二元思辨类作文10月精选-【高考作文分类练】备战2025届高考作文类型细化分类月月练（全国通用）

2025届高考作文分类 【二元思辨类】作文 各省市及名校模拟考试10月精选 （真题呈现+审题指导+立意参考+高分范文） （山西省晋中市昔阳县中2025届高三10月月考）“争鸣”与“共鸣” 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 唐开国之初，统治者非常看中谏诤的作用，贞观年间涌现出大量著名的谏官，如魏征、王珪、戴胄、马周、褚遂良、令狐德棻等，臣善进谏、主能纳谏，最终形成一种 “争鸣”的政治风尚。其实早在战国时期的中国就形成儒、道、墨、法等各家学说、流派百家“争鸣”的现象。 现实生活中难免也会有“争鸣”，但人与人之间相处则更希望获得“共鸣”。 请结合材料，谈谈你对“争鸣与共鸣”的思考，写一篇文章，体现你的感悟与思考，不得套作、抄袭，不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道引语类材料作文题。 材料首先呈现唐代政治上的“争鸣”与战国时期文化上的“争鸣”。“争鸣”竞相鸣叫，比喻在学术等方面，各种看法和观点展开争论，争鸣让思想得以解放，让智慧得以碰撞，能促进思想的交流，文化的繁荣。材料第二层谈到，“人与人之间相处则更希望获得‘共鸣’”。“共鸣”的意思是物体因共振而发声的现象，或由别人的某种思想感情引起相同的思想感情，进而激发相同的认知能力和共同的世界观、人生观。“共鸣”体现人与人之间相互理解、共情等。题目要求谈谈对“谈争鸣与共鸣”的思考，写作时当扣住两者的关系而展开，比如：争鸣是共鸣的前提，没有争鸣何来共鸣；共鸣是争鸣的目的，凝聚共识，争鸣才有意义。从观念的整齐划一走向意见的丰富多元，争鸣反映了我们时代的进步。人类认知难免有局限性，争鸣不是简单否定或故意站在对立面“标新立异”，而是提供另一种判断和思路。多些争鸣，就多了些参考系数和认知视角；争鸣越透彻，就会更接近规律和真理，和谐共鸣度则越高。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：用争鸣凝聚共鸣。接下来从为什么的角度展开论述，争则明，辩则进。争鸣是孕育新思想的助产婆，是推进创新的加速器，是激发思想火花的块块燧石，正是在争鸣和碰撞中，才能形成接近规律和真理的广泛共鸣。再从怎么办的角度展开论述，一、需要务实的作风。开展争鸣，允许和鼓励不同的声音出现，但也不能固执己见，标新立异，强词夺理。虚心好学、严谨治学、不随意作出结论判断或任性地颠覆他人的观点，这才是一个人在争鸣中应有的。二、在争鸣中协调各方利益，求大同、存小异，找到最大公约数。 【参考立意】 1.没有争鸣，何来共鸣？ 2.百家争鸣，文化共鸣。 3.在争鸣中求得共鸣。 【高分范文】 没有争鸣，何来共鸣？ 每个人都希望得到别人的共鸣，当自己的创意或观点得到别人的认可，心里会无比舒畅，得意满满。但如果有人提出不同意见，可能就不那么容易接受了。其实，没有争鸣，何来共鸣！只有在争鸣的前提下，共鸣才有意义。 思想和观点只有在不断碰撞中，才能擦出耀眼的火花。所谓真理愈辩愈明，一个人的认知往往有限，而在争鸣当中，个体的局限性会不断的暴露，最终让我们看到事物的真实。就像盲人摸象，摸到身子的人说大象就像一堵墙，摸到尾巴的人说大象就像一根绳，摸到大腿的人说大象就像一根柱子，摸到耳朵的人说大象就像一把扇子。每个人都对，但每个人又不全对。在争鸣的过程中，大象的整体轮廓也就渐渐清晰。 没有争鸣的共鸣不是共鸣，是一言堂，是曲意逢迎，只能离真相越来越远。当我们或迫于形势，或慑于权势不敢说话，不敢说真话，这个世界将变得虚伪而可笑。假如摸到大象身子的那位盲人是一言九鼎的决策者，容不得任何其他声音，那么，所有人就都必须认为大象是一堵墙的样子。此时，看似全是共鸣，甚至有人还口称“高明”甚至“英明”，实际上荒唐无比。 明代杨继盛云：“遇事虚怀观一是，与人和气察群言。”毛泽东曾深赞此联，他说：“我从年轻时候就喜欢这两句，并照此去做。”早在上世纪50年代，毛泽东就提出“百花齐放、百家争鸣”的文艺指导方针。其实这一方针也是我党长期革命政策的缩影，毛泽东同志在《为人民服务》一文中，明确指出“不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说得对，我们就改正，你的办法对人民有好处，我们就照你的办”。兼听则明，偏听则暗，倾听群众的声音，永远和群众产生共鸣，是我们取得胜利和不断前进的法宝。 争鸣不是吵架，不是拆台，而是说出内心最真实的想法，群策群力得出最正确的结论。无数事实证明，文化的争鸣，能够带来思想的解放，文艺的繁荣，政治的争鸣，可以使政治清明，少走弯路。不允许争鸣，只会万马齐喑，只会随声附和，只会误入歧途。不怕人人都说话，就怕无人去说话。让人说话，天塌不下来，不让人说话，才会死气沉沉。 争鸣是共鸣的因，共鸣是争鸣的果。文化在争鸣中，取长补短；观点在碰撞中，去伪存真；政策在争鸣中，日臻完美。我们应该有“闻争鸣则喜”的胸襟和魄力，广开言路，广交诤友，只有人人都敢于争鸣，才能最终实现共鸣，奏出时代的最强音。 (四川省新津中学2024-2025学年高三10月月考) “他塑”与“自塑” 四、写作（60分） 23、阅读下面的材料，根据要求写作。 旅游季节，天南地北的网友们争相晒出旅游图片，各地文旅局也纷纷发力，展现祖国锦绣河山不尽的生命力。地方形象的打造有新媒体传播中他人的表达和塑造，也有当地积极借势的自我塑造。 以上材料，引发了你对“他塑与自塑”的哪些认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道引语类材料作文题。 材料借助旅游季节的火热中网友、文旅局等的表现，引出“他塑”和“自塑”这一对关系。地方形象之所以能打造成功，分析其原因离不开新媒体网络平台的助推塑造，同时又有当地主动挖掘潜力、积极借势的自我塑造。由此可以认识到，地方形象的塑造中，他塑是描述与传播，自塑是自身不断提升与发展。综合看来，他塑的作用不可忽视，自塑的内生动力也很重要，考生可由此深入思考，他塑是外因，自塑是内因，是个人成长与发展、事物演变进化过程中的内力，只有当二者形成合力，方能形成真正的助力。 如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点，如让他塑与自塑形成合力。然后重点论述二者相辅相成的辩证关系。一方面，他塑即外界事物对自己的描述与评价，是成功的辅助条件；另一方面自塑是发挥主观能动性来展示自我，是成功的主要因素。二者不可偏废，唯有将他塑与自塑结合起来，才能最终取得成功。 【参考立意】 1.他塑与自塑相结合，共塑造美好形象。 2.让他塑与自塑成为成功的双翼。 3.自塑提升能力基础，他塑提供机遇平台。 【高分范文】 他塑与自塑 世间万物，从单一主体出发，视角则分为两种，一种为他人，一种为自己。既如此，对事物的客观评价与塑造也分为他塑与自塑两种。通过他人的表达、描述、造势等影响，即“他塑”；通过自身主动寻求改变即为“自塑”。只有这二者共同作用，方可成名。 某些地区的爆火，不仅要依赖“他塑”，更要依赖“自塑”。对任一行为过程，若只重“自塑”或“他塑”一方，则不可成名。因为自塑实则为成名的物质或能力基础，而他塑实则为能力展现的机遇与平台。 “求木之长者，必固其根本。”想成名，必先自塑。严复一生坎坷，涵养了半年的中西文化，才终有一鸣惊人的《天演论》，其在英国学堂与中式学堂中自塑的重要性不言而喻。而正是因为有如此高的学问素养，才引起当时国内康有为、梁启超等人的注意，吸引了他塑，最终为中国人民的思想解放做出贡献，而他也青史留名。因此自塑是他塑的必要条件，是成功的内在因素。 而他塑支持自塑，是为其提供辅助条件，借势不仗势则为关键。近些年“捧杀”一词在网络上流行，意为他塑过高于自塑，从而致使人身败名裂。这其实是人自私、趋利的心理仗势而为的结果。网红于文亮一度被众人认为追求真实自己，而后塌房。许多明星、公众人物也是如此。正确做法该当如何？其实应如草婴自叙笔名来由一般：人生来都是渺小的。取这一笔名意在表现渺小，二则表现人应有清晰的自我认知与顽强不屈的毅力。“季节性网红”冬泳怪鸽被当代人喻为“圣人”，实则体现在他直播不为圈钱，只记录、传播正能量。其有句话言：“闲话终日有，不听自然无。”在当今这个熙熙攘攘、利来利往的时代，人应自塑品格，“自疏濯淖污泥之中”，从而“不获世之滋垢”，真正自塑为一个不惧他塑的人。时顺，则借他塑之势，心安理得；时逆，则明自塑之态，心怀光明。当代的我们亦当如此。首先发挥自身优势，明确志向，积极进取；而后警惕诱惑，不忘初心，持守信念。 他塑与自塑，是个人成长与发展的内力与外力。他塑的作用不可忽视，但自塑的内生动力更为重要，只有当二者间形成合力，方能在发展中得到助力。因此，人生在世，不可迷失于他塑的漩涡中，应重在自塑品格修养，借他塑之势，高筑永固的人生大厦。 （2025届江苏省南通市海门中学高三10月月考）“完整的人”与“完美的人” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 马克思认为“完整的人”应该以一种全面的方式占有自己全面的本质。 荣格说：“与其当个完美的人，我更想当个完整的人。” 你对“完整的人”有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选择角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料引用马克思和荣格的话，引出对“完整的人”的思考。马克思所说的“完整的人”应该以一种全面的方式占有自己全面的本质，强调人要全面发展，涵盖各个方面的本质属性，包括物质与精神、理性与情感、实践与思考等多方面的统一。荣格的“与其当个完美的人，我更想当个完整的人”，指出“完整”与“完美”的不同，完美可能更侧重于无瑕疵、尽善尽美，而完整则更注重人的各个层面的和谐统一，不追求绝对的完美。 两则材料虽然侧重的内容不同，但共同点都在于强调追求成为“完整的人”的意义和价值，考生可以抓住这两则材料的共同点——“完整的人”这一关键词，探讨“完整的人”的内涵和特征，思考如何成为一个完整的人，分析“完整的人”在当今社会的重要性等等。 综上，考生有以下的立意角度： 立意一：全面发展成就完整的人 强调人要追求全面发展，不管是物质层面还是精神层面，都要得到充分发展。同时论述完整的人需要在多个领域全面发展，如知识学习、品德修养、艺术素养、社会实践等方面。只有不断拓展自己的能力和视野，才能真正占有自己全面的本质。考生可以引申到教育层面，指出教育应该注重培养学生的多元智能和全面素质，而不仅仅是考试成绩的追求。学校应该提供丰富多样的课程和活动，以满足学生在各个方面的需求。教育还应该注重培养学生的创造精神和创新能力以适应未来社会的发展与智能化时代的各种挑战。 立意二：接纳不完美，成就完整人生 强调完整的人并非完美无缺，而是能够接纳自己的不足和缺点，同时发挥自己的优势。在面对挫折和失败时，不气馁，勇敢地接纳不完美的自己，从而不断成长和进步。欣赏自己的优点，接纳自己的缺点，把光带到黑暗里，我们就走向完整。完整就是对自己的爱。 立意三：在多元社会中追求完整 阐述在当今多元化的社会中，人们面临着各种选择和挑战，只有保持开放的心态，积极参与不同的活动和体验，才能成为完整的人。比如现代社会中那些积极参与公益活动、跨学科学习、追求不同生活体验的人，他们在多元的社会中不断丰富自己，成为完整的个体。 具体写作时，考生可以简单引用两句话，提出观点，成为一个完整的人。接着结合材料，阐述马克思和荣格这两句话的内涵，并指出我们应该追求成为完整的人。然后，从多个角度阐述我们应该如何成为完整的人，比如成为一个完整的人要做到身心和谐发展的人；比如成为一个完整的人要悦纳自我；成为一个完整的人要不断学习，追求进步等等。最后，总结观点，庄子曾说，“吾生也有涯，而知也无涯”。完美是难以企及的，我们只能通过不断学习，使自己尽可能完整。 【参考立意】 1.成为一个完整的人。 2.悦纳自我，追求完整。 3.全面发展，追求完整的自我。 4.成就完整，绽放人生。 5.完整比完美更重要。 【高分范文】 成就完整，绽放人生 在人类的历史长河中，对“完整的人”的追求从未停止。马克思认为“完整的人”应该以全面的方式占有自己全面的本质，荣格则更倾向于成为完整而非完美的人。那么，究竟什么才是“完整的人”呢？ 完整的人，首先是全面发展的人。在知识爆炸的时代，我们不能仅仅局限于某一领域的学习，而应广泛涉猎，不断拓宽自己的知识面。古往今来，那些被人们敬仰的伟人往往都是全面发展的典范。达芬奇，这位文艺复兴时期的巨匠，不仅在绘画领域创造了不朽的杰作，如《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》，他还是一位杰出的科学家和发明家。他对解剖学、地质学、力学等多个学科都有深入的研究，设计出了许多超前的发明，如飞行器、潜水艇等。达芬奇的全面发展使他成为了一个完整的人，他的作品和思想至今仍影响着后人。 完整的人，也是能够接纳不完美的人。人生在世，谁都不可能做到十全十美。我们每个人都有自己的缺点和不足，但这并不妨碍我们成为完整的人。谁儿时没有被批评？谁的中学时代没有一堆作业？谁的青春不迷茫？做一个完整的人，要学会扬长避短。人的智能不是单一的，而是多元的。语言、数理逻辑、空间、身体（运动）、音乐、人际、内省、自然探索等多元智能，在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在，使得每个人的智力都各具特色。每个人都有自己的优势领域和弱势领域，将自己的潜力开发出来，做“最好的自己”，就是一个完整的人。 在当今多元化的社会中，成为完整的人显得尤为重要。我们生活在一个信息快速传播、文化多元碰撞的时代，面临着各种各样的选择和挑战。只有保持开放的心态，积极参与不同的活动和体验，才能不断丰富自己，成为完整的个体。现代社会中，有许多人积极参与公益活动，他们在帮助他人的过程中，不仅收获了快乐和满足，也提升了自己的社会责任感；还有一些人跨学科学习，将不同领域的知识融合在一起，创造出了新的价值。这些人都在多元的社会中努力追求着完整，绽放着自己的人生光彩。 不断学习，才能成为一个完整的人。人的发展是永无止境的。庄子曾说，“吾生也有涯，而知也无涯”。完美是难以企及的，我们只能通过不断学习，使自己尽可能完整。小米创始人雷军在不惑之年开始转型创业，马克思在晚年开始学俄语，我国著名经济学家于光远在耄耋之年开始使用电脑，他们保持持续的学习状态，并且不断丰富自己的新知。在课堂可以学习，在社团可以学习，在社区可以学习。社会即课堂，生活即教育。只有这样，我们才能真正成为一个完整的人，以全面的方式占有自己全面的本质。 让我们做一个身心和谐发展的人，在追求完整的道路上不断前行，成就更加精彩的人生。 （四川省绵阳市南山中学2024-2025学年高三10月考）“择一事，终一身”与“多样人生更精彩” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年7月，南开大学讲席教授叶嘉莹步入百岁期颐之寿，叶先生一生即是一首诗，一生只做一件事，以诗言志，以词寄情。 林语堂先生在《苏东坡传》中，为我们展现了一个建树广泛的通才形象：苏东坡是一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个工程师…… 在快节奏的当下社会，对“择一事，终一身”与“多样人生更精彩”，你有怎样的思考？ 请你结合上述材料，联系现实，写一篇文章，表达自己的认识与思考。 要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不少于800字 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 本题为任务驱动型材料作文题。 材料中呈现了两种不同的人生态度：其一为“择一事，终一身”，强调专精一事的重要性，即投身于自己选择的事业并为之努力、笃定前行，奋斗一生，将会意义非凡。为此材料选择了南开大学讲席教授叶嘉莹的案例，向我们展现了叶教授坚定自己的诗歌事业并坚守一生，收获丰硕的果实的光辉事迹。她身上体现的专注精神、敬业态度都是我们新时代青年需要学习的。 其二是“多样人生更精彩”，也就是选择丰富多彩的人生，让自己去选择和感受不同的生命体验。譬如《苏东坡传》中建树广泛的通才苏东坡，诗文、书法、绘画样样精通，烹饪、造酒、建筑无所不能，成就了多彩的人生。 两种选择无所谓对错，如只就其中的一种态度来展开立论也符合题意。如果能综合两种态度来写，辩证地分析两者之间的关系，如在“择一事，终一身”的选择之下，通过自身的奋斗也可收获丰富的人生体验和成就感；或者在选择丰富多彩的人生中，每一次的选择都离不开“择一事，终一身”的执着的态度，要顺应时代潮流不断地调整自己，但也要苦练本领，增强核心竞争力，如此才能立足于世，才有“精彩”可言。换而言之，两种态度并非对立，在写作时要综合考量，建立关联，体现思辨性。 试题写作背景是“在快节奏的当下社会”，考生写作时一定要结合这一背景来写作，写作内容要有针对性。在行文中可综合考量两种人生态度，建立关联，辩证看待。综合运用引证法、例证法、对照法，使论证更有说服力。可列举的事例很多：公益校长张贵梅，致力于改变山区贫困女孩的命运，以怒放的生命馈人间以芬芳；万佐成、熊庚香夫妇的“抗癌厨房”，以数十年如一日的坚守温暖万千家庭；诗词的女儿叶嘉莹，一生只做一件事，桃李天下，传承一家…… 亦可联系社会现实中反面的现象：在新时代的今天，一些青年人滋生出浮躁心态，视坚守者为“傻子”。有的渴望“一夜成名”“一举夺冠”，一味追求礼花般的绚烂绽放；有的垂涎“众星捧月”“前呼后拥”，陶醉于鲜花和掌声；有的流连光鲜世界，为了“露个脸”，奔走在各种闪光灯之中。淹没于名利，所累于杂念，迷失在茫茫人海当中，最终难逃平庸的结局。最后强调在“择一事，终一身”的坚守下，丰富自己的人生，要摒除浮躁心态，苦练本领，成就丰富的人生。 【参考立意】 1.执着坚守，精彩人生 2.因时而择，成就不同。 3.心无旁骛，择一而终。 4.人生因专精而而非凡，因丰富而精彩。 【高分范文】 专精一事，斑斓人生 岁月物语，沧海横流，观于苍古，时代嬗变。自古洎今，专精一事，心无旁骛，才能收获精彩，斑斓人生。纪昀有言：“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”《尚书》亦云：“予仁若考；能多材多艺。”作为搏击风浪的时代青年，擘画蓝图之际，既需要有“择一事，终一生”的笃定执着，亦需要饱览不同的生命色彩，专精一事，还需斑斓人生。 不繁华易匠心，不舍初心得始终。择一事，终一生，笃志趋急绝山海，奋楫扬帆斩碧波。 历经了中国的沧桑百年，被誉为“诗译英法唯一人”的许渊冲择一事，在80余年的翻译生涯，始终坚持“形美、意美、音美”的翻译理念，终其一生。“敦煌图录”改变一生命运，把所有的生命热力都献给敦煌壁画的常书鸿择一事，终其一生研究“世界文化遗产”敦煌艺术，成为“敦煌守护神”。每个人都是人生的掌舵者，人生誓言如盏盏明灯，择一事终一生使我们不惧风暴，不溺风景，奋勇前行。吾辈青年投身时代洪流，热血沃中华。既以笃志筑梦，又以奋勇前行，方可斑斓人生。 百舸争流千帆竞，满船星辉斑斓梦。生命短，岁月长，丰富人生得厚重，舒天朝晖初日生。 “布鞋企业家”宗庆后年轻时上山下乡，他的理想是当一名合格的农民；当改革开放的春风吹遍中国大地后，43岁的宗庆后决定创办实业，并一生为之奋斗，终于成为中国的良心企业家，成就了娃哈哈的商业神话。伟大人生从不会被拘束，想做什么就去做，敢于尝试，多样人生同样精彩。浩渺乾坤日月梭，青年我辈振山河。斑斓人生，不同的人生体验，不同的生命色彩，星辰大海，云月长空，吾辈自当厉行进取，万里蹀躞，追风赶月，筑梦人生。 站在两个一百年的交汇点，我辈青年择一事终一生初心不改；面对时代大潮奔涌向前，青年我辈丰富人生为国助力。因为有终一生的执着坚定，才能在努力的过程中俯身耕耘不旁骛，昂首向前不为名，唯其如此，人生更厚重，生命更壮美。同时，作为当代青年，更应该于时代的熔炉里锻造自我，勇于尝试，丰富自己，厚重生命。 人生海海，征途漫漫。蓝图徐徐展，晔晔少年郎，巍巍山河证，悠悠岁月名。专精一事成功名，斑斓人生笃志行。我辈青年琢志寰宇，皓月碧穹，骄阳初升，绘出盛世，锦绣人生。择一事，守住初心心不改；终一生，不易匠心心笃定。斑斓精彩，大美人生。 （甘肃白银靖远县部分学校2024-2025学年高三10月联考）“未来”与“现在” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 未来在我们看不见的路上吗？不，未来已经到来，它就藏在现在的日常生活、科技创新、文化传承、社会变迁等之中。 以上材料引起你怎样的思考？请写一篇文章，体现你对现在与未来的关系的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料只有两句话，却蕴含着深刻的哲理。第一句“未来在我们看不见的路上吗？”以设问的方式引起读者思考，打破人们常规的“未来遥不可及”的思维定式。第二句“不，未来已经到来，它就藏在现在的日常生活、科技创新、文化传承、社会变迁等之中”则给出了明确的答案，指出未来并非虚无缥缈，而是蕴藏在当下的点滴之中。材料强调了现在与未来的密切联系，现在是未来的基石，未来的图景是由现在的行动所绘制的。 本次作文材料中的关键词：“现在”和“未来”，核心概念是两者之间的关系。“日常生活、科技创新、文化传承、社会变迁”是理解现在与未来关系的四个重要维度，它们是未来在我们生活中显现的具体载体。就材料而言，文章旨在引导学生思考如何把握现在，从而创造理想的未来。 写作时，文章开篇可以从材料出发，引出“现在与未来”这一话题。通过简要引述材料，提出观点：未来并非遥不可及，而是已经融入我们的日常生活、科技创新、文化传承和社会变迁之中。在论述过程中，文章可以选择“日常生活”和“科技创新”两个方面进行深入分析。在日常生活方面，可以通过个人的学习习惯、生活方式的变化，如远程工作、在线教育等，探讨这些变化对未来社会结构和工作模式的影响。在科技创新方面，可以分析当前科技产品的普及和新技术的应用，如智能手机、智能家居、人工智能等，如何塑造未来的发展方向。通过具体事例，如疫情期间远程办公的普及，以及人工智能在医疗、交通等领域的应用，进一步论证现在如何影响未来。文章结尾部分，升华主题，强调把握现在、积极参与未来的塑造的重要性，呼吁读者在日常生活中不断学习和创新，为美好的未来贡献力量。 【参考立意】 1.做好现在，赢得未来。 2.从现在开始，为未来蓄力。 3.未来取决于现在的有所作为。 4.未来的样子藏在当下的努力。 5.未来已来，藏在当下。 【高分范文】 未来已来，藏于当下 未来，并非遥不可及的彼岸，它就悄然潜藏在我们当下的每一寸光阴里。科技的进步、文化的传承、社会的变迁，无一不在诉说着未来的语言。而我们，正是这未来图景的创作者，用当下的选择和行动，雕琢着未来的模样。 智能手机的普及，将世界浓缩于方寸之间。我们随时随地获取信息、交流互动，仿佛置身于一个巨大的“地球村”。然而，这仅仅是未来智能化生活的序曲。人工智能正以惊人的速度发展，语音助手、自动驾驶、智能家居等技术，将彻底颠覆我们的生活方式。未来，或许我们将不再被繁琐的日常事务所累，而是将更多的时间和精力投入到创造和思考中。 科技创新是未来图景的勾勒者。基因编辑、干细胞治疗等生物技术的突破，为人类攻克疾病、延长寿命带来了希望。而人工智能的崛起，则预示着一场更为深刻的变革。从医疗诊断到金融分析，从教育科研到艺术创作，人工智能正在以前所未有的深度和广度，重塑着人类社会的方方面面。然而，科技进步的浪潮也带来了新的挑战，如何确保人工智能的伦理道德，如何应对其可能带来的社会风险，将是未来我们需要认真思考和解决的问题。 文化传承是未来图景的底色。故宫文创的成功，让我们看到了传统文化与现代生活融合的无限可能。古老的技艺与现代设计碰撞出新的火花，传统文化以更加时尚、更具活力的姿态走进大众视野。然而，文化传承并非简单的复制和模仿，更需要注入时代精神和创新理念。如何让传统文化在新的时代语境下焕发出新的生机，是我们需要不断探索和实践的课题。 社会变迁是未来图景的画卷。环保意识的觉醒、绿色出行方式的兴起，让我们看到了未来可持续发展的希望。教育的改革创新，培养着具备创新思维和实践能力的新一代，为未来社会的发展注入源源不断的动力。而社会的多元化和包容性，则为未来描绘出一幅充满希望和活力的图景。 未来已来，它并非凭空降临，而是由无数个“当下”汇聚而成。我渴望未来更加智能、便捷的生活，更期待科技进步能够为人类社会带来福祉。我期盼传统文化能够在传承中创新，在创新中发展，更希望看到一个更加包容、多元、充满活力的未来世界。 未来已来，我们将在当下的每一刻，用自己的选择和行动，去创造、去改变、去雕琢属于自己的未来图景。我相信，只要我们每个人都心怀希望，脚踏实地，就一定能够创造出一个更加美好的未来！ （山东省菏泽市2024-2025学年高三10月联考）“独乐乐”与“与人乐乐” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在《孟子·梁惠王下》中庄暴见孟子，曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”孟子是在借助音乐来谈“与民同乐”的治国道理，这一提法现在被各领域广泛引用。可在现实中，也有人认为可以“独乐乐”，不一定非要“与人乐乐”。 对于这一问题，你有着怎样的思考和感悟？请结合材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【详解】本题考查学生写作的能力。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 材料借助《孟子》“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”一语，引发了考生对“独乐乐”与“众乐乐”的讨论与思考。《孟子》“独乐乐”句主旨为：“一个人欣赏音乐不如和大家一起欣赏音乐快乐。”孟子借此劝齐宣王“施行仁政，与民同乐”。由此可见，在孟子的理念中，“众乐”更为重要。而材料后半部分，试题则将“独乐”与“众乐”的讨论范围扩大，认为在各个领域中我们都可能会面临这一抉择。而对此，有人认为“众乐”更为重要，也有人认为“独乐”未为不可。在这里，我们首先要准确理解“独乐乐”与“众乐乐”的广义与深层内涵。 “独乐乐”通常指的是个人独自享受快乐，不受外界干扰，比如，个人能够独自欣赏某些事物，如音乐、艺术、自然美景等，并从中获得愉悦和满足感。它强调的是个体的独立性、自我满足感和内心的宁静。在“独乐乐”中，个体能够摆脱外界的干扰和束缚，享受精神上的自由和宁静。由此可见，这不仅仅是一种外在的享受，更是一种内心的充实和满足。它使人在独处时也能感受到生活的美好和丰富。从更深层的含义来说，“独乐乐”也可以理解为坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。而“众乐乐”强调的是与他人分享快乐，共同体验美好的情感，常见的有如社交活动、团队合作、家庭生活等场合。它强调的是人与人之间的互动、交流和共享，可以增进人际关系、提升社会凝聚力、促进个人成长等。而在孟子等古代先贤的理解中，追求“众乐乐”，不仅仅是同人享乐，更是一种心系大众、追求社会大同的社会责任感。 由此，考生可从“独乐乐”与“众乐乐”的概念出发，讨论个人幸福与社会幸福、社会责任与个人幸福、出世与入世的关系。写作时应分析，独乐与众乐均有其道理，具体论述何种情况下独乐，何种情况下众乐。从长远的角度而言，只有融入社会、建设社会，才能真正让个人获得快乐。还可以分情况讨论：既有与人同乐、融入社会的志趣，又要有甘于寂寞的勇气和坚守。 【参考立意】 1.融入社会享众乐，甘于寂寞获独乐。 2.个人幸福以社会幸福为依托。 3.众乐之下才能更好独乐。 【高分范文】 独乐诚可贵，众乐价更高 独乐像一杯香醇浓郁的咖啡，给我们漫长的平淡生活中带来美好的享受；而众乐就像一杯甘甜的泉水，总是比咖啡更能沁入我们的心田，滋养我们幸福而又美好的生活。 齐宣王说，“不若与众”，其实独乐亦有价值。恰如鲁迅所言“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，此语固然为其愤激之语，然而当今社会确应有拒绝外界喧嚣，决然固守一己之乐者，是为耐得寂寞。君且看，大国工匠，一把锉刀一盏孤灯，方能成就器物的极致之美。个人乐趣非亲历不能得。我辈青年求学之中，当学会此种独乐，方能有所作为。 一个不懂得独乐的人，不但自己不能有所作为，恐怕也不会让众人感到快乐与幸福。 人生中的独乐总是有很多，重点在于你是否能发觉出生活中点滴的乐。读一本书，听一首歌，看看天上的云，做做喜欢的事。乐其实在我们生活中可随处可得。正如村上春树所言：“没有小确幸的人生，不过是干巴巴的沙漠罢了。”试想，一个都不懂得让自己幸福快乐的人，如何知道让众人感到快乐？幸福可以自己来定义，有时平平淡淡才是真，有时轰轰烈烈才是幸福快乐的源泉。只有千千万万的小家幸福，国家才可幸福和谐；同样，只社会里的每一份子快快乐乐，整个社会岂不都和谐快乐？有独乐才能众乐，只有小家安才能有国家安。 众乐也并非轻而易举，实现众乐的旅程必然艰辛，但最终的风景一定会刻骨铭心。 路遥曾说：“哭和笑都是因为快乐。但哭的人知道而笑的人却不知道，这欢乐是用多少痛苦换来的。人世艰难，你能熬过多少至暗时刻，就能走多远。”实现众乐亦是如此。林觉民与妻子伉俪情深，他完全可以独乐，但他为何要选择抛下妻子孩子，去为别人争取快乐？范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”我想，众乐胜于独乐的思想自古就在中国有识之士中成为共识，否则又何来当今中国“共同富裕”的追求？ 个体的幸福可以很简单，拥有小确幸的人不在少数，可感到自己不幸的也大有人在。该如何让这些感到幸福的人去用自己的快乐感染那些不快乐的人，用自己的能力去帮助他人快乐？这也许是一道难题。但我相信，难题终会被解决，世人终会懂得，众乐的价值，将远高于独乐，因为很多优秀前辈已经给我们指明了努力的方向。 正所谓独乐乐才能众乐乐，独乐造就众乐，众乐影响独乐。二者相互依存，不可或缺。 独乐易，众乐难。愿我辈青年不仅懂得独乐，更要争取众乐，因为：独乐诚可贵，众乐价更高。 （江西省部分高中2024-2025学年高三10月联考）“不通世故”与“深于世故” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “世故”在词典中的解释是：通达人情，待人处事圆润周到。鲁迅说，人世间正是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。 你对此有怎样的思考或生活体验？ 要求：请选好角度，确定立意，文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 材料提到鲁迅在《南腔北调集》中的话：“人世间真是难处的地方，说一个人‘不通世故’固然不是好话，但说他‘深于世故’也不是好话。”意在表明人活于世，最关键的是要把握好世故的“尺度”。若是不通世故，就会寸步难行；若是深于世故，便会失去本心。 由此看来，通达世故是我们应把握好的的尺度。考生要辩证思考如何面对这个问题，一是作为社会人，我们不可能与世隔绝，如果一味保持清高自持的品格，固然令人敬佩，但我们生活在人际关系复杂的社会中，还是要以“经世致用”为准则。要亲自投身到社会之中，体验人情冷暖，继而摆脱“不通世故”的蒙昧状态；二是在面对变化多端的世事时，学会顺应，调整自己，做到“顺世而为”，这是一种明智的选择，顺应这种“人之常情”的规律去生活，就学会了应对人情世故，从而减少个人发展道路上的烦恼和障碍；三是经历了“入世”“顺世”的境界之后，对“世故”进行扬弃，在思想心态上从“深于世故”的泥沼中挣脱，拥有“出世”的人生态度，学会不为物欲人情所困的出世之法，达到理想的人生佳境。 行文思路上，首先由材料提出“知世故而不世故”的观点，然后先阐述“知世故”的含义以及必要性，了解社会现实，才能具有应对现实挑战的能力；再分析“不世故”的内涵，即在拥有世故智慧的同时，保持纯真、坦诚和善良的品质，不失去对美好事物的热爱和追求。最后总结全文，辩证分析两者的关系，既要通达世故而又不老于世故，具有“出世”的智慧，能够守得住本心，做人生是智者。 【参考立意】 1.通达世故，智慧地生活。 2.知世故而不世故。 3.顺世出世两相宜。 【高分范文】 知世故而不世故 鲁迅曾经说过这么一句话：人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。这样看来，做人不通世故不好，深于世故也不好，通达世故是我们应把握好的的尺度。 所谓“世故”，一指熟习世俗人情习惯，待人处事圆通周到；二是泛指世间一切的事务。世俗人情就复杂了，世间一切事务更是多了去了，想要面面俱到、事事圆满，是不大可能的。那我们到底该如何来拿捏这个“世故”呢？人这一生，活得通透清醒最重要，知世故而不世故就是最大的清醒，这样的人生也会更有意义。 《晋书·阮籍传》记载，阮籍虽然位居高官，但生性洒脱，不受礼法的约束。他懂得如何处世，却不屑于去迎合世俗的虚伪和矫饰。他对于附庸风雅、严守礼俗之辈，从不正眼相看，但对于真正的知音，则能坦诚相待，展现出真挚的情感。所以我们要知世故，懂世故，不随波逐流，做真实的自我。 知世故而不世故，是一个人最好的模样。知世故而不世故的人，内心是什么样，他的世界就是什么样。不会因为这个世界的锋芒而带刺，总会给人如沐春风，舒服干净的感觉，这种干净，是饱经世事，岁月沉淀之后的纯净。 所谓知世故而不世故，就是不被柴米油盐和是是非非所牵绊。正如罗曼罗兰说：“如果说世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相后，依然热爱生活。”要想不世故，得有大格局，无论世相如何，我们都要保持自己独立的人格，不管前景明暗，我们都要有博大坦荡的胸怀。 知世故而不世故才是最善良的成熟。品尝过人间冷暖，世态炎凉，却能知世故而不世故，更加懂得珍惜来之不易的美好生活。他们不抱怨，不气馁，勇往直前，无论如何，都对世界保持着善意，以善良优雅的姿态，接受生活的洗礼，铸就属于自己的理想之城。 不世故的人，懂得淡去浮华，知道生活原本就是苦辣酸甜，静品浅尝，从不抱怨生活中有太多的烦恼。不世故，则不知何是扰，则不会被扰之。人的一生如果都被世故所累，甚至毁在了世故里，那就会白白耗尽一生，碌碌无为过一辈子。 因此，人若是不通世故，会寸步难行；若是深于世故，便会失去本心。唯有把握好尺度，经历生活的锤炼之后，方才能做到世事洞明。如此看来，“人一简单就快乐，一世故就变老”，这句话说得太对了。就让我们做个简单的、不世故的人吧，种一庭繁花，与弦音相伴，享受阳光和温暖，这样，快乐会长久陪伴，人生会静享安乐。 （广西梧州市部分学校2024-2025学年高三10月月考）“城市与家乡” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着社会的发展，越来越多的年轻人选择离开家乡，前往大城市追求梦想。他们在繁华的都市中努力打拼，承受着巨大的压力。然而，也有一些年轻人选择回到家乡，用自己的所学为家乡的发展贡献力量。有人说，大城市机会多，能让人开阔视野，实现更大的人生价值；也有人说，家乡是根，能让人找到归属感，同样能实现自我价值。 对此，你有怎样的思考和感悟？请结合自身经历和社会现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【详解】本题考查学生写作的能力。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕年轻人对于城市和家乡的选择展开。一方面提到很多年轻人离乡，赴大城市追求梦想，打拼事业，但会承受压力；另一方面指出部分年轻人选择回乡贡献力量。随后给出两种观点：一种强调大城市机会多，能开阔视野，实现更大价值；另一种则突出家乡是根，能带来归属感并实现自我价值。 留在城市和回归家乡表面上对立矛盾，是两种截然不同的个人选择，但两者并没有高下优劣之分。留在城市，意味着告别故土，向广阔的外部世界进行探寻，在未知中寻找机遇，在希望中开拓进取；留在城市是一种向上生长、昂扬奋斗的姿态，呈现出年轻人朝气蓬勃、充满活力、敢拼敢闯的精神面貌，激励人心，促人奋进。扎根家乡，则意味着沉心静气，放下追逐绚丽、渴慕繁华的愿望，不好高骛远，不想入非非，以更加脚踏实地、平和真实的心态面对生活，是一种不为虚名所累、积极面对现实的人生态度。同时，随着国家对于乡村的重视，脱贫攻坚、建设美丽乡村，都需要大批有志青年的加入，从这个角度看，投身乡村机会并不少，而且广阔天地更大有可为。 写作时可以采用对比论证，分析在城市和在家乡发展的利弊；或者通过列举具体事例，如列举在城市成功创业的青年和回乡带动经济发展的典范，来支撑自己的观点。但无论选择城市还是家乡，都应坚定信念，努力实现自我价值，为社会发展贡献力量。年轻人对自己生活方式和目标的选择——“留在城市”和“扎根家乡”，没有对错好坏之分。无论是“留在城市”还是“扎根家乡”，都要有一双世界眼，有一颗中国心，这样才能走好未来路，才会有正确的选择。 【参考立意】 1.不惧竞争，敢于拼搏，在大城市施展身手。 2.在广阔天地中贡献青春力量，乡村大有可为。 3.了解自我，明智选择。 【高分范文】 城市诚可贵，乡村价亦高 星野道夫在《在漫长的旅途》中有言：“不同的人，即使站在同一个地方，看到的风景也有所不同。”的确，有人认为城市机会多，能让人开阔视野，实现更大的人生价值；也有人说，家乡是根，能让人找到归属感，同样能实现自我价值。你是独囿机会的“城市打拼者”，还是追求归属感的“乡村守望者”呢？ 以我之言，我愿这样回答：城市诚可贵，乡村价亦高。 不可否认，城市的确是经济与社会发展的催化剂。林立的高楼大厦体现了人类恢宏的想象力，亦是人类重塑自然的能力，也是年轻人追求打拼绘制生命蓝图的理想国。可是，城市中虽说充满机遇，却也有适者生存的激烈竞争，更有上紧了发条的高速运转。因而在某种程度上，乡村亦不失为另一种选择。乡村是人类文明的摇篮，是人类精神永恒的家园。国家发起美丽乡村建设工程，正需要有学识、有干劲、敢创新的青年投身新农村建设。城市固然有机会，乡村也已成为青年实现自我的大平台。 五千年文化，三千年诗韵，社会主义新农村是文化自信的体现。随着脱贫攻坚战的胜利，许多乡村以其独树一帜的自然风貌，独一无二的传统风俗人情吸引着无数大学生回乡创业，带动乡村经济发展。如此看来，乡村的发展势头并不落后于城市建设，更体现了文化自信对乡村的推进作用。城乡之争，说到底还是心理与前景的争斗。“世界那么大，我想去看看。”追求广大舞台的心理无可厚非，但在阅览世态千姿的同时，也不妨在乡村的时代舞台上找到属于自己的位置，用青春和学识为乡村建设增添新的光彩，实现自我价值。 当下的中国乡村，青年大有可为。青年博士梁名双变身“裤腿农民”，投身现代农业，突破露天蓝莓种植技术壁垒，在云南建成蓝莓标准化种植基地1万余亩，成为全国最大的露天早熟蓝莓种植企业。石首市天字号瓜蔬土地股份专业合作社理事长徐锋创办荆州市首家以农民土地入股的合作社，开展土地流转活动，依托合作社的技术和市场优势，开展生产、组织销售，确立了适合当地发展的“大垸经营模式”，走出了一条强村与富民“双赢”、村集体与农业合作组织共同发展壮大的新路子。 习近平总书记在给中国农业大学科技小院的同学们回信中提出殷切期望，希望广大青年在乡村振兴的大舞台上建功立业，为加快推进农业农村现代化、全面建设社会主义现代化国家贡献青春力量。时雪洗去尘垢，惠风拂去阴翳，沐浴和煦阳光，聆听万物呼吸，如今的乡村，火候已足，只待盛情接待四方的游子，惊艳无数城市中的打拼者。 (2025届湖南省湘东十校高三上学期10月联考) “没苦硬吃”与“没福硬享” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，老一辈人“没苦硬吃”和年轻人“没福硬享”的话题冲上热搜。老年人主打一个勤俭节约：剩菜舍不得扔；空调舍不得开；洗衣机舍不得用；有病忍着不去医院……老一辈人这种“没苦硬吃”的行事作风颇受年轻人“吐槽”。而年轻人也演化出了新一套“没福硬享”的处世原则，把有限的金钱投入到最高的享受中，怎么舒服怎么来：吹最冷的空调盖最厚的被；信用卡欠着压力大就出去旅游缓解；即便吃个泡面也要加入昂贵的牛排、虾和羊肉卷，绝不亏自己的嘴……他们的理由是“省这点富不了，花这点穷不了”。老年人对年轻人的行为也直呼看不懂。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 材料取材热点话题，围绕老一辈人“没苦硬吃”和年轻人“没福硬享”的两种不同生活态度展开。老一辈人勤俭节约，在生活的各个方面都表现出节省的作风；年轻人则追求享受，注重当下的舒适，在消费和生活方式上较为随性。双方的行为和观念相互冲突，老年人不理解年轻人的“没福硬享”，年轻人则“吐槽”老一辈人的“没苦硬吃”。 具体看来，老一辈人节俭是一种传统美德，“勤俭节约，先苦后甜”是他们一贯奉行的宗旨。一方面是他们在成长阶段经历苦难，即使生活条件改善，也难以转变居安思危的观念。他们经历过啃树皮、吃糠咽菜的艰苦年代，省钱的思想已深深刻在了脑海里。他们的安全感来源于存折里一点一点节省出来的钱，这种观念使得他们在消费时往往显得谨慎且害怕浪费，渴望在未来获得更好的生活。其次是老年人思想会更偏向刻板保守，愿意维持旧的生活方式，以获得安全感。也有一些老年人是习惯如此，他们自己本身并不觉得苦，反而觉得在干活中获得了价值感和自尊。而年轻一代，尤其是00后这一代，他们提出“没福硬享”这一全新的消费观，不仅反映出年轻人在经济上的大胆选择，更是他们对生活态度的重新定义，映射他们出对个人幸福感和生活质量的关注，更倾向于“活在当下，乐在其中”。年轻人生活的年代，经济发达，物质丰盈，在生活方式上早已不必像老一辈人那样艰苦。他们从小就没有受过多少苦，他们在乎当下的生活享受，认为钱该花就花，不能亏待自己。他们的表现反映了当代社会价值观和消费观的巨大转变。一方面，表现出年轻人对生活的积极态度，为了获得更好的生活质量，他们关注性价比，关注自我体验，最大化地享受每一笔开支的快乐。但年轻人在追求快乐的过程中，也应时刻警惕潜藏的心理问题与财务问题，重视自身价值的提升与合理的财务规划。面对未来的种种挑战，他们应在追求即时享受与长远目标之间找到一种平衡，更加理性、智慧地构建自己的未来，为社会带来更多创新与活力。 其实，“没苦硬吃”与“没福硬享”之间的辩论，并非简单的是非问题，而是关于如何在不断变化的社会环境中寻求适宜的生活方式和价值观。对个人而言，寻找节俭与享受之间的平衡，或许是更为明智的选择，对社会而言，尊重代际差异，倡导正确的消费观念，共同营造和谐而可持续的社会环境，应成为我们共同努力的目标。如此，方能实现代际和谐共生，共创美好未来。综上，考生可以围绕这两种生活态度，深入思考它们背后的成因、影响及合理性等方面，展现自己的思考深度。比如老年人“没苦硬吃”和年轻人“没福硬享”都有哪些具体表现？这些现象产生的背景和根源是什么？反映了怎样的本质？该肯定还是该否定？年轻人与老年人互相吐槽的原因是什么？矛盾解决的途径是什么？这些都是值得思考的。 综上，考生可以从理解双方的角度立意，不同时代造就不同生活态度，老一辈人的勤俭节约源于过去的艰苦岁月，年轻人的享受当下则是时代发展和观念变化的结果。我们应理解双方的行为，尊重不同的生活选择、行为方式和处世哲学。同时，可以取老一辈人的勤俭节约与年轻人的适度享受之长，找到一种平衡的生活方式.从老年人的角度着笔，节俭行为值得肯定，但过度节俭，影响了自己的身体和生活质量，则不可取；从年轻人的角度着笔，爱生活，关爱自己，追求生活的品质值得肯定，但超过自己能力范围的过度超前消费，则不可取。 具体写作时，考生可以开篇引出话题，通过对热搜话题的简述，引发读者对老一辈和年轻人不同生活态度的思考。然后主体部分采取并列结构，一方面分析老一辈人“没苦硬吃”的原因，如经历过困难时期、传统价值观的影响等，并举例说明老一辈人的勤俭节约行为带来的积极影响，如积累财富、传承美德等。另一方面分析年轻人“没福硬享”的原因，如生活压力大、消费观念的变化等，并举例说明年轻人的享受当下行为带来的积极影响，如提升生活品质、促进消费等。然后，对两种生活态度进行辩证分析，指出各自的局限性，如老一辈人的过分节省可能影响生活质量，年轻人的过度享受可能带来经济压力等。最后，再次提出自己的观点，强调理解和包容不同生活态度的重要性，我们可以借鉴老一辈人的勤俭节约和年轻人的适度享受，找到一种平衡的生活方式。 【参考立意】 1.辩证看待“没苦硬吃”和“没福硬享”。 2.尊重代际差异，倡导正确的消费观念。 3.“没苦硬吃”不该吃，“没福硬享”也要适度 4.莫忘勤与俭，乐享福与甜。 5.耕耘不畏艰，享受得适宜。 【高分范文】 辩证看待“没苦硬吃”和“没福硬享” 近日，“没苦硬吃”和“没福硬享”引发热议。前者指一些老年人在有较好生活条件的当下，仍然习惯“过苦日子”，不舍得吃穿用消费，甚至“形成了一个吃剩饭的怪圈”；后者指年轻人尽管囊中羞涩，却讲求生活品质，总有办法能把5分的福气享成10分，声称“先苦不一定后甜，先甜肯定是甜了。” 这无疑体现了代际的差异和时代的烙印。对于那些有“没苦硬吃”行为的老年人而言，吃苦在某种程度上已经成为老一辈人体现自身价值的一种途径。在物质十分匮乏的年代，老一辈人遵循着“先苦后甜”的理念，逐渐养成了勤俭节约、吃苦耐劳的优秀品质。实际上，老一辈人所倡导的“吃苦”，从本质上讲就是压抑自己当下的欲望，期待着将来能够实现延迟满足。 当然，吃苦耐劳是我们中华民族的传统美德，适当地吃苦，不但可以修身养性，而且还能够培养坚韧不拔、勇于面对困难的意志力，这也是成就大事之人所必备的品格。不过，这也需要讲究方式方法，如果是那种“为了吃苦而吃苦”的“没苦硬吃”的做法，对于老年人来说，不但会浪费时间、消耗精力，还有可能损害身体导致生病，常常是苦吃了不少，福却没享到，钱也没省下，最后落得“人财两空”的结果。 与“没苦硬吃”的老年人不同，新时代的年轻人成长于物质丰富、信息大爆炸的时代，他们没有经历过三年自然灾害，也没有真正体会过饿到只能啃树皮的那种绝望，所以，他们更加关注个人价值的实现与追求，也越发重视情绪价值的获取。相较于为了一些琐碎之事而亏待自己，他们更愿意相信及时行乐，毕竟“先苦不一定就会后甜，但是先甜那肯定是甜了”。这种“没福硬享”的行为，更像是年轻人在快节奏、高压力的社会环境下的一种自我调节方式，他们通过“享福”来给自己补充能量，以便能够迎接未来的挑战与困难。 然而，在“没福硬享”的过程中，如果仅仅是一味地贪图享乐，追求超出自己承受能力的生活品质或者消费方式，就会出现诸如信用卡透支、信贷消费等超前欠费的现象，而且由于过度追求物质享受和即时满足，还会盲目攀比炫耀，从而形成扭曲的消费观，进而影响身心健康。 其实不管是秉持“吃苦”理念的老一辈，还是奉行“先甜”观念的年轻一代，他们的初衷都是在追求幸福。大家不妨都怀着开放的心态，通过共同体验和深入交流，寻找到吃苦和享福之间的平衡。这个过程，不但是代际之间的交流互动，其本身也是家庭成员之间情感联系的加深过程。代际间的隔阂就不是铁幕，亲人间的悲欢也可以相通。“没苦硬吃”和“没福硬享”不应该是横亘在两代人当中的“次元壁”，而应成为代际和解、代际融合的起点。 (辽宁省名校联盟2024-2025学年高三10月联考) “阳春白雪”与“下里巴人” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2023年7月，刀郎发行新专辑《山歌寥哉》，其中《罗刹海市》爆火霸屏，称为现象级音乐作品，全球播放量突破100亿。很多听众认为歌曲通俗易懂，歌词富有内涵，充满辛辣讽刺，自由而随性。但也有不少乐评人认为这首歌旋律简单，没有创新，过于迎合市场和大众喜好，不够“高雅”，难成永恒。 其实，一个优秀的作品要被人所知，想要流传后世，要么特别有深度，让评论家喜欢，要么特别通俗，让大众喜欢。因此有些创作者努力创作“阳春白雪”，也有些创作者看重“下里巴人”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道引语类材料作文题。 作文材料由两段话构成，以刀郎的音乐引出“通俗艺术作品”和“高雅艺术作品”的话题，材料第二段指出，优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既可以是阳春白雪，也可以是下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品。写作时当扣住何为优秀作品这一话题展开，既可以选择“阳春白雪”或“下里巴人”其中一方进行肯定，表达对高雅艺术的看法，对通俗艺术的看法，或是辩证看待两者的关系都是可以的。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：雅俗共赏成经典，多样发展方久长。接下来从为什么的角度展开论述，一、雅俗共赏成经典，多样发展方久长。二、雅与俗不是对立的，高雅文化的产生离不开世俗文化的基础，世俗文化的提升需要高雅文化的引领。三、雅俗有则，雅俗有度，雅俗有序——雅俗互鉴，成就经典。 【参考立意】 1.高雅与通俗并重，艺术与文化长存。 2.雅俗并济，方成经典。 3.感受高雅艺术，提高审美品位。 4.自由随性，洗净铅华。 5.不囿狭小视野，通俗亦能永传。 【高分范文】 最好的艺术，是“阳春白雪”与“下里巴人”结合 有乐评人认为，刀郎的新歌旋律简单，没有创新，过于迎合市场和大众喜好，不够“高雅”，难成永恒。窃以为，以旋律复杂与否来判断歌曲的好坏，实在是进入了误区。最好的艺术，应该是“阳春白雪”与“下里巴人”结合，不够复杂、不够“高雅”的作品一样能够成为经典。 我们都知道唐朝诗人白居易作诗的故事。相传白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂，以至于“老妪能解”成了后世的一条成语。但在整个盛唐，有几个诗人的水平比得上白居易？一句“野火烧不尽，春风吹又生”通俗易懂，但事实证明，照样能够千年流传，成为永恒。 诗言志，歌亦然，任何艺术作品都是为了表达作者的思想感情。如果你表达了半天别人却不懂，意义何在？形式是为内容服务的，技巧是为形式服务的，如果为了追求形式的复杂，为了追求技巧的创新，反倒让人都搞不明白，那是舍本逐末。一味地炫技，搞自己的小圈子，已经离开了艺术的本质。 “和寡”的不一定“曲高”，“和众”的也不一定“曲低”，艺术的标准高低，从来不以接受的人多少来衡量，同样，复杂的不一定“曲高”，简单的不一定“曲低”，艺术标准的高低，也从来不以难度高低来判断。艺术作品是为了让人懂，而不是为了让人不懂，是为了让更多的人懂，而不是为了让更多的人不懂。不事雕琢，通俗易懂又饱含深意，恰恰是艺术的最高标准。不是复杂就高雅，艺术也始终不是脱离群众的独立存在，不是只少数人才能理解才能享用的小圈子的游戏，而是服务于大众。大众喜欢的，就是好的。 有人说，专家分为三种。一种是能够把复杂的问题说复杂，一种是把复杂的问题说简单，一种是把简单的问题说复杂。显然，水平最高的是第二种，第三种要不得。阳春白雪，从来都并不排斥下里巴人，最好的阳春白雪，就是下里巴人。好的艺术，从来都是产生于劳动人民当中，而不是来自于艺术家的闭门造车，来自评论家们的自说自话。 我们的艺术家，应该做到让“下里巴人”也能欣赏到“阳春白雪”。固然一方面要所有人都提高鉴赏水平，欣赏到高难度的音乐，另一方面，也要艺术家们像白居易一样，把阳春白雪用更简洁通俗易懂的形式传递给更多的受众。这才是真正大诗人，才是真正的艺术家。 (山西省忻州市2024-2025学年高三10月月考) “阳春白雪”与“下里巴人” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曾说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这句话强调了内在品质与外在表现的和谐统一是成为君子的关键。只有当质朴（内在品质）与文采（外在表现）达到平衡时，个人才能实现全面的修养和成长。 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”这句话的大意是，质朴多于文采，就会显得粗野，文采多于质朴，就难免流于浮夸。只有质朴和文采配合适当，才能成为君子。此处的“文”字涵义较广，大致相当于我们今天所说的“文化教养”，在当时即所谓“礼乐”，但其中也包括了学习诗书六艺之文。“质”则指人的朴实本性。如果人依其朴实的本性而为，虽然也很好，但不通过文化教养终不免会流于“粗野”。相反地，如果一个人的文化雕琢掩盖了他的朴实本性，那又会流于浮华。前者的弊端是有内容而无适当的表现形式，后者的毛病则是徒具外表而无内涵，所以孔子才认为真正的“君子”必须在“文”“质”之间配合得恰到好处。 材料涉及“内在品质”和“外在表现”之间的关系，强调二者的平衡对于道德修养的重要。内在的品质是人格的基石，它包括价值观、信仰、情感等。而外在的表现则是对内在品质的反映和延伸，它包括行为、语言、社交等。内在与外在的和谐统一，是人心理健康的重要标志。过于强调内在而忽视外在可能会显得不够得体，而过于注重外在而忽视内在则可能显得虚伪。只有找到这种平衡，我们才能更好地与人交往，展现自己的最佳状态。由此看来，“文”和“质”的关系不是非此即彼的关系，而是相互补充的关系，二者相得益彰，这才是个君子。考生应该在写作中体现两者的关系。 具体写作时，考生可以简单阐述这句话的含义，然后提出观点：文质彬彬，方为君子。接着，结合材料，阐述“质胜文则野，文胜质则史”的含义，并指出质朴与文采配合得当才能成为君子。然后结合现实生活例子，阐述如何做到“文质彬彬”。真正的君子，应当是内在本质与外在表现相统一，既要有质朴的内心，又要有得体的外在。一方面，我们要注重内在品质的培养。保持真诚、善良、正直的品质，不断提升自己的道德修养和文化素养。要有独立的思考能力和批判精神，不随波逐流，不被物质欲望所左右。另一方面，我们也要注重外在表现的得体。遵守社会公德和职业道德，讲究礼仪规范，注重言行举止的文明。在与人交往中，要尊重他人，善于倾听，以良好的外在形象展现自己的内在品质。最后，总结观点，文，本身就是质；质，本身就是文，两者互为阴阳，互为表里。做人既要有文化修养，又不要迷失了本性，忘记做人的根本，只有这样，才能够称得上是真正的君子。 【参考立意】 1.保持质朴本性，追求文化修养。 2.人的内在质朴与外在的文采要相互陪衬，相得益彰。 3.文质相济，才能成为真正的君子。 4.内外兼修，方为君子。 【高分范文】 文质彬彬，内外兼修 孔子曾言：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这句话的意思是，如果一个人过于质朴，缺乏文化修养，就会显得粗俗；如果一个人过于注重文化修养，而忽略了内在的品质，就会显得虚伪。只有当一个人既有文化修养，又有内在品质时，才能成为一个真正的君子。 世人皆爱牡丹，因其雍容华贵、国色天香。然而，正如卢梭所言：“装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别。”在周敦颐的笔下，亦有“牡丹花好空入目，枣花虽小结实成”的感叹。“牡丹花好空入目”，牡丹花诚然美丽，但也只是空有其表而已。这句话揭示了外在美背后可能隐藏的空虚。 在现实生活中，我们常常被外表的繁华所吸引，追求虚荣和浮华。伏尔泰曾经说“心外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。”千万不能注重外在的形式和表面的光彩，却忽视了内在的品质和真正的价值。 然而“枣花虽小结实成”。正如李大钊所言：“凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。”枣花虽不起眼，却能结出丰硕的果实。我们要关注内在的品质和实际的成果。朴实无华的东西往往蕴含着真正的价值和力量。 爱因斯坦形象平凡无奇，穿着朴素，他的相对论却彻底改变了人们对宇宙的理解，他的成就并非源于外表的华丽，而是凭借其深厚的学识和卓越的智慧；朱元璋童年艰苦生活，身份卑贱，却凭借其坚定的信念、卓越的领导才能和朴实无华的品质，开创了明朝；林肯出身贫寒，长相也并不出众。但他凭借着坚定的信念、卓越的领导才能和诚实正直的品质，成为了美国历史上最伟大的总统之一。 无论是“牡丹花好空入目”，还是“枣花虽小结实成”，都启示我们要在生活中追求一种平衡。我们既要欣赏外在的美，也要注重内在的品质；既要追求华丽的表象，也要关注实际的成果。 在面对纷繁复杂的世界时，我们要保持清醒的头脑，不被表面的繁华所迷惑，而是要用内心的智慧去辨别真正的价值。只有这样，我们才能在生活中找到真正的美好和满足。无论是外表的美还是内在的美，我们都应该用一种平衡的、全面的眼光去看待。只有这样，我们才能真正理解生活中的美，追求一种内外兼修、文质彬彬的美好生活。 (山西省朔州市怀仁一中2024-2025学年高三10月月考) “新眼读旧书”与“旧眼读新书” 四、写作（60分） 23、阅读下面的材料，根据要求写作。 文人孙宝瑄在《忘山庐日记》中说：“书无新旧，无雅俗，就看你的眼光。以新眼读旧书；反过来，以旧眼读新书，外物有异，结果迥然…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【解析】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道引语式材料作文。 孙宝瑄在《忘山庐日记》中的这句话，其核心在于“眼光”。眼光，在这里可以理解为观察事物时所采取的态度、方法和角度。他告诉我们，无论是读书还是看待其他事物，关键在于我们的眼光。如果我们用新的眼光去看待旧事物，那么旧事物就会呈现出新的面貌；反之，如果我们用旧眼光去看新事物，那么新事物也会显得陈旧。这里的“新眼”和“旧眼”，可以理解为我们的思维方式、认知水平和价值观念。而“外物”，则是指我们所观察和认识的世界。 【参考立意】 1.读书的方法和态度：我们应该以怎样的态度去读书？是固守成见，还是开放心态？如何才能从书中汲取新的知识和启示？ 2.认识世界的方式：我们的认知和理解是如何影响我们对世界的看法的？如何才能跳出自己的舒适区，以新的眼光去看待世界？ 3.思维的局限性：我们的思维方式和观念是如何影响我们对事物的判断和处理的？如何才能打破思维的局限，以新的眼光去看待事物？ 4.人生的态度和成长：我们的人生观和价值观是如何影响我们的生活和成长的？如何才能以积极的心态去面对生活，不断进步？ 【高分范文】 眼光与境界 在时光的长河中，指引着心灵的航船，如同一缕春风，唤醒了沉睡已久的感悟，揭示了看待世界的奥秘：“书无新旧，就看你的眼光。” 我想，更是对生活的态度。以新眼读旧书；以旧眼读新书。这何尝不是对我们内心世界的映射？ 在这个瞬息万变的时代，被潮流所裹挟，当我们以一颗匆忙的心去追逐新的潮流时？是否忘记了那些历经岁月沉淀的经典？ 我曾在一座古老的书店中，感受那些沉淀着时光的墨香，我找到了先人的智慧。每一本书，向我诉说着过去的故事。 而面对新兴的文化现象，用一颗开放的心去接纳，新兴的文化如同一朵朵绽放的花朵。我愿意以一颗新眼去欣赏它们，去感受它们带给我们的惊喜与感动。 眼光的不同。这世界如同一个万花筒。我们的眼光，决定了我们看到的世界的样子。 我想，是那些能够用新的眼光看待世界的人所发现的，找到诗意与浪漫，保持内心的宁静与清澈。 以新的眼光看待世界，世界是如此的丰富多彩。每一本书，每一首音乐，都蕴含着无尽的可能，去发现。 让我们放下成见，用一颗纯净的心去感受世界，让旧书皆新，让新书亦新，保持一颗清明的心，体验生活的真谛。 【点评】 材料作文写作策略： ①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。 ②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。 ③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。 ④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。 ⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。 ⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。 (四川省内江七中2024-2025学年高三10月月考) “认清客观现实”与“安抚自己的心理” 四、写作（60分） 23、阅读下面的材料，根据要求写作。 当我们遭受重大人生挫折时，重要的是认清客观现实，还是安抚自己的心理？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 材料先提出一个生活情境——当我们在生活或者学习、工作中遭遇重大挫折。然后提出两种不同的解决方法，是认清现实，还是安抚心理。要求考生根据自己的生活经验做出合理的选择。 人生遭遇重大挫折时，要能够面对并接受现实，理解挫折是人生的一部分，并不是终点。要保持客观冷静，直面现实，认清事实，并能进行理性分析，寻求积极的应对方式，才能走出阴影，重拾对生活的信心。只有通过冷静地分析问题，理性地评估自己的处境，我们才能够找到解决问题的切入点。这不仅涉及到对外部环境的观察，也包括对自身能力的客观评估。 同时，人生遭遇重大挫折时，也要安抚自己的心理。面对挫折，情绪上的管理显得尤为重要，安抚好自己的心理，可以帮助人们更好地面对挫折，保持内心的平静与坚定。寻求心理上的慰藉，帮助自己从失败的打击中恢复过来，是重建自信、重拾希望的关键。保持乐观的心态，有助于减轻焦虑和压力，提高自我效能感，增强自信心。学会接纳自我的优点和不足，肯定自己的价值，接受自己的不完美，并努力改进。只有真正接纳自己，安抚心理，才能增强自信心，勇敢面对挫折。 本次作文旨在引导学生思考如何面对人生重大挫折，这既需要我们认清事实，也需要我们安抚心理。当我们遭遇重大挫折时，要保持对客观事实的理性认知，要勇敢地承认自己的不足，要积极寻找解决问题的方法。也要安抚好自己的心理，关注自己的情感需求，通过适当的方式进行心理调适，以积极的心态面对未来的挑战。这两者并不矛盾，而是相辅相成的。只有当我们既能够理智地面对问题，又能够保持良好的情绪状态时，我们才能够真正地克服挫折，实现自我成长。 写作时，在文章开头，要明确提出自己的观点，面对挫折，在理智与情感之间找到平衡之道。在论证部分，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。可以先分析“认清客观现实是面对挫折的第一步”，然后分析“认清现实并不意味着要忽视情感的力量”，再对上文进行总结，这两者并不是相互排斥的，而是需要我们在面对挫折时找到恰当的平衡点。结论部分，需要对文章的主要观点进行总结升华，在面对挫折时既客观冷静，也安抚心灵，这不仅是一种应对策略，更是一种生活的艺术。让我们在挫折中学会成长，在挑战中寻找机遇，用坚定的信念和积极的态度，迎接每一个崭新的明天。 【参考立意】 1.保持客观冷静，理性对待挫折。 2.安抚自己的心理，积极面对挫折。 3.在理性与情感中找到平衡，走出挫折阴影，成就更好人生。 【高分范文】 客观理性析原因，温柔安抚向未来 保罗·史托兹曾说，“在这个处处充满变数的时代，逆境无处不在，只要你还在前进，就一定会经历起落和失败。”既然挫折在所难免，我们便只需昂首前行，勇敢面对。面对挫折，我们既要能够直面现实，保持客观冷静；也需要安抚心灵，温柔对待找到归属。 “人生不如意事，十之八九。”直面人生本身就是一种生活态度。面对挫折的重击，如果选择逃避退缩，会使自己在挫折的打击中与理想之间的距离渐行渐远。正确地面对挫折，便需要我们正视现实，认清现实，因为“真正的英雄主义，就是看清生活的真相后依然热爱生活”。 认清现实，要承认挫折的客观存在，正视自我长处与短处。面对“长征2号”的研发过程中旧有的焊接方法不再适用新材料的难题，尽管遭遇重重挫折，高凤林反复分析新材料特点，认清材料本质，了解焊接具体细节要求，不断尝试各种焊接方法，终于成功，保证了振动塔按时竣工。面对青蒿素提取失败的挫折，屠呦呦大量查阅资料、反复实验以寻找其最佳的提取方法，理清知识系统，认清科学事实，最终让青蒿素成为抗疟奇药，造福无数患者。“伟大的尝试，即使失败了，也是壮美的。”在面对挫折时客观理性地分析现实，分析原因，可以让我们尽快调整方向，在挫折中找到生机，在山重水复中找到柳暗花明。 奥斯特洛夫斯基说：“人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿，暗礁，难以激起美丽的浪花。”挫折之于我们每个人是成长的必经之站，是成功的必由之路。除了正视客观现实，还需要我们学会安抚自己的内心，为心灵寻一方安放的天空。 苏轼曾言：“此心安处是吾乡。”面对挫折的打击，唯有守心自安，方能处变不惊。叶嘉莹面对人生的无数挫折，少年丧母，中年丧女，忧患不断，苦难重重。她在遭遇挫折时用诗词安放自己的心灵，寻得一方安静之地，终绽放出熠熠生辉的人生。张桂梅面对要创办女子高中时的不被理解，没有资金等挫折，她守好自己的内心，坚信自己的选择，最终建成华坪女高，帮助两千多名女孩走出大山，走向更广阔的人生舞台。 面对重大的人生挫折，我们既需要认清客观现实，也需要安抚自己的心灵。客观理性析原因，温柔安抚向未来，既认清“将登太行雪满山”的困境，又锤炼“任尔东西南北风”的心灵，在挫折中认清现实，也在挫折中抚平心理，让人生之路在挫折中行稳致远。 ( 2 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$