精品解析：四川省眉山市仁寿县第一中学校南校区2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题

四川省眉山市仁寿县第一中学校南校区2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 答题时间：150分钟 试卷分数：150分 一、现代文阅读（本大题共9小题，共35分） （一）论述类文本（17分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 文化的重要功能是以文化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流长、博大精深的中国传统文化，在数千年漫长发展进程中不断塑造和培育的正面人格，就是被历代中华儿女广泛接受并尊崇的君子人格。 “君子”一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。但孔子在构思和传布自己的儒家学说时，对“君子”的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴。如果说，孔子在构思和传扬儒家学说时，思考的核心问题是探求如何立身处世，那么他苦苦追寻的结果，就是做人要做君子。 孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵。儒家学派的后继者如孟子、荀子等，对君子人格张扬申说。与儒家学派有颇多论争的墨家学派和法家学派，对君子人格也欣赏有加，如《墨子》中的“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”，《韩非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之恶”等等，都是对君子人格的高度肯定。道家学派虽然在诸多思想观念上与儒家学派判然有别，但在看待君子人格上，两者颇为一致。至于被誉为“群经之首”的《周易》更是对君子人格赞不绝口，如“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。张岱年等哲学家认为这是对君子形象的生动描绘。于是，君子人格受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫，下至社会底层百姓的广泛认同和追从。 从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述数不胜数，而且在传统戏剧、民间说唱、民俗礼仪及家教家训中俯拾即是。君子文化及君子形象还渗透和融入我们日常生活及器物之中，如中国人自古就有爱玉的传统，实源于“君子比德于玉”的观念。 君子概念历久弥新，至今仍保持着旺盛的生命力。尽管当今社会发展迅速，观念多变，文化多样，但只要是中国人，都乐于被人看作君子，而决不愿意被人视为小人。君子人格在不同阶层的人群中都有相当的知晓度和认同度，君子风范在今天仍被绝大多数中国人奉为做人的圭臬。“君子一言，驷马难追”“君子成人之美”“近君子远小人”“君子喻于义小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”等，这些至今活在人们口头的君子格言，已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条。 君子作为中华民族千锤百炼的人格基因，是凸显中华文化“精气神”的典范人格模式，彰显着中华民族深沉的精神追求和独特的精神标识，是烛照中华儿女历经坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撑。 （摘编自钱念孙《君子：千锤百炼的人格基因》） 材料二： 如果说绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为“君子”。君子文化，无疑是联系中国人的血脉之根。 春秋时期，礼崩乐坏，天子式微，君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德修养的践行者被儒家推崇，并被赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。由此，君子集智慧与美德于一身。君子形象成为文学家们最为迷恋的书写对象。从《诗经》起，中国文学塑造了一系列卓尔不群的君子形象，有岳飞、关羽等忠烈君子，有赵云等勇毅君子…… 当然，做君子不可能没有门槛。因此，君子文化对君子的外在和内在都有质的规定。就外在而言，君子的穿着打扮，言谈举止都有标配，如“毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒”。对君子的内在要求则更为恢宏、深远。修身养性是低配，齐家治国平天下才是终极目标。欲实现这样的高标，主要依凭才学，不仅需要“学富五车，才高八斗”，而且还得富有文人雅趣。当君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神，流淌在中华大地上。 君子文化是中华文化最具生命力的一种文化基因。完成了君子人格塑型，才能成为一个真正意义上的具有审美内涵的“人”。对于普通人来说，虽不能与君子同一，但具有君子意识或君子风范，便值得称道。做个君子，不但预示了人生方向，而且确立了最具终极意义的人生价值追求。君子既是中华文化的普世价值，又是中华文化人格的品牌标识。 弘扬君子人格的正能量，是传播中华优秀君子文化的必由之路。传承君子文化优良基因的同时，应该正视君子文化的瑕疵，君子一度被矮化为“文弱书生”，这显然是对君子的误解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于没有血性和勇武。当下，君子文化的式微，缘于精致的利己主义和极端的个人主义大行其道，以及现代性焦虑和人文精神信仰的断裂。事实上，当下是推行君子文化的最好时代，因为大众受教育程度得到了前所未有的提高。 （摘编自张国龙、凌丽君《中华民族的精魂：君子人格和君子文化》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在数千年漫长发展进程中，中华传统文化不断塑造和培育的正面人格就是被历代中国人广泛接受并尊崇的君子人格。 B. 春秋时期的礼崩乐坏对“君子”由政治上的统治者变为道德修养的践行者起了很大的作用。 C. 经孔子的改造后，“君子”的内涵不断丰富，即使与孔子主张不同的其他学派，也大多对此十分认同。 D. 我们应一分为二地看待君子文化，既要看到君子文化积极的一面，也要正视君子文化的瑕疵，但不能将其等同于腐儒文化。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 西方文化人格体现为绅士、骑士、牛仔，中华文化人格体现为“君子”，后者具有深厚的文化底蕴，且明显优于前者。 B. “君子”一词历久弥新，生命力旺盛，尽管当今社会发展迅速，观念多变，人们都把君子人格当作自己做人行事人生信条。 C. 君子人格从上至下受到广泛认同和追从，甚至成为济世高标，这完全得益于文学家们塑造了一系列卓尔不群的君子形象。 D. 大众受教育程度得到了前所未有的提高，人们可以更好地理解君子风范的内涵，从而更好地推行君子文化建设。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现材料二中“君子文化对君子的内在有质的规定”的一项是（ ） A. 修己以安百姓。 B. 博闻强识而让，教善行而不怠。 C. 君子食无求饱，居无求安。 D. 藏器于身，待时而动。 4. 材料一主体部分是如何论证“君子人格被历代中华儿女广泛接受并尊崇的”？请从论证角度和论证方法等方面简要分析。 5. 某杂志社举行“君子风范，恰逢其时”的研讨会，邀请你参加并谈谈君子文化建设“恰逢其时”的原因。请结合两则材料简要分析。 （二）现代文阅读（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 人世间（节选） 梁晓声 周秉义从北京调回了本市，终日足不出户，只是看书，偶尔也与冬梅晚饭后看看电视剧。 冬梅的耳中刮进了一些关于丈夫任职的议论。她忍不住问：“确实是平调回来了？” 他肯定地说：“是啊。” 她又问：“到底为什么？” 他奇怪地反问：“我信中不是写了吗？” “你想干的实事，到底是什么实事呢？” “现在说了也没用，得看这次怎么任命，先不聊这个话题，好不好？” “跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？” “看你，我说不聊了，你偏要聊这个话题！我在哪个岗位上没干好过？我离开北京前，领导还给我开了欢送会呢！干得不好能有那种待遇吗？” 冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了。 春节过后，组织部门下达了正式任命，周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，消除土坯房，促进本市房地产业发展。 一天下午，周秉义来到弟弟家，让秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一场大雪。 秉昆说：“哥，这么大的雪，改天吧。” 秉义说：“我正是因为下这么大的雪才来的啊。没人出门，也就没人注意咱们嘛，想看哪儿看哪儿。” 老哥儿俩逛起光字片来。光字片的面积比以前大了，人口也比以前稠密多了，大雪覆盖之下低矮的土坯房一片连一片，东倒西歪，横七坚八。稍一细看，都会从积雪之下发现外露的种种肮脏——垃圾堆，各种令人作呕的脏水结成了冰。老哥儿俩在光字片转啊转，不知不觉天黑了…… 常进步下班比往日早了些，他从窗口看到秉昆，迎出门来。常进步他妈与周秉义，当年是职工与老领导关系。周秉义做党委书记，常宇怀是他最倚重的中层干部，他们夫妇和周秉义的关系非同一般。 “嫂子！”面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出。 常进步他妈拉着他的手微笑着说：“知道你调回来了，工作肯定忙，何必来看我们呢！” 周秉义说：“对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！”他侧转身，一手捂面，泣不成声。 “进步，还不快请你周叔叔进屋！”常进步他妈拉开了家门。 周秉义回到当年的军工厂家属区，他内心五味杂陈。周秉昆心里越发有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露。 四月，天刚转暖，光字片受了一场虚惊。某日来了几组测量小队，临街住户人心惶惶，以为要修路，修路当然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪儿呢？有人与测量队的人攀谈，才知道不是要修路，而是要对光字片进行“大刀阔斧”的改造。 半信半疑的人们又问，“大刀阔斧”怎么理解呢？ 测量队的人说，他们也不清楚，那是一位副市长的原话。 人们猜想，那肯定就是周秉义啦！光字片的男女老少奔走相告，测量队接连测量了数日，整个光字片也接连亢奋了数日。 此后，每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天。他们回忆起了秉昆父亲周志刚，周志刚虽然没享着大儿子的福，全光字片的人可托上周秉义的福了。谁承想光字片会出一位副市长呢？他是光字片的大救星啊！男人们聚到周家，想知道对光字片“大刀阔斧”的改造究竟何时开始？将改造到什么程度？光字片的人家也能过上享受燃气灶和自来水的生活吗？ 对于他们的探问，周秉昆一句也回答不了，他已经好久没见到哥哥了。 “五一”过后，大队的建筑人马浩浩荡荡地向光字片进发，建筑大军的载人卡车彩旗招展。光字片的青年闻讯后，骑着自行车迎接，但建筑大军的目的地分明不是光字片。建筑大军一直往前开，开到了马路尽头——虎皮冈，在那里安营扎寨。 光字片的人们疑惑极了，一拨接一拨到周秉昆家问个究竟：难道你哥要在那地方为咱们光字片的人建楼？那可是连兔子都不刨窝的地方啊！咱们光字片就是再烂，毕竟属于城区啊！秉昆，你一定要替我们问问你哥…… 与测量队刚离开那几天相比，光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯——从满怀憧憬到感觉被耍了，男人女人们询问起周秉昆时都义愤填膺。 虎皮冈那边，昼夜机声隆隆，工程突飞猛进，十月份，两排十幢二十层高楼在虎皮冈拔地而起，市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的“希望新区”。 那天晚上，周秉义终于现身弟弟家…… 第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出，她又到新区，在市公安局接待点把户口落上。 那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿，光字片的人们仍在观望。 有人说：“周家哥俩演起双簧来了！”他们都有等着看笑话的意味。 新区为周家的到来开了欢迎会，周家的门面房和两居室住房都经过了简单装修。 后来，光字片开来了卡车队，连续替一些人家免费搬家，搬往新区。 周秉义终于在光字片露面，他站在一辆小卡车上，那天他精神抖擞，向人们讲话：“我从小到下乡前生活在这里，我们老周家三个儿女，没有什么瞒得了光字片的人，咱们光字片人家的许多长辈，一九四九年前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，他们中许多人成了东北解放后最早的产业工人，这个地方也不再叫穷人窝了，但是，这里却一直住着本市很穷的人家，我不是在北京当官当不下去了，我是自己要求调回来的，为什么呢？我老了，快到退休年龄了，近年来光字片的存在越来越成为我一块儿心病，一想到咱们光字片，我就心疼生活在这里的父老乡亲。新中国成立半个多世纪，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目，人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了。我想在退休之前，将光字片彻底改造。这很不容易，但好日子一定在前头！” 随着时间推移，整个光字片逐渐被清空，从又脏又乱的棚户区搬到新区后，大家对秉义感恩戴德，有些老人一见到他，就想跪下磕头，甚至有人想在广场上为他塑一座雕像…… （有删改） 文本二： 长篇小说《人世间》以北方某省会城市的一个平民区为背景，以周志刚一家的生活轨迹为线索，从20世纪70年代写到21世纪初，小说刻画了十几位平民子弟跌宕起伏的人生和奋斗历程，将其嵌入到中国社会50年来的上山下乡、三线建设、恢复高考，知青返城，对外开放、国企改革、个体经营、棚户区改造等历史事件和发展进程中，既写他们生活的磨难与困苦，更写他们怀揣梦想而艰苦奋斗的尊严与荣光。 2019年，《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词中说，“梁晓声讲述了一代人在伟大历进程中的奋斗，成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、坚韧担当、善良正直的中国人形象群体，具有时代的、生活的和心灵的史诗品质”。 （摘编自中国作家网） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “确实是平调回来了？”“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”，这些语言表现了冬梅对丈夫从北京回来任职也有疑惑。 B. 对于拆迁，光字片的男女老少从奔走相告，到相约去秉昆家聊天，后来再一拨接一拨去周秉昆家打听情况，他们从高兴到关注，再到质疑。 C. 周秉义在光字片对乡亲们说“光字片却变得比当年更糟糕……不愿再生活在光字片了”，周秉义这样说的依据就是他在大雪天亲眼看到的景况。 D. 周秉义是梁晓声在《人世间》中着重塑造的党的干部形象的代表，周秉义既有英雄主义情怀也有务实为民的作风，其形象非常鲜明。 7. 关于拆迁，光字片的男女老少的种种表现，下列说法不正确的一项是（ ） A. 测量队的到来让临街住户感到惊惶，相较于对修路的期待，他们更担心无处栖身。 B. 听闻要对光字片进行“大刀阔斧”的改造，群众奔走相告，心情激动而满怀憧憬。 C. 与秉昆聊天的群众忆苦思甜，他们对于未来生活的讨论与畅想，为后文做了铺垫。 D. 光字片群众对搬迁到新区感到愤懑，表现了作品对安土重迁传统观念的严肃批判。 8. 《人世间》塑造的周秉义的形象令人印象深刻，小说是如何塑造这一人物形象的？请结合文本一简要分析。 9. 《人世间》荣获茅盾文学奖，颁奖词中有两个关键词——“温情”和“有情有义”。你是如何理解这里所说“情”的？请结合文本一简要说明。 二、文言文阅读（本大题共5小题，共22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 谭延美，大名朝城人。躯干壮伟少不逞遇群盗聚谋将行剽劫延美即趋就之及就捕法皆抵死延美以与盗素不相识获免。自后往来潼、魏间，为盗于乡里，乡里患之。周世宗镇灌渊，募置帐下。即位，补殿前散都头。从征淮南，以劳迁控鹤军副指挥使。又从克三关。时太祖领禁兵，留督牙队。建隆元年，补控鹤指挥使，稍迁都虞候、马步副都军头。征湖南，与解晖分领行营战棹都指挥使。时汪端寇攻朗州甚急，招讨慕容延钊遣延美率兵赴之，大败贼众，擒端以还。擢铁骑副指挥使，领睦州刺史，四迁至内殿直都知。太平兴国初，为蕲州刺史，连徙庐、寿、濠、光州军巡检使，剧贼之为害者悉就捕。六年，徙知威虏军。雍熙三年，举兵北伐，命延美为幽州西面行营都监，与田重进出飞狐北。俄遇敌，延美曰：“彼恃众易我，宜出其不意先攻之。”即麾骑军直进，敌兵将溃，大军继至，遂败之，斩首五百，获其将大鹏翼以献，以功握本州防御使。逾年，改亳州，出为镇州铃辖。端拱元年，徒知宁远军。一旦，契丹兵抵城下，延美开门以示之，不敢入。围城数日，开门如故，民出取乌粮者无异平日，契丹卒疑之，遂引去。咸平四年，以左领军卫上将军致仕。后卒于家，年八十三，赠建武军节度。 论曰：宋初诸将，率奋自草野，出身戎行，虽盗贼无赖，亦厕其间，与屠狗贩增者何以异哉？及见于用，皆能卓卓自树，由御之得其道也。若延美之开门示敌，斯皆忠义仁勇，有足称者。而彼矜劳肆念之人，视于劳谦之君子，能无愧乎。 （选自《宋史·谭延美传》，有删节 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 躯干壮伟/少不逞遇群盗/聚谋将行剽劫/延美即趋就之/及就捕/法皆抵死/延美以与盗素不相识/获免/ B. 躯干壮伟/少不逞/遇群盗聚谋将行剽劫/延美即趋就之/及就捕法/皆抵死/延美以与盗素不相识/获免/ C. 躯干壮伟/少不逞/遇群盗聚谋将行剽劫/延美即趋就之/及就捕/法皆抵死/延美以与盗素不相识/获免/ D. 躯干壮伟/少不逞遇群盗/聚谋将行剽劫/延美即趋就之/及就捕法/皆抵死/延美以与盗素不相识/获免/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太祖，初为先祖称谓，后多用来指开国帝王的庙号，本文指宋太祖赵匡胤。 B. 迁，古代称调动官职，一般指官职升迁，有时也表示降职，如“左迁”。 C. 致仕，也称“休致”，指官员到了年龄正常退休，与“乞骸骨”意思相同。 D. 赠，指古代皇帝为已死的官员及其亲属封爵位或官职。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 谭延美出身低微，凭借军功升职。他曾经与盗贼为伍，一度成为乡里祸患，周世宗登基后将他召至身边，让他跟随征讨，他立下功劳，受到重用。 B. 谭延美英勇善战，屡次受到封赏。汪端率军前来侵犯，攻势凶猛，他奉命前往作战，大获全胜，并活捉敌军首领，后受到提拔，官职多次升迁。 C. 谭延美颇有魄力，做事雷厉风行。他在担任军巡检使期间，把危害当地的大盗全部捕；随军北伐时，面对大队敌军，果断决策，最终打败敌人。 D. 谭延美胆略过人，御敌自有妙计。面对兵临城下的紧张局势，他不是惊惶失措，而是毫无畏惧，甚至大开城门来迷惑敌军，使得敌军无功而返。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俄遇敌，延美曰：“彼恃众易我，宜出其不意先攻之。” （2）而彼矜劳肆念之人，视于劳谦之君子，能无愧乎。 14. 谭延美从一介平民成为功勋卓著之人，主要原因有哪些？ 三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 和中斋①韵（过吉②作） 文天祥 功业飘零五丈原③，如今局促傍谁辕？ 俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。 骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。 江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。 【注】①中斋：即邓剡，与文天祥一道被俘北上。②吉，指吉州，文天祥的故乡。③五丈原：地名，在今陕西省周至县西。诸葛亮辅佐蜀汉时，功业未成，死于五丈原。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者被俘北上，路过家乡，感慨万千，自伤功业不成，而今局促舟中，无车可坐，反问中语意沉痛。 B. “俯眉”摹写面部黯然神态，传达内心难言悲情，和明妃相似；但灵魂南飞，和啼血长鸣的望帝相仿。 C. 颈联上下句各自对比，“唯我在”说家破人亡之恨，“只声存”写心神备受煎熬之苦，读来惨痛之极。 D. “兰作行舟柳作樊”，意为心似兰而身在樊，柳枝在此时文天祥的眼里，却成了羁縻身心的樊笼牵绊。 16. 有人评论此诗：“实事实情而用典虚拟，虚实相映相生。”请结合具体诗句加以分析。 四、默写（本大题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行》并序中通过：“_______________，_________________”表明浔阳城虽有乡土音乐，但难以入耳。 （2）韩愈在《师说》中，明确提出择师的标准，不应该看身份的高低贵贱，也不应该看年龄的长幼，正面表明观点的句子是“_______________，_______________”。 （3）古人中常常把“猿”作为意象写入诗歌，请写出高中篇目中所提到的“猿”意象的诗句，如“_______________”又如“________________”。 五、语言文字运用（本大题共5小题，共18分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 新媒体时代，①短视频作为人们喜闻乐见的传播方式，②具有趣味性生动性、故事性、交互性等特点，③并以碎片化、低门槛和强时效性等特征被视为传播中国文化、讲好中国故事的有效路径。④乡村短视频博主基于丰富多彩的乡村资源为基础，⑤以个人化视角和主体性意识进行创作。⑥他们将短视频这一形式与乡村本土文化内容创造相结合，⑦以日常化、生活化的乡村为叙事场景，⑧来发现真实自然的中国乡村面貌，⑨形成极具艺术风格的烟火气息。 像“禾下乘凉梦”“开渔第一网”，这些短视频的关键词承载着不同视角下的乡村故事，唤醒了几代人的集体记忆，引发乡情共鸣，使乡村短视频成为很多拥有乡村生活经历者的心灵慰藉与乡思寄托，也成为很多城市生活者不曾见过的“新鲜世面”。 A ，乡村生活不断流动变化。乡村短视频内容生产者也与时俱进，不断建构形成新的风格化影像，展现中国乡村的迷人魅力，使观众对乡村产生无限想象。无论是优雅诗化的田园牧歌、粗犷豪迈的农村纪实，或是真切乡愁、工匠精神、民族风情，还是烟火气息，都让人们看到 B ，以及乡村影像创作的多种可能。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 漂泊在外的游子，若与故乡人 ① ，欢喜之外也会生起几分落寞，这便是乡愁。在交通极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传？ 于是乡愁成了那个时代的普遍感情。“若为化得千身亿，散向峰头望故乡”是柳宗元的期盼；“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”是李白的告白；“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”是岑参的深情。中国文化史中，乡愁始终是个庞大的文学命题，从古至今，人人不免，留下的乡愁文字 ② 。 故乡是人类寻找并建造的第一个家园，故乡被视为生命的根，它几乎孕育了人类的全部历史与文化。人都是恋家的，然而有史以来，迁徙却是人类发展的常态，在今天实现共同富裕的宽阔道路上，大多数人并非是无奈的出走，悲情的离别，而是漫漫长路上的圆梦，可一旦远离家乡，乡愁还是来了。很多人已经在城市住了几十年，过着富裕的日子，可故乡的山川草木仍然 ③ 。近十来年，生活快速发展变化，小日子越来越红火美好，乡味成了大众喜爱的味道，乡游成了有情的旅游，乡愁气氛越来越浓。懂得乡愁，记住乡愁，也便有了家国情怀、世纪情绪。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 请将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 请简要分析文中画横线句子的修辞手法及其构成和表达效果。 六．作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 第三季《中国诗词大会》总决赛冠军是外卖小哥雷海为，他是这样读书的：书店读诗，回家默写；把等餐或等红绿灯的碎片时间用来读诗……身处喧嚣而心有诗意。 雷海为的对手、《中国成语大会》2015年度总冠军和《中国汉字听写大会》第三季第四现场年度总冠军、第三季《中国诗词大会》亚军彭敏是这样读书的：高中读、大学读，读到北大硕士……身处雅室而心自通灵。 对上述两种状态下的读书方式你有什么看法？请结合你的学习经历和思考谈谈你的观点。要求：选好角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 四川省眉山市仁寿县第一中学校南校区2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 答题时间：150分钟 试卷分数：150分 一、现代文阅读（本大题共9小题，共35分） （一）论述类文本（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文化的重要功能是以文化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流长、博大精深的中国传统文化，在数千年漫长发展进程中不断塑造和培育的正面人格，就是被历代中华儿女广泛接受并尊崇的君子人格。 “君子”一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。但孔子在构思和传布自己的儒家学说时，对“君子”的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴。如果说，孔子在构思和传扬儒家学说时，思考的核心问题是探求如何立身处世，那么他苦苦追寻的结果，就是做人要做君子。 孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵。儒家学派的后继者如孟子、荀子等，对君子人格张扬申说。与儒家学派有颇多论争的墨家学派和法家学派，对君子人格也欣赏有加，如《墨子》中的“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”，《韩非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之恶”等等，都是对君子人格的高度肯定。道家学派虽然在诸多思想观念上与儒家学派判然有别，但在看待君子人格上，两者颇为一致。至于被誉为“群经之首”的《周易》更是对君子人格赞不绝口，如“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。张岱年等哲学家认为这是对君子形象的生动描绘。于是，君子人格受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫，下至社会底层百姓的广泛认同和追从。 从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述数不胜数，而且在传统戏剧、民间说唱、民俗礼仪及家教家训中俯拾即是。君子文化及君子形象还渗透和融入我们日常生活及器物之中，如中国人自古就有爱玉的传统，实源于“君子比德于玉”的观念。 君子概念历久弥新，至今仍保持着旺盛的生命力。尽管当今社会发展迅速，观念多变，文化多样，但只要是中国人，都乐于被人看作君子，而决不愿意被人视为小人。君子人格在不同阶层的人群中都有相当的知晓度和认同度，君子风范在今天仍被绝大多数中国人奉为做人的圭臬。“君子一言，驷马难追”“君子成人之美”“近君子远小人”“君子喻于义小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”等，这些至今活在人们口头的君子格言，已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条。 君子作为中华民族千锤百炼的人格基因，是凸显中华文化“精气神”的典范人格模式，彰显着中华民族深沉的精神追求和独特的精神标识，是烛照中华儿女历经坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撑。 （摘编自钱念孙《君子：千锤百炼的人格基因》） 材料二： 如果说绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为“君子”。君子文化，无疑是联系中国人的血脉之根。 春秋时期，礼崩乐坏，天子式微，君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德修养的践行者被儒家推崇，并被赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。由此，君子集智慧与美德于一身。君子形象成为文学家们最为迷恋的书写对象。从《诗经》起，中国文学塑造了一系列卓尔不群的君子形象，有岳飞、关羽等忠烈君子，有赵云等勇毅君子…… 当然，做君子不可能没有门槛。因此，君子文化对君子的外在和内在都有质的规定。就外在而言，君子的穿着打扮，言谈举止都有标配，如“毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒”。对君子的内在要求则更为恢宏、深远。修身养性是低配，齐家治国平天下才是终极目标。欲实现这样的高标，主要依凭才学，不仅需要“学富五车，才高八斗”，而且还得富有文人雅趣。当君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神，流淌在中华大地上。 君子文化是中华文化最具生命力的一种文化基因。完成了君子人格塑型，才能成为一个真正意义上的具有审美内涵的“人”。对于普通人来说，虽不能与君子同一，但具有君子意识或君子风范，便值得称道。做个君子，不但预示了人生方向，而且确立了最具终极意义的人生价值追求。君子既是中华文化的普世价值，又是中华文化人格的品牌标识。 弘扬君子人格的正能量，是传播中华优秀君子文化的必由之路。传承君子文化优良基因的同时，应该正视君子文化的瑕疵，君子一度被矮化为“文弱书生”，这显然是对君子的误解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于没有血性和勇武。当下，君子文化的式微，缘于精致的利己主义和极端的个人主义大行其道，以及现代性焦虑和人文精神信仰的断裂。事实上，当下是推行君子文化的最好时代，因为大众受教育程度得到了前所未有的提高。 （摘编自张国龙、凌丽君《中华民族的精魂：君子人格和君子文化》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在数千年漫长发展进程中，中华传统文化不断塑造和培育的正面人格就是被历代中国人广泛接受并尊崇的君子人格。 B. 春秋时期的礼崩乐坏对“君子”由政治上的统治者变为道德修养的践行者起了很大的作用。 C. 经孔子的改造后，“君子”的内涵不断丰富，即使与孔子主张不同的其他学派，也大多对此十分认同。 D. 我们应一分为二地看待君子文化，既要看到君子文化积极的一面，也要正视君子文化的瑕疵，但不能将其等同于腐儒文化。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 西方文化人格体现为绅士、骑士、牛仔，中华文化人格体现为“君子”，后者具有深厚的文化底蕴，且明显优于前者。 B. “君子”一词历久弥新，生命力旺盛，尽管当今社会发展迅速，观念多变，人们都把君子人格当作自己做人行事的人生信条。 C. 君子人格从上至下受到广泛认同和追从，甚至成为济世高标，这完全得益于文学家们塑造了一系列卓尔不群的君子形象。 D. 大众受教育程度得到了前所未有的提高，人们可以更好地理解君子风范的内涵，从而更好地推行君子文化建设。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现材料二中“君子文化对君子的内在有质的规定”的一项是（ ） A. 修己以安百姓。 B. 博闻强识而让，教善行而不怠。 C. 君子食无求饱，居无求安。 D. 藏器于身，待时而动。 4. 材料一主体部分是如何论证“君子人格被历代中华儿女广泛接受并尊崇的”？请从论证角度和论证方法等方面简要分析。 5. 某杂志社举行“君子风范，恰逢其时”的研讨会，邀请你参加并谈谈君子文化建设“恰逢其时”的原因。请结合两则材料简要分析。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①从论证角度来看，主要是从君子人格的发展历史及不同时期大家的接受程度的角度来论证；②从论证方法来看，综合运用了引用论证、举例论证等论证方法，增强了文章的说服力。 5. ①从君子文化的历史意义看：君子作为中华民族的人格基因，是凸显中华文化“精气神”的典范人格模式，彰显着中华民族深沉的精神追求和独特的精神标识，君子文化是联系中国人的血脉之根，所以我们应努力传承君子文化的优良基因。②从君子文化的现实意义看：当下君子文化式微，各种主义盛行，需要当代人努力推行君子文化，去帮助人们确立最具终极意义的人生价值追求，从而缓解现代性焦虑，树立人文精神信仰。③从当代人的自身发展来看：当代人的受教育程度普遍提高，有利于更好地推行君子文化建设。我们应努力塑造和培育自己的君子人格，内外兼修，使自己成为一个真正意义上具有审美内涵的“人”。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生分析比较文本信息的能力。 B.“由政治上的统治者变为道德的践行者”曲解文意，根据材料二第2段中的“君子不再纯粹作为政治上的统治者……一举成为济世的高标”可知，春秋时期的君子仍然可指政治上的统治者，只不过“不再纯粹”，道德的践行者也可被称作君子。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“且明显优于前者”于文无据，材料二只是提到中华文化人格与西方文化人格的不同，并没有将二者进行比较。 B.“人们都把君子人格当作自己做人行事的人生信条”扩大范围，由材料一第5段中的“君子风范在今天仍被绝大多数中国人奉为做人的圭臬”“已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条”可知，并不是所有的人都视君子人格为人生信条。 C.“这完全得益于文学家们塑造了一系列卓尔不群的君子形象”说法绝对，由材料二第2段可知“文学家们塑造了一系列卓尔不群的君子形象”对君子成为济世高标有一定的作用，但不是完全得益于此。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点和论据的能力。 C.根据材料二第三段“就外在而言，君子的穿着打扮、言谈举止都有标配”可知，君子言谈举止，是就外在而言。“食无求饱，居无求安”说的是君子的外在追求。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文本论证角度和论证方法的能力。 材料一主体部分是第2至5段，由“‘君子’一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称”“孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵。儒家学派的后继者如孟子、荀子等，对君子人格张扬申说。与儒家学派有颇多论争的墨家学派和法家学派，对君子人格也欣赏有加”“从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述数不胜数，而且在传统戏剧、民间说唱、民俗礼仪及家教家训中俯拾即是”“君子概念历久弥新，至今仍保持着旺盛的生命力”可知，全文以时间为线索进行论证，从论证角度来看，主要写了君子人格的发展历史及不同时期大家的接受程度。 从论证方法来看，有引用论证，如“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”“君子不蔽人之美,不言人之恶”等，文本引用了很多名言来论证“君子”的发展过程；有举例论证，如“如中国人自古就有爱玉的传统，实源于‘君子比德于玉’的观念”，列举中国人自古就有爱玉的传统的例子，来论证君子文化及君子形象渗透我们的日常生活中；有对比论证，在第五段“君子喻于义，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”等句子将君子与小人进行对比，强调人人愿做君子。 【5题详解】 本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。 从材料一第5段“君子概念历久弥新，至今仍保持着旺盛的生命力。尽管当今社会发展迅速，观念多变，文化多样，但只要是中国人，都乐于被人看作君子，而决不愿意被人视为小人。君子人格在不同阶层的人群中都有相当的知晓度和认同度，君子风范在今天仍被绝大多数中国人奉为做人的圭臬”，材料二第4段“君子既是中华文化的普世价值，又是中华文化人格的品牌标识”可以总结出：君子人格具有广泛的社会基础，得到了全社会广大成员的普遍认同。 从材料二第5段“当下，君子文化的式微，缘于精致的利己主义和极端的个人主义大行其道，以及现代性焦虑和人文精神信仰的断裂”，第4段“对于普通人来说，虽不能与君子同一，但具有君子意识或君子风范，便值得称道。做个君子，不但预示了人生方向，而且确立了最具终极意义的人生价值追求”可以总结出：当下各种主义盛行，君子文化能够帮助人们确立最具终极意义的人生价值追求，缓解现代性焦虑，树立人文精神信仰。 从材料二第5段“事实上，当下是推行君子文化的最好时代，因为大众受教育程度得到了前所未有的提高”可以总结出：大众受教育程度得到了前所未有的提高，人们可以更好地理解君子风范的内涵，从而更好地推行君子文化建设。 （二）现代文阅读（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 人世间（节选） 梁晓声 周秉义从北京调回了本市，终日足不出户，只是看书，偶尔也与冬梅晚饭后看看电视剧。 冬梅的耳中刮进了一些关于丈夫任职的议论。她忍不住问：“确实是平调回来了？” 他肯定地说：“是啊。” 她又问：“到底为什么？” 他奇怪地反问：“我信中不是写了吗？” “你想干的实事，到底是什么实事呢？” “现在说了也没用，得看这次怎么任命，先不聊这个话题，好不好？” “跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？” “看你，我说不聊了，你偏要聊这个话题！我在哪个岗位上没干好过？我离开北京前，领导还给我开了欢送会呢！干得不好能有那种待遇吗？” 冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了。 春节过后，组织部门下达了正式任命，周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，消除土坯房，促进本市房地产业发展。 一天下午，周秉义来到弟弟家，让秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一场大雪。 秉昆说：“哥，这么大的雪，改天吧。” 秉义说：“我正是因为下这么大的雪才来的啊。没人出门，也就没人注意咱们嘛，想看哪儿看哪儿。” 老哥儿俩逛起光字片来。光字片的面积比以前大了，人口也比以前稠密多了，大雪覆盖之下低矮的土坯房一片连一片，东倒西歪，横七坚八。稍一细看，都会从积雪之下发现外露的种种肮脏——垃圾堆，各种令人作呕的脏水结成了冰。老哥儿俩在光字片转啊转，不知不觉天黑了…… 常进步下班比往日早了些，他从窗口看到秉昆，迎出门来。常进步他妈与周秉义，当年是职工与老领导关系。周秉义做党委书记，常宇怀是他最倚重的中层干部，他们夫妇和周秉义的关系非同一般。 “嫂子！”面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出。 常进步他妈拉着他的手微笑着说：“知道你调回来了，工作肯定忙，何必来看我们呢！” 周秉义说：“对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！”他侧转身，一手捂面，泣不成声。 “进步，还不快请你周叔叔进屋！”常进步他妈拉开了家门。 周秉义回到当年的军工厂家属区，他内心五味杂陈。周秉昆心里越发有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露。 四月，天刚转暖，光字片受了一场虚惊。某日来了几组测量小队，临街住户人心惶惶，以为要修路，修路当然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪儿呢？有人与测量队的人攀谈，才知道不是要修路，而是要对光字片进行“大刀阔斧”的改造。 半信半疑的人们又问，“大刀阔斧”怎么理解呢？ 测量队的人说，他们也不清楚，那是一位副市长的原话。 人们猜想，那肯定就是周秉义啦！光字片的男女老少奔走相告，测量队接连测量了数日，整个光字片也接连亢奋了数日。 此后，每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天。他们回忆起了秉昆父亲周志刚，周志刚虽然没享着大儿子的福，全光字片的人可托上周秉义的福了。谁承想光字片会出一位副市长呢？他是光字片的大救星啊！男人们聚到周家，想知道对光字片“大刀阔斧”的改造究竟何时开始？将改造到什么程度？光字片的人家也能过上享受燃气灶和自来水的生活吗？ 对于他们的探问，周秉昆一句也回答不了，他已经好久没见到哥哥了。 “五一”过后，大队的建筑人马浩浩荡荡地向光字片进发，建筑大军的载人卡车彩旗招展。光字片的青年闻讯后，骑着自行车迎接，但建筑大军的目的地分明不是光字片。建筑大军一直往前开，开到了马路尽头——虎皮冈，在那里安营扎寨。 光字片的人们疑惑极了，一拨接一拨到周秉昆家问个究竟：难道你哥要在那地方为咱们光字片的人建楼？那可是连兔子都不刨窝的地方啊！咱们光字片就是再烂，毕竟属于城区啊！秉昆，你一定要替我们问问你哥…… 与测量队刚离开那几天相比，光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯——从满怀憧憬到感觉被耍了，男人女人们询问起周秉昆时都义愤填膺。 虎皮冈那边，昼夜机声隆隆，工程突飞猛进，十月份，两排十幢二十层高楼在虎皮冈拔地而起，市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的“希望新区”。 那天晚上，周秉义终于现身弟弟家…… 第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出，她又到新区，在市公安局接待点把户口落上。 那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿，光字片的人们仍在观望。 有人说：“周家哥俩演起双簧来了！”他们都有等着看笑话的意味。 新区为周家的到来开了欢迎会，周家的门面房和两居室住房都经过了简单装修。 后来，光字片开来了卡车队，连续替一些人家免费搬家，搬往新区。 周秉义终于在光字片露面，他站在一辆小卡车上，那天他精神抖擞，向人们讲话：“我从小到下乡前生活在这里，我们老周家三个儿女，没有什么瞒得了光字片的人，咱们光字片人家的许多长辈，一九四九年前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，他们中许多人成了东北解放后最早的产业工人，这个地方也不再叫穷人窝了，但是，这里却一直住着本市很穷的人家，我不是在北京当官当不下去了，我是自己要求调回来的，为什么呢？我老了，快到退休年龄了，近年来光字片的存在越来越成为我一块儿心病，一想到咱们光字片，我就心疼生活在这里的父老乡亲。新中国成立半个多世纪，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目，人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了。我想在退休之前，将光字片彻底改造。这很不容易，但好日子一定在前头！” 随着时间推移，整个光字片逐渐被清空，从又脏又乱的棚户区搬到新区后，大家对秉义感恩戴德，有些老人一见到他，就想跪下磕头，甚至有人想在广场上为他塑一座雕像…… （有删改） 文本二： 长篇小说《人世间》以北方某省会城市的一个平民区为背景，以周志刚一家的生活轨迹为线索，从20世纪70年代写到21世纪初，小说刻画了十几位平民子弟跌宕起伏的人生和奋斗历程，将其嵌入到中国社会50年来的上山下乡、三线建设、恢复高考，知青返城，对外开放、国企改革、个体经营、棚户区改造等历史事件和发展进程中，既写他们生活的磨难与困苦，更写他们怀揣梦想而艰苦奋斗的尊严与荣光。 2019年，《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词中说，“梁晓声讲述了一代人在伟大历进程中的奋斗，成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、坚韧担当、善良正直的中国人形象群体，具有时代的、生活的和心灵的史诗品质”。 （摘编自中国作家网） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “确实是平调回来了？”“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”，这些语言表现了冬梅对丈夫从北京回来任职也有疑惑。 B. 对于拆迁，光字片的男女老少从奔走相告，到相约去秉昆家聊天，后来再一拨接一拨去周秉昆家打听情况，他们从高兴到关注，再到质疑。 C. 周秉义在光字片对乡亲们说“光字片却变得比当年更糟糕……不愿再生活在光字片了”，周秉义这样说的依据就是他在大雪天亲眼看到的景况。 D. 周秉义是梁晓声在《人世间》中着重塑造的党的干部形象的代表，周秉义既有英雄主义情怀也有务实为民的作风，其形象非常鲜明。 7. 关于拆迁，光字片的男女老少的种种表现，下列说法不正确的一项是（ ） A. 测量队的到来让临街住户感到惊惶，相较于对修路的期待，他们更担心无处栖身。 B. 听闻要对光字片进行“大刀阔斧”的改造，群众奔走相告，心情激动而满怀憧憬。 C. 与秉昆聊天的群众忆苦思甜，他们对于未来生活的讨论与畅想，为后文做了铺垫。 D. 光字片群众对搬迁到新区感到愤懑，表现了作品对安土重迁传统观念的严肃批判。 8. 《人世间》塑造的周秉义的形象令人印象深刻，小说是如何塑造这一人物形象的？请结合文本一简要分析。 9. 《人世间》荣获茅盾文学奖，颁奖词中有两个关键词——“温情”和“有情有义”。你是如何理解这里所说的“情”的？请结合文本一简要说明。 【答案】6. C 7. D 8. ①正面描写，通过人物的语言、神态等描写塑造人物形象，如“‘对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！’他侧转身、一手捂面，泣不成声”“那天他精神抖擞，向人们讲话……”，写出了周秉义的讲情义和有担当。 ②侧面衬托，通过其他人物衬托人物形象，如周秉昆“觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露”衬托了周秉义的重感情和平易近人。 ③在矛盾冲突中塑造人物。周秉义推动光字片改造，建设希望新区，乡亲们不愿搬迁到希望新区，周秉义动员家人，劝说乡亲们，小说在矛盾冲突中写出了周秉义的有情有义和坚守原则。 9. ①家人之间的温情。周秉义从北京调回来，冬梅忍不住打听他想干的实事，但充分理解和尊重丈夫的选择；秉昆一家支持哥哥的工作，带头搬迁到希望新区并把户口落在那儿。 ②朋友之间的情义。当上了副市长的周秉义回到军工厂家属区，看望曾经的同事常宇怀的遗孀，并动情流泪。 ③周秉义对乡亲的情义。他心系乡亲，深知老百姓的疾苦，下定决心改造棚户区，动员光字片的住户陆续搬迁。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“周秉义这样说的依据就是他在大雪天亲眼看到的景况”说法错误，以偏概全，“他在大雪天亲眼看到的景况”只是“周秉义这样说”的依据之一。 故选C 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“表现了作品对安土重迁传统观念的严肃批判”错误，作者并没有“对安土重迁传统观念的严肃批判”，疑惑和愤懑只是合乎常理的群众心态，作者在描摹旧房改造等时代背景时，并不是严肃批判，而是充满理解和温情。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 正面描写，通过人物的语言、神态等描写塑造人物形象。“‘对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！’他侧转身、一手捂面，泣不成声”，运用语言描写和动作描写塑造了一位关心百姓生活、平易近人、重感情的领导人形象；“那天他精神抖擞，向人们讲话……我想在退休之前，将光字片彻底改造……”，运用神态描写和语言描写，刻画了周秉义的讲情义和有担当的性格特征。 侧面衬托，通过其他人物衬托周秉义的形象。小说通过周秉昆的眼睛和感觉刻画周秉义的形象。如“周秉昆心里越发有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露”，用周秉昆感觉哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露的想法，侧面衬托了周秉义的重感情和平易近人。 在矛盾冲突中塑造人物。文中说“两排十幢二十层高楼在虎皮冈拔地而起，市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的‘希望新区’”“第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上”“没引来多少人效仿。光字片的人们仍在观望”“近年来，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。……我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了”，周秉义推动光字片改造，建设希望新区，乡亲们不愿搬迁到希望新区，周秉义动员家人，劝说乡亲们。小说在矛盾冲突中写出了周秉义的有情有义和坚守原则。 【9题详解】 本题考查学生探究小说情感意蕴的能力。 家人之间的温情。根据“冬梅的耳中刮进了一些关于丈夫任职的议论。她忍不住问……冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了”分析，周秉义从北京调回来，冬梅忍不住打听他想干的实事，但充分理解和尊重丈夫的选择；根据“第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上”分析，秉昆一家支持哥哥的工作，带头搬迁到希望新区并把户口落在那儿。 朋友之间的情义。根据“‘嫂子！’面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出”“周秉义说：‘对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！’他侧转身，一手捂面，泣不成声”分析，当上了副市长的周秉义回到军工厂家属区，看望曾经的同事常宇怀的遗孀，并动情流泪。 周秉义对乡亲的情义。根据“近年来，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。一想到咱们光字片，我就心疼生活在这里的父老乡亲。新中国成立半个多世纪，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了”“我想在退休之前，将光字片彻底改造。这很不容易……现在我要做的事完成一半了。大家已经看到，光字片与过去不一样……”分析，周秉义心系乡亲，深知老百姓的疾苦，下定决心改造棚户区，动员光字片的住户陆续搬迁。 二、文言文阅读（本大题共5小题，共22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 谭延美，大名朝城人。躯干壮伟少不逞遇群盗聚谋将行剽劫延美即趋就之及就捕法皆抵死延美以与盗素不相识获免。自后往来潼、魏间，为盗于乡里，乡里患之。周世宗镇灌渊，募置帐下。即位，补殿前散都头。从征淮南，以劳迁控鹤军副指挥使。又从克三关。时太祖领禁兵，留督牙队。建隆元年，补控鹤指挥使，稍迁都虞候、马步副都军头。征湖南，与解晖分领行营战棹都指挥使。时汪端寇攻朗州甚急，招讨慕容延钊遣延美率兵赴之，大败贼众，擒端以还。擢铁骑副指挥使，领睦州刺史，四迁至内殿直都知。太平兴国初，为蕲州刺史，连徙庐、寿、濠、光州军巡检使，剧贼之为害者悉就捕。六年，徙知威虏军。雍熙三年，举兵北伐，命延美为幽州西面行营都监，与田重进出飞狐北。俄遇敌，延美曰：“彼恃众易我，宜出其不意先攻之。”即麾骑军直进，敌兵将溃，大军继至，遂败之，斩首五百，获其将大鹏翼以献，以功握本州防御使。逾年，改亳州，出为镇州铃辖。端拱元年，徒知宁远军。一旦，契丹兵抵城下，延美开门以示之，不敢入。围城数日，开门如故，民出取乌粮者无异平日，契丹卒疑之，遂引去。咸平四年，以左领军卫上将军致仕。后卒于家，年八十三，赠建武军节度。 论曰：宋初诸将，率奋自草野，出身戎行，虽盗贼无赖，亦厕其间，与屠狗贩增者何以异哉？及见于用，皆能卓卓自树，由御之得其道也。若延美之开门示敌，斯皆忠义仁勇，有足称者。而彼矜劳肆念之人，视于劳谦之君子，能无愧乎。 （选自《宋史·谭延美传》，有删节 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 躯干壮伟/少不逞遇群盗/聚谋将行剽劫/延美即趋就之/及就捕/法皆抵死/延美以与盗素不相识/获免/ B 躯干壮伟/少不逞/遇群盗聚谋将行剽劫/延美即趋就之/及就捕法/皆抵死/延美以与盗素不相识/获免/ C. 躯干壮伟/少不逞/遇群盗聚谋将行剽劫/延美即趋就之/及就捕/法皆抵死/延美以与盗素不相识/获免/ D. 躯干壮伟/少不逞遇群盗/聚谋将行剽劫/延美即趋就之/及就捕法/皆抵死/延美以与盗素不相识/获免/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太祖，初为先祖称谓，后多用来指开国帝王的庙号，本文指宋太祖赵匡胤。 B. 迁，古代称调动官职，一般指官职升迁，有时也表示降职，如“左迁”。 C. 致仕，也称“休致”，指官员到了年龄正常退休，与“乞骸骨”意思相同。 D. 赠，指古代皇帝为已死的官员及其亲属封爵位或官职。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 谭延美出身低微，凭借军功升职。他曾经与盗贼为伍，一度成为乡里祸患，周世宗登基后将他召至身边，让他跟随征讨，他立下功劳，受到重用。 B. 谭延美英勇善战，屡次受到封赏。汪端率军前来侵犯，攻势凶猛，他奉命前往作战，大获全胜，并活捉敌军首领，后受到提拔，官职多次升迁。 C. 谭延美颇有魄力，做事雷厉风行。他在担任军巡检使期间，把危害当地的大盗全部捕；随军北伐时，面对大队敌军，果断决策，最终打败敌人。 D. 谭延美胆略过人，御敌自有妙计。面对兵临城下的紧张局势，他不是惊惶失措，而是毫无畏惧，甚至大开城门来迷惑敌军，使得敌军无功而返。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俄遇敌，延美曰：“彼恃众易我，宜出其不意先攻之” （2）而彼矜劳肆念之人，视于劳谦之君子，能无愧乎。 14. 谭延美从一介平民成为功勋卓著之人，主要原因有哪些？ 【答案】10. C 11. C 12. A 13. （1）不久遇到敌人，谭延美说：“他们倚仗人多轻视我们，应当出其不意率先进攻他们。”（2）而那些夺耀功劳肆意的人，与勤悬谦恭的君子相比，难道没有惭愧之心吗？ 14. ①朝廷给了适合他的职位和机会。②他忠于朝廷，全力以赴，不辱使命。 【解析】 【导语】这篇文言文记述了谭延美从草根出身到成为功勋卓著的将领的历程。文章通过他的英勇善战、机智果敢和忠诚勇敢的事迹，展现了他在军旅生涯中的卓越表现。谭延美虽出身低微，但凭借个人能力和机遇，逐步获得重用，体现了宋初将领的奋发精神。文章还通过对比，强调了谦逊与自矜的不同，赞扬了谭延美的忠义仁勇，批判了自满自得之人，具有一定的道德教化意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：体格壮健魁伟。年轻时不得志，遇到一群强盗聚集谋划将要抢幼，谭延美就跟随他们。等到被逮捕后，按法律都犯了死罪，谭延美因为与强盗素不相识，获得免死。 “少不逞”中，“少”时间是状语，“不逞”是谓语，表意完整，与下文断开，排除AD； “法”为名词作状语，意为“按照法令，依照法律”，做“皆抵死”状语，不能断开，排除B。 故选C 【11题详解】 本题考查学生识记文化常识的能力。 C.“意思相同”错误。“乞骸骨”一般指官员因某种原因主动请求辞去官职。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生概括和分析文本的能力。 A.“周世宗登基后将他召至身边”分析错误，依据原文“周世宗镇灌渊，募置帐下。即位，补殿前散都头”可知，周世宗镇守灌渊，招募他安排在部下。周世宗即位后，补任他为殿前散都头，所以周世宗登基之前就已把谭延美召募到身边。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“俄”，不久；“恃”，倚仗；“易”，轻视；“宜”，应当。 （2）“彼”，那些；“矜”，夸耀；“肆念”，肆意泄忿；“视于……”，与……相比。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容筛选信息的能力。 ①根据原文“周世宗镇灌渊，募置帐下。即位，补殿前散都头。从征淮南，以劳迁控鹤军副指挥使。又从克三关……四迁至内殿直都知”可知他被招募后，朝廷根据他的才能给他安排适当的职位，然后他凭借自己的军功一路升迁。再根据第二段“及见于用，皆能卓卓自树，由御之得其道也”可知，朝廷给了适合他的职位和机会是原因之一。 ②根据第二段的“若延美之开门示敌，斯皆忠义仁勇，有足称者。而彼矜劳肆念之人，视于劳谦之君子，能无愧乎”可知，他忠于朝廷，全力以赴，不辱使命也是成就自己的原因之一。 参考译文： 谭延美，大名朝城人。体格壮健魁伟。年轻时不得志，遇到一群强盗聚集谋划将要抢幼，谭延美就跟随他们。等到被逮捕后，按法律都犯了死罪，谭延美因为与强盗素不相识，获得免死。他从此往来潼、魏之间，在家乡做盗贼，家乡人把他看作祸害。周世宗镇守灌渊，招募他安排在部下。周世宗即位后，补任他为殿前散都头。跟随征伐淮南，谭延美凭借军功升为控鹤军副指挥使。又跟随攻克三关。当时太祖统率禁军，留下他统领牙队。建隆元年，谭延美补为控鹤军指挥使，逐渐升迁为都虞侯，马步副都军头。征伐湖南，他与解晖分别担任行营战棹都指挥使。当时汪端侵犯攻朗州非常凶猛，招讨使慕容延钊派遣谭延美帅兵赶赴那里，大败贼众，活捉汪端回来。提升为铁骑制指挥使，领睦州刺史，经过四次升迁成为内殿直都知。太平兴国初年，谭延美任蕲州刺史，接连调任庐、寿、濠、光州军巡检使，把祸害当地的大盗全部逮捕。六年，调任威虏军知军。雍熙三年，朝廷举兵北伐，任命谭延美为曲州西面行营都监，与田重进一起出兵飞狐北。不久遇到敌人，谭延美说：“他们倚仗人多轻视我们，应当出其不意率先进攻他们。”当即指挥骑兵一直前进，敌兵将要溃散时，宋朝的大军紧接而来，于是打败了他们，斩首五百级，俘获他们的将领大鹏翼进献朝廷，谭廷美凭借军功提升为本州防御使。一年后，改任亳州，外任为镇州铃辖。端拱元年，谭延美调任宁远军知军。一天早晨，契丹军队到了城下，谭延美打开城门给他们看，契丹军队不敢进城。围城几天，城门还是像往常一样开着，百姓出城来取粮草与平时没有什么不同，契丹军最终怀疑担心中计，于是撤兵离开了。咸平四年，以左领军卫上将军的身份退休。后来在家中去世，事年八十三岁，赠官建武军节度。. 论曰：宋初的诸多将领，大都从民间奋发起家，投身行伍，即使是盗贼无赖，也与他们为伍，与杀狗贩卖丝绸的人有什么不同呢？等到他们被朝廷任用，都能有卓越的建树，这是因为任用他们使之各得其所。像谭延美开门示敌之类的事情，都算得上是忠义仁爱而勇敢，值得称道。而那些夸耀功劳肆意泄愤的人，与勤恳谦恭的君子相比，难道没有惭愧之心吗？ 三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和中斋①韵（过吉②作） 文天祥 功业飘零五丈原③，如今局促傍谁辕？ 俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。 骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。 江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。 【注】①中斋：即邓剡，与文天祥一道被俘北上。②吉，指吉州，文天祥的故乡。③五丈原：地名，在今陕西省周至县西。诸葛亮辅佐蜀汉时，功业未成，死于五丈原。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者被俘北上，路过家乡，感慨万千，自伤功业不成，而今局促舟中，无车可坐，反问中语意沉痛。 B. “俯眉”摹写面部黯然神态，传达内心难言悲情，和明妃相似；但灵魂南飞，和啼血长鸣的望帝相仿。 C. 颈联上下句各自对比，“唯我在”说家破人亡之恨，“只声存”写心神备受煎熬之苦，读来惨痛之极。 D. “兰作行舟柳作樊”，意为心似兰而身在樊，柳枝在此时文天祥的眼里，却成了羁縻身心的樊笼牵绊。 16. 有人评论此诗：“实事实情而用典虚拟，虚实相映相生。”请结合具体诗句加以分析。 【答案】15. A 16. ①首句用秋风五丈原典，诸葛亮“出师未捷身先死”的事迹，正可和作者勤王失败，抗元功业不成相比，星陨五丈原，被俘过家乡，一虚一实，憾恨尤深。 ②颔联用典，前句中含着泪光北去的王昭君正是作者被押北上、不舍不甘的写照；后句“啼血南飞”，表现作者一路难以排解的悲辛和企望南归的苦愿，从表及里，勾连合辙。 ③诸葛亮、昭君、望帝都是人们熟悉的典故，作者不言实事实情，而以之类比于己，时空、人事扩而广之，引人联想而返照彼身，其事不言而自明，其情不语而婉达，确有虚实相映相生之妙。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 A.“今局促舟中，无车可坐”错误。局促傍谁辕：语出《史记·魏其武安侯列传》：“公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣。”“局促”就是“拘谨、拘束”的意思，“辕下”就是说车下。此句反用其意，谓局促相似，但欲伴车而不可得，表明国势不济，大厦将倾，实在已难有依傍，问中的深忧无奈交织纠缠，可扪可触。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 首联的意思是功业未成，像诸葛亮英魂飘零于五丈原；如今局促，似疲马又依傍谁的车辕？作者运用了诸葛亮辅佐蜀汉时，功业未成，死于五丈原的典故。而现在作者被俘北上，路过家乡，勤王失败，抗元功业不成，所以诸葛亮“出师未捷身先死”的事迹正和自己一样，所以一虚一实，写出了自己功业未成的愤恨。 颔联的意思是低头北去，像明妃一样伤心流泪;灵魂南飞，如望帝化成的啼血杜鹃。上联运用了王昭君的典故，写王昭君含泪北上，而自己被俘北上，所以含着泪光北去的王昭君正是作者被押北上、不舍不甘的写照。下联用到望帝啼鹃的典故，望帝啼血长鸣，灵魂南飞。作者被俘北上一路悲辛难以排解，所以作者一路难以排解的悲辛和企望南归的苦愿，从表及里，勾连合辙。 这首诗中，作者运用了诸葛亮、王昭君、望帝的典故，用典的目的是为了抒发自己的情感，所以这些人物是自己的写照，作者不直接说自己的事情和情感，而是以这些人类比于己，时空、人事扩而广之，引人联想而返照彼身，其事不言而自明，其情不语而婉达，确有虚实相映相生之妙。 四、默写（本大题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行》并序中通过：“_______________，_________________”表明浔阳城虽有乡土音乐，但难以入耳。 （2）韩愈在《师说》中，明确提出择师的标准，不应该看身份的高低贵贱，也不应该看年龄的长幼，正面表明观点的句子是“_______________，_______________”。 （3）古人中常常把“猿”作为意象写入诗歌，请写出高中篇目中所提到的“猿”意象的诗句，如“_______________”又如“________________”。 【答案】 ①. 岂无山歌与村笛 ②. 呕哑嘲哳难为听 ③. 道之所存 ④. 师之所存也 ⑤. 杜鹃啼血猿哀鸣 ⑥. 风急天高猿啸哀（渌水荡漾清猿啼） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：呕哑、嘲哳、渌、荡漾、清。 五、语言文字运用（本大题共5小题，共18分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 新媒体时代，①短视频作为人们喜闻乐见的传播方式，②具有趣味性生动性、故事性、交互性等特点，③并以碎片化、低门槛和强时效性等特征被视为传播中国文化、讲好中国故事的有效路径。④乡村短视频博主基于丰富多彩的乡村资源为基础，⑤以个人化视角和主体性意识进行创作。⑥他们将短视频这一形式与乡村本土文化内容创造相结合，⑦以日常化、生活化的乡村为叙事场景，⑧来发现真实自然的中国乡村面貌，⑨形成极具艺术风格的烟火气息。 像“禾下乘凉梦”“开渔第一网”，这些短视频的关键词承载着不同视角下的乡村故事，唤醒了几代人的集体记忆，引发乡情共鸣，使乡村短视频成为很多拥有乡村生活经历者的心灵慰藉与乡思寄托，也成为很多城市生活者不曾见过的“新鲜世面”。 A ，乡村生活不断流动变化。乡村短视频内容生产者也与时俱进，不断建构形成新的风格化影像，展现中国乡村的迷人魅力，使观众对乡村产生无限想象。无论是优雅诗化的田园牧歌、粗犷豪迈的农村纪实，或是真切乡愁、工匠精神、民族风情，还是烟火气息，都让人们看到 B ，以及乡村影像创作的多种可能。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A随着社会经济发展 B更为全面的乡村面貌 19. ④乡村短视频博主基于丰富多彩的乡村资源（或“乡村短视频博主以丰富多彩的乡村资源为基础”）；⑧来呈现（或“展现”等）真实自然的中国乡村面貌；⑨形成极具烟火气息的艺术风格。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，“乡村生活不断流动变化”的情况是在社会经济发展下产生的应填：随着社会经济发展。 B处，“优雅诗化的田园牧歌、粗犷豪迈的农村纪实，或是真切乡愁、工匠精神、民族风情”“烟火气息”说的是乡村短视频内容，都能展现乡村面貌，“让人们看到”的首先是乡村面貌，应填：更为全面的乡村面貌。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④“基于丰富多彩的乡村资源为基础”句式杂糅，改为“乡村短视频博主基于丰富多彩的乡村资源”或“乡村短视频博主以丰富多彩的乡村资源为基础”； ⑧“发现……面貌”动宾不搭配，把“发现”改为“呈现”或“展现”； ⑨“形成极具艺术风格的烟火气息”搭配不当，改为“形成极具烟火气息的艺术风格‘。 （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 漂泊在外的游子，若与故乡人 ① ，欢喜之外也会生起几分落寞，这便是乡愁。在交通极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传？ 于是乡愁成了那个时代的普遍感情。“若为化得千身亿，散向峰头望故乡”是柳宗元的期盼；“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”是李白的告白；“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”是岑参的深情。中国文化史中，乡愁始终是个庞大的文学命题，从古至今，人人不免，留下的乡愁文字 ② 。 故乡是人类寻找并建造的第一个家园，故乡被视为生命的根，它几乎孕育了人类的全部历史与文化。人都是恋家的，然而有史以来，迁徙却是人类发展的常态，在今天实现共同富裕的宽阔道路上，大多数人并非是无奈的出走，悲情的离别，而是漫漫长路上的圆梦，可一旦远离家乡，乡愁还是来了。很多人已经在城市住了几十年，过着富裕的日子，可故乡的山川草木仍然 ③ 。近十来年，生活快速发展变化，小日子越来越红火美好，乡味成了大众喜爱的味道，乡游成了有情的旅游，乡愁气氛越来越浓。懂得乡愁，记住乡愁，也便有了家国情怀、世纪情绪。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 请将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 请简要分析文中画横线的句子的修辞手法及其构成和表达效果。 【答案】20. 不期而遇 浩如烟海 历历在目 21. 孕育了人类的全部历史与文化并被视为生命的根的故乡是人类寻找并建造的第一个家园。 22. 运用排比、引用的修辞手法，这里是三个引用句结合起来，构成的一组排比句。这段文字分别引用了柳宗元、李白、岑参诗文中的名句来抒写议论主体柳宗元、李白、岑参的乡愁，突出强调了乡愁是那个时代的普遍感情，丰富了文章内容，使作者观点更有说服力，读来不仅有文采，而且气势非凡。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，此处是说在他乡遇故乡的人意外碰见，故此处可填“不期而遇”。不期而遇：指意外碰见，没有指定的时间、地点，让人感觉突如其来。 第②处，此处是用来形容表达乡愁的文字的多，故此处可填“浩如烟海”。浩如烟海：形容文献、资料、书籍等多得无法计算。 第③处，此处的语境是指故乡的山川草木仍然仿佛清清楚楚地重现在眼前，故此处可填“历历在目”。历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之短句变长句的能力。 短句变长句，首先，找出一个短句作长句的主干，“故乡是人类寻找并建造的第一个家园”可作句子主干句。 接下来，将其它短句作为修饰成分添加到主干句中。即将“故乡被视为生命的根”“它几乎孕育了人类的全部历史与文化”作为修饰成分修饰“故乡”。 故改成长句为：孕育了人类的全部历史与文化并被视为生命的根的故乡是人类寻找并建造的第一个家园。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法并分析其表达效果的能力。 首先分析修辞及构成，“若为化得千身亿，散向峰头望故乡”，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”均为诗句的引用，并且三个句子均为“……是……”的结构，构成了排比的修辞。 表达效果：排比与引用的组合最大的好处在于既能突出文章的气势，突出抒情的感染力，又能极大地增强文章的文气，使得语言在情感的抒发中展现作者文化和知识的积累。这段文字分别引用了柳宗元、李白、岑参诗文中的名句来抒写议论主体柳宗元、李白、岑参的乡愁，可以突出乡愁的普遍性，从文章内容角度看，大大丰富了内容，使作者观点更有说服力，引用和排比综合运用也使语言文采斐然，有气势。 六．作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 第三季《中国诗词大会》总决赛冠军是外卖小哥雷海为，他是这样读书的：书店读诗，回家默写；把等餐或等红绿灯的碎片时间用来读诗……身处喧嚣而心有诗意。 雷海为的对手、《中国成语大会》2015年度总冠军和《中国汉字听写大会》第三季第四现场年度总冠军、第三季《中国诗词大会》亚军彭敏是这样读书的：高中读、大学读，读到北大硕士……身处雅室而心自通灵。 对上述两种状态下的读书方式你有什么看法？请结合你的学习经历和思考谈谈你的观点。要求：选好角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 终身学习酿诗意 雷海为“身处喧嚣而心有诗意”，彭敏“身处雅室而心自通灵”，实际上，不论是“处喧嚣”读书，还是“处雅室”读书，都是读书的好方法。 “雅室”读书固然可喜，“喧嚣”读书亦能有成。在社会，应学雷海为，挤出时间读书；在校园，应要仿彭敏，利用整块时间读书。这两种不同的读书方式，可以灵活运用。 雷海为是一个普通的外卖小哥，他在等餐送餐间隙，日晒雨淋间隙背记诗词；在别人休息时，十多年保持每天背诵诗词的习惯不变。他在提升他人生活品质的同时，实现了人生超越，荣登《中国诗词大会》最高峰。在书中，雷海为获得了精神上的自由与满足，读书，让他看到了眼前的诗和远方。 他的诗词功力，就是这样利用空闲时间一点点积累出来的。无论在何种情况下，保持着学习的热情、学习的渴望才是最重要的。正是这种学习方式，酿就了雷海为心中的诗意。 而彭敏校园雅室的读书方式，奠定了我们终身学习的坚实基础，更容易让我们取得成功。但很多人却在校园学习之后泯然众人矣，何哉？就在于没有雷海为这种始终如一的读书渴望。这种方式增加的不仅是知识，更锤炼“心”的韧性，在诗词大会与彭敏对决，其实他就是赢在社会的历练上。校园学习，让他知道了诗的魅力；而利用外卖的间隙挤时间背诗、学习，则让他的生活充满诗意。所以，这种终身学习的读书方式，值得我们借鉴和学习。 当今时代，终身学习是一个永恒的主题。无论是在校园，还是在社会，都要抓住点滴时间学习。学习是个终身受益的过程，是成就事业的有效途径。要把学习作为一种精神追求、一种思想境界，持之以恒，坚持不懈，努力成为勤奋学习的人。 工作繁忙、工作量大是不争的事实，但只要科学安排，充分利用工余时间见缝插针学、少一点应酬，还是有时间学习的。正如鲁迅先生所说：“时间就像海绵里的水，挤一挤总还是会有的。”在信息时代飞速发展的今天，生活中充满太多的诱惑，与其花大把大把时间网上购物、玩各类网游、追星、微信群里海阔天空，不如利用点滴时间静下心来读书。 读书使我们眼界开阔，使我们淡定从容。终身学习会持续地丰盈内心，滋润灵魂。学会终身学习吧，成就我们的诗意人生！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一篇任务驱动型材料作文题。 材料提到了两种状态下的读书方式，对两人各有所赞，但两人各自读书状态是不同的。雷海为的“状态”：在送外卖的状态下读诗，他需要挤时间，体现了生活中挤时间读书的辛苦，但读诗的追求让他有所成就，这种状态，叫“身处喧嚣”的状态，在这种状态下读书是不容易的。彭敏的“状态”：在校园求学的状态下读诗，他有优裕的时间，也懂得珍惜这大把的时间，一个人最容易迷失的恰是在拥有幸福却不自知的情况之下，玩游戏的、玩手机、睡觉、逃学等等。在校读书，这种状态，叫“雅室求学”，同样是不容易坚持的。 由此看出，“两种状态下的读书方式”是离开校园后的“挤时间读书”方式和在校园内的“专门读书方式”。两种状态，两种方式都是值得称赞的，立意时应该两者都有所涉及，可以有所侧重。结合你的“学习经历”和思考其实就是联系你现有的学习环境状态和应持的学习态度。 行文思路上，首先由材料提出中心论点，终身学习酿诗意，读书岂能论环境。然后展开分析，每个人的际遇不同，如何利用现有的环境及条件，坚定读书的心志，努力提升自己才是最重要的。再进行辩证论述，“雅室”读书固然可喜，“喧嚣”读书亦能有成。可列举一生勤奋读书的科研工作者和自学成才的发明家的例子，最后总结全文，强调在校园，亦应学海为，在社会，也要仿彭敏。 立意： 1.终身学习酿诗意。 2.雅室读诗志趣高。 3.“雅室”喧嚣”皆可读，读书岂能论环境。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$