第一单元测试卷A卷-高中历史必修中外历史纲要上（统编版）

中外历史纲要上册  第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 【单元测试A卷】 时间：75分钟  满分：100分           试卷得分：_______ 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。 （2024·浙江·高考真题） 1．有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是（    ） A．仰韶文化、二里头文化 B．仰韶文化、红山文化 C．二里头文化、龙山文化 D．河姆渡文化、大汶口文化 （2024·甘肃·高考真题） 2．新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期（    ） A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂 C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备 （23-24高二下·山西长治·期末） 3．包包岭遗址位于十堰市郑家河村。该遗址出土了不同类型的石制品341件。石制品类型包括石核、石片、刮削器、砍砸器、尖状器、手斧等。硬锤打击法是主要的剥片方法，兼有砸击法，测年结果显示，该遗址年代距今至少30万年。据此可知，当时的包包岭（    ） A．以石器为主要农业工具 B．已步入新石器时代门槛 C．出现了明显的贫富分化 D．生产技术有了一定发展 （23-24高二下·河北·期中） 4．如表所示为先秦部分文献记载的经济活动。由此可知，先秦时期（   ） 经济活动 出处 筑氏执下齐，冶氏执上齐，凫氏为声，桌氏为量，段氏为傅器桃氏为刃。 《周礼·考工记） 百工之事，固不可耕且为也 孟子·滕文公上 凡天下群百工，轮车，建，也，胸，冶，串匠，使各从事其所能。 墨子·节用中 A．职业选择取决于姓氏 B．手工业分工较为细密 C．私营手工业占据主导 D．工艺传承具有开放性 （23-24高一下·贵州六盘水·期末） 5．韩非子重视器物的内在质地，忽视装饰。他认为：“和氏之壁，不饰以五采，隋侯之珠，不饰以银黄，其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。”韩非子的这一主张（   ） A．注重实用 B．强化了中央集权 C．崇尚无为 D．推动了秦国统一 （2024高一下·浙江·学业考试） 6．春秋时代的战争，强调“两国交战不斩来使”“师出有名”，事先要下战书，对方不同意也不能开战。这表明春秋时代（   ） A．兼并战争日益剧烈 B．战争一定程度受到礼的约束 C．礼乐制度日益完备 D．传统的政治秩序彻底被破坏 （2024·陕西安康·模拟预测） 7．如表为战国后期《吕氏春秋》的言论观点。由此可知，《吕氏春秋》（   ） 篇章 观点 《有始览》 乱莫大于无天子 《孟秋纪》 胜者为长，长则犹不足治之，故立君，君又不足以治之，故立天子 《仲春纪》 兼容华夷，“殊俗异习皆服之” A．主张和平解决诸侯国间纠纷 B．表达了创建大一统政权的呼声 C．强调尊重华夷间的文化差异 D．提出了加强君主专制的诉求 （2024·江苏·二模） 8．西周时期的士，受文武合一的教育，大部分务农、从军。至春秋晚期，士开始转变成为具有游动性质的士人，主要延续文事的传统，或仕宦，或教学。这一现象（   ） A．强化了封建贵族的统治 B．缘于儒家思想的传播 C．反映了阶级结构的变化 D．推动经济文化的交流 （23-24高二下·山东聊城·期末） 9．战国时，吴起与曾子有一段师徒缘分，李斯、韩非亦曾列荀子门墙之下，后皆出儒入法；申不害的学说“本于黄老而主刑名”，荀子的思想中也有一些重法的成分，杂家更是以“兼儒墨，合名法”为其学派特色。上述现象可用于说明，当时（   ） A．私人讲学蔚然成风 B．诸侯兼并愈演愈烈 C．士人阶层开始崛起 D．学派开放自由互鉴 （23-24高二下·北京海淀·期末） 10．考古人员在湖南里耶镇古井里发现大量关于地方行政的秦简，其纪年从秦王政二十五年至秦二世元年，许多简文都提及洞庭（郡）等地名（见如图）。而《史记》《汉书》等历史文献关于秦朝地方行政均未曾提及洞庭郡。里耶秦简的记载（   ） 释文：迁陵洞庭郡 释文：迁陵以邮行洞庭 释文：酉阳洞庭 ①反映了秦王朝中枢机构的变迁    ②因与历史文献记载不同而无价值 ③能补正《史记》《汉书》的缺失  ④说明地方已用邮驿传递行政信息 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ （23-24高一下·浙江杭州·期末） 11．中华民族有着国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同执念。这份执念的形成，可上溯至（   ） A．“天下共主” B．“华夏认同” C．“百家争鸣” D．“大一统” （2023·江苏·一模） 12．西汉时期，地方第一级行政区所辖土地人户众多，军需粮草自成一体，财力雄厚。因此，中央政府设“州”来控制地方第一级行政区。东汉灵帝时，原本作为监察区的“州”却又变为一级行政机构。“州”性质的变化是由于（   ） A．地方行政层级的调整 B．郡国势力的不断坐大 C．镇压地方叛乱的需要 D．铲除外戚势力的斗争 （2023·山东泰安·一模） 13．董仲舒认为，“天人感应”的现象是普遍存在的，突出表现在人类社会的治乱与天道运行之间的关系上。具体来说，人类社会的治乱兴衰状况会影响到天道的运行；反过来，天也会通过灾异或祥瑞来体现对人间社会治理情况的评判。这表明汉代（    ） A．统治者自省和谨慎的态度 B．政治受到鬼神论影响 C．儒学重现实轻人伦的特点 D．儒学日益走向神学化 （2023·河北秦皇岛·模拟预测） 14．东汉尚书台由西汉武帝内朝少府尚书演变而来，其下属六曹机构设置如下表，表明（   ） 尚书台 名称 吏部曹 二千石曹 民曹 客曹 三公曹 中都曹 职掌 选举、祭祀 辞讼 缮修功作、盐池园苑 护驾及羌、胡朝贺 岁尽对州郡考课 水火盗贼 人员 以尚书为每曹主吏，下有待郎、令史等 A．君主专制权力遭到削弱 B．中枢权力运行机制异化 C．君相间的矛盾日益激化 D．六曹逐渐掌握决策权力 （2024·河北·模拟预测） 15．西汉王朝对匈奴的大规模战争始于汉初的平城之役。《汉书·匈奴传》载：“是时，汉初定，徙韩王信于代，都马邑。匈奴大攻围马邑，韩信降匈奴。匈奴得信，因引兵南逾句注，攻太原，至晋阳下。高帝自将兵往击之。”据此可认定的历史事实是（    ） A．汉朝意在保卫丝绸之路畅通 B．平城之役由匈奴挑起 C．韩信假意投降匈奴助汉取胜 D．匈奴军队占据了优势 （23-24高二下·山东德州·期末） 16．下表为春秋战国时期君主异常退位中操纵者身份统计情况。这反映出这一时期（   ） 时间 身份 普通臣子 权臣 争位者 公元前699年一前600年 5 6 8 公元前599年一前500年 0 5 7 公元前499年一前400年 2 5 4 公元前399年一前300年 0 2 3 公元前299年一前221年 0 1 1 A．君主权力的加强 B．社会结构的变化 C．国家实力的壮大 D．社会转型的完成 二、非选择题：共4小题，共52分。 （23-24高一下·云南·期末） 17．阅读材料，完成下列要求。 材料：在五千多年漫长文明发展史中，中国人民创造了璀璨夺目的中华文明，为人类文明进步事业作出了重大贡献。西方很多人习惯于把中国看作西方现代化理论视野中的近现代民族国家，没有从五千多年文明史的角度来看中国，这样就难以真正理解中国的过去、现在、未来。要把中华文明起源研究同中华文明特质和形态等重大问题研究紧密结合起来，深入研究阐释中华文明起源所昭示的中华民族共同体发展路向和中华民族多元一体演进格局，研究阐释中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，阐明中国道路的深厚文化底蕴。 ——习近平在十九届中共中央政治局第三十九次集体学习时的重要讲话 (1)根据材料并结合所学知识，从政治、经济、思想文化等方面分析中华文明源远流长的原因。 (2)根据材料并结合所学知识，谈谈如何传承和弘扬优秀传统文化。 （2024·四川·模拟预测） 18．[历史-选修1：历史上重大改革回眸] 材料：商鞅认为农业是“本业”，是国家富强的基础；而把商业和手工业称为“末业”。 由于商品经济的发展，农民中已有一部分弃农经商，“事商贾，为技艺，皆以避农战”。商鞅规定：凡是努力经营农业生产，多缴纳租税的，免去其本身的徭役；凡是弃农经商或怠惰以致贫穷而交不起租税的农民，没收为官府的奴婢。商鞅还采取加重关市的商品税，不许商人贩卖粮食，商人的奴仆必须服徭役等措施。为了增加农业劳动力和纳税服役的人口，鼓励一家一户的生产，规定男子成年必须与父母分居，另立门户，女子到一定年龄必须出嫁。 ——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史(上册)》 (1)根据材料并结合所学知识，分析商鞅实行重农抑商政策的原因。 (2)根据材料并结合所学知识，说明商鞅实行重农抑商政策的影响。 （23-24高一上·山东济南·期末） 19．阅读材料,回答问题。 民国教科书里的“秦始皇” 出版时间 教科书 书中对“秦始皇”形象的叙述 1913年 《新制中华高等小学历史教授书》(中华书局) “至秦而竟成一统·“小即成一统,私生专制”，“始知专制之极则民不堪命,而国随以亡。” 1933年 《小学历史课本》中华书局) “古代封建的局面,从此打破，真正的统一中国自此(秦)始。” 1934年 《复兴高级中学教科书本国史》(商务印书馆) “至此(秦)而我国为一大国的基础定:我民族融合神州诸民族，而形成一大民族的基础亦定。” ——摘编自李培健《民国中小学历史教科书中的“秦始皇”形象演变探析》 结合所学知识，对民国时期历史教科书中“秦始皇”形象的演变作出合理的解释。 （2024·陕西安康·模拟预测） 20．阅读材料，完成下列要求。 材料  秦汉“明习律令者”的政治形象 类别 概况 以改革著称的法学家 晁错学“中商刑名”，力主“削藩”，汉景帝采纳晁错谏言，连削吴、楚、赵、胶西诸郡，吴、楚以“清君侧”为名发动叛乱。汉景帝在袁盎的谗言下腰斩了晁错 传承法家思想和律令的“法学家” 秦汉时期“明习律令者”中有李斯、吴公、张释之、赵禹、张汤等共计21人，他们不但“掌刑辟”，走实践道路，而且有自己的法家主张 文吏 文吏是能够断狱决疑的刀笔小吏。如帮助刘邦建立汉朝的功臣萧何就是文吏，名臣魏相“以文吏至丞相”；秦汉时期的大杜律与小杜律分别以执法严苛和宽平著称，传习此二家的“明习律令者”中不乏著名的文吏 经、律兼通的思想家 贾谊“明中、商”，文帝时主张削藩、礼治，他的政治思想与言论对汉初统治思想从无为转向有为起到了积极的推进作用；董仲舒是汉代著名的思想家、经学大师，同时他“通于世务，明习文法，以经术润饰吏事”，还著有《公羊董仲舒治狱》十六篇；此外，儒生兼习文法吏事者还有汉相孔光、瞿方进，郑昌、郑弘兄弟，等等 ——摘编自于凌《试析秦汉时期的“明习律令者”》 从材料中提取相关历史信息，自拟论题，并结合中国古代史的知识加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据本题材料图片信息并结合今日中国行政地图可知，“Y”形北方-中原文化连接带，位于黄河流域中游地区，大致方位处于今天陕西省、山西省和内蒙古一带，仰韶文化出现在新石器时代中期，主要位于今天的陕西一带，在“Y”形文化带上，红山文化出现在距今5000年左右的辽河一带，大致位于今天河北省以南的内蒙古境内，也在“Y”形文化带上，B项正确；据所学可知，二里头文化出现在距今3800年到距今3500年，大致位于河南一带，时间和位置都不符合，排除A项；据所学可知，二里头文化不符，而龙山文化虽然也出现在新石器时代，但是位置上处于黄河下游的今天山东省境内，位置不符合，排除C项；据所学可知，河姆渡文化时间上是新石器时代，但是河姆渡文化是位于长江流域下游的文明，排除D项。故选B项。 2．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代中期（中国）。据材料并结合所学可知，在新石器时代中期，随着人类社会的发展，部落内部的活动和事务逐渐增多，需要一个专门的场所来进行公共活动、处理公共事务以及作为部落首领的居所。这表明部落的组织架构和功能分工在不断发展和细化，不再是简单的群居状态，反映了这一时期部落组织日益复杂，B项正确；新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，阶级分化日益明显，矛盾逐渐加剧，与材料时间不符，排除A项；材料没有直接提及劳动分工更加明确的内容，排除C项；此时国家形态尚未初步具备，国家的形成通常需要更高级的社会组织、政治制度等条件，仅“大房子”的出现不足以表明国家形态的初步具备，排除D项。故选B项。 3．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：旧石器时代（中国）。根据材料信息可知，包岭遗址出土的石制品类型多样，包括石核、石片、刮削器、砍砸器、尖状器、手斧等，显示了当时人们已经掌握了一定的石器制作技术，而硬锤打击法和砸击法的使用也表明了生产技术的发展，D项正确；因为包包岭遗址的年代距今至少30万年，属于旧石器时代，而农业的起源远远晚于这个时期，排除A项；新石器时代通常指的是距今约1万年左右，与材料时间不符，排除B项；因为贫富分化通常与社会结构和经济发展水平有关，而包包岭遗址的出土物主要是石制品，没有直接证据表明当时社会已经出现了贫富分化，排除C项。故选D项。 4．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料“凡天下群百工，轮车，建，也，胸，冶，串匠，使各从事其所能”与“筑氏执下齐，冶氏执上齐，凫氏为声，桌氏为量，段氏为傅器桃氏为刃”结合所学知识可知，先秦时期，手工业分工较为细密，B项正确；“职业选择取决于姓氏”的说法绝对化，排除A项；私营手工业占据主导在明朝中后期，与材料主旨不符，排除C项；材料主旨“手工业分工”，而“工艺传承”与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 5．A 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料概括可知：材料表明了韩非子对事物的看法，其认为事物的没在与内在而非外在的装饰，以和氏璧为例认为其美在于本身就很美如过度装饰反而影响美观，说明其重视实用，重朴实，A项正确；材料未涉及韩非子关于政治的态度，排除B项；材料未涉及韩非子主张无为，涉及的是其审美观，排除C项；材料仅涉及韩非子的美的看法，与秦国的统一关系不大，排除D项。故选A项。 6．B 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料“两国交战不斩来使”“师出有名”和所学可知，春秋时期，虽然出现礼崩乐坏的现象，但是战争一定程度受到礼的约束，B项正确；春秋时期主要是争霸战争，排除A项；春秋时期，礼乐制度开始走向崩溃，排除C项；传统的政治秩序受到冲击，但是并未彻底破坏，排除D项。故选B项。 7．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国后期（中国）。根据材料可知，《吕氏春秋》提及“乱莫大于无天子”“胜者为长，长则犹不足治之，故立君，君又不足以治之，故立天子”“兼容华夷”等，这些观点契合了战国后期国家走向统一、加强中央集权和民族交融的要求，表达了创建大一统政权的呼声，B项正确；《吕氏春秋》表达了创建大一统政权的呼声，材料并未涉及对诸侯国间的争端解决，排除A项；材料强调“殊俗异习皆服之”，而非尊重华夷间的文化差异，排除C项；材料强调了加强天子权力和兼容华夷，D项概括不全，排除D项。故选B项。 8．C 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：西周至春秋（中国）。依据材料概况可知：从西周时期的士的职责为务农、从军，说明此时士为奴隶主阶层，为上层贵族承担赋税和兵役的义务，所以进行的是文武和一的教育，到春秋时期，士阶层逐渐转变为地主阶级，通过游说获得地位和财富，而不是世袭获得财富，故不再承担兵役，反映的是阶级结构的变化，C项正确；此时地主阶级是在逐渐发展的过程，尚未建立封建统治，排除A项；材料未涉及儒家思想的内容，其产生于春秋时期，不能覆盖材料的完整时间，排除B项；材料未涉及这种士内涵的变化所带来的影响，排除D项。故选C项。 9．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“荀子的思想中也有一些重法的成分，杂家更是以‘兼儒墨，合名法’为其学派特色”结合所学知识可知，题目中的吴起、曾子、李斯、韩非、申不害等人都是战国时期的著名学者或政治家，他们的学术背景和思想倾向各不相同，但都表现出了跨学派的学术交流和融合。这些现象都说明了当时的学术环境是非常开放和自由的，各种学派之间存在着广泛的交流和借鉴，D项正确；材料反映的是学术发展的特点，不是教育领域的发展特点，排除A项；材料反映学派开放自由互鉴，没有提及政治领域的诸侯兼并，排除B项；士人阶层开始崛起的标志是士人阶层的社会影响力扩大，政治地位提高，但是这些在材料中没有体现，排除C项。故选D项。 10．B 【详解】本题是组合选择题。时空是秦汉（中国）。根据材料可知，里耶秦简记载的是秦朝地方行政，无法反映中枢机构的变迁，①错误；里耶秦简属于实物史料，史料价值较高，②错误；里耶秦简属于实物史料，能补正《史记》《汉书》的缺失，③正确；“迁陵以邮行洞庭”说明地方已用邮驿传递行政信息，④正确；综上，③④正确，B项正确；排除A、C、D项。故本题选B项。 11．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料信息可知，“大一统”是中国历史上一个重要的政治理念，它强调国家的统一和整体性，是中国古代政治思想的重要组成部分。自秦始皇统一六国之后，中国历史上的许多朝代都以实现国家的统一和稳定为目标，这种思想深深影响了中华民族的集体意识和行为模式，使得“国家统一”与“文明连续”等成为中华民族的共识，D项正确；“天下共主”指的是古代中国对于天子或皇帝的尊称，代表了一种政治上的至高无上的地位，但并不直接关联到国土不可分等执念的形成，排除A项；“华夏认同”更多地关联到文化和民族认同，是中华民族形成过程中文化认同感的体现，但不如“大一统”直接关联到国家统一和整体性的执念，排除B项；“百家争鸣”是指春秋战国时期各种思想流派的兴起和竞争，这一时期的确对中国文化和思想的发展有着深远影响，但它更多地关联到思想和文化的多样性，而不是国土不可分等执念的形成，排除C项。故选D项。 12．C 【详解】根据材料“地方第一级行政区所辖土地人户众多，军需粮草自成一体，财力雄厚”、“控制地方第一级行政区”、“却又变为一级行政机构”及所学知识可得，地方第一级行政区重要性很明显，这样做是为了加强中央集权，镇压地方叛乱的需要，C项正确；“地方行政层级的调整”不是原因，而是结果或者行动，不符合题意，排除A项；材料没有强调郡国势力，不符合题意，排除B项；材料没有强调外戚势力，不符合题意，排除D项。故选C项。 13．D 【详解】根据“具体来说，人类社会的治乱兴衰状况会影响到天道的运行；反过来，天也会通过灾异或祥瑞来体现对人间社会治理情况的评判。”可得出董仲舒把人间与上天联系起来，借用神权来强化人间的皇权，体现了儒学日益走向神学化的趋势，D项正确；材料的主要结论是董仲舒把儒学神学化（把人君与天意相联系），既制约又维护皇权，统治者的自省谨慎只是制约的一面，片面了，排除A项；儒学的神学化、神秘化并非鬼神论，排除B项；“轻人伦”既非儒学特点又与董仲舒的思想相反，排除C项。故选D项。 14．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：尚书台本是由汉武帝时的内朝演化而来，其性质是皇帝的内侍机构，随着时间的推进，尚书台逐渐侵夺了本属于外朝宰相的权力，才出现负责具体行政事务的六曹机构，这实际上是内朝的外朝化，中枢权力运行机制出现了异化，B项正确；尚书台削弱了三公（在东汉相当于宰相）的权力，加强了君主专制，排除A项；尚书台是皇帝为加强自身权力、削弱相权而设置的，体现了君相间的矛盾，但题干信息看不出“日益激化”，排除C项；六曹主要负责具体的行政事务，决策权力仍掌握在皇帝手中，排除D项。故选B项。 15．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。依据材料“匈奴大攻围马邑”并结合所学可知，该战争由匈奴挑起，故B项正确；平城之战发生于汉高祖时期，当时丝绸之路并未出现，排除A项；“假意投降”由材料无法得出，排除C项；材料并未比较汉朝与匈奴军队的优劣，排除D项。故选B项。 16．BB 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期(中国)。据题干中的君主异常退位中操纵者身份统计情况，并结合所学知识可知，从春秋战国时期的统计数据来看，操纵君主退位的主要是权臣和争位者，而普通臣子的作用较小，这反映出社会结构的变化，即权力重心从君主向权臣和有实力的争位者转移，B项正确；从操纵者的情况来看，不能得出君主权力加强的结论，排除A项；国家实力的壮大与君主退位的操纵者身份无直接关系，排除C项；春秋战国时期是社会转型时期，到秦朝建立才基本完成社会转型，排除D项。故选 B 项。 17．(1)原因：政治：国家统一、社会稳定；民族交融。 经济：自然经济的发展与繁荣。 思想：儒家思想的影响。 文化：中华文化具有继承性、包容性、兼收并蓄。 教育：古代教育机构保持了文化传承的连续性。 地理：位置相对隔绝，为中华文明独立发展提供了有利条件。 文字：汉字为维护统一和文明延续提供了载体。（4个角度可） (2)在学习中传承，理论联系实践；坚持古为今用；与时俱进，推陈出新，积极践行优秀的传统文化；对优秀传统文化创造性转化，创新性发展。（任答3点即可） 【详解】（1）本题是背景类材料分析题，时空是古代中国。根据材料“在五千多年漫长文明发展史中，中国人民创造了璀璨夺目的中华文明，为人类文明进步事业作出了重大贡献... 要把中华文明起源研究同中华文明特质和形态等重大问题研究紧密结合起来，深入研究阐释中华文明起源所昭示的中华民族共同体发展路向和中华民族多元一体演进格局，研究阐释中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，阐明中国道路的深厚文化底蕴。”可得出中华文明源远流长。根据所学知识，政治上国家统一、社会稳定；民族交融；经济上自然经济的发展与繁荣；思想上儒家思想的影响；文化上中华文化具有继承性、包容性、兼收并蓄；教育上古代教育机构保持了文化传承的连续性；地理上位置相对隔绝，为中华文明独立发展提供了有利条件；文字上汉字为维护统一和文明延续提供了载体。 （2）本题是认识类材料分析题，时空是古代中国。本题可以从国家、个人等角度进行回答，在学习中传承，理论联系实践；坚持古为今用；与时俱进，推陈出新，积极践行优秀的传统文化；对优秀传统文化创造性转化，创新性发展。 18．(1)原因:新兴地主阶级崛起；商品经济发展,农业受到冲击；法家思想的影响；诸侯争霸,各国纷纷变法图强；商鞅个人的认识。 (2)影响:增加了劳动力和人口,保证了封建国家的财源和兵源；推动秦国实现富国强兵,为统一六国打下基础；促进封建小农经济的发展,巩固地主阶级的统治,为后世所沿用；不利于商品经济的发展，到封建社会后期阻碍了社会进步和转型。 【详解】（1）本题是背景类材料分析题，时空是古代中国。商鞅之所以实行重农抑商，根据“由于商品经济的发展，农民中已有一部分弃农经商”得出商品经济发展,农业受到冲击；结合所学内容还可以从阶级关系的变化、法家思想的影响、诸侯争霸的社会形势以及商鞅个人的认识等方面进行总结概括。 （2）本题是影响类材料分析题，时空是古代中国。商鞅实行重农抑商政策的影响根据“多缴纳租税的，免去其本身的徭役”、“ 为了增加农业劳动力和纳税服役的人口，鼓励一家一户的生产，规定男子成年必须与父母分居，另立门户，女子到一定年龄必须出嫁”等信息并结合所学可知，商鞅变法增加劳动力和人口，保证封建国家的财源和兵员；同时还可以从实现秦国富国强兵、促进封建小农经济发展、巩固地主阶级统治的角度总结其积极影响。但从另一个方面来说，重农抑商政策不利于商品经济的发展,到封建社会后期阻碍了社会进步和转型。 19．演变：秦始皇由厉行专制者转变为统一民族国家的奠基者。 原因：辛亥革命结束了中国两千多年的君主专制制度，建立起共和政体；民主共和理念的传播；民族资本主义经济的发展，这一时期秦始皇作为共和政体的对立面出现于教科书中。九一八事变后，民族危机加深，民族矛盾逐渐成为主要矛盾；民众抗日救亡运动兴起；民族意识增强；国内政治形势（国家仅是形式统一、国内战争、新军阀林立等）；维护国家安全与统一成为时代的呼声，这一时期教科书中更突出秦始皇为统一民族国家的奠基者。 历史认识：一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映；教科书中秦始皇形象的变化，是时代变迁的体现；史学发展与时代变迁密切相关；教科书对于激发民族意识、忧患意识、民族精神起着重要作用。 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是秦朝时期。设问是对民国时期历史教科书中“秦始皇”形象的演变作出合理的解释。首先，由材料“至秦而竟成一统”“小即成一统,私生专制”，“始知专制之极则民不堪命,而国随以亡。”“古代封建的局面,从此打破，真正的统一中国自此(秦)始。”“至此(秦)而我国为一大国的基础定:我民族融合神州诸民族，而形成一大民族的基础亦定。”及所学可得出演变：秦始皇由厉行专制者转变为统一民族国家的奠基者。其次，由材料及所学可知，分别从辛亥革命结束了君主专制制度的影响；九一八事变的影响；抗日救亡运动兴起；民族意识的增强等方面分析说明，例如：辛亥革命结束了中国两千多年的君主专制制度，建立起共和政体；民主共和理念的传播；民族资本主义经济的发展，这一时期秦始皇作为共和政体的对立面出现于教科书中。九一八事变后，民族危机加深，民族矛盾逐渐成为主要矛盾；民众抗日救亡运动兴起；民族意识增强；国内政治形势（国家仅是形式统一、国内战争、新军阀林立等）；维护国家安全与统一成为时代的呼声，这一时期教科书中更突出秦始皇为统一民族国家的奠基者。最后，明确主旨，一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映；教科书中秦始皇形象的变化，是时代变迁的体现；史学发展与时代变迁密切相关；教科书对于激发民族意识、忧患意识、民族精神起着重要作用。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 20．汉初到汉武帝时期治国理念的转变 汉初，统治者在法律思想上明确提出了“以道统法”之说，表明黄老学说也肯定法律在治国中能发挥积极的作用，但同时强调在制定和实施法律时，要遵循“道”的原则和精神。汉初黄老思想家对法家理论采取了较为理性的态度，既批判严刑苛法对社会关系的破坏作用，又认识到立法制刑、悬赏设罚具有分别是非、明辨好恶、审察奸邪、消弭祸乱的积极意义。受黄老思想影响，汉初往往文官被重用。黄老政治对汉初经济的恢复居功至伟，但无为而治繁荣了经济的同时，也造成社会矛盾的不断酝酿、积聚。在这种情况下，汉武帝采取积极有为的态度应对各种社会问题，黄老之学显然已经不再适应社会的 变化，儒家思想进而渐兴。武帝开始 任用著名的思想家、经学大师董仲舒，他“通于世务，明习文法，以经术润饰吏事”，强调遵守法律，维护法制的权威。凭借制度化得以保留下来的文吏（秦汉时期深受法家理念影响的官吏）群体最先对"拯救时弊""顺应世变"作出回应。随着儒法思想由外在对立到内部融合，"儒法合流"不断深化，随着儒学的复兴，王朝政府向儒生敞开了大门，越来越多的儒生充任各级政府官员，官员的技能和成分开始发生显著变化。随着儒学渐兴，政府中也存在文法之吏改学儒术的现象，文吏之所以转学儒术，既有外部政治、文化环境的压力，也有内在精神价值的追求。从外部环境来看，随着经术传播的范围越来越广，公卿大夫们明显彬彬儒雅起来，社会风尚也悄然转向，文法之吏如果不甘愿被排斥于以儒学为主干的文化氛围之外，便必须选择认同儒术。以文法律令为文化背景的吏员，在他们已经适应了当时的政治生活，有的甚至已居高位的时候，总体来看，在汉初表现为黄老政治包裹着法家思想，而后则擅变为"霸王道杂之"的儒法合流。法家思想虽为后世所沿用却再也没有取得主导性的地位，讲求为政以德、执两用中等的儒家思想与系统性和实践性强的法家思想与制度的结合，成为传统文化的重要精神内核和价值诉求。 【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是秦汉时期（中国）。首先，根据表格，汉朝贾谊“明中、商”，文帝时主张削藩、礼治，他的政治思想与言论对汉初统治思想从无为转向有为起到了积极的推进作用；董仲舒是汉代著名的思想家、经学大师，同时他“通于世务，明习文法，以经术润饰吏事”，可得出论题汉初到汉武帝时期治国理念的转变。然后结合材料及所学知识，汉初的治国思想是遵循“道”的原则和精神基础上实行“黄老无为思想”，但黄老政治对汉初经济的恢复居功至伟，但无为而治繁荣了经济的同时，也造成社会矛盾的不断酝酿、积聚。在这种情况下，汉武帝采取积极有为的态度应对各种社会问题，黄老之学显然已经不再适应社会的 变化，儒家思想进而渐兴。随着董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”，"儒法合流"不断深化。最后进行总结，总体来看，在汉初表现为黄老政治包裹着法家思想，而后则擅变为"霸王道杂之"的儒法合流。做到史论结合，表达清晰即可。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$