们用烧黑的木头为祖父打造了一副棺椁。那棵树被伐倒之后，神奇的是，雨后有芽苗从根部钻出来，以犬牙交错的形式疯长，不久又葳蕤起来，重返当初盛大的样子。我们一家百感交集。为祖父，也为祖母，这也许是上苍的旨意。 祖母没有过多讲述，她哀叹祖父是个短命鬼，在我们一再要求下，祖母告诉我们祖父死于乱世土匪的冷枪之下。我们每每要谈起祖父时，祖母都要把话题扯到那棵树上，或者父亲刀锯下的各种木器，因此我们只能谈树，谈树下的木器及藏在房里的棺木。依据祖母的描述，我也终于知道了那是一棵什么树，淮河湾人都叫它椿树，有的人也叫它父亲树或长寿树，是长寿的象征。祖父没有等到他的椿树棺木，而祖母经年守护在祖父那口棺木旁，一直活到九十九岁才离去。尽管如此，我们始终认为，那棵树并没有消失，而是进了天堂。 （摘编自《南花》2024年第8期） （1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.在祖父带回幼苗后，“我们”诧异是因祖父只带回一棵光秃秃的树苗，父亲诧异是因他认为祖父准备棺木过早。 B.“我们”对父亲感到“熟悉而又陌生”表明父亲变化很大，他不仅会制作扁担了，而且一改从前唯唯诺诺的性格。 C.“我”惊恐地拉着姐姐跑向屋后去察看祖父的树，反映出“我”牵挂、呵护着那裸树，担心父亲用它来制作农具。 D.当“我们”谈起祖父时，祖母总是将话题转到那棵树或“我”父亲做的木器上，这体现了祖母对祖父深切的怀念。 （2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.文中写柳树、榆树等树的文字，看似闲笔但别具匠心，衬托出祖父的那棵树在我心目中的神圣地位。 B.全文以祖父的树为线索组织安排材料，回溯了那棵树生长、死亡和重生的过程，脉络清晰连贯。 C.文中描写晚照从祖父藏青色帽子上铺下来时苍茫辽阔的情景，以景衬人，表现了他内心的孤寂和迷茫。 D.文中写父亲制作农具的过程、方法和成果，既突出父亲手艺高超，也表现父亲领会了祖父的良苦用心。 （3）请结合文本内容，谈谈你对标题“一棵大树进了天堂”的理解。 （4）本文以小时候的“我”和现在的“我”交织展开叙述，有什么效果？ 【答案】（1）B （2）C （3）①祖父带回的树苗在我们精心呵护下茁壮成长，后来被雷电击垮，又重新发芽，重返盛大。②这棵大树是祖父的化身，祖父离开了我们，但他的担当精神不断传承，我们对祖父充满了无限的怀念与敬意。 （4）①将童年的“我”的所见、所闻、所想与现在的“我”的所感、所悟相结合，全面再现“我”的家族变迁的全貌，更深刻地表现祖父与父亲的精神。②童年的“我”与现在的“我”交替出现，使叙事富于变化，符合读者的阅读期待。 【解析】（1）B.“一改从前唯唯诺诺的性格”有误。由“在制作农具上，我对父亲是充满敬意的。他深谙祖父的心思，也明了动荡的时局，当时大伯父体弱多病，他必须站出来。从扁担出发，父亲越发不可收拾，树木在他的掌心里，越过血肉，他放过怜香惜玉，向着树的纵深挺进，一番切割、锯断和榫卯后，逼出木质内部被遮蔽、隐匿的农具，让人叹为观止”可知，父亲制作扁担等农具，是因为他明白了祖父的良苦用心，是在动荡时局下的应对之策，并非性格上的改变。 故选B。 （2）C.“表现了他内心的孤寂和迷茫”有误。由“祖父说，最近外面动荡，土匪在多地抢粮食，粮站加派了人手，他将很长一段时间不能回来……祖父离家前的那个傍晚，独自站在树下，晚照从祖父那顶藏青色帽子上铺下来，在低垂的天空下，大地越发辽阔、苍茫”可知，原文中祖父独自站在树下，晚照从祖父的帽子上铺下来，这一景象更多的是表现祖父的坚定和对家人的牵挂，而非孤寂和迷茫。 故选C。 （3）由“有意思的是，谁也没想到，祖父种的那棵树在全湾人的惊奇里粗壮到三五人都合抱不过来时，被雷电击垮了，枝叶被烧焦，发黑，只剩下光秃秃的主干”“尽管如此，我们始终认为，那棵树并没有消失，而是进了天堂”可知，祖父带回的树苗在我们精心呵护下茁壮成长，后来被雷电击垮，又重新发芽，重返盛大。由“我们每每要谈起祖父时，祖母都要把话题扯到那棵树上，或者父亲刀锯下的各种木器，因此我们只能谈树，谈树下的木器及藏在房里的棺木”可知，这棵大树是祖父的化身，祖父离开了我们，但他的担当精神不断传承，我们对祖父充满了无限的怀念与敬意。 （4）由“多年后我对带有帽檐的藏青色帽子依然印象深刻，进入中年的父亲像祖父一样，也戴着一顶同样的帽子，他的说辞是有帽檐可以挡风、挡雪，这成为我们想念祖父的一种标志”“看着父亲，看着杂物间后山墙上一排排高高低低大大小小的木质农具，我惊恐地拉着大姐、二姐向着屋后跑去，还好，祖父的那棵树完好无损，彼时已郁郁葱葱，三两个人合围不过来。树在，袒父却不见回来”等可知，将童年的“我”的所见、所闻、所想与现在的“我”的所感、所悟相结合，全面再现“我”的家族变迁的全貌，更深刻地表现祖父与父亲的精神；而且，童年的“我”与现在的“我”交替出现，使叙事富于变化，符合读者的阅读期待。 3．阅读下面的文字，完成下列各题。 给我一枝枪 茹志鹃 我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接着，咯咯地射来一串机枪子弹，第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去，接着第三架，羞辱我，威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌，我愤怒地大喝一声：“强盗！” 我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊！它又不是梦，是我在熟睡中重新记起的十几年前的一次经历。 那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去，跑到营长面前：“发我一枝枪！” 营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。 于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。 “我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。 钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。我越发想起了枪。 “我要一枝枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难以平伏的思潮。 小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告，“妈妈，小鲁大哥哥来了！”小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下。 孩子扒在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔！”突然，孩子改变了对他的称呼，道：“你怎么没有枪？” 我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说：“我说我要一枝枪，他们说还要慢一慢。” 当然，现在给新战士发一枝枪，已经不是问题了，从第一批工农拿起系着红缨的梭镖起，我们就知道，没有枪，要付出什么代价！ 我伸手开了灯，床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留了下来，说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑，舒展两臂像要展翅奋飞。孩子那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问：“叔叔，你有枪吗？” 我第二次向营长要求一枝枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。四处没有庄稼，村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人。那一天，我们进入了这样一个村庄，宿营住在一位以前的村干部家里，家里没有男人，房东是位大嫂。 “大嫂，你家大哥呢？” 她没有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了，一起七个。”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说：“没有枪！咱们没有枪！手榴弹也没有……” 忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么？梦见自己还没有一枝枪吗？我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光，一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行进，时而严峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。 我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们，我对营长说：“让我上去缴一枝枪。”营长轻轻说道：“这次战斗下来，给你想办法。” 战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员突然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。 “营长牺牲了。”通讯员垂下眼。 一枝左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。小鲁，年轻的战士，不用我说，你能懂得我当时的心情…… 一点了，生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了，但是，历史是不会消亡的，也决不重复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一枝枪的。 我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离，一直到我转业的时候，交给组织，一把左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。 虽则是轻风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔地照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。 回到床上，我却无法入睡。一闭眼，又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞，侧着身子俯冲、扫机枪。我伏在一片开阔地上，还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗，越飞越低，毫无顾忌地在我们头上削过去，搅起地上的灰土。姑娘脸色有点苍白，伏着一动不动。我愤怒，但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一枝枪，我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗，在保卫自己，保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉，朝上飞去，小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了，他胆怯了。 钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了，天明还有工作呢！我们的夜纯洁恬静，自由舒畅，她守护我，我也守护她。 天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞。小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来，花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色，他踮起脚，把花插在小鲁的胸前，欢快地喊道：“敬礼，解放军叔叔！” 小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一枝枪…… （有删改） （1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．“我”的梦境源于战争时期的一次真实经历，面对敌机却没有武器反抗的愤怒，多年后“我”仍然不能忘怀。 B．小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束，当小义问起时，他的脸“慢慢红了”，说明还是有些委屈的。 C．小义开始叫小鲁“大哥哥”，后来又改称“叔叔”，这种称呼的改变，表现出解放军战士在孩子心目中的分量。 D．“村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土”，鲁西南地区的这种景象，反映了战争的残酷和民众的苦难。 （2）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．“窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上墙”，用比拟手法，写出时间的流逝，也增添文章的灵动气息。 B．左轮枪子弹的数量由“六颗”到“五颗”的变化，反映出“我”心境的改变，也顺势引出了后文的故事。 C．本文用简笔勾勒人物，通过简洁的动作、语言描写，塑造出一系列特征鲜明、性格各异的普通人形象。 D．本文语言带有浓郁的抒情性，表达了一个老战士对手握枪杆的峥嵘岁月的怀恋，整体呈现浪漫主义风格。 （3）本文结尾处写到的花，与《百合花》中写“我”看见通讯员“背的枪筒里不知在什么时候又多了一支野菊花”，有什么不同？ （4）小说中现实与回忆、梦境交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。 【答案】（1）B （2）D （3）本文结尾小义送给小鲁纸花，小鲁小心地把花放进内衣口袋，包含着和平年代对解放军身份的珍视，预示了小鲁美好的前途。《百合花》中通讯员枪筒里插了一支野菊花，表现出残酷的战争没有泯灭他对美的追求。 （4）①既能写出“回忆里”以营长为代表的战士为保家卫国所做的牺牲，又体现出“现实中”这种革命精神在以小鲁和小义为代表的年轻人身上传承，回忆与现实巧妙构成对比，突出不管是和平年代还是战争年代都要保家卫国的主题。②可以多角度地展现“我”的心理活动过程，使人物形象更加丰满，内容更丰富。③调节了叙事节奏，使故事集中发生在“晚上”，情节更加紧凑。④形成了时空交错的艺术效果，虚实交融，意境诗化，增强了感染力。 【解析】（1）B.“小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束”理解错误，“小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下”，小鲁拘束是性格原因，不是因为没有枪。 故选B。 （2）D.“整体呈现浪漫主义风格”错误。本文虽然有一些抒情性的语言，但整体呈现的是写实主义风格，不是浪漫主义风格。 故选D。 （3）本文结尾“小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来，花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色，他踮起脚，把花插在小鲁的胸前，欢快地喊道：‘敬礼，解放军叔叔！’”“小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里”写小义送给小鲁纸花，代表了和平年代小义对解放军的敬意，小鲁小心地把花放进内衣口袋，包含着对自己解放军身份的珍视，“我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一支枪……”代表了美好的希望，预示了小鲁美好的前途。 《百合花》中通讯员“背的枪筒里不知在什么时候又多了一支野菊花”这一细节使小通讯员形象更饱满鲜活，枪筒里插了一支野菊花，代表了通讯员对美的追求，虽然是战争年代，残酷的战争没有泯灭他对美的追求。 （4）回忆中，有营长为保家卫国的牺牲，有房东大嫂丈夫因没有枪而牺牲，有“我”接过牺牲的营长的枪的打击敌人；现实中，有小鲁当兵保家卫国，有小义对小鲁的崇敬，“枪”代表着战士英勇无畏的精神，代表着革命精神在以小鲁和小义为代表的年轻人身上传承。不管是革命战争年代，还是和平建设年代，都要保家卫国。通过现实与回忆、梦境的交织穿插，有我对敌机肆无忌惮的欺凌的愤怒、对一支枪的渴望、对营长牺牲而自己得到枪的复杂心情，以及从现实的夜里感受到的纯洁恬静，自由舒畅，表现人物形象更加丰满，内容更丰富。 小说一方面写和平年代，以时间为线索；另一方面写战争年代，以回忆的方式展开对十几年前经历的叙述。这样就可以把跨越多年的故事集中发生在一个“晚上”，使情节更加紧凑集中。 小说一方面写和平年代，是现实；另一方面写战争年代，是梦境，过去和现实交织，虚和实结合，意境优美，便于集中抒情，增强了艺术感染力。 4．阅读下面的文字，完成下列各题。 走过村庄 胡启涌 ①风把我与一地的落叶吹向村庄，步履窸，叶子窸窸。 ②河流紧贴着村庄，娴静的河水湛蓝如练。风拂过时，河中清波粼粼，两岸也随着波纹荡漾开去。几棵有些年数的柳树，痴守着河岸，风急柳乱，河风任意侍弄着柳树的长发，河面也变得影影绰绰起来。 ③这个隐在山间的小村庄，现在只剩下一片宁静了，人们离开了这里，集体迁到了远处更为便利的小镇。我无数次走过这里，欣赏过这里的草木人间，我在这里能快速地找到内心的故乡。现在，河边没了挑水的人，没了洗衣的人，没了放牛的人……整条河流已交给了几只黑水雉，黑水雉是一种文静的水鸟，如一串草甸子浮在水面，时而将藏在翅膀下的头抬起，看一下四周后又把头埋下。它熟悉这条河流，只需要抬头一瞥，就会读懂河流的每一个细节。 ④整个村庄都是青瓦木房，石墙护院，推开虚掩的木门，屋里的烟火已远去，抬手触摸旧物件，润润的凉凉的，就像受潮的记忆，时时处于破壳发芽的状态。只要随意一摸，手印就会真实地印上去，指纹与木纹清晰地重叠着，一个完整的村庄顿时在心中温暖起来。 ⑤瓦房一间挨着一间，沉默得像一群闲坐院边的老人，坐姿各异，满是沧桑。房顶上，道道瓦沟和排排瓦垄上的湿湿印迹告诉我，一场小雨刚刚来过。排排青瓦，是村庄一架铺陈开去的大号钢琴，风吹过，琴声响起，轻时如低诉，急时似号鸣。檐角上的一撮松土上，一根蒿草在风中时俯时仰，指挥着村庄的露天音乐盛会。 ⑥瓦檐下的木房已无人居住，一码一码的柴火堆在房前房后。曾经奔忙在田间的铁铧光亮不再，在岁月的销蚀中斑驳暗沉。挂在木梁上的一把锄头，紧紧贴着墙壁，与脱了齿的犁耙、断了柄的钉耙，在时光中保持着一致的静谧。一个完整的背篼搁在屋角，还配有一对精致的棕丝背带，里面装着一些包谷壳，算是对屋里残缺旧物的一个补充。门外一口石水缸，底部已陷在了泥土中，古意苍苍。在曾经的时光里，这座瓦房主人的每一餐饭，每一次浆洗，都从这口水缸开始演绎。还有随处可见的石猪槽，没入瓦砾中的石磨盘，干爽如昔的地窖……待到春天，草芽陆续冒出地面，几阵春雨后，疯长的绿意就会再次把它们覆盖，会将这些故园中的旧物件，精心做成一个又一个的绿色包裹，存放在村庄这里，耐心地等待取件人的到来。 ⑦一堵半人高的老墙，像村庄的一道浓眉，由脸盆大小的砾石摆砌而成，大约是村民们从村外河里拾来，光滑的表面有水流的痕迹，也有村民的体温。石缝中生长着坠盆莲和金边吊兰，缀有水珠，透明喜人。满墙缠绕的枯瘦南瓜藤，恰似一幅章草书法作品中的几道焦墨，恣意地交织在墙上。几个南瓜无人摘回，如几滴硕大的墨点滴落在墙头。南瓜上有几个小洞，走近探看，里面的瓜子和瓜瓤早被松鼠和鸟儿啄去，只剩下一个个空壳，写意地悬挂在墙头。一群麻雀在墙头翻飞，蹦上跳下，叽喳不休。一只流浪猫突然出现，麻雀“噗”的一声飞向瓦房。瓦房是鸟儿最安全的家，麻雀总能在檐下的檁条间找到舒惬住处。它们与燕子为邻，同在屋檐下，燕子的旧日泥巢还空着，一个挨一个的“挂”在檐下。等到草绿花开的日子，燕子归来，它们就会同守屋檐下，共话杏花春雨。 ⑧我披着轻寒，一个人走过村庄。这里的瓦房依山而建，一条青石满铺的路，顺着山势随弯就弯地穿过村庄。其实村庄不大，就十几户人家，人们离开后也很少回来了，把带不走的瓦房和过去留在了这里，交给了四季的风雨管理。时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过。 ⑨还好，河流不会离开这里，始终以母性的温情拥抱着村庄。我与瓦房、石板，还有那些静躺在光阴里的旧物件，一起依偎在河流的臂弯里，用最暖心的语言慰藉彼此，想起沈从文那一句：我就这样一边看水一边想你。 （选自《光明日报》2022年11月2日版） （1）下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文章首段写“步履窸”，暗含了“我”走向村庄时的孤独；“叶子窸窄”则写出了村庄的冷寂与落寞。 B．“我无数次走过这里”并“在这里能快速地找到内心的故乡”，从中可看出“我”对村庄的熟悉与眷恋。 C．人们离开之后“很少回来”，既点明了村庄安静的原因，也表达了作者对村民离开村庄这一行为的不满。 D．作者引用沈从文的话作为结尾，既增强了文章的文学性，也提升了文章的感染力，并能引发读者的思考。 （2）下列对文章内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A．写柳树“有些年数”，并“痴守着河岸”，旨在表现村庄的宁静美好，同时反映村庄历史文化悠久。 B．写黑水雉能“读懂”河流，以拟人的手法描绘了人与动物和谐相处的画面，表现了人对自然的保护。 C．“烟火远去”表现了村庄在人们离开后的冷清；“心中温暖起来”表现村庄能给予“我”情感的慰藉。 D．“绿色包裹”运用比喻的手法写出雨后春草生长的情态；“等待取件人”暗含了对乡村振兴的期待。 （3）文中画线部分，使用多个以“一”开头的数量词，取得了很好的艺术效果。请结合文本，简要赏析。 （4）作者为什么会产生“时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过”的感受？请结合文本，简要分析。 【答案】（1）C （2）C （3）①连用多个“一”将“村庄民居”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。②连用“一”凸显的是“孤独、落寞”，形成一副孤寂的形象画面。③全文铺陈的是人去后村庄的安静与回归自然的原始美妙的环境变化，此处聚焦于“一”，与现实交相呼应，让作品余韵十足。 （4）①人们走后很少回来，村庄空了，没有了人迹的村庄显得寥落孤寂，即越发的安静，只剩下自然的声音。 ②人迹寥落的村庄成为作者心灵寄托所在，是作者情感的故乡，在这里作者享受孤独带给自己的平静和怡然的心情。 【解析】（1）C.“表达了作者对村民离开村庄这一行为的不满”错误。结合原文“其实村庄不大，就十几户人家，人们离开后也很少回来了，把带不走的瓦房和过去留在了这里，交给了四季的风雨管理”可知，作者仅陈述事实，没有抒发不满的情绪。 故选C。 （2）A.“同时反映村庄历史文化悠久”错误。结合原文“几棵有些年数的柳树，痴守着河岸，风急柳乱，河风任意侍弄着柳树的长发，河面也变得影影绰绰起来”可知，对河流及两岸的景物描写，营造出朦胧的诗意氛围，奠定全文的感情基调，暗合作者对家乡的依恋，无关乎历史文化。 B.“人与动物和谐相处的画面，表现了人对自然的保护”错误。写黑水雉能“读懂”河流，以拟人的手法抒发了人们离开后，村庄的环境变得自然恬淡，这样的环境不是人为保护的，故选项“人对自然的保护”有误。 D.“暗含了对乡村振兴的期待”过度阐述。结合原文“疯长的绿意就会再次把它们覆盖，会将这些故园中的旧物件，精心做成一个又一个的绿色包裹，存放在村庄这里，耐心地等待取件人的到来”可知，表达了作者对人们回归村庄的期望之情，希望有人能欣赏这静谧而生机勃发的无人的村庄，并能在感情上有所收获。 故选C。 （3）结合原文“一把锄头”“一个完整的背篼”“一对精致的棕丝背带”“一些包谷壳”“一口石水缸”“每一餐饭，每一次浆洗”可知，连用多个“一”将“村庄民居”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。 结合原文“一把锄头”“一致的静谧”“一个完整的背篼搁在屋角，还配有一对精致的棕丝背带，里面装着一些包谷壳，算是对屋里残缺旧物的一个补充”“这座瓦房主人的每一餐饭，每一次浆洗”可知，“一”个、“一”对凸显了形单影只的孤单，只有一个，没有更多，形成一副孤寂的形象画面。 结合原文“几棵有些年数的柳树，痴守着河岸”“人们离开了这里，集体迁到了远处更为便利的小镇”“河边没了挑水的人，没了洗衣的人，没了放牛的人”“几个南瓜无人摘回”“人们离开后也很少回来了，把带不走的瓦房和过去留在了这里，交给了四季的风雨管理。时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过”和“一把锄头”“一个完整的背篼”“一对精致的棕丝背带”“一些包谷壳”“一口石水缸”“每一餐饭，每一次浆洗”可知，全文铺陈的是人去后村庄的安静与回归自然的原始美妙的环境变化，此处聚焦于“一”，与现实交相呼应，让作品余韵十足。 （4）结合“其实村庄不大，就十几户人家，人们离开后也很少回来了”可知，人们走后很少回来，村庄空了，没有了人迹的村庄显得寥落孤寂，即越发的安静，只剩下自然的声音。 结合“我无数次走过这里，欣赏过这里的草木人间，我在这里能快速地找到内心的故乡”“只要随意一摸，手印就会真实地印上去，指纹与木纹清晰地重叠着，一个完整的村庄顿时在心中温暖起来”“我与瓦房、石板，还有那些静躺在光阴里的旧物件，一起依偎在河流的臂弯里，用最暖心的语言慰藉彼此”可知，人迹寥落的村庄成为作者心灵寄托所在，是作者情感的故乡，在这里作者享受孤独带给自己的平静和怡然的心情。 5．阅读下面的文字，完成下列各题。 鸭窠围的夜 沈从文 ①天快黄昏时落了一阵雪子，不久就停了。天气真冷，在寒气中一切都仿佛结了冰。便是空气，也像快要冻结的样子。我包定的那一只小船，在天空大把撒着雪子时已泊了岸[注]，这地方是个长潭的转折处，两岸是高大壁立千丈的山，山头上长着小小竹子，长年翠色逼人。这时节两山只剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个轮廓。但在黄昏里看来如一种奇迹的，却是两岸高出去水已三十丈上下的吊脚楼。这些房子莫不俨然悬挂在半空中，借着黄昏的金光，还可以把这些稀奇的楼房形体，看得出个大略。沿河因为有了这些楼房，长年与流水斗争的水手，寄身船中枯闷成疾的旅行者，以及其他过路人，却有了落脚处了。这些人的疲劳与寂寞是从这些房子中可以一律解除的。地方既好看，也好玩。 ②河面大小船只泊定后，莫不点了小小的油灯，拉了篷。各个船上皆在后舱烧了火，用铁鼎罐煮红米饭。饭焖熟后，又换锅子熬油，哗的把菜蔬倒进热锅里去。一切齐全了，各人蹲在舱板上三碗五碗把腹中填满后，天已夜了。水手们怕冷怕动的，收拾碗盏后，就莫不在舱板上摊开了被盖，把身体钻进那个预先卷成一筒又冷又湿的硬棉被里去休息。至于那些想喝一杯的，发了烟瘾得靠靠灯，船上烟灰又翻尽了的，或一无所为，只是不甘寂寞，好事好玩想到岸上去烤烤火谈谈天的，便莫不提了桅灯，或燃一段废缆子，摇晃着从船头跳上了岸，从一堆石头间的小路径，爬到半山上吊脚楼房子那边去，找寻自己的熟人，找寻自己的熟地。陌生人自然也有来到这条河中来到这种吊脚楼房子里的时节，但一到地，在火堆旁小板凳上一坐，便是陌生人，即刻也就可以称为熟人乡亲了。 ③黑夜占领了全个河面时，还可以看到船上的火光，吊脚楼窗口的灯光，以及上岸下船在河岸大石间飘忽动人的火炬红光。这时节岸上船上都有人说话，吊脚楼上且有妇人在黯淡灯光下唱小曲的声音，每次唱完一支小曲时，就有人笑嚷。什么人家吊脚楼下有匹小羊叫？固执而且柔和的声音，使人听来觉得忧郁。我心中想着，这一定是从别一处牵来的，另外一个地方，那小畜生的母亲，一定也那么固执的鸣着吧。算算日子，再过十一天便过年了。小畜生明不明白只能在这个世界上活过十天八天？明白也罢，不明白也罢，这小畜生是为了过年而赶来，应在这个地方死去的。此后固执而又柔和的声音，将在我耳边永远不会消失。我觉得忧郁起来了。我仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很。 ④这时节天气太冷，临街那一面铺子的大门必已上好了，屋里一隅或点了小小油灯，屋中土地上必就地掘了浅凹火炉膛，烧了些树根柴块。火光煜煜，且时时刻刻爆炸着一种难于形容的声音。火旁矮板凳上坐有船上人，有对河住家的熟人，且有虽为天所厌弃还不自弃年过七十的老妇人，闭着眼睛蜷成一团蹲在火边，悄悄的从大袖筒里取出一片薯干或一枚红枣，塞到嘴里去咀嚼。有穿着肮脏身体瘦弱的孩子，手擦着眼睛傍着火旁的母亲打盹。屋主人有退伍的老军人，有翻船背运的老水手，有单身寡妇……这些人各用一种不同的生活，来到这个地方，且同样的来到这些屋子里，坐在火边或靠近床边，逗留过若干时间。这些人离开了此地后，在另一世界里还是继续活下去，但除了同自己的生活圈子中人发生关系以外，与一同在这个世界上其他的人，却仿佛便毫无关系可言了。他们如今也许早已死掉了，也许有些人已成了富人名人，成了当地的小军阀…… ⑤我到船头上去眺望了一阵。河面静静的，船上的灯光已很少了，远近一切只能借着水面微光看出个大略情形。另外一处的吊脚楼上，又有了妇人唱小曲的声音，灯光摇摇不定，且有猜拳声音。妇人手指上说不定还戴了水手特别从常德府捎带来的镀金戒指，一面唱曲一面把那只手理着鬓角，多动人的一幅画图！我认识他们的哀乐，这一切我也有份。看他们在那里把每个日子打发下去，也是眼泪也是笑，离我虽那么远，同时又与我那么相近。这正是同读一篇描写西伯利亚的农人生活动人作品一样，使人掩卷引起无言的哀戚。我如今只用想象去领味这些人生活的表面姿态，却用过去一分经验，接触着了这种人的灵魂。 ⑥在一切声音全已安静时，我仍然不能睡觉。大约到午夜十二点，水面上忽然起了一种声音。仿佛鼓声，也仿佛汽油船马达转动声，声音慢慢的近了，可是慢慢的又远了。像是一个有魔力的歌唱单纯到不可比方，也便是那种固执的单调，以及单调的延长，使一个身临其境的人，想用一组文字去捕捉那点声音，以及捕捉在那长潭深夜一个人为那声音所迷惑时节的心情，实近于一种徒劳无功的努力。河面一片红光，古怪声音也就从红光一面掠水而来。原来日里隐藏在大岩下的一些小渔船，在半夜前早已静悄悄的下了拦江网。到了半夜，把一个从船头伸在水面的铁兜，盛上燃着熊熊烈火的油柴，一面用木棒槌有节奏的敲着船舷各处漂去。身在水中见了火光而来与受了柝声吃惊四窜的鱼类，便在这种情形中触了网，成为渔人的俘虏。当地人把这种捕鱼方法叫“赶白”。 ⑦一切光，一切声音，到这时节已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一分红光与那一派声音。那种声音与光明，正为着水中的鱼和水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音，那火光，都近于原始人类的战争，把我带回到四五千年那个“过去”时间里去…… ⑧不知在什么时候开始落了很大的雪，听船上入细语着……到第二天到我醒来时，小船已离开那个泊船处很远了。 （选自《湘行散记》，有删节） 【注】为探望母亲，沈从文于1934年1月重返故乡，此时，沈从文已离乡十余年。沈从文此次回乡，是包船由常德沿沅水溯流而上。 （1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.作者以行旅者的身份，借助湘西这个特定的地理文化空间，表达了对湘西人民生存境遇的感悟与思考，对生命深沉的理解。 B.文章以写景为主，分别描写了黄昏、入夜、天明时的景象，景中含情；以人事为辅，叙写了湘西的各色人物与他们原生态的生活。 C.作者描写了湘西冬日黄昏至深夜的景象，体现了自然的严酷、深邃与博大，衬托了人的渺小，也展现了水上人家的顽强与坚韧。 D.第⑦段中“抚慰”一词将光、声音和黑夜拟人化，融入了作者对鸭窠围之夜真切的体验，暗含对这片土地与人民的深厚情感。 （2）本文既有散文的“真实性”，又有小说的“虚构性”，带有“小说化散文”的特点，下列说法不正确的一项是（ ） A.“我”包船夜宿鸭窠围的经历，以及从中抒发的情感、体悟和表露出的性情都是真实的。 B.烤火、唱小曲等场景具有私密性，属于第一人称叙述者不可能知道的范畴，具有虚构性。 C.本文虚构的场景并非凭空而生的虚拟和幻象，而是基于作者当下真实生活的艺术创造。 D.本文虚实交替，过去与当下同在，表现湘西特有生命形态，生发对生活与命运的多重思考。 （3）本文描写了大量人物活动的“声音”，从内容的角度来看，这些描写有何作用？请结合文本简要分析。 （4）请分析文本画线句的意蕴。 【答案】（1）B （2）C （3）①“声音”表现了湘西人民自由洒脱而富有温情的生活状态。如文中描写了入夜后，烧水煮饭的声音、船上岸上的说话声、妇人唱曲的声音、笑嚷声。②“声音”表现了湘西人民面对艰难生活所体现的坚韧顽强的生存意志。如文中描写渔人在深夜捕鱼时发出的单纯、单调而固执的声音，这种声音是关于“生存的搏战”。③“声音“催生了作者的想象，激活了作者过去的经验，更引发了作者对湘西历史与现状的忧思。如文中写道“那声音，那火光，都近于原始人类的战争，把我带回到四五千年那个‘过去’时间里去”。 （4）①“哀”：指湘西人民生活的艰辛与其命运的无常感、孤独感、悲剧感。如水手劳累一天，晚上只能钻进一筒又冷又湿的硬棉被休息；围坐在火炉旁边的小孩子们衣服肮脏，身体瘦弱；吊脚楼的主人屋有为退伍的老军人，有翻船背运的老水手，有单身寡妇……自然和人为的灾难让个体蒙受劫难，命运坎坷；而在吊脚楼烤火的旅人们短暂相聚后，又风流云散，生死不知，彼此再难有交集，人生有限、孤独且变幻无常。②“乐”：指湘西人民因为有着坚毅乐观、真率自然.重情重义的品格，而充满了生命的活力、自由洒脱的精神状态，保有人情的温暖。七十多岁的老妇人虽然已为天弃，但不自弃，从容、淡定地生活着；水手们深夜网鱼，为生存展开与自然的搏斗，坚毅顽强；水手们在吊脚楼里说话、划拳、听曲，自然爽朗；妇人手上戴着水手给的镀金戒指，水手与妇人重情重义。③“我也有份”：一方面指作者因为过去有在湘西生活的真实经历，有相似的人生印象与经验，而能够理解湘西人民的哀乐，传递出作者对湘西无以言喻的爱；另一方面指作者从湘西人民的生命状态中，感受到了人类共通的哀与乐，表达了作者对此深切的理解，深广的同情与悲悯。 【解析】（1）B.本文并非以写景为主，而是以人事见闻为主，分别叙述了水手们在船上、岸上的生活场景，以及深夜网鱼的场景。 故选B。 （2）C.从第⑤段“我如今只用想象去领味这些人生活的表面姿态，却用过去一分经验，接触着了这种人的灵魂”可知，“基于作者当下真实生活”有误。 故选C。 （3）①“声音”表现了湘西人民自由洒脱而富有温情的生活状态。结合“饭焖熟后，又换锅子熬油，哗的把菜蔬倒进热锅里去”等可知，如文中描写了入夜后，烧水煮饭的声音、船上岸上的说话声、妇人唱曲的声音、笑嚷声。②“声音”表现了湘西人民面对艰难生活所体现的坚韧顽强的生存意志。结合“大约到午夜十二点，水面上忽然起了一种声音。仿佛鼓声，也仿佛汽油船马达转动声，声音慢慢的近了，可是慢慢的又远了”可知，如文中描写渔人在深夜捕鱼时发出的单纯、单调而固执的声音，这种声音是关于“生存的搏战”。③“声音“催生了作者的想象，激活了作者过去的经验，更引发了作者对湘西历史与现状的忧思。如文中写道“那声音，那火光，都近于原始人类的战争，把我带回到四五千年那个‘过去’时间里去”。 （4）①“哀”：指湘西人民生活的艰辛与其命运的无常感、孤独感、悲剧感。结合“水手们怕冷怕动的，收拾碗盏后，就莫不在舱板上摊开了被盖，把身体钻进那个预先卷成一筒又冷又湿的硬棉被里去休息”等可知，如水手劳累一天，晚上只能钻进一筒又冷又湿的硬棉被休息；围坐在火炉旁边的小孩子们衣服肮脏，身体瘦弱；吊脚楼的主人屋有为退伍的老军人，有翻船背运的老水手，有单身寡妇……自然和人为的灾难让个体蒙受劫难，命运坎坷；而在吊脚楼烤火的旅人们短暂相聚后，又风流云散，生死不知，彼此再难有交集，人生有限、孤独且变幻无常。②“乐”：指湘西人民因为有着坚毅乐观、真率自然、重情重义的品格，而充满了生命的活力、自由洒脱的精神状态，保有人情的温暖。结合“且有虽为天所厌弃还不自弃年过七十的老妇人，闭着眼睛蜷成一团蹲在火边，悄悄的从大袖筒里取出一片薯干或一枚红枣，塞到嘴里去咀嚼”等可知，七十多岁的老妇人虽然已为天弃，但不自弃，从容、淡定地生活着；水手们深夜网鱼，为生存展开与自然的搏斗，坚毅顽强；水手们在吊脚楼里说话、划拳、听曲，自然爽朗；妇人手上戴着水手给的镀金戒指，水手与妇人重情重义。③“我也有份”：结合“看他们在那里把每个日子打发下去，也是眼泪也是笑，离我虽那么远，同时又与我那么相近。这正是同读一篇描写西伯利亚的农人生活动人作品一样，使人掩卷引起无言的哀戚。我如今只用想象去领味这些人生活的表面姿态，却用过去一分经验，接触着了这种人的灵魂”可知，一方面指作者因为过去有在湘西生活的真实经历，有相似的人生印象与经验，而能够理解湘西人民的哀乐，传递出作者对湘西无以言喻的爱；另一方面指作者从湘西人民的生命状态中，感受到了人类共通的哀与乐，表达了作者对此深切的理解，深广的同情与悲悯。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$