精品解析：山东省菏泽市第一中学2024-2025学年高二上学期第二次月考语文试题

菏泽一中八一路高二上学期第二次月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰……所有这一切以及还有更多的东西，都体现在现代史上无与伦比的一次远征的历史中了。”美国著名记者埃德加·斯诺在《红星照耀中国》一书中如此描述长征。 “红军不怕远征难，万水千山只等闲。”80年前，中国工农红军取得了举世无双长征的胜利，创造了人类历史的伟大奇迹，震动世界。 如今，长征传奇已定格在历史长廊中，长征精神历久弥新，成为人类共同的精神财富、一座不灭的灯塔。 传奇征途震撼世界 “再大的牺牲，也不能阻止我们前进！”从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新生前回忆道。 平均每天急行军50公里以上，平均前进70米就倒下一名勇士。在近百万装备精良的国民党军及地方军阀武装围追堵截下，红军长征途中的战斗严酷异常。 20多万红军，到长征结束仅剩数万人，近17万红军将士在途中牺牲或失散。 凶险的环境和凶恶的敌人，从未能阻止红军前行的脚步，在以毛泽东为代表的党中央坚强领导和高超指挥下，红军创造了一系列经典战例： 抢渡大渡河一战，22位勇士手攀桥栏、脚踩铁索，冒着对岸敌人猛烈的火力飞夺泸定桥，保证红军主力顺利过河，创造战争史上的奇迹； 四渡赤水一役，3万多红军面对40万国民党军的合围，避实击虚，声东击西，将敌军绕得晕头转向，最终成功摆脱敌军的追击围堵…… “这是本世纪最伟大的军事史诗，是一次体现坚韧不拔精神的惊人业绩。”在红军的战绩面前，二战名将、英国元帅蒙哥马利由衷称赞。 除了战斗，就是行军。 斯诺在《红星照耀中国》中写道，“红军疲劳得已到了人类所能忍受的极限，但他们以他们的精神和毅力终于到达了长城脚下的陕北”。 这样的队伍，让敌人胆寒，让世界震撼。日本原横滨国立大学教授冈本隆三感慨说，闻名于世的长征是在极端困难的条件下进行的，它的成功是二十世纪的一大奇迹。中韩传媒研究所理事长赵在九看来，长征胜利“仅仅用取得战争胜利来表达太过不足，这是红军为生存而斗争的胜利”。 英国著名学者马丁·雅克说，“长征不仅在中国而且在全世界都有史诗般的意义”，“长征永远是中国历史上最伟大的事件之一，永远会被纪念”。他说，无数人听说过长征，人们通过它来了解中国。 激励全球进步力量 “中国红军的英勇斗争，成了整个殖民地世界劳动人民的榜样。”1935年共产国际七大召开前夕，参会各国代表得知红军长征两大主力会师的消息十分振奋，大会主持人威廉·皮克如是说。 通过斯诺、史沫特莱等国际友人，描述红军长征传奇历程的报道陆续被伦敦《每日先驱报》、组约《太阳报》等英美报纸以及当时刚创办的美国《生活》画报、《时代周刊》等刊物刊载，在国际上引起巨大反响。 “中国红军奋斗的故事，激起了我们国民的巨大热情。”当西班牙人民处在反法西斯斗争最艰难的时刻，西班牙国际纵队的年轻战士，从中国红军的长征事迹中汲取力量。 意共领导人巴耶塔曾表示，中国红军长征的胜利一直激励着意大利共产党人领导意大利人民的反法西斯斗争。这个伟大的胜利，坚定了他们的抵抗意志。 南斯拉夫反法西斯游击队曾经两次印刷有关中国工农红军长征的小册子，希望以此坚定战士们的信仰、激励他们的斗志。 古巴革命领导人菲德尔·卡斯特罗曾说，红军长征胜利，不仅激励了古巴革命者的斗志，同时也为古巴革命取得胜利提供了宝贵的经验和借鉴。 “毫无疑问长征的胜利在当时赢得了众多与殖民主义作斗争的国家人民的敬意。长征胜利也为其他1945年后争取独立的国家打开了一扇门。举例来说，越南在独立战争中就借鉴了许多长征中游击战的战术。”美国伊利诺伊理工大学斯图尔特商学院经济学教授哈伊里·图尔克说。 当代中国研究所研究员刘国新指出，长征中红军指战员上下一心、平等互助、搀扶前行的关系和作风；在艰苦卓绝环境中大无畏的勇气； 在经过少数民族地区采取成功的民族政策，获得少数民族同胞坚定支持等做法和经验，都给各国进步力量以激励、启发和借鉴。 精神内核历久弥新 “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。岁月荏苒，80年过去了，长征精神在时光的洗礼中显得越发闪亮。 80年来，长征的传奇吸引着众多国际人士来中国探究、考证。虽过去数十年，身临其境，仍然让他们强烈体验到长征中战斗的惊心动魄，为红军的英勇无畏而折服。 “及至亲眼目击，才知并非言过其实。这条河水深莫测，奔腾不驯，加之汹涌翻腾的漩涡，时时显露出河底参差狰狞的礁石，令人触目惊心，不寒而栗……”前美国总统国家安全事务助理布热津斯基参观大渡河后如此感言。 另一位亲身体验长征路的美国人，著名记者兼作家哈里森·索尔兹伯里指出，“阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的”。 80年前积贫积弱的中国早已成为历史，当今的中国已成为世界第二大经济体。在推进中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上，长征精神继续发挥着重要引领和激励作用。 “中国新的长征需要遵循与第一次长征相同的原则，即爱国主义、强有力的领导、勇敢、魄力、不屈不挠、献身精神、合作精神等。”对于长征精神在现今的意义，图尔克如是说。 刘国新说，“目前中国面临改革开放的攻坚阶段，国际上也处在经济低迷、安全形势严峻的低谷。长征精神中领导有力、坚韧无畏、迎难而上等内涵正可激励各方共克时艰”。 马丁·雅克说，“长征永远是中国历史上最伟大的事件之一，显示了勇气和献身精神。当人们呼唤奉献和刚毅时，长征将永远是一种激励”。 （选自2016年新华社北京10月16日电《人类历史中的伟大史诗——世界眼中的长征和长征精神》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 长征不仅在中国而且在全世界都有史诗般的意义，一直吸引着众多国际人士来中国探究、考证。 B. 在实现中华民族伟大复兴中国梦新长征路上，应当继续发扬长征精神的引领激励作用。 C. 长征所表现出的爱国主义、强有力的领导、献身精神、合作精神等依然具有强大的现实意义 D. 长征精神内核一度激励着各国的进步力量，因此成为当前各方共克时艰的合作基础。 2. 下列国际友人关于长征精神的评价，理解不正确的一项是 （ ） A. 斯诺和蒙哥马利高度赞扬了长征的史诗意义和红军战士的惊人的毅力。 B. 哈里森·索尔兹伯里和图尔克都盛赞长征唤醒了红军将士的精神，威力无穷。 C. 巴耶塔和卡斯特罗都强调了长征对本国进步力量革命斗志的激励作用。 D. 马丁·雅克和布热津斯基都盛赞了红军将士英勇无畏的献身精神。 3. 下列对原文内容和艺术手法的分析，不正确的一项是 （ ） A. 本文和杨成武将军的《长征胜利万岁》都是通过语言描写正面刻画红军将士的形象风貌及其所彰显出的精神内涵。 B. 本文和聂荣臻元帅的《大战中的插曲》都彰显了人民军队的精神风貌，本文突出了顽强的战斗精神，后者突出了革命的人道主义精神。 C. 本文和《县委书记的榜样——焦裕禄》都用通讯的形式突出历史价值和现实意义，但本文例重述评的方式，而后者侧重用典型事例来表现。 D. 本文和《别了，“不列颠尼亚”》两则消息都以重大历史事件为中心，但表现方式不同：本文重在挖掘精神内涵，而后者则重在抓住时间节点的特定内涵。 4. 结合全文，简要分析划线句的作用。 5. 习近平总书记在纪念长征胜利80周年大会上说：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”请你结合文本，并联系当前的实际，谈一谈如何弘扬长征精神？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寂静的雪野 杰克·伦敦 寂静的雪野上，有一种森严可怕的气氛。大自然有很多办法使人类相信人生有限——例如川流不息的浪潮，猛烈的风暴，地震引起的震动——不过，最可怕、最让人失魂落魄的，还是这冷漠无情的寂静雪野。什么动静也没有。 在荫蔽的坡底下，有一片密林，他们的路正从这里穿过。梅森弯下腰系鹿皮靴上松开了的带子，一辆辆雪橇都停了下来。周围安静得出奇，只听见空中有一声微微的叹息—— 其实，他们并没有真正听到这个声音，这不过是一种感觉。接着，一株大树，在长久的岁月和积雪的重压之下，演出了生命悲剧中的最后一场戏。梅森听见了大树快倒下来的折裂声，正在打算跳开，不料他还没有完全站直，树干已经打中了他的肩膀。 突然的危险，迅速的死亡—— 马尔穆特·基德已经见得太多了！松树的针叶还在抖动，他就发出命令，投入行动中。那个印第安女人，既没有昏倒，也没有无益地高声啼哭。她一听到基德的命令、立刻把全身 压在一根仓促做成的杠杆一端，来减轻树的压力，一面注意听她丈夫的呻吟，马尔穆特·基德于是用斧头砍树。钢刃一砍进冻僵的树身，立即发出了清脆的响声，同时，随着斧声，还听得见这位樵夫费劲地“呼！呼！”喘息。 最后，基德总算把这个不久以前还是个人的可怜东西，放在雪里了。但是比他的伙伴的痛苦更令人难受的，是露丝脸上那种默默无言的悲伤，同她那交织着希望同绝望的问询眼光。在零下六十五度的气温里，一个人只要在雪里多躺几分钟，就活不了的。于是他们立刻割下雪橇上的皮带，用皮褥子把不幸的梅森裹好，放在树枝搭成的地铺上面，并在他面前升起一蓬火来。 梅森给树压得很惨，即使马马虎虎地检查一下也看得出。他的右臂、右腿跟背脊都断了；他的腿从屁股以下全麻木了。只有偶尔的一声呻吟，说明他还活着。 没有希望，也没有办法。无情的黑夜慢慢地过去。 第二天早晨，受伤的人清醒过来了，马尔穆特·基德俯身过去，倾听着他那悄悄的细语。 “你还记得我们在塔纳纳见面的情形吗？如果算到下一次冰消雪化的时候，就是整整四年了。她是我的好老婆，每逢遇到了困难，她总是跟我一块儿担当。你还记得那一回，她冒着像冰雹一样打在水面上的枪林弹雨，穿过麋鹿角急流，把你同我从岩石上拉下来的情形吗？ “记得那回她怎么奔过流水，给我们带来消息的事吗？真的，她真是我的好老婆。我本来打算赚一点儿钱，明年一块儿到‘外面’去——我跟露丝——现在已经太晚啦。” “基德，我算是完啦，最多也拖不了两三天啦。你一定得继续往前走！你必须继续往前走！记着，这是我的老婆，我的孩子！你不能再守在我旁边了——我是个快死的人，我请求你，赶紧上路吧。” “让我等三天吧，”马尔穆特·基德恳求着，“你也许会好起来，可能会出现想不到的 事。” “不行。” “只等三天。” “你必须赶紧走。” “两天。” “基德，这是为了我的老婆和我的孩子。你别再说了。” “那么一天。” “不行，不行！我一定要你……” “只等一天。靠着这些干粮，我们会对付过去的，说不定我还会打到一只麋鹿哩。” “不行……好吧，就是一天，一分钟也不能超过。还有，基德，别……别让我孤零零地在这儿等死。只要一枪，扣一下扳机就行。你懂得的。想想看！想想看！我的亲骨肉，我今生可见不到他啦！” “叫露丝过来，我要跟她告别。我要告诉她，叫她想想肚子里的孩子，不能等到我断气。如果我不跟她说，也许她不肯跟你走。再会，老伙计，再会。” 马尔穆特·基德穿上皮外套，套上雪鞋，把来复枪夹在腋下，让那女人去轻轻哭她的男人，就走到树林里去了。在北极一带的这种不幸的事，他不是没有遇见过，可是从来没有面对这样的难题。 五年来，他们肩并肩，在河上、路上、帐幕里、矿山里，一块儿面对着旷野、洪水同饥荒所造成的死亡的威胁，结成了患难之交。他们之间的友谊真是太亲密了。可是现在，这种友谊要由他亲手割断了。 虽然他只祈求找到一只麋鹿，只要一只就够了，可是，所有的野兽似乎都离开了这一带，到了天黑的时候，这个累得精疲力竭的男人，只好两手空空，心情沉重地朝帐幕慢慢走去。可是，狗的狂吠和露丝的尖厉喊叫使他加快了脚步。 他一冲进宿营地就看见露丝正在一群狂吠的狗当中抡舞着斧头。那群狗正在一拥而上地抢夺干粮。他立刻提着步枪，参加了这场战斗，于是，这出自然淘汰的老戏，就像在原始时代那样残酷地演起来了。步枪同板斧以单调的规律性上下飞舞。那些灵活的狗，睁着发狂的眼睛，露出流着口涎的狗牙，飞快地扑来躲去。接着，那群打败了的狗就爬到火堆旁边，舐着自己的伤口，不时对着星星，哀号着诉说它们的苦难。 全部的干鲑鱼都给狗吞掉了，前面还有两百多英里荒野，只剩下五磅左右的面粉。 清晨，露丝瞧着他搭棚，这跟猎人储存兽肉，免得让狼同狗吃掉，有时搭的那种一样。 他把梅森身上的皮褥子裹好捆紧，把绳子的两头捆在弯倒的松树上。这样，只要用猎刀砍一下，就会让松树松开，把他的身体弹到半空中去。 露丝顺从地接受了她丈夫的遗嘱。可怜的女人，她受的服从教育太深了。当时，她得到基德的允许，才痛哭了一场，吻别了她的丈夫。 然后，基德领着她走到第一乘雪橇跟前，帮她套上雪鞋。她盲目地、本能地握着雪橇舵杆和狗鞭，吆喝一声，就赶狗上路了。后来，等到早已看不见露丝的影子了，他还蹲在火堆旁边，等待着，祷告着，希望他的伙伴早点儿断气。 一小时过去了——两小时—— 可是梅森仍旧没有死。到了正午，太阳在南方地平线下，连边儿也不露，只把一片火红的光照在天空里，表示了一下意思，就很快地收敛了。马尔穆特·基德惊醒了，拖着脚步走到他的伙伴旁边。他向周围扫了一眼。寂静的雪野好像在嘲笑他，他不禁毛发悚然。尖厉的枪声一响，梅森就给弹到他的空中坟墓里去了；马尔穆特·基德于是鞭打得那些狗疯狂地奔腾起来，在雪野上飞驰而去。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基德他们听见的“空中有一声微微的叹息”只不过是“一种感觉”，写出三人在寂静的雪野中，因内心极度恐惧而出现幻觉。 B. 基德凭借丰富的雪野生活经验为梅森建造空中坟墓，是想尽可能避免梅森被野兽吃掉，以维护好友最后的尊严。 C. 狗疯狂抢夺干粮，与人产生激烈的冲突，可看出极度饥饿的狗群也对他们形成了威胁，写出了当时生存环境的残酷。 D. 基德希望梅森“早点儿断气”，是无法带他走出这片雪野的无奈选择，也是不想让他孤零零等死或亲手打死挚友的善意祷告。 7. 下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说第一段“什么动静也没有”一句，文字冷静、简短且独立成句，让读者立刻感受到寂静雪野的可怕。 B. 小说通过多次写人物回忆，表现了三人共患难的深厚情义，既丰富了小说内容，也使情节发展自然合理。 C. 小说采用全知视角，既利于对三人艰难的求生经历进行冷静客观地叙述，也方便作者表达对人物精神的赞美。 D. 小说结尾写基德在雪野上飞驰而去，正如《老人与海》中写老人驾驶绑着只剩鱼骨小船驶向海岸，具有象征意味。 8. 请结合下面两句中加点的词语，分析露丝在梅森受伤时和与梅森诀别时的不同表现。 （1）她一听到基德的命令，立刻把全身压在一根仓促做成的杠杆一端，来减轻树的压力。 （2）她盲目地、本能地握着雪橇舵杆和狗鞭，吆喝一声，就赶狗上路了。 9. 有人评论本文说“爱使普通人成为超人”，请结合文章内容谈一谈你对这句话的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公孟子仪章甫，搢笏，儒服，而以见子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”子墨子曰：“行不在服。”公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者齐桓公高冠博带，金剑木盾，以治其国，其国治。昔者越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。此二君者，其服不同，其行犹一也。翟以是知行之不服也。”公孟子曰：“善！请舍笏，易章甫，复见夫子，可乎？”子墨子曰：“请因以相见也。若必将舍笏、易章甫，而后相见，然则行果在服也。” 子墨子与程子辩，称于孔子。程子曰：“非儒，何故称于孔子也？”子墨子曰：“是亦当而不可易者也。今鸟闻热旱之忧则高，鱼闻热旱之忧则下，当此，虽禹汤为之谋，必不能易矣。鱼鸟可谓愚矣，禹汤犹云因焉。今翟曾无称于孔子乎？” 告子谓子墨子曰：“我能治国为政。”子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣！” （节选自《墨子·公孟》①） 材料二： 儒讥墨以上同、兼爱、上贤、明鬼。而孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》讥专臣，不上同哉？孔子泛爱亲仁，以博施济众为圣，不兼爱哉？孔子贤贤以四科进褒弟子疾殁世而名不称不上贤哉？孔子祭如在，讥祭如不祭者，曰“我祭则受福”，不明鬼哉？ 儒墨同是尧舜，同非桀纣，同修身正心以治天下国家，奚不相悦如是哉？余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。 孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用，不足为孔、墨。 （韩愈《读<墨子>》） 【注】①《墨子·公孟》，本篇主要记录儒、墨两家激烈的争论。②上同：“上”同“尚”，尚同意思是百姓要与君主同是非。“尚同”“兼爱”“尚贤”“明鬼”为《墨子》书中篇名。③祭如在：祭祀祖先时就要当祖先如在面前。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。 孔子贤A贤B以四科C进D褒E弟子F疾殁世G而名不称H不上I贤哉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 章甫，古代的一种礼帽，与“如会同，端章甫，愿为小相焉”中的“章甫”为同一物品。 B. 易，文中为“改变”义，与李斯《谏逐客书》中“移风易俗”中的“易”意思相同。 C. 以，介词，译为“用”，与《五石之瓠》中“客得之，以说吴王”的“以”用法和意义不同。 D. 正，文中为“使……端正”，与《墨子·兼爱》中“故亏父而自利”的“亏”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 墨子认为人的行为成就与其所穿的服饰没有必然的联系，并借用齐桓公和越王勾践的事例来证明自己的观点。 B. 墨子面对告子“我能治国为政”的说法，明确指出告子仅停留在口头，却不能亲自实行，不能治国为政。 C. 韩愈认为孔子同墨子一样也有尚同思想，主要是因为孔子在《春秋》里讥诮、批评那些专权的臣子。 D. 韩愈认为墨家会借用儒家的理论，儒家也会借用墨家的理论，两家相互融合，才成就了儒、墨两家的思想。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。 （2）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。（《人皆有不忍人之心》） 14. 材料一中哪两个事例可以作为材料二儒墨“不相悦”的佐证？请简要概括。（3个） （二）古代诗歌阅读 （本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 漫兴二首[注] 汪藻 其一 晨起翛然曳杖行，一帘疏雨作秋清。 老来岁月能多少，看得栽花结子成。 其二 燕子年年入户飞，向人无是亦无非。 来春强健还相见，送汝将雏又一归。 [注]其一引出了其二的沉思，两首诗歌是一个有机的整体。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首诗歌中，诗人拖着拐杖散步，突遇小雨，诗人回到室内，隔着疏帘，望着细雨，顿感寒意，觉得似乎一下子进入了秋天。 B. 第一首诗歌中，三、四句应当并作一气读，意谓年岁日增，能有几度看得栽花结子。诗人不免惆怅万分，心情颇不宁静。 C. 第二首诗歌的一二句中，燕子年来年去，不懂得人生有盛衰生死，也不管是否户换主人，燕子总是无是无非。 D. 第二首诗歌的三四句，诗人安慰自己，只要能够活到明年来春，一定能与燕子再见，再一次送燕子和它的孩子飞回北方。 16. 这两首绝句包含的哲理，可以用张若虚《春江花月夜》中哪一句诗句概括？这两首绝句的宇宙观与苏轼《赤壁赋》的宇宙观是一致的，但表达方式上有差异，请结合文本内容，分别加以分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》 中的“_________，_______”两句。 （2）晏殊的“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户”，写女子对明月的埋怨。《春江花月夜》中“___________，___________”两句与此类似，也写女子埋怨明月，想要赶走月光。 （3）古诗词中诗人常借黑发变白这一现象抒发情感，李白在《将进酒》中用“__________”表达对时光流逝之快感慨，苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中用“_________”写妻子死后，自己未老先衰。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 由松陵镇向西南，在泥泞小路上走七八里，便看见了太湖。初冬的太湖，是一首读不完的诗。寒水，远山，暮云，全都溶成瓦蓝色。白花花的芦苇，层层散去，与无数出没其间的鸟翅一起摇曳。一阵阵凉风卷来，把埋藏心底的所有太湖诗，一起卷出。那年月，人人都忘了山水；一站到湖边，人人都情不自禁地为遗忘忏悔。满脸惶恐，满眼水色，满身洁净。我终于来了，不管来干什么，终于来到了太湖身边。一种本该属于自己的生命重新萌动起来，这生命来自遥远的历史，来自深厚的故土，唤醒它，只需要一个闪电般掠过的轻微信息。 我们的任务，是立即跳下水去，掏泥筑堤，把太湖割去一块，再在上面种点粮食。有人说了：出产多少粮食是微不足道的，不要紧的；要紧的是用劳役和汗水，洗去身上的污浊。 水寒彻骨，浑身颤抖。先砍去那些芦苇，那些世上最美的芦苇，那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。留在湖底的芦苇根利如刀戟，大多数人的脚被扎出血来。浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间，就像太湖在流血。一天又一天，一月又一月，围堤终于筑起来了。 18. 请将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19. 文中画横线的句子使用了排比和顶真的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不知道从何时开始，我们在网上聊天的时候已经不好好说话了：本来只作为标点符号而依附于文字的句号和问号，被我们拎出来单独成句；好好的一个“行”字，非要把它拉长了写成“彳亍”。 ①早在1962年，法国语言学家安德烈·马丁内就提出了言语交际中存在一种“经济原则”：②在交际中，人们总希望以最少的投入，去获取最佳的交际。③于是我们的交流就变得十分注重效率。④只要不妨碍沟通，我们在键盘上的操作就可以尽可能地简化，⑤这就是因此连标点符号都被我们赋予了特定内涵的原因。 不过，这项研究显然没有考虑到今天的网友之间聊天的情况。就在2020年5月底，阿根廷语言学家发表了一篇文章提出，把一个词（音节）重复很多遍的行为， 是一种强调。这种行为在正式的书面语言和词典中非常少见，但在社交媒体中却被普遍应用。 当我们表达情感的强烈需求占了上风时，为了强调自己的不满，我们可以放弃敲一个“x”就能打出来的“行”， 多敲五下，键入“chichu”，打出“彳亍”；为了强调自己的震惊，我们可以一连敲一串感叹号“！！！！！！”。 这种把一个词拉长、 重复这么多遍的行为，仍然没有违背言语交际最基本的“经济原则”——毕竟，在键盘上敲出满屏的“哈哈哈”，也比打出“哇真的好好玩我真的有在笑并且快笑背过气了”省事多了。 20. 下列填入文中空白处的词语，最合适的一组是（ ） A. 实质上 转而 甚至 B. 原则上 进而 甚至 C. 实质上 进而 以致 D. 原则上 转而 以致 21. 序号①至⑤的句子中有两处语言表达存在问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。 22. 文中有三处加点的“好好”，请根据上下文分别解释其含义。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《论语》中，提倡“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。《老子》中说“驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”。《训俭示康》中说“君子寡欲则不役于物，可以直道而行”。古代圣贤的智慧引发了我们很多思考。 现在的中学校园，沉溺于物质享受的现象屡见不鲜，为此，学校将组织一次“做生活的减法”的征文活动，结合上述材料，请你以学生李华的身份给你的好朋友王明写一封不少于800字的书信，谈谈你的感悟和思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 菏泽一中八一路高二上学期第二次月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰……所有这一切以及还有更多的东西，都体现在现代史上无与伦比的一次远征的历史中了。”美国著名记者埃德加·斯诺在《红星照耀中国》一书中如此描述长征。 “红军不怕远征难，万水千山只等闲。”80年前，中国工农红军取得了举世无双长征的胜利，创造了人类历史的伟大奇迹，震动世界。 如今，长征传奇已定格在历史长廊中，长征精神历久弥新，成为人类共同的精神财富、一座不灭的灯塔。 传奇征途震撼世界 “再大的牺牲，也不能阻止我们前进！”从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新生前回忆道。 平均每天急行军50公里以上，平均前进70米就倒下一名勇士。在近百万装备精良的国民党军及地方军阀武装围追堵截下，红军长征途中的战斗严酷异常。 20多万红军，到长征结束仅剩数万人，近17万红军将士在途中牺牲或失散。 凶险的环境和凶恶的敌人，从未能阻止红军前行的脚步，在以毛泽东为代表的党中央坚强领导和高超指挥下，红军创造了一系列经典战例： 抢渡大渡河一战，22位勇士手攀桥栏、脚踩铁索，冒着对岸敌人猛烈的火力飞夺泸定桥，保证红军主力顺利过河，创造战争史上的奇迹； 四渡赤水一役，3万多红军面对40万国民党军的合围，避实击虚，声东击西，将敌军绕得晕头转向，最终成功摆脱敌军的追击围堵…… “这是本世纪最伟大的军事史诗，是一次体现坚韧不拔精神的惊人业绩。”在红军的战绩面前，二战名将、英国元帅蒙哥马利由衷称赞。 除了战斗，就是行军。 斯诺在《红星照耀中国》中写道，“红军疲劳得已到了人类所能忍受的极限，但他们以他们的精神和毅力终于到达了长城脚下的陕北”。 这样的队伍，让敌人胆寒，让世界震撼。日本原横滨国立大学教授冈本隆三感慨说，闻名于世的长征是在极端困难的条件下进行的，它的成功是二十世纪的一大奇迹。中韩传媒研究所理事长赵在九看来，长征胜利“仅仅用取得战争胜利来表达太过不足，这是红军为生存而斗争的胜利”。 英国著名学者马丁·雅克说，“长征不仅在中国而且在全世界都有史诗般的意义”，“长征永远是中国历史上最伟大的事件之一，永远会被纪念”。他说，无数人听说过长征，人们通过它来了解中国。 激励全球进步力量 “中国红军的英勇斗争，成了整个殖民地世界劳动人民的榜样。”1935年共产国际七大召开前夕，参会各国代表得知红军长征两大主力会师的消息十分振奋，大会主持人威廉·皮克如是说。 通过斯诺、史沫特莱等国际友人，描述红军长征传奇历程的报道陆续被伦敦《每日先驱报》、组约《太阳报》等英美报纸以及当时刚创办的美国《生活》画报、《时代周刊》等刊物刊载，在国际上引起巨大反响。 “中国红军奋斗的故事，激起了我们国民的巨大热情。”当西班牙人民处在反法西斯斗争最艰难的时刻，西班牙国际纵队的年轻战士，从中国红军的长征事迹中汲取力量。 意共领导人巴耶塔曾表示，中国红军长征的胜利一直激励着意大利共产党人领导意大利人民的反法西斯斗争。这个伟大的胜利，坚定了他们的抵抗意志。 南斯拉夫反法西斯游击队曾经两次印刷有关中国工农红军长征的小册子，希望以此坚定战士们的信仰、激励他们的斗志。 古巴革命领导人菲德尔·卡斯特罗曾说，红军长征胜利，不仅激励了古巴革命者的斗志，同时也为古巴革命取得胜利提供了宝贵的经验和借鉴。 “毫无疑问长征的胜利在当时赢得了众多与殖民主义作斗争的国家人民的敬意。长征胜利也为其他1945年后争取独立的国家打开了一扇门。举例来说，越南在独立战争中就借鉴了许多长征中游击战的战术。”美国伊利诺伊理工大学斯图尔特商学院经济学教授哈伊里·图尔克说。 当代中国研究所研究员刘国新指出，长征中红军指战员上下一心、平等互助、搀扶前行的关系和作风；在艰苦卓绝环境中大无畏的勇气； 在经过少数民族地区采取成功的民族政策，获得少数民族同胞坚定支持等做法和经验，都给各国进步力量以激励、启发和借鉴。 精神内核历久弥新 “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。岁月荏苒，80年过去了，长征精神在时光的洗礼中显得越发闪亮。 80年来，长征的传奇吸引着众多国际人士来中国探究、考证。虽过去数十年，身临其境，仍然让他们强烈体验到长征中战斗的惊心动魄，为红军的英勇无畏而折服。 “及至亲眼目击，才知并非言过其实。这条河水深莫测，奔腾不驯，加之汹涌翻腾的漩涡，时时显露出河底参差狰狞的礁石，令人触目惊心，不寒而栗……”前美国总统国家安全事务助理布热津斯基参观大渡河后如此感言。 另一位亲身体验长征路的美国人，著名记者兼作家哈里森·索尔兹伯里指出，“阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的”。 80年前积贫积弱的中国早已成为历史，当今的中国已成为世界第二大经济体。在推进中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上，长征精神继续发挥着重要引领和激励作用。 “中国新的长征需要遵循与第一次长征相同的原则，即爱国主义、强有力的领导、勇敢、魄力、不屈不挠、献身精神、合作精神等。”对于长征精神在现今的意义，图尔克如是说。 刘国新说，“目前中国面临改革开放的攻坚阶段，国际上也处在经济低迷、安全形势严峻的低谷。长征精神中领导有力、坚韧无畏、迎难而上等内涵正可激励各方共克时艰”。 马丁·雅克说，“长征永远是中国历史上最伟大的事件之一，显示了勇气和献身精神。当人们呼唤奉献和刚毅时，长征将永远是一种激励”。 （选自2016年新华社北京10月16日电《人类历史中的伟大史诗——世界眼中的长征和长征精神》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 长征不仅在中国而且在全世界都有史诗般的意义，一直吸引着众多国际人士来中国探究、考证。 B. 在实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上，应当继续发扬长征精神的引领激励作用。 C. 长征所表现出的爱国主义、强有力的领导、献身精神、合作精神等依然具有强大的现实意义 D. 长征精神的内核一度激励着各国的进步力量，因此成为当前各方共克时艰的合作基础。 2. 下列国际友人关于长征精神的评价，理解不正确的一项是 （ ） A. 斯诺和蒙哥马利高度赞扬了长征的史诗意义和红军战士的惊人的毅力。 B. 哈里森·索尔兹伯里和图尔克都盛赞长征唤醒了红军将士的精神，威力无穷。 C. 巴耶塔和卡斯特罗都强调了长征对本国进步力量革命斗志的激励作用。 D. 马丁·雅克和布热津斯基都盛赞了红军将士英勇无畏的献身精神。 3. 下列对原文内容和艺术手法的分析，不正确的一项是 （ ） A. 本文和杨成武将军的《长征胜利万岁》都是通过语言描写正面刻画红军将士的形象风貌及其所彰显出的精神内涵。 B. 本文和聂荣臻元帅的《大战中的插曲》都彰显了人民军队的精神风貌，本文突出了顽强的战斗精神，后者突出了革命的人道主义精神。 C. 本文和《县委书记的榜样——焦裕禄》都用通讯的形式突出历史价值和现实意义，但本文例重述评的方式，而后者侧重用典型事例来表现。 D. 本文和《别了，“不列颠尼亚”》两则消息都以重大历史事件为中心，但表现方式不同：本文重在挖掘精神内涵，而后者则重在抓住时间节点的特定内涵。 4. 结合全文，简要分析划线句的作用。 5. 习近平总书记在纪念长征胜利80周年大会上说：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”请你结合文本，并联系当前的实际，谈一谈如何弘扬长征精神？ 【答案】1. D 2. B 3. A 4. ①强调长征精神是人类共同的精神财富，热烈歌颂了长征精神的深远意义，比喻生动形象。 ②结构上引出下文的传奇征途震撼世界，激励全球进步力量，精神内核历久弥新，使文章结构自然清晰。 5. ①弘扬长征精神，必须发扬不畏艰难、勇往直前的革命英雄主义气概。 ②弘扬长征精神，必须必须全面加强党的执政能力建设，使其成为新长征的坚强领导核心。 ③弘扬长征精神，必须始终保持与人民群众的血肉联系。 ④弘扬长征精神，必须紧紧抓住发展经济这一兴国重点。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“因此成为当前各方共克时艰的合作基础”错误，由原文“……长征精神中领导有力、坚韧无畏、迎难而上等内涵正可激励各方共克时艰”可知，这只是一种期待“成为”说法错误。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“都盛赞长征唤醒了红军将士的精神，威力无穷”错误，由原文“著名记者兼作家哈里森·索尔兹伯里指出，‘阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的’”和“‘中国新的长征需要遵循与第一次长征相同的原则，即爱国主义、强有力的领导、勇敢、魄力、不屈不挠、献身精神、合作精神等。’对于长征精神在现今的意义，图尔克如是说”可知，只有哈里森盛赞长征唤醒了红军将士的精神，威力无穷。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“都是通过语言描写正面刻画红军将士的形象风貌及其所彰显出的精神内涵”错误，由原文“在红军的战绩面前，二战名将、英国元帅蒙哥马利由衷称赞”“前美国总统国家安全事务助理布热津斯基参观大渡河后如此感言”等信息可知，本文主要是通过别人的评价，侧面刻画红军将士的形象风貌。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要句子含意和作用的能力。 此题先抓住语句的关键词理解内容，然后从内容和结构两个角度进行分析。 结合“‘中国红军奋斗的故事，激起了我们国民的巨大热情。’当西班牙人民处在反法西斯斗争最艰难的时刻， 西班牙国际纵队的年轻战士，从中国红军的长征事迹中汲取力量”以及“刘国新说，‘目前中国面临改革开放的攻坚阶段，国际上也处在经济低迷、安全形势严峻的低谷。长征精神中领导有力、坚韧无畏、迎难而上等内涵正可激励各方共克时艰’”可知，“长征精神历久弥新，成为人类共同的精神财富”用强烈的感情，热烈歌颂了长征精神的深远意义，“不灭的灯塔”这一喻体形象地写出了长征精神的指导意义。 结合下文小标题“传奇征途震撼世界”“激励全球进步力量”“精神内核历久弥新”可知，结构上引出下文内容，起到总纲的作用，使文章结构自然顺畅，条理清晰。 【5题详解】 本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。 此题要在理解全文内容的基础上，从长征精神内核、执政党、与人民群众的关系、经济发展等角度进行分析。 结合“在近百万装备精良的国民党军及地方军阀武装围追堵截下，红军长征途中的战斗严酷异常”“凶险的环境和凶恶的敌人，从未能阻止红军前行的脚步”“长征中红军指战员上下一心、平等互助、搀扶前行的关系和作风；在艰苦卓绝环境中大无畏的勇气”可知，弘扬长征精神，必须发扬不畏艰难、勇往直前的革命英雄主义气概。 结合“在以毛泽东为代表的党中央坚强领导和高超指挥下，红军创造了一系列经典战例……”可知，弘扬长征精神，必须必须全面加强党的执政能力建设，使其成为新长征的坚强领导核心。 结合“在经过少数民族地区采取成功的民族政策，获得少数民族同胞坚定支持等做法和经验，都给各国进步力量以激励、启发和借鉴”可知，弘扬长征精神，必须始终保持与人民群众的血肉联系。 结合“当今的中国已成为世界第二大经济体。在推进中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上，长征精神继续发挥着重要引领和激励作用。”和“刘国新说，‘目前中国面临改革开放的攻坚阶段，国际上也处在经济低迷、安全形势严峻的低谷。长征精神中领导有力、坚韧无畏、迎难而上等内涵正可激励各方共克时艰’”可知，弘扬长征精神，必须紧紧抓住发展经济这一兴国重点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寂静的雪野 杰克·伦敦 寂静的雪野上，有一种森严可怕的气氛。大自然有很多办法使人类相信人生有限——例如川流不息的浪潮，猛烈的风暴，地震引起的震动——不过，最可怕、最让人失魂落魄的，还是这冷漠无情的寂静雪野。什么动静也没有。 在荫蔽的坡底下，有一片密林，他们的路正从这里穿过。梅森弯下腰系鹿皮靴上松开了的带子，一辆辆雪橇都停了下来。周围安静得出奇，只听见空中有一声微微的叹息—— 其实，他们并没有真正听到这个声音，这不过是一种感觉。接着，一株大树，在长久的岁月和积雪的重压之下，演出了生命悲剧中的最后一场戏。梅森听见了大树快倒下来的折裂声，正在打算跳开，不料他还没有完全站直，树干已经打中了他的肩膀。 突然的危险，迅速的死亡—— 马尔穆特·基德已经见得太多了！松树的针叶还在抖动，他就发出命令，投入行动中。那个印第安女人，既没有昏倒，也没有无益地高声啼哭。她一听到基德的命令、立刻把全身 压在一根仓促做成的杠杆一端，来减轻树的压力，一面注意听她丈夫的呻吟，马尔穆特·基德于是用斧头砍树。钢刃一砍进冻僵的树身，立即发出了清脆的响声，同时，随着斧声，还听得见这位樵夫费劲地“呼！呼！”喘息。 最后，基德总算把这个不久以前还是个人的可怜东西，放在雪里了。但是比他的伙伴的痛苦更令人难受的，是露丝脸上那种默默无言的悲伤，同她那交织着希望同绝望的问询眼光。在零下六十五度的气温里，一个人只要在雪里多躺几分钟，就活不了的。于是他们立刻割下雪橇上的皮带，用皮褥子把不幸的梅森裹好，放在树枝搭成的地铺上面，并在他面前升起一蓬火来。 梅森给树压得很惨，即使马马虎虎地检查一下也看得出。他的右臂、右腿跟背脊都断了；他的腿从屁股以下全麻木了。只有偶尔的一声呻吟，说明他还活着。 没有希望，也没有办法。无情的黑夜慢慢地过去。 第二天早晨，受伤的人清醒过来了，马尔穆特·基德俯身过去，倾听着他那悄悄的细语。 “你还记得我们在塔纳纳见面的情形吗？如果算到下一次冰消雪化的时候，就是整整四年了。她是我的好老婆，每逢遇到了困难，她总是跟我一块儿担当。你还记得那一回，她冒着像冰雹一样打在水面上的枪林弹雨，穿过麋鹿角急流，把你同我从岩石上拉下来的情形吗？ “记得那回她怎么奔过流水，给我们带来消息的事吗？真的，她真是我的好老婆。我本来打算赚一点儿钱，明年一块儿到‘外面’去——我跟露丝——现在已经太晚啦。” “基德，我算是完啦，最多也拖不了两三天啦。你一定得继续往前走！你必须继续往前走！记着，这是我的老婆，我的孩子！你不能再守在我旁边了——我是个快死的人，我请求你，赶紧上路吧。” “让我等三天吧，”马尔穆特·基德恳求着，“你也许会好起来，可能会出现想不到的 事。” “不行。” “只等三天。” “你必须赶紧走。” “两天。” “基德，这是为了我的老婆和我的孩子。你别再说了。” “那么一天。” “不行，不行！我一定要你……” “只等一天。靠着这些干粮，我们会对付过去的，说不定我还会打到一只麋鹿哩。” “不行……好吧，就是一天，一分钟也不能超过。还有，基德，别……别让我孤零零地在这儿等死。只要一枪，扣一下扳机就行。你懂得的。想想看！想想看！我的亲骨肉，我今生可见不到他啦！” “叫露丝过来，我要跟她告别。我要告诉她，叫她想想肚子里的孩子，不能等到我断气。如果我不跟她说，也许她不肯跟你走。再会，老伙计，再会。” 马尔穆特·基德穿上皮外套，套上雪鞋，把来复枪夹在腋下，让那女人去轻轻哭她的男人，就走到树林里去了。在北极一带的这种不幸的事，他不是没有遇见过，可是从来没有面对这样的难题。 五年来，他们肩并肩，在河上、路上、帐幕里、矿山里，一块儿面对着旷野、洪水同饥荒所造成的死亡的威胁，结成了患难之交。他们之间的友谊真是太亲密了。可是现在，这种友谊要由他亲手割断了。 虽然他只祈求找到一只麋鹿，只要一只就够了，可是，所有的野兽似乎都离开了这一带，到了天黑的时候，这个累得精疲力竭的男人，只好两手空空，心情沉重地朝帐幕慢慢走去。可是，狗的狂吠和露丝的尖厉喊叫使他加快了脚步。 他一冲进宿营地就看见露丝正在一群狂吠的狗当中抡舞着斧头。那群狗正在一拥而上地抢夺干粮。他立刻提着步枪，参加了这场战斗，于是，这出自然淘汰的老戏，就像在原始时代那样残酷地演起来了。步枪同板斧以单调的规律性上下飞舞。那些灵活的狗，睁着发狂的眼睛，露出流着口涎的狗牙，飞快地扑来躲去。接着，那群打败了的狗就爬到火堆旁边，舐着自己的伤口，不时对着星星，哀号着诉说它们的苦难。 全部的干鲑鱼都给狗吞掉了，前面还有两百多英里荒野，只剩下五磅左右的面粉。 清晨，露丝瞧着他搭棚，这跟猎人储存兽肉，免得让狼同狗吃掉，有时搭的那种一样。 他把梅森身上的皮褥子裹好捆紧，把绳子的两头捆在弯倒的松树上。这样，只要用猎刀砍一下，就会让松树松开，把他的身体弹到半空中去。 露丝顺从地接受了她丈夫的遗嘱。可怜的女人，她受的服从教育太深了。当时，她得到基德的允许，才痛哭了一场，吻别了她的丈夫。 然后，基德领着她走到第一乘雪橇跟前，帮她套上雪鞋。她盲目地、本能地握着雪橇舵杆和狗鞭，吆喝一声，就赶狗上路了。后来，等到早已看不见露丝的影子了，他还蹲在火堆旁边，等待着，祷告着，希望他的伙伴早点儿断气。 一小时过去了——两小时—— 可是梅森仍旧没有死。到了正午，太阳在南方地平线下，连边儿也不露，只把一片火红的光照在天空里，表示了一下意思，就很快地收敛了。马尔穆特·基德惊醒了，拖着脚步走到他的伙伴旁边。他向周围扫了一眼。寂静的雪野好像在嘲笑他，他不禁毛发悚然。尖厉的枪声一响，梅森就给弹到他的空中坟墓里去了；马尔穆特·基德于是鞭打得那些狗疯狂地奔腾起来，在雪野上飞驰而去。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基德他们听见的“空中有一声微微的叹息”只不过是“一种感觉”，写出三人在寂静的雪野中，因内心极度恐惧而出现幻觉。 B. 基德凭借丰富的雪野生活经验为梅森建造空中坟墓，是想尽可能避免梅森被野兽吃掉，以维护好友最后的尊严。 C. 狗疯狂抢夺干粮，与人产生激烈的冲突，可看出极度饥饿的狗群也对他们形成了威胁，写出了当时生存环境的残酷。 D. 基德希望梅森“早点儿断气”，是无法带他走出这片雪野的无奈选择，也是不想让他孤零零等死或亲手打死挚友的善意祷告。 7. 下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说第一段“什么动静也没有”一句，文字冷静、简短且独立成句，让读者立刻感受到寂静雪野的可怕。 B. 小说通过多次写人物的回忆，表现了三人共患难的深厚情义，既丰富了小说内容，也使情节发展自然合理。 C. 小说采用全知视角，既利于对三人艰难的求生经历进行冷静客观地叙述，也方便作者表达对人物精神的赞美。 D. 小说结尾写基德在雪野上飞驰而去，正如《老人与海》中写老人驾驶绑着只剩鱼骨的小船驶向海岸，具有象征意味。 8. 请结合下面两句中加点的词语，分析露丝在梅森受伤时和与梅森诀别时的不同表现。 （1）她一听到基德的命令，立刻把全身压在一根仓促做成的杠杆一端，来减轻树的压力。 （2）她盲目地、本能地握着雪橇舵杆和狗鞭，吆喝一声，就赶狗上路了。 9. 有人评论本文说“爱使普通人成为超人”，请结合文章内容谈一谈你对这句话的理解。 【答案】6. A 7. C 8. （1）对丈夫深切的爱和多年荒野求生的经验让她冷静而迅速地解救丈夫。 （2）不得不放弃丈夫的痛苦和绝望，让她几近麻木，行为不受控制。 9. ①露丝对丈夫的爱让她变得坚强而果敢，对孩子的爱让她承受着巨大的悲痛与丈夫诀别。 ②基德对朋友的爱让他更加机智、勇敢地救助、安顿梅森，不断挑战生存的极限，不轻言放弃，直至最后一刻，并作出理性的选择。 ③梅森对妻儿、朋友的爱让他坚决地放弃自己，坦然地面对死亡，让他们赶快离开。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“因内心极度恐惧而出现幻觉”错误，于文无据。突出的是北极地带的环境寂静和情况危急，营造了紧张而悲剧的氛围，衬托出小队三人的勇敢，没有表现出“内心极度恐惧”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“方便作者表达对人物精神的赞美”错误，第三人称全知视角便于客观冷静地展现人物内心世界，而不是“方便作者表达对人物精神的赞美”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 （1）“立刻”表示迅速，丈夫被倒伏的大树砸中，当她一听到基德的命令，就迅速的营救，表现露丝对丈夫深切的爱，多年荒野求生的经验让她深知时间就是生命，所以冷静而迅速地解救丈夫。 （2）“盲目”比喻因认识不清而无目的地（行动）。“露丝顺从地接受了她丈夫的遗嘱。可怜的女人，她受的服从教育太深了。当时，她得到基德的允许，才痛哭了一场，吻别了她的丈夫”，露丝顺从地接受了她丈夫的遗嘱，她不得不放弃，表现她的痛苦和绝望，让她几近麻木，“盲目”表现了行为不受控制。 【9题详解】 本题考查学生理解句子含意的能力。 ①“立刻把全身压在一根仓促做成的杠杆一端，来减轻树的压力，一面注意听她丈夫的呻吟”，丈夫被倒伏的大树砸中，她迅速的营救，表现露丝对丈夫深切的爱，露丝对丈夫的爱让她变得坚强而果敢，迅速地解救丈夫；“叫露丝过来，我要跟她告别。我要告诉她，叫她想想肚子里的孩子，不能等到我断气”“她得到基德的允许，才痛哭了一场，吻别了她的丈夫”，梅森重伤，不可能治好，只能等死，况且极寒的雪野环境，食物短缺，为了孩子露丝必须抛下梅森，对孩子的爱让她承受着巨大的悲痛与丈夫诀别。 ②基德割下雪橇上的皮带，用皮褥子把梅森裹好，放在地铺上面，并升起一蓬火来；群狗夺食，狗与人展开惨烈的决战，是对朋友的爱让基德更加机智、勇敢地救助、安顿梅森，不断挑战生存的极限。基德希望梅森“早点儿断气”，是无法带他走出这片雪野的无奈选择，基德凭借丰富的雪野生活经验为梅森建造空中坟墓，尽可能避免梅森被野兽吃掉，以维护好友最后的尊严。基德对朋友的爱让他不轻言放弃，直至最后一刻，并作出理性的选择。 ③“这是我的老婆，我的孩子！你不能再守在我旁边了——我是个快死的人，我请求你，赶紧上路吧”，极寒的雪野环境、食物的短缺，容不得做太久的停留，梅森为求得妻儿、朋友的生存而让他坚决地放弃自己，坦然地面对死亡，让他们赶快离开。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公孟子仪章甫，搢笏，儒服，而以见子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”子墨子曰：“行不在服。”公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者齐桓公高冠博带，金剑木盾，以治其国，其国治。昔者越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。此二君者，其服不同，其行犹一也。翟以是知行之不服也。”公孟子曰：“善！请舍笏，易章甫，复见夫子，可乎？”子墨子曰：“请因以相见也。若必将舍笏、易章甫，而后相见，然则行果在服也。” 子墨子与程子辩，称于孔子。程子曰：“非儒，何故称于孔子也？”子墨子曰：“是亦当而不可易者也。今鸟闻热旱之忧则高，鱼闻热旱之忧则下，当此，虽禹汤为之谋，必不能易矣。鱼鸟可谓愚矣，禹汤犹云因焉。今翟曾无称于孔子乎？” 告子谓子墨子曰：“我能治国为政。”子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣！” （节选自《墨子·公孟》①） 材料二： 儒讥墨以上同、兼爱、上贤、明鬼。而孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》讥专臣，不上同哉？孔子泛爱亲仁，以博施济众为圣，不兼爱哉？孔子贤贤以四科进褒弟子疾殁世而名不称不上贤哉？孔子祭如在，讥祭如不祭者，曰“我祭则受福”，不明鬼哉？ 儒墨同是尧舜，同非桀纣，同修身正心以治天下国家，奚不相悦如是哉？余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。 孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用，不足为孔、墨。 （韩愈《读<墨子>》） 【注】①《墨子·公孟》，本篇主要记录儒、墨两家激烈的争论。②上同：“上”同“尚”，尚同意思是百姓要与君主同是非。“尚同”“兼爱”“尚贤”“明鬼”为《墨子》书中篇名。③祭如在：祭祀祖先时就要当祖先如在面前。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。 孔子贤A贤B以四科C进D褒E弟子F疾殁世G而名不称H不上I贤哉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 章甫，古代的一种礼帽，与“如会同，端章甫，愿为小相焉”中的“章甫”为同一物品。 B. 易，文中为“改变”义，与李斯《谏逐客书》中“移风易俗”中的“易”意思相同。 C. 以，介词，译为“用”，与《五石之瓠》中“客得之，以说吴王”的“以”用法和意义不同。 D. 正，文中为“使……端正”，与《墨子·兼爱》中“故亏父而自利”的“亏”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 墨子认为人的行为成就与其所穿的服饰没有必然的联系，并借用齐桓公和越王勾践的事例来证明自己的观点。 B. 墨子面对告子“我能治国为政”的说法，明确指出告子仅停留在口头，却不能亲自实行，不能治国为政。 C. 韩愈认为孔子同墨子一样也有尚同思想，主要是因为孔子在《春秋》里讥诮、批评那些专权的臣子。 D. 韩愈认为墨家会借用儒家的理论，儒家也会借用墨家的理论，两家相互融合，才成就了儒、墨两家的思想。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。 （2）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。（《人皆有不忍人之心》） 14. 材料一中哪两个事例可以作为材料二儒墨“不相悦”的佐证？请简要概括。（3个） 【答案】10. BFH 11. C 12. C 13. （1）我认为分歧产生于后代的学生，（他们）各自致力于推行他们老师的学说，这不是两位先师思想的本来面目。 （2）这不是因为想要和小孩子的父母结交，不是因为想要在乡邻朋友中博取名誉。 14. ①公孟子与墨子讨论“行”“服”的问题。 ②程子诘问墨子称引孔子言论。 【解析】 【导语】这两篇文言文通过儒墨两家思想的对比，展现了墨子对行为与服饰关系的独特见解。墨子以齐桓公和越王勾践的事例，强调行为的重要性，批评了仅重外表的观点。韩愈则指出儒墨两家在核心思想上的相似性，认为两者应相互借鉴。文章通过对话和论述，揭示了儒墨思想的分歧与共通之处，反映了先秦时期思想界的多元与碰撞。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孔子看重贤才，用德行、言语、政事、文学四科来褒奖弟子，以人死了但是名声没有显扬为耻，这难道不是“尚贤”吗？ 两个“贤”连用，第一个“贤”是形容词活用为动词，做谓语，第二“贤”是形容词活用为名词，做宾语，“孔子”作主语，主谓宾句子结构齐全，所以B处断句。 “以四科”作“进褒弟子”的状语，中间不能断开；“弟子”作“进褒”的宾语，宾语后断句。所以F处断句； “不称”作“名”的谓语，“疾殁世”和“名不称”之间构成转折关系，不能断开，且“不上贤哉”是反问句，应在“称”后断句，所以H处断句。 故选BFH。 【11题详解】 本题考查学生理解古代文化常识、文言词语一词多义及词类活用现象的能力。 A.正确。句意：公孟子戴着礼帽。/或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。 B.正确。句意：我所称引的是那些得当而不可改变的话。/改变旧的风俗习惯。 C.“用法和意义不同”错误，均为介词，用。句意：儒家用墨家的尚同、兼爱、尚贤、认同有鬼神存在等思想讥讽墨家。/游客得到药方，用它来取悦吴王。 D.正确。都是使动用法，“使……端正”/“使……亏损”。句意：都注重修养自身使心态端正来治理天下国家。/因而使父亲受了损失而使自己获益。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“主要是因为孔子在《春秋》里讥诮、批评那些专权的臣子”错误。“《春秋》讥专臣，不上同哉”，孔子只是在《春秋》里讥讽专权的臣子，并没有提及批评；“主要是因为”以偏概全，材料二指出“孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》讥专臣”，“《春秋》讥专臣”只是原因之一。 故选C 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以为”，认为；“辩”，分歧；“务”，致力于；“售”，推行；“本然”，本来样子，本来面目。 （2）“内交”，结交；“要”，博取，获得；“乡党”，乡邻。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①材料一中儒家的公孟子身穿儒家传统服饰来见墨子，两人讨论有关“行”“服”的问题。墨子列举齐桓公和勾践身穿截然不同的服饰但都有所作为来说明有所作为不在于服饰。公孟子请求改换装束再来见墨子，墨子认为一定要拿掉笏板、换去礼帽，然后再来相见，这样就是有所作为果然在于服饰了。两人针对“行”“服”的问题展开了讨论，彼此不相认同。 ②“子墨子与程子辩，称于孔子。程子曰：‘非儒，何故称于孔子也’”，墨子与程子辩论，称引了孔子的话，对此程子诘问墨子，认为既然非难儒家就不应该用儒家大贤孔子的话，这也说明了儒墨两家彼此不相悦。 参考译文： 材料一： 公孟子戴着礼帽，腰上插着笏板，穿着儒服，来见墨子说：“君子是先讲究服饰之后再有所作为呢，还是先有所作为再讲究服饰？”墨子说：“有所作为不在于服饰。”公孟子说：“怎么知道是这样的呢？”墨子说：“从前齐桓公戴着高高的帽子，系着宽大的带子，腰悬金剑手持木杖，就这样治理国家，他的国家治理得很好。从前越王勾践剪掉头发，在身上刺上花纹，就这样治理国家，他的国家治理得很好。这二位君王，他们的服饰不一样，他们的行为却是一样的。我由此知道有所作为不在于服饰啊。”公孟子说：“说得好！请允许我拿掉笏板，换去礼帽，再来见先生，可以吗？”墨子说：“请你就带着这些东西来见我吧。如果一定要拿掉笏板、换去礼帽，然后再来相见，这样就是有所作为果然在于服饰了啊！” 墨子与程子辩论，称引了孔子的话。程子说：“非难儒家，为什么又要称引孔子的话呢？”墨子说：“我所称引的是那些得当而不可改变的话。现在鸟儿闻知有炎热干旱的麻烦就会高飞，鱼儿闻知有炎热干旱的麻烦就会沉入水下，对此，即便夏禹、商汤来为它们谋划，也必定无法更改。鸟儿鱼儿可以称得上是愚昧的了，夏禹、商汤犹且要因循它们的办法。现在我就不能称引孔子的话了吗？” 告子对墨子说：“我能够治国施政。”墨子说：“所谓施政，口里说了，还得亲自做到。现在你口里说了，但自己却不去做，这是你本身的错乱。你不能管理好你自身，怎么能治理国家的政事呢？你姑且先防备自身的错乱吧！” （节选自《墨子·公孟》①） 材料二： 儒家讥讽墨家的尚同、兼爱、尚贤、认同有鬼神存在等思想。但是孔子对地位高的人很敬畏，在哪个国家就不非议所居住国家的官员，(孔子在)《春秋》(里)讽刺专权的臣子，这难道不是“尚同”吗？孔子关爱众人，亲自践行仁义的理念，把广泛的施舍救济百姓的人当作圣贤，这难道不是“兼爱”吗？孔子看重贤才，用德行、言语、政事、文学四科来褒奖弟子，以人死了但是名声没有显扬为耻，这难道不是“尚贤”吗？孔子主张祭祀祖先的时候要当祖先就在面前一样恭敬，讽刺那些虚情假意的祭祀的人，说“我祭祀就会享受到祖先赐予的好处”，这难道不是认为鬼神存在吗？ 儒家和墨家都称赞尧帝和舜帝，都反对夏桀和商纣，都注重修养自身端正心态来治理天下国家，为什么要像(现在)这样不相认同呢？我认为分歧产生于后代的学生，(他们)各自致力于推行他们老师的学说，这不是两位先师思想的本来面目。 儒家必定会借鉴墨家的思想，墨家也会借鉴孔子的思想；不互相借鉴，就不足以形成各自的思想。 （韩愈《读<墨子>》） （二）古代诗歌阅读 （本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 漫兴二首[注] 汪藻 其一 晨起翛然曳杖行，一帘疏雨作秋清。 老来岁月能多少，看得栽花结子成。 其二 燕子年年入户飞，向人无是亦无非。 来春强健还相见，送汝将雏又一归。 [注]其一引出了其二的沉思，两首诗歌是一个有机的整体。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首诗歌中，诗人拖着拐杖散步，突遇小雨，诗人回到室内，隔着疏帘，望着细雨，顿感寒意，觉得似乎一下子进入了秋天。 B. 第一首诗歌中，三、四句应当并作一气读，意谓年岁日增，能有几度看得栽花结子。诗人不免惆怅万分，心情颇不宁静。 C. 第二首诗歌的一二句中，燕子年来年去，不懂得人生有盛衰生死，也不管是否户换主人，燕子总是无是无非。 D. 第二首诗歌的三四句，诗人安慰自己，只要能够活到明年来春，一定能与燕子再见，再一次送燕子和它的孩子飞回北方。 16. 这两首绝句包含的哲理，可以用张若虚《春江花月夜》中哪一句诗句概括？这两首绝句的宇宙观与苏轼《赤壁赋》的宇宙观是一致的，但表达方式上有差异，请结合文本内容，分别加以分析。 【答案】15. B 16. 人生代代无穷已。 ①苏轼运用了议论的手法，寄哲理于问答； ②汪藻运用了叙述的手法，寄哲理于形象。因花落自有子存，燕子岁岁孵出幼雏，从而蕴含了生命生生不息，永恒不变的哲理。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“心情颇不宁静”错误。虽不无惆怅，但心情平静。他栽下了很多花，这些花还没有开花；他种下了很多树，那些树也没有结果，如此离去，他会觉得生命有遗憾的，他能不惆怅。不过即便在他怅惘的时候，我们仍能感到他的心态是平静的，有着看透世事的通透和平和。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌蕴含的哲理和表达方式的能力。 从诗中可以看出，本诗作于作者晚年，而且两首诗都含有知道自己来日无多的意思，表面看来作者是在哀叹自己的年老。然而，“看得栽花结子成”“送汝将雏又一归”这两句告诉我们，花落后会结果，一年过后燕子的幼雏又将出生。其实这里面包含着人生哲理，即死亡孕育着新生，代代接续，无穷无尽。可以用张若虚《春江花月夜》中“人生代代无穷已”概括。 ①苏轼问“客亦知夫水与月乎”，并认为“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，从事物变化的角度来观察天地万物，表现了豁达的宇宙观和人生观，运用了议论的手法，寄哲理于问答。 ②汪藻运用了叙述的手法，寄哲理于形象。老来深感人生倏忽，有来日无多之叹。但他把这个人生大限——死——看得很超脱，明知岁月无多，仍自不忘情于栽花结子，“栽花结子”中体现出对死亡孕育新生的思考。燕子年年飞入寻常人家将燕窝经营，岁岁孵出幼雏，以燕子的形象而引出人生的哲理，将生与死、瞬间与永恒以及变与不变等道理寄寓在微小的动物、短小的诗篇之中，引发诗人对生命永不停息的思考。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》 中的“_________，_______”两句。 （2）晏殊的“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户”，写女子对明月的埋怨。《春江花月夜》中“___________，___________”两句与此类似，也写女子埋怨明月，想要赶走月光。 （3）古诗词中诗人常借黑发变白这一现象抒发情感，李白在《将进酒》中用“__________”表达对时光流逝之快的感慨，苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中用“_________”写妻子死后，自己未老先衰。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 玉户帘中卷不去 ④. 捣衣砧上拂还来 ⑤. 朝如青丝暮成雪 ⑥. 鬓如霜 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“焉”“省”“卷”“捣”“砧”“拂”“暮”“鬓”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 由松陵镇向西南，在泥泞小路上走七八里，便看见了太湖。初冬的太湖，是一首读不完的诗。寒水，远山，暮云，全都溶成瓦蓝色。白花花的芦苇，层层散去，与无数出没其间的鸟翅一起摇曳。一阵阵凉风卷来，把埋藏心底的所有太湖诗，一起卷出。那年月，人人都忘了山水；一站到湖边，人人都情不自禁地为遗忘忏悔。满脸惶恐，满眼水色，满身洁净。我终于来了，不管来干什么，终于来到了太湖身边。一种本该属于自己的生命重新萌动起来，这生命来自遥远的历史，来自深厚的故土，唤醒它，只需要一个闪电般掠过的轻微信息。 我们的任务，是立即跳下水去，掏泥筑堤，把太湖割去一块，再在上面种点粮食。有人说了：出产多少粮食是微不足道的，不要紧的；要紧的是用劳役和汗水，洗去身上的污浊。 水寒彻骨，浑身颤抖。先砍去那些芦苇，那些世上最美的芦苇，那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。留在湖底的芦苇根利如刀戟，大多数人的脚被扎出血来。浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间，就像太湖在流血。一天又一天，一月又一月，围堤终于筑起来了。 18. 请将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19. 文中画横线的句子使用了排比和顶真的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】18. 一种来自遥远的历史和深厚的故土且本该属于自己的生命被一个闪电般掠过的轻微信息唤醒后重新萌动起来。 19. ①三个“那些”构成排比，层层扩展，步步加深，点出芦苇的特点，表达作者对割去这些芦苇的不舍，增强语势。 ②“离不开太湖、太湖也离不开它们”使用顶真，环环相扣，强化力度，突出二者彼此相依的紧密关系，含蓄地表明作者不愿破坏自然的态度。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先根据语句内容分析，确定长句的主干，抓住“生命”“唤醒”“萌动”分析，主干为“生命萌动”； 然后分析修饰“生命”的定语，抓住“这生命来自遥远的历史，来自深厚的故土”“一种本该属于自己”等分析，“一种来自遥远的历史和深厚的故土且本该属于自己”作为定语修饰“生命”。 分析其他成分，“被一个闪电般掠过的轻微信息唤醒后”和“重新”作“萌动”的状语，“起来”作“萌动”的补语。 最后用流畅的语言表述即可。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法及分析表达效果的能力。 从句式特点看，先抓住三个“那些……”的句子分析，这是排比句，先讲“芦苇”，后面用“最美的”“离不开太湖、太湖也离不开它们”修饰，这样层层扩展，突出芦苇的特点。前面说“砍去那些芦苇”，那些最美的，和太湖离不开彼此的芦苇，作者不舍砍去，此处用排比句层层扩展，步步加深，点出了此地芦苇的特点，表达了作者对割去这些芦苇的不舍，增强了语言表达的气势。 “离不开太湖、太湖也离不开它们”，上句的结尾与下句的开头使用相同的词语，环环相扣，这是运用“顶真”的手法。用“离不开”突出这些芦苇和太湖的紧密关系，彼此离不开，强化了力度，这样的芦苇更不应该砍掉，从而含蓄的写出了作者对砍掉芦苇做法的否定，即不愿意破坏自然。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不知道从何时开始，我们在网上聊天的时候已经不好好说话了：本来只作为标点符号而依附于文字的句号和问号，被我们拎出来单独成句；好好的一个“行”字，非要把它拉长了写成“彳亍”。 ①早在1962年，法国语言学家安德烈·马丁内就提出了言语交际中存在一种“经济原则”：②在交际中，人们总希望以最少的投入，去获取最佳的交际。③于是我们的交流就变得十分注重效率。④只要不妨碍沟通，我们在键盘上的操作就可以尽可能地简化，⑤这就是因此连标点符号都被我们赋予了特定内涵的原因。 不过，这项研究显然没有考虑到今天的网友之间聊天的情况。就在2020年5月底，阿根廷语言学家发表了一篇文章提出，把一个词（音节）重复很多遍的行为， 是一种强调。这种行为在正式的书面语言和词典中非常少见，但在社交媒体中却被普遍应用。 当我们表达情感的强烈需求占了上风时，为了强调自己的不满，我们可以放弃敲一个“x”就能打出来的“行”， 多敲五下，键入“chichu”，打出“彳亍”；为了强调自己的震惊，我们可以一连敲一串感叹号“！！！！！！”。 这种把一个词拉长、 重复这么多遍的行为，仍然没有违背言语交际最基本的“经济原则”——毕竟，在键盘上敲出满屏的“哈哈哈”，也比打出“哇真的好好玩我真的有在笑并且快笑背过气了”省事多了。 20. 下列填入文中空白处的词语，最合适的一组是（ ） A. 实质上 转而 甚至 B. 原则上 进而 甚至 C 实质上 进而 以致 D. 原则上 转而 以致 21. 序号①至⑤的句子中有两处语言表达存在问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。 22. 文中有三处加点“好好”，请根据上下文分别解释其含义。 【答案】20. A 21. 序号：② 修改：第二个“交际”后补上“效果”。序号：⑤ 修改：删掉“因此”。 22. 第一个“好好”指认真；第二个“好好”指完好；第三个“好好”指很好。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括关联词）的能力。 实质上：事物的本质上、实际内容或真正意义上，它强调了事物的实际情况，而不是表面上的形式。原则上：常常出现于领导的讲话、政府的文件、有关规章制度和新闻报道中，按照原则是不可以的，但基于某种原因，还是可以做的意思。语境强调了事物的实际情况，是说把一个词重复很多遍的行为本质上是一种强调，应用“实质上”。 进而：继续往前；在已有的基础上进一步，表示递进。转而：转变当前的方向或注意力去进行其他工作或尝试。结合前文的“放弃……”，说明语境是说放弃一种行为，尝试另外一种行为，应用“转而”。 以致：表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果（多指不好的结果）。甚至：提出突出的事例，表示更进一层的意思。语境中重复很多遍比“拉长”更进一步，应用“甚至”。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句，“获取最佳的交际”成分残缺，“交际”后应加上“效果”； ⑤句，“这就是因此……的原因”成分赘余，应删掉“因此”。 【22题详解】 本题考查学生理解词语在不同语境中的含义的能力。 “我们在网上聊天的时候已经不好好说话了”，意思是不按照规则认真表达，因此第一个“好好”指认真； “好好的一个‘行’字，非要把它拉长了写成‘彳亍’”，“彳亍”破坏了“行”的完整性，因此第二个“好好”指完好； “真的好好玩”中的“好好”是修饰“玩”的程度的，两个“好”连用更强调“好玩”，因此第三个“好好”指很好。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《论语》中，提倡“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。《老子》中说“驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”。《训俭示康》中说“君子寡欲则不役于物，可以直道而行”。古代圣贤的智慧引发了我们很多思考。 现在的中学校园，沉溺于物质享受的现象屡见不鲜，为此，学校将组织一次“做生活的减法”的征文活动，结合上述材料，请你以学生李华的身份给你的好朋友王明写一封不少于800字的书信，谈谈你的感悟和思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 减去物欲，丰盈精神 亲爱的王明： 你好！最近我一直在思考一个问题，那就是我们的生活是否过于繁琐和复杂？我们是否需要给生活做减法，才能让自己变得更轻松呢？ 在如今的社会中，物质生活越来越丰富，我们中学生也不例外。然而，过多的物质享受却让我们变得越来越贪婪，越来越不知道满足。我们追求名牌，追求时尚，追求各种享受，却忘记了古代圣贤的教诲。孔子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”在《老子》中，老子言：“驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”司马光训诫子孙：“君子寡欲则不役于物，可以直道而行。”这些古代圣贤的智慧，无一不提醒我们，减去对物质的过分追求，让精神更丰盈，更自在。 回首历史，夕阳西下，雁去衡阳，历史年轮不停转动，无数能人雅士随风而逝，但他们的生活，却一直为人们所称道、所向往。因为他们懂得有失必有得，一减一不一定等于零。 五柳先生陶渊明，饱读诗书、才高八斗，若是为官，非富即贵，但陶渊明却放弃了这样的生活，自甘成为一介布衣，他舍去了财富，扔掉了名利，却留下不为五斗米折腰的千古美谈。远离城市，隐居田园，看花开花落，没有这样的生活，陶渊明又怎能写出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝唱。 陶渊明减去生命当中的“利”与“财”，却为自己加上了品质高洁、与世无争的姿态，谁又能说他是不明事理呢？ 一代诗仙李白，渴望入朝为官、建功立业，但黑暗官场与他的品性相悖，这里终究不适合他。李白没有改变自己，去迎合那些肮脏的所谓为官之道，而是选择了扬长而去，正是其诗所言，“仰天大笑出门去，吾辈其是蓬蒿人”。 李白减去生命当中的“富”与“贵”，坚持了自己的志向，甩去了心灵上的束缚，真正成为潇洒飘逸的诗仙。即使人生有千万个不是，他亦不随波逐流，且闲锄明月，安种梅花。 放眼今朝，亦不乏此类拔萃之人。陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也；一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤诚的心，减去物质与财富，“人生为一件大事”而来，为我国的教育事业贡献毕生精力。 为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为他减去了生命中的“物”与“欲”，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出物质的所在。 前人尚且如此，我辈更应践行。给生活做减法，让自己更轻装上阵，学会珍惜身边的每一份美好，摆脱物质的束缚，专注于自我的成长，打造丰富的精神世界。这样的人生，才是真正有价值的人生。希望我们都能在给生活做减法的过程中，找到真正的自己，实现自己的人生价值。 祝你快乐每一天！ 你的好朋友：李华 2021年12月 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动材料型作文题。 作文材料由三句名言构成。第一句出自《论语》，意思是君子吃饭不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己。强调君子对食物、居住不要有过度的追求。第二句出自《老子》，意思是纵情狩猎使人心思放荡发狂，稀有的物品使人行为不轨。强调欲望多了人就会心术不正，行为不轨。第三句出自《训俭示康》，意思是君子如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。强调少欲的重要性。 从材料中的三句话来看，它们的共性就是强调人不能对物质有过多的贪欲，如果贪欲过多，就会影响人的行为、品质或发展。 题目规定的情境是学校将组织一次“做生活的减法”的征文活动，其中“做生活的减法”是写作的主题。关键理解什么是“做生活的减法”。结合材料不难理解，“做生活的减法”就是在物质上少些贪欲，多些精神上的追求。在写作的时候，可以列举少物欲，或者是节俭的名人的例子，如季文子出身于三世为相的家庭，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。再比如周恩来总理，一生鞠躬尽瘁，衬衣经常缝缝补补穿很多年。也可以列举一些人因为对物欲追求过多最终身败名裂，甚至失去生命的事例。比如晋代的何曾，当了太傅，喜欢奢侈，“日食万钱”，还说“无下箸处”。到了孙子这一代便因骄奢而家业败落。又如“石崇以奢靡夸人”，便引来了杀身之祸。正反对比，这样更容易证明自己的观点。 文章应该表达中学生群体或个体的“感悟和思考”，强调写作者“我”的存在，提倡个性化写作，“我手写我心”。考生应从自身出发对“做生活的减法”的意义进行阐发，写出大时代中“小我”的真实感悟和思考。“结合上述材料”规定了写作的内容，“感悟和思考”必须基于“减法”这个核心概念。“写一封不少于800字的书信”已经明确了文体必须是书信，也明确了信由李华写给王明，全文应采用第二人称。“自拟标题，自选角度，确定立意”提醒考生不必面面俱到，可选取最有感受的一个方面谋篇布局，完成作文。 立意： 1.轻装上阵，拥抱属于自己的生活。 2.给生活做减法，才会让自己更轻松。 3.不要做物质的奴隶。 4.懂得给生活做减法的人才会拥有幸福。 5.少物欲可洁身。 6.成由勤俭败由奢。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$