第二课探究世界的本质 课件-2025届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

规律是客观的 正确发挥主观能动性 一切从实际出发，实事求是 意识的能动作用 尊重规律与发挥主观能动性 第一单元知识体系 探索世界与把握规律 时代精神的精华 探究世界的本质 把握世界的规律 哲学基础知识 辩证唯物主义 唯物辩证法 追求智慧的学问 哲学的基本问题 科学的世界观和方法论 世界的物质性 运动的规律性 世界是普遍联系的 世界是永恒发展的 唯物辩证法的 实质与核心 哲学的起源 哲学与方法论 哲学与具体科学 基本问题：思维和存在的关系问题 基本派别：唯物主义和唯心主义 马克思主义哲学 历史使命、基本特征 中国化时代化的理论成果 自然界的物质性 人类社会的物质性 意识是物质世界长期发展的产物 物质决定意识 联系的普遍性、客观性与多样性（联系的特点） 用联系的观点看问题（整体与部分；系统优化方法） 唯物辩证法的发展观（发展的普遍性；发展的实质） 用发展的观点看问题（量变与质变；前进性与曲折性） 事物发展的源泉和动力（矛盾的含义、基本属性） 矛盾问题的精髓（矛盾普遍性、特殊性、矛普特关系） 用对立统一的观点看问题（主次矛盾；矛盾主次方面） 1 2025届高三政治一轮复习 必修四 哲学与文化 第二课 探究世界的本质 敞开鲲鹏怀抱，直上青云九霄 马致远 2 第一环节：课标素养预测 课程标准 近年考情 考向预测 1.说明思维和存在的关系问题,阐释世界的统一性在于它的物质性； 2.表达无神论立场; 3.表明坚持一切从实际出发、实事求是的态度 本专题为高考考查的重点专题 1.考情分析： （1）物质和意识的辩证关系、尊重客观规律和发挥主观能动性、以及意识的作用是考查的重点。 （2）选择题和非选择题都会出现，频率较高； 2.命题预测：结合科学探索（如空间站建设）、生态环境保护、国家政策转变（重大计划、法律制定实施等）考查物质和意识的辩证关系、尊重规律与发挥主观能动性的关系等重要考点；以总书记强调的一系列中国精神（冬奥精神、建党精神、航天精神、奥运精神、长征精神等）或典型人物的先进事迹为背景，考查意识的作用。 （喜欢结合其他知识点来考察，必修4与选必3的融合性较高。） 世界是物质的 物质：含义、唯一特性、与具体形态 世界统一于物质 运动的含义、地位 运动与物质的关系 运动与静止的关系 规律的含义 规律的特征：客观性、普遍性 正确发挥主观能动性 ①能动地认识世界 （目的性/自觉选择性/能动创造性） ②能动地改造世界 （正确——促进；错误——阻碍） 物质是运动的 运动是有规律 人能认识 和利用规律 ①自然界的物质性 ②人类社会的物质性 ③意识是物质世界长期发展的产物 一切从实际出发，实事求是 （“唯物论”的总方法论要求） ①尊重客观②发挥主观③两个结合④两个反对 物质决定意识 客观规律与主观能动性的辩证关系 意识的能动作用 客观规律的客观性与普遍性 物质与意识的辩证关系 二、体系构建 探 究 世 界 的 本 质 （唯物论） 三、核心考点 考点一：世界的物质性 张三 李四 人 虎 动物 花草 生物 日月星辰 看得见的物质形态 看不见的物质形态 （磁场、超声波） 物质的具体形态（个性） 物质（共性） 物质 马哲的 物质概念 ≠ 考点一：世界的物质性 一、马克思主义哲学的物质概念 6 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 （1）物质具有客观性：物质是客观存在的，不以人的意志为转移。（与唯心主义划清了界限） （2）物质具有可知性，能被人们所认识。 （与不可知论划清了界限） （3）物质的唯一特性，万事万物的共性。是物质与意识的根本区别 （与朴素唯物主义、形而上学唯物主义划清了界限） 一、马克思主义哲学的物质概念 1.物质的内涵 注意： 1.客观实在＜客观存在 2.唯一特性（客观实在性）≠根本属性（运动） 3.体现物质的词语：世情、国情、省情、实际、经济形势、地区特点、个人情况等客观实际。 物质（共性）≠物质的具体形态（个性） 物质≠万事万物的总和 人们可以创造具体的物质形态，但不能创造或消灭“物质”。 客观实在 客观存在 区别 内涵 外延 地位 联系 知识拓展1：比较客观实在与客观存在 是相对于意识而言的，强调不依赖于人的意识而存在着的特性（独立于人的意识之外） 是相对于主观而言的，强调是确实存在的事物或现象，而不是主观臆造的，具有真实性 是自然界和人类社会，即客观世界 不仅包括物质现象，而且包括意识现象（如先哲的思想、他人的思想对于我们来说就属于“客观存在”） 万事万物的唯一特性，是意识以外的事物具有的最抽象最概括的特点，是绝对的、不变的、永恒的 它是具体存在的事物或现象部分具有的特点，是多变的、易逝的 客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神和意识现象 8 哲学上的物质概念 具体的物质形态 区别 特性 存在状态 联系 1.不能认为“看得见、摸得着的东西”才是物质，才是具体的物质形态，一些看不见摸不着的东西也是具体的物质形态。 2.哲学上的物质≠自然科学的物质概念，后者只涉及自然界中具体物质形态的共同特征，而前者概括了世界上所有具体的物质形态的共同本质，即客观实在性。 3.物质的外延是自然界和人类社会中的万事万物的总和。（理解物质概念的内涵与外延） ①物质是对具体的物质形态的概括抽象；具体的物质形态是物质的具体表象。 ②二者是共性与个性，普遍性与特殊性、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系。 唯一特性是客观实在性 除客观实在性以外，还有其自身的个别特性 抽象的、永恒的、不生不灭的 具体的、多变的、有生有灭 注意：物质≠物质的具体形态 原理 方法论 时政 热词 自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。 ——在人类和人的意识产生之前，自然界就是客观存在的物质世界。 ——人类和人的意识的出现，并没有改变自然界的物质性。 承认自然界的客观性（物质性）是正确处理人与自然关系的前提。我们要承认自然界的客观性，在利用、改造自然的时候，尊重自然、顺应自然、保护自然，与自然和谐共生（相处）。（补充） 考点一：世界的物质性 二、自然界的物质性 注意：顺应、尊重、保护、和谐共生√ 顺从、服从、征服 × 绿水青山就是金山银山、绿色转型、碳达峰碳中和、蓝天保卫战、垃圾分类、绿色低碳生活方式、生物多样性…… 1.从人类社会的产生看：人类社会是物质世界长期发展的产物。 （1）人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一个特殊的生物种群。 （2）从古猿转变为人的过程中，劳动起了决定性的作用。 考点一：世界的物质性 三、人类社会的物质性 结论1 从产生看 人类社会是物质世界长期发展的产物，劳动创造了人和人类社会 劳动 创造了人的生理结构，形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识 使人结成了社会联系，形成了社会关系 2.从人类社会的存在及构成要素看：人类社会在本质上是一个客观的物质体系。 集中体现了 人类社会的物质性 构成社会物质生活条件的基本要素 三、人类社会的物质性 人类社会的发展 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 社会发展由低向高，生产力和生产关系的矛盾运动是决定因素。 支配人类社会形态更替及其发展规律是客观的，具有物质性。 3.从人类社会的发展看：人类社会有其客观的规律 三、人类社会的物质性 三、人类社会的物质性 原理 方法论 人类社会是物质的（人类社会的产生、存在、发展是客观的、有规律的） ①从产生上看：人类社会是物质世界长期发展的产物（劳动决定、创造） ②从存在上/构成上看：人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素（地理环境、人口因素和生产方式）都是客观的物质的要素，集中体现了人类社会的物质性 ③从发展上看：人类社会的发展有其客观规律（生产力和生产关系的矛盾运动是决定因素） ①承认人类社会的客观性是人类处理人与社会关系的基本前提。 ②要遵循人类社会发展规律。 1.从意识的 起源看 2.从意识的 生理基础看 3.从意识的 内容和形式看 4.从意识的 性质看 5.从意识的 本质看 6.从意识的 主体看 四、意识是物质世界长期发展的产物 （物质反应特性→低等生物刺激感应→动物感觉心理→人类意识；劳动社交） 意识是物质世界长期发展的产物。人的意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物 人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，具有产生意识的生理基础，意识是人脑的机能 （人脑≠大脑≠电脑≠人工智能，人脑特有机能） 不管什么样的意识，都是客观存在在人脑中的反映（主观映象） （正确意识—如实反映；/错误意识—歪曲反映） （意识的内容是客观的，形式是主观的） 意识有正确和错误之分，区别在于是否如实反映客观事物的本来面目 意识是人脑对客观存在的反映 不同的人因立场、思维方式方法、知识构成、世界观等主观因素的不同，对同一事物形成不同的意识 并不都是如实反映；也可以是创造性反映。 关于意识的易错分析 易错1 意识依赖于物质，意识是对物质的被动反映 易错2 意识是人脑的机能，有了人脑就有意识 易错3 人脑是产生意识的生理基础，意识来源于人脑 易错4 意识在任何情况下都能正确反映客观存在 易错5 随着科技的不断发展，人工智能也能产生意识 分析：意识依赖于物质，但意识是对物质的反映是能动的，不是照镜子式机械反映，意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性 分析：意识是人脑的机能，有了人脑并不一定有意识（离开人类社会就不能产生意识） 分析：人脑是产生意识的生理基础，但意识的内容是客观的，意识来源于客观存在 分析：意识能反映客观存在，但有正确和错误之分 分析：意识是人脑特有的机能，电脑、人工智能只是模拟人的意识，是思维模拟，它同人类思维有本质的区别 1.人工智能的本质 人工智能的本质是对人思维的信息过程的模拟，是人的智能的物化。尽管人工智能可以模拟人脑的某些活动，甚至在某些方面超过人脑的功能，但人工智能不会成为人类智能而取代人的意识。 2.人工智能与人类思维的本质区别 人工智能是思维模拟，并非人的思维本身。不能将“机器思维”和人脑思维等同起来，认为人工智能可以超过人脑思维是没有根据的。 (1) 人工智能是无意识的机械的、物理、电子的过程。人的智能主要是生理的和心理的过程。 (2) 人工智能没有社会性。人类智慧具有社会性。 (3) 人工智能没有人类意识特有的能动性和创造能力。人类思维则主动提出新的问题，进行发明创造。 3.人工智能产生和发展的哲学意义 (1)人工智能的产生和发展，有力地证明了意识是人脑的机能、物质的属性，证明马克思主义关于意识本质的观点的正确性。 (2)人工智能的产生和发展深化了我们对意识相对独立性和能动性的认识。 知识拓展3：关于意识与人工智能的关系 自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都是统一的物质世界中的一部分。 原理 方法论 承认自然界的物质性（客观性）是人类有意识地处理人与自然关系的前提。要尊重自然，顺应自然，保护自然，与自然和谐相处。 唯物论原理归纳1：自然界的物质性（客观性）原理 关键词：自然灾害、保护环境，西部大开发等。反对做自然的主人，肆意开发。绿水青山就是金山银山、蓝天保卫战、垃圾分类、绿色低碳生活方式、生物多样性大会…… 注意：顺应 √ 顺从、服从、征服 × ①自然界在本质上是物质的，要尊重自然、顺应自然、与自然和谐相处。 ②人类社会具有物质性，要尊重社会发展的客观规律。 ③人的意识本身就根源于物质。 ④物质是本原，意识是派生的，物质决定意识。 原理 方法论 自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则， 坚持一切从实际出发，实事求是。坚持科学无神论立场，反对一切有神论。 唯物论原理归纳2：世界的物质性原理 注意：关于世界的物质性，有以下几种说法： ①世界的真正的统一性在于它的物质性 ②世界统一于物质 ③世界的本质是物质 ④世界的本原是物质 ⑤世界是物质的世界 【原理内容】：物质决定意识，意识是物质的反映。 【方法论】：坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，做到主观与客观的统一。 材料中的标志性词语： 根据…情况，针对…特点，根据……形势，从……实际出发，立足于……基础，提出……计划、方案、战略；从…中得到经验指导实践；从……中总结教训;因地制宜。 唯物论原理归纳3：物质决定意识原理（重点） （2024辽宁，9，3分）“昔我往矣，杨柳依依”（《诗经·采薇》）。柳树被古人赋予丰富的文化内涵，以其飘逸、优美的姿态出现在众多艺术作品中。柳树根系发达，古人在道旁植柳以固堤护路，并营造了“细柳夹道生”（刘桢《赠徐干诗》）的景色。20世纪末以来，研究人员利用柳树能吸收并转化土壤中污染物的特性将其用于生态修复。由此可知（    ） ①柳树在艺术作品中的呈现是思维对感性材料的能动反映 ②柳树根系发达的特性是人们利用其固堤护路的前提条件 ③古诗中所描绘的柳树形象源自于作者头脑中的主观理念 ④形象思维的运用使研究人员发现了柳树的生态修复功能 A.①② B.①③ C.②④ D. ③④ 高考真题 A 柳树作为现实中客观事物，给人的思维活动提供了感性材料，经过艺术加工柳树常被赋予丰富的文化内涵，以其飘逸、优美的姿态出现在众多艺术作品中；同时，因为柳树根系发达可以起到防止水土流失的作用，所以人们常在道旁植柳以固堤护路，①②符合题意 古诗中所描绘的柳树形象源自于现实中柳树的客观状态，而不是作者头脑中的主观理念，③排除。是通过社会实践，研究人员发现了柳树的生态修复功能，④排除。 （2024山东，9，3分）玑衡抚辰仪由十八世纪在华 任职的欧洲学者主持设计，是中国古代传统仪器制度与 西方计量刻度的完美结合。2024年初，中国驻斯洛文尼 亚大使馆与北京天文馆合作，利用3D技术制作了玑衡 抚辰仪一比一复制品，并赠送给设计者的家乡—— 斯洛文尼亚。下列理解正确的是（ ） ①融合中西方科技的玑衡抚辰仪诠释了“和实生物”的理念 ②玑衡抚辰仪及其复制品是通过实践创造出来的客观实在 ③“中西合璧”的设计思路创新了“天人合一”思想的内涵 ④赠送复制品传递着中国“尚和合、求大同”的价值追求 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ B “和实生物，同则不继”，玑衡抚辰仪是中国古代传统仪器制度与西方计量刻度的完美结合，诠释了“和实生物”的理念，①正确。中国将复制品赠送给设计者的家乡，这象征着中斯友谊，将促进两国共同开展科学探索和交往，传递着中国“尚和合、求大同”的价值追求，④正确 辩证唯物主义的“物质”概念是标志客观实在的哲学范畴，玑衡抚辰仪及其复制品是具体的物质形态，②排除。 “中西合璧”的设计思路没体现“天人合一”的思想，也没有创新其内涵，体现了中华文化特有的包容性，③排除。 考点二：运动的规律性 考点二：运动的规律性 一、运动 哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 注意：哲学上讲的运动是对世界上一切运动形式共同特征的概括和总结，与日常生活中所说的运动是共性和个性的关系。 （表现为位置的移动、数量的增减、事物的性质的变化等） 1.运动的哲学含义 关系 理解 侧重点 误区 举例 　 刻舟求剑 仁者心动 物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式 任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，世界上不存在脱离运动的物质 强调物质 离不开运动 离开运动谈物质会导致形而上学 离开物质谈运动会导致唯心主义 运动是物质的运动，物质是运动的载体 任何运动都有自己的载体。脱离物质的运动是根本不存在的 强调运动 离不开物质 一、运动 2.运动与物质的关系 3.运动与静止的关系（补充） 运动 静止 区别 含义 宇宙中一切事物、现象的变化和过程 ①事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化（事物处于量变状态，矛盾主次方面的地位没有发生易位）； ②物体相对于某一参照系来说没有发生某种机械运动。 特点 无条件的、永恒的、绝对的 有条件的、暂时的、相对的 错误倾向 只承认静止而否认运动是形而上学的不变论 只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 联系 ①静止是运动的特殊状态，是一种不显著的运动、特殊的运动。 ②运动与静止是相互依赖的。动中有静，静中有动。(“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”) ③物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 天不变，道亦不变 只承认静止而否认运动是形而上学的不变论（绝对静止论）。 只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 人一次也不能踏进同一条河流。 考点二：运动的规律性 二、规律 1.规律的含义 注意： ①规律≠联系。规律是一种联系，但是并非任何联系都是规律； ②规则、规定、守则等都不是规律，它们是主观的，是规律的反映。 规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 （1）固有的 （2）本质的 （3）必然的 （4）稳定的 不是臆造的联系，事物运动过程中本身具有的联系，既不是神的旨意、天的命令，也不是人主观强加给事物的，它源自事物运动的客观性和物质存在的客观性 不是现象的联系，必须运用抽象思维，透过现象把握事物 的本质和规律 不是偶然建立起来的联系，而是必然发生的、确定不移的联系 不是易变的联系，形成规律后，具有重复性 喜鹊报喜 乌鸦报丧 苹果落地 守株待兔 价格升降   规律的客观性 规律的普遍性 原理 方法论 注意 ①规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移的； ②规律既不能被创造，也不能被消灭；③规律的客观性突出表现为它的不可抗拒性，违背规律就会受到其惩罚。 ①自然界的运动是有规律的； ②人类社会的运动是有规律的； ③人的思维的运动是有规律的； 结论： 一切事物的运动、变化和发展过程都有其固有的规律。 必须尊重规律，按规律办事，而不能违背规律，一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。 二、规律 2.规律的特征（普遍性与客观性） 注意：规律可以被认识、揭示、发现、利用、掌握、尊重；但不能发明、发展、创造、创新、改变、消灭规律。 规律是客观的，但并非意味人在规律面前无能为力 规律是普遍的，但其存在和发生作用是有条件的 ①规律 ≠联系 规律是联系，但并非所有的联系都是规律。只有同时满足四个条件的联系才是规律。 ②规律 ≠ 现象 如：遗传规律→“种瓜得瓜，种豆得豆” 通过感官直接感知到的是现象。现象看起来再有“规律”，仍然是现象。 规律隐藏在事物之中，需要运用抽象思维才能把握。 ③规律≠具体规律（二者是共性与个性、一般与个别的关系） ④规律≠ 定律、规则、法律、规定等，如“红灯停，绿灯行”不是规律，是规定。 前者是客观的，后者是主观的，是对前者的反映。 ⑤关于规律的表述：发明、发展、改变、改造、消灭（×）发现、认识、利用、尊重（√） ⑥规律是客观的，没有好坏之分；人不能改变规律，但可以改变规律发生作用的条件。 拓展 1.运动是物质的唯一特性。 ◎物质的唯一特性是客观实在性；运动是物质固有的根本属性。 2.运动是相对的，有条件的，静止是绝对的，无条件的。 ◎运动是绝对的、无条件的永恒的，静止是相对的，有条件暂时的。 3.春夏秋冬四季更替，昼夜循环，苹果落地，是自然规律。 ◎是现象，规律不能等同于规律的表现形式。 4.人们可以发现、认识和利用规律，也可以制定、废除、创造、消灭和改变规律。 ◎规律可以被认识、揭示、发现、利用、掌握、尊重；但人们不能发明、发展、创造、创新、改变、消灭规律。 关于运动及其规律的易错分析 6.规律有好坏之分、正误之分的。 ◎规律是客观的，本身无好坏、正误之分，它可以给人带来积极作用，也可以带来消极作用。 7.思维规律是主观的。 ◎思维规律的形式是主观的，内容是客观的。思维规律的客观性主要表现在，无论人们是否意识到思维规律的要求，是否遵循思维规律进行认识活动，思维规律都在起作用。（如同一律、矛盾律、排中律） 8.规律是无条件的，是永恒不变的。 ◎规律是客观的，但规律的存在和发生作用是依赖一定条件的。如价值规律存在和起作用的条件是商品经济，把规律看作永远不变的，是属于形而上学的静止的观点。 关于运动及其规律的易错分析 客观性：规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。（从规律的含义中理解） 普遍性：自然界、人类社会和人的思维,在其运动、变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。没有规律的世界是不可思议的。 原理 方法论 必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。 唯物论原理归纳：规律客观性和普遍性原理 （2024北京，4，3分）每年春天和秋天，有数百万只鸟在迁徙途中经过北京。某社区在专业团队的支持下，基于已有的湿地环境进行微地形改造，根据鸟类需要，补植白皮松、丁香等植物，形成立体植物群落，引入鸢尾等水生植物，形成丰富的水生植物群落，吸引了多种鸟类在社区栖息。这一做法（ ） ①基于社区条件，遵循客观规律，保护了生物多样性 ②根据鸟类需要，从其主体性出发，为之提供适宜栖息的环境 ③建立了生物间自在事物的联系，践行了生态保护理念 ④运用综合思维，优化社区湿地环境，实现人与自然和谐共生 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ B “基于已有的湿地环境进行微地形改造”“吸引了多种鸟类在社区栖息”，这一做法是运用综合思维优化社区湿地环境，遵循了客观规律，保护了生物多样性，实现人与自然和谐共生，①④正确。 材料强调发挥人的主体性和主观能动性，且应该从客观实际出发而不是从其主体性出发，②错误。 这一做法建立了人为事物的联系，而不是自在事物的联系，③错误。 （2023辽宁，9，3分）“春分之日，玄鸟至”(《逸周书·时训解》)。在周代，古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时。中原地区的燕子多是在春分前后飞回筑巢育雏，周天子便在春分之日祭祀神灵，祈求子孙繁茂。由此可见(     ) ①人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律 ②依据对规律的认识去规划农时属于实际的农耕活动 ③将燕来与子孙繁茂相联系是对客观对象反映的结果 ④把握燕来与人活动的联系是为了实现人与自然和谐 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ A 在周代，古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时，说明人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律，①符合题意。周天子便在春分之日祭祀神灵，祈求子孙繁茂，周天子将燕来与子孙繁茂相联系，是主观臆造的联系，也是对客观对象反映的结果，③符合题意。 规划农时是为了指导农耕，不属于实际的农耕活动，②排除 把握燕来与人活动的联系是为了确定节气、规划农时，指导农耕活动，④排除。 考点三：正确发挥主观能动性 1.人能够能动的认识世界 (1)目的性 人们在反映客观世界的时候,总是抱有一定的目的,在行动之前还要确定目标、行动方式和行动步骤等。 (2)自觉选择性 意识对客观世界的反映是主动的、有选择的。不仅能选择反应不同事物，还可以选择反映同一事物不同角度。比如：情人眼里出西施。 (3)能动创造性 a.（深度）反映现象、把握本质和规律； b.（跨度）认识现在、追溯过去、推测未来； c.（进程）随着实践的发展，认识能力的提高，正确的意识正在不断增加。（意识活动的主动创造性，是人能够认识世界的重要条件 。） 世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。 目的性：侧重于确定目标、行动方式和行动步骤； 自觉选择性：主动的、有选择，意识反映什么，源于实践活动的需要； 能动创造性：对客观存在反应的程度（现象和本质）和时间跨度（过去、当前和未来） →侧重怎么想、解释世界 考点三：正确发挥主观能动性 2.人能够能动的改造世界 意识能够能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。 注意：意识不能直接作用于客观事物，而是通过指导人们实践才能把观念的东西变成现实的东西。实践具有直接现实性，意识不具有 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件 3.前提条件: 只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥意识的能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标； 违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。 意识的能动性受到客观规律的制约 →侧重怎么做、指导改造世界 为什么要发挥“主观能动性”？（意义）（补充了解） 主观能动性的三个表现 为什么必须充分发挥主观能动性？ 能动地认识世界 “想” 能动地改造世界 “做” 精神状态 充分发挥主观能动性，才能揭示事物的本质和规律，以正确地指导人们的行动 充分发挥主观能动性，才能去利用规律和创造条件，达到改造世界的目的 认识世界和改造世界的过程中，必然遇到困难、挫折、暂时的失败，需要坚强的意志和十足的干劲，需要充满活力的精神状态   意识的反作用 意识的能动作用 主观能动性 内涵 不同性质的意识对改造客观世界的指导作用 人们在意识指导下能动地认识世界和改造世界 “想”“做” “精神状态” 联系 意识的反作用包含于意识的能动作用，是能动作用的第二方面。意识的能动作用、意识的反作用包含于主观能动性，是主观能动性的表现 影响 主观能动性>意识的能动作用>意识的反作用 知识拓展：正确区分意识的反作用、意识的能动作用、主观能动性 1.人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性； 2.人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。 3.意识的能动性受到客观规律的制约，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。 原理 方法论 1.重视意识的能动作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识； 2.要尊重客观规律，正确发挥主观能动性，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。 唯物论原理归纳：正确发挥主观能动性（意识的能动作用） 请你用“发挥主观能动性”的知识分析XX，想全三个角度 材料中的标志性词语： 在……理论 、思想、政策、精神的指导下，实施……战略、计划、方案，贯彻弘扬……精神，坚持……方针；科学发展观，构建社会主义和谐社会，建设社会主义核心价值体系，保持高昂的精神状态，抵制错误的错误意识等。 ①规律具有客观性和普遍性，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。 ②人可以发挥主观能动性认识和利用规律。发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。（人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。）（强调主观） ①要尊重客观规律，按规律办事； ②要重视意识的作用，树立正确的意识，正确发挥主观能动性。 ③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。（强调主客观结合） 原理 唯物论原理归纳：客观规律与主观能动性的辩证关系原理 方法论 （强调客观） 考点四：一切从实际出发 实事求是 是什么 为什么 （原理依据） 怎么做 做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。 ①物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用； ②客观规律性与主观能动性的辩证关系。 ①要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据； ②要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。 ③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 ④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义（如巧妇难为无米之炊），又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想（如佛系、躺平）。 考点四：一切从实际出发 实事求是 尊重客观 发挥主观 两个结合 两个反对 注意：一切从实际出发，就是强调反对从主观出发（包括真理）。 即反对：从理论出发（教条主义、本本主义）；从经验出发（经验主义）；从个人主观好恶出发。 43 归纳提升：物质与意识的辩证关系原理 原理 方法论 （1）物质决定意识，意识是对物质的反映。 （2）意识对物质具有能动作用，人能够能动地认识世界和改造世界。符合客观规律的正确意识，可以正确指导实践，实现改造世界的预期目标；错误意识则会导致实践失败，阻碍事物的发展。 ①要求一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一。 ②自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。 要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的意识。 归纳提升：辩证唯物论（探究世界的本质）的 基本观点 1.世界的物质统一性（原理+方法论）。 2.物质与意识的辩证关系（原理+方法论） 3.物质与运动的辩证关系 4.规律的客观性普遍性原理 5.正确发挥主观能动性（意识的能动作用原理） 6.尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系（原理+方法论） 7.怎样做到一切从实际出发，实事求是 【知识归纳】 唯物论 备考策略：两对关系，四个概念，一个方法论 物质 意识 前提条件 认识和利用规律 决定 能动作用 一切从实际出发，实事求是 客观规律 具有 主观能动性 具有 （2023湖北，15，3分）苏轼是北宋的治水能臣，在西湖边留下了以湖面小石塔为标界来监测水位和水面种植区域的“三潭印月”。针对“吴中”之地“居民与水争尺寸，以故常被水患”，他主张“让地与水”，提出“堤防省（注：减少）而水患衰”的理念。苏轼治水的理念启示我们（    ） ①传统治水理念源于社会实践又引导社会实践       ②要合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展 ③要突破自然条件制约，积极主动推动矛盾转化     ④要顺应自然保护自然，实现人与自然和谐共生 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D 高考真题 解析：直选法：苏轼主张“让地与水”，提出“堤防省而水患衰”的理念，苏轼治水的理念启示我们要合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展，要顺应自然保护自然，实现人与自然和谐共生。②④正确。 排除法：设问强调苏轼治水的理念给我们的启示，①说法正确，但不是给我们的启示。自然界是客观的，我们要在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性，“突破自然条件制约”说法错误，③排除。 （2024湖南，8，3分）漫画《肯做好事， 还要会做好事》(作者：郑辛遥)给我们的哲学 启示是（    ） ①全面把握客观实际，是肯做好事达到积极 效果的前提 ②方法论比世界观更重要，“会做”比“肯做” 更不容易 ③辩证否定的实质是扬弃，“会做”是对“肯做”的否定 ④正确发挥能动性，才能实现由“肯做”到“会做”的转变 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ B 漫画显示，一个人出于好心帮别人打伞，但却遮住了被帮助人的眼睛，给被帮助人带来了麻烦，这启示我们不仅要肯做好事，还要会做好事，做好事时既要全面把握客观实际，尊重客观规律，又要正确发挥主观能动性，把正确发挥主观能动性和尊重客观规律相结合，①④符合题意。 世界观和方法论都很重要，既要“肯做”，又要“会做”，二者不可偏废，②错误。我们要把“会做”和“肯做”结合起来，“会做”不是对“背做”的否定，③错误。 （2024北京，3，3分） 将青山唤作“翠微”，“十里楼台倚翠微”；将信使唤作“鸿雁”，“鸿雁几时到，江湖秋水多”；将日月星辰唤作“曜灵”“望舒”“白榆”……天地万物，草木摇落，飞禽走兽，稚子鱼虫，多有其雅称，富有诗意。这说明（ ） A.人们的精神世界归根到底是由语言文字塑造的 B.雅称是人们想象出来的观念，是一种个体意识 C.事物的美感来自于自然界本身，不以人的意志为转移 D.雅称呈现了意境之美，蕴含着中华文化的丰富内涵 D 物质决定意识，人们的精神世界归根到底是由客观存在塑造的，A错误。 “雅称”作为一种社会意识，是人们对客观存在的主观映象，而不是个体意识，B错误。 事物的美感是主观与客观的统一，既取决于客观事物本身，也受人的主观意志影响，C错误。 （2023广东，12，3分）20世纪80年代，自行车是我国居民出行最常见的代步工具。近年来，随着绿色低碳出行观念的普及，多地出现骑行热，凭借健身、时尚、科技等新元素，沉寂多年的自行车再次引发民众的消费热潮。这一现象说明( ) ①人的意识活动具有目的性和选择性 ②人们对美好生活的向往决定生活面貌 ③事物的发展是间断性和飞跃性的统一 ④社会意识对社会存在具有能动的反作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ B 解析：直选法：近年来，人们为了健身等目的，再次选择骑行，沉寂多年的自行车再次弓|发民众的消费热潮，说明人的意识活动具有目的性和选择性，①符合题意。绿色低碳出行观念这一社会意识对社会存在具有反作用，使多地出现骑行热，④符合题意。 排除法：客观决定主观，人们对美好生活的向往是主观范畴，不能决定客观的生活面貌，②说法错误。事物的发展是连续性与间断性、渐进性和飞跃性的统一, ③说法错误。 （2023湖北，15，3分）苏轼是北宋的治水能臣，在西湖边留下了以湖面小石塔为标界来监测水位和水面种植区域的“三潭印月”。针对“吴中”之地“居民与水争尺寸，以故常被水患”，他主张“让地与水”，提出“堤防省（注：减少）而水患衰”的理念。苏轼治水的理念启示我们（    ） ①传统治水理念源于社会实践又引导社会实践       ②要合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展 ③要突破自然条件制约，积极主动推动矛盾转化     ④要顺应自然保护自然，实现人与自然和谐共生 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D 公园里的宣传语代表了警示语，营造人与自然和谐相处的环境，违规摘花的游客明显减少，起到了很好的效果，表明客观现实的变化会引起人的思想观念的改变，人的思想观念对人的行为具有导向作用，②④正确。 人的思想观念属于意识范畴，不具有直接现实性。人的思想观念发生改变后，必须通过实践才能变革客观现实，①排除。思想观念具有能动性，能够能动地认识世界和改造世界。但客观现实是客观的，不以人的意志为转移，人们要正确地认识世界和改造世界，就必须使主观符合客观，从客观实际出发。“不受制于客观现实”的说法错误，③排除。 （2023辽宁，9，3分）“春分之日，玄鸟至”(《逸周书·时训解》)。在周代，古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时。中原地区的燕子多是在春分前后飞回筑巢育雏，周天子便在春分之日祭祀神灵，祈求子孙繁茂。由此可见(     ) ①人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律 ②依据对规律的认识去规划农时属于实际的农耕活动 ③将燕来与子孙繁茂相联系是对客观对象反映的结果 ④把握燕来与人活动的联系是为了实现人与自然和谐 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ A 材料说明人能借助观察燕来与春到之间的关系把握自然变化规律，①正确 “依据对规律的认识去规划农时属于认识活动，而不是实际的农耕活动，②排除 意识是人脑对客观存在的能动反映，将燕来与子孙繁茂相联系是对客观对象反映的结果，③正确 把燕来与人活动的联系是为了确定节气、规划农时，指导农耕活动，④排除 （2022全国乙卷，40，12分）阅读材料，完成下列要求。 习近平强调，要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动。 某小学根据小学生身心发展特点，自2009年建校起就创办“开心农场”，开启“新劳动教育”试验，先后开发出“农事劳作”“创意劳动”和“美好生活”3个课程群，培养学生的劳动习惯、劳动能力和劳动观念，学校依据二十四节气开设劳动课程：立春时，来到开心农场寻找春天；立夏时，参加学校举办的收获节，摘蚕豆、剥蚕豆、吃蚕豆；立秋时，整地施肥种萝卜；小雪时，测量油菜的高度，为油菜画像。学校给各年级学生安排不同农活：种蚕豆，种土豆，种桑养蚕，种油菜，种向日葵，养兔子。结合地方民俗和文化，学校开设了古法造纸、藤编艺术，制作油面筋、竹篱笆等实践体验课程。对于表现突出的学生，学校奖励“劳动币”，用来兑换学习用品。 目前，该校“开心农场”规模已从最初的5亩地扩大到20多亩，劳动教育延伸到了校园生活和家庭生活，引导孩子们走出课堂、走进自然，播下热爱生命、热爱自然、热爱生活的种子。“今天，你劳动了吗?”已然成为该校同学打招呼的流行语。该校劳动教育促进了学校德育、智育、体育、美育水平提升，成为闻名全国的“金名片”。 结合材料并运用物质与意识辩证关系原理，分析该小学劳动教育取得显著成效的原因。 参考答案 ①‌物质决定意识，意识是物质的反映‌。该小学根据小学生身心发展特点，自建校起就创办“开心农场”，培养学生的劳动能力和劳动观念。这种做法体现了从实际出发，实事求是，根据学生的具体情况进行教育，确保教育内容和方法的有效性‌。 ②意识对物质具有能动的反作用‌。正确的意识能够促进客观事物的发展。该小学通过树立正确的劳动意识，不仅提升了学生的劳动技能，还促进了学校德智体美育水平的整体提升，使劳动教育成为学校的“金名片”‌。 $$