高二语文第三次月考卷01（统编版通用，选择性必修上册全册）-学易金卷：2024-2025学年高中上学期第三次月考

语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025学年高二语文上学期第三次月考卷 01 答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（5分） _____________________________________________________________ ________ ________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（5分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．（3分）子所言者 A 其人 B 与骨皆 C 已朽矣 D 独其言 E 在耳 F 且 君子得 G 其时 H 则驾 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （2） （3） 三、语言文字运用 21．（5分） 22．（6分）① ② ③ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025学年高二语文上学期第三次月考卷01 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：选择性必修上册全册。 5．难度系数：0.75。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 我时不时看到有人说，生命能诞生在地球，纯粹是撞了大运——要同时凑齐合适的温度、液态水，以及富含氧的大气层等因素，是多么难得啊！这看法多少有些本末倒置。地球生物之所以需要地球环境，恰是因为我们生在这里。不能适应地球环境的生物，在演化过程中都被淘汰了。 所有地球生命都血脉相连，我们有着相同的有机化学机制和遗传系统。从这个角度来讲，生物学是生命乐章诸多复调的其中之一。 让我来讲讲生命乐章地球复调中某一小节的故事吧。故事发生在公元1185年的日本，平氏和源氏两大家族的战争持续多年。1185年4月24日，坛之浦海上决战，平氏输给了源氏，许多将士战死，幸存者大量投海身亡。 民间传说里，平氏武士都化作了螃蟹。这种“平家蟹”的壳上有诡异的纹路，就像武士的脸。渔民不吃这些螃蟹，反而会把它们放回大海。 渔民把它们丢回海里，决定了如下的演化路线：如果你是螃蟹，而你的甲壳普普通通，那人类就会吃掉你，你这一支的后代自然越来越少。但你的壳要是看起来有那么点像人脸，就有概率能死里逃生，留下更多后代。 平家蟹的大量繁衍无关螃蟹的自身愿望，而是渔民们有意识选择的结果。我们把这个过程叫作“人工选择”。实际上几千年来，人类一直在有意识地选择哪些动植物应该生存，哪些应该被淘汰。人工选择的本质可以归结于：动植物的性状和行为都是遗传的，人类出于某些考虑，会选育其中的一些种类，淘汰另一些。得到选择的品种繁衍壮大，另一些则日渐稀少，甚至灭绝。 既然人类能让动植物产生新品种，那大自然难道就不能吗？当然能了。类似的过程叫作“自然选择”。亿万年光阴里，生物发生彻头彻尾的变化，本质和人类在短时间内改变动植物的性状并无不同。这一观点有化石作为证据支撑。 物种驯化的遗传变异速度惊人。不到一万年里，驯化让羊从每次产出不到1千克的粗毛，变成了10千克甚至20千克的细毛；奶牛泌乳期产出的牛奶，也从几百毫升变成足足百万毫升。如果人工选择能在这么短的时间里产生如此巨大的改变，那持续亿万年的自然选择，又能带来什么呢？答案是千姿百态、斗艳争辉的生物界。物种演化绝非空中楼阁似的理论，它有的是看得见摸得着的实例。 物种演化在于自然选择，这一伟大发现与查尔斯·达尔文、阿尔弗雷德·华莱士的名字紧紧联系在一起。一个多世纪前，他们就说大自然里新生的动植物数量，远比最终活下来的要多，环境压力选择了那些因为偶发变异而更适宜生存的物种繁衍后代。 达尔文在《物种起源》中写道：“人类并不能直接改变物种，他们只是把生物置于新的环境下。是自然法则在影响那些生物，导致它们变异。但人类确实可以在自然变异中进行选择，并按自身意愿让其逐渐累积。通过这种方式，人类就培育出了更符合自身利益或喜好的动植物。这一过程可以是有目的的、有计划的，也可能是无意识行为的结果。” T·H·赫胥黎是演化论在19世纪时最坚定的捍卫者和推广者，他曾这样评价达尔文和华莱士的著作：“……第一次读到《物种起源》时，我禁不住感叹：‘我居然没想到这一点，真是愚蠢啊！’我猜，哥伦布的同伴们也说过一样的话……在达尔文和华莱士驱散黑暗之前，谁也没想到通往问题核心的道路就在我们身边。” 演化论和自然选择这两个概念曾让世人震惊不已，对不少今人而言依然如此。生物的优雅简洁，它们结构与功能的高度吻合，让我们的祖先赞叹折服，从而相信那是出自伟大设计师的手笔。即使是最简单的单细胞生物，也比最精巧的怀表复杂，而怀表不会自己进行组装，或者慢慢发生变化，更不会从落地钟演变而来。钟表的存在，意味着钟表匠的存在。我们祖先掌握的历史记录十分有限，因此他们认为每个生物都经过精心设计，一个物种不会变成另一个物种。我们渴望理解自然的意义及其法则，而“伟大设计师的精心设计”恰好满足了这种渴望。但正如达尔文和华莱士所示，还有另一种解释。它不仅同样自然、动人、富有人性，而且比前者更令人信服：那就是自然选择。它使生命乐章随着时代流逝而愈发美妙。 （节选自卡尔·萨根的科普图书《宇宙》第二章《宇宙的复调》，有删改） 材料二： 当我以博物学者的身份参加贝格尔号皇家军舰游历世界时，我在南美洲观察到的众多事实，使我深受震动。这些事实对于解译物种起源这一重大难题提供了重要证据。归国之后，我便想，如果耐心搜集和思考可能与这个难题有关的各种事实，也许会得到一些结果。经过五年工作，我潜心思索和推论，写出一些简要笔记。1844年我又将它扩充为一篇纲要，以记载我当时的结论。从那时以来，我一直在探索这个问题，从未间断。 虽然我一贯严谨审慎，只信赖可靠的证据，但错漏之处，在所难免。我比任何人都能深切地感到，有必要将支撑我的结论的全部事实和参考资料详尽地发表出来，我希望能在将来一部著作中实现这一愿望。 （节选自达尔文《物种起源·绪论》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者认为生命诞生在地球，并生存演化下来，缘于适宜的地球环境，比如温度、液态水、含氧大气层等。 B．人类出于某些考虑选育出动植物的新品种，与生物在大自然中发生的彻底的性状变化，二者本质上并无不同。 C．物种驯化能在相对短的时间内产生巨大改变，物种演化则是在亿万年光阴里，产生了缤纷多彩的生物界。 D．作者以生物学为例，借助相关科学理论，表达了对生命乐章是“伟大设计师的精心设计”这一说法的怀疑。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一作者善于引资料，援引达尔文的《物种起源》来佐证观点，引用赫胥黎的话来表达对达尔文和华莱士的钦佩和赞美。 B．材料一作者在说明物种驯化的遗传变异速度惊人时，用到了举例子、分类别、作比较、列数字等说明方法。 C．材料一的内容以科普为主，其中穿插民间传说，在突出科学性的同时，也增强了作品的趣味性和可读性。 D．材料二选自《物种起源》一书的绪论部分，具有介绍作用，作者记录了成书的大致经过和目的，表达其研究态度。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一“人工选择”观点的一项是（   ） A．鼹鼠长期生活在地下，视觉派不上用场，视觉功能慢慢地萎缩、退化。 B．花和果实色彩鲜艳，更易被昆虫发现、光顾、传粉，种子更易被鸟类散布。 C．玉米在经过上万代的选育后，比它干瘦的祖先更美味，也更富有营养。 D．鸟类羽毛鲜艳、体态优美、叫声悦耳，给人以美的享受，并借此取悦异性。 4．作为著名的生物学家和进化论主要奠基人，达尔文身上有哪些科学精神值得我们学习？请结合材料简要概括。 5．达尔文科学论文《自然选择的证明》语言表述抽象概括，注重逻辑推理，多用长句、表述严密。与之相比，卡尔·萨根的科普作品《宇宙的复调》在语言方面有哪些不同之处？请结合材料进行分析。 【答案】1．A 2．B 3．C 4．①善于从身边发现问题，善于观察思考； ②注重事实，从实践出发，用事实说话； ③潜心思索，认真记录，及时整理； ④严谨审慎，讲究实证，积极探索，永不止步。 5．①《宇宙的复调》多用形象具体的表达。如“生物学是生命乐章诸多复调的其中之一”等句子，运用比喻的修辞手法，使表达生动形象，具体可感。 ②《宇宙的复调》说理与抒情结合。如“它不仅同样自然、动人、富有人性，而且比前者更令人信服：那就是自然选择。它使生命乐章随着世代流逝而愈发美妙”等语句抒情色彩浓郁。 ③《宇宙的复调》句式长短交错，灵动活泼。如关于“平家蟹”的叙述，节奏有张有弛，避免了单调呆板，让故事更加灵动活泼。 【导语】这篇阅读文章通过两则材料分别展示了关于物种演化和自然选择的观点，第一则材料语言生动，利用富有趣味性的故事和科学解释相结合，增强读者的理解与兴趣；第二则材料则更为严谨，展现了达尔文在科学研究中的严谨态度和探索精神。两则材料相辅相成，既有理论深度，又增加了科学传播的可读性。 1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“作者认为”错误。根据材料一第一段“我时不时看到有人说，生命能诞生在地球，纯粹是撞了大运——要同时凑齐合适的温度、液态水，以及富含氧的大气层等因素，是多么难得啊”可知，“生命诞生在地球，并生存演化下来，缘于适宜的地球环境，比如温度、液态水、含氧大气层等”不是作者的观点。 故选A。 2．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 B.“分类别”错误。作者用羊和牛来说明观点，二者是同一类，没有分类别。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 A.自然选择的结果。 B.自然选择的结果。 C.由“经过上万代的选育”可知，“更美味，也更富有营养”是人工选择的结果。 D.自然选择的结果。 故选C。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一赫胥黎的话“在达尔文和华莱士驱散黑暗之前，谁也没想到通往问题核心的道路就在我们身边”可概括出，达尔文善于从身边发现问题，善于观察思考； ②根据材料二第一段“当我以博物学者的身份参加贝格尔号皇家军舰游历世界时，我在南美洲观察到的众多事实，使我深受震动。这些事实对于解译物种起源这一重大难题提供了重要证据”可概括出，达尔文注重事实，从实践出发，用事实说话； ③根据材料二第一段“经过五年工作，我潜心思索和推论，写出一些简要笔记。1844年我又将它扩充为一篇纲要，以记载我当时的结论”可概括出，达尔文潜心思索，认真记录，及时整理； ④根据材料二第一段“从那时以来，我一直在探索这个问题，从未间断”及第二段“虽然我一贯严谨审慎……有必要将支撑我的结论的全部事实和参考资料详尽地发表出来，我希望能在将来一部著作中实现这一愿望”可概括出，达尔文严谨审慎，讲究实证，积极探索，永不止步。 5．本题考查学生赏析文本语言特色的能力。 ①语言形象具体。本文将生物学比作“生命乐章诸多复调的其中之一”，把物种演化比作“地球复调中某一小节的故事”，用音乐的“复调”“小节”来比喻生物学和物种演化，使抽象的概念变得形象具体，让读者更容易理解和感受生物学的丰富性以及物种演化在生命进程中的独特地位。把生物界形容为“千姿百态、斗艳争辉”，将物种演化与“空中楼阁似的理论”对比，强调其实例的“看得见摸得着”，通过生动的描绘和对比，让读者直观地感受到生物界的多样性和物种演化的真实性。 ②说理中有浓重的抒情色彩。在最后一段中，作者在阐述自然选择这一解释时，用“自然、动人、富有人性”来形容自然选择，赋予自然选择一种美好的品质，使说理不再枯燥。接着又说“它使生命乐章随着世代流逝而愈发美妙”，将生命比作乐章，把自然选择对生命的影响描述得充满诗意，既表达了对自然选择的赞美之情，又深化了读者对自然选择的理解。 ③句式长短交错，灵动活泼。在讲述“平家蟹”的故事时，既有较长的句子如“平家蟹的大量繁衍无关螃蟹的自身愿望，而是渔民们有意识选择的结果”“人类一直在有意识地选择哪些动植物应该生存”，又有较短的句子如“坛之浦海上决战，平氏输给了源氏，许多将士战死”“得到选择的品种繁衍壮大，另一些则日渐稀少，甚至灭绝”，长短句交错使用，使叙述节奏有张有弛，避免了单调呆板，让故事更加灵动活泼，增强了文章的可读性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 老来割麦 蒲楠 栀子花的香在村子里荡来荡去，猛烈得很，哦，是割麦时间了。确实是这样，麦子黄了，麦子熟了，一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头。麦粒的香味，也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香。这香和栀子的香不同，婉约而不张狂，提示着人们该磨镰了，该下地了。 顺爷起得很早，他要乘着星露割麦。麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就爆裂了。顺爷磨了一夜镰，实际上是用锉刀锉的,弯月样的锯镰刀，长了碎碎的牙齿，要一个个锉，否则镰刀锋利不起来，割起麦子费力不说，还拖泥带水。顺爷边磨镰边听收音机，习惯了，收音机播天气预报，明天天气晴好，适合开镰。 一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里睡觉呢，顺爷自小就听老人说，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口。 今年的麦长得好，风调雨顺，长得厚实。顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却听到相邻的麦地有“唰唰”的镰刀摩擦麦秸的声音。 还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁，他喊了声：六哥，割麦呀，还活着！ 六哥从麦地里抬起头，不阴不阳地回了句：承情，还活着，睡地上垫席子哦。 顺爷七十二岁了，六哥比顺爷大上两岁，都是村中老人了。 干巴巴的对话结束了，顺爷和六哥都一心向麦，使着劲割起麦子来，一地的麦，要割上大半天时间的，顺爷和六哥的麦地都不大，亩把田的样子，要是田地多了，还真种不动。 人不服老不行。年轻时顺爷种地可是一把好手，三五亩一天就能割个干净，镰刀挥起，一道优美的弧线划去，麦就倒了一片。现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了样，弯不下直不起。 顺爷割了一气，汗流进眼里、嘴里，嗓子直冒烟。他缓缓地挺起腰，对着邻地说：六哥歇会儿吧，也没多少活儿。六哥回应：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬头，但“唰唰”的声音明显慢了下来，顺爷还听到六哥在嘟囔：不知明天的太阳可照我。不多的对话在麦穗间传来传去，幽幽的，似乎是这块地上唯一的声音。 麦实在是长得好，可割麦的人呢？只管种不管收，可不是庄稼人的做派。 还真是的，村里青壮年都到城里去了，田又怕空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样，天和地都发了力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢？ 顺爷想不明白，电话没少打，通知城里的人回来割麦。城里的人感谢归感谢，可就是人不回来。去年的麦，就有不少烂在田里，好了麻雀和喜鹊们。 六哥自言自语说话：小东西们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的。小东西们，田不收，吃啥呀。 顺爷明白，六哥也一定打了无数电话，捂着嘴没笑出声来。 顺爷问六哥：怎么不进城去？在家当孤鬼。六哥反问：你呢，家里的灯盖亮些？ 这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地热了，离不开人呢。 顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们做主，大多数地流转给别人种，留下的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方。 顺爷对流转出的地是有看法的，那些种地的人不下功夫，花拳绣腿，怎能和自己种、自己出力比。 留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子服侍，麦自然长得好，长得厚。 小两岁还是不一样，顺爷提前割完了，六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将起来。六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了。六哥突然笑出了声：顺子还记得不，过去为一拃宽的地，还打过架呢！顺爷搭腔：记得，现在我把这地都给你，你可种得动？又是无话，只听到“唰唰”的声音紧一下慢一下。 两块地割完了，割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉静地看着天空。六哥和顺爷坐在田埂上，各自想着心思。想什么呢？俩人对望了一眼，同时冒出了一句：该回了。 气歇顺了，顺爷问六哥：明年还种吗？六哥斩钉截铁：种，没种够！你呢？顺爷也毫不含糊：种，走不动，爬也爬来。 顺爷叹了口气：舍不得呀！六哥叹口气：舍不得哦！ 六哥突然很神秘地对顺爷说：告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢！ 顺爷说：真的呀！真好。 六哥说：真的，儿子敢不同意，打断他的狗腿。嗯，真好！ 割完的麦地，麦茬留得整齐，小风吹过，一浪浪地腾着涟漪，而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿，这是顺爷和六哥套种的。 （选自《小小说月刊》2021.08下） 文本二： 土地是乡土小说中最重要的意象，费孝通的《乡土中国》同样离不开对土地的描述，“乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生方法”，直接陈述了乡下人为什么离不开土地，乡土社会的地缘与血缘关系，使定居成为常态，迁移成为变态。土地之所以能够成为农民谋生的手段，是因为土地上可以种植庄稼，生产粮食，而粮食才是养育人类的根本。《孟子·滕文公上》：“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。”自古以来，中国就是农业大国，农业一直是国之根本，伟大的农民多是善于耕种的形象，守护土地与庄稼成为他们引以为傲的职责。 （选自李如彬《新世纪乡土小说中的“庄稼”书写》） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．老人们通常认为“星露”是从星星上落下的露水，小说将其作为汗水的象征，寄寓了对农民勤劳质朴等优秀品质的赞美。 B．顺爷和六哥“还活着”的调侃，看似极不礼貌，实则充分凸显了乡土社会中相知相熟的老哥俩关系的亲密和感情的融洽。 C．本文以记叙、描写为主，又有较多的抒情和议论，以朴实简洁的笔调展现了顺爷和六哥对土地的依恋和对劳动的热爱。 D．顺爷、六哥对望时不约而同冒出一句“该回了”，一语双关，既表达出割完麦回家之意，又暗含对不孝儿孙的不满。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇通过视觉和嗅觉的描写，刻画了麦子成熟时刻的丰收画卷，深入传达出农人丰收在望的喜悦和对庄稼的深厚感情。 B．小说围绕割麦这一中心，串联起农村承包土地和土地流转这一系列的农村土地改革，凸显了乡土社会中老一辈人对土地的热爱。 C．小说以小见大，通过顺爷与六哥之间在一次平常的割麦劳动时的闲话，表达了作者对新时期农村变迁的思考和对农业改革的关注。 D．小说用富有乡土气息的质朴语言描绘了生动真实的劳动场景，自然和谐，充满意趣；但是同时也让人感到作者对农村未来的深深忧虑。 8．小说是如何具体塑造顺爷和六哥“守护土地”式的农民形象的？ 9．有人评价这篇小说“在温暖与希望中又隐约闪现伤逝情绪”，请结合文本具体分析。 【答案】6．B 7．D 8．①运用动作描写，描写年事已高的顺爷和六哥乘着星露“使着劲割麦”的动作，塑造出顺爷和六哥热爱土地、辛勤劳作的农民形象。②运用语言描写，通过记叙顺爷和六哥的对话展现二人对眷恋土地、执着种地的农民形象。③运用对比，将留乡精心耕种的老农和远行不归的年轻人对比，衬托出二人珍视土地、守护土地的农民形象，④环境烘托，写麦子“长得厚实”和“麦茬留得整齐”，侧面体现二人是善于耕种的农民形象。 9．温暖希望：①小说中顺爷和六哥眷恋故土，珍视土地、勤劳质朴、乐于助人，具有值得传承发扬的可贵品质；②小说中写道“大孙子回村子创业”，象征着青壮年对祖辈事业、农业的回归与继承，代表着农村新生的希望与光明的未来；③小说结尾作者寄寓景物以象征意义，预示着农村改革、农业发展必将如嫩芽吐绿，充满勃勃生机。 伤逝情绪：①小说中农村青壮年都外出务工赚钱，只剩下年老孤独的顺爷、六哥留守乡村；②进城务工、乡村土地流转，使得人地关系不再像以前那么紧密，变得疏远；③流露出对社会转型时期传统乡土文明不可避免地远逝的不舍与伤感。 【解析】6．本题考查学生理解小说内容的能力。 A.“小说将其作为汗水的象征，寄寓了对农民勤劳质朴等优秀品质的赞美”错误，属于过度解读。文中提到星露的地方有两处“顺爷起得很早，他要乘着星露割麦。麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和”“一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里睡觉呢。顺爷自小就听老人说，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口”，这两处描写只能读出星露和麦子之间的关系，不能上升到象征的含义。 C.“又有较多的抒情和议论”错误，文中主要是叙述顺爷和六哥割麦的事情，并对二人的动作、语言等进行描写，议论抒情极少。 D.“不孝儿孙”错误，进城务工是时代变迁下的合理选择，并非“不孝”。 故选B。 7．本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 D.“深深忧虑”错误，小说中说“大孙子回村创业”和结尾的景物描写，都表现了作者相信农村会有一个美好的未来。 故选D。 8．本题考查学生分析人物描写手法的能力。 由题干可知，考生需要到文中找到能体现顺爷和六哥“守护土地”的表现，分析所用的手法。 如“顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却听到相邻的麦地有‘唰唰’的镰刀摩擦麦秸的声音”“使着劲割起麦子来”，这是写顺爷和六哥乘着星露割麦子的动作，因为此时割麦“麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就爆裂了”，这是通过动作描写展现二人对土地热爱土地辛勤劳作的特点。 如“小东西们，田不收，吃啥呀”“怎么不进城去”“舍不得呀”“告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢”“真的呀！真好”“真的，儿子敢不同意，打断他的狗腿。嗯，真好”，这是写二人的对话，通过语言描写可以看出二人对土地的眷恋，因眷恋而不舍故土，不愿进城，也可以看出二人不顾年长而执着种地的特点。 如文中写顺爷和六哥都年逾七旬依然执着精心种地，而年轻人却是“都到城里去了”，即使种田也是“疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样”，到了收获的时候都不回来，很多粮食就“烂在田里，好了麻雀和喜鹊们”，这是使用对比的手法，展现顺爷和六哥珍视土地守护土地的特点。 如文中写二人种的麦子是“长得厚实”，他们割过麦子留下的麦茬是“整齐”的，这是通过环境描写烘托二人善于耕种的特点。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 由题干可知，考生需要到文中找到能体现“温暖希望”和“伤逝情绪”的内容，并分点进行分析。 “温暖希望”是文中展现出的明朗的一面： 如文中塑造了两个农民的形象，顺爷和六哥一个七十二岁，一个七十四岁， “顺爷起得很早，他要乘着星露割麦”“还有比顺爷更早的人呢”，他们勤劳，大早上就起床割麦；“留下的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方”“这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不开人呢”，他们热爱家乡和土地，在村里青壮年都出城务工时，还能坚守土地，坚持种田；“六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将起来。六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了”，他们热情淳朴，互相帮衬，乐于助人。 如文章最后“六哥突然很神秘地对顺爷说：告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢”，六哥大孙子要回村创业意味着新生代年轻人又重新重视乡村土地，愿意回到乡村，耕作土地，暗示着将有下一代新人继承顺爷和六哥的衣钵，农村土地不会荒芜，农村发展将会有光明的未来。 如小说的结尾用麦茬地的优美景象来揭示劳动创造了美、劳动者赋予了大自然诗情画意，令人赏心悦目，回味无穷，作者寄寓景物以象征意义，预示着农业发展必将如“麦茬间嫩嫩吐绿的花生”，充满生机。 这些都给人温暖和希望。 “伤逝情绪”是小说中流露出的令人伤感的一面。 如“村里青壮年都到城里去了”，剩下的都是像顺爷、六哥这样的老人，他们独自守着乡村，种着土地，即使到了收获的季节，这些青壮年都不愿意回来收割。 如青壮年认为“一亩田的收成，不如城里干两天的”“儿孙们做主，大多数地流转给别人种”“流转出的地……那些种地的人不下功夫，花拳绣腿”，青壮年进城，土地流转，种地的人不精心，而文本二中提到人和土地的关系应是密不可分的，而现实却是变得疏远了。 由这些可以看出人与土地的关系不再紧密，传统的乡土文明在当下社会的转型时期不可避免地消逝，这些令人伤感和不舍。 这些都是“伤逝情绪”的流露。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。 自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。 老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。 世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 （节选自《史记·老子韩非列传》，有删改） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子所言者[A]其人[B]与骨皆[C]已朽矣[D]独其言[E]在耳[F]且君子得[G]其时[H]则驾 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。 B．矰，是古代用来射鸟的系着丝绳的短箭，因系着丝绳而能收回再次利用。后来泛指短箭。 C．藏室，是藏书和档案之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦称“征藏史”，“征”是典掌之意，指管理周王朝图书的史官。 D．孝文，是谥号。汉孝文帝是刘恒，是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也从侧面烘托了老子的见识远超常人。 B．老子认为，品德高尚的君子时运来了就出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。 C．老子写了5000多字的《道德经》，分上下两篇，阐述了“道德之意”，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。 D．世上学习老子学说的人贬斥儒学，学习儒学的人贬斥老子的学说。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。 （2）始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。 14．选文中哪些地方能够表现出“老子，隐君子也”？请用自己的话概括。 【答案】10．ADF 11．A 12．B 13．（1）我听说，好的商人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容颜相貌好像很蠢笨。 （2）当初秦国与周朝合并在一起，合并在一起五百年后又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。 14．①研究道德，其学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。 ②看到周朝衰微，于是离开。 ③出关时阐述道德的真意，共五千多字，然后离去，无人知其下落。 【导语】本文主要介绍老子的生平、思想及影响。他是楚国人，名李耳，担任周朝的“守藏室之史”。孔子曾向老子请教，老子劝告孔子要去除骄傲和多欲，保持平和的心态。孔子赞叹他如龙，难以测度。老子对道德进行深入研究，并力求隐姓埋名。看到周朝衰败，离开并在关令尹喜的请求下写下《道德经》。老子以修道养寿而闻名，不同学派对他的学说评价不同，司马迁客观地记录了他的事迹。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：你所说的礼，制定它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官。 “子所言者”“其人与骨皆已朽矣”中间停顿，“者”置于名词性结构“所言”后面，表示停顿，所以A处断开； “其人与骨皆已朽矣”主谓结构完整，“其人与骨”是主语，“已朽”是谓语，“矣”是句末语气词，应独立成句，所以D处断开； “独其言在耳”独立成句，语意上和前文形成转折，且主谓结构完整，“其言”是主语，“在”是谓语，“耳”是句末语气词，“且”表递进，是后一句的开头，所以F处断开。 故选ADF。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“位高于太师”错，古代三公是太师、太傅、太保，太傅位次于太师。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“这跟儒家……的思想完全相同”错，老子的思想跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想不完全相同，相同的是得志时做官，但是不得志时是不同的。儒家主张不得志时要加强个人修养，老子认为不得志时就和蓬草一样随风飘转。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“贾”，商人；“虚”，空，空虚，可译为“什么东西都没有”；“盛德”，高尚的品德。 （2）“合”，合并；“离”，分离；“霸王者”，称王称霸的人。 14．本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 ①由“老子修道德，其学以自隐无名为务”，可概括：老子研究道德，其学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。 ②由“居周久之，见周之衰，乃遂去”，可概括：他在周住了很久，看到周朝衰微，于是离开。 ③由“至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终”，可概括：出关时应关令尹喜之请，阐述道德的真意，共五千多字，然后离去，无人知其下落。 参考译文     老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。孔子到了周，想向老子请教礼。老子说：“你所说的礼，制定它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，好的商人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容颜相貌好像很蠢笨。抛弃你骄傲自满的作风和过多的欲望，抛弃你做作的情态神色和放荡的志向，这些对你自身都是没有好处的。我能告诉你的，就只有这些了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网去捕获它，会游的可以用钓鱼用的丝线去钓它，会飞的可以用矰去射它。至于龙我就不知道该怎么办了，它能驾着风云升上天空。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”     老子研究道德，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周住了很久，看到周朝衰微了，于是就离开了。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了一本书，分上下两篇，阐述了道德的真意，共五千多字，然后离去，没有人知道他的下落。     有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的功用，和孔子是同一时代的人。     据说老子活了一百六十多岁，也有人说活了二百多岁，这是因为他能修道所以长寿。     孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋见秦献公时曾说：“当初秦国与周朝合并在一起，合并在一起五百年后又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有人说太史儋就是老子，也有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。老子是一个隐居避世的人。     老子的儿子叫李宗，李宗做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉孝文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘印的太傅，因此李氏就定居在齐地。     世上学习老子学说的人就贬斥儒学，学习儒学的人也贬斥老子的学说。“志向不同的人不会在一起共事”，难道说的就是这种情况吗？老子认为，顺应自然，无所追求而使百姓得到感化；清虚宁静，无欲无为而使百姓变得正直。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16小题。 古从军行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河①。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮②，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲桃③入汉家。 ①交河：在今新疆吐鲁番西北。②据《史记·大宛传》记载，汉武帝太初元年（前104），汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”③蒲桃：即葡萄，原产西域，汉武帝时随天马一起引入中原。 15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌一、二句首先写“行人”的从军生活，有时需要爬上山去观望四方有无举烽火的警报，有时又要到交河边上让马饮水，生活紧张凶险，又压抑单调。 B．诗歌五、六句着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，其中“万里”极言其辽阔，“雨雪纷纷”，则突出其凄冷酷寒。 C．诗歌七、八句中“夜夜”“双双”连用两处叠字，表现了无时不在、无处不在的悲凉，直接点出边疆将士的哀怨之感。 D．此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽喻力。 16．同为边塞诗，《古从军行》的“闻道玉门”四句与《燕歌行》的结尾四句所表达的思想情感有什么异同？请结合两首诗歌简要分析。 【答案】15．C 16．同：两首诗都表达了对战士苦战沙场甚至壮烈牺牲的同情。异：李诗中“空见蒲桃入汉家”还表达了对统治者好大喜功、不顾士兵死活的批判；高诗中“死节从来岂顾勋”表达了对战士们奋勇杀敌的赞赏（或者：借“至今犹忆李将军”有力地讽刺了轻开边衅、冒进贪功的边将）。 【解析】15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“直接点出”有误，这两句意为土生土长的胡雁胡儿，尚且哀啼落泪，何况远戍到此的“行人”呢？所以是以胡雁胡儿之悲来衬托边疆将士之怨。 故选C。 16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 本诗“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车”听说玉门关的交通还被关闭阻断；大家只得豁出命追随将军去拼搏。“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”年年征战不知多少尸骨埋于荒野，徒然见到的是西域葡萄移植汉家。这里“空见蒲桃入汉家”一句用典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。 《燕歌行》“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！表达了对战士们奋勇杀敌的赞赏之情。“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”“至今犹忆李将军”以现在还在思念有勇有谋的李将军，有力地讽刺了轻开边衅、冒进贪功的边将。 可见，两首诗都表达了对战士苦战沙场甚至壮烈牺牲的同情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） （1）《过秦论》中，写陈涉高举义旗之后，天下人纷纷响应，蜂拥而至的句子是： ， 。 （2）《无衣》中，描写将士们团结友爱、同穿下衣的句子： ？ 。 （3）张若虚在《春江花月夜》中思考了宇宙和人生，礼赞人类生生不息，生命永恒的两句诗是： ， 。 【答案】 天下云集响应 赢粮而景从 岂曰无衣 与子同裳 人生代代无穷已 江月年年望相似 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字词：赢、景、已、裳。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成18~20题。 “有”与“无”是老子提出的非常重要的辩证哲学观点。其在《道德经》中提出天下万物生于有有生于无认为无是有之本源而有是万物之源“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”，老子认为“有”与“无”是对立统一的关系，它们相对而生，是永恒的真理。不仅“有”与“无”的辩证哲学观念对后世中国哲学思想的发展具有非常重要的指导作用，也对传统造物思想产生了极其深远的影响。《道德经》曰“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”这段话深刻地揭示了人们创造、制作器物时，（    ）。其崇“有”而贵“无”，两者对立统一于器物之中。 18．文中画横线的语句，标点符号使用正确的一项是（   ） A．其在《道德经》中提出：“天下万物生于有，有生于无”，认为“无”是“有”之本源，而“有”是万物之源。 B．其在《道德经》中提出：“天下万物生于有，有生于无。”认为“无”是“有”之本源，而“有”是万物之源。 C．其在《道德经》中提出“天下万物生于有，有生于无。”认为“无”是“有”之本源，而“有”是万物之源。 D．其在《道德经》中提出：“天下万物生于有，有生于无”。认为“无”是“有”之本源，而“有”是万物之源。 19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．对后世中国哲学思想的发展，“有”与“无”的辩证哲学观念不仅具有非常重要的指导作用，也对传统造物思想产生了极其深远的影响。 B．对后世中国哲学思想的发展，不仅“有”与“无”的辩证哲学观念具有非常重要的指导作用，也对传统造物思想产生了极其深远的影响。 C．“有”与“无”的辩证哲学观念不仅对后世中国哲学思想的发展具有非常重要的指导作用，也对传统造物思想产生了极其深远的影响。 D．“有”与“无”的辩证哲学观念对后世中国哲学思想的发展，不仅具有非常重要的指导作用，也对传统造物思想产生了极其深远的影响。 20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（   ） A．“有”只是器物的外在物质形体，但真正能为人所用，能实现器物价值的地方却是其中的“无” B．真正能为人所用，能实现器物价值的地方是其中的“无”，“有”只是器物的外在物质形体 C．器物的外在物质形体只是“有”，但真正能为人所用，能实现器物价值的地方却是其中的“无” D．真正能为人所用，能实现器物价值的地方是其中的“无”，器物的外在物质形体只是“有” 【答案】18．B 19．C 20．A 【解析】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.错误。“提出”后的冒号应取消，因为是间接引用。 C.错误。句号使用错误，因为没有冒号，句号放在后引号外边。 D.错误。第一个句号应放在后引号内，因为有冒号，是直接引用。 故选B。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.“对后世中国哲学思想的发展”语序不当。选项语义重点是“有”与“无”的辩证哲学观念的作用，而不是对后世中国哲学思想发展的描述。 B.“不仅”位置不当，而且“对后世中国哲学思想的发展”前置，导致句子逻辑关系混乱。 D.“不仅”语序不当。“不仅”没有紧跟在主语““有”与“无”的辩证哲学观念”之后，导致逻辑关系表达不够清晰。 故选C。 20．本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 B.该选项虽然提到了“无”的重要性，但它没有首先介绍“有”的作用，而是直接跳到“无”，这与原文中先提及“有”再强调“无”的顺序不符。 C.该选项“……只是‘有’”与A项“有’只是……”相比，后者更能突出下文“而贵‘无’”的观点。 D.该选项直接从“无”的重要性开始讲述，忽略了“有”的铺垫作用，不符合原文的逻辑顺序。 故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 眼睛的发育状态可分三种：远视、正视和近视。绝大部分新生儿都是远视，随着年龄的增长，新生儿眼球由小变大，眼轴逐渐增长， A ，该过程就是“正视化”。而现在比较常见的是，由于受电子产品等的影响，部分青少年的眼轴增长速度过快，成为近视。近视防控已成为青少年及家长们非常关心的问题。 ①根据调查显示，部分儿童学龄前已经近视，②因而近视防控关口急需前移。③早期发现远视储备量不足，④是能否将防控关口前移的关键。⑤正视化前的远视大多为生理性远视，是一种“远视储备”，⑥可理解为“对抗”发展为近视的“缓冲区”。⑦远视储备量不足，就有可能较早近视。⑧青少年近视患者由于视力尚未发育完全，⑨医疗机构如果能及早发现并进行科学干预，⑩会让更多青少年近视患者摆脱近视困扰。 然而，迄今为止，没有任何一种技术能够治愈或者逆转近视。任何宣称能够逆转近视、回缩眼轴的治疗方式，均涉嫌夸大和虚假宣传。因此，近视防控 B ，而是要坚持防治结合。青少年要加强户外活动，减少近距离用眼，学校、家庭、社区要改善视觉环境。只有综合施策，才能有效降低青少年近视发生率。 21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 22．文中第二段有三处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】21．A.远视会逐渐变为正视   B.不能仅靠治疗技术 22．①修改为：“调查显示，部分儿童学龄前已经近视”或“据调查，部分儿童学龄前已经近视” ④修改为：是将防控关口前移的关键 ⑧修改为：由于青少年近视患者视力尚未发育完全 【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.根据上文“绝大部分新生儿都是远视”和下文“该过程就是‘正视化’”可知，随着年龄的增长新生儿由远视逐渐变为正视，所以此处应该填写“远视会逐渐变为正视”。 B.根据上文“迄今为止，没有任何一种技术能够治愈或者逆转近视。任何宣称能够逆转近视、回缩眼轴的治疗方式，均涉嫌夸大和虚假宣传”可知，讲的是依靠技术治疗近视，再结合下句“而是要坚持防治结合”可知，说明近视防控不能仅靠治疗技术，所以此处应该填写“不能仅靠治疗技术”。 22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句式杂糅，“根据……显示”句式杂糅，删掉“根据”，或者“显示”。修改为：“调查显示，部分儿童学龄前已经近视”或“据调查，部分儿童学龄前已经近视”。 ④一面对两面，前面是“发现”，后面是“能否”，删掉“能否”。修改为：是将防控关口前移的关键。 ⑧前后两句主语不同，“由于”放在“青少年”前面。修改为：由于青少年近视患者视力尚未发育完全。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求作文。 百年前，10多位平均年龄28岁的“创业青年”一路筚路蓝缕，砥砺前行，开创了一番不凡的事业。1917年，李大钊28岁，听闻十月革命胜利的消息，他看到了中国的出路；1919年，陈参一28岁，确定马克思主义为终身信仰后改名“望道”，翻译了《共产党宣言》；1921年，毛泽东28岁，参加中国共产党第一次全国代表大会；1926年，周恩来28岁，在要求释放被监禁的共产党员的斗争中据理力争，却被缴械并遭软禁；1929年，邓恩铭28岁，因叛徒出卖再次被捕入狱…… 百年后，新一代的有志青年继承伟业，燃烧热血，续写时代新篇章。他们当中有公益路上的“先行探路人”，有坚守平凡岗位的警察、司机、记者、护士、教师、邮递员，有送蛟龙潜水、嫦娥飞天的科研工作者，有戍国卫边的国家英雄，有隐秘而伟大的国安尖兵…… 百年风云际会，在变与不变之间，一代代青年在时代的考场上回答着人生的信念与价值的答卷。今日，你在考场上，也将上交一份青春奋斗与成长的答卷。 请以“我（不）想成为这样的青年”为题目，从下列任务中任选一个，完成写作。 （1）请给你心仪的那所高校的招生办老师写一篇个人陈述。 （2）请给你的同龄人们写一篇演讲稿。 （3）请给28岁的你自己写一封信。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 我想成为这样的青年 亲爱的同学们： 大家好！今天，我演讲的题目是“我想成为这样的青年”。 五四青年节到来之际，相信大家都有属于自己的对未来的思考。对于“我不想做这样的人”这个问题，大家也都见仁见智。有人说，我不想做一个浑身带刺的人；有人说，我不想做一个遗忘历史的人；也有人说，我不想做一个不爱国的人…… 在这里，我想说：“一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家。”自古以来，国与家，家与国的关系就是一个热门话题，而家国情怀更是许多父母教育孩子的理念。 我想成为这样的青年——一个“满怀赤诚，热爱家国”的人。 北宋张载有言，读书人当“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”，因为其意义深厚，一直被人们传颂不衰，而在这背后的是一种旷达的胸襟，博大的情怀，是根植在每个中国人的心中的对于国家的热爱。 犹记得关于周总理的那个故事。当时他在沈阳东关模范学校上学，这一天，魏校长亲自为学生上修身课。课堂上，问同学们为什么要读书，有的人说为了有出息，有的人说为了父母，有的人说为了当官，一个一个问过去，老师只是表示同意和尊重，不置可否。直到周恩来，他说为中华之崛起而读书，校长流露出十分赞许的神情。一个十几岁的少年，生在黑暗的乱世，却能有如此远大的理想，为了祖国而读书，被后世传颂，令无数有志之士敬佩。直到他临死之前还在嘱咐身边的工作人员，死后用直升机把他的骨灰撒遍祖国大地，但时间不要太长，油钱很贵。可见，家国情怀是刻在骨髓深处的，时时刻刻不能够忘记。 电影《战狼2》上映以来，以50多亿的票房稳居华语票房之首，当吴京身披国旗站在车上驶过交战区时，多少人流下了泪水，为我们伟大的祖国而骄傲。诸如此类的电影《红海行动》《湄公河行动》，最近的《长津湖》等等都获得了一致好评，也许它们不是制作最精良的，但这份家国情怀却让无数人为之叫好，为之喝彩。 二千年前范仲淹在岳阳楼留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，传颂至今，其深刻的家国情怀也影响着每一代中华儿女，有国才有家，家国情怀是每一个公民都该铭记的。而我们，新时代的青少年，更应该把祖国的未来和自己的未来交汇统一成一个整体，真正做到满怀热诚，热爱家国。 满怀赤诚，热爱家国——无比高尚的，可贵的，无价的宝藏！我想成为这样的人！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动+命题型作文题。此题是基于“建党一百周年”这个重大的历史节点，围绕“时代与青年”这个话题命制的一个宏大主题命题。 材料第一段回首百年前的青年作为，用“创业青年”一词称呼建党先驱，具有时代感，拉近了前辈们与考生之间的距离。“创业”一词揭示了历代青年接续奋斗的本质——创个人之事业，创国家之基业，创民族之伟业。后半部分紧紧围绕 28 岁这个青春节点，列举建党先驱们的经历与作为，以时间为序展开，体现了传承接续之意。所举人物事例，意在启发考生思考青年的家国情怀、责任担当、理想信念、执着奋斗和历经磨难矢志不渝、敢于战斗勇于奉献的高贵精神。 材料第二段概述新时代新青年的承伟业谱新篇。公益路上的“先行探路人”提示考生新时代当把家国情怀与服务社会结合在一起，平凡岗位上的新青年提示考生踏实敬业务实勤奋正是青年风采，“科研工作者”提示考生新青年应紧跟时代步伐勇攀高峰，“戍边英雄与国安尖兵”提示考生新青年应不畏艰险敢于牺牲，无私奉献保家卫国…… 百年风云际会，有变化也有不变。变的是环境不变的是初心，变的是形式不变的是精神。考生就需要在变化中思考新青年的特质，在不变中挖掘有为青年的精神品质。 题目“我（不）想成为这样的青年”是确定好的，不需自拟题目。可以写“我想成为”，也可以写“我不想成为”，但无论选择哪一个，“这样”是指哪样，必须明确，提炼的准确与否是体现写作水平高下的标准之一。“这样”可以是上述材料所提示的任意一样，也可以是综合多样来写，当然， 多样之间能建立紧密的有机联系，保证文章的立意集中突出的为上乘。继而要在文章中充分表达为什么想要成为或为什么不想成为，论述是否充分有力，是否有鲜明的时代特征，是有高下之别的。 最后的三个任务，主要是对文体和对象感提出了要求。 如果是写给心仪的高校，那么写作目的应该是剖白个人心志，表达个人希望在该校学习成长，（不）成为那样的青年的意愿。当然行文中若有与该校密切关联的人物、典故、事件或者精神风貌自然是极好的。个人陈述应该是有称呼有落款的，开头一般是简单自我介绍一下，然后展开正题。整体语言风格应该是谦虚得体，情真意切。 如果是写给同龄人，那么写作目的应该是呼吁号召青年朋友达成共识、共同成长，演讲过程中要注意体现的主体意识，既亲切又有号召力地引发共鸣。演讲稿要注意称呼和落款的格式，以及演讲的对话感和语言感染力。 如果是写给 28 岁的自己，那么写作的目的应该是表达自我期许和实现自我激励。应立足当下个人实际，加上合理想象畅想未来，同时又能指向当下产生对个人的一些现实指导意义，尽量要以小见大。要注意信件的基本格式。 立意： 1. 做一个对社会有贡献的人。 2. 身先士卒，率先垂范。 3. 责任担当，你我先行。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文上学期第三次月考卷01 参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 1．（3分）A 2．（3分）B 3．（3分）C 4．（4分）①善于从身边发现问题，善于观察思考； ②注重事实，从实践出发，用事实说话； ③潜心思索，认真记录，及时整理； ④严谨审慎，讲究实证，积极探索，永不止步。 5．（5分）①《宇宙的复调》多用形象具体的表达。如“生物学是生命乐章诸多复调的其中之一”等句子，运用比喻的修辞手法，使表达生动形象，具体可感。 ②《宇宙的复调》说理与抒情结合。如“它不仅同样自然、动人、富有人性，而且比前者更令人信服：那就是自然选择。它使生命乐章随着世代流逝而愈发美妙”等语句抒情色彩浓郁。 ③《宇宙的复调》句式长短交错，灵动活泼。如关于“平家蟹”的叙述，节奏有张有弛，避免了单调呆板，让故事更加灵动活泼。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 6．（3分）B 7．（3分）D 8．（5分）①运用动作描写，描写年事已高的顺爷和六哥乘着星露“使着劲割麦”的动作，塑造出顺爷和六哥热爱土地、辛勤劳作的农民形象。②运用语言描写，通过记叙顺爷和六哥的对话展现二人对眷恋土地、执着种地的农民形象。③运用对比，将留乡精心耕种的老农和远行不归的年轻人对比，衬托出二人珍视土地、守护土地的农民形象，④环境烘托，写麦子“长得厚实”和“麦茬留得整齐”，侧面体现二人是善于耕种的农民形象。 9．（6分）温暖希望：①小说中顺爷和六哥眷恋故土，珍视土地、勤劳质朴、乐于助人，具有值得传承发扬的可贵品质；②小说中写道“大孙子回村子创业”，象征着青壮年对祖辈事业、农业的回归与继承，代表着农村新生的希望与光明的未来；③小说结尾作者寄寓景物以象征意义，预示着农村改革、农业发展必将如嫩芽吐绿，充满勃勃生机。 伤逝情绪：①小说中农村青壮年都外出务工赚钱，只剩下年老孤独的顺爷、六哥留守乡村；②进城务工、乡村土地流转，使得人地关系不再像以前那么紧密，变得疏远；③流露出对社会转型时期传统乡土文明不可避免地远逝的不舍与伤感。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10． （3分）ADF 11．（3分）A 12．（3分）B 13．（8分）（1）我听说，好的商人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容颜相貌好像很蠢笨。 （2）当初秦国与周朝合并在一起，合并在一起五百年后又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。 14．（3分）①研究道德，其学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。 ②看到周朝衰微，于是离开。 ③出关时阐述道德的真意，共五千多字，然后离去，无人知其下落。 参考译文     老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。孔子到了周，想向老子请教礼。老子说：“你所说的礼，制定它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，好的商人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容颜相貌好像很蠢笨。抛弃你骄傲自满的作风和过多的欲望，抛弃你做作的情态神色和放荡的志向，这些对你自身都是没有好处的。我能告诉你的，就只有这些了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网去捕获它，会游的可以用钓鱼用的丝线去钓它，会飞的可以用矰去射它。至于龙我就不知道该怎么办了，它能驾着风云升上天空。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”     老子研究道德，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周住了很久，看到周朝衰微了，于是就离开了。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了一本书，分上下两篇，阐述了道德的真意，共五千多字，然后离去，没有人知道他的下落。     有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的功用，和孔子是同一时代的人。     据说老子活了一百六十多岁，也有人说活了二百多岁，这是因为他能修道所以长寿。     孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋见秦献公时曾说：“当初秦国与周朝合并在一起，合并在一起五百年后又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有人说太史儋就是老子，也有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。老子是一个隐居避世的人。     老子的儿子叫李宗，李宗做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉孝文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘印的太傅，因此李氏就定居在齐地。     世上学习老子学说的人就贬斥儒学，学习儒学的人也贬斥老子的学说。“志向不同的人不会在一起共事”，难道说的就是这种情况吗？老子认为，顺应自然，无所追求而使百姓得到感化；清虚宁静，无欲无为而使百姓变得正直。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15． （3分）C 16． （6分）同：两首诗都表达了对战士苦战沙场甚至壮烈牺牲的同情。异：李诗中“空见蒲桃入汉家”还表达了对统治者好大喜功、不顾士兵死活的批判；高诗中“死节从来岂顾勋”表达了对战士们奋勇杀敌的赞赏（或者：借“至今犹忆李将军”有力地讽刺了轻开边衅、冒进贪功的边将）。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．（6分） 天下云集响应 赢粮而景从 岂曰无衣 与子同裳 人生代代无穷已 江月年年望相似 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 18．（3分）B 19．（3分）C 20．（3分）A （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 21．（5分）A.远视会逐渐变为正视   B.不能仅靠治疗技术 22．（6分）①修改为：“调查显示，部分儿童学龄前已经近视”或“据调查，部分儿童学龄前已经近视” ④修改为：是将防控关口前移的关键 ⑧修改为：由于青少年近视患者视力尚未发育完全 四、写作（60分） 23．例文： 我想成为这样的青年 亲爱的同学们： 大家好！今天，我演讲的题目是“我想成为这样的青年”。 五四青年节到来之际，相信大家都有属于自己的对未来的思考。对于“我不想做这样的人”这个问题，大家也都见仁见智。有人说，我不想做一个浑身带刺的人；有人说，我不想做一个遗忘历史的人；也有人说，我不想做一个不爱国的人…… 在这里，我想说：“一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家。”自古以来，国与家，家与国的关系就是一个热门话题，而家国情怀更是许多父母教育孩子的理念。 我想成为这样的青年——一个“满怀赤诚，热爱家国”的人。 北宋张载有言，读书人当“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”，因为其意义深厚，一直被人们传颂不衰，而在这背后的是一种旷达的胸襟，博大的情怀，是根植在每个中国人的心中的对于国家的热爱。 犹记得关于周总理的那个故事。当时他在沈阳东关模范学校上学，这一天，魏校长亲自为学生上修身课。课堂上，问同学们为什么要读书，有的人说为了有出息，有的人说为了父母，有的人说为了当官，一个一个问过去，老师只是表示同意和尊重，不置可否。直到周恩来，他说为中华之崛起而读书，校长流露出十分赞许的神情。一个十几岁的少年，生在黑暗的乱世，却能有如此远大的理想，为了祖国而读书，被后世传颂，令无数有志之士敬佩。直到他临死之前还在嘱咐身边的工作人员，死后用直升机把他的骨灰撒遍祖国大地，但时间不要太长，油钱很贵。可见，家国情怀是刻在骨髓深处的，时时刻刻不能够忘记。 电影《战狼2》上映以来，以50多亿的票房稳居华语票房之首，当吴京身披国旗站在车上驶过交战区时，多少人流下了泪水，为我们伟大的祖国而骄傲。诸如此类的电影《红海行动》《湄公河行动》，最近的《长津湖》等等都获得了一致好评，也许它们不是制作最精良的，但这份家国情怀却让无数人为之叫好，为之喝彩。 二千年前范仲淹在岳阳楼留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，传颂至今，其深刻的家国情怀也影响着每一代中华儿女，有国才有家，家国情怀是每一个公民都该铭记的。而我们，新时代的青少年，更应该把祖国的未来和自己的未来交汇统一成一个整体，真正做到满怀热诚，热爱家国。 满怀赤诚，热爱家国——无比高尚的，可贵的，无价的宝藏！我想成为这样的人！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文上学期第三次月考卷01 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：选择性必修上册全册。 5．难度系数：0.75。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 我时不时看到有人说，生命能诞生在地球，纯粹是撞了大运——要同时凑齐合适的温度、液态水，以及富含氧的大气层等因素，是多么难得啊！这看法多少有些本末倒置。地球生物之所以需要地球环境，恰是因为我们生在这里。不能适应地球环境的生物，在演化过程中都被淘汰了。 所有地球生命都血脉相连，我们有着相同的有机化学机制和遗传系统。从这个角度来讲，生物学是生命乐章诸多复调的其中之一。 让我来讲讲生命乐章地球复调中某一小节的故事吧。故事发生在公元1185年的日本，平氏和源氏两大家族的战争持续多年。1185年4月24日，坛之浦海上决战，平氏输给了源氏，许多将士战死，幸存者大量投海身亡。 民间传说里，平氏武士都化作了螃蟹。这种“平家蟹”的壳上有诡异的纹路，就像武士的脸。渔民不吃这些螃蟹，反而会把它们放回大海。 渔民把它们丢回海里，决定了如下的演化路线：如果你是螃蟹，而你的甲壳普普通通，那人类就会吃掉你，你这一支的后代自然越来越少。但你的壳要是看起来有那么点像人脸，就有概率能死里逃生，留下更多后代。 平家蟹的大量繁衍无关螃蟹的自身愿望，而是渔民们有意识选择的结果。我们把这个过程叫作“人工选择”。实际上几千年来，人类一直在有意识地选择哪些动植物应该生存，哪些应该被淘汰。人工选择的本质可以归结于：动植物的性状和行为都是遗传的，人类出于某些考虑，会选育其中的一些种类，淘汰另一些。得到选择的品种繁衍壮大，另一些则日渐稀少，甚至灭绝。 既然人类能让动植物产生新品种，那大自然难道就不能吗？当然能了。类似的过程叫作“自然选择”。亿万年光阴里，生物发生彻头彻尾的变化，本质和人类在短时间内改变动植物的性状并无不同。这一观点有化石作为证据支撑。 物种驯化的遗传变异速度惊人。不到一万年里，驯化让羊从每次产出不到1千克的粗毛，变成了10千克甚至20千克的细毛；奶牛泌乳期产出的牛奶，也从几百毫升变成足足百万毫升。如果人工选择能在这么短的时间里产生如此巨大的改变，那持续亿万年的自然选择，又能带来什么呢？答案是千姿百态、斗艳争辉的生物界。物种演化绝非空中楼阁似的理论，它有的是看得见摸得着的实例。 物种演化在于自然选择，这一伟大发现与查尔斯·达尔文、阿尔弗雷德·华莱士的名字紧紧联系在一起。一个多世纪前，他们就说大自然里新生的动植物数量，远比最终活下来的要多，环境压力选择了那些因为偶发变异而更适宜生存的物种繁衍后代。 达尔文在《物种起源》中写道：“人类并不能直接改变物种，他们只是把生物置于新的环境下。是自然法则在影响那些生物，导致它们变异。但人类确实可以在自然变异中进行选择，并按自身意愿让其逐渐累积。通过这种方式，人类就培育出了更符合自身利益或喜好的动植物。这一过程可以是有目的的、有计划的，也可能是无意识行为的结果。” T·H·赫胥黎是演化论在19世纪时最坚定的捍卫者和推广者，他曾这样评价达尔文和华莱士的著作：“……第一次读到《物种起源》时，我禁不住感叹：‘我居然没想到这一点，真是愚蠢啊！’我猜，哥伦布的同伴们也说过一样的话……在达尔文和华莱士驱散黑暗之前，谁也没想到通往问题核心的道路就在我们身边。” 演化论和自然选择这两个概念曾让世人震惊不已，对不少今人而言依然如此。生物的优雅简洁，它们结构与功能的高度吻合，让我们的祖先赞叹折服，从而相信那是出自伟大设计师的手笔。即使是最简单的单细胞生物，也比最精巧的怀表复杂，而怀表不会自己进行组装，或者慢慢发生变化，更不会从落地钟演变而来。钟表的存在，意味着钟表匠的存在。我们祖先掌握的历史记录十分有限，因此他们认为每个生物都经过精心设计，一个物种不会变成另一个物种。我们渴望理解自然的意义及其法则，而“伟大设计师的精心设计”恰好满足了这种渴望。但正如达尔文和华莱士所示，还有另一种解释。它不仅同样自然、动人、富有人性，而且比前者更令人信服：那就是自然选择。它使生命乐章随着时代流逝而愈发美妙。 （节选自卡尔·萨根的科普图书《宇宙》第二章《宇宙的复调》，有删改） 材料二： 当我以博物学者的身份参加贝格尔号皇家军舰游历世界时，我在南美洲观察到的众多事实，使我深受震动。这些事实对于解译物种起源这一重大难题提供了重要证据。归国之后，我便想，如果耐心搜集和思考可能与这个难题有关的各种事实，也许会得到一些结果。经过五年工作，我潜心思索和推论，写出一些简要笔记。1844年我又将它扩充为一篇纲要，以记载我当时的结论。从那时以来，我一直在探索这个问题，从未间断。 虽然我一贯严谨审慎，只信赖可靠的证据，但错漏之处，在所难免。我比任何人都能深切地感到，有必要将支撑我的结论的全部事实和参考资料详尽地发表出来，我希望能在将来一部著作中实现这一愿望。 （节选自达尔文《物种起源·绪论》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．作者认为生命诞生在地球，并生存演化下来，缘于适宜的地球环境，比如温度、液态水、含氧大气层等。 B．人类出于某些考虑选育出动植物的新品种，与生物在大自然中发生的彻底的性状变化，二者本质上并无不同。 C．物种驯化能在相对短的时间内产生巨大改变，物种演化则是在亿万年光阴里，产生了缤纷多彩的生物界。 D．作者以生物学为例，借助相关科学理论，表达了对生命乐章是“伟大设计师的精心设计”这一说法的怀疑。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一作者善于引资料，援引达尔文的《物种起源》来佐证观点，引用赫胥黎的话来表达对达尔文和华莱士的钦佩和赞美。 B．材料一作者在说明物种驯化的遗传变异速度惊人时，用到了举例子、分类别、作比较、列数字等说明方法。 C．材料一的内容以科普为主，其中穿插民间传说，在突出科学性的同时，也增强了作品的趣味性和可读性。 D．材料二选自《物种起源》一书的绪论部分，具有介绍作用，作者记录了成书的大致经过和目的，表达其研究态度。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一“人工选择”观点的一项是（   ）（3分） A．鼹鼠长期生活在地下，视觉派不上用场，视觉功能慢慢地萎缩、退化。 B．花和果实色彩鲜艳，更易被昆虫发现、光顾、传粉，种子更易被鸟类散布。 C．玉米在经过上万代的选育后，比它干瘦的祖先更美味，也更富有营养。 D．鸟类羽毛鲜艳、体态优美、叫声悦耳，给人以美的享受，并借此取悦异性。 4．作为著名的生物学家和进化论主要奠基人，达尔文身上有哪些科学精神值得我们学习？请结合材料简要概括。（4分） 5．达尔文科学论文《自然选择的证明》语言表述抽象概括，注重逻辑推理，多用长句、表述严密。与之相比，卡尔·萨根的科普作品《宇宙的复调》在语言方面有哪些不同之处？请结合材料进行分析。（5分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 老来割麦 蒲楠 栀子花的香在村子里荡来荡去，猛烈得很，哦，是割麦时间了。确实是这样，麦子黄了，麦子熟了，一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头。麦粒的香味，也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香。这香和栀子的香不同，婉约而不张狂，提示着人们该磨镰了，该下地了。 顺爷起得很早，他要乘着星露割麦。麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就爆裂了。顺爷磨了一夜镰，实际上是用锉刀锉的,弯月样的锯镰刀，长了碎碎的牙齿，要一个个锉，否则镰刀锋利不起来，割起麦子费力不说，还拖泥带水。顺爷边磨镰边听收音机，习惯了，收音机播天气预报，明天天气晴好，适合开镰。 一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里睡觉呢，顺爷自小就听老人说，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口。 今年的麦长得好，风调雨顺，长得厚实。顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却听到相邻的麦地有“唰唰”的镰刀摩擦麦秸的声音。 还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁，他喊了声：六哥，割麦呀，还活着！ 六哥从麦地里抬起头，不阴不阳地回了句：承情，还活着，睡地上垫席子哦。 顺爷七十二岁了，六哥比顺爷大上两岁，都是村中老人了。 干巴巴的对话结束了，顺爷和六哥都一心向麦，使着劲割起麦子来，一地的麦，要割上大半天时间的，顺爷和六哥的麦地都不大，亩把田的样子，要是田地多了，还真种不动。 人不服老不行。年轻时顺爷种地可是一把好手，三五亩一天就能割个干净，镰刀挥起，一道优美的弧线划去，麦就倒了一片。现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了样，弯不下直不起。 顺爷割了一气，汗流进眼里、嘴里，嗓子直冒烟。他缓缓地挺起腰，对着邻地说：六哥歇会儿吧，也没多少活儿。六哥回应：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬头，但“唰唰”的声音明显慢了下来，顺爷还听到六哥在嘟囔：不知明天的太阳可照我。不多的对话在麦穗间传来传去，幽幽的，似乎是这块地上唯一的声音。 麦实在是长得好，可割麦的人呢？只管种不管收，可不是庄稼人的做派。 还真是的，村里青壮年都到城里去了，田又怕空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样，天和地都发了力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢？ 顺爷想不明白，电话没少打，通知城里的人回来割麦。城里的人感谢归感谢，可就是人不回来。去年的麦，就有不少烂在田里，好了麻雀和喜鹊们。 六哥自言自语说话：小东西们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的。小东西们，田不收，吃啥呀。 顺爷明白，六哥也一定打了无数电话，捂着嘴没笑出声来。 顺爷问六哥：怎么不进城去？在家当孤鬼。六哥反问：你呢，家里的灯盖亮些？ 这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地热了，离不开人呢。 顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们做主，大多数地流转给别人种，留下的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方。 顺爷对流转出的地是有看法的，那些种地的人不下功夫，花拳绣腿，怎能和自己种、自己出力比。 留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子服侍，麦自然长得好，长得厚。 小两岁还是不一样，顺爷提前割完了，六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将起来。六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了。六哥突然笑出了声：顺子还记得不，过去为一拃宽的地，还打过架呢！顺爷搭腔：记得，现在我把这地都给你，你可种得动？又是无话，只听到“唰唰”的声音紧一下慢一下。 两块地割完了，割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉静地看着天空。六哥和顺爷坐在田埂上，各自想着心思。想什么呢？俩人对望了一眼，同时冒出了一句：该回了。 气歇顺了，顺爷问六哥：明年还种吗？六哥斩钉截铁：种，没种够！你呢？顺爷也毫不含糊：种，走不动，爬也爬来。 顺爷叹了口气：舍不得呀！六哥叹口气：舍不得哦！ 六哥突然很神秘地对顺爷说：告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢！ 顺爷说：真的呀！真好。 六哥说：真的，儿子敢不同意，打断他的狗腿。嗯，真好！ 割完的麦地，麦茬留得整齐，小风吹过，一浪浪地腾着涟漪，而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿，这是顺爷和六哥套种的。 （选自《小小说月刊》2021.08下） 文本二： 土地是乡土小说中最重要的意象，费孝通的《乡土中国》同样离不开对土地的描述，“乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生方法”，直接陈述了乡下人为什么离不开土地，乡土社会的地缘与血缘关系，使定居成为常态，迁移成为变态。土地之所以能够成为农民谋生的手段，是因为土地上可以种植庄稼，生产粮食，而粮食才是养育人类的根本。《孟子·滕文公上》：“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。”自古以来，中国就是农业大国，农业一直是国之根本，伟大的农民多是善于耕种的形象，守护土地与庄稼成为他们引以为傲的职责。 （选自李如彬《新世纪乡土小说中的“庄稼”书写》） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ）（3分） A．老人们通常认为“星露”是从星星上落下的露水，小说将其作为汗水的象征，寄寓了对农民勤劳质朴等优秀品质的赞美。 B．顺爷和六哥“还活着”的调侃，看似极不礼貌，实则充分凸显了乡土社会中相知相熟的老哥俩关系的亲密和感情的融洽。 C．本文以记叙、描写为主，又有较多的抒情和议论，以朴实简洁的笔调展现了顺爷和六哥对土地的依恋和对劳动的热爱。 D．顺爷、六哥对望时不约而同冒出一句“该回了”，一语双关，既表达出割完麦回家之意，又暗含对不孝儿孙的不满。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开篇通过视觉和嗅觉的描写，刻画了麦子成熟时刻的丰收画卷，深入传达出农人丰收在望的喜悦和对庄稼的深厚感情。 B．小说围绕割麦这一中心，串联起农村承包土地和土地流转这一系列的农村土地改革，凸显了乡土社会中老一辈人对土地的热爱。 C．小说以小见大，通过顺爷与六哥之间在一次平常的割麦劳动时的闲话，表达了作者对新时期农村变迁的思考和对农业改革的关注。 D．小说用富有乡土气息的质朴语言描绘了生动真实的劳动场景，自然和谐，充满意趣；但是同时也让人感到作者对农村未来的深深忧虑。 8．小说是如何具体塑造顺爷和六哥“守护土地”式的农民形象的？（5分） 9．有人评价这篇小说“在温暖与希望中又隐约闪现伤逝情绪”，请结合文本具体分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。 自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。 老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。 世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 （节选自《史记·老子韩非列传》，有删改） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 子所言者[A]其人[B]与骨皆[C]已朽矣[D]独其言[E]在耳[F]且君子得[G]其时[H]则驾 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。 B．矰，是古代用来射鸟的系着丝绳的短箭，因系着丝绳而能收回再次利用。后来泛指短箭。 C．藏室，是藏书和档案之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦称“征藏史”，“征”是典掌之意，指管理周王朝图书的史官。 D．孝文，是谥号。汉孝文帝是刘恒，是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）（3分） A．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也从侧面烘托了老子的见识远超常人。 B．老子认为，品德高尚的君子时运来了就出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。 C．老子写了5000多字的《道德经》，分上下两篇，阐述了“道德之意”，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。 D．世上学习老子学说的人贬斥儒学，学习儒学的人贬斥老子的学说。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。 （2）始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。 14．选文中哪些地方能够表现出“老子，隐君子也”？请用自己的话概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16小题。 古从军行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河①。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮②，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲桃③入汉家。 ①交河：在今新疆吐鲁番西北。②据《史记·大宛传》记载，汉武帝太初元年（前104），汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”③蒲桃：即葡萄，原产西域，汉武帝时随天马一起引入中原。 15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．诗歌一、二句首先写“行人”的从军生活，有时需要爬上山去观望四方有无举烽火的警报，有时又要到交河边上让马饮水，生活紧张凶险，又压抑单调。 B．诗歌五、六句着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，其中“万里”极言其辽阔，“雨雪纷纷”，则突出其凄冷酷寒。 C．诗歌七、八句中“夜夜”“双双”连用两处叠字，表现了无时不在、无处不在的悲凉，直接点出边疆将士的哀怨之感。 D．此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽喻力。 16．同为边塞诗，《古从军行》的“闻道玉门”四句与《燕歌行》的结尾四句所表达的思想情感有什么异同？请结合两首诗歌简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中，写陈涉高举义旗之后，天下人纷纷响应，蜂拥而至的句子是： ， 。 （2）《无衣》中，描写将士们团结友爱、同穿下衣的句子： ？ 。 （3）张若虚在《春江花月夜》中思考了宇宙和人生，礼赞人类生生不息，生命永恒的两句诗是： ， 。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成18~20题。 “有”与“无”是老子提出的非常重要的辩证哲学观点。其在《道德经》中提出天下万物生于有有生于无认为无是有之本源而有是万物之源“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”，老子认为“有”与“无”是对立统一的关系，它们相对而生，是永恒的真理。不仅“有”与“无”的辩证哲学观念对后世中国哲学思想的发展具有非常重要的指导作用，也对传统造物思想产生了极其深远的影响。《道德经》曰“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”这段话深刻地揭示了人们创造、制作器物时，（    ）。其崇“有”而贵“无”，两者对立统一于器物之中。 18．文中画横线的语句，标点符号使用正确的一项是（   ）（3分） A．其在《道德经》中提出：“天下万物生于有，有生于无”，认为“无”是“有”之本源，而“有”是万物之源。 B．其在《道德经》中提出：“天下万物生于有，有生于无。”认为“无”是“有”之本源，而“有”是万物之源。 C．其在《道德经》中提出“天下万物生于有，有生于无。”认为“无”是“有”之本源，而“有”是万物之源。 D．其在《道德经》中提出：“天下万物生于有，有生于无”。认为“无”是“有”之本源，而“有”是万物之源。 19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）（3分） A．对后世中国哲学思想的发展，“有”与“无”的辩证哲学观念不仅具有非常重要的指导作用，也对传统造物思想产生了极其深远的影响。 B．对后世中国哲学思想的发展，不仅“有”与“无”的辩证哲学观念具有非常重要的指导作用，也对传统造物思想产生了极其深远的影响。 C．“有”与“无”的辩证哲学观念不仅对后世中国哲学思想的发展具有非常重要的指导作用，也对传统造物思想产生了极其深远的影响。 D．“有”与“无”的辩证哲学观念对后世中国哲学思想的发展，不仅具有非常重要的指导作用，也对传统造物思想产生了极其深远的影响。 20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．“有”只是器物的外在物质形体，但真正能为人所用，能实现器物价值的地方却是其中的“无” B．真正能为人所用，能实现器物价值的地方是其中的“无”，“有”只是器物的外在物质形体 C．器物的外在物质形体只是“有”，但真正能为人所用，能实现器物价值的地方却是其中的“无” D．真正能为人所用，能实现器物价值的地方是其中的“无”，器物的外在物质形体只是“有” （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 眼睛的发育状态可分三种：远视、正视和近视。绝大部分新生儿都是远视，随着年龄的增长，新生儿眼球由小变大，眼轴逐渐增长， A ，该过程就是“正视化”。而现在比较常见的是，由于受电子产品等的影响，部分青少年的眼轴增长速度过快，成为近视。近视防控已成为青少年及家长们非常关心的问题。 ①根据调查显示，部分儿童学龄前已经近视，②因而近视防控关口急需前移。③早期发现远视储备量不足，④是能否将防控关口前移的关键。⑤正视化前的远视大多为生理性远视，是一种“远视储备”，⑥可理解为“对抗”发展为近视的“缓冲区”。⑦远视储备量不足，就有可能较早近视。⑧青少年近视患者由于视力尚未发育完全，⑨医疗机构如果能及早发现并进行科学干预，⑩会让更多青少年近视患者摆脱近视困扰。 然而，迄今为止，没有任何一种技术能够治愈或者逆转近视。任何宣称能够逆转近视、回缩眼轴的治疗方式，均涉嫌夸大和虚假宣传。因此，近视防控 B ，而是要坚持防治结合。青少年要加强户外活动，减少近距离用眼，学校、家庭、社区要改善视觉环境。只有综合施策，才能有效降低青少年近视发生率。 21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（5分） 22．文中第二段有三处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求作文。 百年前，10多位平均年龄28岁的“创业青年”一路筚路蓝缕，砥砺前行，开创了一番不凡的事业。1917年，李大钊28岁，听闻十月革命胜利的消息，他看到了中国的出路；1919年，陈参一28岁，确定马克思主义为终身信仰后改名“望道”，翻译了《共产党宣言》；1921年，毛泽东28岁，参加中国共产党第一次全国代表大会；1926年，周恩来28岁，在要求释放被监禁的共产党员的斗争中据理力争，却被缴械并遭软禁；1929年，邓恩铭28岁，因叛徒出卖再次被捕入狱…… 百年后，新一代的有志青年继承伟业，燃烧热血，续写时代新篇章。他们当中有公益路上的“先行探路人”，有坚守平凡岗位的警察、司机、记者、护士、教师、邮递员，有送蛟龙潜水、嫦娥飞天的科研工作者，有戍国卫边的国家英雄，有隐秘而伟大的国安尖兵…… 百年风云际会，在变与不变之间，一代代青年在时代的考场上回答着人生的信念与价值的答卷。今日，你在考场上，也将上交一份青春奋斗与成长的答卷。 请以“我（不）想成为这样的青年”为题目，从下列任务中任选一个，完成写作。 （1）请给你心仪的那所高校的招生办老师写一篇个人陈述。 （2）请给你的同龄人们写一篇演讲稿。 （3）请给28岁的你自己写一封信。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024-2025学年高二语文上学期第三次月考卷01 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（5分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（5分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．（3分）子所言者A其人B与骨皆C已朽矣D独其言E在耳F且君子得G其时H则驾 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （2） （3） 三、语言文字运用 21．（5分） 22．（6分）① ② ③ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高二语文上学期第三次月考卷01 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：选择性必修上册全册。 5．难度系数：0.75。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 我时不时看到有人说，生命能诞生在地球，纯粹是撞了大运——要同时凑齐合适的温度、液态水，以及富含氧的大气层等因素，是多么难得啊！这看法多少有些本末倒置。地球生物之所以需要地球环境，恰是因为我们生在这里。不能适应地球环境的生物，在演化过程中都被淘汰了。 所有地球生命都血脉相连，我们有着相同的有机化学机制和遗传系统。从这个角度来讲，生物学是生命乐章诸多复调的其中之一。 让我来讲讲生命乐章地球复调中某一小节的故事吧。故事发生在公元1185年的日本，平氏和源氏两大家族的战争持续多年。1185年4月24日，坛之浦海上决战，平氏输给了源氏，许多将士战死，幸存者大量投海身亡。 民间传说里，平氏武士都化作了螃蟹。这种“平家蟹”的壳上有诡异的纹路，就像武士的脸。渔民不吃这些螃蟹，反而会把它们放回大海。 渔民把它们丢回海里，决定了如下的演化路线：如果你是螃蟹，而你的甲壳普普通通，那人类就会吃掉你，你这一支的后代自然越来越少。但你的壳要是看起来有那么点像人脸，就有概率能死里逃生，留下更多后代。 平家蟹的大量繁衍无关螃蟹的自身愿望，而是渔民们有意识选择的结果。我们把这个过程叫作“人工选择”。实际上几千年来，人类一直在有意识地选择哪些动植物应该生存，哪些应该被淘汰。人工选择的本质可以归结于：动植物的性状和行为都是遗传的，人类出于某些考虑，会选育其中的一些种类，淘汰另一些。得到选择的品种繁衍壮大，另一些则日渐稀少，甚至灭绝。 既然人类能让动植物产生新品种，那大自然难道就不能吗？当然能了。类似的过程叫作“自然选择”。亿万年光阴里，生物发生彻头彻尾的变化，本质和人类在短时间内改变动植物的性状并无不同。这一观点有化石作为证据支撑。 物种驯化的遗传变异速度惊人。不到一万年里，驯化让羊从每次产出不到1千克的粗毛，变成了10千克甚至20千克的细毛；奶牛泌乳期产出的牛奶，也从几百毫升变成足足百万毫升。如果人工选择能在这么短的时间里产生如此巨大的改变，那持续亿万年的自然选择，又能带来什么呢？答案是千姿百态、斗艳争辉的生物界。物种演化绝非空中楼阁似的理论，它有的是看得见摸得着的实例。 物种演化在于自然选择，这一伟大发现与查尔斯·达尔文、阿尔弗雷德·华莱士的名字紧紧联系在一起。一个多世纪前，他们就说大自然里新生的动植物数量，远比最终活下来的要多，环境压力选择了那些因为偶发变异而更适宜生存的物种繁衍后代。 达尔文在《物种起源》中写道：“人类并不能直接改变物种，他们只是把生物置于新的环境下。是自然法则在影响那些生物，导致它们变异。但人类确实可以在自然变异中进行选择，并按自身意愿让其逐渐累积。通过这种方式，人类就培育出了更符合自身利益或喜好的动植物。这一过程可以是有目的的、有计划的，也可能是无意识行为的结果。” T·H·赫胥黎是演化论在19世纪时最坚定的捍卫者和推广者，他曾这样评价达尔文和华莱士的著作：“……第一次读到《物种起源》时，我禁不住感叹：‘我居然没想到这一点，真是愚蠢啊！’我猜，哥伦布的同伴们也说过一样的话……在达尔文和华莱士驱散黑暗之前，谁也没想到通往问题核心的道路就在我们身边。” 演化论和自然选择这两个概念曾让世人震惊不已，对不少今人而言依然如此。生物的优雅简洁，它们结构与功能的高度吻合，让我们的祖先赞叹折服，从而相信那是出自伟大设计师的手笔。即使是最简单的单细胞生物，也比最精巧的怀表复杂，而怀表不会自己进行组装，或者慢慢发生变化，更不会从落地钟演变而来。钟表的存在，意味着钟表匠的存在。我们祖先掌握的历史记录十分有限，因此他们认为每个生物都经过精心设计，一个物种不会变成另一个物种。我们渴望理解自然的意义及其法则，而“伟大设计师的精心设计”恰好满足了这种渴望。但正如达尔文和华莱士所示，还有另一种解释。它不仅同样自然、动人、富有人性，而且比前者更令人信服：那就是自然选择。它使生命乐章随着时代流逝而愈发美妙。 （节选自卡尔·萨根的科普图书《宇宙》第二章《宇宙的复调》，有删改） 材料二： 当我以博物学者的身份参加贝格尔号皇家军舰游历世界时，我在南美洲观察到的众多事实，使我深受震动。这些事实对于解译物种起源这一重大难题提供了重要证据。归国之后，我便想，如果耐心搜集和思考可能与这个难题有关的各种事实，也许会得到一些结果。经过五年工作，我潜心思索和推论，写出一些简要笔记。1844年我又将它扩充为一篇纲要，以记载我当时的结论。从那时以来，我一直在探索这个问题，从未间断。 虽然我一贯严谨审慎，只信赖可靠的证据，但错漏之处，在所难免。我比任何人都能深切地感到，有必要将支撑我的结论的全部事实和参考资料详尽地发表出来，我希望能在将来一部著作中实现这一愿望。 （节选自达尔文《物种起源·绪论》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．作者认为生命诞生在地球，并生存演化下来，缘于适宜的地球环境，比如温度、液态水、含氧大气层等。 B．人类出于某些考虑选育出动植物的新品种，与生物在大自然中发生的彻底的性状变化，二者本质上并无不同。 C．物种驯化能在相对短的时间内产生巨大改变，物种演化则是在亿万年光阴里，产生了缤纷多彩的生物界。 D．作者以生物学为例，借助相关科学理论，表达了对生命乐章是“伟大设计师的精心设计”这一说法的怀疑。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一作者善于引资料，援引达尔文的《物种起源》来佐证观点，引用赫胥黎的话来表达对达尔文和华莱士的钦佩和赞美。 B．材料一作者在说明物种驯化的遗传变异速度惊人时，用到了举例子、分类别、作比较、列数字等说明方法。 C．材料一的内容以科普为主，其中穿插民间传说，在突出科学性的同时，也增强了作品的趣味性和可读性。 D．材料二选自《物种起源》一书的绪论部分，具有介绍作用，作者记录了成书的大致经过和目的，表达其研究态度。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一“人工选择”观点的一项是（   ）（3分） A．鼹鼠长期生活在地下，视觉派不上用场，视觉功能慢慢地萎缩、退化。 B．花和果实色彩鲜艳，更易被昆虫发现、光顾、传粉，种子更易被鸟类散布。 C．玉米在经过上万代的选育后，比它干瘦的祖先更美味，也更富有营养。 D．鸟类羽毛鲜艳、体态优美、叫声悦耳，给人以美的享受，并借此取悦异性。 4．作为著名的生物学家和进化论主要奠基人，达尔文身上有哪些科学精神值得我们学习？请结合材料简要概括。（4分） 5．达尔文科学论文《自然选择的证明》语言表述抽象概括，注重逻辑推理，多用长句、表述严密。与之相比，卡尔·萨根的科普作品《宇宙的复调》在语言方面有哪些不同之处？请结合材料进行分析。（5分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 老来割麦 蒲楠 栀子花的香在村子里荡来荡去，猛烈得很，哦，是割麦时间了。确实是这样，麦子黄了，麦子熟了，一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头。麦粒的香味，也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香。这香和栀子的香不同，婉约而不张狂，提示着人们该磨镰了，该下地了。 顺爷起得很早，他要乘着星露割麦。麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就爆裂了。顺爷磨了一夜镰，实际上是用锉刀锉的,弯月样的锯镰刀，长了碎碎的牙齿，要一个个锉，否则镰刀锋利不起来，割起麦子费力不说，还拖泥带水。顺爷边磨镰边听收音机，习惯了，收音机播天气预报，明天天气晴好，适合开镰。 一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里睡觉呢，顺爷自小就听老人说，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口。 今年的麦长得好，风调雨顺，长得厚实。顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却听到相邻的麦地有“唰唰”的镰刀摩擦麦秸的声音。 还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁，他喊了声：六哥，割麦呀，还活着！ 六哥从麦地里抬起头，不阴不阳地回了句：承情，还活着，睡地上垫席子哦。 顺爷七十二岁了，六哥比顺爷大上两岁，都是村中老人了。 干巴巴的对话结束了，顺爷和六哥都一心向麦，使着劲割起麦子来，一地的麦，要割上大半天时间的，顺爷和六哥的麦地都不大，亩把田的样子，要是田地多了，还真种不动。 人不服老不行。年轻时顺爷种地可是一把好手，三五亩一天就能割个干净，镰刀挥起，一道优美的弧线划去，麦就倒了一片。现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了样，弯不下直不起。 顺爷割了一气，汗流进眼里、嘴里，嗓子直冒烟。他缓缓地挺起腰，对着邻地说：六哥歇会儿吧，也没多少活儿。六哥回应：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬头，但“唰唰”的声音明显慢了下来，顺爷还听到六哥在嘟囔：不知明天的太阳可照我。不多的对话在麦穗间传来传去，幽幽的，似乎是这块地上唯一的声音。 麦实在是长得好，可割麦的人呢？只管种不管收，可不是庄稼人的做派。 还真是的，村里青壮年都到城里去了，田又怕空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样，天和地都发了力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢？ 顺爷想不明白，电话没少打，通知城里的人回来割麦。城里的人感谢归感谢，可就是人不回来。去年的麦，就有不少烂在田里，好了麻雀和喜鹊们。 六哥自言自语说话：小东西们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的。小东西们，田不收，吃啥呀。 顺爷明白，六哥也一定打了无数电话，捂着嘴没笑出声来。 顺爷问六哥：怎么不进城去？在家当孤鬼。六哥反问：你呢，家里的灯盖亮些？ 这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地热了，离不开人呢。 顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们做主，大多数地流转给别人种，留下的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方。 顺爷对流转出的地是有看法的，那些种地的人不下功夫，花拳绣腿，怎能和自己种、自己出力比。 留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子服侍，麦自然长得好，长得厚。 小两岁还是不一样，顺爷提前割完了，六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将起来。六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了。六哥突然笑出了声：顺子还记得不，过去为一拃宽的地，还打过架呢！顺爷搭腔：记得，现在我把这地都给你，你可种得动？又是无话，只听到“唰唰”的声音紧一下慢一下。 两块地割完了，割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉静地看着天空。六哥和顺爷坐在田埂上，各自想着心思。想什么呢？俩人对望了一眼，同时冒出了一句：该回了。 气歇顺了，顺爷问六哥：明年还种吗？六哥斩钉截铁：种，没种够！你呢？顺爷也毫不含糊：种，走不动，爬也爬来。 顺爷叹了口气：舍不得呀！六哥叹口气：舍不得哦！ 六哥突然很神秘地对顺爷说：告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢！ 顺爷说：真的呀！真好。 六哥说：真的，儿子敢不同意，打断他的狗腿。嗯，真好！ 割完的麦地，麦茬留得整齐，小风吹过，一浪浪地腾着涟漪，而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿，这是顺爷和六哥套种的。 （选自《小小说月刊》2021.08下） 文本二： 土地是乡土小说中最重要的意象，费孝通的《乡土中国》同样离不开对土地的描述，“乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生方法”，直接陈述了乡下人为什么离不开土地，乡土社会的地缘与血缘关系，使定居成为常态，迁移成为变态。土地之所以能够成为农民谋生的手段，是因为土地上可以种植庄稼，生产粮食，而粮食才是养育人类的根本。《孟子·滕文公上》：“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。”自古以来，中国就是农业大国，农业一直是国之根本，伟大的农民多是善于耕种的形象，守护土地与庄稼成为他们引以为傲的职责。 （选自李如彬《新世纪乡土小说中的“庄稼”书写》） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ）（3分） A．老人们通常认为“星露”是从星星上落下的露水，小说将其作为汗水的象征，寄寓了对农民勤劳质朴等优秀品质的赞美。 B．顺爷和六哥“还活着”的调侃，看似极不礼貌，实则充分凸显了乡土社会中相知相熟的老哥俩关系的亲密和感情的融洽。 C．本文以记叙、描写为主，又有较多的抒情和议论，以朴实简洁的笔调展现了顺爷和六哥对土地的依恋和对劳动的热爱。 D．顺爷、六哥对望时不约而同冒出一句“该回了”，一语双关，既表达出割完麦回家之意，又暗含对不孝儿孙的不满。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开篇通过视觉和嗅觉的描写，刻画了麦子成熟时刻的丰收画卷，深入传达出农人丰收在望的喜悦和对庄稼的深厚感情。 B．小说围绕割麦这一中心，串联起农村承包土地和土地流转这一系列的农村土地改革，凸显了乡土社会中老一辈人对土地的热爱。 C．小说以小见大，通过顺爷与六哥之间在一次平常的割麦劳动时的闲话，表达了作者对新时期农村变迁的思考和对农业改革的关注。 D．小说用富有乡土气息的质朴语言描绘了生动真实的劳动场景，自然和谐，充满意趣；但是同时也让人感到作者对农村未来的深深忧虑。 8．小说是如何具体塑造顺爷和六哥“守护土地”式的农民形象的？（5分） 9．有人评价这篇小说“在温暖与希望中又隐约闪现伤逝情绪”，请结合文本具体分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。 自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。 老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。 世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 （节选自《史记·老子韩非列传》，有删改） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 子所言者[A]其人[B]与骨皆[C]已朽矣[D]独其言[E]在耳[F]且君子得[G]其时[H]则驾 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。 B．矰，是古代用来射鸟的系着丝绳的短箭，因系着丝绳而能收回再次利用。后来泛指短箭。 C．藏室，是藏书和档案之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦称“征藏史”，“征”是典掌之意，指管理周王朝图书的史官。 D．孝文，是谥号。汉孝文帝是刘恒，是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）（3分） A．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也从侧面烘托了老子的见识远超常人。 B．老子认为，品德高尚的君子时运来了就出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。 C．老子写了5000多字的《道德经》，分上下两篇，阐述了“道德之意”，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。 D．世上学习老子学说的人贬斥儒学，学习儒学的人贬斥老子的学说。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。 （2）始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。 14．选文中哪些地方能够表现出“老子，隐君子也”？请用自己的话概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16小题。 古从军行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河①。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮②，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲桃③入汉家。 ①交河：在今新疆吐鲁番西北。②据《史记·大宛传》记载，汉武帝太初元年（前104），汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”③蒲桃：即葡萄，原产西域，汉武帝时随天马一起引入中原。 15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．诗歌一、二句首先写“行人”的从军生活，有时需要爬上山去观望四方有无举烽火的警报，有时又要到交河边上让马饮水，生活紧张凶险，又压抑单调。 B．诗歌五、六句着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，其中“万里”极言其辽阔，“雨雪纷纷”，则突出其凄冷酷寒。 C．诗歌七、八句中“夜夜”“双双”连用两处叠字，表现了无时不在、无处不在的悲凉，直接点出边疆将士的哀怨之感。 D．此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽喻力。 16．同为边塞诗，《古从军行》的“闻道玉门”四句与《燕歌行》的结尾四句所表达的思想情感有什么异同？请结合两首诗歌简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中，写陈涉高举义旗之后，天下人纷纷响应，蜂拥而至的句子是： ， 。 （2）《无衣》中，描写将士们团结友爱、同穿下衣的句子： ？ 。 （3）张若虚在《春江花月夜》中思考了宇宙和人生，礼赞人类生生不息，生命永恒的两句诗是： ， 。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成18~20题。 “有”与“无”是老子提出的非常重要的辩证哲学观点。其在《道德经》中提出天下万物生于有有生于无认为无是有之本源而有是万物之源“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”，老子认为“有”与“无”是对立统一的关系，它们相对而生，是永恒的真理。不仅“有”与“无”的辩证哲学观念对后世中国哲学思想的发展具有非常重要的指导作用，也对传统造物思想产生了极其深远的影响。《道德经》曰“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”这段话深刻地揭示了人们创造、制作器物时，（    ）。其崇“有”而贵“无”，两者对立统一于器物之中。 18．文中画横线的语句，标点符号使用正确的一项是（   ）（3分） A．其在《道德经》中提出：“天下万物生于有，有生于无”，认为“无”是“有”之本源，而“有”是万物之源。 B．其在《道德经》中提出：“天下万物生于有，有生于无。”认为“无”是“有”之本源，而“有”是万物之源。 C．其在《道德经》中提出“天下万物生于有，有生于无。”认为“无”是“有”之本源，而“有”是万物之源。 D．其在《道德经》中提出：“天下万物生于有，有生于无”。认为“无”是“有”之本源，而“有”是万物之源。 19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）（3分） A．对后世中国哲学思想的发展，“有”与“无”的辩证哲学观念不仅具有非常重要的指导作用，也对传统造物思想产生了极其深远的影响。 B．对后世中国哲学思想的发展，不仅“有”与“无”的辩证哲学观念具有非常重要的指导作用，也对传统造物思想产生了极其深远的影响。 C．“有”与“无”的辩证哲学观念不仅对后世中国哲学思想的发展具有非常重要的指导作用，也对传统造物思想产生了极其深远的影响。 D．“有”与“无”的辩证哲学观念对后世中国哲学思想的发展，不仅具有非常重要的指导作用，也对传统造物思想产生了极其深远的影响。 20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．“有”只是器物的外在物质形体，但真正能为人所用，能实现器物价值的地方却是其中的“无” B．真正能为人所用，能实现器物价值的地方是其中的“无”，“有”只是器物的外在物质形体 C．器物的外在物质形体只是“有”，但真正能为人所用，能实现器物价值的地方却是其中的“无” D．真正能为人所用，能实现器物价值的地方是其中的“无”，器物的外在物质形体只是“有” （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 眼睛的发育状态可分三种：远视、正视和近视。绝大部分新生儿都是远视，随着年龄的增长，新生儿眼球由小变大，眼轴逐渐增长， A ，该过程就是“正视化”。而现在比较常见的是，由于受电子产品等的影响，部分青少年的眼轴增长速度过快，成为近视。近视防控已成为青少年及家长们非常关心的问题。 ①根据调查显示，部分儿童学龄前已经近视，②因而近视防控关口急需前移。③早期发现远视储备量不足，④是能否将防控关口前移的关键。⑤正视化前的远视大多为生理性远视，是一种“远视储备”，⑥可理解为“对抗”发展为近视的“缓冲区”。⑦远视储备量不足，就有可能较早近视。⑧青少年近视患者由于视力尚未发育完全，⑨医疗机构如果能及早发现并进行科学干预，⑩会让更多青少年近视患者摆脱近视困扰。 然而，迄今为止，没有任何一种技术能够治愈或者逆转近视。任何宣称能够逆转近视、回缩眼轴的治疗方式，均涉嫌夸大和虚假宣传。因此，近视防控 B ，而是要坚持防治结合。青少年要加强户外活动，减少近距离用眼，学校、家庭、社区要改善视觉环境。只有综合施策，才能有效降低青少年近视发生率。 21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（5分） 22．文中第二段有三处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求作文。 百年前，10多位平均年龄28岁的“创业青年”一路筚路蓝缕，砥砺前行，开创了一番不凡的事业。1917年，李大钊28岁，听闻十月革命胜利的消息，他看到了中国的出路；1919年，陈参一28岁，确定马克思主义为终身信仰后改名“望道”，翻译了《共产党宣言》；1921年，毛泽东28岁，参加中国共产党第一次全国代表大会；1926年，周恩来28岁，在要求释放被监禁的共产党员的斗争中据理力争，却被缴械并遭软禁；1929年，邓恩铭28岁，因叛徒出卖再次被捕入狱…… 百年后，新一代的有志青年继承伟业，燃烧热血，续写时代新篇章。他们当中有公益路上的“先行探路人”，有坚守平凡岗位的警察、司机、记者、护士、教师、邮递员，有送蛟龙潜水、嫦娥飞天的科研工作者，有戍国卫边的国家英雄，有隐秘而伟大的国安尖兵…… 百年风云际会，在变与不变之间，一代代青年在时代的考场上回答着人生的信念与价值的答卷。今日，你在考场上，也将上交一份青春奋斗与成长的答卷。 请以“我（不）想成为这样的青年”为题目，从下列任务中任选一个，完成写作。 （1）请给你心仪的那所高校的招生办老师写一篇个人陈述。 （2）请给你的同龄人们写一篇演讲稿。 （3）请给28岁的你自己写一封信。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $$