精品解析：江苏省徐州市沛县2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题

2024—2025学年度第一学期高中第一次学情调研 高一年级语文学科试题 注意事项 1.考试时间150分钟，试卷满分150分。 2.答题前，请务必将县区、学校、姓名、考试号填写在试卷及答题纸上。 3.请用0.5毫米黑色墨水的签字笔按题号在答题纸上指定区域内作答；在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： ①作为“农与工肆之人”的代表，墨子执着于破旧立新，建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。为此他自立门户，聚徒讲学，且热衷游说，故有“孔席不暖，墨突不黔”之说。墨子“有坚定的主义，有具体的政治主张”（顾颉刚《古史辨自序》），归纳起来有十项，或称“十论”。其中“兼爱”是核心，是其一切政治法律观的出发点和归宿，内里所涵摄的平等意识，值得挖掘和珍视。 ②墨子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”（德国阿尔伯特·史怀哲《中国思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子·要略》），其“兼爱”说首先是对无等级的氏族时代的缅怀与追思，是“人不独亲其亲，不独子其子”（《礼记·礼运》）这种大同理想的绝唱。墨子对当时社会的混乱痛心疾首，针对“当今之时，天下之害孰为大”这一问，他回答：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也。强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之害也。”（《兼爱下》）而造成这一切的根本原因是人与人之间“不相爱”和“自爱”。 ③在战争频仍的时代，墨子目睹并亲身感受着战争带来的离乱痛苦，以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借“兼爱”之说消弭战争的硝烟。“视人国若其国，谁攻？”（《兼爱上》）大到一国，小到一家一身，唯有“兼爱”方能杜绝一切“祸篡怨恨”。这种天真背后，朴素的人道主义精神以及悲天悯人的救世之心跃然纸上，而隐含的平等观也呼之欲出，因为“兼爱”之说所包括的两方面内容，都沁润着平等意识。 ④其一，爱无等差。“‘兼，尽也。尽，莫不然也’。兼爱，谓尽人而爱之。”（伍非百《墨子大义述》）“兼相爱”要求一视同仁地爱所有的人，无分亲疏、贵贱与贫富，所谓“厚不外己，爱无厚薄”（《大取》），“爱人，待周爱人而后为爱人”（《小取》），“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”（《兼爱中》）。无分彼此厚薄，将别人的国、家、身当作自己的国、家、身一样尊重和爱护。为什么要“兼爱”呢？墨子认为在“天志”之下，国与国、人与人都是平等的。《法仪》篇说得更明确：“今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长、贵贱，皆天之臣也。”“天”对每个人都平等以待，“兼而爱之，兼而利之”，从而保护每一个人，不准肆意“相恶相贱”，做到“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”（《兼爱中》）。可见，“墨翟所讲的“兼爱”含有反抗压迫和等级歧视的意义”（冯友兰《中国哲学史新编》）。 ⑤其二，兼以易别。墨子的“兼爱”与孔、孟的“仁者爱人”不同，后者以血缘关系为基础，以“亲亲”“尊尊”为原则，主张仁爱有等差，“轻重厚薄”有别；前者以现实的物质功利为基础，以“爱无等差”为原则，主张“远施周遍”，不分亲疏厚薄。儒家的爱发自内在心理的“仁”，以伦理为本位；而墨家的爱源于外在互利的“义”，具有功利主义色彩。儒家的爱重“别”，“别”者，区别也，注重远近、贵贱、亲疏、上下之别；而在墨子看来，“别”是祸乱之源。“别者，处大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，众暴寡，诈谋愚，贵傲贱。”（《天志中》）墨子的爱重“兼”，《说文》释“兼”：“并也，从又持秝。兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不专持一禾，隐含互相平等、相互尊重的意味，这是一个涉及人的平等性问题的概念。墨子视爱人若己为兼，亏人自利为别，并据此作出了“兼士”与“别士”、“兼君”与“别君”的区分，主张“以兼为正”“别非而兼是”，通过“兼以易别”（《兼爱下》），达到人格平等地位的最终实现。 （摘编自马作武《墨子，让爱的思想破土而出的第一人》） 材料二： 随着周代后期封建制度的解体，尤其是战国时期，文武分离，武士丧失了爵位，流散各地，成为游侠。他们与出身于上层或中层阶级的儒家不同，更多出身于下层阶级。他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”（《史记·游侠列传》）。约生活于春秋之末、战国之初的墨子及其门徒就是这样的“侠”。《淮南子·泰族训》有言：“墨子服役者百八十人，皆可以赴火蹈刀，死不旋踵。” 墨子抨击不义攻伐，但对于讨灭暴虐害民的君主，使社会得以安定的“诛”甚为支持，他在《非攻下》一文中把禹征有苗，汤伐桀，武王伐纣，都称为“诛”，归于有义的圣王之诛暴行为。正是在“非攻是诛”这种主张的基础上，他赞成“越王勾践视吴上下不相得，收其众以复其仇”（《墨子·非攻中》）的复仇战争。推崇强力，非攻，诛暴，非命，墨子的这些品质都与侠有关。而且，出身于侠，墨子并不以勇力骄人欺人，墨子虽然“好勇”，但反对他的弟子“闻其乡有勇士焉，必从而杀之”的“恶勇”（《墨子·耕柱》），他心目中的真勇是“争一言以相杀，是贵义于其身也”（《墨子·贵义》）的舍生取义。 （黎保荣《论先秦诸子的“尚武”思想》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 墨子是“农与工肆之人”的代表，是“背周道而用夏政”的人，他主张的大同理想堪称绝唱。 B. 目睹并亲身感受了战争动乱的墨子认为大到一国，小到一家一身，只要兼爱就能杜绝一切的“祸篡怨恨”。 C. 墨子在《法仪》中指出，因为“天”对每个人都平等以待，所以，我们应遵循“天志”，保护每一个人，不准肆意“相恶相贱”。 D. 失去爵位的武士，流散各地，成为游侠。与出身于上层或中层阶级的儒家不同，他们大多出身于下层阶级。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “兼爱”是墨子政治主张的核心，它沁润着平等意识，这也是墨子思想中极有价值的部分。 B. 墨子“以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟”，这句话既有对墨子救世情怀的肯定与赞美，也隐含着对其理想难以实现的感慨。 C. 墨子主张“以兼为正”“别非而兼是”，认为达到人格平等地位的途径是“兼以易别”。 D. 墨子抨击不义攻伐，但他赞同“争一言以相杀”，因为在他心目中，性命比义更加重要。 3. 结合材料一、二，下列能证明墨子主张的是（ ） A. 亲亲而仁民，仁民而爱物。 B. 爱无差等，亲疏无辨。 C. 君君，臣臣，父父，子子。 D. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 4. 简要分析材料一的论述思路。 5. 墨子的“兼爱”与孔子的“仁爱”都体现了爱的普遍性，但二者也有区别，请结合材料简要概括并分析。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①首先提出中心论点，墨子的兼爱思想隐含着平等观； ②接着，结合兼爱思想产生的时代背景，论证其隐含着平等观； ③第三从“爱无等差”“兼以易别”两个方面论证“兼爱”思想隐含的平等观。   5. 相同之处： ①都显露出了爱的普遍性。墨子“兼相爱”，孔子“仁者爱人”。 ②社会背景和目标基本相同。都产生于春秋战国社会动乱时期，都怀着安邦定国，终止混乱纷争的理想。 不同之处： ①爱的基础不同。墨子以现实的物质功利为基础，孔子以血缘关系为基础。 ②爱的内涵不同。“兼爱”是无差等的，以“爱无等差”为原则，“仁爱”是有差等，以“亲亲”“尊尊”为原则。 ③爱的关系不同。墨子的兼爱是双向交互的，孔子的仁爱则不一定，它可以是单向的不求回报的，如“己所不欲，勿施于人”。 【解析】 【导语】这两篇材料共同探讨了墨子的思想核心“兼爱”以及其与侠文化的关联。第一篇主要分析了墨子的“兼爱”是他政治法律观的核心，强调平等和超越血缘的普遍爱，具有反抗等级歧视的深意。第二篇则将墨子思想与战国时期的游侠文化结合，突出其反对不义战争及推崇正义行事的主张，显示出墨子“侠义”的一面。整体上，文章揭示出墨子思想的内涵丰富，结合历史背景展示其对社会秩序与道德观念的影响。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“他主张的大同理想堪称绝唱”张冠李戴，原文是说“是‘人不独亲其亲，不独子其子’（《礼记·礼运》）这种大同理想的绝唱”； B.“只要兼爱就能杜绝一切的‘祸篡怨恨’”逻辑错误，原文为“大到一国，小到一家一身，唯有‘兼爱’方能杜绝一切‘祸篡怨恨’”，原文为必要条件，而选项为充分条件。 C.“保护每一个人，不准肆意‘相恶相贱’”不是《法仪》中的句子，而是对相关内容的概括。原文“今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长、贵贱，皆天之臣也”为《法仪》中的内容。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“性命比义更加重要”错误。原文“争一言以相杀”的意思是，为了争论一句话而互相厮杀。因此墨子认为义比性命重要。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱、非攻”，反对侵略战争，支持正义战争。 A.意思是亲爱亲人而仁爱百姓，仁爱百姓而爱惜万物。由“儒家的爱发自内在心理的‘仁’，以伦理为本位”可知，本句体现的是儒家思想。 B.意思是爱是没有差别和等级的，不用区分亲近疏远。本句体现出的就是墨家思想。 C.意思是做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。由“注重远近、贵贱、亲疏、上下之别”可知，本句体现的是儒家思想。 D.意思是严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。由“‘轻重厚薄’有别”可知，本句体现的是儒家思想。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一共五段文字，中心话题是墨子的兼爱思想。 ①第一部分第一段，先说墨子自立门户，聚徒讲学，热衷游说，然后说他政治主张有十项，最后突出“‘兼爱’是核心，是其一切政治法律观的出发点和归宿，内里所涵摄的平等意识，值得挖掘和珍视”。可见材料一首先提出中心论点，墨子的兼爱思想隐含着平等观。 ②第二部分第二段，接着引用德国阿尔伯特•史怀哲《中国思想史》和《淮南子•要略》对墨子的评价，论述“兼爱”思想的内涵；然后结合时代背景分析其隐含着平等观，“墨子对当时社会的混乱痛心疾首，针对……而造成这一切的根本原因是人与人之间‘不相爱’和‘自爱’”。 ③第三部分第三至五段，先总说墨子满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟，“这种天真背后，朴素的人道主义精神以及悲天悯人的救世之心跃然纸上，而隐含的平等观也呼之欲出，因为兼爱之说所包括的两方面内容，都沁润着平等意识”，接着分别论述，“其一，爱无等差”“其二，兼以易别”，从“爱无等差”“兼以易别”两个方面论证“兼爱”思想隐含的平等观。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 相同之处： ①结合“‘兼相爱’要求一视同仁地爱所有的人，无分亲疏、贵贱与贫富”“孔、孟的‘仁者爱人’”可知，都显露出了爱的普遍性。墨子“兼相爱”，孔子“仁者爱人”。 ②结合“在战争频仍的时代，墨子目睹并亲身感受着战争带来的离乱痛苦，以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借‘兼爱’之说消弭战争的硝烟”“随着周代后期封建制度的解体，尤其是战国时期，文武分离，武士丧失了爵位，流散各地，成为游侠”可知，都产生于春秋战国社会动乱时期，都怀着安邦定国，终止混乱纷争的理想。 不同之处： ①结合“前者以现实的物质功利为基础，……不分亲疏厚薄。儒家的爱发自内在心理的‘仁’，以伦理为本位”“后者以血缘关系为基础”可知， 墨子以现实的物质功利为基础，孔子以血缘关系为基础。 ②结合“后者……以‘亲亲’‘尊尊’为原则，主张仁爱有等差，‘轻重厚薄’有别；前者以现实的物质功利为基础，以‘爱无差等’为原则”可知，“兼爱”是无差等的，以“爱无等差”为原则，“仁爱”是有差等，以“亲亲”“尊尊”为原则。 ③结合“隐含互相平等、相互尊重的意味”“墨子视爱人若己为兼，亏人自利为别”可知，墨子的兼爱是双向交互的，孔子的仁爱则不一定，它可以是单向的不求回报的，如“己所不欲，勿施于人”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 高高的白杨树 茹志鹃 天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。我紧了紧肩上的医药包，更加紧了步子。红山人民公社的所在地张家冲，还有四五里路呢！ 张家冲我没来过，但它在我的感觉上却十分熟悉。早在一九四七年，我们和敌人“摆龙灯”的时候，曾经在张家冲拉过锯。张家冲也曾经出现在我们的行军路线图上。那时候，敌人刚从张家冲退出不久，整个村，就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有。大姐和我靠着一棵树坐着休息，不远处好像有一条溪水，在哗哗地响，头上的树枝发出“沙——沙——”的声音。我们谁也没有说话，只有骡子的嚼口，偶尔弄出一声叮当。 休息完毕，大姐拉我走的时候，我听她长长地透了口气，轻轻地说了声：“毁了，全毁了吧！”我不知她是在发恨还是感慨……这事后，我才知道大姐原是张家冲人。大姐，名字叫张爱珍。我参加部队，到医院来当小鬼护理员时，她就是院里一个普通的护理员。 她对我比妈妈还好。那时我年龄还小，只十六岁，爱唱爱跳，哪儿热闹就往哪儿跑的这么一个小鬼。而大姐却沉默寡言，三十四岁的人，看起来倒像有四五十岁了。背驼了，头发也有些花白。但她身体却很粗壮，一双手伸出来，比男子汉还粗大有力。大姐见人只会憨笑，很少说话，然而对我却常常谈谈，也比旁人了解我。我喜欢唱歌，大姐悄悄地帮我收集歌纸。值夜班的时候，我故意跑来跑去地来抵抗瞌睡，大姐就会轻声悄语地说：“我看着，你打个盹吧！” 其实，大姐和我相处的时间并不长，但我怎么也忘不了她，特别是她最后给我们留下了一个谜。 这是我来医院工作的第二年春天，有一次大姐带了几副担架，要把伤员送到后方去。不料中途情况发生变化，竟与敌人遭遇上了。后来据跑出来的民工和伤员说，发生情况时，大家正在一条田埂上走，四面不靠村子，庄稼也不是长得旺盛的时候，根本没地方隐蔽。大姐即抽出两个手榴弹，掩护担架撤退。幸亏这天正好是个月黑夜，伸手不见五指，担架就横插到山沟里，爬上了山。当担架刚爬到半山上，就听见那里响起了手榴弹声音，接着，就是成串的枪声。一会儿，手榴弹声音没有了，枪声也沉寂了。 第二天，领导上派了武装到发生战事的地点去找大姐的尸体，竟没找到，只找到了两只手榴弹的线圈，和许多敌人的钢盔、水壶及子弹壳，大姐是牺牲了还是失踪了，这成了一个谜。 事情已经过去多年了，我来到了大姐的家乡。我不知道大姐的故乡从前是什么样的，我也不知大姐从前在这里怎么生活，但我却看到了大姐今天的故乡：白色的小气象台，电灯，还有未完工的大礼堂。 月亮很亮，把屋前两棵高高的白杨树，映照得越发巍峨挺拔。树底下，远处的山坡上，依然闪烁着工地上那片电灯光。我想，明天一定要打听到大姐的下落。 我回到屋里躺下不久，就听得砰的一声，有人撞开门跳进来，接着就有个人猛扑到我床前，拉着我的手说道：“你是城里来的医生吧！”我没来得及回答，对方又说道：“哎呀！医生，我盼了你整整两天了。”这个人说话的时候，我才算看清了她。这是一个年轻姑娘，顶多十七八岁，面色黝黑，两颊圆鼓鼓的黑里透红。 “你生病了吗？”我急切地问道。她听我一说，长叹了一声说：“唉！我还不知道生病是个啥滋味呢！是兔子病了。” “兔子病了？”我感到有些意外。 “是啊！我头天晚上去，还是好好的，第二天去，就看见原先孙家的两只毛兔打喷嚏，流鼻涕。到了中午，两只‘青紫蓝’也传染上了，也不想吃食了。这事给夏大伯知道，他准又不许我干了。”她脸带愁容地说着，和她刚才进门时的样子，好像完全变了一个人。我只得把我不会给兔子看病的道理，向她说了一番。 她听了没做声，两颗黑豆似的眼睛盯着煤油灯。半天，突然站起来斩钉截铁地说道：“病一定会治好。”说着一把将我拖了起来，要我去看看。这里可真正是一个兔国家，屋里靠墙的地方，全是竹栅兔笼，兔笼上叠兔笼，像个楼房似的。 月光下，我看见一大片空场地，场地的那边是一个高坡，高坡边可能有一条溪水，风停歇的时候，听得见潺潺的流水声。白杨树在沙沙地响，猛然间，我记起了什么。 那小姑娘依旧热情奔放地在说话：“……兔毛比棉花好，那我们就多产些兔毛好了，又没人拦住我们，你说是吧？唉！医生大姐，你还没看见那些兔子呢！从前我上学的时候，每天走过这里，总要跑进来看看，回家迟了也不知给我妈骂了多少回。好不容易夏大伯批准我来养兔子。……唉！我工作还不到两个月呢！……”小姑娘在企图说服我，可我脑子里现在是另一回事…… ……大姐拉我靠树坐下休息，有流水声，间或有马嚼叮当，我眼面前是黑糊糊的一片，难道我和大姐就在这里休息的？ “你知道这里有一个叫张爱珍的人吗？”大概我问得突然，小姑娘呆了呆说：“我，我就是张爱珍呀！” “啊！”我望着她圆鼓鼓的面颊，一脸稚气，两颗黑豆似的眼睛正惊愕地盯着我。我摇了摇头，心里有些激动。 小姑娘见我摇头，眼珠一转，拍手说道：“哦！我知道了。你一定是找南窑头那个张爱珍吧！高个子，党员，小麦丰产模范，对不对？” “她有多大年纪？”我心又乱跳起来了。 “她属兔的，比我大三岁。” ……那夜，我随口问道：“大姐，你有没有什么心愿？” “我么？”她想了想说道，“有，我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，像你这样想做护士的就当护士，想唱歌的，就痛痛快快唱歌。” 啊！不，我要找的张爱珍不是年轻的丰产模范，也不是向往一辈子养兔子的小姑娘。我找的是大姐，是那微微驼背、苍老而又粗壮的大姐。大姐和这些充满幻想、生气蓬勃的年轻姑娘有多么不同啊！然而，她们却又是这么奇怪地统一在一起。祝福你，年轻的张爱珍，幸福的姑娘。 一九五九年二月 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 大姐背驼了，头发也有些花白，身体却很粗壮，足见大姐是一个典型的吃苦耐劳的普通劳动妇女。 B. 大姐常与我交谈、帮我收集歌纸、让我休息，这些日常关爱言行是我决定要找寻大姐的缘由。 C. 过去张家冲荒凉死寂，多年后的张家冲有了现代化的小气象台和电灯，这种变化体现着时代的变迁。 D. 小姑娘对兔子生病担忧不已，却依然热情地向我介绍兔毛的好处，足见新社会的小爱珍有理想，有方向。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多次写到溪水声，既是写实，也自然地传达出人物在不同时空下微妙的心理变化。 B. 小说将我与大姐交往的回忆，与现实中我与小爱珍的对话交织穿插在一起，增添了一份历史的意味。 C. 月夜下的溪水声在作品中多次出现，既烘托出宁静的氛围，也自然地传达出特定情境下人物的心情。 D. 小姑娘“黑豆似的眼睛”与《百合花》中新媳妇“低头咬着嘴唇”都是用细节描写表现人物的羞涩与纯真。 8. 小说以“高高的白杨树”为题，请结合文本分析标题的意蕴。 9. 在学完茹志鹃的《百合花》后，老师提供了一段拓展材料，请你结合《百合花》或本文的具体情节，分析茹志鹃写人物的三个特点在文本中的具体体现。 拓展材料：茹志鹃写人物有三个特点。其一，她注重细节描写。尊重人物的感情，深入人物心理。其二，她非常注重女性视角。她的小说基本是以女性第一人称视角来观察，或者用第三人称的内聚焦，来深入女性人物的内心，展开叙事。这些既出于她对自身女性身份的感受，也依赖于她对于女性命运的广泛的关心。其三，她注重人物的结局。在对人物的情感上，她也表现得温柔敦厚，不会对人物做太严厉的批评，故事也大多用给人以光明和希望的结局收尾。 （摘编自叶端《理想和诗意的探寻——论茹志鹃的短篇小说创作》） 【答案】6. B 7. D 8. ①“白杨树”生命力顽强，在严苛的环境中也能蓬勃生长，以“白杨树”入题，含蓄地表达了对像大姐一样的革命战士勇敢与坚毅精神的赞美； ②“白杨树”象征着时代的更迭和精神的传承； ③小说描写月下白杨树“沙沙响”的宁静景色，富有自然美和诗意美，冲淡了战争的残酷。 9. ①注重细节描写。通过对大姐张爱珍外貌及语言的细节描写，展现出大姐历经岁月沧桑和生活磨砺的形象，体现出大姐对“我”的关心和爱护，深入刻画了大姐温柔善良的内心世界。 ②注重女性视角。小说以“我”这个女性的视角回忆大姐张爱珍以及在大姐家乡的经历，细腻地展现了大姐与“我”之间特殊的情感联系，深入到“我”作为女性的内心，也让读者更好地理解大姐这个人物。 ③注重人物结局。大姐家乡的景象象征着新时代的发展和进步，对年轻充满活力的小姑娘张爱珍的描写，暗示着未来的希望，体现了茹志鹃温柔敦厚的情感表达和对未来的乐观态度，这样的结尾给人以光明和希望。 【解析】 【导语】茹志鹃的《高高的白杨树》通过一位医务工作者追忆同事张爱珍的故事，描绘了不同时代下人们的坚韧与对美好生活的向往。小说以细腻的细节刻画和对比手法，展现了战时乡村的艰苦与新社会建设的蓬勃，以及年轻一代的理想和力量。高高的白杨树象征着不屈的精神与时代的进步，结合个人记忆与现实变化，形成深刻的情感共鸣，以充满希望的结尾温暖人心。 6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 B.“这些日常关爱的言行是我决定要找寻大姐的缘由”错误，大姐日常关心我，在战争中失踪，是我找寻大姐的缘由。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“表现人物的羞涩”错误，“黑豆似的眼睛”是外貌描写，透出纯真，但不能“表现人物的羞涩”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①标题“高高的白杨树”，再结合“月亮很亮，把屋前两棵高高的白杨树，映照得越发巍峨挺拔”可知，文中的白杨树高大巍峨，茁壮挺拔，充满生命的力量。白杨树本身生命力顽强，在严苛的环境中也能蓬勃生长，一如大姐历经苦难依然坚毅，勇敢参与革命斗争，作者通过对“白杨树”的描写，托物言志，含蓄地表达了对像大姐一样的革命战士勇敢与坚毅精神的赞美； ②白杨树象征着时代的变迁和传承。过去，这片土地可能像大姐记忆中的一样，遭受战争的破坏，“那时候，敌人刚从张家冲退出不久，整个村，就像死了一样”。而现在，在白杨树的见证下，村庄有了新的气象，“白色的小气象台，电灯，还有未完工的大礼堂”，新的生活在这片土地上蓬勃发展。这种变迁通过白杨树串联起来，体现了时代的更迭和精神的传承。 ③“不远处好像有一条溪水，在哗哗地响，头上的树枝发出‘沙——沙——’的声音”“月光下，我看见一大片空场地，场地的那边是一个高坡，高坡边可能有一条溪水，风停歇的时候，听得见潺潺的流水声。白杨树在沙沙地响”，明月高挂，溪水潺潺，白杨树“沙——沙——”的声音仿佛唱着歌，小说描写月下白杨树下的宁静景色，营造了充满自然美和诗意美的美好氛围，冲淡了战争的残酷。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①注重细节描写。文中对大姐张爱珍的描写多处体现了细节刻画及深入人物心理，如“背驼了，头发也有些花白。但她身体却很粗壮，一双手伸出来，比男子汉还粗大有力”，通过对大姐外貌的细节描写，展现出大姐历经岁月沧桑和生活磨砺的形象，让读者能感受到大姐生活的艰辛以及她的坚强；“大姐就会轻声悄语地说：‘我看着，你打个盹吧！’”这个细节体现出大姐对“我”的关心和爱护，深入刻画了大姐温柔善良的内心世界。 ②注重女性视角。小说以“我”这个女性的视角来回忆大姐张爱珍以及在大姐家乡的经历。通过“我”的观察和感受，展现了不同时代女性的生活状态和内心世界。比如“我”对大姐的回忆，“她对我比妈妈还好……大姐见人只会憨笑，很少说话，然而对我却常常谈谈，也比旁人了解我”，从女性的视角出发，细腻地展现了大姐与“我”之间特殊的情感联系，深入到“我”作为女性的内心，也让读者更好地理解大姐这个人物。 ③注重人物结局。小说虽然没有明确给出大姐张爱珍的最终结局，但在结尾处却给人以光明和希望。“我”来到大姐的家乡，看到了“白色的小气象台，电灯，还有未完工的大礼堂”，这些景象象征着新时代的发展和进步。同时，“我”遇到了年轻充满活力的小姑娘张爱珍，虽然“我”要找的不是这个小姑娘，但她代表着新一代的女性，充满幻想、生气蓬勃。这种对年轻一代的描写，暗示着未来的希望，体现了茹志鹃温柔敦厚的情感表达和对未来的乐观态度。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 三国论 苏辙 天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足恃也。盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。 汉高祖、唐太宗，是以智勇独过天下而得之者也；曹公、孙、刘，是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相摔，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。 昔者项籍以百战百胜之威，而执诸侯之柄，奋其暴怒，西向以逆高祖，其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人，以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不得进，其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，则必有所耗竭；而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举。彼欲用其所长以制我于一时，而我闭门而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而项籍固已惫矣。 今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：孙不如曹，而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足故有所不若于二人者而不知因其所不足以求胜则亦已惑矣。盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能钝，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。 嗟夫！方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。夫古之英雄，惟汉高帝为不可及也夫！ [注]信、越：韩信、彭越，都是汉高祖的功臣。二袁：袁绍和他的弟弟袁术。 10. 材料中波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 刘备唯智短而勇A不足B故有所不若C于二人者D而不知E因其所不足以求胜F则亦已G惑矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 是以，连词，因此，与《出师表》“是以众议举宠为督”的“是以”用法相同。 B. 逆，迎，迎击，与《唐雎不辱使命》“而君逆寡人者”的“逆”意思不同。 C. 遂，满足，与成语“遂心如意”的“遂”意思相同。 D. “困于吕布”与《琵琶行》（并序）的“转徙于江湖间”的“于”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见”立论，由此对刘、项和三国史事加以分析，并着重将刘备与刘邦进行对比，指出刘备的失误。 B. 苏辙认为，曹操、孙权、刘备是因为智勇相当才没有夺取天下。 C. 文章虽重在说理，但也很讲究形象性。如形象地描写了项羽“奋其暴怒”的英雄气概，刘邦“百败而志不折”的顽强毅力，读来动情入理，使文章情理兼备。 D. 文章题目是《三国论》，实际上是以刘备和刘邦为主要论证对象，进行对比分析，得出“夫古之英雄，唯汉高帝为不可及也夫”的结论。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？ （2）用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也。 14. 苏辙认为，古代可称英雄的帝王，当他们遇到智勇的对手时，“以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也”。这里面的道理有哪些？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. C 12. C 13. （1）他愚鲁迟钝足以被天下人嘲笑，但最后能击败项羽而后等待项羽死去，这是什么缘故呢？（2）用诸葛亮那治理国家的才能，却正处于纷乱的争战之中，是用了不恰当的将才。 14. ①如果遇到的对手和自己一样勇猛智慧，那么就不能仅仅依靠自己的勇猛智慧取胜了；②如果遇到这样的对手，就好像两虎相争，谁也赢不了谁，只能给对方造成一些干扰，而不能战胜对方；③人的勇力和智虑有消耗竭尽的时候，有疲惫懈怠不振作的时候，用“不智不勇”的方法让他达不到目的又不能退走，慢慢消耗，最终战胜对方。 【解析】 【导语】苏辙的《三国论》通过对汉高祖刘邦、唐太宗以及三国时期的曹操、孙权、刘备的比较，突出强调智勇的平衡和策略的重要性。文章指出，真正的英雄在遇到同等智勇的对手时，须以“不智不勇”来制胜。苏辙认为刘备未能如刘邦般成功，因为他虽有天资，却未能在对手面前灵活运用自己的“钝”与“果”。行文中，苏辙不仅论述详细，还有生动的描写，使论点深入浅出，富有说服力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：刘备只是智谋略缺且勇猛不足，所以有比不上两人的地方，但他不知道用自己的不足去取得胜利，那也就够糊涂的了。 “而”表并列，连接“智短”和“勇不足”，整个做“刘备”的谓语，中间不断开，“故”一般放在句子前面，B处断开。 “不若于二人”是状语后置句，不断开，“者”一般放在上句末尾，其后D处断开。 “其所不足”是“因”的宾语，不断开；“因其所不足”的目的是“求胜”，“以”字连接，中间不断开；“则”一般放在句子前面，其前F处断开； “已”修饰“惑”，不断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。 A.正确。句意：而曹操、刘备、孙权则是智勇相当的人相遇。/因此众人商议推举他做中部督。 B.正确。迎击/违背。句意：向西迎击刘邦。/但是他违背我的意愿。 C.“遂，满足”错误。此处是“完成，实现”，意思不同。完成，实现/满足。句意：要达到的愿望不能实现。/称心如意，愿望得到满足。 D.正确。介词，被/介词，在。句意：被吕布所困。/在江湖间漂泊辗转。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“刘邦‘百败而志不折’的顽强毅力”错，原文“方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣”，此句中的“其”是刘备，这里被刘备与刘邦进行比较，因此选项中的“刘邦”，应为“刘备”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 （1）“椎鲁”，愚钝，鲁钝；“为笑于天下”，被动句，“于”表被动；“卒”，最终。 （2）“用”，任用；“当”，正在那时候；“非将也”，判断句，是用了不恰当的将才。 【14题详解】 本题考查学生分析作者观点态度的能力。 ①根据“勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足恃也”可知，如果遇到的对手和自己一样勇猛智慧，那么就不能仅仅依靠自己的勇猛智慧取胜了； ②根据“以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相摔，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙”可知，如果遇到这样的对手，就好像两虎相争，谁也赢不了谁，只能给对方造成一些干扰，而不能战胜对方； ③这样的情况下，就需要像刘邦那样“以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不得进，其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死”，用他的看似不智不勇的方法阻挡住项羽的进攻，并且等待时机最后战胜项羽，这是因为“人之勇力，用而不已，则必有所耗竭；而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举”，人的勇力和智虑有消耗竭尽的时候，有疲惫懈怠不振作的时候，用“不智不勇”的方法让他达不到目的又不能退走，慢慢消耗，最终战胜对方。 参考译文： 如果天下的人都胆怯而只有一人勇猛，那么这位勇猛的人将获胜；如果天下的人都糊涂而只有一人拥有智慧，那么这位智者将获胜。但当勇猛的人碰到同样勇猛的人，那勇猛就不能依靠了；同样，聪明的人碰到同样聪明的人，那么光是智慧也不足以依靠。我曾经听说过：古代那些英雄的君主，在遇到那些有智慧和勇气之人时，总是用他们看似不智慧不勇猛的方法去战胜对方，后来真正的勇气和智慧才能体现出来。 汉高祖、唐太宗是凭他们超过世上其他人的智勇而得到天下；而曹操、刘备、孙权则是智勇相当的人相遇，从而失去了得到整个天下的机会。用智谋对付智谋，用勇力来攻击勇力，这就好比两只老虎相互争斗，爪牙、气力相当，谁也赢不了谁，他们的势力足以相互骚扰对方，却不能把对方一举消灭。在这个时候，可惜没有人以汉高祖那样的办法来制服对方。 从前项羽乘着百战百胜的威势，成为诸侯的盟主，叱咤风云，发泄着怒气，向西迎击刘邦，那情势飘摇浩荡就像狂风暴雨来临一般。天下人都以为汉即将灭亡了。然而刘邦却凭借着看似不智不勇的方法，挡住了项羽进军的冲要之地，使项羽来回徘徊而不能前进，他的愚鲁迟钝足以被天下人嘲笑，但最后能击败项羽而后等待项羽死去，这是什么缘故呢？人的勇敢和力量，如果不停使用，就必然有消耗竭尽之时，而智谋用久了而未成功，必然有所疲惫懈怠而不复振作。对方想用长处在短时间内制服我，我关上门将他挡在外面，使他达不到他所要达到的目的，使他陷入攻不下想走却又不能退走的境地，那么项羽就已经失败了。 现在曹操、孙权、刘备，都知道用他们的才能相搏，却不知道用自己的不足去取胜。世上议论的人说：“孙权比不上曹操，而刘备比不上孙权。”刘备只是智谋略缺且勇猛不足，所以有比不上两人的地方，但他不知道用自己的不足去取得胜利，那也就够糊涂的了。刘备的才能近似刘邦，却不懂得刘邦使用这种才能的方法。过去刘邦用来使用自己的才能，他的方法有三个：先占据有利地势，以此显示他夺取天下的形势；大批招揽韩信、彭越这些才能出众的将领，来弥补自己的不足；有勇敢敏锐、刚烈勇猛的精神却不表现出来，来大大挫伤项羽猖狂的气势。这三个方法，三国的君主中都没有能施行的人。只有一个刘备接近却未能做到，而他内心却还有自以为是而沾沾自喜之情绪，想要装做愚笨却不能做到迟钝，想要做出果敢敏锐却不能达到。这两种想法在心中纠缠，还没有确定，因此所做的事不成功，要达到的愿望不能实现。放弃天下而进入巴蜀，是进入不合适的地方；用诸葛亮那治理国家的才能，却正处于纷乱的争战之中，是用了不恰当的将才；不能忍住一时愤恨之心，不能避开自己的不足，亲自率兵去打别人，那么这种任性使气的行为是不值得称道的。 啊！当他在二袁之间疲于奔命，被吕布所困，在荆州仓皇狼狈，经历了无数次的失败，却从未放弃自己的志向，不能说不像高祖的风范，但最终不懂得用来发挥自己才能的方法。古代的英雄，只有汉高祖是没人比得上吧。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 西江月① 苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望②。 注①此词写于苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时。②北望：此时苏轼之弟苏辙正在北方做官，因此说北望。 15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. “世事一场大梦，人生几度秋凉”中“秋凉”二字照应秋天，“凉”字具有双重含义，既指天气的凉，又指人生遭际的悲凉。 B. “夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”两句，作者撷取了最典型的西风、落叶，并且风声、叶声充斥廊庑，情景交融，愁缘境而生。 C. “酒贱常愁客少，月明多被云妨”写出诗人身遭贬谪，受人冷遇，无人拜访。中秋月明，而明月却被乌云遮住光芒，暗喻自己被小人暗算，远赴黄州。 D. 本词写了中秋之夜清寒的月色与空寂的长廊，孤独的词人身影与孤独的黯淡灯光，词风豪放洒脱，流露出词人深沉的人生思考。 16. 结合全词，说说这首词蕴含了词人哪些复杂的情感？ 【答案】15. D 16. ①感伤人生之短促，悲叹壮志之难酬； ②悲愤世道之险恶，人生之寥落； ③怀念亲人，孤寂落寞的无限忧愁。 【解析】 【导语】苏轼这首《西江月》通过描绘秋凉、落叶、寂寥月夜等意象，表达对人生如梦的哲思和遭贬的落寞。词中流露出对生活的无奈、对亲人的思念以及深沉的孤独感，词风兼具豪放与婉约，蕴含深厚情感。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“词风豪放洒脱”错。本词词风不是豪放洒脱，而是深沉悲慨、凄凉哀婉。词中通过“世事一场大梦，人生几度秋凉”“把盏凄然北望”等语句，展现出词人被贬后的孤寂、凄凉心境，以及对人生的深沉感慨。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想情感的能力。 ①“世事一场大梦，人生几度秋凉”，词人把世事比作一场大梦，人生就像经历几次秋凉一样短暂。这体现了苏轼对人生的虚幻感和无常感的喟叹，把诗人对人生短暂的感伤和对壮志难酬的悲叹表达得淋漓尽致。 ②“月明多被云妨”，以明月被云遮挡，暗喻自己的才华被小人嫉妒、排挤，无法施展。体现了诗人对世道之险恶的悲愤和对人生寥落的感伤。 ③“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，在中秋佳节这样本应团圆的时刻，词人无人相伴，只有自己对着孤灯，拿着酒杯，凄然地向北望去，思念远方的亲人。这几句深刻地表达了诗人被贬黄州后的孤寂和无限忧愁。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）小明游览庐山，一边沿蜿蜒的山道前行，一边欣赏自然美景，不知不觉天色已晚，让他想起李白《梦游天姥吟留别》中的诗句：“__________________，__________________。” （2）叠字在表情达意中可以传达出特有的美感，比如陶渊明《归园田居（其一）》中的“__________________，__________________”写出了田园生活的宁静温馨。 （3）今人常用杜甫《登高》一诗中的名句“__________________，__________________”表达旧事物终将衰落，历史是不断向前发展的。 【答案】 ①. 千岩万转路不定 ②. 迷花倚石忽已暝 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“倚”“暝”“墟”“萧”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。 七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。 18. 下列句子中的“就”与文中加点的“就”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你不让我干，我就要干！ B. 两个匆匆忙忙地分了手，赵国光先生就只好撇下了后台的事。 C. 谁知我老二前天就下了乡。 D. 工具就在房里，你自己找吧！ 19. 文中波浪线处“不太响”与“非常响”是否矛盾？请谈谈你的理解。 【答案】18. B 19. 不矛盾。 ①文中的“不太响”与“非常响”是以环境感受与预期心理感受的不同来展现作者对都江堰体验。 ②二者形成对比，描绘出作者从进入都江堰区域开始，逐渐被水流声吸引、震撼的情景，凸显了都江堰声势浩大的景象，展现出都江堰给作者带来了强烈的心理震撼和紧张感。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 文中的“就”表示承接，可理解为“于是”“便”。 A.“就”表示坚持的态度； B.“就”表示承接，可理解为“于是”“便”； C.“就”表示强调时间提前； D.“就”表示在某地某事物的状态。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生分析语言表达效果的能力。 “不太响”与“非常响”看似矛盾，但结合上下文理解，这是作者用不同层次上的“响”来展现内外感受之间的差异，进而描绘出都江堰声势浩大的景象。因此，两者之间并不矛盾。 ①当作者接近都江堰时，实际的声音强度可能并没有达到极响，因此称为“不太响”。然而，这种声音给作者带来了强烈的心理震撼和紧张感，使其在心中产生“非常响”的感觉。 ②在接近都江堰时，作者首先捕捉到一种隐隐的声音，这种声音是相对不明显的，但心中却感受到其潜在的震撼力、力量感，形象地描绘了那种超过一般感官的感受，使读者能够体会到都江堰的壮观和宏伟。文中“不太响”指的是声音的实际音量并不大，而“非常响”则表达的是作者在心理上感受到的震撼感。这里运用了对比手法，营造了一种听觉上的特殊效果和心理上的期盼，强调了一种内心的感受与外界刺激之间的反差。虽然声音不大，但却带来了强烈的心理冲击，使人感到一种即将爆发的力量和异常现象。看似“还不太响”的声音实则传达了“大地震颤”“急流浩荡”的宏大气势，强调了都江堰的壮观和对人的深刻影响。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 极光被视为自然界中最漂亮的奇观之一。如果我们乘着宇宙飞船，从遥远的太空向地球望去，越过地球的南北极上空，会见到围绕地球磁极存在一个闪闪发亮的光环，这个环就叫做极光卵。由于它们向太阳的一边有点被压扁，而背太阳的一边却稍稍被拉伸， ① 。极光卵处在连续不断的变化之中，时明时暗，时而向赤道方向伸展， ② 。 在极光区内差不多每天都会发生极光活动。在中低纬地区，尤其是近赤道区域， ③ ，但并不是说压根儿观测不到极光。 在寒冷的极区，人们举目瞭望夜空，常常见到五光十色、 A 、形状各异的极光。毫不夸张地说，在世界上简直找不出两个一模一样的极光形体来。最为动人的当然是极光运动所造成的 B 的奇妙景象。我们形容事物变得快时常说：“眼睛一眨，老母鸡变鸭。”极光可真是这样。更令人 C 的是极光的色彩，早已不能用五颜六色去描绘。说到底，其本色不外乎红、绿、紫、蓝、白、黄，可是大自然这一超级画家用出神入化的手法，将深浅浓淡、隐显明暗一搭配、一组合，好家伙，一下子变成了万花筒啦。根据不完全统计，目前能分辨清楚的极光色调已达160余种。 20. 请在文中ABC处填入恰当的成语。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中划线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不可改变原意。 【答案】20. A.变幻莫测 B.变化无常 C.叹为观止。 21. ①形状像一个甜甜圈 ②时而又向极点方向收缩 ③极光活动极少。 22. 如果我们乘着宇宙飞船，越过地球的南北极上空，从遥远的太空向地球望去，会见到围绕地球磁极存在一个闪闪发亮的光环，这个环就叫做极光卵。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A 处：文中提到在极光区见到的极光五光十色、形状各异，且后面说找不到两个一模一样的极光形体，可知所填语境的词语应强调极光在形态上的复杂多变，故填写 “变幻莫测”。变幻莫测：指事物变化很多不能预料，变化多端，难以揣测。 B 处：这里着重形容极光运动所造成的奇妙景象，并且后文“眼睛一眨，老母鸡变鸭”的意思相一致，即次强调极光变化极快且五光十色，故填写 “变化无常” 。变化无常：指事物经常变化，没有规律性，难以捉摸。 C 处：下文描述了极光的色彩“早已不能用五颜六色去描绘”“大自然这一超级画家用出神入化的手法，将深浅浓淡、隐显明暗一搭配、一组合，好家伙，一下子变成了万花筒啦”，本空重点形容极光的色彩的神奇，原本有限的几种本色经大自然组合搭配后变得极为丰富多样，故填写 “叹为观止”。叹为观止：形容看到的事物好到了极点，尽善尽美，无以复加。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处：前文说极光卵“向太阳的一边有点被压扁，而背太阳的一边却稍稍被拉伸”，即形状整体呈现出一种类似圆环形且“一边有点被压扁”“一边却稍稍被拉伸”的样子，故填写 “形状像一个甜甜圈”。 ②处：此句与前面 “时而向赤道方向伸展” 相对应，描述极光卵在连续变化中的另一种状态，结合常识及语句逻辑，极光卵除了在向赤道伸展，还应该会有往极点方向回来变化的情况，所以 “时而又向极点方向收缩”。 ③处：前文提到在极光区内差不多每天都有极光活动，而这里说的是中低纬地区尤其是近赤道区域，与高纬度的极光区形成对比，根据后文 “但并不是说压根儿观测不到极光” 可知，该区域极光活动相对较少，所以填写 “极光活动极少”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语序不当，正常的逻辑顺序应该是先提到 “越过地球的南北极上空” 这个行为动作，之后再说 “从遥远的太空向地球望去” 这个前提情境。 故修改后的句子为：如果我们乘着宇宙飞船，越过地球的南北极上空，从遥远的太空向地球望去，会见到围绕地球磁极存在一个闪闪发亮的光环，这个环就叫做极光卵。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有的同学写作时喜欢引用古诗文，如以“大风泱泱，大潮滂滂”铺排开篇，以“君不见”引出事例，用“周虽旧邦，其命维新”鼓励创新，用“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”激励奋进……这样写有时能为作文增添文采；那么，多引用古诗文是否能让作文更好呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 古韵流转，文质兼美 “大风泱泱，大潮滂滂”，豪迈的诗句总能将文章开篇渲染得气势磅礴；“君不见”的设问，又常常引领读者进入新的思考。的确，恰当引用古诗文，如同画龙点睛，能够为作文增添文采，使其更具韵味。然而，多引用古诗文就一定能让作文更好吗？我认为，古韵流转之间，更应注重文质兼美。 不可否认，古诗文是中华民族文化的瑰宝，蕴藏着丰富的思想情感和语言精华。恰当引用，能够使文章语言更精炼，意境更深远。例如，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表达追求理想的坚定信念，以“落红不是无情物，化作春泥更护花”表达奉献精神，都能使文章更具感染力。 然而，作文的好坏并非仅凭文采来评判。如果一味追求辞藻华丽，堆砌古诗文，而忽略了文章的思想性和逻辑性，就会导致“言之无物”，甚至适得其反。我曾读过一篇歌颂母爱的文章，通篇充斥着“慈母手中线，游子身上衣”、“临行密密缝，意恐迟迟归”等诗句，却没有真实的个人经历和感悟，读来如同空中楼阁，华而不实。更有甚者，为了追求引用数量，强行将一些毫不相关的古诗文拼凑在一起，例如在一篇描写江南水乡的文章中，引用了“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，导致文章文意割裂，令人啼笑皆非。 古诗文的引用，贵在“恰当”二字。首先，要符合文章的主题和情感基调。例如，描写江南水乡的柔美景色，引用“枯藤老树昏鸦”显然是不合时宜的。其次，要与文章内容融为一体，避免生搬硬套。引用古诗文并非简单的“复制粘贴”，而是要将其内涵与自身思考相结合，才能真正为文章增光添彩。正如鲁迅先生所说：“运用之妙，存乎一心”，只有将古诗文真正内化于心，才能做到“运用”自如。 更重要的是，要认识到作文的本质在于表达思想、传递情感。一篇优秀的作文，必然是思想深刻、情感真挚、语言流畅的统一。过度依赖古诗文的引用，反而容易忽视自身思考和语言表达能力的提升。与其费尽心思搜肠刮肚地寻找合适的诗句，不如静下心来认真观察生活，用心体会人生，写出属于自己的真情实感。 古韵流转，文质兼美。让我们以一颗真诚的心，一支充满力量的笔，写出更多思想深刻、文采斐然的优秀作品！让我们用心去感受，用笔去创造，让古诗文的精髓在我们的笔尖流淌！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先以举例的方式，列举了同学们在写作中引用古诗文的几种常见情况，包括渲染气氛、引出事例、鼓励创新、激励奋进等。随后，材料抛出一个问题：多引用古诗文是否能让作文更好呢？这表明材料的核心并非探讨如何引用古诗文，而是引导我们思考古诗文引用与作文质量之间的关系。 本次作文材料的关键词语：“增添文采”表明引用古诗文的一种积极作用，但“作文更好”则指向更深层次的目标，即作文的整体质量。两者之间并非完全等同，暗示了材料的批判性思考方向。就材料而言，文章可以立足于“古为今用”的理念，探讨如何在作文中恰当引用古诗文，既要发挥其语言优势，又要避免堆砌辞藻、生搬硬套等问题；也可以从“内容为王，形式为辅”的角度出发，强调思想性是作文的灵魂，语言只是表达的工具，要做到内容与形式的和谐统一。 行文思路上，文章开篇可以材料中的现象为切入点，描绘出一些学生热衷于在作文中引用古诗文的情景，以此引入话题，激发读者兴趣。在论述过程中，可以从正反两面全面审视古诗文引用对作文质量的影响。正面论证：运用例证法，通过具体实例展示古诗文如何为作文增添文采，提升其文化底蕴和艺术感染力，如“大风泱泱，大潮滂滂”一句的运用，不仅渲染了宏大的气势，也增强了文章的视觉冲击力。反面论证：运用对比论证，指出过度或不恰当引用古诗文的弊端，如堆砌辞藻导致文章华而不实，失去内在逻辑和思想深度，以某篇作文为例，其中虽满篇华丽辞藻，却缺乏真实情感和深刻思考，最终沦为“空中楼阁”。文章结尾部分，提出“文质兼美”的写作理念，强调作文不仅要追求语言表达的优美，更要注重思想内涵的丰富，做到古为今用，恰到好处。 立意： 1.古为今用，贵在得当。 2.文质兼美，方为上品。 3.融会贯通，方显功力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第一学期高中第一次学情调研 高一年级语文学科试题 注意事项 1.考试时间150分钟，试卷满分150分。 2.答题前，请务必将县区、学校、姓名、考试号填写在试卷及答题纸上。 3.请用0.5毫米黑色墨水的签字笔按题号在答题纸上指定区域内作答；在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： ①作为“农与工肆之人”的代表，墨子执着于破旧立新，建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。为此他自立门户，聚徒讲学，且热衷游说，故有“孔席不暖，墨突不黔”之说。墨子“有坚定的主义，有具体的政治主张”（顾颉刚《古史辨自序》），归纳起来有十项，或称“十论”。其中“兼爱”是核心，是其一切政治法律观的出发点和归宿，内里所涵摄的平等意识，值得挖掘和珍视。 ②墨子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”（德国阿尔伯特·史怀哲《中国思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子·要略》），其“兼爱”说首先是对无等级的氏族时代的缅怀与追思，是“人不独亲其亲，不独子其子”（《礼记·礼运》）这种大同理想的绝唱。墨子对当时社会的混乱痛心疾首，针对“当今之时，天下之害孰为大”这一问，他回答：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也。强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之害也。”（《兼爱下》）而造成这一切的根本原因是人与人之间“不相爱”和“自爱”。 ③在战争频仍的时代，墨子目睹并亲身感受着战争带来的离乱痛苦，以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借“兼爱”之说消弭战争的硝烟。“视人国若其国，谁攻？”（《兼爱上》）大到一国，小到一家一身，唯有“兼爱”方能杜绝一切“祸篡怨恨”。这种天真背后，朴素的人道主义精神以及悲天悯人的救世之心跃然纸上，而隐含的平等观也呼之欲出，因为“兼爱”之说所包括的两方面内容，都沁润着平等意识。 ④其一，爱无等差。“‘兼，尽也。尽，莫不然也’。兼爱，谓尽人而爱之。”（伍非百《墨子大义述》）“兼相爱”要求一视同仁地爱所有的人，无分亲疏、贵贱与贫富，所谓“厚不外己，爱无厚薄”（《大取》），“爱人，待周爱人而后为爱人”（《小取》），“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”（《兼爱中》）。无分彼此厚薄，将别人的国、家、身当作自己的国、家、身一样尊重和爱护。为什么要“兼爱”呢？墨子认为在“天志”之下，国与国、人与人都是平等的。《法仪》篇说得更明确：“今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长、贵贱，皆天之臣也。”“天”对每个人都平等以待，“兼而爱之，兼而利之”，从而保护每一个人，不准肆意“相恶相贱”，做到“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”（《兼爱中》）。可见，“墨翟所讲的“兼爱”含有反抗压迫和等级歧视的意义”（冯友兰《中国哲学史新编》）。 ⑤其二，兼以易别。墨子的“兼爱”与孔、孟的“仁者爱人”不同，后者以血缘关系为基础，以“亲亲”“尊尊”为原则，主张仁爱有等差，“轻重厚薄”有别；前者以现实的物质功利为基础，以“爱无等差”为原则，主张“远施周遍”，不分亲疏厚薄。儒家的爱发自内在心理的“仁”，以伦理为本位；而墨家的爱源于外在互利的“义”，具有功利主义色彩。儒家的爱重“别”，“别”者，区别也，注重远近、贵贱、亲疏、上下之别；而在墨子看来，“别”是祸乱之源。“别者，处大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，众暴寡，诈谋愚，贵傲贱。”（《天志中》）墨子的爱重“兼”，《说文》释“兼”：“并也，从又持秝。兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不专持一禾，隐含互相平等、相互尊重的意味，这是一个涉及人的平等性问题的概念。墨子视爱人若己为兼，亏人自利为别，并据此作出了“兼士”与“别士”、“兼君”与“别君”的区分，主张“以兼为正”“别非而兼是”，通过“兼以易别”（《兼爱下》），达到人格平等地位的最终实现。 （摘编自马作武《墨子，让爱的思想破土而出的第一人》） 材料二： 随着周代后期封建制度的解体，尤其是战国时期，文武分离，武士丧失了爵位，流散各地，成为游侠。他们与出身于上层或中层阶级的儒家不同，更多出身于下层阶级。他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”（《史记·游侠列传》）。约生活于春秋之末、战国之初的墨子及其门徒就是这样的“侠”。《淮南子·泰族训》有言：“墨子服役者百八十人，皆可以赴火蹈刀，死不旋踵。” 墨子抨击不义攻伐，但对于讨灭暴虐害民的君主，使社会得以安定的“诛”甚为支持，他在《非攻下》一文中把禹征有苗，汤伐桀，武王伐纣，都称为“诛”，归于有义的圣王之诛暴行为。正是在“非攻是诛”这种主张的基础上，他赞成“越王勾践视吴上下不相得，收其众以复其仇”（《墨子·非攻中》）的复仇战争。推崇强力，非攻，诛暴，非命，墨子的这些品质都与侠有关。而且，出身于侠，墨子并不以勇力骄人欺人，墨子虽然“好勇”，但反对他的弟子“闻其乡有勇士焉，必从而杀之”的“恶勇”（《墨子·耕柱》），他心目中的真勇是“争一言以相杀，是贵义于其身也”（《墨子·贵义》）的舍生取义。 （黎保荣《论先秦诸子的“尚武”思想》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 墨子是“农与工肆之人”的代表，是“背周道而用夏政”的人，他主张的大同理想堪称绝唱。 B. 目睹并亲身感受了战争动乱的墨子认为大到一国，小到一家一身，只要兼爱就能杜绝一切的“祸篡怨恨”。 C. 墨子在《法仪》中指出，因为“天”对每个人都平等以待，所以，我们应遵循“天志”，保护每一个人，不准肆意“相恶相贱”。 D. 失去爵位武士，流散各地，成为游侠。与出身于上层或中层阶级的儒家不同，他们大多出身于下层阶级。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “兼爱”是墨子政治主张的核心，它沁润着平等意识，这也是墨子思想中极有价值的部分。 B. 墨子“以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟”，这句话既有对墨子救世情怀的肯定与赞美，也隐含着对其理想难以实现的感慨。 C. 墨子主张“以兼为正”“别非而兼是”，认为达到人格平等地位的途径是“兼以易别”。 D. 墨子抨击不义攻伐，但他赞同“争一言以相杀”，因为在他心目中，性命比义更加重要。 3. 结合材料一、二，下列能证明墨子主张的是（ ） A. 亲亲而仁民，仁民而爱物。 B. 爱无差等，亲疏无辨。 C. 君君，臣臣，父父，子子。 D. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 4. 简要分析材料一的论述思路。 5. 墨子的“兼爱”与孔子的“仁爱”都体现了爱的普遍性，但二者也有区别，请结合材料简要概括并分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 高高的白杨树 茹志鹃 天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。我紧了紧肩上的医药包，更加紧了步子。红山人民公社的所在地张家冲，还有四五里路呢！ 张家冲我没来过，但它在我的感觉上却十分熟悉。早在一九四七年，我们和敌人“摆龙灯”的时候，曾经在张家冲拉过锯。张家冲也曾经出现在我们的行军路线图上。那时候，敌人刚从张家冲退出不久，整个村，就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有。大姐和我靠着一棵树坐着休息，不远处好像有一条溪水，在哗哗地响，头上的树枝发出“沙——沙——”的声音。我们谁也没有说话，只有骡子的嚼口，偶尔弄出一声叮当。 休息完毕，大姐拉我走的时候，我听她长长地透了口气，轻轻地说了声：“毁了，全毁了吧！”我不知她是在发恨还是感慨……这事后，我才知道大姐原是张家冲人。大姐，名字叫张爱珍。我参加部队，到医院来当小鬼护理员时，她就是院里一个普通的护理员。 她对我比妈妈还好。那时我年龄还小，只十六岁，爱唱爱跳，哪儿热闹就往哪儿跑的这么一个小鬼。而大姐却沉默寡言，三十四岁的人，看起来倒像有四五十岁了。背驼了，头发也有些花白。但她身体却很粗壮，一双手伸出来，比男子汉还粗大有力。大姐见人只会憨笑，很少说话，然而对我却常常谈谈，也比旁人了解我。我喜欢唱歌，大姐悄悄地帮我收集歌纸。值夜班的时候，我故意跑来跑去地来抵抗瞌睡，大姐就会轻声悄语地说：“我看着，你打个盹吧！” 其实，大姐和我相处的时间并不长，但我怎么也忘不了她，特别是她最后给我们留下了一个谜。 这是我来医院工作的第二年春天，有一次大姐带了几副担架，要把伤员送到后方去。不料中途情况发生变化，竟与敌人遭遇上了。后来据跑出来的民工和伤员说，发生情况时，大家正在一条田埂上走，四面不靠村子，庄稼也不是长得旺盛的时候，根本没地方隐蔽。大姐即抽出两个手榴弹，掩护担架撤退。幸亏这天正好是个月黑夜，伸手不见五指，担架就横插到山沟里，爬上了山。当担架刚爬到半山上，就听见那里响起了手榴弹声音，接着，就是成串的枪声。一会儿，手榴弹声音没有了，枪声也沉寂了。 第二天，领导上派了武装到发生战事的地点去找大姐的尸体，竟没找到，只找到了两只手榴弹的线圈，和许多敌人的钢盔、水壶及子弹壳，大姐是牺牲了还是失踪了，这成了一个谜。 事情已经过去多年了，我来到了大姐的家乡。我不知道大姐的故乡从前是什么样的，我也不知大姐从前在这里怎么生活，但我却看到了大姐今天的故乡：白色的小气象台，电灯，还有未完工的大礼堂。 月亮很亮，把屋前两棵高高的白杨树，映照得越发巍峨挺拔。树底下，远处的山坡上，依然闪烁着工地上那片电灯光。我想，明天一定要打听到大姐的下落。 我回到屋里躺下不久，就听得砰的一声，有人撞开门跳进来，接着就有个人猛扑到我床前，拉着我的手说道：“你是城里来的医生吧！”我没来得及回答，对方又说道：“哎呀！医生，我盼了你整整两天了。”这个人说话的时候，我才算看清了她。这是一个年轻姑娘，顶多十七八岁，面色黝黑，两颊圆鼓鼓的黑里透红。 “你生病了吗？”我急切地问道。她听我一说，长叹了一声说：“唉！我还不知道生病是个啥滋味呢！是兔子病了。” “兔子病了？”我感到有些意外。 “是啊！我头天晚上去，还是好好的，第二天去，就看见原先孙家的两只毛兔打喷嚏，流鼻涕。到了中午，两只‘青紫蓝’也传染上了，也不想吃食了。这事给夏大伯知道，他准又不许我干了。”她脸带愁容地说着，和她刚才进门时的样子，好像完全变了一个人。我只得把我不会给兔子看病的道理，向她说了一番。 她听了没做声，两颗黑豆似的眼睛盯着煤油灯。半天，突然站起来斩钉截铁地说道：“病一定会治好。”说着一把将我拖了起来，要我去看看。这里可真正是一个兔国家，屋里靠墙的地方，全是竹栅兔笼，兔笼上叠兔笼，像个楼房似的。 月光下，我看见一大片空场地，场地的那边是一个高坡，高坡边可能有一条溪水，风停歇的时候，听得见潺潺的流水声。白杨树在沙沙地响，猛然间，我记起了什么。 那小姑娘依旧热情奔放地在说话：“……兔毛比棉花好，那我们就多产些兔毛好了，又没人拦住我们，你说是吧？唉！医生大姐，你还没看见那些兔子呢！从前我上学的时候，每天走过这里，总要跑进来看看，回家迟了也不知给我妈骂了多少回。好不容易夏大伯批准我来养兔子。……唉！我工作还不到两个月呢！……”小姑娘在企图说服我，可我脑子里现在是另一回事…… ……大姐拉我靠树坐下休息，有流水声，间或有马嚼叮当，我眼面前是黑糊糊的一片，难道我和大姐就在这里休息的？ “你知道这里有一个叫张爱珍的人吗？”大概我问得突然，小姑娘呆了呆说：“我，我就是张爱珍呀！” “啊！”我望着她圆鼓鼓的面颊，一脸稚气，两颗黑豆似的眼睛正惊愕地盯着我。我摇了摇头，心里有些激动。 小姑娘见我摇头，眼珠一转，拍手说道：“哦！我知道了。你一定是找南窑头那个张爱珍吧！高个子，党员，小麦丰产模范，对不对？” “她有多大年纪？”我心又乱跳起来了。 “她属兔的，比我大三岁。” ……那夜，我随口问道：“大姐，你有没有什么心愿？” “我么？”她想了想说道，“有，我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，像你这样想做护士的就当护士，想唱歌的，就痛痛快快唱歌。” 啊！不，我要找的张爱珍不是年轻的丰产模范，也不是向往一辈子养兔子的小姑娘。我找的是大姐，是那微微驼背、苍老而又粗壮的大姐。大姐和这些充满幻想、生气蓬勃的年轻姑娘有多么不同啊！然而，她们却又是这么奇怪地统一在一起。祝福你，年轻的张爱珍，幸福的姑娘。 一九五九年二月 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 大姐背驼了，头发也有些花白，身体却很粗壮，足见大姐是一个典型的吃苦耐劳的普通劳动妇女。 B. 大姐常与我交谈、帮我收集歌纸、让我休息，这些日常关爱的言行是我决定要找寻大姐的缘由。 C. 过去张家冲荒凉死寂，多年后的张家冲有了现代化的小气象台和电灯，这种变化体现着时代的变迁。 D. 小姑娘对兔子生病担忧不已，却依然热情地向我介绍兔毛的好处，足见新社会的小爱珍有理想，有方向。 7. 下列对文本艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多次写到溪水声，既是写实，也自然地传达出人物在不同时空下微妙的心理变化。 B. 小说将我与大姐交往的回忆，与现实中我与小爱珍的对话交织穿插在一起，增添了一份历史的意味。 C. 月夜下的溪水声在作品中多次出现，既烘托出宁静的氛围，也自然地传达出特定情境下人物的心情。 D. 小姑娘“黑豆似的眼睛”与《百合花》中新媳妇“低头咬着嘴唇”都是用细节描写表现人物的羞涩与纯真。 8. 小说以“高高的白杨树”为题，请结合文本分析标题的意蕴。 9. 在学完茹志鹃的《百合花》后，老师提供了一段拓展材料，请你结合《百合花》或本文的具体情节，分析茹志鹃写人物的三个特点在文本中的具体体现。 拓展材料：茹志鹃写人物有三个特点。其一，她注重细节描写。尊重人物的感情，深入人物心理。其二，她非常注重女性视角。她的小说基本是以女性第一人称视角来观察，或者用第三人称的内聚焦，来深入女性人物的内心，展开叙事。这些既出于她对自身女性身份的感受，也依赖于她对于女性命运的广泛的关心。其三，她注重人物的结局。在对人物的情感上，她也表现得温柔敦厚，不会对人物做太严厉的批评，故事也大多用给人以光明和希望的结局收尾。 （摘编自叶端《理想和诗意的探寻——论茹志鹃的短篇小说创作》） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 三国论 苏辙 天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足恃也。盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。 汉高祖、唐太宗，是以智勇独过天下而得之者也；曹公、孙、刘，是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相摔，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。 昔者项籍以百战百胜之威，而执诸侯之柄，奋其暴怒，西向以逆高祖，其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人，以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不得进，其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，则必有所耗竭；而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举。彼欲用其所长以制我于一时，而我闭门而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而项籍固已惫矣。 今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：孙不如曹，而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足故有所不若于二人者而不知因其所不足以求胜则亦已惑矣。盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能钝，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。 嗟夫！方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。夫古之英雄，惟汉高帝为不可及也夫！ [注]信、越：韩信、彭越，都是汉高祖的功臣。二袁：袁绍和他的弟弟袁术。 10. 材料中波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 刘备唯智短而勇A不足B故有所不若C于二人者D而不知E因其所不足以求胜F则亦已G惑矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 是以，连词，因此，与《出师表》“是以众议举宠为督”的“是以”用法相同。 B. 逆，迎，迎击，与《唐雎不辱使命》“而君逆寡人者”的“逆”意思不同。 C. 遂，满足，与成语“遂心如意”的“遂”意思相同。 D. “困于吕布”与《琵琶行》（并序）的“转徙于江湖间”的“于”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见”立论，由此对刘、项和三国史事加以分析，并着重将刘备与刘邦进行对比，指出刘备的失误。 B. 苏辙认为，曹操、孙权、刘备是因为智勇相当才没有夺取天下。 C. 文章虽重在说理，但也很讲究形象性。如形象地描写了项羽“奋其暴怒”的英雄气概，刘邦“百败而志不折”的顽强毅力，读来动情入理，使文章情理兼备。 D. 文章题目是《三国论》，实际上是以刘备和刘邦为主要论证对象，进行对比分析，得出“夫古之英雄，唯汉高帝为不可及也夫”的结论。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？ （2）用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也。 14. 苏辙认为，古代可称英雄的帝王，当他们遇到智勇的对手时，“以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也”。这里面的道理有哪些？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 西江月① 苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望②。 注①此词写于苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时。②北望：此时苏轼之弟苏辙正在北方做官，因此说北望。 15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. “世事一场大梦，人生几度秋凉”中“秋凉”二字照应秋天，“凉”字具有双重含义，既指天气的凉，又指人生遭际的悲凉。 B. “夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”两句，作者撷取了最典型西风、落叶，并且风声、叶声充斥廊庑，情景交融，愁缘境而生。 C. “酒贱常愁客少，月明多被云妨”写出诗人身遭贬谪，受人冷遇，无人拜访。中秋月明，而明月却被乌云遮住光芒，暗喻自己被小人暗算，远赴黄州。 D. 本词写了中秋之夜清寒的月色与空寂的长廊，孤独的词人身影与孤独的黯淡灯光，词风豪放洒脱，流露出词人深沉的人生思考。 16. 结合全词，说说这首词蕴含了词人哪些复杂的情感？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）小明游览庐山，一边沿蜿蜒的山道前行，一边欣赏自然美景，不知不觉天色已晚，让他想起李白《梦游天姥吟留别》中的诗句：“__________________，__________________。” （2）叠字在表情达意中可以传达出特有的美感，比如陶渊明《归园田居（其一）》中的“__________________，__________________”写出了田园生活的宁静温馨。 （3）今人常用杜甫《登高》一诗中的名句“__________________，__________________”表达旧事物终将衰落，历史是不断向前发展的。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。 七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。 18. 下列句子中的“就”与文中加点的“就”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你不让我干，我就要干！ B. 两个匆匆忙忙地分了手，赵国光先生就只好撇下了后台的事。 C. 谁知我老二前天就下了乡。 D. 工具就在房里，你自己找吧！ 19. 文中波浪线处“不太响”与“非常响”是否矛盾？请谈谈你的理解。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 极光被视为自然界中最漂亮的奇观之一。如果我们乘着宇宙飞船，从遥远的太空向地球望去，越过地球的南北极上空，会见到围绕地球磁极存在一个闪闪发亮的光环，这个环就叫做极光卵。由于它们向太阳的一边有点被压扁，而背太阳的一边却稍稍被拉伸， ① 。极光卵处在连续不断的变化之中，时明时暗，时而向赤道方向伸展， ② 。 在极光区内差不多每天都会发生极光活动。在中低纬地区，尤其是近赤道区域， ③ ，但并不是说压根儿观测不到极光。 在寒冷的极区，人们举目瞭望夜空，常常见到五光十色、 A 、形状各异的极光。毫不夸张地说，在世界上简直找不出两个一模一样的极光形体来。最为动人的当然是极光运动所造成的 B 的奇妙景象。我们形容事物变得快时常说：“眼睛一眨，老母鸡变鸭。”极光可真是这样。更令人 C 的是极光的色彩，早已不能用五颜六色去描绘。说到底，其本色不外乎红、绿、紫、蓝、白、黄，可是大自然这一超级画家用出神入化的手法，将深浅浓淡、隐显明暗一搭配、一组合，好家伙，一下子变成了万花筒啦。根据不完全统计，目前能分辨清楚的极光色调已达160余种。 20. 请在文中ABC处填入恰当的成语。 21. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中划线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不可改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有的同学写作时喜欢引用古诗文，如以“大风泱泱，大潮滂滂”铺排开篇，以“君不见”引出事例，用“周虽旧邦，其命维新”鼓励创新，用“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”激励奋进……这样写有时能为作文增添文采；那么，多引用古诗文是否能让作文更好呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$