第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

《中外历史纲要》（上）第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 时 空 坐 标 经济 一个基础：农业发展 一个转移：经济重心南移 四个繁荣：农业、手工业、商业、城市繁荣 社会 三个变化：门第观念淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会的控制相对松弛 文化 一大学说：程朱理学 一种趋势：文学艺术世俗化 两种文学体裁：宋词和元曲 三部科技著作：《梦溪笔谈》《授时历》《农书》 四种少数民族文字：契丹文字、西夏文字、女真文字、畏兀体蒙古文 课标要求：掌握辽宋夏金元时期农业、手工业商业、城市及思想文化的发展情况；理解经济重心南移的原因及影响；认识这一时期在经济、社会、文化等方面的新变化。 目录 经济的发展 1 社会的变化 儒学的复兴 2 3 4 文学艺术和科技 宋墓壁画《夫妻对坐宴饮图》 新课导入 “宋代是我国封建社会发展的最高阶段。两宋期内的物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。” ——邓广铭 “华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。” ——陈寅恪 汤因比:“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。” 一、经济的发展 1、农业的新发展 领域 表现 作用 耕种制度 经济结构 作物推广 人口数量 一年两熟（一年三熟）的稻麦复种制在南方普及 土地的利用率提高，粮食产量增加，人口增多 出现了固定种植某种经济作物的农户 对传统自然经济结构有一定突破，客观上推动商品经济发展 棉花在内地种植始于宋朝，元朝得到大力推广 带动了棉纺织业的发展 北宋末年实际人口已超过1亿 中国古代人口史上是一个划时代的标志 北宋引进越南的占城稻--新物种 ①有利于土地大规模开发，生产技术推广、大型 铁农具的利用以及水利事业发展；使农业生产力得到极大提高； ②土地高度集中，自耕农衰退，租佃制进一步发展。 ③失地农民转入手工业和商业领域，推动了商品经济发展，加大人口流动性； ④促进了经济立法的完善； ⑤导致贫富悬殊加大，并使得社会矛盾激化。 从唐朝后期“舍人税田”的两税法实施后，赋税征收对象由人口变为土地，且国家没有了大量控制的土地，故无法定立新田制。宋朝为适应经济社会发展新形势，在土地制度方面采取“田制不立”、“不抑兼并”的政策。其本质就是授田制基本被废弃，承认并保护土地私有产权的合法性及土地的商品化，允许其按经济规律进行流转买卖，国家不再加以干预，甚至国家也参与其中。 ①北宋建立在军事政变之上，社会没有经历剧烈动荡，官无闲田； ②为了笼络人心（如杯酒释兵权，优待功臣）； ③沿用两税法，基本精神是只要国家租赋增收，即可不限制地主广置田产； ④是宋代社会经济高度发达的结果 2、影响： 知识拓展 宋代的土地政策 1、推行原因： 一、经济的发展 2、手工业的进步 行业 发展概况 意义 制瓷业 矿冶业 印刷业 纺织业 ①北宋五大名窑：汝、官、定、哥、钧 ②元烧出新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红 ③特点：风格各异、色彩多变、质感浑厚 ①宋代制瓷工艺有重要改进 ②宋元时期，瓷器大量出口海外，继丝绸之后成为中华文明新的物质象征 ①宋代煤的开采量很大 ②矿冶业在手工业中占有重要地位 ③都城东京的居民普遍使用煤作燃料 燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量 （取暖、烧制瓷器） ①推动了文化的普及 ②进一步带动了造纸业的发展 宋元时期发展迅速 北宋丝织业仍占主要地位，棉纺织业发展。元代黄道婆改进棉纺织技术（松江成棉纺织中心） 棉布逐渐成为当时民众的主要衣料。 在辽夏金元统治之下，边疆地区获得进一步开发，漠北、东北、西北、 西南的农业和手工业都有显著进步。体现中原农耕文明向周边扩展。 •边疆开发： （1）社会生产力和商品经济的发展； （2）人口的增长和陶瓷器的普遍使用； （3）对外贸易促进了宋代陶瓷业的发展； （4）窑炉的改造和烧制技术的革新； （5）送人饮茶风习的盛行。 景德镇窑 江西景德镇 青花瓷 青花瓷和釉里红 定窑 河北定州 白瓷 哥窑 浙江龙泉 青瓷 冰裂纹 钧窑 河南阳翟 钧红 官窑 河南开封 宫廷瓷器 汝窑 河南汝州 青瓷 合作探究：宋代陶瓷业兴盛的原因有哪些 瓷器成为继丝绸之后中华文明新的物质象征 知识拓展 手工业的进步---矿冶业、棉纺织业 “昔汴都数百万家，尽仰石炭(煤)，无一家燃薪(木柴)者”。 到1078年，北宋生铁年产量已经达到7.5到15万吨，这一产量是1640年英国本土生铁产量的两倍半至五倍。----【美]罗伯特·哈特威尔《北宋中期中国铁与煤工业的革命》 南宋佚名 《蚕织图卷》局部 北宋：纺织业主要有丝、麻、毛等部门，其中丝织业仍占主要地位。 南宋：丝织业出现了织染分离， 棉织业逐步发展。出现家庭作 坊式的独立机户进行商品生产。 元代: 黄道婆改进棉纺织技术， 棉布成为主要衣料，松江成为 棉纺织中心。 生产 生活 知识拓展 手工业的进步---印刷业造船业 宋人的知识产权意识(初显): 宋代的出版商在刊印书籍时，通常要印上版权页----“宋人刻书，于书之首尾或序后、目录后，往往刻一墨图记及牌记”这个“牌记”，载有出版人、刻书人、出版日期、版权声明等信息，类似于今日书籍的版权页。 通过陆、海丝绸之路印刷术向东传到朝鲜、日本；向西传到中亚、西亚和北非、欧洲…… 15世纪中叶德国人约翰·古腾堡用铅、锡、锑合金制造西方字母活字，开创了欧洲文明史的新纪元。 推动文化的普及，带动造纸术的发展。印刷业的发展和宋代重文轻武、文教兴盛相关，也受到商品经济繁荣的影响。 一、经济的发展 3. 商业的发展 唐人作富贵诗，多纪其奉养器服之盛，乃贫眼所惊耳，如贯休《富贵曲》云：“刻成筝柱雁相挨。”此下里鬻弹者皆有之，何足道哉！又韦楚老《蚊诗》云：“十幅红绡围夜玉。”十幅红绡为帐，方不及四五尺，不知如何伸脚？此所谓“不曾近富儿家”。 ---沈括 唐朝人所描写的当时的奢华生活，在沈括看来，就是没见过世面，不值一提。沈括的话间接反映出宋人的生活和消费水准明显超过了唐朝。 一、经济的发展 3. 商业的发展---市场 市场发展表现 ①坊市界线被打破，商业突破时空限制，城市经济功能加强，出现娱乐场所； ②面向大众的基层市场蓬勃涌现； ③官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃。 瓦肆 夜市 商业街 大众的 基层市场 “草市”： 就是农村集市 辽、宋、夏、金时期各政权在边界地区设立的互市市场。宋朝向辽、夏、金输出的商品主要是农产品和手工业制品。榷场贸易受官方严格控制，官府有贸易优先权，并对民间交易货物进行检查并收税，军用物资在禁止交易之列，榷场贸易与民间贸易共同成为各政权之间经济交流的途径。 ①有利于边境的和平与稳定； ②促进少数民族政权地区的开发与经济发展； ③丰富各族人民的物质生活，提高生活水平； ④加强各民族政权间经济文化联系，促进民族交融 知识拓展 榷 场 作用： 一、经济的发展 领域 发展表现 货币 城市 ①两宋：东京、临安； ②元朝：杭州、元大都商业繁华； ①北宋：开始出现纸币——交子；②元：在全国范围内将纸币作为主币发行。 交子 世界上最早的纸币。北宋时期，商品经济发展货币需求量剧增；四川因铁钱携带极不方便，于是商人们发行一种类似存款收据的“交子”代替铁钱流通使用。宋仁宗时“交子”收归官办，由政府发行，成为国家发行的纸币。交子的大量发行、流通，为宋代商业发展提供了便利条件，方便了人民的贸易和市场繁荣。 北宋交子 南宋会子 元代宝钞 3. 商业的发展---货币、城市 一、经济的发展 3. 商业的发展---海外贸易 宋、元海上交通示意图 明州 中国的商船是人们能够想象出的最大的船只，有的有6层桅杆，4层甲板，12张大帆，可以装载1000多人。 ——马可波罗 “市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计”。 ——《宋会要辑稿》 ①外贸税收（市舶税）成为宋元两朝国库的重要财源；②大型远洋海船装载丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区，输入中国的商品则以香料、珠宝等为主。 ③主要外贸港口有广州、泉州、明州； ④设立专门机构——市舶司，进行管理。 造船技术的进步，指南针的应用 合作探究：唯物史观——宋朝的“商业革命” 宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命……宋朝时期的中国正朝成为一个海上强国的方向发展。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 唐初人们尚轻视商业并试图限制其发展，但到了晚唐和宋朝时这种束缚就被打破了……中国首次出现了聚集了大量人口的商业大都市。与以前不同的是这些都市进商业中心而非政治中心。 ——费正清《中国：传统与变迁》 宋代以来，中国经历了三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命，出现以通商口岸为核心的近代化商业群落。 贸易： 货币： 商业活动： 商品种类： 商业政策： 城市： 基层市场蓬勃涌现；榷场和互市贸易发达；海外贸易税收成为南宋国库重要财源。泉、广、明是最大的港口，贸易范围涉及东南亚、南亚、阿拉伯半岛以及非洲。 四川出现世界上最早的纸币交子，出现早期的金融机构柜坊。 出现了商业大都市东京和临安；市坊制度瓦解，打破时空限制，出现了早市和夜市、娱乐场所瓦子，草市更加普遍。 农副产品和家庭手工业商品化程度提高。 交易活动不再受官府的直接监管，重农抑商政策有所松动。 城市人口数量增长,市民阶层初步形成。 一、经济的发展 4. 经济重心南移---概况： 元朝 靖康之变 南宋 北宋 唐朝中期安史之乱 魏晋南北朝永嘉之乱 奠定基础 开始南移 南移继续 完成南移 差距扩大 江南得到开发 南方经济实力增长迅速并逐渐超过北方 ①经济上依赖南方；②户口分布南多北少的格局定型 南方超过北方正式成为经济重心（苏湖熟天下足） 南北经济差距继续扩大； 人口和税收集中在江南； 时期 过程 表现 特点 ①由北向南从黄河流域转移到长江流域和江南一带； ②由内地向沿海逐渐转移。经济重心南移不等于政治中心南移； 此后我国形成政治军事重心在北，经济文化重心在南的格局。 一、经济的发展 4. 经济重心南移---原因、影响 ①人口南迁，带来了劳动力和先进的技术、生产经验。 ②南方自然条件优越，更适宜农业发展。 ③北方战乱频繁，而南方相对安定。 ④统治者重视经济的发展。 原因： 影响： 北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取，以维持南北地区间取士人数之大体均衡。明宣德年间，科举考试正式实行南北分卷录取制度：应天及苏、松诸府，浙江、江西、福建、湖广、广东归入南卷；顺天、山东、山西、河南、陕西归入北卷;一些文化较落后、士子登第困难的地区归入中卷。每录取百人，南卷取55人，北卷取35人，中卷取10人 ①交通贸易：南方沿海城市迅速发展，海上交通和运输也有较大改善。(南北联系加强、漕运发展) ②人口分布：南方人口迅速增加(北民南迁，人地矛盾)；促进南北民族融合。 ③文化：促进南方文化教育事业发展，成为文化中心。科举实行南北分卷。 ④城市：南方工商业城市增加，商品经济发展。 ⑤生态环境：南方某些地区过度开发，一定程度上破坏了生态环境，影响经济的可持续发展 一、经济的发展 5. 元朝的水陆交通 隋朝大运河 ①大运河： 元朝为将南方财赋顺利北运，重新开通了大运河，改变隋唐时迂回曲折的航线，大大缩短了航程。 作用：南方财赋顺利北运；南北互通、形成全国市场。围绕着运河，出现了大量的城市，比如说扬州。 ②长途海运： 元朝还创造性地开辟了长途海运航线，主要任务也是运输江南的粮食。 元朝运河、海运路线图 变化？ 二、社会的变化 1、含义： 2、原因： 社会流动——即社会成员或群体在社会空间关系中的位置转移，根据流动方向可划分为垂直流动和水平流动。 ①垂直流动：社会分层体系中人们位置的上下移动； （比如贫贱变为富贵，富贵变为贫贱） ②水平流动：一般是同一阶层内部的职业变动。 （比如贫农兼职（转为）雇工，或者兼职商贩） 材料1 商品经济富于流动性和分化性，引起社会变革，在引起变革诸因素中，商品经济是最根本的。 ——林文勋《商品经济：唐宋社会变革的根本力量》 材料2 在生产、交换、消费发展到一定阶段上，就会有一定的社会制度、一定的家庭、等级或阶级组织……就会有一定的市民社会。 ——马克思 ①经济：宋朝经济继续发展，尤其是商品经济发展（根本）与市镇经济的繁荣， 促使拜金主义思想萌发 ②政策：抑商政策的放松提高商人社会、经济地位；“不抑兼并”促进土地私 有制迅速发展，土地流转加快，推动庶族地主的崛起，贱民阶层、奴 婢的流动也随之加快，促使奴婢地位的提高。 ③政治：唐末五代以来,社会经历剧烈变动,导致门阀士族阶层逐渐衰亡；宋代 贵族政治完成了向官僚政治的转化；科举制的完善扩大了庶族士人进 入政坛，削弱了士族制度的政治基础。 ④社会：人身依附关系不断减弱使社会阶层平等性增强；两宋的自由、开放与 平民化的发展。 二、社会的变化 3、表现 锁 院 制 度 誊 录 制 度 糊 名 弥 封 自魏晋以来，造成门阀之九品中正制度。至是始完全废除。且科举盛行，白衣及第，得通婚与世官，而门第之风亦衰。此实为中古社会上一大变革也。” ——邓之诚《中华两千年史》 榜下捉婿 “观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。 （1）门第观念淡化和社会阶层流动加强（平民化） ①隋唐时门第观念仍十分流行，但在宋朝，门第观念发生了根本改变。 ②科举制度更加完善，不仅原则上向全社会开放，而且更加强调公平竞争。打开了平民入仕为官的渠道，给政治增添了活力。加速了社会阶层的流动性。 ③婚姻择偶以当下政治、经济地位为重，不再关心祖先名望。“取士不问家世，婚姻不问阀阅” ④市民阶层兴起：两宋王朝将城市中的非农业人口单独“列籍定等” 3、表现 二、社会的变化 奴婢贱人，律比畜产。——《唐律疏议》 材料:“仁宗朝，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。” ---郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》 编户齐民无贵贱 材料：自今后，客户起移，更不取主人凭由，须每年收田毕日，商量去住，各取稳便。 宋以前，家内服役大都用世袭奴婢承担，宋朝更多地来自雇佣。 主奴依附松驰（向契约关系转变），自由来去 （2）人身依附关系松驰，社会成员身份 趋于平等。（平等化） ①宋以前，长期存在人身不完全自由受到歧视的贱民阶层。宋朝贱民阶层数量显著减少。（人身依附削弱） ②前代家内服役多用世袭奴婢承担，宋朝更多来自雇佣；（契约关系发展）佣人与雇主间人身依附关系松弛； ③门阀士族衰落，人们更看中现实的政治、经济地位； ④工匠地位提高 人身依附关系逐渐松弛，是生产力发展推动社会进步的重要表现。①有利于实现个人自由和社会平等。②有利于农业、手工业、商业等经济的全面发展。③有利于促进社会各阶层流动，保持社会活力。④对政府的治理能力提出了严峻的挑战。 3、表现： 二、社会的变化 材料1：“贫富无定势，田宅无定主。” 材料2：“明立要契，举借种粮，及时种莳，俟收成依契约分，无致争讼官司。” ---(清)徐松辑《宋会要辑稿·食货》 材料3：男去耒耜则不禁；女去织纴则不禁；工作奇巧则不禁；商通珠贝则不禁； ---石介《明禁》 不抑制土地兼并、管理放松 重视契约关系 百姓更换职业自由，官府限制松弛 南宋土地买卖契约残片 订立契约 （3）国家放松对社会的控制（自由化） ①无地农民通常与地主签订契约租种土地，并较少受到契约关系外的人身束缚（人身束缚松弛） ②土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税。 ③官府放宽对百姓迁移住所、更换职业的限制。 提示：金元时期，上述情况出现一定程度的逆转，但从长时段看，大趋势没有变化。 租佃关系 1.定义：地主把土地出租给佃农耕种，收取地租作为收益，称为租佃土地经营方式，地主与佃农之间形成了租佃关系。 2.原因：①土地私有制，土地兼并严重；②人多地少的矛盾。 3.过程：①战国时期：租佃方式产生。②汉代：租佃现象比较普遍。③宋代：租佃关系日益普遍化，成为仅次于自耕农形式的重要经营方式；④明清时期：人口增多，进一步发展。 4.影响：佃农对地主的人身依附关系逐渐弱化；生产积极性提高，促进了农业发展；促进了商品经济发展。 1、理学兴起背景、条件 三、儒学的复兴——理学 汉朝独尊儒术后，儒家思想以社会、家庭的道德规范为主体，理论性不强。另外，古代研究儒学的学者，也只注重对儒家经典作咬文嚼字式的考证和注解，结果儒学逐渐变得僵化和流于琐碎。 ——《中华文明传真（两宋）》 五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。 ——欧阳修《新五代史》 商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象。……人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。 ——孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》 社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，道教、佛教相继兴盛发展。道教中修炼养生、佛教中因果轮回等观念流传开来，人们烧炼丹药，追求长生，或者写经造佛，修建寺观，以求冥福。 ——曹大为 赵世瑜《文化发展历程》 ①政治：唐末以来，政局混乱，矛盾尖锐，儒家纲常受到巨大冲击。 -----宋代统治者重构伦理纲常以维护封建统治。 ③思想：佛、道盛行，冲击儒学正统地位。 ②经济：宋代商品经济发展，冲击伦理道德。 ④传统以阐释经书字句为主的儒学日益僵化，缺乏创新与活力，不能满足现实需要 条件： ①三教融合，互相借鉴 ②宋朝崇文抑武国策，印刷术的普及，科举制的完善，书院教育的推动 ③北宋以来儒学复兴运动推动，挖掘儒家经书的思想内涵 ④程颢、程颐、朱熹等思想家的努力构建。 三、儒学的复兴——理学 理学的含义、目的、特点 2、含义： 3、目的： 4、特点： 以儒家思想为基础，吸收佛、道精华，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，强调以“理”或“天理”为核心，为治理国家提供依据，从哲学高度论证专制统治和等级秩序的合理性。标志着儒家思想的成熟。 强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用 ①吸收佛道因素，注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系，更加思辨化、哲学化； ②以伦理道德为核心进一步伦理化； ③将基本原则渗透到民众生活中，逐渐世俗化； 三、儒学的复兴——理学 5、代表人物 心学集大成者王阳明 陆王心学 北宋程颢、程颐和南宋的朱熹（程朱理学）；南宋陆九渊和明朝王守仁（陆王心学） 三、儒学的复兴——理学 6、主要内容 材料1：宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！ ——朱熹《晦庵先生朱文公文集》 材料2 ：饮食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。 ——《朱文公文集》 材料3 ：所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。 ——朱熹《大学·第六章》 宇宙观：理是自然界和社会的根本原则，也称“天理”（客观唯心） 人生观：主张“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望 方法论：“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能逐渐达到对普遍天理的认识 理表现在道德规范上就是“三纲五常”——儒学家从万物本原的角度来论证伦理纲常的合理性 “人欲”并非指人的所有欲望，主要指违反了社会规范和伦理道德的欲望。程朱理学认可道德规范内的人欲。 格物，即考查研究具体事物；致知，就是获取事物之理。格物致知目的是为了明道德之善，而非求科学之真。 朱熹对儒学教育进行深入探索，创办书院，传播理学。将《大学》《中庸》两篇文章和《论语》《孟子》二书，合编为“四书”，加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。 1313年，元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主。 材料一：宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任，积极参与现实，参与政治，恪守道德规范，表现出高度的社会责任感和独立的人格意识。 ——张岂之:《中国历史十五讲》 材料二：应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。 ——张岱年、方立克《中国文化概论》 材料三：理学家继承了传统儒学入世思想，从责任感和使命感出发，形成了理学思想体系。这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治，从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范，使阶级矛盾有一定的弱化，更使得士子的心灵得到充实。 ——徐公喜、万红《宋明理学的层次模式》 材料四：饿死事极小，失节事极大。酷史以法杀人，后儒以理杀人。 三、儒学的复兴——理学 7、影响 积极： ①南宋以后受官方尊崇，成为官方哲学，产生深远影响，成为民族精神重要组成部分 ②巩固了中央集权君主专制制度，有利于社会秩序的稳定。 ③重视个人修养，注重人的气节、品德和社会责任感和历史使命，对塑造中华民族的性格起了积极作用。(内圣外王）；促进文化教育发展；影响到日本、朝鲜、欧洲…… 消极： ①具有尊卑等级、重男轻女、重礼轻法、因循守旧等封建观念； ②用儒家纲常伦理来约束社会，压抑、扼杀人的自然欲求，成为专制统治的工具； ③束缚了人们的思想，不利于自然科学的发展。 儒家思想的演变历程 知识总结 孔子创立 应运而生 春秋 孟荀发展 蔚然大宗 战国 焚书坑儒 灭顶之灾 秦朝 独尊儒术 确立正统 汉代 魏晋到隋唐 佛道冲击、三教并存、三教合流、复兴儒学 理学把儒家道德伦理、性善、追求圣贤、气节等坚持发扬；又把儒家伦理提高到“天理”，把道德良知深植于内心，把追求圣贤推广到民众，使儒家思想向纵深广发展。 宋代 儒学复兴 程朱理学 明清之际 顾、黄、王 批判继承 南宋至明 理学发展 陆王心学 四、文学艺术和科技 1、文学---宋词 柳 永 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！ 辛 弃 疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 苏 轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 李 清 照 宋词 兴起 繁荣原因 特点 代表 豪 放 派 婉 约 派 唐朝后期出现的一种新诗体---词，到宋朝进入鼎盛时期。 句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，有固定格式。 商品经济发展、城市繁荣，市民阶级壮大； 城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词；社会矛盾尖锐，政治动荡，词更能表达作家的思想情感；理学的发展；印刷业发展；崇文抑武 （北宋）苏轼 （南宋）辛弃疾 （北宋）柳永 （两宋）李清照 风格豪放激愤，气势宏伟，内容以记事、说理为主， 表达内心感慨。 风格委婉含蓄，细腻感人，内容以叹咏个人身世、写景抒情为主。 四、文学艺术和科技 1、文学---元曲 杂剧演出壁画 窦娥冤 地也， 你不分好歹何为地! 天也, 你错勘贤愚枉做天! 元曲 兴起原因 内容 特点 代表 地位 经济、城市繁荣；市民阶层扩大； 元朝社会矛盾、民族矛盾尖锐； 曲更便于抒发感情 包括散曲和杂剧 抒情叙事兼长，通俗生动，贴近生活 ①散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要；②演员将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，形成了杂剧。 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖 ——元曲四大家。王实甫《西厢记》 元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟 四、文学艺术和科技 1、文学---宋元话本 宋代说书人 诗经 楚辞 赋 诗歌 词 曲 小说 唐代 宋代 元代 明清 春秋战国 汉代 宋元时期，说书盛行，说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。 合作探究：中国古代文学的发展过程、趋势、原因？ 趋势： 原因： 通俗化、平民化、世俗化、个性化 商品经济发展、城市繁荣，市民阶层扩大 四、文学艺术和科技 2、艺术---书法 苏轼 米芾 蔡襄 黄庭坚 宋徽宗瘦金体 书法 成 就 特 征 从规矩森严的唐人尚法到追求个性、不拘法度的宋人尚意 书法名家辈出，宋四家（行书）： 苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄； 宋徽宗赵佶 四、文学艺术和科技 风俗画 文人山水画 《富春山居图》 《芙蓉锦鸡图》 花鸟画 《清明上河图》 绘画 成就 特征 2、艺术---绘画 合作探究：宋元时期文学艺术特点 商品经济发展，社会流动加快，消融等级阻隔，促进各阶层的融会，各阶层的价值取向趋近，文化娱乐趋近，所以在宋代，几乎所有文化艺术形式，都出现了上层文化与下层文化交融的趋势,走向大众化和世俗化。 —龙登高 《南宋临安的娱乐市场》 山水画最为突出，花鸟画、人物画水平也很高 不强调写实，注重意境和笔墨情趣 4.士大夫文化逐渐出现追求高雅、讲求意境的趋势，和市民文化的浅俗直白形成了两条并行不悖的文化线索。 1.逐渐平民化、世俗化、个性化； 2.深受时代背景影响，注重个人主观性情的抒发； 3.文艺多样、雅俗共赏。 四、文学艺术和科技 领域 时期 科技取得的成就 意义 三大发明 宋朝基本成熟 雕版印刷已经相当普及 北宋毕昇发明了活字印刷术 为人类文明的进步 做出重要贡献 火药被大量制造并用于军事 人工磁化的方法造出的指南针广泛应用于航海 百科全书 北宋 大科学家沈括所著《梦溪笔谈》 记载和总结了当时的许多科技成果 中国科学史上的 里程碑 天文历法 元朝 大科学家郭守敬，设计和监制多种天文观测仪器并主持全国范围的天文测量，编定新历法《授时历》 在当时世界上处于 领先地位 农学 元朝 王祯编撰的《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富 进一步推动古代农业的发展 中国古代科技特点： 3、科技 实用性 、经验性、总结性 、封闭性、领先性 火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 ——马克思《机械、自然力和科学的运用》 大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步 推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日益衰落 促进了远洋航行，推动西欧在地理大发现中起了重要的作用 经阿拉伯人传入欧洲，廉价的纸张很快取代了欧洲长期使用的书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化教育的发展。 中国古代的四大发明对世界的影响 知识拓展 四、文学艺术和科技 辽 契丹大字、小字 用以刻石立碑和文学创作 金 女真文字 在科举中用女真文字答题，开设女真进士科 西夏 西夏文 编著佛经、法律、字典以及经史著作 元 畏兀体蒙古文 （使用畏兀儿文字拼写蒙古语） 成吉思汗命人使用畏兀尔文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。这套文字被用于修史，其中一部分内容的汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》。 八思巴文（改制藏文字母创造出的拼音符号） 忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试。 契丹文 西夏文 女真文 蒙古文 在汉字基础上创制，同时保留本民族个性 4、少数民族文字 1、经济：商业的发展和城市的繁荣奠定物质基础 2、政治：由分裂逐步走向统一，社会相对安定； 3、民族：民族交融的进一步加强 4、对外：对外政策开明，中外经济文化交流频繁，兼收并蓄 5、历史：隋唐文化的繁荣为其奠定基础 6、阶层：市民阶层的壮大，文化娱乐生活丰富 7、文化：理学的影响，科举考试成为官吏选拔的主要途径，书院兴起， 印刷术、造纸术的发展 8、政策：宋朝重文轻武的政策；元朝科举制度遭破坏，民族高压政策, 大多数汉族文人在官场失意 一定时期的文化总是一定时期的社会政治经济在观念形态上的反映。 合作探究：宋元文化繁荣的原因 少数民族也为统一多民族国家的文化繁荣作出了贡献，各民族共同创造了中华文明。 辽宋夏金元（916-1368年）阶段特征 总特征：辽宋夏金元是继三国两晋南北朝之后又一个北方少数民族活跃的时期， 多民族政权并立，民族交融加强。 具体表现： 1.政治上：从多民族政权并立逐步走向统一，专制主义中央集权制度进一步发展完善。民族政权长期并存；出现了又一次民族交融高潮；少数民族政权封建化。 2.经济上：封建经济继续发展，商品经济水平超过前代（商业化、货币化、城市化）；南方经济获得较快发展，经济重心南移完成；封建生产方式向边疆地区扩展；海路和陆路的对外交往空前繁荣。 3.思想文化上：封建文化高度繁荣；各族文化交融；科技成就突出；理学兴起并逐渐取得统治地位；文学艺术逐渐平民化、通俗化、世俗化、多元化、交融化，突出代表有宋词、元曲和反映市民生活的风俗画。 4.社会层面上：出现一些新变化：包括门第观念淡化，社会成员趋向平等，国家对社会的控制相对放松平民社会到来。（平民化、平等化、自由化） 小 结 Lavf58.76.100 Lavf57.83.100 Lavf57.83.100 Lavf58.20.100 $$