10.1《劝学》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

励志专注 要求:学生站立挺拔,右手紧握拳头,声音洪亮,目视前方。 专注课堂,主动读背 逆风翻盘,向阳而生 我棒,我真棒! 现代著名教育家陶行知: 昨晚孙总理周游晓庄十二村乡,见到三等小朋友,心里就有三种感触。 第一种人家的小孩子,在家里不但能读书识字,并且会运用书中的道理。这些小孩子会写信,会看信,会认契据,会记帐目,会看报,能懂国家大事。孙总理看了这种人家小孩,他喜欢极了,就说:“活人读活书,字字如珍珠。” 第二种人家的孩子,在家里像木鸡一样,整天的读《百家姓》、《三字经》。总理听了不耐烦,便说:“活人读死书,愈读愈变迂。” 第三种人家的小孩子却不同了,一天到晚只会打架,相骂,偷东西,做种种不长进的事。总理见了气极,对他们家里人说:“活人不读书,不如老母猪。” 但最后总理还是希望大家把小孩子送到学校里去,读活人的书,做活人的事,过活人的生活。 导入 核心素养 文化传承与理解: 体会学习对于人修身立德的重要性,把握其现实意义。 审美鉴赏与创造: 赏析荀子所论述的学习方法和学习态度。 思维发展与提升: 理清本文结构思路,学习本文的比喻论证和对比论证方法。 语言建构与运用: 掌握重要的实词、虚词及特殊句式。 和盘托出 他继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。 荀子(约前313~前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫出任祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。 知人论世 二、知人论世——写作背景 荀子与孟子的本质区别,就在于他们对人性的理解是相反的。 他强调学习、积累,注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。 孟子继承了孔子的“仁” 荀子继承了孔子的“礼” 荀子说“人之性,恶,其善者,伪也。” “伪”:人为的意思。 性善论 性恶论 解题 劝勉 学习 作者以《劝学》为题,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 中( ) 輮( ) 舆( ) 有( ) 槁暴( ) 砺( ) 参省( ) 臾( ) 跂( ) 楫( ) 生( ) 蛟( ) 跬( ) 骐骥( ) 驽( ) 锲( ) 镂( ) 跪( ) 鳝( ) 螯( ) zh ng y x ng q j ji o ku n qi sh n gu l u o y u c nx ng g op l y j r u q 正字音 9 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中zh ng绳,輮r u以为轮,其曲q 中zh ng规。虽有y u槁g o暴p ,不复挺者,輮r u使之然也。故木受绳则直,金就砺l 则利,君子博学而日参省乎己,则知zh 明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾y 之所学也;吾尝跂q 而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆y 马者,非利足也,而致千里;假舟楫j 者,非能水也,而绝江河。君子生x ng非异也,善假于物也。 整体感知 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟ji o龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬ku 步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐q 骥j 一跃,不能十步;驽n 马十驾,功在不舍。锲qi 而舍之,朽木不折;锲qi 而不舍,金石可镂l u 。蚓无爪zh o牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯 o,非蛇鳝sh n之穴无可寄托者,用心躁z o也。 文体:议论文 三要素 论点、论据、论证 一般结构 提出问题(是什么)——分析问题(为什么)——解决问题(怎么做) 层层深入 正反论证 论证方法 举例论证 道理论证 对比论证 比喻论证 君子:有学问、有修养的人 已:停止 译文 : 君子说:学习不可以停止。 君子曰:学不可以已。 作用:①开门见山,提出中心论点,全文文眼。 ②统领全篇,引出下文。 提出中心论点:学不可以已。 高考链接:实词“已” 1.停止:风雨如晦,鸡鸣不已。 ——《郑风 风雨》 2.已经:北向不能得日,日过午已昏。 ——《项脊轩志》 3.然后,随即:庭中始为篱,已为墙。 ——《项脊轩志》 第1段: 君子 ①对统治者和贵族男子的通称,常与“小人”或“野人”对举。 如:彼君子兮。(《诗经 魏风 伐檀》) ②古代指地位高的人,后来指有学问有修养、道德品行兼好之人。 如:不亦君子乎?(《论语》)君子博学而日参省乎己。(《荀子 劝学》) ③对别人的尊称,犹言先生。 ④竹、莲花、菊花的别名,梅、兰、竹、菊称四君子。 ⑤妻子称丈夫,如:未见君子,忧心忡忡。(《诗经 召南》)也指男子,如:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(《诗经 周南》) 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 译文 靛青,从蓝草中取得,但是比蓝草的颜色深。 冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。 特殊句式: 状语后置句 ①取之于蓝,而青于蓝(于蓝取之,而于蓝青) ②而寒于水(而于水寒) 从 但是 比 凝结 但是 比 第2段: 重点虚词“而” 连词,表转折:而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰/而致千里/而绝江河 连词,表修饰:吾尝跂而望矣/吾尝终日而思矣/顺风而呼/登高而招 连词,表并列:则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯 连词,表递进:君子博学而日参省乎已 连词,表顺承:积善成德,而神明自得 连词,表假设:锲而不舍,锲而舍之 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 判断句 译文: 木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲成为车轮,它弯曲得合乎圆规(画出来的圆形)。即使又晒干,(木材也)不会再挺直,是(用火烤)使它这样的。 中:符合、合乎。 輮:使动,使…弯曲。 以为:把…作为。 其:代词,它的。 曲:形 名,曲度,弧度。 虽:(假设)即使/(事实)虽然。 有:通“又”。 槁暴:晒干。槁,枯。暴,晒。 挺:直。 然:代词,这样。 译文 木材直得合乎木匠用来取直的墨线,(如果用火烘烤)使它弯曲做成车轮,它弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了,(也)不会再变直的原因,是火的烘烤使它弯曲成这个样子。 木直中绳,輮 以为轮,其曲 中规。虽有 槁暴,不复挺者,輮使之然也。 符合、适合 (用火烤)使……弯曲 把…当做 弯曲度 通“又” 晒干 直 ...的原因 这样,…的样子 判断句 暴 重点词义 1.急骤,猛烈;迅疾,突然 【例】屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。(蒲松龄《促织》) 【译】多次撩拨它,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相跳腾都斗起来,振翅叫唤。 2.暴躁,急躁 【例】我有亲父兄,性行暴如雷。(《汉乐府 孔雀东南飞并序》) 【译】我有一个亲哥哥,性情行为暴躁如雷。 3.凶恶,残暴 【例】然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。(苏洵《六国论》) 【译】既然这样,那么诸侯的土地有限,残暴的秦国的欲望永远不会满足。 4.残害,糟蹋;侵害,欺凌 【例】间者累年,匈奴并暴边境,多杀吏民。(班固《汉书 文帝纪》) 【译】近几年来,匈奴连年欺凌边境,杀了许多官吏和百姓。 5.晒,后作“曝” 【例】虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。(《荀子 劝学》) 【译】即使又晒干枯了,也不会再挺直,是因为弯曲使它成为这样的。 6.暴露,显露 【例】思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。(苏洵《六国论》) 【译】想到他们的祖辈和父辈,暴露在霜露之中,披荆斩棘,才有了很少的一点土地。 故木受绳则直,金就 砺则利,君子博学 而 日 参 省 乎己,则知 明而行无过矣。 译文 所以木材经过墨线比量就直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习并且每天对自己检验、省察,就能见识明达,行为没有过失了。 靠近、接近 磨刀石 经过墨绳比量 并且 检验 省察 “于”,对,向 “智”,见识 故木受绳则直,金就 砺则利,君子博学 而 日 参 省 乎己,则知 明而行无过矣。 译文 所以木材经过墨线比量就直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习并且每天对自己检验、省察,就能见识明达,行为没有过失了。 靠近、接近 磨刀石 经过墨绳比量 并且 检验 省察 “于”,对,向 通“智”,见识 名作状,每天 “就” 1、接近、靠近。 金就砺则利 《劝学》 2、完成,达到,成功。 轲自知事不就 《荆轲刺秦王》 3、登上。 于是轲遂就车而去 《荆轲刺秦王》 4、就职、就任、担任。连避公府不就 《张衡传》 蓝 加工 胜于 青 水 冷冻 寒于 冰 木 輮 轮 木 绳 直 金 砺 利 人 学习 人 学习 改变自己 提高自己、发展自己 客观事物 客观事物 变化 变化 发展、提高 改变原来性状 比喻论证 1、找出第二段的中心句并概括: 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 2、论证方法 学习的意义:提高自己、改变自己 译文: 我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟远望,比不上登上高处看得广阔。 尝:曾经。 终日:整天。 须臾:片刻。 跂:踮起脚后跟。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 表修饰 第3段: 表修饰 所学:“所”字结构,学习的…… (收获) 所 词性 用法 释义 助词 ① 所+动词,组成名词性短语 …的人,…的事, …的情况 ② 为+所,表示被动 被 ③ 所+以,表示行为所凭借的方式、方法或依据 用来…的, …的凭借 - 所+以,表示原因 …的原因 代词 ⑤ 表示处所 处所,地方 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 表转折,但是 译文: 登上高处招手,手臂没有加长,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音并不是更响亮,但听的人却听得清楚。 高:形 名,高处。 疾:形容词,劲疾。(快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。) 闻:听。 彰:清楚。(欲盖弥彰) 连词,表修饰,可不译 (1)名词 ①病,指常病,轻病 ②痛苦,疾苦 ③毛病,缺点 (2)动词 ①患疾 ②厌恶 ③痛心 ④痛恨 ⑤妒忌,通“嫉” (3)形容词 ①急速,快捷 ②强,猛烈 译文: 借助车马的人,并不是行走的更便利迅速,却能到达千里;借助船只的人,并不是能游泳,却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同,只是善于凭借、利用外物罢了。 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 假:动词,借助,利用。 舆马:车马。这里指车子 利足:使动,使……走得快。 而:二个均为表转折连词。 致:到达。 水:名 动,游泳。 绝:横渡,越过。 生:同“性”,天性,资质。 学习的作用:弥补不足 比喻论证 跂而望 登高博见 登高招 见者远 顺风呼 闻者彰 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 推论 通过学习 善假于物 弥补不足 一般人 推论 善假学习 善假于物 达到目标 君子 译文: 堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟龙在那里产生;积累善行养成高尚的品德,人们会达到高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累每一步,就无法达到千里之远(的地方);不积聚细小河流,就无法形成江海。 兴:起。 焉:兼词,相当于“于此”,在这里,从这里 善:形 名,善行。 而:连词,表顺承。 神明:非凡的智慧。 焉:语气助词。 无以:固定句式,没有用来…的(办法)。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 第4段: 掌握知识、培养品德, 由量变到质变,注重积累。 焉 词性 用法 释义 代 词 ① 表示第三人称 他(她),它 ② 表示疑问语气 什么,哪里,怎么 兼 词 ③ 相当于“于+之” 对它,对他(她) ④ 相当于“于+此” 在这里,对这件事 ⑤ 相当于“于+何” 在哪里,从哪里 助 词 ⑥ 表示各种语气 了,呢,啊,或不译 ⑦ 形容词词尾 ……的样子,……地 译文: 千里马跳跃一次,不能有十步远;劣马驾车走十天,也能走得很远,它的成功在于不放弃奔跑。如果雕刻一下就放弃,腐朽的木头也不会刻断;如果不停地刻下去,金属、石头也能雕刻成功。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 骐骥:骏马。 驾:马拉车一天走的路叫“一驾”。 舍:停止,止息。 锲:雕刻。 而:表假设,如果。 镂:雕刻。 客观条件的优劣不是成功的唯一条件,只要坚持就能成功。 译文: 蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到泉水,因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无处容身(的原因),是因为心思浮躁啊。 爪牙:指动物的尖爪和利牙。 之:定语后置的标志。 上、下:名 状,向上、向下。 黄泉:地下的泉水。 一:数 形,专一。 而:表并列,和。 寄托:安身。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 学习,需要用心专一,深入其中,才能有更深的体会,得到更大的收获 定语后置 句子成分在句子中的位置是有规律的: (定语)主语 [状语] 谓语 〈补语〉(定语)宾语 例(调皮的)弟弟[在院子里]踢<伤>了(可爱的)小猫。 例: 蚓无爪牙之利,筋骨之强。 翻译: 蚯蚓没有爪牙锋利的,筋骨强劲的。 正常语序:蚯蚓没有锋利的爪牙,强劲的筋骨。 定语后置的格式:中心语+之+定语。 学习的方法:积累、坚持、专心 积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉 不积跬步,无以至千里 不积小流,无以成江海 骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍 锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 学习方法态度10喻 积累 4喻 坚持 4喻 专心 2喻 正反对比 比喻论证 对比论证 正反对比 正反对比 反面设喻 正面设喻 请同学们通读全文,总结本文的论证思路。 亮出中心论点——学不可以已 解决问题(怎么做) (怎么“学习”) 学习的意义:提高自己,改变自己 学习的作用:弥补自己的不足 逐步积累 坚持不懈 专心致志 提出问题(是什么) 分析问题(为什么) (为何“学习”) 学习的方法 和态度 特点:论证结构严谨、善用比喻、对比论证 主旨 《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、作用、态度和方法。文章以“学不可以已”为中心论点,论述人的知识、才能、品德不是天生就有的,而是通过学习和积累取得的。所以,任何人都应当持恒专一,脚踏实地,不断学习。 四、强化记忆 (预设时间:8分钟) 学习指导:端正坐姿,左手按书,右手执笔,指读、声读,大声读,边读边记,全面准确快速,8分钟后提问。背会的举左手,不要停,继续巩固。过好记忆关。 1、背诵全文 38 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 青,取之于蓝,而青于蓝; 冰,水为之,而寒于水 木直中绳。輮以为轮,其曲中规。 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 故木受绳则直,金就砺则利 君子曰:学不可以已。 背诵全文 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也; 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 登高而招,臂非加长也,而见者远; 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 假舆马者,非利足也,而致千里; 假舟楫者,非能水也,而绝江河, 君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 1.【2022年新高考I卷】《荀子 劝学》中“_,_”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。 2.【2020天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想强调思考的重要性,可以引用荀子《劝学》中的“_,_”。 3.【2020全国II卷】《荀子 劝学》中举例说,笔直的木材如果“_”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经暴晒也不会挺直,因为“_”。 驽马十驾 功在不舍 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 輮以为轮 輮使之然也 五、应用练习 4.【2022年江苏南京高一上学期12月百校联考】儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说:“千里之行,始于足下。”这与荀子《劝学》中“_,_”表达的意思是相同的。 5.【2022年广州市第五中学高一上学期检测】《荀子 劝学》中强调君子的天性同一般人并非有何差异,只是善于借助外物的两句是:“_,_” 6.【2022年广州市象贤中学高三上学期月考】《荀子 劝学》中,与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目,更上一层楼”在表意上有异曲同工之妙的两句是“_,_”。 故不积跬步 无以至千里 君子生非异也 善假于物也 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 7.【2022年上海市行知中学高一上学期期中】《劝学》中用比喻的手法正面阐述学习重在坚持的句子是:“_,_” 8.【2022年福建省厦门集美中学高一上学期期中】在《荀子•劝学》中,文章开篇连用比喻强调了学习的重要作用,并顺势推出“_,_”,强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。 9.【2022年重庆高三下学期质检】《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“_”;踮起脚极目远望,也“_”。 10.【2022年广东实验中学高一上期末】《劝学》中“_”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“_”一句指出了螃蟹心意浮躁的表现。 锲而不舍 金石可镂 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 不如须臾之所学也 不如登高之博见也 用心一也 非蛇鳝之穴无可寄托者 六、检测总结 将本节课学习、完善的学案结果交给小组长-课代表-学科老师。请同学们自查后互批,发现问题红笔做标记并及时反馈给老师。 并对本节课的学习内容和笔记情况进行自我评价及反思总结。 1.先自查再交给组长互查 2.红笔批注目标任务完成情况: 完成( )题 未完成( )题 3、总结本节课我的收获是: 4、总结本节课我的不足是: 5､反思解决问题的办法有: 45 ①? 以为轮 ②虽有槁暴 ③知明而行无过 ④君子生非异也 归纳梳理文言知识 01、通假字 “? ”同“煣”,以火烘木,使其弯曲; “有”同“又”;“暴”同“曝”,晒干; “知”同“智”,智慧; “生”同“性”,天赋,资质。 ①? 以为轮 ②其曲中规 ③君子博学而日参省乎己 ④知明而行无过矣 ⑤登高之博见也 ⑥见者远 02、词类活用 动词的使动用法,以火烘木,使其弯曲; 形容词作名词,弯曲的弧度; 名词作状语,每天; 名词作动词,犯错误; 形容词作名词,高处; 形容词作名词,远处; 非利足也 非能水也 积善成德 上食埃土,下饮黄泉 用心一也 02、词类活用 形容词的使动用法,使……快; 名词作动词,游泳; 形容词作名词,善行; 名词作状语,向上;向下; 数词作形容词,专一。 ①? 以为轮 ②金就砺则利 ③君子博学而日参省乎己 ④假舆马者 ⑤而绝江河 03、古今异义 古:把……做成;今:认为 古:金属的刀类;今:金钱,黄金 古:广泛地学习;今:学识渊博 古:凭借;今:与“真”相对 古:特指长江与黄河;今:泛指河流 ⑥下饮黄泉 ⑦蚓无爪牙之利 ⑧用心一也 ⑨非蛇鳝之穴无可寄托者 03、古今异义 古:地下的泉水;今:阴间 古:爪子和牙齿; 今:比喻坏人的党羽或帮凶 古:因为心思; 今:读书用功或注意力集中 古:藏身;今:托付 ? 以(之)为轮 故木受绳(测)则直, 金就砺(磨)则利 骐骥一跃,不能(跃)十步 04、特殊句式 青,取之于蓝而青于蓝; 冰,水为之而寒于水。 善假于物也 省略句: 蚓无爪牙之利,筋骨之强 状语后置句: 定语后置句: 代词(代青/代冰/代雕刻):取之于蓝/水为之/锲而舍之 结构助词,的:须臾之所学 /登高之博见/蛇鳝之穴 定语前置的标志: 爪牙之利,筋骨之强 介词,从:取之于蓝 介词,比:青于蓝/寒于水 介词,向,引出对象:善假于物也 05、一词多义 之 于 ……的人:见者远/闻者彰/假舆马者/假舟楫者 语气词,表停顿:不复挺者 助词,表判断:无可寄托者 数词,一次:骐骥一跃 专一:用心一也 05、一词多义 者 一 七、作业布置 . 认真完成0号作业,0号作业不完成,不做其他作业。 0号作业:背诵课下注释。 1号作业:完成学习指导本课内容。 2号作业:完成配套检测卷本课内容。 54 $$