【珠溪语文】诗歌专项2：鉴赏诗歌的形象（人象●物象）（配套课件）

2025届高三语文一轮复习 诗歌专项 诗歌形象之人、物 章 定义：“诗歌中的形象”是指诗歌作品中创造出来的生动具体的，寄托了作者感情的艺术形象。 分类：人物形象、事物形象、景物形象。 示例：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——《江雪》 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。——《琵琶行》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——《石灰吟》 黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。——《移家别湖上亭》 知识概述 2 人物形象鉴赏 一、题型解析 人物形象题主要考察两类形象： ①诗作中表现的人物形象；②抒情主人公（即诗人自己）的形象 《念奴娇·赤壁怀古》 “遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。” “雄姿英发，羽扇纶巾”——诗作中人物形象 “早生华发”——诗人形象 二、答题思路 ①“品” 标题、注释、人物描写、环境、事件（经历）、身份、典故、诗中评价、他人行为态度等 《寻隐者不遇》——标题 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”——语言、动作 “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”——环境 “凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣”——他人行为 “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”——经历 “林暗草惊风，将军夜引弓”——身份 “凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”——典故 “生当做人杰、死亦为鬼雄。”——评价 ②“记” 归纳古典诗歌中常见人物形象，积累相关短语。 三、真题直击 一、云南昆明一中2024届高三语文试题，阅读下面首宋诗，完成下面小题。 和邵尧夫安乐窝中职事吟① 司马光 灵台无事日休休②，安乐由来不外求。 细雨寒风宜独坐，暖天佳景即间游。 松篁亦足开青眼，桃李何妨插白头。 我以著书为职业，为君偷暇上高楼。 【注】①邵尧夫：邵雍（1011-1077年），北宋理学家，自号安乐先生，司马光退居洛阳时与其成了莫逆之交，邵雍长期住在洛阳，把自己所居寝息之地取名为安乐窝。职事：职事官，宋沿唐制，官员之有执掌者称职事官，此处为戏称。②灵台：心。休休：乐道之心。 15. 下列对这首宋诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在首联中，诗人明确地写出邵雍的观点：如果心中无事就是最大的安乐，安乐是不需要向外求的。 B. 颔联写出邵雍日常闲居及游玩的乐趣，与邵雍的“重寒盛暑多闭户，轻暖初凉时出街”意思相似。 C. 颈联中“白头”对“青眼”、“何妨”对“亦足”，不仅对仗工整，且推陈出新，准确地表现出邵雍的性格。 D. 尾联的语言平实质朴，诗人意在表现自己政治上失意，只能通过著书来排解内心抑郁苦闷的心情。 16. 请结合诗歌简要概括邵雍的形象特点。 和邵尧夫安乐窝中职事吟 司马光 灵台无事日休休，安乐由来不外求。 细雨寒风宜独坐，暖天佳景即间游。 松篁亦足开青眼，桃李何妨插白头。 我以著书为职业，为君偷暇上高楼。 ⑴邵尧夫：邵雍（1011-1077年），北宋理学家，字尧夫，宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授生徒为业。安乐窝：西京留守王拱辰为邵雍治园建屋，名安乐窝。职事：职事官，宋沿唐制，官员之有执掌者称职事官，此处为戏称。 ⑵灵台：谓心。 休休：安闲貌。 ⑶篁（huáng）：竹的通称。 青眼：用晋阮籍青白眼典故。《世说新语·简傲》注引《晋百官名》说阮籍不拘礼敬，能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。嵇康赍酒挟琴来访，籍大悦，乃对以青眼。 ⑷插白头：插在白头上。 ⑸偷暇（xiá）：趁有空。 上高楼：看春色。 心灵宁静无事天天都一样悠闲，安乐从来不必到身外去谋求。 细雨寒风的时日宜于独自静坐，天气和暖景色佳丽就出外闲游。 松竹苍翠足以令人双眼愉悦，艳美的桃李花又何妨插在白头。 我把著书当作自己的职业，为了盼待你共赏春色我偷暇登上高楼。 一、云南昆明一中2024届高三语文试题，阅读下面首宋诗，完成下面小题。 和邵尧夫安乐窝中职事吟① 司马光 灵台无事日休休②，安乐由来不外求。 细雨寒风宜独坐，暖天佳景即间游。 松篁亦足开青眼，桃李何妨插白头。 我以著书为职业，为君偷暇上高楼。 【注】①邵尧夫：邵雍（1011-1077年），北宋理学家，自号安乐先生，司马光退居洛阳时与其成了莫逆之交，邵雍长期住在洛阳，把自己所居寝息之地取名为安乐窝。职事：职事官，宋沿唐制，官员之有执掌者称职事官，此处为戏称。②灵台：心。休休：乐道之心。 15. 下列对这首宋诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在首联中，诗人明确地写出邵雍的观点：如果心中无事就是最大的安乐，安乐是不需要向外求的。 B. 颔联写出邵雍日常闲居及游玩的乐趣，与邵雍的“重寒盛暑多闭户，轻暖初凉时出街”意思相似。 C. 颈联中“白头”对“青眼”、“何妨”对“亦足”，不仅对仗工整，且推陈出新，准确地表现出邵雍的性格。 D. 尾联的语言平实质朴，诗人意在表现自己政治上失意，只能通过著书来排解内心抑郁苦闷的心情。 D “诗人意在表现自己政治上失意，只能通过著书来排解内心抑郁苦闷的心情”错，尾联既表现出诗人与邵雍的深厚友谊，也抒发自己在政治上失意后的乐天知命或无奈(诗中没提)。 三、真题直击 一、云南昆明一中2024届高三语文试题，阅读下面首宋诗，完成下面小题。 和邵尧夫安乐窝中职事吟① 司马光 灵台无事日休休②，安乐由来不外求。 细雨寒风宜独坐，暖天佳景即间游。 松篁亦足开青眼，桃李何妨插白头。 我以著书为职业，为君偷暇上高楼。 【注】①邵尧夫：邵雍（1011-1077年），北宋理学家，自号安乐先生，司马光退居洛阳时与其成了莫逆之交，邵雍长期住在洛阳，把自己所居寝息之地取名为安乐窝。职事：职事官，宋沿唐制，官员之有执掌者称职事官，此处为戏称。②灵台：心。休休：乐道之心。 16. 请结合诗歌简要概括邵雍的形象特点。 ①性格特点：乐天知命、乐观旷达、志趣高洁； ②生活状态：悠闲清雅、潇洒快活。 三、真题直击 江苏省如皋中学2025届高三期初测试 阅读下面这首唐诗，完成14~15题。 赠秋浦柳少府 李白 秋浦旧萧索，公庭人吏稀。 因君树桃李[注]，此地忽芳菲。 摇笔望白云，开帘当翠微。 时来引山月，纵酒酣清晖。 而我爱夫子，淹留未忍归。 [注]树桃李：《韩诗外传》中简主说，栽种桃李可获果实，栽种蒺藜只得利刺，因此要慎选培养对象。后世遂以“树桃李”比喻培养人才。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. 这首写给柳少府的赠诗，先突出其为官之才能，又进一步表现其文人的风度。 B. 诗人善于炼字，比如以“忽”字表现转变之迅速，以“摇”字表现运笔之流转。 C. “白云”“翠微”“山月”等景物，被诗人赋予特定内涵以衬托柳少府的形象。 D. 最后一联直抒胸臆，诗人不忍让柳少府为自己离开而伤心，足见彼此情感深厚。 15.诗人说“而我爱夫子”，柳少府有哪些值得诗人喜爱之处？请结合诗歌分析。 原诗回顾 赠秋浦柳少府 李白 秋浦旧萧索， 公庭人吏稀。 因君树桃李， 此地忽芳菲。 摇笔望白云， 开帘当翠微。 时来引山月， 纵酒酣清晖。 而我爱夫子， 淹留未忍归。 [注]树桃李：《韩诗外传》中简主说，栽种桃李可获果实，栽种蒺藜只得利刺，因此要慎选培养对象。后世遂以“树桃李”比喻培养人才。 旧萧索：过去荒凉冷清。 公庭：指县衙门。 人吏稀：官吏人员稀少。 因君树桃李：因为你种植了桃李（比喻培养人才）。 此地忽芳菲：这里忽然变得芳香繁盛（比喻人才济济）。 摇笔望白云：挥动笔墨，眺望天上的白云。 开帘当翠微：打开窗帘，面对青翠的山色。 时来引山月：有时引来山上的月亮。 纵酒酣清晖：尽情饮酒，陶醉在月光的清辉中。 而我爱夫子：然而我敬爱您这位先生。 淹留未忍归：久久停留，不忍心离开。 原诗回顾 赠秋浦柳少府 李白 秋浦旧萧索， 公庭人吏稀。 因君树桃李， 此地忽芳菲。 摇笔望白云， 开帘当翠微。 时来引山月， 纵酒酣清晖。 而我爱夫子， 淹留未忍归。 [注]树桃李：《韩诗外传》中简主说，栽种桃李可获果实，栽种蒺藜只得利刺，因此要慎选培养对象。后世遂以“树桃李”比喻培养人才。 《赠秋浦柳少府》通过描绘秋浦县的景象来赞扬柳少府的贤能。秋浦：地名，位于今安徽省池州市。 秋浦以前非常萧索， 县衙门官吏人员稀少。 你来此地以后，普施惠政，广植桃李，此地忽然芳菲遍地，人才济济。 望白云而欣然摇笔，打开窗帘，满目翠微山色。 夜晚引来山月，纵酒醉酣月亮的清晖。 而我真喜爱夫子你， 想淹留在此，不忍心回家。 整首诗表达了作者对柳少府的敬佩和喜爱，以及因为柳少府的到来，秋浦县从荒凉变得繁荣昌盛的情景。 原诗回顾 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. 这首写给柳少府的赠诗，先突出其为官之才能，又进一步表现其文人的风度。 B. 诗人善于炼字，比如以“忽”字表现转变之迅速，以“摇”字表现运笔之流转。 C. “白云”“翠微”“山月”等景物，被诗人赋予特定内涵以衬托柳少府的形象。 D. 最后一联直抒胸臆，诗人不忍让柳少府为自己离开而伤心，足见彼此情感深厚。 D 最后一联表达的意思是，诗人对柳少府十分敬仰爱慕，所以舍不得离开，一旦离开必然留下遗憾。整首诗表达情感是单方面的。柳少府会为诗人离开伤心、“彼此感情深厚”，在诗中并无根据。 赠秋浦柳少府 李白 秋浦旧萧索， 公庭人吏稀。 因君树桃李， 此地忽芳菲。 摇笔望白云， 开帘当翠微。 时来引山月， 纵酒酣清晖。 而我爱夫子， 淹留未忍归。 [注]树桃李：《韩诗外传》中简主说，栽种桃李可获果实，栽种蒺藜只得利刺，因此要慎选培养对象。后世遂以“树桃李”比喻培养人才。 原诗回顾 15.诗人说“而我爱夫子”，柳少府有哪些值得诗人喜爱之处？请结合诗歌分析。 ①身为少府，教化一方，培养了许多优秀人才。 ②善写文章，才思敏捷；闲观山景，志趣高雅。 ③时常对月，纵酒吟诗，率真豪放，不拘小节。 （每点2分，共6分） 赠秋浦柳少府 李白 秋浦旧萧索， 公庭人吏稀。 因君树桃李， 此地忽芳菲。 摇笔望白云， 开帘当翠微。 时来引山月， 纵酒酣清晖。 而我爱夫子， 淹留未忍归。 [注]树桃李：《韩诗外传》中简主说，栽种桃李可获果实，栽种蒺藜只得利刺，因此要慎选培养对象。后世遂以“树桃李”比喻培养人才。 山东日照2025届高三校际联合考试 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄题心泉 刘克庄 之子幽栖恨未深，飞泉来处有亭临。 觚①悬木杪犹烦耳，易②在床头且洗心。 夸士十浆须五馈，痴人一帚享千金。 箕山颍水应如故，太息巢由不可寻。 [注]①觚：古代酒器，代指世俗烦嚣之事。②易，指《易经》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人来到飞泉和亭子边，喜欢那里幽僻之景，但又觉得环境幽栖的程度还不够深。 B. “夸士”指浮夸好炫耀的人，这些人“十浆须五馈”，贪婪地接受着人们的馈赠。 C. “痴人”一把扫帚却价值千金，与前一句形成对比，讽刺了社会的怪相和不公。 D. 诗人感叹难觅巢、由那样的高士，流露出对古代隐士风范的追慕和对现实的感慨。 16. 颔联蕴含着诗人对提高内心修养的思考，请结合诗句谈谈你的理解。 原诗回顾 寄题心泉 刘克庄 之子幽栖恨未深， 飞泉来处有亭临。 觚①悬木杪犹烦耳， 易②在床头且洗心。 夸士十浆须五馈， 痴人一帚享千金。 箕山颍水应如故， 太息巢由不可寻。 [注]①觚：古代酒器，代指世俗烦嚣之事。②易，指《易经》。 之子幽栖恨未深：这里的“之子”指某人，具体是谁未明，可能是一位隐士或文人。“幽栖”指的是隐居的生活，“恨未深”表示此人虽然过着隐居生活，但心中并未完全放下世俗的烦恼和遗憾。 飞泉来处有亭临：“飞泉”指的是从高处流下的泉水，形象生动地描绘了泉水的动态美。“有亭临”意味着在泉水旁建有一座亭子，供人休憩观赏。 觚悬木杪犹烦耳：“觚”（gū）是古代的一种酒器，这里可能用作动词，形容悬挂或摆放之意。“木杪”（miǎo）指树梢。“犹烦耳”表示即使身处如此幽静的环境，耳边仍然能听到一些烦扰的声音，可能是风声、水声或其他自然声响。 易在床头且洗心：“易”通“宜”，意为适合。“洗心”即净化心灵。此句意为在这样的环境中，适合在床头静坐，净化自己的心灵。 夸士十浆须五馈：“夸士”指喜欢自夸的人。“十浆”可能是指多次提供酒浆（酒水）。“须五馈”则是指需要多次回馈或答谢。这句诗可能在讽刺那些喜欢炫耀自己的人，他们总是希望得到更多的回报。 痴人一帚享千金：“痴人”指愚蠢或痴迷的人。“一帚”可能是指一次简单的清扫或劳动。“享千金”则是指获得大量的财富。这句诗可能在讽刺那些通过不正当手段轻易获得大量财富的愚蠢之人。 箕山颍水应如故：“箕山”和“颍水”都是古代地名，常用来代指隐士居住的地方。“应如故”表示这些地方应该还是像过去一样保持着它们的宁静和美好。 太息巢由不可寻：“太息”即叹息。“巢由”指巢父和许由，两人都是古代著名的隐士。“不可寻”表示像巢父和许由这样的真正隐士已经无法找到了。这句诗表达了诗人对古代高洁隐士的怀念和对当今难以找到真正隐士的感慨。 原诗回顾 《寄题心泉》这首诗通过描绘一个幽静的隐居环境，表达了诗人对真正隐士生活的向往和对现实社会的批评。具体分析如下： 首句“之子幽栖恨未深”：这句诗描述了一个人选择隐居生活，但他内心的遗憾或不满并未完全消除。这可能暗示了即使身处隐居之地，内心仍可能受到外界干扰。 次句“飞泉来处有亭临”：这里描绘了一个美丽的自然场景，即在泉水流淌的地方有一个亭子。这个亭子可能是隐居者休息或冥想的地方，象征着与自然的和谐共处。 第三句“觚悬木杪犹烦耳”：这句诗可能指的是即使在这样宁静的环境中，仍有一些声音（如风声、鸟鸣等）打扰着隐居者的耳朵，使他无法完全放松。 第四句“易在床头且洗心”：这句诗建议隐居者应该利用这个机会来净化自己的心灵，通过阅读或冥想来达到内心的平静。 第五句“夸士十浆须五馈”：这句诗批评了那些喜欢炫耀自己的人，他们总是希望得到更多的回报，而不愿意付出相应的努力。 第六句“痴人一帚享千金”：这句诗讽刺了那些通过不正当手段轻易获得大量财富的人，他们的愚蠢行为最终会导致自己的失败。 第七句“箕山颍水应如故”：这句诗表达了诗人对古代隐士居住地的怀念，认为这些地方应该还保持着它们的宁静和美好。 末句“太息巢由不可寻”：这句诗叹息像巢父和许由这样的真正隐士已经无法找到了，表达了诗人对古代高洁隐士的怀念和对当今难以找到真正隐士的感慨。 总的来说，这首诗通过对隐居生活的描绘和对社会现象的批评，展现了诗人对真正隐士生活的向往和对现实的深刻洞察。 寄题心泉 刘克庄 之子幽栖恨未深， 飞泉来处有亭临。 觚①悬木杪犹烦耳， 易②在床头且洗心。 夸士十浆须五馈， 痴人一帚享千金。 箕山颍水应如故， 太息巢由不可寻。 [注]①觚：古代酒器，代指世俗烦嚣之事。②易，指《易经》。 原诗回顾 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人来到飞泉和亭子边，喜欢那里幽僻之景，但又觉得环境幽栖的程度还不够深。 B. “夸士”指浮夸好炫耀的人，这些人“十浆须五馈”，贪婪地接受着人们的馈赠。 C. “痴人”一把扫帚却价值千金，与前一句形成对比，讽刺了社会的怪相和不公。 D. 诗人感叹难觅巢、由那样的高士，流露出对古代隐士风范的追慕和对现实的感慨。 C. “对比”手法错，是衬托（正衬）或另一种理解 “一把扫帚却价值千金，与前一句形成对比，讽刺了社会的怪相和不公”错，“痴人”在这里指“天真而无争的人”，即隐士；“一帚享千金”意思是“自家的破扫帚，却视如千金之宝”并不是价值千金，而且这句诗表达的是对隐士生活的肯定。 寄题心泉 刘克庄 之子幽栖恨未深， 飞泉来处有亭临。 觚①悬木杪犹烦耳， 易②在床头且洗心。 夸士十浆须五馈， 痴人一帚享千金。 箕山颍水应如故， 太息巢由不可寻。 [注]①觚：古代酒器，代指世俗烦嚣之事。②易，指《易经》。 原诗回顾 16. 颔联蕴含着诗人对提高内心修养的思考，请结合诗句谈谈你的理解。 答案：①外在世俗繁嚣有着较大的诱惑或烦扰，即使“觚悬木杪”仍觉烦扰，需不断提高内心修养才能隔绝。 ②可以从经典中汲取智慧来提高内心修养，《易》是古代的经典，蕴含着深邃的哲理，将其置于床头，能够洗涤心灵，借此寻求宁静与超脱。 寄题心泉 刘克庄 之子幽栖恨未深， 飞泉来处有亭临。 觚①悬木杪犹烦耳， 易②在床头且洗心。 夸士十浆须五馈， 痴人一帚享千金。 箕山颍水应如故， 太息巢由不可寻。 [注]①觚：古代酒器，代指世俗烦嚣之事。②易，指《易经》。 解析： “觚悬木杪犹烦耳”中的“觚”，是古代酒器，这里代指世俗烦器之事，这句话的意思是即使把世俗烦嚣之事，悬挂在树梢上，还是觉得烦耳，在诗人看来，即使在幽静的环境中，世俗的烦嚣仍然会影响心境，这就需要提高内心的修养，才可以远离世俗的烦嚣。 “易在床头且洗心”，则指出了提高内心的修养的具体办法，那就是把《易经》置于床头，通过随时研读《易经》这样的经典，来洗涤心灵，提升内在修养，因为《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是先人思想、智慧的结晶，通过潜心研读《易经》这样的经典，能够汲取智慧、提高内心修养。 模拟练习一 武汉2025届高三部分学校9月调研测试 答郑即翁 林景熙① 初阳蒙雾出林迟，贫病虽兼气不衰。 老爱归田追靖节，狂思入海访安期②。 春风门巷杨花后，旧国山河杜宇时。 一种闲愁无着处，酒醒重读寄来诗。 【注】①林景熙：南宋遗民诗人。②安期：又名安期生。传说中的仙人，居东海蓬莱山。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联“迟”意为“晚”，写朝阳虽被雾霭遮蔽，终从林间照射出来，有比兴意味 B．颈联主要从视觉、听觉的角度描写晚春杨花飘落、杜宇悲啼的图景，暗含情感。 C．诗歌中化用“靖节”“安期”“杜宇”等典故，使情感表达郁勃真挚，厚重深沉。 D．这是一首赠答诗，诗中朋友的赠诗激起了诗人的内心波澜，诗人因此反复读诗。 16．诗歌首联和尾联呈现出两种看似不同实则统一的抒情形象，请对此简要分析。（6分） 原诗回顾 答郑即翁 林景熙① 初阳蒙雾出林迟， 贫病虽兼气不衰。 老爱归田追靖节， 狂思入海访安期②。 春风门巷杨花后， 旧国山河杜宇时。 一种闲愁无着处， 酒醒重读寄来诗。 【注】①林景熙：南宋遗民诗人。②安期：又名安期生。传说中的仙人，居东海蓬莱山。 《答郑即翁》这首诗通过描绘自然景色和表达个人情感，反映了诗人林景熙对生活的态度和哲学思考。以下是对该诗词语的解释： 初阳蒙雾出林迟：清晨的阳光透过薄雾，缓缓升起。 贫病虽兼气不衰：尽管贫穷和疾病同时困扰着我，但我的精神依然旺盛。 老爱归田追靖节：老年时依然热爱回归田园，追求宁静的生活。 狂思入海访安期：我狂热的思绪沿着大海飘荡，寻找仙人安期生。 春风门巷杨花后：春风吹过门巷，杨花飘落之后。 旧国山河杜宇时：故国的山河，杜宇在其中歌唱。 一种闲愁无着处：一种闲适的忧愁无处安放。 酒醒重读寄来诗：酒醒之后，我再次阅读寄来的诗篇。 总的来说，这首诗词以简洁而优美的语言描绘了自然景色和内心感受，寄托了诗人对宁静与安宁的追求。通过对自然景色的描绘，将个人情感与自然相融合，展现了诗人对生活的独特感悟和对美的追求。同时，诗词中的一些意象和表达方式也给读者留下了想象和联想的空间，增添了诗意的深度和广度。 诗歌赏析 林景熙的《答郑即翁》是一首充满哲理和情感的诗歌，通过细腻的描绘和深刻的思考，表达了诗人对生命、自然和人生的理解。 首句“初阳蒙雾出林迟，贫病虽兼气不衰”描绘了清晨阳光穿透薄雾的景象，同时暗示了诗人虽然身处困境（贫病交加），但精神依然旺盛。这种对比手法不仅突出了诗人的坚韧不拔，还为整首诗奠定了积极向上的基调。 第二句“老爱归田追靖节，狂思入海访安期”则表达了诗人对田园生活的向往和对自由的追求。这里的“靖节”指的是陶渊明，他以归隐田园而闻名；“安期”则是指传说中的仙人安期生，象征着超脱尘世的自由。这一句反映了诗人在面对现实困境时，仍然怀有对理想生活的追求和向往。 第三句“春风门巷杨花后，旧国山河杜宇时”通过季节变化和景物描写，表达了诗人对时光流逝和故国山河的思念。杨花飘落和杜鹃啼叫都是春天的标志，但这些自然现象也引发了诗人对过往岁月的回忆和感慨。 最后一句“一种闲愁无着处，酒醒重读寄来诗”则表达了诗人内心的孤独和无奈。即使醉酒也无法排解心中的愁绪，只有在清醒后重读朋友寄来的诗作时，才能找到一丝慰藉。这句诗不仅体现了诗人的情感世界，还展示了他与朋友之间的深厚情谊。 总的来说，《答郑即翁》通过对自然景物的描绘和内心情感的抒发，展现了诗人对生命、自然和人生的深刻理解。这首诗不仅具有高度的艺术价值，还蕴含了丰富的人生哲理，值得细细品味。 答郑即翁 林景熙① 初阳蒙雾出林迟， 贫病虽兼气不衰。 老爱归田追靖节， 狂思入海访安期②。 春风门巷杨花后， 旧国山河杜宇时。 一种闲愁无着处， 酒醒重读寄来诗。 【注】①林景熙：南宋遗民诗人。②安期：又名安期生。传说中的仙人，居东海蓬莱山。 诗歌赏析 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联“迟”意为“晚”，写朝阳虽被雾霭遮蔽，终从林间照射出来，有比兴意味 B．颈联主要从视觉、听觉的角度描写晚春杨花飘落、杜宇悲啼的图景，暗含情感。 C．诗歌中化用“靖节”“安期”“杜宇”等典故，使情感表达郁勃真挚，厚重深沉。 D．这是一首赠答诗，诗中朋友的赠诗激起了诗人的内心波澜，诗人因此反复读诗。 答郑即翁 林景熙① 初阳蒙雾出林迟， 贫病虽兼气不衰。 老爱归田追靖节， 狂思入海访安期②。 春风门巷杨花后， 旧国山河杜宇时。 一种闲愁无着处， 酒醒重读寄来诗。 【注】①林景熙：南宋遗民诗人。②安期：又名安期生。传说中的仙人，居东海蓬莱山。 D “赠诗激起了诗人的内心波澜”于诗无据，且“因此反复读诗”强加因果。 诗歌赏析 16．诗歌首联和尾联呈现出两种看似不同实则统一的抒情形象，请对此简要分析。（6分） 答郑即翁 林景熙① 初阳蒙雾出林迟， 贫病虽兼气不衰。 老爱归田追靖节， 狂思入海访安期②。 春风门巷杨花后， 旧国山河杜宇时。 一种闲愁无着处， 酒醒重读寄来诗。 【注】①林景熙：南宋遗民诗人。②安期：又名安期生。传说中的仙人，居东海蓬莱山。 ①首联诗人虽贫病交加但志气不减，不屈服异族统治。 ②尾联诗人想到故国不复，悲从中来，借酒消愁，酒醒后只能从友人来诗中寻求慰藉，无可奈何。 ③这两种看似不同的抒情形象体现了对故国和对异族统治者不同的情感态度，塑造了一个眷恋故国、守节不屈的遗民形象。 评分参考：每答出一点给2分。如有其他分析，只要言之成理，可酌情给分。 模拟练习二 江浙皖高中（县中）发展共同体2025届高三年级10月联考语文 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 隐者郊居 陈师道 高斋缭绕度双沟，老气轩昂盖九州。 不谓江山开悒怏，正缘风味得淹留。 招携好客供谈笑，拆补新诗拟献酬。 小摘自锄稀菜甲，旁观虚作不堪忧。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人描写隐者住处，与杜甫《客至》“舍南舍北皆春水”描绘的意境基本相同。 B. 隐者留居此地并不是因为有优美的山水可以解愁，而是因为此地风味适合心意。 C. “谈笑”“献酬”等词写隐者以诗会友的生动场景，表现出隐者对友情的珍视。 D. 尾联将旁观者与隐者比较，隐者种菜，自给自足，而旁观者却难掩生活的忧虑。 16. 首联是如何刻画隐者形象的？请结合诗歌内容分析。 词语解释 12. 招携：邀请、带领。 13. 好客：喜欢结交朋友的人。 14. 供谈笑：提供谈话和笑料。 15. 拆补：修改、补充。 16. 新诗：新创作的诗歌。 17. 拟献酬：打算用来酬谢或回应别人。 18. 小摘：少量采摘。 19. 自锄：亲自用锄头耕作。 20. 稀莱甲：稀疏的蔬菜叶子。 21. 旁观：从旁边观看。 22. 虚作：虚假的行为或表现。 23. 不堪忧：不值得担忧。 1. 高斋：指高大的书房或住宅。 2. 缭绕：环绕、盘旋的意思。 3. 度双沟：度过两条沟渠。 4. 老气轩昂：形容人虽然年老，但精神饱满，气势高昂。 5. 盖九州：覆盖整个中国（古代分为九州）。 6. 不谓：不认为。 7. 江山：指国家的疆土或自然风光。 8. 开悒快：打开忧郁的心情，变得快乐。 9. 正缘：正是因为。 10. 风味：这里指地方的特色和风情。 11. 淹留：长时间停留。 隐者郊居 陈师道 高斋缭绕度双沟， 老气轩昂盖九州。 不谓江山开悒怏， 正缘风味得淹留。 招携好客供谈笑， 拆补新诗拟献酬。 小摘自锄稀菜甲， 旁观虚作不堪忧。 诗歌赏析 隐者郊居 陈师道 高斋缭绕度双沟， 老气轩昂盖九州。 不谓江山开悒怏， 正缘风味得淹留。 招携好客供谈笑， 拆补新诗拟献酬。 小摘自锄稀菜甲， 旁观虚作不堪忧。 陈师道的《隐者郊居》是一首七言律诗，描绘了作者隐居郊外的生活情景。以下是对这首诗的详细解析： 高斋缭绕度双沟：这句诗描绘了高斋周围环绕着水沟的景象，给人一种宁静、幽雅的感觉。 老气轩昂盖九州：这句诗表达了隐者虽然年老，但精神饱满，志向远大，足以覆盖整个九州。 不谓江山开悒怏：这句诗意味着隐者并没有因为江山的美景而感到忧郁或不快。 正缘风味得淹留：这句诗表达了隐者因为喜欢这里的风土人情而选择在此地长久居住。 招携好客供谈笑：这句诗描绘了隐者邀请好友一起谈笑风生的场景，展现了他的好客和热情。 拆补新诗拟献酬：这句诗意味着隐者在创作新诗时，会不断地修改和完善，以期达到最好的效果。 小摘自锄稀菜甲：这句诗描绘了隐者亲自下地采摘稀疏的蔬菜的情景，展现了他对田园生活的热爱。 旁观虚作不堪忧：这句诗表达了隐者对于旁观者的虚假行为不屑一顾，认为这些不值得自己担忧。 总的来说，这首诗通过对隐居生活的具体描绘，表达了诗人对田园生活的热爱和对虚伪行为的鄙夷。同时，也展现了诗人的精神风貌和人生态度。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人描写隐者住处，与杜甫《客至》“舍南舍北皆春水”描绘的意境基本相同。 B. 隐者留居此地并不是因为有优美的山水可以解愁，而是因为此地风味适合心意。 C. “谈笑”“献酬”等词写隐者以诗会友的生动场景，表现出隐者对友情的珍视。 D. 尾联将旁观者与隐者比较，隐者种菜，自给自足，而旁观者却难掩生活的忧虑。 D. “隐者种菜，自给自足，而旁观者却难掩生活的忧虑”错误，尾联主要写出了隐者田园生活的愉悦，而旁观者即使“虚作”也难以理解，为隐者担忧。 隐者郊居 陈师道 高斋缭绕度双沟， 老气轩昂盖九州。 不谓江山开悒怏， 正缘风味得淹留。 招携好客供谈笑， 拆补新诗拟献酬。 小摘自锄稀菜甲， 旁观虚作不堪忧。 16. 首联是如何刻画隐者形象的？请结合诗歌内容分析。 ①出句通过描写居住环境来侧面烘托隐者形象，隐者住处云雾缭绕，如同仙境，需要“度双沟”才能到达，幽静而隐蔽，写出隐者与尘世的隔绝； ②对句直接展示隐者形象，隐者虽然年事已高，退隐山林，却依然保持着傲视天下的气概。 隐者郊居 陈师道 高斋缭绕度双沟， 老气轩昂盖九州。 不谓江山开悒怏， 正缘风味得淹留。 招携好客供谈笑， 拆补新诗拟献酬。 小摘自锄稀菜甲， 旁观虚作不堪忧。 知识梳理 人物形象塑造 答题方法：文本例句+人物描写方法+该方法的效果及刻画的人物形象 人物塑造 正面 描写 外貌描写 语言描写 动作描写 心理描写 神态描写 细节描写 侧面 描写 手法 渲染、烘托、衬托…… 方式 借助次要人物陪衬烘托 借助物象陪衬烘托 借助环境渲染烘托 全国名校大联考2023——2024语文试题，阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 赤壁歌送别① 李白 二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。 烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。 君去沧江望澄碧，鲸鲵②唐突留馀迹。 一一书来报故人，我欲因之壮心魄。 【注】①此诗大约是唐玄宗开元二十二年（734）李白旅居江夏（今湖北武汉）时所作。②鲸鲵：大鱼名，比喻吞食小国的不义之人。此指曹操与孙刘联军鏖兵的军队。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人以“二龙争战”比喻两军相持的情形，“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。 B. “烈火”句交代了“楼船扫地空”的原因，也表现出诗人对东吴辉煌战果的赞许。 C. 这首诗前四句咏史，为后四句写送别提供了背景和环境，并形成了特有的气氛。 D. 诗人最后表示把看到的景象一一写下来告诉友人，是为了让友人从中得到鼓舞。 16. 这首诗和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都写到周瑜，两者刻画周瑜形象时的描写角度有何异同？请简要分析。 赤壁歌送别 李白 二龙争战决雌雄， 赤壁楼船扫地空。 烈火张天照云海， 周瑜于此破曹公。 君去沧江望澄碧， 鲸鲵唐突留馀迹。 一一书来报故人， 我欲因之壮心魄。 ⑴二龙：指争战之双方。此指曹操和孙权。雌雄：指输赢。 ⑵沧江：指长江，因古时长江较清澈呈青苍色，故称。望：一作“弄”。⑶鲸鲵：大鱼名，比喻吞食小国的不义之人。此指曹操与孙刘联军鏖兵的军队。 犹如二龙争战以决雌雄，赤壁一战，曹操的楼船被一扫而空。 烈火熊熊焰烟冲天，照耀云海，周瑜于此地大破曹公。 君去大江观看青碧澄明的江水，看到了当时留下的大鲸演行争斗的遗迹。 请您将实地的观感一一写信给我，使我看过信后也大快一下壮心。 全国名校大联考2023——2024语文试题，阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 赤壁歌送别① 李白 二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。 烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。 君去沧江望澄碧，鲸鲵②唐突留馀迹。 一一书来报故人，我欲因之壮心魄。 【注】①此诗大约是唐玄宗开元二十二年（734）李白旅居江夏（今湖北武汉）时所作。②鲸鲵：大鱼名，比喻吞食小国的不义之人。此指曹操与孙刘联军鏖兵的军队。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人以“二龙争战”比喻两军相持的情形，“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。 B. “烈火”句交代了“楼船扫地空”的原因，也表现出诗人对东吴辉煌战果的赞许。 C. 这首诗前四句咏史，为后四句写送别提供了背景和环境，并形成了特有的气氛。 D. 诗人最后表示把看到的景象一一写下来告诉友人，是为了让友人从中得到鼓舞。 D.句意理解错误。最后两句是诗人对朋友的殷切期望，是希望友人走后经常来信报告佳音，让自己能够从中得到鼓舞。 全国名校大联考2023——2024语文试题，阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 赤壁歌送别① 李白 二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。 烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。 君去沧江望澄碧，鲸鲵②唐突留馀迹。 一一书来报故人，我欲因之壮心魄。 【注】①此诗大约是唐玄宗开元二十二年（734）李白旅居江夏（今湖北武汉）时所作。②鲸鲵：大鱼名，比喻吞食小国的不义之人。此指曹操与孙刘联军鏖兵的军队。 16. 这首诗和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都写到周瑜，两者刻画周瑜形象时的描写角度有何异同？请简要分析。 同：①李诗和苏词都把周瑜形象放在赤壁之战的背景下加以塑造。 ②李诗和苏词都运用侧面描写的方式塑造周瑜形象： 李诗用赤壁战场上赤焰烧天、煮水蒸云的景象烘托出周瑜击破曹操大军的英雄 形象；苏词用小乔初嫁来烘托周瑜的年轻有为、英姿飒爽。 异：苏词从正面详细描写了周瑜的外貌、神态：“羽扇纶巾，谈笑间”描写出周瑜风度 翩翩、从容淡定的儒将气质； 李诗用一句“周瑜于此破曹公”直接简要突出周瑜的功绩。 模拟练习四 湖南衡阳2025届高三第3次复习检测 阅读下面这首宋词，完成下题。 临江仙·辛未离杭至润，别张弼秉道① 苏 轼 我劝髯张归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。 俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣。②愿闻吴越报丰登。君王如有问，结袜赖王生③。 [注]①辛未年苏轼从杭州升调京城，张弼（字乘道）送他到润州。②庚桑楚向弟子南荣说明不赞成百姓为自己建生祠的理由。③西汉贤士王生设法成就廷尉张释之的好名声。此处王生指张弼等人。 1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( ) A.首句词人劝友人归隐，“归去”与陶渊明“归去来兮”中的“归去”意思不同。 B.词人表示无论“江南”还是“塞北”自己都可以去，体现他随遇而安的心境。 C.词人离任杭州后，仍然心系百姓，希望听到吴越一带农作物丰收的消息。 D.下阕因事用典，连用几个相关典故表达了词人为人处世态度，含蓄而贴切。 2．词评家认为苏轼为官“造福百姓”“功成不居”。请结合文本简要分析。 词语解释 临江仙·辛未离杭至润，别张弼秉道① 苏 轼 我劝髯张归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。 俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣。②愿闻吴越报丰登。君王如有问，结袜赖王生③。 [注]①辛未年苏轼从杭州升调京城，张弼（字乘道）送他到润州。②庚桑楚向弟子南荣说明不赞成百姓为自己建生祠的理由。③西汉贤士王生设法成就廷尉张释之的好名声。此处王生指张弼等人。 “我劝髯张归去好”：“髯张”指的是张弼，因其长有胡须而得名。“归去”意为返回或回去，这里可能是指离开某个地方或职位，选择隐退。整句话的意思是，我劝张弼还是回去的好。 “从来自己忘情”：“从来”表示从过去到现在一直是这样。“自己”指代张弼本人。“忘情”则是指忘却世俗之情，不被情感所困扰。整句话意味着，张弼一直以来都是一个能够忘却世俗情感的人。 “尘心消尽道心平”：“尘心”指的是世俗之心，即对名利、权势等的追求和执着。“消尽”表示完全消失或去除。“道心”则是指修道之心，即追求道家修行和悟道的心态。“平”表示平静、平和。这句话意味着，当世俗之心完全消失时，修道之心就会变得平静而平和。 “江南与塞北，何处不堪行”：“江南”和“塞北”分别代表南方和北方的不同地域。“堪”表示可以、合适。“行”表示行走或游历。这句话意味着，无论是在南方还是北方，哪里都适合去游历或生活。 “俎豆庚桑真过矣”：“俎豆”是古代祭祀或宴享时用来盛放食物的礼器。“庚桑”可能是指人名或地名，具体含义需结合上下文理解。“真过矣”可能表示真的过去了或已经超越了某种境界。这句话的含义较为模糊，需要进一步研究以确定其确切含义。 “凭君说与南荣”：“凭”表示依靠或凭借。“君”是对对方的尊称。“说与”表示告诉或告知。“南荣”可能是指人名或地名，具体含义同样需结合上下文理解。这句话可能是在表达一种希望或期待，即希望对方能够将某些信息或想法传达给“南荣”。 “君王如有问，结袜赖王生”：“君王”指代皇帝或君主。“如”表示如果。“有问”表示提出问题或询问。“结袜”可能是一种行为或动作，具体含义需结合上下文理解。“赖王生”中的“赖”表示依赖或依靠，“王生”可能是人名或称呼，表示某个姓王的人。这句话可能是在表达一种忠诚或信任的态度，即如果君王有所询问或需要帮助时，会依赖或依靠某个姓王的人来解决问题。 词语解释 临江仙·辛未离杭至润，别张弼秉道① 苏 轼 我劝髯张归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。 俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣。②愿闻吴越报丰登。君王如有问，结袜赖王生③。 [注]①辛未年苏轼从杭州升调京城，张弼（字乘道）送他到润州。②庚桑楚向弟子南荣说明不赞成百姓为自己建生祠的理由。③西汉贤士王生设法成就廷尉张释之的好名声。此处王生指张弼等人。 “结袜赖王生”是一句典故，出自《史记·张释之冯唐列传》，具体描述的是西汉时期的一个故事。以下是对这一典故的详细解读： 背景介绍： 张释之，字季，南阳堵阳（今河南方城东）人，汉文帝时官至廷尉（中央掌刑狱之最高长官）。他因公正执法、不畏权贵而著称，被誉为“天下无冤民”。 王生，是一位擅长黄帝、老子学术的隐居之士，不愿做官。 典故内容： 有一次，王生被召进殿廷中，当时公卿大臣都在场。作为一位老人，王生突然说自己袜带松脱了，回头对廷尉张释之说：“请给我把袜带子系好！”张释之于是跪在地上给他系好了袜带。 事后，有人问王生为何当众羞辱张廷尉，让他跪下给自己系袜带。王生解释说，他年老且身份微贱，自认为对张廷尉没什么助益。但张廷尉是天下名臣，他故意这样做是为了使张廷尉有敬老的名声。 典故意义： “结袜赖王生”这一典故后来成为尊贤敬老的象征。它表达了一种对贤德之人的尊重和敬仰之情，同时也体现了古代士人对于名誉和声望的重视。 在后世文学作品中，“结袜”或“结袜生”等词汇常被用来引用这一典故，以表达类似的情感或意境。 示例诗句： 唐·顾况《酬唐起居前后见寄》：“莫话弹冠事，谁知结袜心。” 宋·苏轼《与叶淳老等同相视新河》之二：“髯张乃我结袜生，诗酒淋漓出狂怪。” 清·王摅《赠临江李述斋太守》：“自怜结袜王生在，记别金台二十春。” 这些诗句都引用了“结袜赖王生”这一典故，以表达对贤德之人的敬仰或感慨世事变迁。 综上所述，“结袜赖王生”是一个富有文化内涵的典故，通过讲述张释之与王生之间的故事，传达了尊贤敬老的价值观和情感。 诗歌赏析 我劝髯张还是回去的好，你从来就是忘情的人。尘心消尽，道心就会变得平和。无论是江南还是塞北，哪里都是可以行走的地方。 祭祀庚桑子的事情已经过去了，请你告诉南荣。希望听到吴越地区丰收的消息。如果君王有所询问，就依靠王生来回答。 临江仙·辛未离杭至润，别张弼秉道① 苏 轼 我劝髯张归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。 俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣。②愿闻吴越报丰登。君王如有问，结袜赖王生③。 [注]①辛未年苏轼从杭州升调京城，张弼（字乘道）送他到润州。②庚桑楚向弟子南荣说明不赞成百姓为自己建生祠的理由。③西汉贤士王生设法成就廷尉张释之的好名声。此处王生指张弼等人。 诗歌赏析 1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( ) A.首句词人劝友人归隐，“归去”与陶渊明“归去来兮”中的“归去”意思不同。 B.词人表示无论“江南”还是“塞北”自己都可以去，体现他随遇而安的心境。 C.词人离任杭州后，仍然心系百姓，希望听到吴越一带农作物丰收的消息。 D.下阕因事用典，连用几个相关典故表达了词人为人处世态度，含蓄而贴切。 临江仙·辛未离杭至润，别张弼秉道① 苏 轼 我劝髯张归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。 俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣。②愿闻吴越报丰登。君王如有问，结袜赖王生③。 [注]①辛未年苏轼从杭州升调京城，张弼（字乘道）送他到润州。②庚桑楚向弟子南荣说明不赞成百姓为自己建生祠的理由。③西汉贤士王生设法成就廷尉张释之的好名声。此处王生指张弼等人。 A.“意思不同”错，两个“归去”都是归隐之意，意思相同。 诗歌赏析 2．词评家认为苏轼为官“造福百姓”“功成不居”。请结合文本简要分析。 临江仙·辛未离杭至润，别张弼秉道① 苏 轼 我劝髯张归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。 俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣。②愿闻吴越报丰登。君王如有问，结袜赖王生③。 [注]①辛未年苏轼从杭州升调京城，张弼（字乘道）送他到润州。②庚桑楚向弟子南荣说明不赞成百姓为自己建生祠的理由。③西汉贤士王生设法成就廷尉张释之的好名声。此处王生指张弼等人。 杭州百姓感念苏轼，为他建造生祠，苏轼不赞成，认为治绩应归功于乡贤。 解析： 题干中“造福百姓”“功成不居”提示我们要找到相关诗句加以理解，其中“功成不居”就是立了功而不把功劳归于自己。 与之相关的诗句是“俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣”，此句运用典故，庚桑：复姓，此处为庚桑楚，老子的弟子。庚桑楚治理地区受人民爱戴，而自认为无功。这里借指苏轼自己，由此说：“真过矣”。南荣：庚桑楚的弟子。此处指杭州百姓。 根据注释可知，庚桑楚向弟子南荣说明不赞成百姓为自己建生祠的理由。苏轼治理杭州时治理西湖，为杭州百姓办了实事，受到百姓爱戴，想要为他建造生祠，而苏轼却请张弼转告百姓不要这么做，认为治绩应归功于乡贤。正体现苏轼为官“造福百姓”“功成不居”。 阮郎归·初夏 苏　轼 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉①烟，棋声惊昼眠。　　 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 【注】　①水沉：指沉水香。古人用它来熏室内。 这首词塑造了怎样的人物形象？是如何塑造的？请简要赏析。 阮郎归·初夏 苏　轼 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉①烟，棋声惊昼眠。　　 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 ⑴阮郎归：词牌名。 ⑵薰风：南风，和暖的风，指初夏时的东南风。 ⑶水沉：木质香料，又名沉水香。 ⑷然：同“燃”，形容花红如火。 ⑸玉盆：指荷叶。 纤手：女性娇小柔嫩的手。 ⑹琼珠：形容水的泡沫。 窗外绿槐阴阴，高高的柳树随风轻动，蝉鸣声戛然而止，和风将初夏的清凉吹入屋内。 绿色的纱窗下，沉水香的淡淡芬芳随风飘散；惬意的昼眠，忽而被落棋之声惊醒。 雨后的小荷，随清风翻转。石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。 美丽女子正在清池边用荷叶舀水嬉耍，清澈的泉水溅起就像晶莹的珍珠，一会儿破碎一会儿又圆。 阮郎归·初夏 苏　轼 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉①烟，棋声惊昼眠。　　 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 【注】　①水沉：指沉水香。古人用它来熏室内。 这首词塑造了怎样的人物形象？是如何塑造的？请简要赏析。 (1)词中塑造了一个娴雅、活泼，热爱自然、热爱生活的女子形象。 (2)①上片用环境描写烘托人物：琴棋、熏香之家写其情趣雅致，绿槐高柳的庭院写其性情沉静。 ②下片用细节描写表现人物：赏雨赏花写其兴奋好奇，纤手弄泉写其活泼天真。 人物形象常见类型 人物形象鉴赏 ①官员（包括有志于仕途的读书人） 壮志未酬、怀才不遇、矢志报国、忧国忧民、慷慨愤世、廉洁清正、仁爱惠民、同情疾苦、才华横溢 ②世外之人（隐士、僧道） 清高淡泊、旷达超脱、放荡不羁、不拘小节、闲适悠然、孤高傲岸、豪放洒脱、高雅脱俗、寄情山水 ③武将 英勇无畏、骁勇善战、武艺高超、豪迈慷慨、建功立业、身先士卒、厌恶战争 ④征人 思念怀人、厌恶战争、孤独寂寞、漂泊流离、年老体衰、饱经沧桑 ⑤闺中女子 美丽动人、哀婉寂寞、自伤自怜、年华渐老、怀念远人、忠贞不渝、美丽娇羞 事物形象鉴赏 一、题型解析 事物形象鉴赏常见于咏物诗。 咏物诗以某一具体事物为描写对象，抓住其某些特征进行刻画，借以表达某种主旨或者寄托自己的某些态度或情感。 “咏物即咏怀”。 常用到“托物言志”的手法。 二、答题思路 ①“品” 物象特征（具体描写）、环境、他人评价或态度、典故、背景等。 ②“联” 由“形”（外在形态）而“神”（精神品格），由物及人，联系诗人自身经历和创作背景，揣摩其中所蕴含的深层含义。 桂 李白 世人种桃李， 皆在金张门。 攀折争捷径, 及此春风暄。 一朝天霜下, 荣耀难久存。 安知南山桂, 绿叶垂芳根。 清阴亦可托， 何惜树君园。 选拔官员， 都是官僚子弟优先。 都想找门路找捷径， 好趁春风得意。 像桃李花那样的， 很难长久保持艳色荣华。 他们不知道南山上的桂花树， 常年绿叶垂阴。 在桂花的树阴下乘凉，凉爽又芳香， 你何不把桂花种植在你的庭院？ 金张指汉宣帝时权贵金日磾、张安世。金张门代指权贵之门。 咏桂花 [宋]吕声之 独占三秋压众芳, 何咏橘绿与橙黄。 自从分下月中种, 果若飘来天际香。 清影不嫌秋露白, 新丛偏带晚烟苍。 高枝巳折郄生手, 万斛奇芬贮锦囊。 独占三秋，艳压众芳， 又何必夸耀其绿色胜过橘黄。 自从月中栽种，移栽下界， 果实如飘渺，散发天际的香气。 清秋的影子毫不介意露水的洗涤， 新花簇更是夹带晚烟的苍劲。 高枝已被郄生的手摘取， 珍馐之气存于锦囊万斛中。 这首诗，描述了桂花的美丽和香气，以及它在秋天的特殊地位。 1. 诗人首先提到桂花“独占三秋压众芳”，意味着桂花在秋季的花卉中独具特色和傲人之处。这里用“独占”强调了桂花的独特性。 2. “何夸橘绿与橙黄”表明桂花不需要与其他花卉相比，因为它的美丽不输于橘子和橙子的颜色。这里用“何夸”表示无需自夸。 3. 诗中提到桂花是在“月中种”后才开放的，强调了桂花的季节性和等待的价值。桂花果实飘来，象征着香气四溢。 4. 描写桂花的“清影不嫌秋露白”，说明桂花即使在秋天露水滋润下，依然美丽如常。新丛带晚烟苍，意味着桂花的美丽与秋天的气息相得益彰。 5. 最后两句中，提到高枝已折，指人们采摘桂花。将桂花贮藏在锦囊中，表达了对桂花香气珍贵的珍藏之情。 总的来说，这首诗歌通过对桂花的生长、香气和美丽的描写，展现了秋天中这种花卉的独特魅力，以及诗人对其的喜爱和珍视。 桂 李白 世人种桃李， 皆在金张门。 攀折争捷径, 及此春风暄。 一朝天霜下, 荣耀难久存。 安知南山桂, 绿叶垂芳根。 清阴亦可托， 何惜树君园。 咏桂花 [宋]吕声之 独占三秋压众芳, 何咏橘绿与橙黄。 自从分下月中种, 果若飘来天际香。 清影不嫌秋露白, 新丛偏带晚烟苍。 高枝巳折郄生手, 万斛奇芬贮锦囊。 15.下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的-项是(3分) A.李白的这首咏桂诗,全文只有一个“桂”字,寓意却极其深刻，主要用直抒胸臆的方式抒发了诗人的思想感情。 B.李诗写桂树虽然生长在无人问津之地，却绿叶繁茂,根柢芬芳，清阴怡人，劝告后人在自家院子多种一些。 C.吕诗首联“独”字突出了桂花一家独秀,别无对手；“三秋”表明时间之长； “压”字显得桂花超群绝伦。 D.吕诗尾联说桂花高枝已为郄生所折,是借郄生折枝代指英才折桂，以喻天上仙物与人间英才相配，堪称双美。 A [解析]本题考 查鉴赏古诗的表达技巧、语言和评价古诗观点态度的能力。“主要用直抒胸臆的方式”分析有误，主要用了对比和托物言志的手法。 桂 李白 世人种桃李， 皆在金张门。 攀折争捷径, 及此春风暄。 一朝天霜下, 荣耀难久存。 安知南山桂, 绿叶垂芳根。 清阴亦可托， 何惜树君园。 咏桂花 [宋]吕声之 独占三秋压众芳, 何咏橘绿与橙黄。 自从分下月中种, 果若飘来天际香。 清影不嫌秋露白, 新丛偏带晚烟苍。 高枝巳折郄生手, 万斛奇芬贮锦囊。 16.这两首诗借桂花分别抒发了诗人怎样的思想感情?请结合诗句简要分析。(6分) ①李诗通过秋桂与桃李(趋势媚俗)的对比，赞颂了秋桂清雅高洁的品性,借以讽刺世人附庸权贵、贤愚不分、好坏不辨，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。 ②吕诗将桂花的形态和气味都进行了描绘,运用衬托、典故等手法,表达了诗人对桂花的喜爱和赞美之情。 (每点3分，意思答对即可) 二、湖南师大附中2025届高三月考试卷 阅读下面两首诗，完成下面小题。 蝉 虞世南 垂緌①饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 咏蝉② 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠③客思深。 不堪玄鬓④影，来对白头吟⑤ 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 【注】①垂緌：帽带系结后的下垂部分；蝉腹下的针喙。②本诗作于高宗仪凤三年。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。③南冠：指囚徒。④玄鬓：指蝉。⑤白头吟：乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟）以自伤。 15.下列对这两首唐诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A. 《蝉》为五言绝句前两句从外形、食性、声音、所处位置描写蝉的特点；后两句由此发出议论，为全诗点睛之笔。 B. 《咏蝉》为五言律诗，二、四句对仗工稳，由蝉及人，颜色对比中触发老大之伤；巧用典故，暗含被诬获罪之怨。 C. 这两首诗均写秋蝉，都写了蝉声，一为远播流响，一为易沉之响，特点不同；都撷取了露、风等意象入诗，但兴寄各殊。 D. 这两首咏物诗均托物言志，即运用象征等手法，寄意于物，以物抒怀。王磬《朝天子•咏喇叭》、骆宾王的《咏鹅》均采用了此写法。 16. 这两首诗中蝉的艺术形象有何不同之处？请简要分析。 词语解释 蝉 虞世南 垂緌①饮清露， 流响出疏桐。 居高声自远， 非是藉秋风。 ①垂緌：帽带系结后的下垂部分；蝉腹下的针喙。 首句“垂緌饮清露”：描绘了蝉垂下像帽缨一样的触须吸吮着清澈甘甜的露水。这里的“垂緌”指的是古人结在颔下的帽带下垂部分，而蝉的头部伸出的触须形状与其相似，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，因此用“饮清露”来象征其品格高洁。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。 次句“流响出疏桐”：写蝉声远传，从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。 第三句“居高声自远”：这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。 最后一句“非是藉秋风”：进一步强调了蝉声远传并非凭借秋风的力量，而是因为它本身就处在高处。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。 整首诗通过描写蝉的生活习性和声音传播的特点，隐喻了诗人自己高洁傲世的品格和不需要借助外力就能声名远扬的自信。同时，也表达了对人的内在品格的热情赞美和高度自信。 诗歌赏析 西陆：指秋天。古人认为太阳运行到西方的天空时，秋季就开始了。 南冠：古代楚地的帽子样式，这里代指囚徒。骆宾王用“南冠”自指，表示自己身陷囹圄。 玄鬓影：玄鬓，指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。影，形容蝉翼的轻盈与美丽。 白头吟：乐府曲名，相传为西汉司马相如的妻子卓文君所作。诗中表达对爱情不专的哀怨。骆宾王借用此曲名，进一步比喻自己虽正值盛年却已满头白发，并抒发了对当权者辜负自己一片忠心的不满。 露重：秋露浓重，暗示环境艰难，使蝉难以飞翔。这里也隐喻诗人自身处境的艰难。 风多响易沉：寒风瑟瑟，轻易地把蝉的鸣唱淹没。这句既写蝉在风中的困境，也暗喻诗人的言论被压制、不被理解的处境。 高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，是高洁之物。骆宾王以蝉的高洁品行自喻，表明自己的清白无辜。 予心：我的心。表达了诗人想要昭雪冤屈、辨明无辜的强烈愿望。 综上所述，这首诗通过咏物抒怀的方式，将诗人自身的遭遇与蝉的形象紧密结合，借蝉的高洁品行自喻，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。 咏蝉② 骆宾王 西陆蝉声唱， 南冠③客思深。 不堪玄鬓④影， 来对白头吟⑤ 露重飞难进， 风多响易沉。 无人信高洁， 谁为表予心？ ②本诗作于高宗仪凤三年。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。③南冠：指囚徒。④玄鬓：指蝉。⑤白头吟：乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟）以自伤。 诗歌赏析 秋天蝉儿在哀婉地鸣叫， 作为囚徒的我，不由得生出了阵阵悲伤。 怎能忍受正当玄鬓盛年的好时光， 独自吟诵白头吟这么哀怨的诗句。 秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞， 寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。 有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？ 又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？ 这首诗通过描写深秋季节蝉的鸣叫声，表达了诗人在狱中思念家乡的愁绪和对自己命运的感慨。诗人以蝉的高洁品行自喻，抒发了品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。 咏蝉② 骆宾王 西陆蝉声唱， 南冠③客思深。 不堪玄鬓④影， 来对白头吟⑤ 露重飞难进， 风多响易沉。 无人信高洁， 谁为表予心？ ②本诗作于高宗仪凤三年。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。③南冠：指囚徒。④玄鬓：指蝉。⑤白头吟：乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟）以自伤。 诗歌赏析 15.下列对这两首唐诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A. 《蝉》为五言绝句前两句从外形、食性、声音、所处位置描写蝉的特点；后两句由此发出议论，为全诗点睛之笔。 B. 《咏蝉》为五言律诗，二、四句对仗工稳，由蝉及人，颜色对比中触发老大之伤；巧用典故，暗含被诬获罪之怨。 C. 这两首诗均写秋蝉，都写了蝉声，一为远播流响，一为易沉之响，特点不同；都撷取了露、风等意象入诗，但兴寄各殊。 D. 这两首咏物诗均托物言志，即运用象征等手法，寄意于物，以物抒怀。王磬《朝天子•咏喇叭》、骆宾王的《咏鹅》均采用了此写法。 蝉 虞世南 垂緌①饮清露， 流响出疏桐。 居高声自远， 非是藉秋风。 咏蝉② 骆宾王 西陆蝉声唱， 南冠③客思深。 不堪玄鬓④影， 来对白头吟⑤ 露重飞难进， 风多响易沉。 D.“王磐石《朝天子•咏喇叭》、骆宾王的《咏鹅》均采用了此写法”说法错误，骆宾王的《咏鹅》虽为咏物诗，但未采用托物言志的写法。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。表现的就是鹅本身的可爱。 诗歌赏析 16. 这两首诗中蝉的艺术形象有何不同之处？请简要分析。 蝉 虞世南 垂緌①饮清露， 流响出疏桐。 居高声自远， 非是藉秋风。 咏蝉② 骆宾王 西陆蝉声唱， 南冠③客思深。 不堪玄鬓④影， 来对白头吟⑤ 露重飞难进， 风多响易沉。 《蝉》中的蝉喙如冠缨，饮露栖桐，居高鸣声远扬。身份高贵，声名远播；是以高洁品格立身的清华之人的写照。 《咏蝉》中的蝉露重难飞，风多声沉，高洁无人相信。处境艰难，无人赏识；是含冤莫白、政治失意的诗人的自况。 三、河南省新乡市多校2025届高三上调研考试语文试题 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 自金陵溯流过白璧山玩月达天门，寄句容王主簿 李 白 沧江溯流归，白璧见秋月。 秋月照白璧，皓如山阴雪。 幽人停宵征，贾客忘早发。 进帆天门山，回首牛渚没。 川长信风来，日出宿雾歇。 故人②在咫尺，新赏成胡越③。 寄君青兰花，惠好④庶不绝。 【注】①句容：县名，在江苏省西南部，县北临长江。②故人：此指王主簿。③胡越：胡地在北，越在南，喻相隔遥远。④惠好：和谐，友好。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A.此诗为游赏风景、寄赠友人之作，诗中描写了金陵至白璧山、天门山一路的景色。 B.全诗语言清逸，洗练自然；在写景的同时又不乏抒情妙笔，情景交融富有韵味。 C.五、六两句通过写“幽人”“贾客”驻足不行，进一步渲染月色、山色之美。 D.“故人在咫尺，新赏成胡越”，与王勃名句“海内存知己，天涯若比邻”情感一致。 16.中国古代美学中有“比德”说。所谓“比德”，就是以自然景物的某些特征来比附、象征人的道德情操。请据此赏析本首诗最后两句。（6分） 词语解释 自金陵溯流过白璧山玩月达天门，寄句容王主簿 李 白 沧江溯流归， 白璧见秋月。 秋月照白璧， 皓如山阴雪。 幽人停宵征， 贾客忘早发。 进帆天门山， 回首牛渚没。 川长信风来， 日出宿雾歇。 故人②在咫尺， 新赏成胡越③。 寄君青兰花， 惠好④庶不绝。 【注】①句容：县名，在江苏省西南部，县北临长江。②故人：此指王主簿。③胡越：胡地在北，越在南，喻相隔遥远。④惠好：和谐，友好。 金陵：即现在的南京，古称金陵。 溯流：逆水而行。 白璧山：位于今江苏省南京市东北的江中，因山形似白璧而得名。 玩月：赏月。 天门：指天门山，在安徽省当涂县西南长江两岸，分为东西两山，隔江对峙，形似天设的门户，故名“天门”。 句容：地名，在今江苏省镇江市句容市，李白在此有朋友。 王主簿：姓王的主簿（官职名），具体名字不详，是李白在句容的朋友。 沧江：指长江，因其水色苍茫，故称“沧江”。 幽人：隐士，此处指诗人自己或友人。 贾客：商人。 进帆：扬帆前进。 牛渚：即采石矶，位于安徽马鞍山市西南的长江边，是古代著名的渡口。 川长信风来：江面宽阔，吹来定时的季风。 宿雾歇：隔夜的雾气消散。 故人：老朋友，指王主簿。 咫尺：距离很近的意思。 新赏成胡越：新的欣赏却如同相隔遥远的胡地和越地一样，难以相见。胡，指北方；越，指南方。这里用来形容虽然近在咫尺，却难以相聚。 寄君青兰花：送你一束青兰花。青兰花，一种香草，古人常以此作为友谊的象征。 惠好：恩惠和友好。 庶不绝：希望这份情谊不会断绝。庶，表示期望、希望。 整首诗表达了诗人在旅途中对友人的思念之情，以及希望友谊长存的愿望。通过描绘沿途的自然风光和抒发内心的情感，展现了李白豪放不羁的个性和对友情的珍视。 词语解释 自金陵溯流过白璧山玩月达天门，寄句容王主簿 李 白 沧江溯流归， 白璧见秋月。 秋月照白璧， 皓如山阴雪。 幽人停宵征， 贾客忘早发。 进帆天门山， 回首牛渚没。 川长信风来， 日出宿雾歇。 故人②在咫尺， 新赏成胡越③。 寄君青兰花， 惠好④庶不绝。 【注】①句容：县名，在江苏省西南部，县北临长江。②故人：此指王主簿。③胡越：胡地在北，越在南，喻相隔遥远。④惠好：和谐，友好。 这首诗描绘了李白自金陵（今南京）溯江而上，经过白璧山赏月，最终到达天门山的旅程，并寄给句容的王主簿以表达思念之情。以下是诗歌的大意： 我乘舟从繁华的金陵出发，逆流而上， 在白璧山下欣赏到了秋天的明月。 那秋月映照在白璧山上， 皎洁如同山阴处的积雪一般明亮。 如此美景，让隐居的人也停下了夜间的行程， 连商贩都忘记了早早出发。 我扬帆驶向天门山， 回头望去，牛渚已经消失在远方。 江面宽广，季风按时吹来， 随着日出，夜晚的雾气渐渐消散。 尽管故人近在咫尺， 却因为种种原因，新的欣赏之地变得如同遥远的胡地和越地一样难以相见。 我寄给你一束青兰花， 希望我们之间的恩惠和友谊能够长久不绝。 整首诗通过对自然风光的描绘和情感的抒发，展现了李白对友情的珍视和对美好时光的怀念。 诗歌赏析 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A.此诗为游赏风景、寄赠友人之作，诗中描写了金陵至白璧山、天门山一路的景色。 B.全诗语言清逸，洗练自然；在写景的同时又不乏抒情妙笔，情景交融富有韵味。 C.五、六两句通过写“幽人”“贾客”驻足不行，进一步渲染月色、山色之美。 D.“故人在咫尺，新赏成胡越”，与王勃名句“海内存知己，天涯若比邻”情感一致。 D. “故人在咫尺，新赏成胡越”是说老朋友近在咫尺却未见面，不能共同欣赏奇景，相隔如胡越。王勃的名句表达的是即使朋友相隔万里，但只要有共同的情感和志向，就仿佛近在咫尺。情感不一 自金陵溯流过白璧山玩月达天门，寄句容王主簿 李 白 沧江溯流归， 白璧见秋月。 秋月照白璧， 皓如山阴雪。 幽人停宵征， 贾客忘早发。 进帆天门山， 回首牛渚没。 川长信风来， 日出宿雾歇。 故人②在咫尺， 新赏成胡越③。 寄君青兰花， 惠好④庶不绝。 【注】①句容：县名，在江苏省西南部，县北临长江。②故人：此指王主簿。③胡越：胡地在北，越在南，喻相隔遥远。④惠好：和谐，友好。 诗歌赏析 16.中国古代美学中有“比德”说。所谓“比德”，就是以自然景物的某些特征来比附、象征人的道德情操。请据此赏析本首诗最后两句。（6分） ①青兰花在中国文化中常被赋予了贞洁、高洁、清雅等象征意义。 ②“寄君青兰花”，将青兰花送给友人，赞赏了友人王主簿的高尚品德和清雅气质，表达了对友人的赞美和敬仰之情。 ③诗人以寄赠兰花给友人的方式，表达了对友情的珍视和期望，希望这份友情，连绵不绝，永不中断。 （每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 自金陵溯流过白璧山玩月达天门，寄句容王主簿 李 白 沧江溯流归， 白璧见秋月。 秋月照白璧， 皓如山阴雪。 幽人停宵征， 贾客忘早发。 进帆天门山， 回首牛渚没。 川长信风来， 日出宿雾歇。 故人②在咫尺， 新赏成胡越③。 寄君青兰花， 惠好④庶不绝。 【注】①句容：县名，在江苏省西南部，县北临长江。②故人：此指王主簿。③胡越：胡地在北，越在南，喻相隔遥远。④惠好：和谐，友好。 答题规范 1、概括形象特点。（四字短语为主、侧重内在情韵） 2、联系文本，从诗歌的具体语句方面进行简要分析（是如何展现的）， 3、分析效果（表现的内容、情感、态度、观点等） 苦笋 陆游 藜藿盘中忽眼明， 骈头脱襁白玉婴。 极知耿介种性别， 苦节乃与生俱生。 我见魏征殊媚妩， 约束儿童勿多取。 人才自古要养成， 放使干霄战风雨。 ①.藜藿：藜和藿，泛指粗略的饭菜。 ②.唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。 ③.耿介：正直不阿，廉洁自持。 ④.勿多取：不要取太多。 ⑤.干霄：高入云霄。 苦笋 陆游 藜藿盘中忽眼明， 骈头脱襁白玉婴。 极知耿介种性别， 苦节乃与生俱生。 我见魏征殊媚妩， 约束儿童勿多取。 人才自古要养成， 放使干霄战风雨。 粗菜淡饭的餐盘中突然眼睛为之一亮， 发现在餐盘中的还有如从襁褓中脱颖而出的婴儿一般洁白的玉笋。 大家都知道正直不阿、廉洁自持的品性是由内在素质决定的， 玉笋清淡苦涩的节操是与生俱来的。 我看苦笋正如唐太宗看到魏征一样，不觉其苦，反倒觉得其妩媚可亲， 告诫孩子们千万别把这些苦笋拔出太多。 自古以来，人才都是要靠培养锻炼才能成长的， 要放手使他们在实践中经历风雨磨砺。 苦笋 陆游 藜藿盘中忽眼明， 骈头脱襁白玉婴。 极知耿介种性别， 苦节乃与生俱生。 我见魏征殊媚妩， 约束儿童勿多取。 人才自古要养成， 放使干霄战风雨。 14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋，洁白鲜嫩，不禁眼前一亮。 B．诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写，又有所引申，使苦笋人格化。 C．诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过多取食。 D．全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。 C 吩咐不要过多取食，并非“吃起来口感苦涩”，而是要让苦笋长成参天大树，“放使干霄战风雨”。 苦笋 陆游 藜藿盘中忽眼明， 骈头脱襁白玉婴。 极知耿介种性别， 苦节乃与生俱生。 我见魏征殊媚妩， 约束儿童勿多取。 人才自古要养成， 放使干霄战风雨。 15．诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。（6分） ①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口； ②苦笋与生俱来的“苦节”，象征耿介性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。 模拟练习二 湖北黄冈2025届高三9月调研试卷 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 次韵和甫咏雪 王安石 奔走风云四面来，坐看山垄玉崔嵬。 平治险秽非无德，润泽焦枯是有才。 势合便疑包地尽，功成终欲放春回。 寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开。 【注】此诗写于王安石新法强力推行之时。和甫，王安石之弟王安礼，字和甫。 15.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A.首联上句写寒风凛冽，阴云密布，下句写诗人坐看雪落山垄，玉山崔嵬，意境雄浑开阔。 B.颔联写雪能平治险恶之所，滋润枯竭之地，尽显才德，也表明此刻诗人心情极度低落怨愤。 C.颈联写大雪过后，世界变成白皑皑的一片，而春天终会来到，一切都将变得美好。 D.尾联发表议论，寒乡之人不会念及兆示丰年的瑞雪，只盼望晴空万里带来的温暖。 16.好的咏物诗既能观照物象本身，更能言志抒怀。请结合全诗加以分析。（6分） 词语解释 次韵和甫咏雪 王安石 奔走风云四面来， 坐看山垄玉崔嵬。 平治险秽非无德， 润泽焦枯是有才。 势合便疑包地尽， 功成终欲放春回。 寒乡不念丰年瑞， 只忆青天万里开。 【注】此诗写于王安石新法强力推行之时。和甫，王安石之弟王安礼，字和甫。 这首诗是王安石的《次韵和甫咏雪》，通过描绘雪的景象，表达了诗人对雪的美好情感以及对自然和社会现象的深刻思考。下面是对诗中词语的解释： 奔走风云四面来：形容雪花如同风云般从四面八方飘落而来。 坐看山垄玉崔嵬：坐在一处观看，只见山峦被雪覆盖，如同玉石般洁白而高耸。 平治险秽非无德：这里的“平治”可能指的是雪能够覆盖一切，使不平之地变得平坦；“险秽”指险峻和污秽之物，雪能将其掩盖，显示出一种自然的美德。 润泽焦枯是有才：雪水滋润了干枯的土地，使其恢复生机，这体现了雪的滋养之功，也象征着有才能的人能够改善困境。 势合便疑包地尽：雪势浩大，仿佛要覆盖整个大地。 功成终欲放春回：雪最终会融化，预示着春天的到来，象征着事物的更迭和希望。 寒乡不念丰年瑞：在寒冷的地方，人们可能不会意识到雪是丰收的吉祥之兆。 只忆青天万里开：只记得晴朗的天空万里无云的景象。 整体上，这首诗通过对雪的描写，寓意深远，既表现了雪的美丽和力量，也反映了诗人对自然界和社会现象的观察与思考。 词语解释 王安石的《次韵和甫咏雪》通过描绘雪景，表达了诗人对当时政治和社会环境的思考和担忧，同时抒发了对美好未来的向往。 首句“奔走风云四面来”描绘了寒风凛冽、大雪从四面八方飘来的动态景象，象征着动荡不安的政治局势。接着，诗人坐看小山四周的山峰被积雪覆盖，犹如高耸的玉山，给人一种壮丽的景象。 接下来的两句“平治险秽非无德，润泽焦枯是有才”，诗人表达了对当时政治现状的看法。他认为，政治的稳定和清正并不是没有道德的人所能实现的，而是需要有智慧和能力的人去润泽焦枯，使社会变得更加美好。 随后的两句“势合便疑包地尽，功成终欲放春回”，表达了诗人对政治势力的担忧和对未来的向往。他认为，当政治势力达到顶峰的时候，就会有人怀疑他们是否还有更多的能力和智慧来治理国家，而当政治目标实现之后，人们又渴望着春天的到来，期盼着美好的未来。 最后两句“寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开”，表达了诗人对家乡和国家的思念和祝福。虽然面临着寒冷的冬天，但作者并不忧虑丰收的好年景，而是思念着蓝天万里的广阔，寄托了对美好未来的期望。 整首诗以雪景为背景，通过对雪的描绘，折射出诗人对政治和社会的思考和担忧，同时表达了对美好未来的向往和祝福。它以简洁明快的语言，凝练而深刻地表达了那个时代的社会氛围和人们的情感。 次韵和甫咏雪 王安石 奔走风云四面来， 坐看山垄玉崔嵬。 平治险秽非无德， 润泽焦枯是有才。 势合便疑包地尽， 功成终欲放春回。 寒乡不念丰年瑞， 只忆青天万里开。 【注】此诗写于王安石新法强力推行之时。和甫，王安石之弟王安礼，字和甫。 诗歌赏析 15.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A.首联上句写寒风凛冽，阴云密布，下句写诗人坐看雪落山垄，玉山崔嵬，意境雄浑开阔。 B.颔联写雪能平治险恶之所，滋润枯竭之地，尽显才德，也表明此刻诗人心情极度低落怨愤。 C.颈联写大雪过后，世界变成白皑皑的一片，而春天终会来到，一切都将变得美好。 D.尾联发表议论，寒乡之人不会念及兆示丰年的瑞雪，只盼望晴空万里带来的温暖。 B “表明此刻诗人心情极度低落怨愤”错，应是暗示作者有改变现实、造福苍生的伟大抱负。 次韵和甫咏雪 王安石 奔走风云四面来， 坐看山垄玉崔嵬。 平治险秽非无德， 润泽焦枯是有才。 势合便疑包地尽， 功成终欲放春回。 寒乡不念丰年瑞， 只忆青天万里开。 【注】此诗写于王安石新法强力推行之时。和甫，王安石之弟王安礼，字和甫。 诗歌赏析 16.好的咏物诗既能观照物象本身，更能言志抒怀。请结合全诗加以分析。（6分） ①全诗句句贴近雪来写，表现雪的特质、功用、处境等，又通过对雪的描绘托物言志，言志抒怀。 ②诗歌首句写雪的冰清玉洁，颔联写其清除污秽、滋润焦枯的作用，表达了诗人有像瑞雪一样惠济苍生的愿望，寄托了诗人治理积弊的伟大抱负。 ③颈联写白雪覆盖世界，只待功成之时便放春归来，由雪的铺合之势、“功成身退”表现了诗人乐观的心态、改革成功的信心。 ④尾联写寒乡之人只盼天晴而并不感念丰年的瑞雪，含蓄表达百姓对变法的不理解以及对目光短浅的保守者的批判。 （答对1点2分，答对2点4分，答对3点满分6分，其它言之成理的答案亦可酌情给分。） 次韵和甫咏雪 王安石 奔走风云四面来， 坐看山垄玉崔嵬。 平治险秽非无德， 润泽焦枯是有才。 势合便疑包地尽， 功成终欲放春回。 寒乡不念丰年瑞， 只忆青天万里开。 【注】此诗写于王安石新法强力推行之时。和甫，王安石之弟王安礼，字和甫。 模拟练习三 泉州市2025届高中毕业班质量监测 阅读下面这首宋诗，完成 15～16 题。 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白，城角晓增悲。 未奏蔡州捷，且歌梁苑诗。② 餐毡怀雁使，无酒羡羔儿。③ 农事勤忧国，明年喜可知。 ［注］①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李怒雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A．第二句的“角”声，与姜夔《扬州慢》“清角吹寒”类似，都有以声衬情的作用。 B．第二联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达。 C．尾联由下雪联想到来年农业的丰收，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。 D．这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在由雪生发，言志抒怀。 16．“餐毡怀雁使”一句借苏武故事来表达诗人的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容对此作简要分析。（6分） 词语解释 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白， 城角晓增悲。 未奏蔡州捷， 且歌梁苑诗。② 餐毡怀雁使， 无酒羡羔儿。③ 农事勤忧国， 明年喜可知。 ［注］①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李怒雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。 1. **书窗夜生白**：这句诗描绘了夜晚时分，窗外的雪景使得窗户仿佛被白雪覆盖一般，显得格外明亮。这里的“书窗”指的是书房的窗户，“夜生白”则形象地表达了雪花在夜色中飘落，将世界装点成银装素裹的景象。 2. **城角晓增悲**：这句诗中的“城角”指的是城墙的角落或城楼的一角，“晓”则指清晨。整句诗表达了随着清晨的到来，城墙角落的景色更加凄凉，增添了一份悲伤之感。这可能与诗人当时的心境有关，也可能反映了他对时局或国家命运的忧虑。 3. **未奏蔡州捷**：“蔡州捷”指的是在蔡州取得的胜利。这句诗意味着还没有传来蔡州大捷的消息，表达了诗人对战事进展的关切和期待。 4. **且歌梁苑诗**：“梁苑”是汉代梁孝王刘武所建的皇家园林，这里代指繁华之地或文化繁荣的象征。“且歌梁苑诗”则表示暂时放下战事的忧虑，转而吟唱那些描绘美好景象的诗歌，以抒发内心的情感。 5. **餐毡怀雁使**：“餐毡”指的是苏武牧羊时，为了生存而吃雪和羊毛的故事，象征着坚贞不屈的精神。“雁使”则是指传递信息的使者。这句诗表达了诗人对忠诚信使的怀念和敬仰之情。 6. **无酒羡羔儿**：这句诗中的“羔儿”美酒名。“无酒羡羔儿”则表达了诗人虽然自己没有美酒来享受，但并不羡慕那些过着奢华生活的人，体现了他的高洁情操和淡泊名利的态度。 7. **农事勤忧国**：这句诗强调了农业的重要性以及农民辛勤劳作对国家的贡献。同时，也表达了诗人对国家事务的关心和忧虑。 8. **明年喜可知**：这句诗表达了诗人对来年丰收的喜悦和期待。通过这句话，我们可以感受到诗人对国家未来充满信心和希望。 词语解释 《咏雪》是南宋词人辛弃疾的作品，这首诗通过描绘冬日雪景，表达了诗人对国家命运的深切忧虑和对未来丰收的喜悦期待。以下是诗歌的大意： 书窗夜生白：夜晚的书房窗户因外面的雪光映照而显得明亮，仿佛室内也染上了一层白色。这句诗营造了一种清冷、宁静的氛围，同时也暗示了诗人深夜未眠，心事重重。 城角晓增悲：随着晨曦的到来，城角传来的号角声在雪后的清晨显得更加凄凉，增添了几分悲伤的情绪。这里的“增悲”不仅指号角声本身的悲凉，也反映了诗人内心的忧愁。 未奏蔡州捷：这句提到了历史上的一个典故，蔡州之战是唐朝李愬雪夜入蔡州，奇袭成功的故事。诗人用此典来比喻自己未能像古人那样取得战场上的胜利，表达了对国家未能迅速恢复领土完整的遗憾。 且歌梁苑诗：既然现实中无法实现军事上的胜利，那就暂且以吟咏诗歌来抒发情怀吧。“梁苑”可能是指古代文人雅集之地，这里借指文人墨客聚集之所，诗人希望通过文学创作来寄托自己的情感和理想。 餐毡怀雁使：这句诗用了苏武牧羊的典故，苏武被匈奴扣押，坚贞不屈，餐毡饮雪也不改其志。诗人以此自比，表达了自己虽处困境但仍坚持信念的决心。同时，“雁使”也可能暗指传递消息的人，诗人渴望得到来自远方的好消息。 无酒羡羔儿：在寒冷的冬天，没有酒可以驱寒。这句诗反映了诗人生活的艰辛和对温暖生活的向往。 农事勤忧国：转而写到了农民的辛勤劳作，诗人关心农业生产，因为农业是国家的根本，农民的勤劳直接关系到国家的稳定和发展。 明年喜可知：最后一句表达了诗人对未来的乐观态度，认为只要农民努力耕作，来年定会有好收成，国家也会因此充满希望。这里的“喜可知”既包含了对丰收的期待，也隐含了对国家未来的美好愿景。 整首诗通过对雪景的描绘和历史典故的运用，深刻表达了诗人对国家命运的关切和对人民生活的同情，同时也展现了他坚韧不拔的精神风貌和积极向上的生活态度。 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白， 城角晓增悲。 未奏蔡州捷， 且歌梁苑诗。② 餐毡怀雁使， 无酒羡羔儿。③ 农事勤忧国， 明年喜可知。 ［注］①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李怒雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。 诗歌赏析 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A．第二句的“角”声，与姜夔《扬州慢》“清角吹寒”类似，都有以声衬情的作用。 B．第二联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达。 C．尾联由下雪联想到来年农业的丰收，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。 D．这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在由雪生发，言志抒怀。 第二联“未奏蔡州捷，且歌梁苑诗”中，“未奏”与“且歌”形成对举，但这种对举并不是简单地表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达。实际上，这一联蕴含了更为复杂的情感和意义。 首先，“未奏蔡州捷”中的“蔡州捷”指的是历史上的蔡州之战胜利，这里借指抗金战争的胜利。辛弃疾作为一位坚定的抗金派将领，他一生都致力于恢复中原、收复失地。然而，现实却是抗金事业屡屡受挫，未能取得预期的胜利。因此，“未奏蔡州捷”实际上表达了诗人对抗金事业未竟的深深遗憾和无奈。 其次，“且歌梁苑诗”中的“梁苑诗”指的是文人雅集时所吟咏的诗歌，通常带有闲适、逍遥的意味。然而，在这首诗中，“且歌梁苑诗”并非真的表达诗人想要逍遥自在，而是通过对比来进一步强调他对国家命运的深切忧虑。在国家危难之际，诗人却不得不以吟诗作赋来排解内心的愁绪，这种无奈和悲凉是显而易见的。 综上所述，“未奏蔡州捷，且歌梁苑诗”这一联并非简单地表达了诗人的豁达，而是通过对比和反衬，深刻揭示了诗人内心对国家命运的深切忧虑和对抗金事业未竟的遗憾。因此，原句的理解是错误的。 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白， 城角晓增悲。 未奏蔡州捷， 且歌梁苑诗。② 餐毡怀雁使， 无酒羡羔儿。③ 农事勤忧国， 明年喜可知。 ［注］①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李怒雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。 诗歌赏析 16．“餐毡怀雁使”一句借苏武故事来表达诗人的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容对此作简要分析。（6分） ①“餐毡”写苏武在匈奴嚼雪吞毡毛的经历，暗含诗人不会因处境艰难而屈服的顽强斗志； ②“雁使”写汉朝以大雁传书为由，最终接苏武回国之事，表达了诗人重回朝廷效力的渴望； ③诗句借苏武困守北海、持节不失类比诗人闲居带湖、心忧国事，表达了诗人忠贞不渝的爱国情怀。 答对一点给2分。意思答对即可。其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白， 城角晓增悲。 未奏蔡州捷， 且歌梁苑诗。② 餐毡怀雁使， 无酒羡羔儿。③ 农事勤忧国， 明年喜可知。 ［注］①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李怒雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。 谢谢使用 编制人：王怀庆 $$