内蒙古自治区锡林郭勒盟2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题

试卷类型:A 绝密★启用前 2024-2025学年第一学期高二年级期中学业质量测试试卷 语 文 注意事项 1. 考生答卷前,务必将自己的姓名、座位号、考生号写在答题卡上。将条形码粘贴在规定区域。本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2. 做选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需政动,用擦皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3. 回答非选择题时,将答案写在答题卡的规定区域内,写在本试卷上无效。 4. 考试结束后,将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国乡村社会的面子观 ①“面子”一直是研究中国人行为和社会运作的核心概念。如何更恰切地理解面子这一本土经验现象，必须首先考虑本土社会特性。 ②对于农民来说，其主要的社会生活“场域”是村落。生活在乡村社会中的中国人要处理的是在村落中“做人”的问题，其所针对的对象也并非某个个体，而是要在村落中立足。因此，“面子”就不仅仅是人际交往中的技巧和策略，它更是中国农民在村落这个熟人社会中立足的重要依据，“面子”具有非常重要的评价意义体现为人们对某种生活价值的追求。对于这种具有价值性的面子，本文称之为“面子观”，它指的是人们对“什么是有(丢)面子”“什么样的面子值得在乎”的集体认同。 ③乡村社会中的面子内涵包括以下几个维度:一是面子标识物，_____________；二是面子生成机制，_____________；三是面子行为的能动性，______________，通过这个维度可以发现乡村社会对人们追求面子行为的约束程度;四是面子的竞争性，______________，它在一定程度上决定了人们在社会评价体系中改变个人地位的空间。据此，可以将乡村社会中的面子观区分为三种类型。 ④外显型面子观表现为炫耀性地表达自身实力，受这种面子观念影响的行动者注重在具有极强外显型、可视性的事和物上投放自己的资源，以向其他村民显示证明自己的实力。外显型面子观的突出特点是行动者能动性强，面子标识物的可比性强、面子行为的竞争性强，容易陷入恶性膨胀，出现“打肿脸充胖子”的“名实分离”，即行动者的面子竟争变成对面子标识物的竞争，手段被置换为目的。 ⑤外显型面子容易被研究者理解为农民对金钱、权力等社会地位和声誉的追求，甚至将面子与社会分层联系起来，认为只有社会地位高的人才具有面子。这种理解是将面子与西方社会理论中的“社会地位”做了机械式地比附，“社会地位”是一系列客观指标(如财富、权力等)的集成，具备了这些客观指标就可以获得相应的”，但在乡村社会中并非如此。在客观的面子标识社会地位，进而也就有了“面子”物(比如财富)竞争上胜出，可以获得“有面子”的评价，但并不代表其在乡村社会中的地位高，换句话说，外显型面子观是面向村落所有成员开放的，是人人可以竟逐的肯定性评价，而村落社会地位则特指村落精英所拥有的权威，二者并不总是重合的。 ⑥人际型面子观表现为人际互动中的慷慨热情，受这种面子观念影响的行动者特别注重在社会交往中投入资源，努力建构和维持与他人的友好关系。人际型面子观的突出特点与外显型面子类似，比如也存在行动者个体能动性强、面子标识物可比性强的特点，但面子标识物是能够建构维系人际关系的事物。人际型面子观的竞争性与外显型面子也有不同，后者表现为激烈竞争，而前者的竞争性则要弱得多，因为乡村社会中的交往是开放的，原则上每个人都可以与每个人建立交往关系，那些更会为人处事的人就可获得更好的“人缘”。乡村社会中的交往是人情化的，在人际型面子观念主导的村落，农民的人情圈就会很大，且人情交往的形式化色彩非常浓，甚至在双方发生矛盾后人情关系仍然不会断,结果就是人情非常容易“异化”。 ⑦依附型面子观表现为村落成员的社会行为特别注意地方性规范的要求，个体分享并追求村落公共的规范与价值观，表现出来的“面子”往往具有长期性、公共性，而非在一时一事上与他人的竞争，在村落中最受推崇的“面子”往往特指那些能够捍卫村落公共利益和荣誉的行为，甚至可以为公共利益牺牲自己所有。正是因为有社会结构、地方性规范和价值的约束，有学者认为中国人的“面子”就是“依附于社会的自尊”，但笔者所言的“依附型面子”与“依附型自尊”并不相同，面子比自尊有更多社会学上的价值，在乡村社会中，获得这种面子不只是个体的荣耀更是与其关联的家庭、家族乃至所有亲友都可共享的。 ⑧全国主要农村地区存在面子观类型的区域差异。不同区域的乡村社会中具有不同的面子观主导类型。把面子作为理解中国人之人际交往和社会生活逻辑极好的切入口，透过其生活化的微妙模糊之处，可以发现其在中国人社会生活中所发挥的价值导向作用。 (选自2022《文化纵横》，有删改) 1.将下列句子填入第③段空白处，排序正确的一项是(3分) ①其表征乡村社会中面子资源的稀缺程度 ②体现了人们追求面子行为的自主性程度 ③通过何种事或物表现面子的有无、多少 ④即人们会采用何种方式、途径获得面子 A. ①②③4 B. ②③① C.③④②① D.③④①② 2. 根据依附型面子观特点，以下《红楼梦》事件中“最有面子”的是(3分) A.袭人风光回娘家 B.刘姥姥进大观园 C.元妃省亲庆元宵 D.宝钗盛办螃蟹宴 3.能依据文意做出的一项推断是(3分) A.乡村社会中的面子价值不等同于人的自尊。 B.根据面子标识物就可以辨别出面子观类型。 C.捍卫公共利益的行为被认为“最有面子” D.“人缘好”面子观导致人情交往的形式化。 4.分析第⑤段中作者是如何批驳划线句的。(4分) 5.理解概念是阅读学术文章的重要方法。针对第④段中“名实分离”的概念理解的方法，同学们有不同看法。(5分) 小亮:我认为可以联系《乡土中国》中的同一概念进行比较理解。 小红:我认为可以概念界定，把“名”“实”的字典义落实为语境义，准确理解。 对此，你怎么看?请做出回应。 要求:观点明确，理由清晰，能联系本文及补充材料加以分析。 补充材料: 注释的变动方式可以引起名实之间极大的分离。在长老权力下，传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。 (选自《乡土中国》) (二)文学类文本阅读Ⅱ(本题共3小题，15分) 阅读下面的文字，完成下面小题 瓦猫(节选) 葛亮 宁怀远从蒙自刚来到昆明时，在翠湖边上看到一株梨花。很大，风吹过来，就落了一地，好像雪一样。后来，他无数次对荣瑞红说起这株梨花树。荣瑞红说，我们龙泉镇①，什么花都有，就是没有梨花。 后来，宁怀远在滇池边上，听一个拉胡琴的唱，“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春。”他又想起这株梨花，想起满天飞的白，却怎么也记不起树的样子了。荣瑞红倒记得清清楚楚。那年夏天，蓝花楹开得正盛。黄昏时候，村里头来了一个人，敲开他们家的门。荣瑞红应了门，见是高个儿中年人，穿着青布衫子。蜡黄脸,满脸胡须。这人操官话，有两湖口音，口气温和，问荣瑞红家里头有没有要出租的屋子。荣瑞红就喊她爷爷。荣昌德老汉走出来，敲着烟袋锅，眯眼看来人胳膊底下夹着两本书，就问，先生，你是昆明城里来的教授吧? 那人点点头，说，小姓闻。荣老爹回，我们家的耳房刚租了出去。最近来我们镇上问的，都是昆明城里的教授和学生。日本人的飞机把读书人都折腾坏了。全城都在跑警报。走，我陪你去问一问。 荣老爹带着这个先生，顺着金汁河畔的小路，挨家挨户一路问过来。天擦黑了，这先生在一户人家门口停下，抬头看看说，这房子好。“三间两耳倒八尺”。荣老爹说，可不，正正经经的“一颗印”② 敲开了门，一看，小院干净开阔，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，楼板和隔墙板还未装完，眼见是新起的房子。闻先生怕人家不舍得，但还是说了来意。屋主说，好。钱不打紧，您看着给。这屋子刚建好，您不嫌弃，下周就能住进来。 闻先生看他爽快，也很高兴。屋主说，都说昆明城里造了新大学，来了许多教授。北方来。要是不打仗，我们请也请不来你们。 荣瑞红才知道，这个闻先生，不是替自己找房子，是要替他们大学找这个地方，盖个研究所。 要装修这个房子，镇上不缺人手。可这闻一多先生，一个瓦匠窑工也不请。他和另一个姓朱的先生，撸起袖子，带着几个年轻人，自己干。 荣老爹就说，他们开不了伙。囡儿，新烧的饵块③，给他们送些去。 荣瑞红就拎着一只篮子，装几只碗给他们送过去。闻先生客气，要给她钱。她躲过去。 待装修好了，闻先生请村里的木匠创了一块木板，创得又平又光。他对青年说，怀远，去龙头村的弥陀寺，找冯先生，给咱研究所题个名。 黄昏的时候，“清华大学文科研究所”的牌子就挂起来了。 屋主来了，看了又看，说，这字可真好。可这屋上了椽子，要住进人，其实还缺了一样。 闻先生说，愿闻其详。 屋主笑笑，这得麻烦您找荣老爹问一问。 当天后晌，宁怀远第一次见到了瓦猫。 他看见荣家老爹捧了一只黑黢黢的物件走过来。走近看，是个陶制的老虎。那老虎身量小，但样子极凶。凸眼暴晴，两爪间执一阴阳八卦，口大如斗，满嘴利牙，像要吞吐乾坤的样子。老爹捧得稳稳的，神色也肃穆。宁怀远记起朱先生讲应劭的《风俗通义·祀典》，引《黄·书》，里头有神茶郁垒执鬼以饲虎的一段，说虎能“执搏挫锐，噬食鬼魅”。他想，这大概是一只和房宅相关的神兽。 他便大声感叹说，好凶的镇宅虎啊。 旁边的荣瑞红手里拿着红菱子，本也是肃然的，听了怀远的话，倒一声笑出来，说，读书人的见识大。阿爷的瓦猫变了老虎。 荣老爹回头瞋她一眼，说，死因儿，不说话当你哑巴吗。 这时，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的长袍，头戴锦帽，手里执了木剑。他捉来一只毛色绚亮的雄鸡，口中念念。旁人听不懂，大约是消灾瑞吉的咒语。随即出其不意，低头猛咬住公鸡的鸡冠。血便由肥厚的鸡冠流淌下来。端公唤来荣老爹，协他把住挣扎的雄鸡，将鸡血-一滴在瓦猫的七窍，即眼、鼻、口、耳处,又在那大嘴里放入松子等。这端公即刻手势利落，将鸡宰杀了，在院内的锅里烹煮。 半个时辰取出，直立于钵中，这鸡头须仰视屋字檐角。端公遂点香祭之良久。最后，踏梯上屋顶，恭恭敬敬，才把瓦猫安在脊瓦上。 宁怀远看这端公，一场“开光”下来，大汗淋淋，像是脱了形。瓦猫坐在房上，凛凛地望着他们，竟让人有些敬畏。当地的人，经过了倒都要驻足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才离去了。言语问皆轻声细语，像是怕惊动了什么。看得宁怀远心里也穆然起来。屋主帮着他们一一安置好了这才和闻先生告辞。一边说，先生，这屋子就交给您了。临走时，他又点上三支香，插在香炉里，目拜了一拜，才道这瓦猫既上了房，逢农历初一、十五，点香祭供，先生莫要忘了。 当晚上，闻太太将冯太太从弥陀寺请过来，说一起包饺子，庆乔迁之喜。闻太太将一簸包好的饺子又下到锅里，说，你那边住得可好?等我这忙完了也去看看。 冯太太说，我本来不信鬼神，可那山坡上孤零零一座庙，住着总是不踏实。闻太太说，你还是常来走动，跟我做伴，也多个照应。 冯太太叹口气道，不是我迷信。我倒听说，这村里的房子除了庙，都要请尊瓦猫，才算清净了。我刚一进门，看见你们房梁上坐了一尊，那叫个威风。 (有删改) 【注】①龙泉镇，是以荣老爹为代表的陶艺匠人制作民间神兽瓦猫的世代传承之地。②也称“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房(厢房)和入口门墙围合成正方如印的外观，俗称“一颗印”。③饵块，云南当地的一种小吃，用饵块包裹起来的馅饼。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是(3分) A.荣老爹是一个热心肠的人，闻先生来找房子的时候，虽然他家的房子已经租出去了，还是热情地陪闻先生挨家挨户一路问。 B.小说通过外貌、语言、行动、心理描写刻画闻一多先生的形象，寥寥数语，却让人读出了闻一多先生一路跋涉，筚路蓝缕的艰辛。 C.小说的行文节奏疏密有致，找房、装修、待客等情节较为舒缓，利于表现人情美;瓦猫“开光”则稍显急促，利于表现敬畏之情。 D.小说通过祖父对孙女的嗔怪，闻太太和冯太太包饺子等生活场景的叙写，使文章充满了生活气息，淡化了战争的残酷性。 7.“瓦猫”在小说中有着重要的作用，请作简要分析。(6分) 8.小说叙述视角有什么特点?请结合文本分析其艺术效果。(6分) 二、古代诗文阅读(47分) (一)文言文阅读(本题共9小题，共32分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一: 哀公问政于孔子，孔子对曰:“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”公曰:“为之奈何?”孔子曰:“省力役，薄赋敛，则民富矣;敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”公曰:“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。”孔子曰:“《诗》云:'恺悌君子，民之父母’未有子富而父母贫者也。 卫灵公问于孔子曰:“有语寡人曰:'有国家者，计之于庙堂之上，则政治矣'何如?”孔子曰:“其可也。爱人者，则人爱之；恶人者，则人恶之；知得之已者，则知得之人。所谓不出环堵之室而知天下者，知及己之谓也。” 孔子见宋君，君问孔子曰:“吾欲使长有国而列都得之，吾欲使民无惑，吾欲使士竭力，吾欲使日月当时，吾欲使圣人自来，吾欲使官府治理。为之奈何?”孔子对曰:“千乘之君，问丘者多矣，而未有若主君之问，问之悉也，然主君所欲者尽可得也。丘闻之，邻国相亲，则长有国;君惠臣忠，则列都得之;不杀无辜，无释罪人，则民不惑;士益之禄，则皆竭力:尊天敬鬼，则日月当时;崇道贵德，则圣人自来;任能黜否，则官府治理。”宋君曰:“善哉!岂不然乎?寡人不佞，不足以致之也。”孔子曰:“此事非难，唯欲行之云耳。 (节选自《孔子家语·贤君》) 材料二: 圣人见本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥湿制火。故曰:仁者能仁于人而不能使人仁义者能爱于人而不能使人爱。是以知仁义之不足以治天下也。圣人有必信之性，又有使天下不得不信之法。所谓义者，为人臣忠为人子孝，少长有礼，男女有别;非其义也，饿不苟食，死不苟生。此乃有法之常也。圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 (节选自《商君书·画策》) 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填写相对标号。(3分) 仁者 A 能仁 B 于人 C 而不能使 D 人仁 E 义者能 F 爱于人 G 而不能使 H 人爱。 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分） A.急，紧急，急迫，与“林教头是个性急的人”中“急”的含义不同。 B.计，谋划，盘算，与《六国论》“至丹以荆卿为计”中“计”含义不同。 C.善，好，与《大学之道》“在亲民，在止于至善”中“善”用法相同。 D.苟，随便，苟且，与《人皆有不忍人之心》“苟不充之，不足以事父母”中“苟’含义不同。 11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.面对鲁哀公的问询，孔子的建议是让民众富裕且长寿。鲁哀公却因为国家贫穷而不想做，孔子顺势指出，百姓富裕了，国家也会富裕。 B.孔子对卫灵公的问题，并没有给出明确的否定，而是委婉说出了自己的谏言:单纯在朝堂上策划是治理不好国家的，还要爱人和懂得反省。 C.作为拥有千辆兵车的国君，宋国君主对治国的事问得比任何人都详细。针对宋国国君的谦虚，孔子鼓励他说，只要想做就都可以做到。 D.材料二以利用高低地势控制水流和用易燃物品的干湿来控制火来设喻,形象地指出，圣人治理百姓，就应当明白政治的准则和社会发展规律。 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)省力役，薄赋敛，则民富矣;敦礼教，远罪疾，则民寿矣。 (2)圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 13.两则材料都涉及为政问题，它们的观点有何不同?请概括作答。(3分) (二)基础选择题(每题3分，共12分) 14.下列加点字读音全部正确的一项是(3分） A.知者不惑(zhì) 羞恶之心(wù) 强行者有志(qiāng) B.喝然(xiāo) 龟手(jūn) 掊击(pǒu) C.墨翟(zhái) 恶施不孝(wù) 累土(1éi) D.五石之瓠(huò) 要誉(yào) 自见者不明(xiàn) 15.下列选项中句式和例句相同的一项是(3分) 例句:当察乱何自起 A.以盛水浆 B.恻隐之心，仁之端也 C.千里之行，始于足下 D.人之不我信也 16. 对下列加点虚词含义和用法判断正确的一项是(3分) ①知止而后定 ②聚族而谋之 ③其在道也，曰余食赘行 ④视人之室若其室 A.①②相同，③④不同 B.①②相同，③④相同 C.①②不同，③④不同 D.①②不同，③④相同 17. 下列选项中加粗字解释有误的一项(3分) A.君子喻于义 喻:知晓，明白 文胜质则史 史:虚饰，浮夸 B.《诗》……可以群 群:聚集、会合 定而后能静 静:心不妄动 C.天下之乱物 乱物:纷乱之事 自伐者无功 自伐:自我夸耀 D.魏王贻我大瓠之种 贻:赠送 恶得不禁恶而劝爱 恶:厌悉，仇恨 (三)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺:注释。这里指研读经典。②曾颜:孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山:南宋学者魏了翁，号鹤山。 18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 B.诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。 C.颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。 19.诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。(6分) (四) 名篇名句默写(本题共1小题，6分) 20. 补写出下列句子的空缺部分(6分) (1)《老子》四章中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败,即“_________”，如果能做到“__________”,就不会失败。 (2)《大学之道》提出的“_______________，_______________”。 认为普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品行修养作为根本。 (3) 我国古典诗词中常用衣服颜色或材质来代表人物身份,如“_______________，__________________”。 三、语言文字运用 语言文字运用(本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成22~24题。 辛弃疾出身行伍，而最终以文为业，成为诗词大家。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他生于金宋乱世，曾跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。他那时还只是一个少年，正 ① ，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地，但最终他没能 ② 。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能泪洒宣纸，留下遭憾的叹息和无奈的自嘲。应该说，辛弃疾的词不是用笔写成的，而是用刀和剑刻成的。他以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存于自己的诗词中。时隔千年，我们今天重读他的作品仍感到然杀气和磅礴之势，他本来想着以身许国，准备血酒大漠，马革裹尸。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。他登临建康城赏心亭，发生悲论的呼喊，他在拍栏杆时一定想起过当年驰聘沙场的情景,但一身力和一腔志又不能向何处使呢? 我们今天读辛词，总能清清楚楚地听到一个爱国臣子一遍一遍地哭诉，次一次地表白。总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、 ③ 的形象。 21.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 22.文中画波浪线的部分，如果改成:“应该说，辛弃疾的词是用他的战场经历写成的。”二者表达的意思差不多，为什么原句的表达效果更好?请简要说明。(4分) 23.文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(3分) 四、作文 24. 阅读下面材料，根据要求写作。(60分) 改变世界几乎难以做到，这是否意味着人应该将精力放在改变自己上? 请写一篇思辨性文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目:不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司高二语文 第 1 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 $$1 2024—2025 学年度第一学期期中学业质量测试 高二语文试题参考答案 现代文阅读 I（本题共 5小题，18 分） 1.C 2.C 3.A 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，复位语句 的能力。 第一空，对应“面子标识物”，主体应该有事或物， 应填③；第二空，面子的生成机制，即获得面子的 方式、途径，应填④；第三空，面子行为的能动性 即行为的自主性程度，应填②； 第四空，竞争性取 决于面子资源的稀缺程度，应填①。故选 C。 2．本题考查学生分析运用文中信息的能力。 最受推崇的“面子”往往特指那些能够捍卫公共利 益和荣誉的行为，由此最有面子的应该是最有能力、 地位最高、最能给集体带来荣誉的主体。选项中元 妃为贵妃，地位最高，故其省亲使贾府最有面子。 故选 C。 3．本题考查学生根据文章内容进行判断推理的能力。 B.“根据面子标识物就可以辨别出面子观类型”错 误，结合原文“人际型面子观的突出特点与外显型 面子类似，比如也存在行动者个体能动性强、面子 标识物可比性强的特点”可知，人际型面子观和外 显型面子观可以有相同的面子标识物，故有时候不 能根据面子标识物就可以辨别出面子观类型。 C.选项以偏概全，原文为“往往特指那些能够捍卫 村落公共利益和荣誉的行为”。 D.“导致人情交往的形式化”错误，原文为“结果 就是人情非常容易‘异化’”，选项曲解文意。故 选 A。 【4题答案】①作者的批驳，首先指出外显型面子观 容易被研究者误解之处：认为行动者的追求目标是 获得社会地位。②然后指出这种错误认识的本质在 于比附西方社会理论，将社会面子的标识物当作社 会地位的决定因素。③继而指出乡土社会中的不同： 面子的标识物只可获得有面子的评价，不等同于其 社会地位高，并揭示原因：获得面子和社会地位的 对象不同。④作者进行对比辨析，通过对错误理解 的根源批驳，从而凸显外显性面子观的特征与本质。 （4分） 【5题答案】答案示例①：我认为可以将两位同学方 法结合起来理解。可先用小红的方法，尝试概念界 定，从字典义到语境义理解，关注概念的语境背景、 言说对象等，聚焦概念对象的本质特征，体会外显 型面子观中面子标识物的竞争从手段到目的的错位。 然后联系《乡土中国》这一相同的乡土社会框架下 的研究，《乡土中国》所述阐释了“名实分离”的 背景和原因，比较同一概念的同异，在迁移比较的 过程中深化对概念的认识。小红的方法是理解概念 的基本路径，不可或缺，但还不够，小亮的方法可 深化拓展对概念的认识。 答案示例②：我认为小亮方法好。《乡土中国》与 本文有共同话题背景，都是在乡土社会框架下进行 的研究。比较概念内涵可以清晰发现异同。相同之 处都指表面上和实际内容不符合，如《乡土中国》 所述“只要表面上承认这形式，内容却可以经注释 而改变”。不同之处是话题所指的对象和具体内容 不同。在迁移比较的过程中可深化对概念认识。小 红的方法虽然是理解概念的基本路径，但还不够。 答案示例③：我认为小红的方法好。尝试概念界定， 从字典义到语境义理解，是理解概念的基本路径。 概念的语境义的理解已经对语境中概念的背景、言 说对象都予以充分关注。第 4段中“名实分离”指 面子标识物的竞争本来是获得面子的手段，到最后 却在恶性膨胀中成为目的。《乡土中国》所述阐释 了“名实分离”的背景和原因，小亮联系比较的方 2 法可深化拓展对概念的认识，但小红的方法聚焦概 念对象的本质特征，更显严谨。（5分） 文学类文本阅读Ⅱ（本题共 3小题，15 分） 6．B文章并没有对他的心理描写。 7．（6分）①环境上，瓦猫开光的描写，营造了神 秘的氛围，展现了西南地区独特的风土人情。②情 节上，瓦猫是乔迁新居的必备之物，丰富了小说的 内容，推动了情节的发展。③人物上，提醒用瓦猫 镇宅，表现了当地人善良友好。 ④主题上，瓦猫寄托了人们对驱邪避害、平安幸福 的美好生活的向往，深化了小说主题。（选取以上 三点作答即可） 8．（6分）第三人称全知视角。（1 分）①本文从 宁怀远、荣瑞红两个第三人称视角——全知视角叙 述故事，通过他们的见闻和感受介绍“瓦猫”故事， 拉近与读者的距离，增加作品的真实性。②第三人 称角度叙述闻一多先生找房子、装修等情节，真实 地塑造了一个革命领导者谨行勤奋、躬身革命、与 人民群众打成一片的亲民形象。③通过宁怀远细致 观察瓦猫“开光”的工程，寄托了龙泉镇人对平安 幸福的美好生活的向往与镇宅纳福、驱邪避害的美 好愿望，深化了小说的主题。（答出 1 点给 2 分， 答出 3 点给 6 分） 文言文阅读（本题共 9 小题，共 32 分） 【答案】9. CEG 10. C 11. A 12. （8 分）（1）减少劳役，减轻赋税，民众就会 富裕；敦促礼仪教化，远离罪恶疾病，民众就会长 寿。 （2）圣明的帝王不重视道义而重视法律，而且法律 必定要严明，君主的命令一定要贯彻执行，那就可 以了。 13. （3 分）材料一强调国君要实行仁政，既要爱百 姓，也要与邻国和睦相处等；材料二则强调以法律 治理国家。（意思对即可） 【解析】【导语】这两篇文言文分别出自《孔子家 语》和《商君书》，探讨了不同的治国理念。孔子 主张以仁政为本，通过减轻民众负担、推行礼教来 实现国家富强和长治久安，强调道德教化和人心向 善。而《商君书》则强调法治的重要性，认为治理 国家应以法为重，法令明确、执行严格，才能有效 管理国家。两者分别代表了儒家和法家的治国思想， 体现了古代中国不同的政治智慧和治国策略。 【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：讲求仁慈的人能够对别人仁慈，却不能使别 人仁慈；讲求道义的人能够爱别人，却不能使别人 相爱。 “义者能爱于人”和“仁者能仁于人”句 式对称，“而不能使人仁”与“而不能使人爱”句 式对称，各自独立成句，故在 CEG 处断开。故在 CEG 处断句。 【10 题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的 意义和用法的能力。 A．正确。紧急，急迫/急躁。句意：治理国家最急 迫的事。林教头是个脾气急躁的人。 B．正确。谋划，盘算/计谋。句意：在朝堂上策划 好国家大事。等到燕太子丹想出了派荆轲去刺杀秦 王的计谋。 C．错误。用法不同。形容词，好/名词，完善的境 界。句意：好啊。/亲近爱抚民众，使人达到最完善 的境界。 D．正确。随便，苟且/如果。句意：死了也不能苟 且偷生。/如果不扩充它们，那就连侍奉父母都做不 到。故选 C。 【11 题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“鲁哀公却因为国家贫穷而不想做”错，原文是 “寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣”，意思是我想 按您的话去做，又担心国家会贫穷，而不是因为国 家贫穷而不想做。故选 A。 3 【12 题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子 的能力。 （1）“省”，减少；“薄”，减轻；“敦”，敦促； “远”，远离。 （2）“贵”，重视；“明”，严明；“行”，贯彻 执行。 【13 题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的 能力。 材料一“邻国相亲，则长有国；……任能黜否，则 官府治理”“相亲”就是和睦相处，“君惠臣忠” 国君仁爱，臣子尽忠，强调国君要做到仁爱，既要 爱百姓，也要与邻国和睦相处等； 依据“圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则 已矣”可知：材料二则强调以法律治理国家。 14．B 15．D（例句和 D项为宾语前置句，A项为 省略句，B项为判断句，C项为状语后置句） 16．C（①“而”表顺接，②“而”表修饰，③“其” 指示代词，这，那，指代前文的行为，④“其”， 人称代词，自己的） 17．B（群：提高人际交往能力） 古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 【答案】18．A 19．①卖花担上的桃李，虽然也缤纷绚烂，但活 力已经不再。②唯有回归本原，方能获得学问真谛， 就如同在树头枝底欣赏桃李，方能体会到其活泼的 精神。（6分） 【18题详解】“不畏艰难、努力学习圣人之道的学 术风气”错误，“学转难”表明用“逐字笺”的学 习方法难以理解经典真谛，且“逢人个个说曾颜” 也并非指努力学习圣人之道，而是讽刺当下人们对 圣人之道的学习流于表面。 名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） （1）常于几成而败之，慎终如始；（2）自天子以 至于庶人，壹皆以修身为本 （3）座中泣下谁最多 江州司马青衫湿（青青子衿， 悠悠我心） 语言文字运用（本题共 3小题，10 分） 21.①血气方刚（年轻力壮） ②如愿以偿（心 想事成）③望眼欲穿（望穿秋水）（每处 1 分， 如有符合语境的其他成语，也可给分。血气方 刚：形容年轻人精力正旺盛。如愿以偿：愿望 得以实现。望眼欲穿：形容盼望的急切） 22.①原句使用“不是……而是”的句式，强调 辛弃疾的词是用刀和剑刻成的。②原句使用了 借代，用具体的刀和剑代指抽象的战场经历， 使表达更生动。（每点 2 分，意思答对即可。 如有其他答案，言之成理的酌情给分） 23.示例：他登临建康城赏心亭，发出悲怆的呼 喊，他在痛拍栏杆时一定想起过当年驰骋沙场 的情景，但一身力和一腔志又能向何处使呢？ ［一处错误修改正确给 1 分，两处错误修改正 确给 3 分。如有其他修改方式，修改后无语病 且不改变原意的可给分。原句有两处语病：① 搭配不当，将“发生”改为“发出”；②不合 逻辑（否定不当），删去“不能”中的“不”］ 参考译文： 材料一： 鲁哀公向孔子询问治理国家的事，孔子回答说： “治理国家最急迫的事，没有比让民众富裕和长寿 更重要的了。”鲁哀公说：“怎么能做到呢？”孔 子说：“减少劳役，减轻赋税，民众就会富裕；敦 促礼仪教化，远离罪恶疾病，民众就会长寿。”鲁 哀公说：“我想按您的话去做，又担心我的国家会 贫穷啊。”孔子说：“《诗经》上说：‘平易近人 的君子，是民众的父母’没有儿女富裕而父母却贫 穷的。” 卫灵公问孔子说：“有人告诉我说：‘拥有国 家的君主，在朝堂上策划好国家大事，国家就会得 4 到治理’您认为怎么样？”孔子说：“大概可以吧。 爱别人的人，别人也会爱他；厌恶别人的人，别人 也会厌恶他；知道自身的好恶，也就知道别人的好 恶。所说的不走出自己的屋子而能够了解天下大事， 说的就是推己及人。” 孔子拜见宋国国君，宋国国君问孔子：“我想 长期拥有国土，而且很多都邑都想治理好，我想使 民众不困惑，我想使士人尽心竭力，我想使日月正 常运行，我想使圣人自己前来，我想使官府得到治 理。该怎么做呢？”孔子回答说：“拥有千辆战车 的君主，问我这个问题的很多，但都没有像您这样 问得详细的。然而您想要得到的都可以得到。我听 说，和邻国和睦相处，就能长期拥有国土；国君仁 爱，臣子尽忠，众多的都邑都能治理好；不杀害无 辜的人，不释放有罪的人，民众就不会迷惑；增加 士人的俸禄，他们就会尽心竭力；尊奉天道，敬事 鬼神，日月就会正常运行；崇尚道，尊崇德，圣人 就会自己前来；任用有才能的人，罢免无能之辈， 官府就能得到治理。”宋国国君说：“说得好啊！ 难道不是这样吗？寡人没有才能，不足以达到这样 的境界啊！”孔子说：“此事并不难，只要想做就 可以达到，如此而已。” 材料二： 圣人能发现社会本当如此发展的政治准则，明 白社会一定那样发展的规律，所以他统治民众，就 像利用高低的地势控制水流一样，又像用易燃物品 的干湿来控制火一样。所以说，讲求仁慈的人能够 对别人仁慈，却不能使别人仁慈；讲求道义的人能 够爱别人，却不能使别人相爱。因此，懂得仁慈、 道义的人不足以治理天下。圣人有一定让天下人信 任的品德，又具有让天下人不能不信任的办法。这 里所说的道义，是说作为臣子一定要有忠心，做儿 子一定有孝心，长幼之间有礼节，男女之间要有别； 如果不合乎道义，就是饿死也不能苟且吃饭，死了 也不能苟且偷生。这些不过是有法律国家的平常之 事。圣明的帝王不重视道义而重视法律，而且法律 必定要严明，君主的命令一定要贯彻执行，那就可 以了。 写作指导： 作文 一、材料类型与考查特点 本题属于哲理思辨类作文题目，旨在考查考生 的辩证思维能力和价值观取向。材料通过提出“改 变世界”与“改变自己”的对比，引导考生深入思 考个人与社会的关系，以及行动的优先级和可能性。 二、审题步骤与方法 理解核心概念：“改变世界”与“改变自己” 两个概念的内涵与外延。 识别关键词：“几乎难以做到”“是否意味着” “应该”“改变自己”。 把握关系：分析“改变世界”与“改变自己” 之间的关系，考虑两者是否为互斥选项，还是存在 某种互补性。 形成立场：基于以上分析，确立自己的观点， 是倾向于改变世界、改变自己，还是主张两者并重。 三、材料分层解读 第一层：改变世界的难度与挑战。原句：“改 变世界几乎难以做到” 解读：这一层突出了改变世界的艰巨性。世界 是由无数复杂的系统和因素交织而成，改变其中任 何一部分都需要巨大的能量和资源，更不用说整体 的改变。这里的“几乎难以做到”并不是绝对否定， 而是强调了改变世界的复杂性和挑战性，尤其是对 于个人而言。 第二层：个人行动的方向选择。原句：“这是 否意味着人应该将精力放在改变自己上 ” 解读：这句话提出了一个关键的哲学问题—— 在面对难以撼动的宏观世界时，个人的精力和资源 5 应该如何分配。它暗示了一个可能的解决方案，即 转向内部，专注于个人的成长和改变。这不仅是一 种务实的选择，也是一种智慧的体现，认识到个人 能力的有限性和自我完善的无限性。 第三层：个人与世界的辩证关系 隐含信息：虽然材料表面看起来是在讨论个人 与世界改变的二选一问题，但实际上，深层次的含 义在于探讨个人与世界之间的辩证关系。个人的改 变可以间接影响周围的人和环境，进而对社会产生 涟漪效应。反之，社会环境的变化也会反过来影响 个人的观念和行为。因此，改变自己和改变世界并 非完全割裂，而是相辅相成的。 第四层：行动的层次与维度 隐含信息：材料还暗示了行动的不同层次和维 度。改变世界可能更多地体现在宏观层面，如政策 改革、科技进步、文化变迁等；而改变自己则侧重 于微观层面，如个人品格的提升、技能的掌握、心 态的调整等。两种类型的改变都有其价值和必要性， 关键在于找到适合自己的行动领域和方式。 第五层：价值观与责任感 隐含信息：材料还触及了价值观和责任感的话 题。面对改变世界的宏大目标，个人可能会感到渺 小无力，但这不应成为放弃努力的理由。相反，每 个人都有责任为社会的进步贡献自己的力量，哪怕 是最微小的改变，都值得尊重和鼓励。这体现了个 人主义与集体主义之间的平衡，以及个人行动的社 会价值。 通过上述分层解读，可以看出作文材料不仅探 讨了个人与世界的关系，还蕴含了关于行动层次、 价值观、责任感等多方面的深意。这对于高中生来 说，不仅是写作技巧的训练，更是人生观和世界观 的一次深刻反思。 总体解读：材料旨在探讨个人行动的优先级， 即在面对宏观社会问题时，个人应当如何定位自己 的角色和努力方向。 四、结合解读所得的材料立意 立意角度 1：微观与宏观的辩证统一——探讨个 人改变与社会进步的互动关系，主张从小处着手， 通过个人的改变逐步推动社会变革。 立意角度 2：自我实现与社会责任——强调个人 成长的重要性，同时不忽视作为社会成员应承担的 责任，主张内外兼修。 立意角度 3：行动与反思——提出在追求改变的过程 中，持续的自我反思和适时调整策略同样重要。 作文立意应注意着眼于思辨。如果 只写其中 的一种改变，应判为观点片面，建议在38～40 分之间评分；如果能对两种改变都进行分析和 探讨，但并无解释二者之间的关系，可以在41～ 44分之间评分；如果既探讨了两种改变的内涵，又能 论述二者之间的辩证关系，观点有启发性，可 以在 45～60之间评分。