第二单元单元测试B卷-综合能力提升卷-高中语文必修上册（统编版）

单元测试B卷-综合能力提升卷 一、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①当今社会，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。一些社会学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。 ②诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来；昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替。而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，我们应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。因为在现实生活中，纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”来说，家书无疑是一个陌生的概念。 ③家书作为一种文本，西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪的常用形式；展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素、鸿雁传书、目断鳞鸿，这样的文化传统代代相传，融入百姓生活，升华为中国乡土文化的重要维度——家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一封家书、报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧挂牵，令其安心。特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵。 ④以“真善美”为思想内核的家书，不仅让收信人重新观照自己，也鼓舞其他鉴赏者以美的理想和美的规律去创造新的生活，这就是家书表现出的审美功用。 ⑤家书价值的多元性首先表现在家书的认知功能，鉴赏者能够通过某些家书作品认识社会、了解历史。家书来自特定的历史环境中，一封家书总是会带有时代的印记，家书写作过程中，常常涉及身边的真实事件。由于家书是家人间的温情话语，它的认知价值，又表现为一种启迪，而非枯燥的说教。更重要的是，它温馨智慧的家常话语，可以启发鉴赏者在家庭情感辐射的小天地内，去探索人类世界大生活的奥秘，思考生命的意义甚至体悟宇宙人生。 ⑥除了具有启迪特色的认知价值，家书还有审美教育价值。家书作品所涵盖的对象本身、因其“著我”要求而倾注了创作主体的思想情感，表现出作者的审美取向。创作主体的主观情感包围着家书传递的信息。当鉴赏者在获取信息的基础上受到感化和熏陶时，家书的教育价值也在潜移默化中实现了，因而家书的“教育”可以说成“教化”，“化”便是荀子“化性起伪”中的化，我国的传统教育的精髓向来是“化”胜于“教”的。在这个过程中，鉴赏主体与创作主体通过家书这一审美中介而产生情感上的共鸣，如果这种共鸣不是“臭味相投”的低俗认同的话，壮美或优美的思想情感便成为审美情感的旋律，家书因之实现了使鉴赏主体情感“净化”或灵魂“升华”的功能。 ⑦家书鉴赏之中的“赏玩”，则是侧重于家书的娱乐价值。中国传统家书是文化和艺术的综合载体，那些写在各式信笺上的蝇头小楷和遵从着长幼礼仪的书信格式，都能给人以视觉上的审美感受。即使是信封的设计与信纸的折叠，也是丰富多彩的，如伊犁人民出版社的《书信折纸基础》一书中，介绍了91种信封和信纸的折法，让人享受到中国传统文化熏染下的一场视觉盛宴。不论是对家书书法、工艺的赏玩还是对家书故事的聆听，都可以触摸不同历史时空的鲜活容颜。 ⑧“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”孔子肯定了“诗”价值的多元性，家书亦是如此。家书对于人们的意义不是单一的信息授受，也不是单纯的伦理说教，它以审美价值影响人的整个精神世界。家书作为书信文学、作为艺术文化，对人的审美功用是立体的、综合的，它的终极审美目标在于通过对家庭范围内人性美的讴歌，造就审美主体完整的个性。 ⑨家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。 （摘编自《让家书文化融入百姓生活<家书的审美价值>》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．互联网实用又快捷，且因日益广泛的使用，使得家书文化的质量和品位不断降低，并有着断层的严峻考验。 B．家书是一种文本形式、一种传递情愫和信息的重要方式，更是传承优秀传统文化的重要载体，而这些功能是网络所无法替代的。 C．家书具有多元性价值功能，其认知功能不但可以使人了解社会和历史，更能使人在温馨智慧的家常话语中得到启迪，重新观照人生。 D．与传统书信相比，网络交流符号简单且程式化，文化底蕴不足，所以我们应倡导年轻人少用网络与人交流，多用手写书信来传达温情暖意。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．当今社会，传统家书日渐式微，而对大多数青年学生来说又倍感陌生，文中流露着对于传承包括家书文化在内的优秀传统文化的担忧。 B．西方人称家书为“最温柔的艺术”，也可能是因为认为家书文本鲜活，在情感交流方面自然亲切，真挚真实，感染力强。 C．“化性起伪”强调了“化”对人的重要作用，和鉴赏者通过家书这一媒介，在潜移默化中受到感化和熏陶有异曲同工之妙。 D．孔子肯定了“家书”和“诗”一样具有价值的多元性，但家书对人的审美功用是全方位的，有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值。 3．结合材料内容，下列选项中不能体现家书“多元性价值”的一项是    （   ） A．张籍《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，朴素而又真实地表达了游子的心态，让人感同身受。 B．《傅雷家书》贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。 C．《诫子书》是诸葛亮给儿子诸葛瞻写的家书，其中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”已然成为千古名句，给人启迪，令人警醒。 D．毛泽东二十八封家书传家风，其写给毛岸英的家书，行草书风，堪称书法艺术精品，透过它我们还可以领略世纪伟人的书法成就。 4．请梳理本文的行文脉络。 5．下面一段材料是曾国藩写给弟弟曾国荃的家书，很好地体现了家书的认知价值，请根据材料对此进行简要分析。 “十八①之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多，计亲族邻里中或及于难。弟日内心绪之忧恼，万难自解。然事已如此，补救一分，即算一分。安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云吃一堑，长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可茶然②自馁也。” 【注】①十八：十八日。②茶然：精神颓丧的样子。 二、实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成小题。 那是中国核潜艇发展历程上的“史诗级时刻”：1988年4月的一天，中国核潜艇在南海进行了极限深度的深潜试验。 这个试验有多危险呢？在水下数百米，艇上一块扑克牌大小的钢板，就要承受一吨多的重压。100多米长的艇体，任何一块钢板不合格，一条焊缝有问题，一个阀门封闭不严，都可能导致艇毁人亡。1963年4月，美国王牌核潜艇“长尾鲨号”进行深潜试验，在下潜近190米时沉没，艇上129人全部遇难。 在深潜试验誓师大会上，很多人拿出了遗书，还悲壮地唱起了《血染的风采》：“也许我告别，将不再回来……”这时，62岁的黄旭华宣布要与大家一起下潜：“我是总设计师，我要对核潜艇负责，对艇上170名同志负责……”现场瞬间沸腾了，大家心中的阴霾一扫而空。由此，黄旭华成为世界上核潜艇总设计师下水深潜试验第一人。 那天，南海浪高1米多。潜艇慢慢下潜，先是10米一停，再是5米一停，接近极限深度时1米一停。钢板承受着巨大的水压，发出“咔嗒、咔嗒”的响声。气氛极度紧张，黄旭华依然全神贯注地测量和记录各种数据。试验成功了！人们握手、拥抱、哭泣。黄旭华激动难抑，写下四句话：“花甲痴翁，志探龙宫。惊涛骇浪，乐在其中。”他说：“我痴迷核潜艇工作一生，乐在其中。一个‘痴’字，一个‘乐'字，就是我一生的写照。” 对大国而言，核潜艇是至关重要的国防利器之一。核潜艇配上洲际导弹和核弹头，不仅有核打击力量，而且有核报复力量。有了它，敌人就不敢向你发动核战争，除非敌人愿意和你同归于尽。所以，《潜艇发展史》的作者霍顿认为，导弹核潜艇是“世界和平的保卫者”。 正因如此，1958年，中国政府在启动“两弹一星”项目的同时，也启动了核潜艇研制项目。中国曾寄希望于苏联的技术援助，却被傲慢地拒绝了：核潜艇技术要求高、花钱多，你们没那个水平也没有那个能力。国家领导人毛泽东放出狠话：“我们的潜艇，一万年也要搞出来！” 就是这句话，坚定了黄旭华的人生走向。中央组建了一个29人的核潜艇研究团队，黄旭华作为技术骨干入选。 苏联专家撤走了，全国没人懂核潜艇是什么，黄旭华也只接触过苏联的常规潜艇。他们只能从国外的报刊上搜罗有关核潜艇的信息，仔细甄别信息的真伪，拼凑出一个核潜艇的轮廓。 没有计算机，他们就分成两三组，分别拿着算盘计算核潜艇的各项数据。若有一组的结果不一样，就从头再算，直到各组数据完全一致。 还有一个“土工具”，就是磅秤。黄旭华在船台上放了一个磅秤，每件设备进艇时，都得过秤，记录在册。施工完成后，拿出来的管道、电缆的边角余料，也要过磅登记。黄旭华称之为“斤斤计较”。就靠着磅秤，数千吨的核潜艇下水后的试潜、定重测试值和设计值完全吻合。 1970年，我国第一艘核潜艇下水。作为祖国挑选出来的1/29，黄旭华从34岁走到了知天命之年，把最好的年华铭刻在大海利器上。 准确地说，是把最好的年华隐姓埋名地刻在核潜艇上。 “别的科技人员，是有一点成果就抢时间发表；你去搞秘密课题，是越有成就越得把自己埋得更深，你能承受吗？”老同学曾这样问过他。 “不能泄露自己的单位、自己的任务，一辈子都在这个领域，一辈子都当无名英雄，评了劳模不能发照片，犯了错误只能留在这里扫厕所。你能做到吗？”刚参加研制核潜艇工作时，领导曾这样对他说。 黄旭华的回答是：“有什么不能的？比起我们经历过的，隐姓埋名算什么？”黄旭华出身于广东海丰行医之家。那时候的医生收入高、有地位，对黄旭华来说，学医从医是轻松而理所当然的选择。上初中时，日寇入侵，附近的学校关闭。14岁的他在大年初四辞别亲人，走了整整4天崎岖的山路，找到聿怀中学。但日本飞机的轰炸越来越密集，这所躲在甘蔗林旁边、用竹竿和草席搭起来的学校也坚持不下去了。他不得不继续寻找学校，慢慢地越走越远，梅县、韶关、坪石、桂林……1941年，黄旭华辗转来到桂林中学。 1944年，豫湘桂会战打响，中国守军节节败退，战火烧到桂林。黄旭华问老师：“为什么日本人那么疯狂，在中国土地上无恶不作？为什么我们中国人不能好好生活，而要到处流浪、家破人亡？为什么中国这么大，我却连一个安静读书的地方都找不到？”老师沉重地告诉他：“因为我们中国太弱了，弱国就要受人欺凌。”黄旭华下了决心：我不做医生了，我要学科学，科学才能救国。我要学航空、学造船，不让侵略者为所欲为。 抗战胜利后，黄旭华收到了交通大学的录取通知书，成为造船系的一名学生。这是中国的第一个造船系，在这里，他遇到了辛一心、王公衡等一大批从英美学成归国的船舶学家，为后来的造船救国之路打下了坚实的基础。 人们常常以为，像黄旭华这样的一代英杰，是国家和时代选择了他；而走近他才会懂得，是他选择了这样的人生。1945年“弃医从船”的选择，与1958年隐姓埋名的选择，1988年亲自深潜的选择，是一条连续的因果链。 他一生都选择与时代同行。 “对您来说，祖国是什么？” “列宁说过的，要他一次把血流光，他就一次把血流光；要他把血一滴一滴慢慢流，他愿意一滴一滴慢慢流。一次流光，很伟大的举动，多少英雄豪杰都是这样。更难的是，要你一滴一滴慢慢流，你能承受得了吗？国家需要我一天一天慢慢流，那么我就一天一天慢慢流。” “一天一天，流了93年，这血还是热的？” “因为祖国需要，就应该这样热。” （摘编自许陈静、郑心仪、姜琨《深潜》） 6．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以美国核潜艇“长尾鲨号”深潜试验失败，造成艇毁人亡的悲剧为例，说明了核潜艇深潜试验的高风险性。 B．导弹核潜艇是“世界和平的保卫者”，对于保卫国家安全和世界和平有着非同一般的意义，它比“两弹一星”更重要。 C．虽然没有计算机，他们用算盘分组计算，用磅秤“斤斤计较”，保证了核潜艇下水前后各项数据的完全一致。 D．黄旭华亲身参与核潜艇深潜试验，既是为了提振信心和鼓舞士气，也是为了掌握现场第一手数据。 7．根据文章内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．文中提到的1958年、1970年和1988年是我国核潜艇研究发展史上的关键节点，同样也是黄旭华人生的重要时刻。 B．文章引用了毛泽东“我们的核潜艇，一万年也要搞出来”的狠话，充分彰显了国家领导人发展国防利器的坚定决心。 C．文章多处引用黄旭华的自述和与他人的对话，具体展现了他人生道路上的几次关键选择，揭示了他的心路历程。 D．黄旭华为了实现科学救国的目标“弃医从船”，在中国核潜艇的研究建造中付出了93年的热血。 8．下列诗句不能体现黄旭华精神品质的一项是（   ） A．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 B．三十功名尘与土，八千里路云和月。 C．了却君王天下事，赢得生前身后名。 D．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 9．请简要概括文章的写作思路。 10．请结合黄旭华的精神品质和人生经历，谈谈对于当代青年自我成长的启示。 阅读下面的文字，完成下面小题。 北极村的这片樟子松树林 尚书华 走进黑龙江漠河，就走进了中国最北端这片寒冷的土地。 走进位于漠河市北极村的北极村消防救援站，就走进了一群敢与严寒较量的勇士中间。 站长、指导员和9名消防员，共11人，组成了一个坚强的战斗集体，常年坚守在北极村，守护着这里百姓的平安生活。 还没进营区，我就被眼前一片壮硕挺拔的樟子松所吸引。到近处细瞅，不少树上都挂着一个小木牌，上面写着不同的文字和人名。有一块木牌格外醒目，它挂在林边一棵较粗的樟子松上，上面写着：冰天雪地，三年坚守，无怨无悔——王淇。常年的风凿雨蚀、霜浸雪罩，木牌已退了颜色，变得斑驳，但那朴拙有力的字迹，依然清晰可辨，仿佛在隐隐讲述着一段昨天的故事…… 说到北极村消防救援站，有一个人不得不提，那就是老班长王淇。多年前，北极村只是一个执勤点，只有老班长王淇一个人驻扎在这里。从驻地到边境界碑，往返路程12公里。每天，他都坚持去界碑那里一趟，或擦拭一下界碑，或把界碑上落的雪除掉，或什么也不做，只是默默凝视一会儿。只有这样，他心里才觉得踏实。后来，执勤点由一个人变成3个人，又由3个人变成7个人，再由7个人变成11个人，执勤点升级成消防救援站。老班长当年的做法也变成了一种传统被传承下来。 消防员吴俊明告诉我，冬天的时候，天还没亮，气温零下40多摄氏度，大家就从热乎乎的被窝爬起来，穿好棉衣，戴好棉帽、面罩、手套，开始沿黑龙江堤坝往界碑方向跑。刚开始跑时，身上还有些热乎气，没过多久，寒气就渗到了衣服里，嘴边、睫毛、眉毛、帽檐上全是白霜，手脚冰凉，江风吹得人头疼。这时站长总会鼓励大家，做有意义的事都需要坚持，只有坚持才能达到目的。“最初的时候，我们每个人跑这么远的距离都很吃力，但必须咬牙坚持。有人落得远了，大家就慢跑等他一会儿。到界碑的时候，人一定是齐的。”他们擦拭界碑，给界碑除雪，那种带有仪式感的举动让他们很激动，感到神圣而庄严。“无论春夏秋冬，每一次这样的体能训练都很苦很累。可每当想到这样做的意义，我们就有了坚持下去的勇气。”吴俊明说。 俗话说，养兵千日，用兵一时。对消防救援指战员们来说，尤其如此。平时99%的训练只为了1%的实战。5000米长跑、耐寒能力锻炼、百米负重折返、绳索攀爬等9项训练课目，每天他们都在择项进行训练。近几年，随着救援业务的不断扩展，训练项目也不断增多。胜任的体能、顽强的斗志、敢打硬仗的精神，让这支队伍总能在关键时刻发挥特殊作用。冰上、雪中，洪水、大火，人、畜、财物……无论何时何地，不管团体还是个人，只要遭难遇险，他们一定会第一时间赶到现场。 2021年夏天，北极村遭遇一场多年不遇的特大洪水，位于滨江大道西侧的古驿村景点因涨水被淹没。这里有一个熊园，里面养了9只棕熊，洪水若继续上涨，棕熊就有可能跑出围栏危害老百姓的人身安全。接到指令后，指战员们迅速赶到现场。此时，整个景区已形成了一个约2000平方米的小湖。最深处达7米多，湖内的水正在不断渗流进熊园，情况十分危急。现场指挥员当即做出部署，利用消防车水泵抽水，临时铺设水管干线，将抽出的水直接排进道路东侧的黑龙江。就这样，在政府联动单位的共同努力下，全体指战员经过三天三夜的奋战，终于及时排除了隐患。 北极村不大，可随着旅游业的迅速发展，流动人口不断增多。人多了，各种预想不到的安全隐患也在增加，无形中给消防救援工作带来了更多压力。2021年3月的一天晚上，消防救援站接到漠河市消防救援大队转警：七星山后山腰有一名游客因体力不支，迷失方向被困，无法下山，请求救援。接警后，站里立刻调动一车7人，带上担架、强光手电，快速向山里进发。天黑路滑，雪深没膝，经过一个多小时的摸索前行，大家终于在一棵树下找到了这位被困者。当时他冻得浑身直打哆嗦。大家立即把他抬上担架，又给他身上盖了一件保暖的衣服，然后深一脚浅一脚地下山。途中，消防员张芳景不慎崴了脚，脚肿得跟馒头一样，他却一声没吱，硬是咬着牙把这位被困者抬到山下。紧接着，这位被困者被用车送到镇上医院。 2023年除夕之夜，北极村温度降到有气象记录以来最低点——零下53摄氏度。这时站里接到报警，有一位上海游客的车陷到了村加油站附近的浅沟里。指战员迅速出警，到现场后，冒着酷寒立即展开救援。没用多长时间，车被拖出来了。人无恙，车无损，有惊无险。 在营区走走、听听、看看，我一直被指战员们那种恪尽职守的工作态度和顽强无畏的战斗精神感动着。就要离开救援站了，指导员于楷送我到门口，向我讲述起这些小木牌的来历。挂在最前面那棵树上的，是老班长王淇的。他一个人在这里孤独坚守了1000多个日夜，对北极村产生了一种特殊的感情。当组织决定调动他离开这里时，他自己动手制作了这块木牌，挂在营区门口的这棵樟子松上，作为自己对这份事业忠诚履职的见证。后来，凡是到这里工作的指战员们都纷纷效仿，把自己的誓言写在木牌上，再挂到樟子松上。渐渐地，这片樟子松树林挂的木牌越来越多，大家郑重地将其命名为“忠诚林”。林中，还铺设了一条石板小路，寓意着传承的脚步绵延不息。 站在这片“忠诚林”前，放眼望去，连绵苍郁的大兴安岭成为一道深远的背景。我蓦然意识到：这些年轻的指战员，为什么要选择一棵樟子松和自己的名字连在一起？那是因为，在这寒冷的神州北极，樟子松极为坚强。任天寒地冻冰天雪地，任狂风暴雪肆意吹打，它们依旧苍翠挺拔，傲然站成一道壮美的风景。 （选自《人民日报》2023年10月，有删改） 11．下列对文章相关内容的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．老班长王淇是北极村消防救援站的创建者，他一个人默默地在冰天雪地里坚守了1000多个日夜，这种工作态度和精神感人至深，值得传承。 B．擦拭界碑、给界碑除雪最初只是王淇独自驻守时用来排遣寂寞、消磨时间的，可日久天长，却成为一种庄严而神圣的仪式，一种体能训练。 C．北极村遭遇特大洪水时，全体指战员奋战了三天三夜才排除隐患，这说明“坚持”是救援成功最关键的要素，“只有坚持才能达到目的”。 D．消防救援指战员们日复一日刻苦训练，练就了过硬的本领和体能。这些也是他们能够于艰险危难中显身手、完成消防救援任务的必备条件。 12．下列对文章相关内容和艺术手法的分析，不正确的一项是（    ） A．作品通过实地采访获取素材，以具体事件刻画人物，又适当进行艺术虚构，展现了北极村消防救援站指战员们的群体形象和精神品质。 B．“我”是这篇通讯的采访者和报道者，作品中融入了“我”采访过程中的亲身感受，字里行间也蕴含着“我”对勇士们的赞美之情。 C．作品对王淇的小木牌描写细腻，“退了颜色，变得斑驳”写出木牌久经风霜，“朴拙有力的字迹”则与人物忠诚履职的形象相映生辉。 D．文章语言通俗平易又生动形象，有感染力。“人无恙，车无损，有惊无险”，三个小短句看似客观记叙，实则饱含救援成功的欣喜。 13．文中画横线的部分是怎样表现神州北极的天气寒冷的？请简要分析 14．作者创作这篇通讯时，拟了两个标题，一个是“北极村的这片樟子松树林”，另一个是“我们这里的年轻人”，你认为哪一个标题好？为什么？ 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 春中①田园作 王 维 屋上春鸠鸣，村边杏花白。 持斧伐远扬②，荷锄觇③泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御④，惆怅远行客。 【注】①春中（zhòng）：即仲春，农历二月。②远扬：又长又高的桑枝。③觇（ chān）：探测、察看。④御：进用，饮、喝的意思。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联和颔联，通过写鸟鸣、花开，农民修整桑枝、察看水路，描绘了一幅春意浓郁的田园图，表达了诗人对春天的喜爱以及对农事的热爱。 B．颈联描写燕子识旧巢，旧主人翻看新日历，暗示时光更替，表现了主人对时间流逝的无奈以及对未来的满心期盼。 C．尾联写：面对美好的田园春光，想到作客在外的人，他们无缘享受这一切，不由得为之惋惜和惆怅。 D．诗中人们在春天的感召下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，人们的精神面貌有如一片春意欣欣向荣，显得健康、饱满。 16．本诗颔联与杨万里《插秧歌》的首联“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”都运用了恰切的动词描写农民劳作的场景，表现诗歌主旨。请分别简要赏析。 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 插秧歌 【宋】杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鏊蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝①，照管鹅儿与雏鸭。 插秧诗 【后梁】布袋和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。 六根清净方为道，退步原来是向前。 注：①莳：移栽植物。这里指插秧。匝：满。未匝：指这块田里还没有栽插完毕。 17．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．两首诗歌都描写了农人插秧的景象，语言朴素。 B．《插秧歌》开篇连用四个动词描写热火朝天的插秧场面，语言生动准确。 C．“低头折腰只不答”，农夫一直保持弯腰插秧的姿势，懒得回答农妇的呼唤。 D．《插秧歌》运用手法多样，形式更为活泼，《插秧诗》重在说理，更为朴实。 18．“摹景说理”是《插秧诗》不同于《插秧歌》的一个特点。请简要概括分析《插秧诗》所说之哲理。 四、名篇名句默写 19．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《芣苢》中用重章叠句法，多次写芣苢茂盛样子的句子是“ ”；写采摘过程中，从茎上成把地握取的一句是“ ”；写采摘得很多，只得把衣襟掖在腰带上兜取的一句是“ ”。 (2)杨万里《插秧歌》中，用比喻手法刻画环境，反衬插秧时的紧张气氛的两句是“ ， ”。“ ”一句写的是农人忙于劳作、无暇吃饭休息的样子。 20．根据情境默写。 （1）《诗经·芣苢》一诗通过动词的变换，将劳动的细节和劳动的过程真实地表现出来。其中，由“ ”到“ ”，是对采摘过程的细腻观察；由“ ”到“ ”，是对收工时满载而归的叙写。 （2）《芣苢》一诗出自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的一首民歌，它的起首句是： ， 。 （3）《芣苢》一诗中，“采采芣苢， 。采采芣苢， ”是对采摘过程的细腻观察。 （4）《芣苢》一诗中，“采采芣苢， 。采采芣苢， ”是对收工时满载而归的叙写。 五、作文 21．阅读下面的材料，根据要求写作。 新学期我们学习了《以工匠精神雕琢时代品质》这篇课文。当下智能化时代，自动化程度越来越高，机器人取代了人的部分工作，传统社会所孕育的工匠精神是否还有坚守的必要？ 请结合学过的课文和你的阅历谈谈你的看法，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．C 2．D 3．A 4．（1）首段基于现状，提出“警觉和预防家书文化消减”的观点。 （2）②③段通过与网络沟通的比较，突出了家书不可替代的价值。 （3）④—⑧段按先总说、再分析、最后总结的思路具体介绍了家书的审美功用。 （4）第⑨段总结，呼吁全社会重视传承家书文化。 5．示例：①鉴赏者能够通过家书作品认识社会、了解历史：读“十八之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多”，可以了解与此有关的部分史实。②家书是一种启迪，而非枯燥的说教，曾国藩在家书中既引用谚语，又联系自身经历，循循善诱，表现为一种启迪而非说教。③家书可以启发鉴赏者体悟宇宙人生：“补救一分，即算一分”“吾生平长进全在受挫受辱之时”可以启发鉴赏者积极面对磨难。 【解析】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“使得家书文化的质量和品位不断降低”错，原文是“降低了家人亲友交往的质量和品位”，选项曲解文意。 B.“这些功能是网络所无法替代的”错误，原文只说“家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的”，从原文和现实看，网络可以替代家书传递信息其它功能，选项扩大了范围。 D.“应倡导年轻人少用网络与人交流，多用手写书信来传达温情暖意”理解错误，原文主张“引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重”，并无厚此薄彼之意。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“孔子肯定了‘家书’和‘诗’一样具有价值的多元性”错误，原文为“孔子肯定了‘诗’价值的多元性”，孔子只肯定了“诗”的多元价值。“有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值”错误，结合“孔子肯定了‘诗’价值的多元性，家书亦是如此”“家书对于人们的意义不是单一的信息授受，也不是单纯的伦理说教，它以审美价值影响人的整个精神世界”等分析，原文没有将家书和诗歌在历史和伦理上的价值进行比较，家书“有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值”无法推断得出。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.不是家书，是作者通过诗歌，以“家书”为意象，表达了羁泊异乡的游子孤孑凄寂情怀，对家乡、亲人的悠长思念。 B.可对应认知价值； C.对应审美教育价值； D.可对应娱乐价值。 故选A。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①段，“当今社会，传统家书日渐式微……应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减”，基于现状，提出“警觉和预防家书文化消减”的观点。 ②③段，“不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来；昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替。而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存”“家书作为一种文本，西方人称之为‘最温柔的艺术’。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪的常用形式……特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵”，通过与网络沟通的比较，突出了家书不可替代的价值。 ④—⑧段，“这就是家书表现出的审美功用”按先总说；“家书价值的多元性首先表现在家书的认知功能”“除了具有启迪特色的认知价值，家书还有审美教育价值”“家书鉴赏之中的‘赏玩’，则是侧重于家书的娱乐价值”，再分析；“家书作为书信文学、作为艺术文化，对人的审美功用是立体的、综合的，它的终极审美目标在于通过对家庭范围内人性美的讴歌，造就审美主体完整的个性”，最后总结的思路，具体介绍了家书的审美功用。 第⑨段总结，“家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分……应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书……让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活”，呼吁全社会重视传承家书文化。 5．本题考查学生运用文本信息，解决问题的能力。 结合“家书价值的多元性首先表现在家书的认知功能，鉴赏者能够通过某些家书作品认识社会、了解历史”分析可知，鉴赏者能够通过家书作品认识社会、了解历史。如曾国藩的家书中“十八之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多”，可以了解与此有关的部分史实。 结合“由于家书是家人间的温情话语，它的认知价值，又表现为一种启迪，而非枯燥的说教”分析可知，家书是一种启迪，而非枯燥的说教。如“谚云吃一堑，长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时”等，曾国藩在家书中既引用谚语，又联系自身经历，循循善诱，表现为一种启迪而非说教。 结合“更重要的是，它温馨智慧的家常话语，可以启发鉴赏者在家庭情感辐射的小天地内，去探索人类世界大生活的奥秘，思考生命的意义甚至体悟宇宙人生”分析可知，家书可以启发鉴赏者体悟宇宙人生，如“补救一分，即算一分”“吾生平长进全在受挫受辱之时”可以启发鉴赏者积极面对磨难。 6．B 7．D 8．C 9．①文章采用倒叙手法，先记述黄旭华亲自参加核潜艇深潜试验的事迹；②然后回顾他从事核潜艇研究的艰辛历程；③再追溯他青少年时期的求学经历，揭示他“弃医从船”的缘由；④最后总结全文，归纳出他始终为了祖国作出人生选择的“因果链”。 10．①当代青年在选择人生道路时，要把个人理想与祖国的命运前途紧密联系在一起。②在为事业奋斗的过程中，要服从大局需要，不计个人名利得失。③在遇到各种困难时，要具备顽强的毅力，并充分发挥主观能动性。④要增强责任感，在事关成败的关键时刻能够挺身而出，勇于担当。 【解析】6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“它比‘两弹一星’更重要”错误，原文没有比较。 故选B。 7．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“在中国核潜艇的研究建造中付出了93年的热血”错误，扩大时间范围，原文说“1958年才启动核潜艇研究”。 故选D。 8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.意思是要博得生前和死后的英名，与黄旭华淡泊名利的精神相矛盾。 故选C。 9．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①结合“1988年4月的一天，中国核潜艇在南海进行了极限深度的深潜试验”“黄旭华成为世界上核潜艇总设计师下水深潜试验第一人”可知，文章采用倒叙手法。先记述黄旭华亲自参加核潜艇深潜试验的事迹； ②结合“就是这句话，坚定了黄旭华的人生走向。中央组建了一个29人的核潜艇研究团队，黄旭华作为技术骨干入选”可知，然后回顾他从事核潜艇研究的艰辛历程； ③结合“黄旭华出身于广东海丰行医之家。那时候的医生收入高、有地位，对黄旭华来说，学医从医是轻松而理所当然的选择”“抗战胜利后，黄旭华收到了交通大学的录取通知书，成为造船系的一名学生”可知，再追溯他青少年时期的求学经历，揭示他“弃医从船”的缘由； ④结合“人们常常以为，像黄旭华这样的一代英杰，是国家和时代选择了他；而走近他才会懂得，是他选择了这样的人生。1945年‘弃医从船’的选择，与1958年隐姓埋名的选择，1988年亲自深潜的选择，是一条连续的因果链”可知，最后总结全文，归纳出他始终为了祖国作出人生选择的“因果链”。 10．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①结合“人们常常以为，像黄旭华这样的一代英杰，是国家和时代选择了他，而走近他才会懂得，是他选择了这样的人生”“他一生都选择与时代同行”可知，当代青年在选择人生道路时，要把个人理想与祖国的命运前途紧密联系在一起。 ②结合“黄旭华下了决心：我不做医生了，我要学科学，科学才能救国。我要学航空、学造船，不让侵略者为所欲为”可知，在为事业奋斗的过程中，要服从大局需要，不计个人名利得失。 ③结合“没有计算机，他们就分成两三组，分别拿着算盘计算核潜艇的各项数据。若有一组的结果不一样，就从头再算，直到各组数据完全一致”等可知，在遇到各种困难时，要具备顽强的毅力，并充分发挥主观能动性。 ④结合“黄旭华成为世界上核潜艇总设计师下水深潜试验第一人”可知，要增强责任感，在事关成败的关键时刻能够挺身而出，勇于担当。 11．D 12．A 13．①用具体数字直接交代温度，零下四十多摄氏度，足以表明天气寒冷。②用对比手法，消防员们穿得多、捂得严和很快冻透、身上结霜的情形形成对比，以此说明天气寒冷。③通过人的感受来表现。人在室外没过多久就手脚冰凉、被风吹得头疼，足以表现天气寒冷。④通过描写人的穿着侧面烘托。消防员们棉衣、棉帽、面罩、手套，全副武装，却保不住身上的热乎气，足以体现出天冷。 14．以“北极村的这片樟子松树林”为题好。理由：①与开头、结尾彼此照应，结构严谨。文章开头和结尾都有提及“樟子松”，标题中出现樟子松树林，形成照应关系，严谨，浑然一体。②有象征义，形象，含蓄，意蕴丰厚。樟子松于严寒中苍翠挺拔，正象征着坚守苦寒之地、忠于职守的勇士们。 【解析】11．本题考查学生分析和鉴赏文章内容的能力。 A.“老班长王淇是北极村消防救援站的创建者”错误，原文只是说“多年前，北极村只是一个执勤点，只有老班长王淇一个人驻扎在这里”，并未说老班长王淇是北极村消防救援站的“创建者”。 B.“用来排遣寂寞、消磨时间的”错误，原文的表述是“从驻地到边境界碑，往返路程12公里。每天，他都坚持去界碑那里一趟，或擦拭一下界碑，或把界碑上落的雪除掉，或什么也不做，只是默默凝视一会儿。只有这样，他心里才觉得踏实”，可见王淇每天擦拭界碑，或给界碑除雪是其工作态度和精神的体现，并非是“用来排遣寂寞、消磨时间的”。 C.“这说明‘坚持’是救援成功最关键的要素，‘只有坚持才能达到目的’”错误，文章写北极村遭遇特大洪水时，全体指战员奋战了三天三夜才排除隐患是为了体现北极村消防救援站的全体指战员吃苦耐劳、无私奉献的伟大精神。 故选D。 12．本题考查学生赏析文章内容及艺术特色的能力。 A.“又适当进行艺术虚构”错误，文章的体裁是“通讯”，文中没有虚构的内容。 故选A。 13．本题考查学生赏析环境描写的手法的能力。 “气温零下40多摄氏度”是用具体数字直接交代温度，零下四十多摄氏度，足以表明天气寒冷。 “穿好棉衣，戴好棉帽、面罩、手套”，通过描写人的穿着侧面烘托；再结合“寒气就渗到了衣服里，嘴边、睫毛、眉毛、帽檐上全是白霜，手脚冰凉，江风吹得人头疼”可知，文章用消防员们穿得多、捂得严与很快冻透、身上结霜的情形形成对比，以此说明天气寒冷。 “刚开始跑时，身上还有些热乎气，没过多久……手脚冰凉，江风吹得人头疼”，人在室外没过多久就手脚冰凉、被风吹得头疼，足以表现天气寒冷。这是通过人的感受来表现天气寒冷。 14．本题考查学生探究文本问题并进行个性化解答的能力。 以“北极村的这片樟子松树林”为题好。 理由： ①文章的开头写“还没进营区，我就被眼前一片壮硕挺拔的樟子松所吸引”，结尾写“渐渐地，这片樟子松树林挂的木牌越来越多，大家郑重地将其命名为‘忠诚林’”“站在这片‘忠诚林’前，放眼望去，连绵苍郁的大兴安岭成为一道深远的背景……那是因为，在这寒冷的神州北极，樟子松极为坚强。任天寒地冻冰天雪地，任狂风暴雪肆意吹打，它们依旧苍翠挺拔，傲然站成一道壮美的风景”，以“北极村的这片樟子松树林”为题与开头、结尾彼此照应，结构严谨。 ②“站在这片‘忠诚林’前，放眼望去，连绵苍郁的大兴安岭成为一道深远的背景……那是因为，在这寒冷的神州北极，樟子松极为坚强。任天寒地冻冰天雪地，任狂风暴雪肆意吹打，它们依旧苍翠挺拔，傲然站成一道壮美的风景”，“樟子松”有象征义，樟子松于严寒中苍翠挺拔，正象征着坚守苦寒之地、忠于职守的勇士们。以“北极村的这片樟子松树林”为题使得战士的形象更鲜明，主题表达更含蓄，意蕴更丰厚。 15．B 16．①《插秧歌》首联以“抛”“接”“拔”“插”这四个动词，生动地描绘了农户一家人各有分工、井然有序地抛秧接秧、拔秧插秧的繁忙劳动状态，表现出农民生活的辛苦与农事的繁忙（或：表达对劳动和劳动者的赞美之情），富于生活情趣。②《春中田园作》颔联以“持”“伐”“荷”“觇”这四个动词，形象地描绘了农民手持斧头修整桑枝、扛着锄头察看泉水通路的劳作情景，为一年的农事劳作拉开序幕，表现出人们对未来满怀憧憬（或：对美好的明天的追求）。 【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“表现了主人对时间流逝的无奈”错，颈联表达了诗人对美好明天的憧憬和展望，而不是主人对时间流逝的无奈。 故选B。 16．本题考查学生鉴赏诗歌语言和主题的能力。 ①《插秧歌》“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，在这插秧时节，一家人无论男女老幼，一齐来到田头。“田夫抛秧”，田妇接秧;“小儿拔秧”，大儿插秧。“抛”“接”“拔”“插”，人人各司其职，不敢稍有懈怠。这头两句诗，运用“抛”“接”“拔”“插”这四个动词，通过不同人的不同动作描写，活现出一派繁忙紧张的劳动景象，生动地描绘了农户一家人各有分工、井然有序地抛秧接秧、拔秧插秧的繁忙劳动状态，表现出农民生活的辛苦与农事的繁忙（或：表达对劳动和劳动者的赞美之情），富于生活情趣。 ②《春中田园作》“持斧伐远扬，荷锄觇泉脉”，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。颔联以“持”“伐”“荷”“觇”这四个动词，形象地描绘了农民手持斧头修整桑枝、扛着锄头察看泉水通路的劳作情景，为一年的农事劳作拉开序幕，表现出人们对未来满怀憧憬（或：对美好的明天的追求）。 17．C 18．诗歌写插秧时“低头”能看见水中天空，说明人在谦卑时心胸会变得坦荡宽广；写插秧时的“退步”其实是向前行进，说明人主动退让反而是在走向成功。 【解析】17．本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言的能力。 C．“懒得回答农妇的呼唤”错误，结合前面“唤渠朝餐歇半霎”可知，农夫起早出工，直到现在还水米未沾，说明农事已紧张到极点，“低头折腰只不答”，这是写农夫的反应，他仍然保持着插秧的姿势，手脚不停地忙着，仿佛连抬起头来望一眼的功夫也没有，这里，“只不答”，并不是说他对农妇的呼唤置若罔闻，一声不吭，而是说他没有答应农妇“歇半霎”的请求，事实上，农夫用别的话题将农妇支吾了开去，“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”，便是农夫的答话。 故选C。 18．本题考查学生分析诗歌思想主旨的能力。 “手把青秧插满田”中的“田”实际上是指人们的心田，而“插秧”动作是指人们日常生活中身口意的一切所作所为，如睹物闻声、行走坐卧、语默动静等。整句话的意思是，犹如青秧插满水田一样，人们平时的一切思想、行为和语言等都是在犹如虚空般的如来藏的光明中生起和消失，虽然如此，如来藏空性和光明的本性从来就没有动摇和迁变过；“低头便见水中天”，“低头”比喻息灭所有妄想和杂念，将所有注意力全部收回来观察自己的身心，也是为人处世中的谦卑，“便见水中天”意为“可以领悟到身心和外境世界的真正面目就像一望无际的虚空一样”，这里由插秧的“低头”动作来阐释为人处世的谦卑姿态。 “退步原来是向前”中的“退步”比喻将平时关注外境的注意力扭转过来，觉照自己的身心，是生活中的退让。凡夫不能觉悟的原因就是不肯“退步”，只知道“向前”。任何一个人只要肯“低头”、肯“退步”，就一定能渐渐了悟诸法的真相，所以诗中说“退步原来是向前”。这里由插秧的“退步”来阐释为人处世中的退让。 19． 采采芣苢 薄言捋之 薄言襭之 笠是兜鍪蓑是甲 雨从头上湿到胛 低头折腰只不答 【详解】本题考查学生识记名篇名句的能力。 易错字词：“芣苢”“薄”“捋”“襭”“兜鍪”“蓑”“胛”。 20． 薄言掇之 薄言捋之 薄言袺之 薄言襭之 采采芣苢 薄言采之 薄言掇之 薄言捋之 薄言袺之 薄言襭之 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意容易写错的字词：“薄”“掇”“捋”“袺”“襭”。 21．例文： 中国制造求发展，工匠精神来“补钙” 时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去，取而代之的是自动化工业时代，是中国式制造业大国。但现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延， 粗制滥造亦不少见，以致很多中国人去日本等地大批量采购生活用品，甚至连马桶盖、剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，我国经过30多年的发展，经济正摆脱低端竞争格局，中国制造正在向中高端迈进，此时“工匠精神”正是中国制造亟待补上的“精神之钙”。 工匠精神，是生产、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在如切如磋、如琢如磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的敬畏之心。这种精神不仅不过时，而且必不可少—— 改造提升传统产业离不开工匠精神。大到汽车、电器制造，小到制笔、制鞋，国内许多产业的规模居于世界前列，使用的也是一流的机器设备，然而，这些产业长期大而不强，产品档次整体不高，自主创新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽视。只有当一丝不苟、精益求精的执著融入生产、设计的每一个环节，实现由“重量”到“重质”的突围，中国制造才能赢得明天。 升级的消费需求在呼唤工匠精神。消费正在成为支撑国内经济增长的重要力量。解决温饱之后，市场面对的是一群越来越“挑剔”的消费者，他们固然喜欢物美价廉，但同时也愿意为新技术和高品质体验“埋单”。我经常能从新闻上看到，近年来，中国游客在海外抢购一些小家电、化妆品等，一方面反映出国内制造业品质的短板，一方面证明国内消费需求正在升级。在这种背景下，企业必须发扬工匠精神，善于从细节发现需求，臻于至善地追求品质，以赢得消费者的青睐。 发展新经济、培育新动能也在呼唤工匠精神。一个充满活力、创新驱动的中国，既需要天马行空的'“创造力”，也需要脚踏实地的“匠心”。“蛟龙号”上榜改革开放40年的40个“第一”，让我们得以认识默默无闻的大国工匠顾秋亮，他用一颗匠心确保了“蛟龙号”每一处的密封性，铸造了刷新“中国深度”下潜纪录的载人潜水器。“人的天赋有大小，工匠精神就是要干一行、爱一行，对国家和自己都要负责任。”顾秋亮是这样说的，也是这样做的。他对工作的精雕细琢、对每个细节的精益求精，既是一种执着，也是一份坚守。在这个充满创新机遇的时代，需要的就是这种不投机取巧的拙朴，真正创造出经得起挑剔目光检验的产品。 当然，工匠精神需要厚植的土壤。当前，中国经济正在深度结构调整，这为那些在品质、创新上有远大追求的市场主体创造了极大的发展空间。形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用“十年树木，百年树人”的战略眼光，持之以恒地“补钙”，从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管齐下形成合力，才能让中国制造的筋骨更强健、品牌更响亮。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一篇任务驱动型材料作文题。 试题材料通过课文《以工匠精神雕琢时代品质》，引出了关键词“工匠精神”，这是一种工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神。对这个词语的理解，是学生立意的一方面关键点。此后，试题材料通过一个问句，引发学生思考论述，在现代社会甚至是科技水平越来越高的未来社会，传统的工匠精神是否还有坚守的必要。对此，首先要理解“工匠精神”的内涵：工匠精神落在个人层面，就是一种认真精神、敬业精神。其核心是不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致，给客户无可挑剔的体验。将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节，做出打动人心的一流产品。此后，对于材料所提出的问题，显然答案应该是“有必要坚守”，这不难理解。重点则在于说清楚，我们为什么要坚守？我们要知道，精益求精、沉潜深耕的匠心，不可能脱离科技高速发展的时代，不可能脱离创新的时代氛围。在自己的岗位、自己的专业上，让内心沉静下来，把一件事情做到极致，这叫匠心；但及时知悉本领域的技术变革，用创新的思维与方式，激情澎湃地参与发明创造，同样是匠心。 对此，写作时，可以谈工匠精神对当今时代的作用，也可以批判当今一些缺乏工匠精神的企业。此外，还可以从如何培养工匠精神的角度立意。而对于材料所提到的两者关系，则可从在社会发展的新状态下既避免浮躁，又做到与时俱进这一角度来表明自己的观点。然后可从改造提升传统产业离不开工匠精神，升级的消费需求在呼唤工匠精神，发展新经济、培育新动能也在呼唤工匠精神等角度论述工匠精神的重要性。点明观点和重要性之后，则可从怎么做角度去展开分析，比如可以从制度建设角度，说明应该让职工不间断地接受技能培训，进行前瞻技术、创新方法的普及，在仰望星空与脚踏实地之间涵养匠心，也可以从个人角度说明我们要有长久的战略眼光和创新精神，又要坚守工匠精神等等。 立意： 1.中国科技求发展，工匠精神来“补钙”。 2.培养工匠精神，促进创新先行。 3.工匠精神缺乏，行而不远必然。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$