第3部分 专题2 一阶 第7部《经典常谈》-【众相原创·赋能中考】2025年中考语文精讲册（云南专用）

难、拓展延伸，把阅读引向更深层次。③体会科普作品蕴含的科学思维、科学理念和科学精神，拓宽 知识范围，提升阅读能力。④关注科普作品的艺术趣味，可以从作品的逻辑、语言、结构等方面进行 阅读分析，从而获得感悟和熏陶。 令针对训练 3.法布尔的《昆虫记》既是优秀的科普著作，也是 1.《昆虫记》这部作品肯定给你留下了深刻的印 公认的文学经典，作品中常常以拟人的手法表 象，请根据下列描写，在括号里填上对应昆虫 现昆虫世界，读来情趣盎然，请你举出两个例 的名称。(3分) 子说明。(2分) (① )它有纤细而优雅的姿态，淡绿的 体色，轻薄如纱的长翼。它的颈部是柔软的， 头可以朝任何方向自由转动，前足上生长着一 对极具杀伤力且极富进攻性的冲杀、防御的武器」 它能发出一种像毒蛇喷吐气息时发出的声响。 (② )它有出色的歌唱才华，它知道怎 4.请仿照示例为描写圣甲虫的文段做批注。 样调节曲调。它的翼鞘向着两个不同的方向伸 (2分) 出，形成制音器，发出“克利克利”柔和的振动声。 昆虫 原文 赏析式批注 (③ )这热火朝天的劳动也别有一番 幼虫落地之前，就在这示例：运用拟人手 风味，它们必须争分夺秒地潜入地下。整整一 里进行日光浴，踢踢法，形象地写出了幼 天，它们都躲在地下，忙着准备食物和磨光蜂 蝉 腿，试试筋力，有时却虫落地之前的动作 巢。第二天，新的圆锥形土堆又在地面上出现 又懒洋洋地在绳端摇和神态，体现出幼虫 了，它们白天停工休息，夜间、早上工作，直到 摆着。 的活力和慵懒。 全部竣工。 粪香四溢，方圆一公里 2.《昆虫记》处处洋溢着对生命的尊重，对自然万 都能闻到，食粪虫们闻 物的赞美。请结合整本书，举例谈谈你的理 讯纷纷赶来，抢夺、瓜 解。(2分)》 分这些美味食品… 圣 那个生怕到得太晚而 虫 向着粪堆一溜儿小跑 的是哪一位？…它 在拼命地赶，它赶到 了，还撞倒了几位 食客 第七部《经典常谈》 (教材出处：八年级下册P71“名著导读”) ◇◇全书概览◇◇ 【作者简介】朱自请(1898一1948)，字佩弦。散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背 影》《欧游杂记》《你我》等。 【作品简介】《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国 90 众相原创赋能中考云南语文 传统文化经典的著作。全文共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子 百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 【艺术特色】①朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广 度。②《经典常谈》是写给中学生看的书，所以朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性。③内容 简洁精辟，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。④全书以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人 入胜之处。 【导图概览】 序 读经典的意义、写作目的、阅读对象、内容和体例 字书】 说文解字》一文字的起源、字书、“古文”“六书”、书体演变 相传伏羲创八卦→卦、支辞被编成《周易》→儒家 《周易】 著《易传》给《周易》的卦、爻辞作解释，借卦、 爻辞发杨僑家哲学 《尚书习 中国最古的记言的历史，主要为虞、夏、商、刷的 号令或者君臣相告的话；今古文之争。 经 五经 《诗经习 歌谣文字记录→诗→“《诗》三百”→诗言志 →断章收义解诗一→以史证诗→六义教化 介绍经 三礼 礼治主义：礼为治乱的根本。三礼包括《周礼》 《仪礼》《礼记》，其中《礼记》为儒家五经之一 史类代表 典籍的成 经典常谈》 《春秋》 躺年史《春秋》主“尊王攘克”，《素秋》三传 书过程与 三传 注重劝惩 内 四书 《大学》提纲零领，《论语》《孟子》精微，《中席》是心法 二程推崇，朱燕作注，建立道统，成为科举用书 《战回策》 战国时代，外交重要，策士产生策士的说辞，被西汉 刘向第定为《战国策》 《史记》：纪传体，记敕黄帝至汉武帝三千多年吏事，汉 《史记》 司马迁著 《汉书》 《汉书》：断代史，无世家，增设《艺文志》，汉班固著 春秋末年制度崩坏，诸子发表对情势的主张→僑墨道法名 诸子 家等，战国之后统一思想→《吕氏春秋》一《淮南子》→ 儒学统于一尊 醉赋 屈原英定体制一宋玉等人拟作→荀子《赋篇》开风气，后 叙述中国 辞赋两体合一一救文化→佛体一→文体一→律赋 古代思想 诗 汉乐麻>五言诗兴盏，晋诗排偶化、典故化→南北朝“宫 文化、重 要文体的 体“诗→+唐代近体诗和七言歌行达到高峰→宋诗散文化 源流与发 文 辞一猪子书→史书→汉代辞赋→佛典翻译、辉经义疏→唐 磨 代古文运动：语录、传奇发展→宋代古文成正宗：话本发 展→明清八殿制艺；小说发展一→近代所文体→近现代白话文 ◇◇内容梳理◇◇ 《〈说文解字〉第一》 作者：东汉和帝时期的许慎 特点：①从经典和别的字书里搜集有九千字。而且小篆之外，兼收籀文“古文”。②分析偏旁，定出 《说文 部首，将九千字分属五百四十部首。③书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》，扬雄的《方言》， 解字》 以及经典的注文的体例。 价值：一部划时代的字书，文字学的古典，是一切古典的工具或门径。 专题二 名著阅读 91 特点：文字发生与演化的时代，字体因世因国而异，官书虽是系统相承，民间书却极为庞杂。 演变：战国末期，有了“仓颜造字”的传说。造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书” 具体指：(1)象形（象物形的大概）：(2)指事（用抽象的符号，指示无形的事类）：(3)会意 秦以前 (会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的)：(4)形 声（也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声）：(5)转注（两个字或两个以上的 字，意义全部相同或部分相同，可以互相解释)：(6)假借（有音无形的字，借了别的同音的 章节 字，当作那个意义用)。 内容 特点：书体演变的时代（文字统一）。演变的主因是应用，方向是简易。 演变：①识字是教育的初步。秦始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”，识字变得 简易。②汉朝时，隶书由椭圆变为扁方，被称作“汉隶”，是隶书的标准。魏普之际，变为 秦以后 “正书”。晋至唐朝，又称为“隶书”，称汉隶为“八分书”：晋代正书简化成“行书”，也称为 “楷书”，宋代又改称为“真书”。③汉初已有草书，称为“章草”，魏晋称为“今草”。④“正 书”本是扁方的，从晋代开始，“正书”逐渐简化，到陈隋渐渐变方，至唐代又渐渐变长，这便 是“行书”。“行书”介于“正书”与草书之间，最为适用。 《(周易〉第二》 商民族用甲骨卜吉凶，将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上，这便是卜辞。周朝用筵 法辅助卜法，筮法里六十四卦，《周易》里一卦有六画，每画叫作一支一一六爻的次序是由下向上数 起源 的。断定吉凶的辞，原叫作繇辞，“等”是抽出来的意思。繇辞有属于卦的总体的，有属于各爻的；所 以后来分称为卦辞和爻辞。这种卦、支辞也是卜筵官的占筮纪录。卜筵官将卦、支辞按着卦、支的 顺序编辑起来，便成了《周易》这部书。 ①战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家受两家学说影响，对《周易》的卦、爻辞作了新解释，借卦、 演变 爻辞发扬儒家哲学，这种新解释留存下来的便是《易传》。此外还有《文言》《系辞》两传。②到了汉 代，新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后来称这三种传为《递易》。 地位 在汉代，《周易》成为儒家“六经”之首：现在也是儒家经典的第一部。 《(尚书〉第三》 地位 《尚书》是中国最古的记言的历史。 《尚书》包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记 内容 事的，大都是战国末年人的制作。 秦始皇焚书，伏生私藏《尚书》，仅存二十九篇。汉文帝时，《尚书》得以流传开来，这就是东汉以来 发展 的《今尚书》或《今文尚书》。汉景帝时，从孔子旧居中发掘出数十篇“古文”经传，孔子后人孔安国 历程 整理后，便是《古文尚书》。汉哀帝时，刘歆想将《左氏春秋》《毛诗》《逸礼》及《古文尚书》立博士， 引起今古文之争。后来王肃伪作《古文尚书》。 《(诗经)第四》 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。太师们收集天下歌谣，并保存 由来 了贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成等作的诗。战国时，贵族没落，乐工流离，乐谱也渐 渐亡失，流传下来三百来篇唱词，便是《诗经》。 92 众相原创赋能中考云南语文 ①春秋时通行赋诗，都从诗篇里断章取义，表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、贡难等。②孔 发展 子时代，赋诗没落，于是孔子用《诗》来讨论做学问做人的道理。③孔子以后，“《诗三百》”成为儒家 历程 “六经”之一，《庄子》和《荀子》都说到“诗言志”，“志”便指教化。 《诗序》有“大序”和“小序”。“大序”说明诗的教化作用，这种作用似乎建立在所谓“六义”上。“大 序”只解释了风雅颂。赋比兴的意义，说数最多。大约这三个名字原都含有政治和教化意味。赋本 诗序 是唱给人听的，但在“大序”里，“赋”也许是“直铺陈今之政教善恶”：“比兴”是“主文而谲谏”，不直 陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。“小序”每篇一条，大约是大小毛公所作。到了郑玄，按 着《诗经》中的国别和篇次，系统的附合史料，编成了《诗谱》，差不多给每篇诗确定了时代。 《“三礼”第五》 “天地君亲师”中天地代表生命的本源。亲是祖先的意思，祖先是家族的本源。君师是政教的本源。 三本 人情不能忘本，所以供奉着这些。荀子称这些为礼的三本。 政治制度：贵贱等级，长幼次序，各司其职。宗教仪式：天子诸侯祭社稷、山川，子孙祭祀祖先。风俗 礼治 习惯：居丧、婚烟、宴会、人际关系等。 礼乐并称，乐是礼的一部分，附属于礼，用来补助仪文（礼仪形式）的不足。乐包括歌和舞，乐声的绵 礼乐 延和融和也象征着天地万物的“流而不息，合同而化”。这便是乐本。 关于礼，汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”。三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》。《礼古 经》已亡佚，《仪礼》大约是当时实施的礼制，但多半只是士的礼，《周礼》却是一套理想的政治制度。 作品 简述 “记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作。《礼记》是一个广泛的名称，这些“记”里包含 着《礼古经》的一部分。汉代流传到现在的只有《大戴记》和《小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指 《小戴记》。大戴是戴德，小戴是戴圣 《“春秋三传”第六》（国语附） 《春 “春秋”是古代记事史书的通称。传说这部《春秋》是孔子所作，至少是孔子所编。《春秋》是我国现 秋》 存第一部编年体史书。 ①三传为《左传》《公羊传》《毅梁传》。三传特别注重《春秋》的劝惩作用。按三传的看法，《春秋》 大义可以从两方面说：明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败里见教训，这是一；夸扬霸业，推尊周 室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民族大一统的理想，这是二。前者是人君的明鉴，后者是拨乱反正的 程序。 三传 ②三传之中，公羊、般梁两家全以解经为主，左氏却以叙事为主。公、毅以解经为主，所以咬嚼得更 利害些。 ③《左传》大体依《春秋》而作。参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味 书法，自成一家言。 《“四书”第七》 ①《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子分成经一章，传十章，传是解释经的。 ②《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书中所迷的人生哲理意味深长。 ③（论语》是孔子弟子们记述的。这部书不但显示一个伟大的人格一孔子，并且让读者学习许多 四书 做学问做人的道理：如“君子”“仁”等，都是可以终身应用的。 ④（孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义” “利”甚严：而“性善”，教人求“放心”，影响更大。 专题二名著阅读 93 《(战国策)第八》 战国时期诸国关系繁张，战争随时可起。担负外交职责的策士、游说之士开始受到重用。当时各国 发展 所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋：但要因人、因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不 由来 可少的。汉初著名说客制通，大釣已经加以整理和润饰那些记载策士的说辞，这大釣是刘向所根据 的底本了。 艺术 文辞妙绝。把策士铺陈的伟丽，叱咤的雄豪，都传达了出来，那些曲折微妙的声口，也丝丝入扣，千 特色 载如生。读来如闻其语，如见其人。 文史 所记之事上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年（西元前403一前202），是一部重要的古 价值 史。所谓战国时代，便指这里的二百零二年；而战国的名称也是刘向在这部书的序里定出的。 《(史记)（汉书）第九》 作者 西汉司马迁所著的中国第一部纪传体通史，汉人称为《太史公书》。叙事自皇帝以来到汉武 作品 帝时期，首尾三千多年 《史 艺术 《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自见。书里时有 记》 特色 著者牢最之辞，却增加了书的情韵。后世论文的人也因此推尊《史记》。 体例 《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的：十表，以分年略记世代为主：八书，记典 介绍 章制度的沿苹；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传，类记各方面人物。 作者 东汉班固所著，起于高祖，终于平帝时王莽之诛。 作品 《史记》以后，续作很多，但不是偏私，就是都俗：班彪加以整理补充，著了六十五篇《后传》。 著作 他详论《史记》的得失，大体确当不移。这部书没有流传下来，但他的儿子班固的《汉书》是 《汉 发展 用它作底本的。班固著《汉书》未完成而卒，其妹班昭奉汉和帝命与马续参考皇家藏书，续写 书》 书中八表和天文志。 班固首创断代史，一面保存了文献，一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨。他删润旧文，“述而 地位 不作”。删润的地方，颜有别裁，决非率尔下笔。史书叙汉事，有阙略的，有隐晦的，经他润 色，便变得详明。 《史记》“文直而事核”，《汉书》“文瞻而事详”。司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之 异 外：《汉书》却一览之余，情词俱尽，就史论史。 异同 《史记》《汉书》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样组织的弘 同 大，描写的曲达，也同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的。 《诸子第十》 社会 春秋末年，封建制度开始崩坏，在这个大变动当中，一些才智之士对于当前的情势有种种的看法和主张 背景 他们根据自己的见解各说各的，都“持之有故，言之成理”。这便是诸子之学，大部分可以称为哲学。 诸子都出自职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级；但到了春秋、战国之际，“士”成了有 士 才能的人的通称」 94 众相原创赋能中考云南语文 孔子：第一个开门授徒发扬光大“士”的阶级的人。主张有教无类，是第一个将学术民众化的 人。他一个人开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。他是旧文化、旧制度的辩护人， 儒 以这种姿态创始了所谓儒家。 家 孟子：主张性善论和“仁政”。一切政治的经济的制度都是为民设的，君也是为民设的 荀子：主张“性恶论”，认为善是人为的。注重功利和圣王的威权。从功利主义出发，给一切文 化和制度找到了理论的根据。 创始者墨翟出于武士。墨家是有团体组织的，他们的首领叫作“巨子”，墨子大约就是第一任 墨 “巨子”。他们不单是打仗的专家，且是制造战争器械的专家。墨家与别的武士不同，他们是有 家 主义的。他们虽以帮人打仗为生，却反对侵略的打仗，提倡“非攻”“兼爱”，主张“节葬”“短丧” “节用”“非乐”。 诸子 反对一切文化和制度。道家出于隐士，他们看见时世太乱，难以挽救，便消极起来，对于世事， 百家 采取一种不闻不问的态度。杨朱是道家的先锋，他将这种态度理论化，建立“为我”的学说。他 道 主张“全生保真，不以物累形”。老子、庄子的学说似乎便是从此出发，加以扩充的。老（老子） 家 学主张顺应自然，无为而为，不治而治；庄（庄子）学更进一步，他们主张绝对的自由、绝对的平 等，老庄两派，汉代总称为道家 出于“法术之士”，是以政治为职业的专家。法术之士有重势、重术、重法三派，而韩非子集其大 法 成。君主能够兼用法、术、势，就可以一取万，以静制动，无为而治。诸子都讲政治，但都是非职 家 业的，多偏于理想。只有法家的学说，从实际政治出来，切于实用。 古代贵族养着礼乐专家，也养着巫祝、术数专家。礼乐专家后来沦为儒士；巫祝术敏专家便沦 阴 为方士。汉代所称的阴阳家便出于方士，古代术数注意于所谓“天人之际”，以为天道人事互相 阳 影响。战国末年有些人更将这种思想推行起来，并加以理论化，使它成为一贯的学说，这就是 家 阴阳家。当时阴阳家的首领是齐人驺衍。他研究“阴阳消息”，创为“五德终始”说 ①战国末期：一般人渐渐感着统一思想的需要，秦相吕不韦便是作这种尝试的第一个人。他教许多 门客合撰了一部《吕氏春秋》，这是第一部完整的书，吕不韦编撰它就是想化零为整，集合众长，统 思想。吕不韦的基调是道家。 思想 ②汉武帝时：淮南王刘安仿效吕不韦的故智，教门客编撰了一部《淮南子》，也以道家为基调，也想来 统一 统一思想，但未成功。董仲舒向武帝建议：“《六经》和孔子的学说以外，各家一概禁止。邪说息了， 秩序才可统一，标准才可分明，人民才知道他们应走的路。”汉武帝采纳了他的话。从此，帝王用功 名利禄提倡他们所定的儒学，儒学统于一尊。 《辞赋第十一》 作者 屈原。他因两次被构陷诽谤而两次被流放。后不忍亲见亡国惨象，自沉在汨罗江 (1)《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是屈原被放逐时所作。(2)《离骚》尤其是千古流 传的杰构。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思；主要内容：①陈说唐、虞、三代的治，桀、纣、 《楚 羿、浇的乱，善恶因果，历历分明；用来讽刺当世，感悟君王。②用了许多神话里的譬喻和动 辞》 主要内 植物譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。 容简介 (3)《九章》的各篇原是分立的，大约汉人才合在一起，给了“九章”的名字。里面有些是屈 原初次被放逐时所作，有些是二次被放逐时所作。差不多都是“上以讽谏，下以自慰”；引史 实，用譬喻，和《离骚》一样。 专题二名著阅读 95 荀子的《赋篇》最早称“赋”。篇中分咏“礼”“知”“云”“蚕”“箴（针）”五件事物。《赋篇》总题分咏， 和后来的赋不同，但是安排客主，问答成篇，开了后来赋家的风气。 《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。“杂赋”十二家是总集，可不论。屈原以下二十家，是言情 之作：陆贾以下二十一家，已侠，大概近于纵横家言：荀卿以下二十五家，大概是叙物明理之作。这 赋 三类里，贾谊以后各家，多少免不了屈原的影响，但已渐有散文化的趋势 东汉以来，班固作《两都赋》，张衡仿他作《二京赋》，晋左思又仿作《三都赋》。这种赋铺叙历史地 理，近于后世的类书，是陆贾、苟卿两派的混合，是散文的更进一步。此后赋体渐渐缩短，字句却整 炼起来。 《诗第十二》 汉武帝成立乐府，收集整理民间的歌辞和谱子，做成乐歌，这些乐歌后来称为“乐府诗”，简 称就叫“乐府”。 两汉 乐府诗 时期 特点内容：汉乐府以叙事为主。所叙内容以社会故事和风俗最多，历史及游仙的故事也占 部分。此外便是男女相思和离别之作，格言式的教训，人生的慨叹等。 代表作：北宋郭茂倩《乐府诗集》、沈约《宋书·乐志》。 总特点：渐渐排偶化、典故化。 游仙诗 创始人郭璞，诗作特点：借古人和神仙抒怀。 玄言诗 领袖：孙绰、许询。他们作诗，只是融化老庄的文句，抽象说理。 特点：亲切有味、有理趣，明白减恳、不排不典、诗歌散文化 晋代 田园诗 代表人物：陶渊明。第一个将田国生活描写到诗里的人，后来成为千古“隐逸诗 山水 人之宗”。 田园诗 特点：字句雕琢、描写精巧、热爱山水、信奉自然 山水诗 代表人物：谢灵运。第一个在诗里全力刻画山水、雕琢字句的人，开创了后世诗 人着意描写的路子。 齐武帝永明年间，“声律说”大盛。到梁简文帝时期又加新变，专咏艳情，称为“宫体”，诗的境界更 北 秩窄了，一直影响到唐初的诗。 谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体：不是谐调的诗，称为古体：又成立了古近体的七言诗。古体 的五言诗也变了格调。 ①沈佺期、宋之问奠定了律诗的体制。 ②陈子昂、李白认为宫体诗颜靡浅薄，没有价值，否定了当时古体诗的题材和诗的形式。李白的乐 唐 府很多，取材很广；他的歌行增进了七言诗的价值，他的绝句更代表着新制。 代 ③杜甫是继往开来的诗人，杜甫以诗描写社会生活，抒写大时代，使诗的领域扩大、价值增高。他引 证经史百家，将诗历史化、散文化。古体的七言诗在他手里正式成立，古体五言诗在他手里变了格 调，他的影响直贯到两宋时代 晚唐时期：①绮丽一派：李商隐、杜牧。②僻涩一派：张籍、贾岛。诗作重苦吟，思深语精，别出璞径 ③粗豪一派：元稹、白居易。作诗如说话，杂用俗语。 宋 ①苏轼：宋诗散文化，到苏轼发展到极致。②黄庭坚：第一个有意的讲究诗的技巧的人。研究历代 代 诗的利病，将作诗的规矩得失，指示给后学。③南宋三大诗家：杨万里、范成大、陆游。 96 众相原创赋能中考云南语文 《文第十三》 起源 现存的中国最早的文是商代的卜辞。后来除了卜辞之外，还有讼辞。 春秋 列国外交的言语称为“辞”或“命”，又合称为“辞命”或“辞令” 游说之风大盛，所以最重说辞。他们的说辞锔张局势，最重辩。 孔子开了私人讲学之风，从此便有了第一部私家著作《论语》。自从有了私家著作，学术日 渐平民化。著作越来越多，流传也越来越广。“雅言”便成了凝定的文体。后世大体采用， 战国 言文渐渐分离。 伴随着议论文的发展，记事文也有了长足的进步。左氏只是描写事，司马迁进一步描 写人。 汉武帝时期，盛行辞赋。赋的特色是铺张、排偶、用典故。“骈体”出于辞赋，句读整齐，对 汉代 偶工丽。 发展 魏晋 梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准。后梁元帝又说，“文”是用典故、有对偶、 历程 南北朝 谐声调的抒情作品。 ①改革文体：陈子昂提倡改革文体，但和者尚少。韩愈继往开来，以变古为复古，促使后来 唐朝 文体大变，这是新体的“古文”，宋代又称为“散文”。②“语录”“传奇”：唐代两种新文体， 都是佛家的影响。“传奇”是有结构的小说，开了后来才子佳人和鬼狐仙侠等小说的先路」 “话本”：白话小说的老祖宗。话本是“说话”的底本。“说话”渐渐发展，后来能将许多关 宋朝 联的故事组织起来，分为“章回”，是体制上的一个大进步。 八股文：①讲究排偶。②代古人语气。格律严格，一般作者大都只能套作，影响极大。清 代中叶，桐城派名声大振。到了清末，梁启超先生的“新文体”可谓登峰造极。但中国的变 明清 化实在太快，这种“新文体”不够用了。胡适之先生和他的朋友们开始提倡白话文，经过 “五四运动”，白话文畅行。 ◇专题探究 读经典的意义 ①了解古代社会状况。古代典籍记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走 近千年前的文明，了解我国古代社会现实。 ②充实精神内涵。通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。 ③学习语文相关知识。古代典籍有着数千年的知识汇总，会用到多种写作手法，体现了语言艺 术之美，例如通过阅读《说文解字》可知造字之经过，通过阅读《诗经》可知诗歌艺术之美。 ④提升个人修养。古代典籍中记载了许多先贤的言论，包括学习、交往、心志等多方面的阐述， 阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身之修养。 @针对训练 读书笔记 1.以下为某同学读《经典常谈》(《〈说文解字)第 造字法 汉字 解释 一》)之后梳理的笔记，请帮助他将表格补充完 象形：象物形的大概。 日 太阳 整。(2分) 指事：用抽象的符号，指 太阳升上地平 ① 示无形的事类。 线，意为天亮。 专题二名著阅读 97 会意：会合两个或两个 3.“悦读亭”为九年级学生推出的《经典常谈》， 以上的字为一个字，这 请根据要求回答问题。(4分)】 明 ② 一个字的意义是那几个 他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策， 字的意义积成的。 办外交：谁用他们就帮谁。他们是职业的，所 形声：两个字合成一个 日为形旁，向为 图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不 字，但一个字是形，一个 响 声旁，意为正午 字是声 或正午前后。 帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有 2.【新考法·阅读方法】小语采取选择性阅读的 什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没 方法读《经典常谈》，请你帮助他补全下表中的 有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有 信息。(2分) 是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。 《经典常谈》是读者了解中国古代文 (1)以上语段中的“他们”指的是什么人？朱 化典籍的经典指南。我想知道它包 自清指出了他们的什么特点？(2分) 问题选择 含了哪些经典著作。于是我选择先 (1) 全书共13篇著作， 系统地介绍了(2) (2)《经典常谈》是一本给中学生看的书，朱自 学习《蒹葭》《关雎》后，我对这类诗 (3) 清格外重视这本书的普及性和通俗性，读起来 歌很感兴趣，可以阅读其中《〈诗经》 选择 明快利落。请以选段为例简单分析说明。 第四》这个篇章。 (2分) 美术老师准备让我介绍一下我国文字 的起源与发展，为了顺利完成这个任 目的选择 务，我可以选择阅读篇章(4)《 》 第八部《钢铁是怎样炼成的》(2023,2019) (教材出处：八年级下册PI34“名著导读”) ◇◇全书概览◇◇ 【作者简介】尼古拉·奥斯特洛夫斯基，早期苏联著名的无产阶级作家。 【作品简介】《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象。小说以主人公保 尔·柯察金的生活经历为线索，通过保尔在革命斗争中成长的历程，真实而艺术地反映了从十月革 命、国内战争到恢复国民经济各个时期苏联的社会特点和时代气氛，展现了从1915年到1930年前 后苏俄广阔的历史画卷和人民艰苦卓绝的斗争生活，热情歌颂了为祖国而战的苏联青年一代，展示 了他们的成长历程和精神风貌。在保尔身上凝聚着那个时代最美好的精神品质一为理想而献身 的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。 【书名含义】奥斯特洛夫斯基说：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才会坚硬，什么都不惧 怕。我们这一代人也是在这样的斗争中，在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。” 【艺术特色】写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、格言警句、书信和日记等，使人物有血有 肉，形象更加立体。书中的环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。 98众相原创赋能中考云南语文2.(2分)示例一：彭德怀经历的苦推：出身贫苦，早年辍学做2.(3分)①革命岁月②朱赫来③全身癃痪，双目失明（每 工。取得的成就：领导平江起义，组建红五军 空1分) 示例二：徐海东经历的苦难：自幼生活贫苦，到窑厂当学徒。3.(2分)乙保尔一生曾四次战胜死亡回到了人间。病愈后， 取得的成就：率红二十五军长征，为中央红军打开局面。 他回到了工作岗位，并且人了党，在全身瘫痪，双目失明的 (苦难1分，成就1分) 情况下，保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，开始了创作 3.(5分)示例一：毛译东。书中依据：毛泽东在保安接受撕诺 的新生活。保尔传递出米的精神，正是青年人身上所应具 采访。雕像描述：他曲腿而坐，头戴五星八角帽，面庞瘦削， 有的积极进取，顾强勇敢，热爱生活，永不退缩的高贵品质 左手搭在左膝上，右手微拾，目视前方，仿佛在思索抗战 保尔虽然不在了，但他的精神永存。（看法0,5分，理由1.5分） 策略。 4.(2分)②参军④写作（每空1分）】 示例二：周恩来。书中依据：斯诺到总部见周恩来时的见 第九部《艾青诗选》 闻。雕像描述：他伏在案前，右手指着桌上的电文，左手捋1.(4分)我爱这土地黎明土地太阳（每空1分） 着浓密的胡须，清瘦的面庞显出坚毅与冷静的神色。 2.(3分)散发光热(1分)，象征光明，理想、希望等(2分) 示例三：朱德。书中依据：朱德深入军营与战士们交流。雕3.(2分)示例：在《大堰河一我的保姆》一诗中，艾青通过对 像描述：他身体壮实，赤脚坐在地上，支起左腿，伸长右腿， 自己乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念 双手在空中比圈，仿佛在给战士们传授军事知识，看起来沉 感激和赞美之情(1分)，从而激发了人们对旧中国广大劳动 稳坚毅又不失温和。（人物1分，依据1分，摩像描述3分） 妇女悲惨命运的同情（」分）。 4.(5分)①红军领袖和将士有坚定的革命信仰，如他们拒绝国4.(2分)示例：运用象征的表现手法，“难石”象征敢于面对一 民党的收买：②制定和执行正确的政治、军事和群众路线， 切厄运且顽强不屈的人，表达了对这种坚韧顽强的生命存 如重新分配土地，取消苛捐杂税：③坚持抗日救国，建立抗 在的由衷赞美，洋溢着一种昂扬奋发的乐观精神。（手法1 日民族统一战线：④领导红军长征，实现战略大转移，如四 分，分析1分) 渡赤水、过雪山草地：⑤红军纪律严明，战斗英勇，不怕牺5.(3分)①太阳②光明（未来，希望）③对祖国和人民深 性，如飞夺泸定桥。（每，点2分，答出3点即可）】 切的热爱（每空」分） 第六部《昆虫记》 第十部《水浒传》 1.(3分)①螳螂②蟋蟀③隧蜂（海空1分） 1.(4分)(1)(1分)杨志的理想是光宗耀祖、封妻荫子、流芳 2.(2分)示例：松毛虫即使走错巢，它们也会很平静，和平相 百世 处，团结吐丝织巢，作者以人的情感看待昆虫，展现了松毛 (2)(3分)示例一：杨志性格高做自负，急躁冲动，急功近 虫之间的相互尊重和关爱。被管虫在产卵后舍弃自己的衣 利，粗暴蛮横。他在求取职位失敢后，遇到泼皮牛二的挑 最以保幼子安然生活，赞美被管虫即使死了也要拿身体当 衅，盛怒之下杀了牛二，吃了官司被发配充军：在押送生辰 屏障保护幼子的行为。（昆虫选择1分，结合相关内客阐述 纲时，打骂士卒，造成团队内部矛盾重重，给了吴用等人可 1分) 乘之机。 3.(2分)示例：①被诗蜘蛛咬伤的小麻雀会“愉快地进食，如 示例二：杨志遇到了紧密团结、足智多谋的对手。吴用等人 果我们喂食的动作慢了，它甚至会像婴儿股哭闹”。②蝉在 精心准备，计策高妙，无懈可击，致使杨志陷入圈套，失掉生 地下“潜伏”四年才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期，是 辰纲，断了升官之路。 不知被倦的歌唱家。（一例1分，意对即可） 示例三：当时社会黑暗，官场腐败，堵塞了杨志的求取功名 4.(2分)示例：运用拟人手法，生动形象地描绘出圣甲虫为抢 之路。如他因失陷花石纲丢了官职，为了复职，到京城上下 食粪堆急切奔走的样子，体现出圣甲虫对于粪的喜爱至极， 打点，才见到高佛，却遭高佛奚落驱赶，求官无果。 语言诙谐幽默。（言之有理即可） 2.(3分)示例：我最欣赏的英雄是鲁智深。他为救金翠莲父女 第七部《经典常谈》 打死郑屠，行侠仗义：林冲在野猪林差点被害，是鲁智深一 1.(2分)①日②日月放光明。（每空1分】 路追踪，数了他一命。鲁智深义薄云天，不为私利，是真英 2.(2分)(1)浏览目录(2)我国传统文化中国古代文学的 雄。（人物1分，事例2分） 发展，传统文化历史脉络(3)兴趣/爱好(4)（说文解3.(2分）示例一：黑旋风斗浪里白跳。李逵为弄鲜鱼给宋江做 字)第一（每空0.5分） 汤喝，到张顺手下人的渔船讨鱼，结果放走了人家的活鱼。 3.(4分)(1)(2分)战国策士(1分)。特点：只图功名富贵，没 李逵和张顺争斗，被张顺诱到水里，被淹得半死 有是非观念(I分)。 示例二：活阎罗倒船偷御酒。陈太尉带十瓶御酒到梁山招 (2)(2分)示例：“谁用他们就帮谁”等句运用口语化的语言 安，态度傲慢。阮小七等人故意弄漏船只，赶陈太尉到别的 (1分)，通俗易懂、简洁明快地指出了战国策士“翻覆”的特 船上，然后喝掉御酒，用十瓶村醪水白酒换掉了御酒送上金 点(1分)。 沙滩去。（主要人物明确1分，基本情节正确1分，意思对 第八部《钢铁是怎样炼成的》 中可)】 1.(3分)示例：反对。保尔·柯察金经历了退学、战争、病痛、4.(2分)示例：不要忘了，宋江在晁盖等人劫取生辰纲后，及时 双目失明，却凭借顶强的意志战胜苦难，创作出《暴风雨所 通风报信，助晁盖等人及时逃脱。三打祝家庄时，他救出石 诞生的》，让生命重新焕发生机。可见，沙漠中也能养出牡 秀，素明等梁山兄弟，难道这不是宋江重义气，爱兄弟的体 丹花。（表明态度1分，说明理由2分） 现吗？（事例正确」分，情境衔接得当1分） 云南语文7