专题12 文言文阅读（讲义+练习）-【中职专用】2025年对口高考语文二轮专项突破（内蒙古专用）

专题12 文言文阅读 备考计划与策略 一、‌重点篇目巩固‌‌： 精选必背篇目：集中复习考试大纲中的重点文言文篇目，确保每篇都能熟练背诵并理解其大意。 二、‌实词虚词强化‌ 实词虚词专项训练：通过大量练习，掌握常见实词和虚词的用法，提高翻译准确性。 三、‌翻译技巧提升‌ 翻译实战演练：每周安排古文翻译训练，结合历年真题和模拟题，提升翻译速度和准确性。 四、‌阅读理解突破‌ 阅读理解策略：学习文言文阅读技巧，如抓住关键词、理解文段结构等，提高阅读理解能力。 五、‌模拟考试检验‌ 定期模拟测试：通过模拟考试检验复习效果，查漏补缺，及时调整复习策略。 六、‌错题整理回顾‌ 错题本利用：建立错题本，记录并分析错题原因，定期回顾，巩固薄弱环节。 考点突破 考点1：阅读材料‌‌‌‌ 一、阅读下面文言文选段，完成1-3题。‌ 《岳阳楼记》节选‌ 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 1.解释下列加点词语在文中的意思。 胜状：______ 横无际涯：______ 迁客骚人：______ 2.将文中画线句子翻译成现代汉语。 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 3.作者在文中提出了怎样的忧乐观？你如何看待这种忧乐观？ 模拟演练 一．阅读《廉颇蔺相如列传》选段，完成以下题目。 既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。 1．下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．且相如素贱人 素：向来 B．顾吾念之 顾：回头看 C．宣言曰：“我见相如，必辱之！” 宣言：扬言 D．相如引车避匿 引：调转 2．对“之”和“而”的用法判断正确的一项（ ） ①公之视廉将军孰与秦王 ③而相如廷叱之 ②强秦之所以不敢加兵于赵者 ④以先国家之急而后私仇也 A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同 3．“相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。”对蔺相如的这一举动，分析正确的一项（ ） A．蔺相如是文臣，自感不如老将军廉颇的功劳大，因而不好意思与廉颇“争列”。 B．这一举动表明蔺相如的忍辱、退让，他宽宏大量，以国家大事为重。 C．蔺相如害怕见廉颇，担心受到他的羞辱。 D．蔺相如自知自己是一个门客，地位低下，因而没勇气跟廉颇见面。 二．阅读下面的文言文，完成各题 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 1．下列句中加点的词，是意动用法的一项是（ ） A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 B．况吾与子渔樵于江渚之上 C．侣鱼虾而友麋鹿 D．哀吾生之须臾 2．译句不正确的一项是（ ） A．此非孟德之困于周郎者乎——这不是曹操围困周瑜的地方吗？ B．固一世之雄也，而今安在哉——本来是一世的英雄啊，现在又在何处呢？ C．逝者如斯，而未尝往也——江水是这样不停地奔流，但其实没有流走。 D．是造物者之无尽藏也——这是自然界的无穷无尽的宝藏。 3．把第Ⅰ卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （2） 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 三．阅读下面的文字，完成各题。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 1．下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ） A．夫夷以近，则游者众 夷：平坦 B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看 C．而人之所罕至焉 罕：少 D．后世之谬其传而莫能名者 名：说明 2．对本段有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。 B．“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。 C．用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。 D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。 3．把第Ⅰ卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。 （2） 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四． 阅读下面的文言文，完成下面小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（A）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，（B）小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，（C）位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。（D）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （选自《师说》，作者韩愈） 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的是（ ） A．今之众人，其下圣人也亦远矣 下：低于 B．是故无贵无贱，无长无少 无：无论 C．师道之不传也久矣 师道：从师的道理 D．而耻学于师 耻：以……为耻 2．下列各句中“之”字的意义和用法，与例句相同的是（ ） 例句：道之所存，师之所存也 A．送之至湖口 B．沛公之参乘樊哙者也 C．佯狂不知所之者 D．哀吾生之须臾 3．下列对文中画线句子的翻译，最准确的是（ ） A．不明白的字句朗读，不能解答的疑难问题。 B．小的方面学习，大的方面却遗漏，我没看出那种人是明智的。 C．以地位低的人为师就感到羞耻，以官职高的人为师就近乎谄媚。 D．因此弟子不必比不上老师，老师不必比弟子贤能。 4．下列对文段的理解和分析中，不正确的是（ ） A．第一段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。 B．作者认为那些童子的老师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。 C．第二段接连运用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 D．第三段举圣贤孔子为例，加以论述，具有代表性，能加强说服力。 五．阅读下列文字，完成各题。 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 1．给文中加点的字注音。 輮( ) 跬( ) 镂( ) 2．把句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）君子生非异也，善假于物也。 （3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。 3．根据语境，解释下面句子中加点字的含义。 （1）顺风而呼，声非加疾也： （3） 假舟楫者，非能水也，而绝江河： 六．阅读下面的文字，完成下面小题。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉危酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：”旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 1．下列句中“所以”的用法与“所以遣将守关者”不同的一项是（ ） A．只知其然，而不知其所以然 B．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 C．此国之所以不昌也 D．师者，所以传道受业解惑也 2．下列句子翻译不正确的一项是（ ） A．君安与项伯有故——你怎么跟项伯有旧交情？ B．籍吏民，封府库—— 登记了官吏、百姓；封闭了仓库 C．所以遣将守关者——派遣将士把守函谷关的原因 D．旦日不可不蚤自来谢项王 ——明日你可以晚些来向项王表示感谢 3．下列叙述不符合文意的一项是（ ） A．项伯回到军营，把刘邦的话如数告诉项羽，并趁机为刘邦说情。项羽竟然答应了，刘邦也如愿了。 B．刘邦邀请项伯，又是敬酒，又是拉关系，用谎言为自己辩护，企图笼络项伯，让项伯在范增面前为张良说些好话。 C．刘邦回答张良“谁为大王为此计者”的问话时，说是有蠢小子唆使，实际上是他自己的想法。 D．项伯把项羽要攻打刘邦的机密泄露给了张良，这里，项伯本是为个人情谊，结果却坏了项羽的大事。 七． 阅读下文，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以战？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 1．下列对加点词语的解释不正确的一项是（ ） A．且知方也 方：方法 B．如其礼乐，以俟君子 俟：等待 C．异乎三子者之撰 撰：讲述，一说才能 D．何伤乎 伤：妨害 2．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．冉有愿意治理一个方圆六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让给君子，表现了他极其谦让的态度，这反映出他谦虚谨慎的性格。 B．孔子认为“礼”在国家治理中占有重要地位。文中他笑子路是因为子路：“为国以礼，其言不让。” C．曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，显示出他傲慢的态度，不尊重自己的老师。 D．本文突出地体现了孔子“以人为本”“因材施教”的教育思想和“循循善诱”“春风化雨”的教育方式。 3．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A．公西华年少而怀有大志，把自己的宏大理想说得极其婉转、谦让，说自己没有才能，只能学着治理国家，态度谦恭。 B．曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。 C．子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。 D．选文语言简短凝练，对每个人的描写不多却恰当地表现出人物各自的性格特点和精神气质。 八． 阅读下面的文言文，完成下面小题。 种树郭橐驼传 柳宗元 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之，虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．病偻，隆然伏行（曲背） B．且硕茂，早实以蕃（果实） C．根拳而土易（更换） D．勖尔植，督尔获（勉励） 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．因舍其名，亦自谓“橐驼”云 不如因而厚遇之 B．爪其肤以验其生枯 以先国家之急而后私仇也 C．虽曰忧之，其实仇之 相如虽驽，独畏廉将军哉？ D．他植者则不然 则请立太子为王 3．把第Ⅰ卷文言文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。 （2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！10 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题12 文言文阅读 备考计划与策略 一、‌重点篇目巩固‌‌： 精选必背篇目：集中复习考试大纲中的重点文言文篇目，确保每篇都能熟练背诵并理解其大意。 二、‌实词虚词强化‌ 实词虚词专项训练：通过大量练习，掌握常见实词和虚词的用法，提高翻译准确性。 三、‌翻译技巧提升‌ 翻译实战演练：每周安排古文翻译训练，结合历年真题和模拟题，提升翻译速度和准确性。 四、‌阅读理解突破‌ 阅读理解策略：学习文言文阅读技巧，如抓住关键词、理解文段结构等，提高阅读理解能力。 五、‌模拟考试检验‌ 定期模拟测试：通过模拟考试检验复习效果，查漏补缺，及时调整复习策略。 六、‌错题整理回顾‌ 错题本利用：建立错题本，记录并分析错题原因，定期回顾，巩固薄弱环节。 考点突破 考点1：阅读材料‌‌‌‌ 一、阅读下面文言文选段，完成1-3题。‌ 《岳阳楼记》节选‌ 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 1.解释下列加点词语在文中的意思。 胜状：______ 横无际涯：______ 迁客骚人：______ ‌答案‌： 胜状：胜景，好景色。 横无际涯：宽阔无边。 迁客骚人：降职远调的人和诗人，这里指因仕途失意而迁居他乡的人。 2.将文中画线句子翻译成现代汉语。 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 ‌答案‌：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注君王。 3.作者在文中提出了怎样的忧乐观？你如何看待这种忧乐观？ ‌答案‌：作者在文中提出的忧乐观是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这种忧乐观体现了作者以天下为己任、忧国忧民的思想感情。在我看来，这种忧乐观是值得我们学习和倡导的。它告诉我们，作为社会的一员，我们应该关心国家大事和民生福祉，积极为社会的进步和发展贡献自己的力量。同时，我们也应该保持乐观向上的心态，勇于面对困难和挑战，不断追求个人的成长和进步。 模拟演练 一．阅读《廉颇蔺相如列传》选段，完成以下题目。 既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。 1．下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．且相如素贱人 素：向来 B．顾吾念之 顾：回头看 C．宣言曰：“我见相如，必辱之！” 宣言：扬言 D．相如引车避匿 引：调转 2．对“之”和“而”的用法判断正确的一项（ ） ①公之视廉将军孰与秦王 ③而相如廷叱之 ②强秦之所以不敢加兵于赵者 ④以先国家之急而后私仇也 A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同 3．“相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。”对蔺相如的这一举动，分析正确的一项（ ） A．蔺相如是文臣，自感不如老将军廉颇的功劳大，因而不好意思与廉颇“争列”。 B．这一举动表明蔺相如的忍辱、退让，他宽宏大量，以国家大事为重。 C．蔺相如害怕见廉颇，担心受到他的羞辱。 D．蔺相如自知自己是一个门客，地位低下，因而没勇气跟廉颇见面。 答案：【小题1】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意:况且蔺相如本来(向来)是卑贱的人。 B.“回头看”错误。“顾”，只是，不过。句意:只是我想到。 C.正确。句意:(廉颇)扬言说:“我碰见蔺相如，一定要羞辱他! D.正确。句意:蔺相如就掉转车子回避(廉颇)。 故选B。 【小题2】本题考査学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ①“之”，用于主谓之间，取消句子独立性。句意:你们看廉将军与秦王相比，哪一个(厉害)? ②“之”，用于主谓之间，取消句子独立性。句意:强大的秦国不敢对赵国发动战争的原因。 ③“而”，连词，表转折。句意:可是蔺相如在朝廷上呵斥他。 ④“而”，连词，表顺承。句意:把国家的危急放在前面，然后把个人的仇怨放在后面。 故选B。 【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力。 蔺相如对舍人说“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。从这段话可以清晰地看出，蔺相如把国家的安危放在首位，他清楚地认识到自己和廉颇对于赵国的重要性。他不计较廉颇对自己的羞辱，一心只为赵国的稳定和安全考虑，这种顾全大局的胸怀充分体现了他以国家大事为重的高尚品质故选B。 二．阅读下面的文言文，完成各题 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 1．下列句中加点的词，是意动用法的一项是（ ） A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 B．况吾与子渔樵于江渚之上 C．侣鱼虾而友麋鹿 D．哀吾生之须臾 2．译句不正确的一项是（ ） A．此非孟德之困于周郎者乎——这不是曹操围困周瑜的地方吗？ B．固一世之雄也，而今安在哉——本来是一世的英雄啊，现在又在何处呢？ C．逝者如斯，而未尝往也——江水是这样不停地奔流，但其实没有流走。 D．是造物者之无尽藏也——这是自然界的无穷无尽的宝藏。 3．把第Ⅰ卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （2） 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 答案：【小题1】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“舞”“泣”，使动用法，使…起舞，使…….哭泣。句意:能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。 B.“渔樵”，名词活用作动词，捕鱼砍柴。句意:何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴。 C.“佀”，意动用法，以……为伴侣。句意:以鱼虾为伴，与鹿为友。 D.“哀”，形容词活用作动词，哀叹。句意:哀叹我生命的短暂。 故选C。 【小题2】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.被动句，“于”，表被动。句意:这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗? 故选A。 【小题3】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“于”，介词，从;状语后置句，正常语序为:月于东山之上出，于斗牛之间徘徊。 (2)“相与”，一起;“乎”，相当于“于”的用法，在;“之”，主谓之间取消独立性，不译;“白”，形容词活用作动词，变 三．阅读下面的文字，完成各题。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 1．下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ） A．夫夷以近，则游者众 夷：平坦 B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看 C．而人之所罕至焉 罕：少 D．后世之谬其传而莫能名者 名：说明 2．对本段有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。 B．“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。 C．用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。 D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。 3．把第Ⅰ卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。 （2） 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四． 阅读下面的文言文，完成下面小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（A）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，（B）小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，（C）位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。（D）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （选自《师说》，作者韩愈） 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的是（ ） A．今之众人，其下圣人也亦远矣 下：低于 B．是故无贵无贱，无长无少 无：无论 C．师道之不传也久矣 师道：从师的道理 D．而耻学于师 耻：以……为耻 2．下列各句中“之”字的意义和用法，与例句相同的是（ ） 例句：道之所存，师之所存也 A．送之至湖口 B．沛公之参乘樊哙者也 C．佯狂不知所之者 D．哀吾生之须臾 3．下列对文中画线句子的翻译，最准确的是（ ） A．不明白的字句朗读，不能解答的疑难问题。 B．小的方面学习，大的方面却遗漏，我没看出那种人是明智的。 C．以地位低的人为师就感到羞耻，以官职高的人为师就近乎谄媚。 D．因此弟子不必比不上老师，老师不必比弟子贤能。 4．下列对文段的理解和分析中，不正确的是（ ） A．第一段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。 B．作者认为那些童子的老师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。 C．第二段接连运用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 D．第三段举圣贤孔子为例，加以论述，具有代表性，能加强说服力。 答案：【小题1】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意:现在的普通人，他们才智不及圣人也很远。 B.正确。句意:因此，没有地位高低贵贱，没有年纪大小。 C.“师道:从师的道理”错误。“师道”，从师学习的风尚。句意:古代从师的风尚不流传很久了 D.正确。句意:却以向老师学习为耻。 故选C。 【小题2】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句:“之”，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。句意:道理存在的地方，就是老师所在的地方。 A.“之”，代词，他。句意:我送他到湖口。 B.“之”，助词，的。句意:是沛公的参乘樊哙。 C.“之”，动词，往，去。句意:假装疯狂，不知逃到何处。 D.“之”，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。句意:哀叹我们的一生只是短暂的片刻 故选D。 【小题3】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.“字句朗读”错误。“句读”的意思是“句子停顿”。句意:不知句子停顿，有疑惑解决不了。 B.“大的方面却遗漏”错误。“遗”的意思是“放弃”。句意:小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看到他的明达。 D.“不必”错误。“不必”的意思是“不一定”。句意:因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。 故选C。【小题4】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B.“作者认为那些童子的老师不是真正意义上的老师”错误。原文“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”，作者并没有否认“那些童子的老师不是真正意义上的老师”，只是不是自己说的那种老师而已。故选B。 五．阅读下列文字，完成各题。 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 1．给文中加点的字注音。 輮( ) 跬( ) 镂( ) 2．把句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）君子生非异也，善假于物也。 （3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。 3．根据语境，解释下面句子中加点字的含义。 （1）顺风而呼，声非加疾也： （3） 假舟楫者，非能水也，而绝江河： 【答案】 【小题1】 гóu kuǐ lòu 【小题2】(1)君子广泛地学习，并且每天检查、省察自己，就会智慧明达并且行为没有过失了。 (2)君子本性同一般人并没有差别，是他们善于借助外物罢了。 (3)积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，智慧就得到发展，圣人的思想也就具备了。 【小题3】(1)强，这里指声音宏大。 (2) 横渡。 六．阅读下面的文字，完成下面小题。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉危酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：”旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 1．下列句中“所以”的用法与“所以遣将守关者”不同的一项是（ ） A．只知其然，而不知其所以然 B．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 C．此国之所以不昌也 D．师者，所以传道受业解惑也 2．下列句子翻译不正确的一项是（ ） A．君安与项伯有故——你怎么跟项伯有旧交情？ B．籍吏民，封府库—— 登记了官吏、百姓；封闭了仓库 C．所以遣将守关者——派遣将士把守函谷关的原因 D．旦日不可不蚤自来谢项王 ——明日你可以晚些来向项王表示感谢 3．下列叙述不符合文意的一项是（ ） A．项伯回到军营，把刘邦的话如数告诉项羽，并趁机为刘邦说情。项羽竟然答应了，刘邦也如愿了。 B．刘邦邀请项伯，又是敬酒，又是拉关系，用谎言为自己辩护，企图笼络项伯，让项伯在范增面前为张良说些好话。 C．刘邦回答张良“谁为大王为此计者”的问话时，说是有蠢小子唆使，实际上是他自己的想法。 D．项伯把项羽要攻打刘邦的机密泄露给了张良，这里，项伯本是为个人情谊，结果却坏了项羽的大事。 答案：【小题1】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。例句:“所以”，…….的原因。句意:特意派遣将领守护函谷关的原因。A.“所以”，…….的原因。句意:只知道一个结论或者一个事物的表面现象，而不了解背后的原因或者机理。 B.“所以”，…….的原因。句意:亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴隆昌盛的原因。 C“所以”……..的原因。句意:这是国家不富强的原因啊， D.“所以”，用来.….的。句意:老师是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 故选D。 【小题2】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D.“蚤”，通“早”，早早地;“谢”，谢罪，道歉。句意:明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。 故选D。 【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“让项伯在范增面前为张良说些好话”错误。刘邦这么做的原因是为了让项伯在项羽面前为自己说好话。 故选B。 七． 阅读下文，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以战？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 1．下列对加点词语的解释不正确的一项是（ ） A．且知方也 方：方法 B．如其礼乐，以俟君子 俟：等待 C．异乎三子者之撰 撰：讲述，一说才能 D．何伤乎 伤：妨害 2．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．冉有愿意治理一个方圆六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让给君子，表现了他极其谦让的态度，这反映出他谦虚谨慎的性格。 B．孔子认为“礼”在国家治理中占有重要地位。文中他笑子路是因为子路：“为国以礼，其言不让。” C．曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，显示出他傲慢的态度，不尊重自己的老师。 D．本文突出地体现了孔子“以人为本”“因材施教”的教育思想和“循循善诱”“春风化雨”的教育方式。 3．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A．公西华年少而怀有大志，把自己的宏大理想说得极其婉转、谦让，说自己没有才能，只能学着治理国家，态度谦恭。 B．曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。 C．子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。 D．选文语言简短凝练，对每个人的描写不多却恰当地表现出人物各自的性格特点和精神气质。 答案：小题1】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“方:方法”错误。“方”，行为准则。句意:而且还懂得道理。 B.正确。句意:至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。 C.正确。句意:我和他们三人的才能不一样。 D.正确。句意:有什么妨害呢? 故选A。 【小题2】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“显示出他傲慢的态度，不尊重自己的老师”错误。“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”描绘出了曾誓从容，洒脱的情态，而“舍”“作”两个动 作又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。 故选C。 【小题3】本题考查学生理解和分析课文内容的能力。 B.“曾皙的回答直接用理性的语言"错误。曾皙以景抒情，给夫子描绘出了一幅春光明媚，其乐融融的太平盛世的和乐景象，并非直 接用理性的语言，而是很委婉地述说他的志向。 故选B。 八． 阅读下面的文言文，完成下面小题。 种树郭橐驼传 柳宗元 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之，虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．病偻，隆然伏行（曲背） B．且硕茂，早实以蕃（果实） C．根拳而土易（更换） D．勖尔植，督尔获（勉励） 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．因舍其名，亦自谓“橐驼”云 不如因而厚遇之 B．爪其肤以验其生枯 以先国家之急而后私仇也 C．虽曰忧之，其实仇之 相如虽驽，独畏廉将军哉？ D．他植者则不然 则请立太子为王 3．把第Ⅰ卷文言文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。 （2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 【答案】 【小题1】B 【小题2】C 【小题3】(1)秦驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了(2)我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，民心安定呢? 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！10 学科网（北京）股份有限公司 $$