北京市第八十中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷

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2024-11-08
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北京市第公十中学期中言 北京市第八十中学20242025学年第一学期期中考试 高一语文 2024年10月 班级 姓名 考号 (考试时间150分钟满分150分) 提示:试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。 在答题卡上,选择题用2B铅笔作答,其他试题用黑色签字笔作答。 一、基础知识。本大题共8小题,共24分。 1.下列加点字词的含义、用法与现在的含义、用法相同的…项是() A.古之学者必有师 B。暮去朝来颜色故 C.君子博学而日参省乎己 D.君子不齿 2.下列各句中加点词的意义和用法相同的-一组是() A.欲人之无惑也难矣 道之所存,师之所存也 B.青,取之于蓝,而青于蓝 吾尝终日而思矣 C.耻学于师 不拘于时,学于余 D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾 其可怪也欤 3.下列各句中对加点词语的解释,不正确的一项是( A.①金就砺则利(锐利,锋利) ②枉用相存(保存,保留) B.①而绝江河(横渡) ②冰泉冷涩弦凝绝(断,停顿) C.①圣人无常师(老师) ②吾师道也(学习)》 D.①其皆出于此乎(产生,发生) ②其出人也远矣(超过) 4下列选项中,与“师者,所以传道受业解惑也”句式相同的项是() A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 B.青,取之于蓝而青于蓝 C,句读之不知,惑之不解 D道之所存,师之所存也 5.下列爷句的翻译,有误的一项是() A,君子生非异也,海假于物也。 君子的资质秉性跟·般人没有什么不同,不过是善于借助外物罢了。 B.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心“也。 (高文第」贞共10页) 文迷卷2024年10月 蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它用心专-·。 C.闻道有先后,术业有专攻,是而日。 领会道理有先有后,学术技艺各有专长,如此罢了。 D.授之书而习其读者。 教他们书法,帮助他们学习断句。 6。下列对文学文化常识的表述,不正确的项是() A.《荀子》现存32篇,大部分为荀子自已所作,其余为荀子弟子记录的苟子言论和思想观点。 B.韩愈,世称“韩昌黎”,与柳宗元共同倡导古文运动,被尊为“唐宋八大家”(唐代韩愈、柳宗元和宋代 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)之首。 C.一般将唐以前创作的诗称为古体诗,唐以后的诗一般叫作律诗、格律诗,也叫近体诗。 D.词是我国古代的诗体,兴起于隋唐,盛行于宋代。早期的词本是-~种配乐的歌词,可以演唱,又叫曲子词。 ¥列各句中,加点成语使用恰当的一项是() 瓦.在竞技场上,有的赛马,有的摔跤,有的放失,非常热闹。 B.他的口才非常好,每次开班会的时候都夸夸其谈,受到同学们的欢迎。 C.反腐倡廉的活动己开展,全市上下激浊扬清,形成了弘扬正气的政治局面。 D.他善于读书,常常能从书中断章取义,并恰如其分地运用在自己的文章中。 8.阅读文段,回答问题。 ①近日,北京市被授予“国家森林城市”称号。②多年来,北京围绕“绿美京华,北京森林”,积极开 展森林进城、森林环城和森林乡村建设,建成一批城市休闲公园、口袋公园以及乡村公园,全市公园总数达 065个。③实现了森林资源均衡发展、生态格局全面优化、生态福祉惠及大众的目标,为建设国际一流的 宜居之都奠定了坚实基础。④目前,全国共建成国家森林城市219个,共建森林城市、共享美好家园成为社 会共识。 下列说法正确的·项是() A.①句中“授予”不能换成“赋予”。 母.②画线部分没有语病。 C②句中“城市”可删法。 ),④句中叫个“共”的意思都不相同。 (高培义第2页共10页) 北京市第十中学期中 二、本大题共5小题,共18分。阅读下面材料,完成9-13题。 材料一 20世纪重要的英语诗人奥登,在评论叶芝时说过一句著名的话:“疯狂的爱尔兰驱策你进入诗歌。” 仔细思量,这里的爱尔兰,应该不但指叶芝的地域意义上的祖国,更主要指文化意义上的故乡。 奥登的话揭示了文化的强大制约力。对于一个作家,他接受制约的方式,以及他的作品对读者的影响, 都依赖于语言一准确地讲,是他使用的母语。一种语言的最高成就,它的节奏和韵律,幽微和曲折,它的 本质和秘密,也是通过最优秀的作家作品体现的。在俄语,是普希金、托尔斯泰,英语世界不能忘记莎士比 亚和哈代,而在汉语的天空,最亮的星辰是屈原和李白,是曹雪芹和鲁迅。 一位作家,他从写作中获得的幸福感,首先应该是他确信,有人分担他的思想和情感,他的喃喃自语正 被千万只同一种语言的耳朵倾听。共同的生存境遇,让他和他的读者明白什么样的话语和声音连着最深的疼 痛。而共同的文化背景,则使他们更能够听得出哪是正色厉声,哪是弦外之音,哪些静默不亚于洪钟大吕, 哪些笑声其实是变形的哽咽。他与他们之间不需要解释,相比条陈缕述,更多的是相视莫逆。 因此,一个优秀的作家,首先必定是为他的同胞而写作,以赢得他们的赞誉为目标,此外的其他动机都 是可疑的。“尽管今天的信息高速公路已将全球连成一个村庄,但面对不同的文化背景,有些深处的东西仍 然无法转译,无法获得对等的理解。它们涉及一个民族的集体意识、一种文化的深层编码,它们被封存在母 语里,对一些人会敞开,对其余人却长久绒默。我们如何使外国人懂得为什么“欲说还休,却道天凉好个秋”? (取材于彭程的相关文章) 材料二 从本质上说,语言文字就是特定的社团人群的生活方式,是一个特定群体内部成员之间、内部与外部之 间关于如何联络、思维和识别等等的操作系统。可以说,人类既生活在物质的世界中,也生活在语言的世界 中,历史上曾出现不少因语言而造成的人与人、族群与族群之间的矛盾冲突。 在异国他乡,几句母语或家乡话,会使两个陌生人倍感亲近,“乡音无改”也只是表明“我”仍然属于 原来的那个群体,母语情结往往和民族认同、文化认同联系着。许多时候,人们关注的不是说了什么,而是 用哪种语言方式说,这就是语言的身份识别功能、语言的“图腾效应”。一位海外的中国诗人说,每当他听 到“碧海”“沧桑”·“江湖”这些汉语独有的词汇时,都会莫名地激动,甚至落泪。 语言是有民族性的。不同民族的思维有不同之处,而不是像一般人所认为的,人类的思维都是相同的。 了解一个群体或民族,首先要了解它的语言,学习它的语言,并且最好是“地道得不露蛛丝马迹”。这其实 是在要求,遵从这种语言的思维习惯,甚至还要学习和遵守这种语言的语言习俗等。如果不了解中国人的整 (高文第3项共10页) 每文试卷2024年10月 体思维特点,就很难理解“头痛医头,脚痛医脚”这句话背后的贬义。不同语言所体现的审美趣味和审美心 理也大不相同,像德语等西方语言,在表达上通常更加直接明确,而中文则更为含蓄多义。(取材于肖贤彬 等的相关文章) 材料三 哲学家维特根斯坦认为“想象一种语言,就是想象一种生活方式”,也就是说,民族生活的所有信息都 积淀在民族的语言中。 语言和人的关系,就像云和夫的关系,是如此牢固,只要人的生命得以延续,语言的生命就不会断绝, 而只要语言的生命的种子还存活着,民族生活及其精神文化的传统就会一直延续下去。中华文明能够延绵五 千多年,成为人类历史上至今未曾中断的灿烂文明,很重要的一个原因就是拥有统一的语言文字。书同文、 语同音,方能心相通、情相融。 因此语言的意义绝不止于为入们提供单纯交流的“工具”,它还从根本上使得交流中的人们的存在成为 可能一语言不仅使人们在空间中的存在成为可能,即不仅是一个社会得以凝聚的神秘的黏合剂,它还使人 们在时间中的存在成为可能。只要有语言,人们就不会在时间的长河中迷失自己,因为当人们要在时间中确 认自己的时候,最先给他凭借的,就是语言。语言是人走不出去的生存的极限,人无论如何也不会在自己的 母语中迷失。 传统文化的生命,有赖于语言文字的生命。语言如果“转向”了,扎根于这种语言的传统必然也要跟着 “转向”。在全球化的今天,我们决不能仅从技能层面谈论如何提高汉语修养,更要把尊重、敬畏、护卫、 热爱母语作为一种文化意识和精神责任来看待。(取材于郜元宝等的相关文章) 9.根据材料一,下列理解不正确的项是(3分) 4.奥登的话强调了文化意义上的故乡对于诗人创作的重要影响。 B,屈原、李白、曹雪芹和鲁迅的作品,体现了汉语的最高成就。 C.不同语房的作品很难转译,所以作家的幸福感来源于自己同胞。 ).要想真正懂得“却道天凉好个秋”,需要破解文化的深层编码。 10.根据材料二,下列理解与推断,不正确的-项是(3分) A.语言是族群内部利族群之间用于联终、思维和识别的一种系统。 B.“一育不合,拳脚相加”的现象,表明人类也生活在语言世界中。 C.语言的差异,导致了不同民族之间在思维、审美等方面的差异。 D.“头痛医头,脚痛医脚”有贬义,说明中国人追求思维的整体性。 (高·文第4页共10页) 北京市第八十中学期 11.根据材料三,下列表述不止确的项是(3分) A.语言能够反映出·个民族的生活信息。 B.书同文是中华文明得以延续的重要原因。 C.语言使人们在时空中的存在成为可能。 D.语言的发展必然会带来传统文化的转向。 12.根据以上三则材料,下列理解与推断,不正确的项是(3分) A.旅居海外的中国诗人听到汉语独有的词汇时流泪,与语言承载着民族的集体意识有关。 B.“乡音无改鬓毛衰”,诗人几十年保持乡音不改,是为了更好地与家乡心相通、情相融。 C.“供给侧”“云看展”“碳中和”等新语汇的传播,反映出人们生活方式的新特点。 D.几句家乡话能使两个陌生人倍感亲近,说明语言是人与人之间得以凝聚的黏合剂。 13.根据以上三则材料,简要回答学好母语有哪些重要意义。(6分) 三、本大题共5小题,共18分。阅读下面文言文,完成14一18题 送吴纯甫先生会试序① 予为童子时,则知有吴纯甫先生。长而登先生之门,悦而忘其归也。盖世之所谓慷慨魁磊之士,吾必 先生焉。先生精于学,邃于文,熟于事。少时,为县大夫郡邑长者所推重。当道者往往叹息,期以大用, 日以望。既而摧抑顿挫者几三十年。 先生自负瑰玮,不见施设⑦,独喜为人言之。人无贤愚,见者倾倒。自少年学子稍知向方者,必引而 之。士之有志者,亦皆归先生。每从嘉林修竹间,纡衿方履,笑咏相随,殆无虚日。时有质辨,剖析毫发 议论蜂起,群疑豁如,云披雨霁,天清日明。其于天下之利害,生民之得失,常有隐忧于其间。天子中兴 慨然有志于三代之治。诏书数下,所以修明千百年之废典者不一事,悉先生之所尝言者。故与先生游者,· 去为显官。先生独为诸生,揖让进退自若也。 嘉靖辛卯,先生始发解,于是将上礼部。皆喜先生之遇,而又惜其晚也。然君子之论不施于早晚之间 而施于遇不遇之际。不以徒遇之为喜,而以得所遇之为乐。 予惟国家以科目收天下之士,名臣将相,接踵而兴。豪杰之士,莫不自见于其间。而比年以来,士风 以不振。其始羸然一书生耳,才释褐®而百物之资可立具,此何从而得之哉?亦独不念朝廷取之者何如,1 之者何如,爵禄宠锡®之者何如也!世之所倚重者尽赖此辈,而如是弥望,君子盖以为世道无穷之虑焉。 初,先生与余论天下事,予未尝不竦然,又默然有感也。以为在位者皆以此为心,则天下可以无事, (高-文第5贞共10页) 包语文试卷2024年10月 而先生不遇也。今先生遇矣,以其向所言者而从事焉,则犹饥渴而饮食之也。夫趋俗之士师师⑤,持正之士 谔谔。夫谔谔,非幸也。然天下之事,彼不为而此为之,倡者一人,随者十人,则固当有声气之同者。若是 而相与持天下之势,君子又以为世道无穷之幸焉。故予谓先生不谓之晚,而如先生乃可谓之真遇也。若彼碌 碌者徒,虽襁褓而朱紫®,日唯诺于殿廷,吾不谓之遇也。因书以为别。 (取材于归有光的同名文章) 【注释】①本文写于吴纯甫A4岁即将赴京参加会试之时。文中的“发解”指考中乡试第一名,“将上礼 部”指即将赴京会试。②施设:施展才能的机会。③褐:粗布衣衫。④锡:同“赐”。⑤师师:庄严恭敬的 样子。后面的“谔谔”,直言争辩的样子。⑥朱紫:古代高级官员的服色,借代高官显爵。 ]4.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) A.邃于文 邃:精深 B.自少年学子稍知向方者 向方:遵循正道 C.群疑豁如 豁如:晓悟,明白 D.而比年以来 比:等到 15.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分) A:悦而忘其归也 而又惜其晚也 B.当道者往往叹息 故与先生游者 C.士之有志者 用之者何如 D.士风渐以不振 因书以为别 16下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分) A.既恋摧抑顿挫者几三十年 之后遭遇失意与得意的情况将近三十年 B.所以修明千百年之废典者不一事 用来修正阐明千百年来废置的礼法制度的不止例 C.然君子之论不施于早晚之间 然而评判君子不以考中科举的早晚为标准 以其向所言者而从事縣 按照恤先前所说的那样去做 1.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(3分) A:吴纯甭年少时就深受当地府县巾有地位、有威望之人的推崇。 (高语文第6页共10页) 北京市第十中学期中1 B.作者认为君子不应只以考中科举为喜,更当以报效国家为乐。 C.文章批评有些读书人在做官之后仍然不明白朝廷的用人标准。 D.吴纯甫关于天下事的见解,常常令作者展惊,并且深有感触。 18.作者认为,吴纯甫在44岁时参加1会试不算晚,是“真遇”。请根据最后一段,问答作者这样说的理 由。(6分) 四、本大题共4小题,共22分。 阅读下面宋词,完成19一22题。(共12分) 春从天上来【注】吴激 会宁府遇老姬,善鼓瑟。自言梨园旧籍,因感而赋此。 海角飘零。叹汉范秦宫,坠露飞萤。梦里天上,金屋银屏。歌吹竞举青冥。问当时遗谱,有绝艺、鼓瑟 湘灵。促哀弹,似林莺呖呖,山溜冷冷。 梨园太平乐府,醉几度春风,鬓变星星。舞破中原,尘飞沧海,飞雪万里龙庭。写胡笳幽怨,人憔悴、 不似丹青。酒微醒。对一窗凉月,灯火青荧。 【注】春从天上来:词牌名。词人以宋臣身份出使到金国都城会宁府,被强行留滞。此词作于靖康之变 后。 19.下列对词句的分析,不正确的一项是(3分) A.起句“海角飘零”写老姬也写自己,颇有“同是天涯沦落人”之感。 B.词人写琴瑟之音如娇莺呖呖,山泉冷泠,体现音乐带来的快乐感受。 C.“鬓变星星”中的“变”字,将过往之美好与如今之衰老突显出来。 D.“舞破中原”写得惊心动魄,干戈撞击、战尘弥漫之状,如在眼前。 20.下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是(3分) A.“梦里”两句如实描绘词人在金碧辉煌的金国宫殿听音乐的场景。 B.“尘飞沧海”化用“东海三为桑用”的典故,隐喻现实沧桑日变。 C.词人以“胡笳幽怨”暗示了老姬流落金国,飘零憔悴,内心幽怨。 D.词作将视觉听觉相结合,巧妙而又形象地传达了词人复杂的心绪。 21.词作以“对一窗凉月,灯火青荧”作结,有何妙处?请结合余词,简要赏析。(6分) 22.在横线处填写作品原句。要求:书写规范,字迹清晰。(共10分) ①吾师道也, ?(韩愈《师说》)》 ② 无以爷千里。(苟子《劝学》) (高文第7页共10贞) 丈试卷2024年10月 ③何以解忧? 。(膊操《短歌行》) ④ ,性本爱正山。(陶渊明《归园田居》) ⑤ 使我不得开心颜。(李白《梦游天姥吟溜别》) ⑥ 不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》) ⑦醉不成欢惨将别, 。(H居易《琵琶行》) ⑧人生如梦, (苏轼《念奴娇赤壁怀古》) ⑨想当年, 气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》) ⑩ 最难将息。(李清照《声声慢》) 五、共4小题,共18分。阅读下面的文章,完成23一26题。 潼湖书声 ①沿着青石铺就的小径,穿行在生满青苔的村落小巷里,那种年代久远的阴湿气息在鼻腔内经久不散。 这是惠州市潼湖镇的琥珀村,此地因发现琥珀化石而得名。此刻,我觉得自己就像被包裹在一枚巨大的琥珀 之中,那时间积累而成的透明松脂,正在浸润我的周身。我觉得每一步都如此费力,因为我在寻找,寻找那 些逝去事物的隐秘痕迹,寻找那块历史琥珀中的内核。 ②越过一把倒地的旧拖布,以及一捆倚墙斜靠的稻草,就在不经意间,我找到了我要寻找的。那比寻常 人家更加破败的门面立在我的眼前,门框上方四个黑色的楷体大字“南嵩书室”笔画圆润,一望便知不是今 人手迹。只是那字迹虽然黯淡,却散发着说不清的光泽,仿佛有种举重若轻的内涵随意地藏在里边。我站在 原地,呆呆望着这四个字,体会着它们所包含的文化信息。当一件事物获得了时间的纵深,以前熟视无睹的 细节便凸显而出了。是的,正是这四个看似轻描谈写的汉字,将这座破败的建筑照亮了,使得这种与死亡比 邻而居的破败获得了历史赐予的大美。 ③大门框的石头呈现出深沉的暗红色,红色的砂岩,包裹着腐朽的木门框。门口两侧静静躺着两块小板 凳大小的青石,支撑着木门框的两只脚。在这两块青石之间,原本应该有一块高高的木门槛,但是现在已经 看不到了,只能看到青石侧面的凹槽。没有了门槛的书室大门,依然让我敬畏,让我迟迟不愿迈步走送去。 我在想,为什么这间不大的书室就会令我敬畏呢?我读书也十几年了,经历了许多学校,期间不乏令人肃然 起敬的院校,但这样一间朴实、破败的书室为何能让我敬畏呢?而且,这种敬畏与以往在高校体会过的那种 敬仰还有所不同,有一种令我无法索解的神秘,像青蛇一样,盘踞在我的心底,让我无法摆脱。 ④深深呼吸,像个迟到的胆小的孩子,我小心翼翼地抬脚走进书室,仿佛那道高高的门槛依然还矗立在 那里。绕过面前的那面破损不堪的照壁,来到一座小庭院里,顿时有豁然开朗之感。继续前行,穿过一个优 (高班文第8页共10贞) 北京市第八十中学期中语: 雅的青砖月门洞,来到书室里边,置身在充满灰尘气息的厅堂里,我不由自主打了个喷嚏,这突兀的声音令 我胆战心惊,担心打扰到那些沉淀下来的安静的事物。我看到右侧是宽敞的天井,天井边那间宽敞的房间就 是当年授业解惑的地方。我轻轻走了过去,地面上厚厚的灰尘留下了我的足迹。抬头望,在屋檐下方的墙壁 上看到了一束束灰色的花朵,当然,那不是活着的生命,只是棚栩如生的浮雕。岭南的气息扑面而来。那是 灰塑,清代以来,在岭南发展起来的独具一格的装饰艺术。历经百年,那些花朵依然挣扎着,想从颍圮的绝 望中脱颖而出。百年前,多少双清澈的眼眸望着那些花朵,体验着一种莫可名状的美,就像他们不可预知的 未来,就像他们已经在时间中走完的一生。不知有多少个失意的书生在这书室里幻想过日后的青云直上,不 知有多少个潦倒的老学究在这书室里度过生命的最后时刻。那灰塑的花,让我感到温暖,也让我感到悲凉。 我闭上眼睛,仿佛能听到时间之河对岸的诵读声,期间还有一位老先生抑扬顿挫的迷人声音,那是另一个中 国,一个山雨欲来风满楼的时刻,他们身外的世界已经阴影重重了,但他们沉浸在古典文化的熏陶中,心灵 有着今天我们难以企及的宁静。 ⑤书室还有二楼,因为过于陈旧,我们便不敢贸然登楼了。从外面来看,二楼的木栏杆和楼板多已朽坏, 许多瓦面都修补过。这时我才对这间书室有了更加全面的感知,发现它的建筑结构是很精致的。它由门楼、 过道、平房构成,呈双竖轴状,左高右低,左长右短,两轴中隔一院子,连以围墙,在这不大的空间内,尽 显古典园林设计的精髓。这时,我感到进门前心中关于“敬畏”的疑惑终于有了答案。那就是古代书室所体 现出来的文化尊严与今天迥然不同。古人对文化的那种敬畏,是与他们的宇宙观紧密结合在一起的,正所谓 文以载道,即便只是小村的小书室,也会将那种对宇宙秩序的理解融入到空间、建筑的设计当中。而今天, 每村都在建的文化室,很多只是实用的房间,里边放些实用书籍罢了,这与通天地以润泽万物的世界观越来 越遥远了。我想,这就是那种敬畏的深层原因了。 ⑥在南嵩书室后边不远处,是面积稍小的移轩书室。也就是说,在一个小小的琥珀村,就有两间书室。 而在潼湖镇,遗存下来的还有两间书室:赤岗村美乾书室,黄屋村敦伦书室,它们都各具特色。自从苏东坡 被贬惠州以后,那种文化的气息早已渗入了当地的历史血脉。不知东坡先生在惠州期间,有无到过潼湖。在 潼湖的乡间,村民们自古农耕劳作,有着极为浓厚的崇文重教之风。我在潼湖造访这些古雅的书室之时,心 里一直默默认定,东坡先生是一定来过这里的,因为这里是风景极美的湖泊湿地,黑水鸡、白翅浮鸥、苍鹭、 大白鹭等美丽的鸟类随处可见,像东坡先生这样懂得生活情趣的人岂可错过。遥想当年,东坡先生一边欣赏 美景,一边构恩诗篇,而在他的足迹之下,在他的吟哦之后,一座座书室悄然兴起,就像是一朵朵洁净的莲 花。书室内朗朗的读书声,愉悦了潼湖一代又一代的人,让他们的心灵变得深邃,看到了生的希望。 (取材于王威廉的同名散文) (高语文第9页共10贞) 文述卷2024年10月 23.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分) A.那时间积累而成的透明松脂 松脂:愉指历史文化积淀 B.浮找那块历史琥珀中的内核 内核:指核心、内涵 C.却散发着说不清的光泽 光泽:光彩、魅力 D.他们身外的世界已经阴影重重了 阴影重重:形容扑朔迷离、难以捉摸 24.下列对文章的理解与赏析,正确的项是(3分) A.作者描写书室门框腐朽,门槛缺失,一片破败之景,意在表达对书室年久失修的惋惜之情。 B.第③段画线句,运用对比和比喻的手法,写出南嵩书室给作者带来了独特而神秘的敬畏感。 C.作者写自己走进书室时,心情如迟到的胆小的孩子,生动形象地传达出内心的慌张与胆怯。 D.书室里灰塑的花具有浓厚的岭南气息,其独其一格的地方特色,计作者感到既温暖又悲凉。 25.作者对南嵩书室为什么充满敬畏?请结合全文简要说明。(6分) 26.请结合上下文,赏析最后一段中的画线句。(6分) 六、作文(50分) 27.从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在班级 及个人信息。 (1)当记者问国际数学大师陈省身当初为什么选择数学时,他回答到:“别的都不会,只好学数学。” 当记者问著名画家黄永玉,问他当初为什么学画画,他的回答同样也是:“别的什么也不会,只好作画。” 两位大师的回答不谋而合。可见,正确地认识自已,找到最适合自己的位置,可以说是非常的重要的。 请以“找准位置”为题,写~篇议论文。要求:观点明确,论据充分,语言通顺,书写清楚,不少于 700字。 要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书清晰。 (2)请以“幸福的感觉”为题,写-一篇不少于700宁的写人记事的记叙文。 要求:思想健康,内容充实、合理,有细节描写;语流畅,书写清晰。 (高文第10页共10页)

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