上册第2单元 群文阅读&综合性学习-【宝典训练】2024-2025学年九年级全册语文高效课堂

《高效课堂宝典训练》语文（九年级全册】 补人的生理不足 【课中品读】 3.示例：《三国演义》中的周瑜能力出众，本事超群，却心 1,因为人们常常犯下的重大失误一一在我们的小屋里， 胸过于狭窄，因嫉妒诸葛亮的才华而处处和他作对，却 住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。 次次被诸葛亮拆穿，最后被诸葛亮气到旧病复发，悲叹 2.在自己独居的房屋里，找不到白己曾经生存的证据 “既生瑜，何生亮”后而死 3.(1)“所有我们认识的人”指他人的思想、最新信息、别 4.①保持仪容整洁。穿着要大方、得体，符合中学生身 人的生活（别的喉咙哪囔过的，别的手指圈画过的）、世 份，养成良好的卫生习惯，言语文明，举止有礼，展现中 界万物」 学生良好的精神面貌。②丰富自己的学识。平时要多 (2)“那样“即第③段中鲜明对比的有关情况：我们的精 看书多学习，广泛地涉猎，多阅读各类有益书籍，多留 神小屋不住若自己 心积累，扩大自己的知识面，开阔自己的视野，增加自 4.第④段运用了比喻论证，把没有自己的思维、没有创 己的知识储备 新、没有个性的人生比喻为纸糊的墙壁、白雪的顶棚、 10* 精神的三间小屋 露水的地面、江米纸的窗棂，生动闸述了其危害性 课后精练篇 课前预习篇 【课外延读】 【基础预练】 1.老人广场写字老人拒绝进书法家协会 1.(1)自惭形秽 (2)广袤积攒 2.(1)动作描写，运用“摆”“燕”“提”“写”一系列动词.准 (3)可望而不可即 宽有 (4)间不容发 确写出了老人在广场上写字过程的从容流畅，表现老 (5)金戈铁马 (6)游弋 人书法水平的高超。 (7)形销骨立 (8)困厄 (2)运用比喻，把老人写字的情形比作慢慢蠕动的蜗 (9)轻觑濡养 麾下 (10)抽丝剩茧 牛，生动形象地写出了老人写字时动作的缓慢执若，表 (11)鸠占鹊巢 李代桃僵 (12)相得益彰 现老人的认真专注 (13)嘟骥 (14)灰烬窗棂 3.A句写老人将写字看作扫地，表现老人淡泊名利：B句 (15)坍塌 (16)盖立 写老人将扫地看作写字，突出老人工作的认真专注。 2.A【解析】A广袤：形容广间得望不到边际，辽阔无边， 4.同意。写字的老人本职工作是看守小区的门卫，还负 比喻非常广阔，一般用于修饰土地面积、天空，也可形 责打扫卫生。他写得一手好字，却既不加入书法家协 容辽阔的草原、湖泊等。 会，又不收徒弟，甚至不在纸上写字，可见他并不为名 3.A【解析】A.本句病因是两面对一面，正确的修改是测 利，写字纯粹是个人爱好。老人把写字比作扫地，把扫 去“是否” 地比作写字，可见他对生活和艺术的独立思考 【新题秀场】 【群文阅读】 情景语言综合运用 (一) 1.①将“山上的青松”改为“悬崖峭壁上的青松”，表现出 L.做人做事应有底线成全社会、成全自己 青松生长环境的恶劣，从而更加凸显青松不畏困境、自 为人处世有底线的积极意义 强不息的品质：②将“自强不息，会让你像雪山融化后 2.比喻论证。将“底线”比作“江河的水线”，把抽象的底 的溪水”改为“你若能自强不息，就会像雪山融化后的 线具象化，形象生动地论述了有底线的意义及无底线 溪水”，和前面两个分句保持一致，构成排比，增强了语 的危害 言的气势 3.①底线是“人”的自我基准，道德的基准，处世为人的基 2.示例：屈原被放逐而赋《离骚》：司马迁受屈辱而作《史 准：②人的自信是建立在底线之上的，一个有底线的 记》：左丘明失视力而著《国语》：孙髌被截膝骨而撰《兵 “人”才是一个真正的人：③有底线，才有实现自我，实 法》：吕不韦被贬蜀地而著《吕氏春秋》：韩非被囚秦国 现“成功人生”的可能 而写《说难》(《孤愤》)：孔子食不果腹而著《论语》：曹雪 4.示例：作为一个学生也应该有底线意识，考试时，遵章 芹举家食粥而作《红楼梦》 守纪不作弊就是基本的底线，它存在于每个学生的心 课中研学篇 中，是所有学生必须共同遵守的底线，一旦有人突破， 【初读感知】 我们有责任和义务坚决抵制，而不应该是你“破”我 ◆文脉梳理 “降”，随波逐流 ①盛着我们的爱和恨 (二) ②盛放我们的事业 1.节制是一种君子之德 ③安放我们自身 2.举例论证、对比论证，列举海瑞两袖清风、流芳百世和 ④总结全文，我们要矗立自己的精神大厦，开拓精神旷野 和珅贪婪无度、留下骂名的事例，并形成鲜明对比，具 语文参考答案 体突出地论证了“君子当节欲”的观点，使论证更鲜明， 更有说服力。 第三单元 抒感咏怀 3.首先提出本段观，点：不仅中国传统文化崇尚节制，西方 经典作家同样崇尚节制：然后运用道理论证，引用法国 11 岳阳楼记 作家蒙田的话加以证明：最后总结，得出结论一一节制 课前预习篇 的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方儿近相同。 4,B【解析】B选文第②段借助著作中的名言“议贵节制， 【基础预练】 经典之体也”“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之 1.因罪贬谪流放，出任外官到第二年荒废的事业 节制”，有力地阐递了节制的内涵并引出论点，同时作 同“俱”，全、皆扩大规模同“嫡”，嘱托写文章 为道理论据证明了论点。并没有“论证了节制的… 记述指重修岳阳楼一事 过程” 翻译：庆历四年的春天，滕子京被乘官到岳州做知州 (三) 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业 1.C【解析】C.结合“一个文明社会的形成，既需要自律， 都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的 也需要他律：既需要好言好语的劝导，更需要法律制度 规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一 的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤 篇文章来记述这件事。 起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文 胜景，美景宽阔日光景象完备，详尽如此， 明内化于心，外化于行”可知，“所以作者不主张过多地 那么向北至、到达观看表推测 约束”表述错误。 翻译：我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连 2.对比论证。突出强调了“文明是管出来的，还因为管理 接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔 缺失导致的‘公地悲剧“破窗效应’，现实中比比皆是” 无边：早晚阴晴明暗多变。这就是岳阳楼的社丽景象， 这一论点，告诉我们约束的重要意义，从而使论证更有 前人的记述很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到 说服力。 满湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚 3.①人们往往愿意享受文明的成果，却不愿意承担文明 会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 的成本：②管理缺失导致的“公地悲脚”“破窗效应”，现 用在一段话开头，以引起下文指天气放晴光芒 实中比比皆是。 隐没昏暗这离开指国都谗言，诽谤指责 4.示例一：做文明市民，树文明新风，创文明城市 示例二：文明是把尺子，时刻衡量着你我他。 萧条冷落的样子 翻译：（有时）阴雨连锦，接连几个月不放睛，阴冷的风 综合性学习君子自强不息 怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山 岳隐没了形体：商人旅客不能前行，桅杆倒下，船装断 1.①③⑤⑥（任填两条即可） 折：傍晚天色昏晴，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这 2.(1)德国音乐家贝多芬在失去听力之后依然坚持音乐 座楼啊，就会产生斋开国都，怀念家乡，担心被说坏话， 创作，终成为一代伟大的作曲家。 惧怕被批评指贡的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感概 (2)赏幽兰怜惜风雅心志种潮兰追求淡雅情趣'赏冬 到极点而悲伤了啊。 梅陶治君子情操 用在一段话开头，以引起下文日光起，动 二 美丽的鱼有时全哪有尽头开阔愉快 1.①任重道远，求索不止 荣耀一起持、执迎着 ②“囊莹夜读"的车胤，在萤虫火光下刻苦读书，夜以继日 翻译：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有 2. 风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阁无际：沙洲上的水 邀请函 鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游：岸上 尊敬的王明龙先生： 与小洲上的花草，茂盛并且青绿。有时大片烟雾完全 您好！ 消散，酸洁的月光一泻千里，照在湖面上，浮动的光像 我是九年级（一）班班长，我班拟于12月20日下 跳动的金子，静静的月影，像沉入水中的玉壁，渔夫的 午3点在本班教室开展“君子自强不息”主题活动，同 歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上 学们知道您的故事，特别希望了解您的生活经历，热切 这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱 地希望您能来参加我们的班会，并分享您的励志故事， 一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。 激励更多的同学自强不息。恭请您届时光临！ 曾经探求思想感情或许、也许，表示委婉的语气 九年级（一）班 表现因为处在这样 在…之前在…之 20××年×月×日 后如果没有一道 5宝典训练语文·九年级·全册() 3.结合全文，说说你对文中A、B两句话的理解。 A.老人见我没再说什么，就笑道：“我没有在写字啊，你没有看见我只是在扫地吗？” B.老人头都没有拾，有一句话却有力地蹦出来：“扫地？你没见我在写字吗？” 4.毕淑敏认为，在精神上，人应该有三间小屋，其中一间用来“安放我们自身”，即要有自己独立的思 想。小明读完小说后认为，写字的老人就有这样一间精神小屋。你同意他的看法吗？说说你的 理由。 群文阅读 (一)底线 冯骥才 ①一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。所谓社会 底线下降，就是容忍度的放宽。原先看不惯的，现在睁一眼闭一眼了：原先不能接受的，现在不接受也 存在了。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”：在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的可以获利 的现实；减信有时非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会生态中，人的底线 不知不觉在下降。 ②可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。如果有一天降到了底儿，大 家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏是净是谁也不知道了。 ③所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能“见利忘 义”“卖友求荣”“卖国求荣”“乘人之危”，不能“虐待父母”“以强凌弱”“恩将仇报”“落井投石”，还有 “不义之财君莫取”“朋友妻不可欺”等等。 ④这个古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似乎已被全线突破了。 ⑤底线无形地存在于两个地方。一个在社会中，一个在每个人心里。如果人们都降低自己的底 线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏：如果人人守住底线，社会便 拥有一条美丽的水准线一一文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。 ⑥然而，这两个底线又相互影响。关键是在碰到低于你的底线时，你是降下自己的底线，随波逐 流，还是坚守自己的底线，洁身自好？有人说，在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。依我看，社 会的底线可能是脆弱的，人的底线依旧可以坚强，牢固不破。 ⑦底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准。 ⑧人的自信是建立在底线上的。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的自我，乃至失败的人生。 有底线，起码在“人”的层面上，获得了成功的自我与成功的人生。 …p340 第二单元论证思辨 1.通读全文，厘清文章论证思路，完成填空。 首先，阐述社会底线下降的现实及危害，提出 的观点：其次，从 的角度，论述观点：最后，从正反两方面论证，强调了 2.第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 3.品读全文，说说第⑧段中画线句子的内涵。（请分点回答） 4.阅读文本，联系自己的学习生活实际，谈谈你对“底线”的看法。(80~100字) (二)节制是一种君子之德 吴敏文 ①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种 节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放，精神的释放都很容易，但是难的是节 制。”看到这话，不禁让人击节赞叹。 ②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代沈括在《（孟子） 解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节 制，节制是一种君子之德。 ③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风： 为民请命，流芳百世：清朝的和绅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下写名。 ④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影 《周思来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总 理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃 剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰」 ⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论， 无异于向听众申请厌恶：二是声音以对方能听清楚为度，无论是大庭广众之中，还是在自己办公室内， 哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。 ⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制。著名法国作家蒙田在《论节制》中 说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的 法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的接抱 下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。 ⑦有节制，说话才有分寸。有时一句话境界全出，有时一句话教养尽显。保持节制，可以藏拙，每 个人都不可能事事精通網熟：保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有 余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。 ·35。 宝典训练语文·九年级·全册（刷 ⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬， 家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬期自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制 中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激 反应。 ⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十八九，如意者十一二，自己本是常人， 上苍不会特别垂青：于是面对成功，做到麇鹿兴于左而目不瞬。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。 思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后必有霓虹：于是面对失败，做到泰山崩于前而色不变。 ⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，藏否有度，成君子之德。 (选文略有政动) 1.选文的中心论点是什么？ 2.选文第③段的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 3.请简要分析选文第⑥段的论证思路。 4.下列对选文的理解分析，有误的一项是 A.选文第①段论述节制对人很重要，也表明做到节制非常困难。 B.选文第②段借助著作中的名言有力地论证了节制的内涵和过程。 C,选文第⑤段从节声包括事情说清、声音适度两方面加以论述。 D.选文⑦⑧⑨段论述节制的好处，并与第①段内容形成一一对应。 (三)文明也是管出来的 ①同一个人，步行过马路时，遇上急事可能会闯红灯，但若在车里握着方向盘，再着急往往也能遵 规守矩；同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟。为何如此？违法成本不 同，执法刚性也不同。这种对比也启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。 ②梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结 果。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然 有序的公共场所…究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为 之”，法律写得明明白白。即便如此，20世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩 擦”，大声喧哗，不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪” ③可见，文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足：另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法 环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人 相善其群”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。 ④文明是管出来的，是因为在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担文 明的成本。比如，许多人美慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜 数：上保险、打疫苗、戴口套，攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌，等等。不仅如此，如果狗闯 ●》36● 第二单元论证思辨 祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。最 近，国内多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定，严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为，也正是看到了“管 理”之于文明养犬的重要性。在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两 头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。 ⑤文明是管出来的，还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中比比皆是。在一些欧 美发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧与脏乱差的霄壤之别，这就是持续治理与“放弃治疗”的 区别。反过来，只要对违法行为持续“零容忍”，总能不断筑牢社会的底线思雏与文明习惯。正是因为 醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会蔚然成风：正是因为“失信者黑名单”制度持续发力， 欠债故意不还的老赖开始减少：正是因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高。“一 时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于 自发、成于自觉。 ⑥古语云，“从善如登”，提升文明程度从来就不易。一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他 律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起 人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。 1.下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 A.第①段文字运用了对比手法，意在告诉我们“违法成本不同，执法刚性也不同”。 B.文明与约束是相辅相成的，约束形成文明意识，文明意识体现出市民的文化素养。 C.在文明养成中自律的作用远大于他律，所以作者不主张过多地约束，而是倡导我们要自觉养成文 明行为。 D.第⑥段深化和强调了中心论点，意在告诉我们约束在形成文明意识中的重要作用，可以让人内化 于心、外化于形。 2.第⑤段画线句子主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3.结合文章内容说说作者为什么认为“文明是管出来的”。 4.高铁占座，随意乱穿马路，景区乱刻乱画…生活中不文明的现象随处可见，为配合响应城市创建 国家级文明城市，请你为学校拟写一条文明创建宣传语，你会如何写？（要求运用至少一种修辞） ●p37 宝典别练语文·九年级·全册() 综合性学习 君子自强不息 ●综合性学习。学校开展“君子自强不息，点亮 口我校九年级（一）班准备开展“君子自强不息” 智慧人生”为主题的演讲活动，请你积极参与。 综合性学习活动，请完成以下任务。 1.【精选名言】围绕演讲主题，从下列名言中选出 1.【活动我宣传】 2条： (只写序 板报 ① 要求： 号)，以备演讲时引用。 标语 至少使用一种修辞。 ①故天将降大任于是人也，必先苦其心志… ◆“闻鸡起舞”的祖逖，在听到鸡鸣 《孟子·告子下》 时披衣起舞，勤学苦练。 ②溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 ◆“卧薪尝胆”的勾践，在柴草卧铺 许浑《咸阳城东楼》 板报 —《长歌行》 素材 上舔舐苦胆，艰苦奋斗。 ③少壮不努力，老大徒伤悲。 ④尽信书则不如无书。一一《孟子·尽心下》 ② ⑤老骥伏枥，志在千里：烈士幕年，壮心不已。 —曹操《龟虽寿》 2.【嘉宾我来请】 ⑥长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 重庆“铁人”王明龙身患强直性脊柱炎，却用超 —李白《行路难》（其一） 越常人的意志力与命运抗争，成功登顶珠穆朗 2.【剖析论据】为了充实演讲内容，增强观点的说 玛峰。班级打算邀请他于12月20日下午3 服力，请你参加并完成以下问题。 点到本班教室为同学们分享自己的励志故事。 (1)请列举一位你熟悉的名人，并简要说说其 请你以班长的身份，写一封邀请函。 自强不息的事迹。 邀请函 (2)我们的先贤崇尚君子品格，把梅兰竹菊四 种植物人格化，称其为“四君子”。请仿照 示例，选择其中一种对出下联。 上联：观翠竹仰慕谦逊品节 下联： ●》38《