黄金卷05（广东专用）-【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考历史模拟卷

【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考历史模拟卷（广东专用） 黄金卷05·参考答案 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B A B C A D B B A A 11 12 13 14 15 16 A A D B C C 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．【答案】 （1）特点：文明的主体人群是汉人；具有继承性，并在继承的基础上有所创新发展；影响范围广；文明认同度高，具有凝聚力；发展时间长；以儒家文化为核心。（每点2分，共4分，任答两点即可） （2）表现：继承并完善三省六部制、科举制、租调制；对外经济交流频繁，丝绸之路繁盛；三教并行，儒、佛、道思想进一步发展；对周边少数民族实行开明政策；中外文化交流频繁，包容吸收异域文化；文学、书法、艺术风格多元；唐都长安是国际大都会。（每点2分，共4分，任答两点即可） （3）原因：新的统一王朝对前朝文明的继承发展，对中华文明的统治不断巩固；人民对中华文明的认同感；各地区多元文化交融促进了中华文明的凝聚力；中华文明具有较强的包容性；东亚大陆相对封闭的地理环境。（每点2分，共6分，任答三点即可） 18．【答案】 （1）借翻译《万国公法》传播基督教；引导清政府用国际法来处理中外关系；为列强侵略提供便利；扩大西学在中国的影响。（6分，任答三点即可） （2）鸦片战争后，晚清政府被迫开始了解主权国家及近代国际关系形态，“公法中源”理论迎合了当时中国社会的现实需要；这一理论降低了士大夫对国际法的排斥心理，为中国移植西方国际法奠定理论基础；有利于近代国际观念在中国的传播；促使晚清政府运用国际法来应对国际争端；它忽略了国际法中的国际条约和国际惯例，无法科学地应对近代列强的霸权行径。（8分，任答四点即可） 19．【答案】（12分） 示例 观点：民族独立是工业发展的前提。（2分） 理解：1916年，在近代实业救国思潮的影响下，陈惟彦等人创办了近代民族企业裕中纱厂，但由于缺乏设备，迟迟不能开工；1937年日本全面侵华，裕中纱厂被日本侵吞并进行掠夺式经营，失去了自主发展机会；抗战结束后，裕中纱厂被国民政府接收，受到国内外反动势力双重压迫，处境艰难；新中国成立后受到政府扶持，经过公私合营获得新生。（8分） 因此，正如毛泽东所说，只有实现民族独立，才能真正消除工业现代化的束缚，实现快速发展。（不能重复观点，2分） 20．【答案】 （1）全球治理状况：联合国、国际货币基金组织和世界银行等重要国际组织纷纷成立；发达国家占据主导地位；第三世界国家参与全球治理体系构建但受到限制。（4分，答出两点即可） （2）角色变化：中国从全球治理的倡导者、践行者变为建设者、塑造者与引领者。（1分） 论述：新中国成立后，面对复杂的国际环境，倡导和平共处五项原则，参加亚非会议并提出求同存异的方针，促成会议圆满结束。新中国恢复在联合国合法席位后，逐步在国际舞台上发挥重要作用。进入新时期后，中国对内改革，对外开放，不仅加入世贸组织，还通过外交手段推动国际关系的改善和发展。进入新时代，中国在国际体系中的角色进一步转变。中国加强全球治理机制的改革，积极参与二十国集团在全球治理体系改革中的顶层设计工作。中国主动塑造全球治理的新机制，有力建构全球治理的新体系，如发起亚洲基础设施投资银行等，还积极搭建博鳌亚洲论坛、“一带一路”国际合作高峰论坛等多边平台，为全球治理体系的改革与不断完善提供新动力、新机制、新平台。（6分） 综上所述，中国在国际体系中的角色已经发生了深刻转变，从最初的倡导者和践行者逐渐转变为建设者、塑造者与引领者。这一转变不仅体现了中国综合国力的提升和国际地位的提高，也为中国与世界各国的共同发展和繁荣创造了更加有利的条件。（1分）（“示例”仅供参考，不作为评卷的唯一标准） 试卷第2页，共22页 1 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考历史模拟卷（广东专用） 黄金卷05 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 选择题部分 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1．在龙山文化同一时代，在黄河流域和长江流域还存在一系列文化，他们具有相似的发展水平，存在一定的共同性，被统称为龙山时代。龙山时代的共同性有（　　） A．共同劳动，成果共享 B．祭坛神庙，邦国林立 C．种植水稻，养蚕缫丝 D．父系社会，地位平等 2．春秋战国时期，游侠作为士阶层中尚武的特殊社会力量，活跃在社会的诸多领域。司马迁认为“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚”，而班固认为其“下逾上，贱凌贵”、“以匹夫之细，窃生杀之权，其罪以不容于诛”。造成这种评价差异的主要原因是（　　） A．主流思想的演变 B．个人旨趣的区别 C．学术观点的分歧 D．生活态度的不同 3．青庐源自匈奴、鲜卑等民族的“穹庐”（帐篷）。南北朝时期，北朝一些土族、贵族在举行婚礼时，常以“青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜”。这一现象说明（　　） A．中原地区生产方式的变化 B．北方民族交融的进一步深化 C．华夏认同观念的不断强化 D．北朝封建化程度的不断加深 4． “黑石号”是一艘9世纪时往来于中国与阿拉伯地区的商船，该船满载货物却不幸沉没，1998年在印尼海域被打捞出水。下列考古发现与结论对应正确的是（　　） 选项 考古发现 结论 A 打捞物品多达6万余件，其中95%是中国陶瓷器，并以长沙窑瓷器居多，达55000余件 长沙是海上丝绸之路中的重要站点 B 发现的若干件提梁壶、金银带把杯、方形金盘在中原地区少有见到，仅在内蒙古墓中有类似器物出土 国内手工业为适应阿拉伯市场需求而调整了产品样式 C 发现一面本应为贡品的铜镜——江心镜，以及刻有“盈”（指大盈内库）、“进奉”字样的彩陶器 为探讨朝贡体系与海上贸易的潜在关联提供了线索 D 发现3件完好无损的青花瓷盘，是迄今发现的中国最早的青花瓷，纹样与扬州发现的青花瓷残件近似 唐朝青花瓷技术已臻于成熟 5． 据统计，北宋熙宁年间，一些镇的商税收入超过本州一个县或几个县的收入，在各路府凡有镇务收入的16个州中，有36个镇的商税收入属于这种情况，占镇场务总数的46.1%。这从侧面说明当时（　　） A．商品经济繁荣 B．抑商政策废除 C．市镇规模空前 D．财政收入激增 6．顺治九年清廷规定：“各国由陆路进贡，每次不得过百人，入京只须二十人，余皆留边听赏；由海道进贡，不得过三船，每船不得过百人，一应接责、探贡等船，不许放入。”康熙七年规定：“安南贡船，不得过三，每船不得过百人，来京员役，不得过二十人。”这些规定旨在（　　） A．保障沿海地区稳定 B．降低财政运行成本 C．强化闭关锁国政策 D．宣扬天朝上国威严 7．洪仁玕在《资政新篇》中讲到学习西方时呼吁“扩充其制，精巧其技，因时制宜，度势行法”，倡言“乘此有为之日，奋为中地倡”“与番人并雄”。这一主张（　　） A．体现农民政权性质 B．反映出民族自强意识 C．顺应中体西用潮流 D．开启中国近代化先河 8．有学者在评价《中华民国临时约法》时说：‘废除一切不平等条约，收回全部主权，这才是民族，民主革命的根本。《中华民国临时约法》回避如此重大的问题，而侈谈民族独立，高喊民主共和，期望‘享文明国应享之权利’，只能是永远无法实现的幻梦。”该学者意在说明《中华民国临时约法》（　　） A．缺乏反对专制制度的勇气 B．没有明确提出反帝诉求 C．并未真正推动政治民主化 D．忽视了革命理论的指导 9．如表所示为1933年中央苏区发行的《共产儿童读本》第六册的部分课文。这说明当时中央苏区（　　） 课文 主要故事情节 第一课《列宁钓鱼的故事》 列宁关心渔夫 第八课《列宁安慰病人的故事》 列宁关心病人 第十四课《六个“墨水瓶”》 列宁在监狱为了革命而艰苦奋斗 第十七课《汽车工人讲列宁的故事》 列宁关心汽车工人 A．重视构建革命的意识形态 B．实现了列宁主义的中国化 C．强调培养儿童的动手能力 D．全面学习苏联的教育模式 10．1951年5月，美国操纵联合国大会通过《实施通过对中国禁运的决议》，胁迫各国参照美国货单，对中国禁运1700余种物资。到1952年，中国同英、法等国的贸易数量较历史最高时期已减少90%以上，同亚洲和美洲各国的贸易关系亦遭遇了许多困难。这客观上（　　） A．促使中国人民自力更生建设国家 B．有助肃清中国经济的封建残余 C．加速中国对生产资料私有制改造 D．催生独立自主的和平外交方针 11．1978年我国全民所有制企业的商品零售总额占社会商品零售总额的比重超过90%；2013年，我国批发和零售业法人企业中私营企业数量占总数的70.1%，港澳台和外商投资企业数量占总数的1.2%；自1978年至2017年，我国社会消费品零售总额年均增长达15.0%。这说明（　　） A．所有制结构调整推动民生的改善 B．私有经济成为了国民经济的主体 C．对外开放推动国内经济迅速发展 D．社会主义市场经济体制建立起来 12．公元前3200年左右，两河流域诞生了众多小邦国，他们经过900余年的冲突和征服，才最终建立了统一的阿卡德王朝。古希腊文明虽然一直城邦林立，但在大部分时间里，这些城邦能够和平相处。导致这一差异的根源是（　　） A．经济模式 B．文化传统 C．地理环境 D．政治制度 13．1571年桑蒂斯主教在英国议会中宣称：“宗教多元化会对国家造成危害，我们应该信奉同一个上帝、同一个君主、同一种信仰、同一种职业……分化会弱化国家。我们应该在宗教上团结和统一，使之成为保家卫国的基石。”这一主张（　　） A．凸显了议会至上原则 B．确立了王权至尊地位 C．强化了主教世俗权力 D．发展了民族国家内涵 14．1918年后，阿根廷、巴西、智利等拉美国家先后成立了共产党。1934—1935年，巴西工人运动活跃，参加罢工的人数高达150万人，大多由巴西共产党领导。材料可以用来说明（　　） A．拉美国家间联合斗争的事实 B．社会主义运动对拉美的影响 C．拉美独立与十月革命的关系 D．巴西建立社会主义制度的背景 15．1990年8月，苏共中央总书记戈尔巴乔夫以公有制束缚了人的劳动积极性为由，认为改革“主要而又刻不容缓的任务”是取消公有制的“垄断地位”，推行公有企业非国有化、私有化。由此可知，戈尔巴乔夫的改革（　　） A．激发了民众的创造力 B．旨在建立市场经济体制 C．背离了社会主义方向 D．彻底否定了“苏联模式” 16．1999年9月，非洲统一组织召开第四届特别首脑会议。43个与会国家领导人强烈要求加快执行《关于建立非洲经济共同体条约》，尽快建立非洲中央银行、非洲货币联盟、非洲法院以及泛非会议。据此可知，非洲（　　） A．经济共同体建设成效显著 B．推动构建人类命运共同体 C．积极应对经济全球化进程 D．逐步建立世界经济新秩序 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 “汉文明”以“汉”冠之，其主体人群必然与汉有关。汉承秦域，同样继承了秦人的集权政治与大一统理念，两汉在经营秦朝疆域的基础上向周边拓展，以新儒家文化为内核的汉文明逐渐影响了周边地区。历经两汉四百余年的发展，汉朝以及其后的人民高度认同这一时期所创造的物质文化与精神文化。 ——摘编自徐卫民、苗凌毅《汉文明在中华文明发展中的地位与影响》 材料二 经过魏晋南北朝数百年的分裂，隋朝的短暂统一，到唐朝建立，中华文明迎来发展的新机遇和新挑战。唐朝奉行开放包容国策，社会经济文化高度发展，盛世光华如期到来，京师长安成为人人向往、世界瞩目的国际化大都市。唐文明的辉煌灿烂，堪称中华文明发展长河中的高光时段，并成为与世界其他文明交流互鉴的重要时期。 ——摘编自拜根兴《开放包容是唐文明发展强化的突出特征》 材料三 多元文化的深入融合及其对中华文明牢固凝聚的促进作用，在统一王朝建立之后表现得尤为明显。秦至汉初完成了对六国文化的多元一统，汉武帝时期开疆拓土，新增加的河西走廊、岭南、朔方等地，在保留地方文化的基础上，很快就融汇到中华文明之中。此后的朝代，无论是农耕文化占据主导，还是游牧文化进入中原，最终都成为中华文明的一部分。 ——摘编自郑威《九州共贯、向内凝聚：中华文明统一性的历史地理因素》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉文明的特点。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，说明唐文明开放包容的表现。（4分） （3）综合上述材料，简析中华文明具有统一性的原因。（6分） 18．《万国公法》是最早正式引入近代中国的西方法律。阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 1864年美国来华传教士丁韪良（注：曾担任美国驻华公使的翻译）将亨利·惠顿的《国际法原理》翻译为《万国公法》，将西方法律正式引入中国。丁韪良认为翻译此书是“视其理足义备，思于中外不无裨益”，可使“中华士大夫虽未肄习洋文，而于公法之学，亦得悉其梗概”，同时“于邦国交涉事务，殆不无裨益”。 ——摘编自闫行健《从惠顿的<国际法原理>到丁韪良的<万国公法>》 材料二 丁韪良提出“中国古世公法论”，他认为以《春秋》为代表的儒家典籍堪称中国古代国际法著作，而中国古代国际法是近代国际法的源头：“盖公法萌芽于古之中国，希腊渐扩渐充至于今日而大备。”在《万国公法》第一章释义明源中就将公法解释为本于公义且出于天性之法，性者理也、理者天也，天理是绝对化、普遍化和神圣化的，于是公法也就具有了相应的意蕴。“公法中源”说很快被中国学者发扬光大并推向极致，甚至将中国语境之“公法”上升为万国之公法，万世之公法。 ——摘编自吴官政、王传丽《论国际法在中国的传播及发展——从“公法”译词展开》 （1）依据材料一并结合所学知识，概括丁韪良翻译《万国公法》的原因。（6分） （2）依据材料二并结合所学知识，对“公法中源”说进行合理阐释。（8分） 19．阅读材料，回答问题。（12分） 材料 1945年，毛泽东在《论联合政府》中说，“没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业。” 私营企业的危机 时期 1916—1931年 1916年，士绅陈惟彦、江干卿和宁松泉等人开始在芜湖筹建裕中纱厂，并通过上海洋行从英国道勃生厂购买机器。但因机器受阻于第一次世界大战且购买地皮耗时良久，直至1919年5月纱厂才正式投产。 1931—1945年 1937年12月10日，日军占领芜湖县，纱厂被整改为日军陆军医院，纱厂机器遭到严重破坏。1938年5月，日军又让裕丰纺绩株式会社以“军管理”名义经管纱厂。日本人采取掠夺式经营的方式，使该厂日产棉纱量锐减到2~3件。 1945—1949年 1945年日本宣布投降后，国民政府接收纱厂，并于1946年派郭明章接管纱厂。但郭明章在任期间纱厂经营管理混乱，内部勾心斗角，日产棉纱最多仅为5件左右，生产效率低，亏损严重。 1949年至今 1949年4月23日，芜湖县解放，军事管理委员会接管裕中纱厂，实行公私合营，并改名为芜湖纺织厂，裕中纱厂又迎来了新生。 ——摘编自彭勇刚《安徽省民族工业的近代化——以芜湖县裕中纱厂为例》 根据材料，谈谈你对毛泽东观点的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰） 20．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分） 材料一 二战为全球治理留下的主要遗产，除了联合国之外，还有国际货币基金组织和世界银行，这是1945年后数十年来最主要的两个国际金融机构。发展中国家曾经积极参与在布雷顿森林召开的创立国际货币基金组织和世界银行的谈判，可它们与国际货币基金组织和世界银行之间的关系却一直比较紧张。 ——摘编自【美】迈尔斯·卡勒等《二战后全球经济治理与金融秩序》 材料二 新中国一直是世界和平与进步事业的倡导者及践行者。以1971年重返联合国为标志，中国逐渐融入全球治理进程，从双边到多边层面加强与世界各国的交流互动。新时代的中国参与全球治理的进程进一步加快，中国成为全球治理的积极建设者、主动塑造者与有力引领者。 ——摘编自陈翔《全球治理的中国方案必将引领世界前行》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述二战后初期的全球治理状况。（4分） （2）结合中国现代史知识，就材料二所示的中国角色变化进行论述。（要求：说明变化的内涵，论述须有史实依据，逻辑清晰。）（8分） 试卷第2页，共22页 5 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考历史模拟卷（广东专用） 黄金卷05 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1．在龙山文化同一时代，在黄河流域和长江流域还存在一系列文化，他们具有相似的发展水平，存在一定的共同性，被统称为龙山时代。龙山时代的共同性有（　　） A．共同劳动，成果共享 B．祭坛神庙，邦国林立 C．种植水稻，养蚕缫丝 D．父系社会，地位平等 【答案】B 【解析】据材料结合所学知识可知，龙山文化时代中国大地上邦国林立，史称“万邦时代”，在龙山文化的考古发掘中，已经发现了带有祭祀性质的神坛建筑，故选B项；共同劳动，成果共享的时期主要是旧石器时代晚期的母系氏族社会，排除A项；长江流域种植水稻，黄河流域种植粟，排除C项；新石器时代晚期出现的父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，排除D项。 2．春秋战国时期，游侠作为士阶层中尚武的特殊社会力量，活跃在社会的诸多领域。司马迁认为“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚”，而班固认为其“下逾上，贱凌贵”、“以匹夫之细，窃生杀之权，其罪以不容于诛”。造成这种评价差异的主要原因是（　　） A．主流思想的演变 B．个人旨趣的区别 C．学术观点的分歧 D．生活态度的不同 【答案】A 【解析】司马迁所处的时代是西汉前期，当时的主流思想是黄老之学，社会氛围相对宽松，对于侠客等社会现象的包容性较强。这种思想环境使得司马迁能够从侠客自身的品德角度，如 “言必信，行必果，已诺必诚” 等来肯定游侠的某些品质。班固所处的时代是东汉时期，儒家思想已经逐渐成为正统思想。班固从维护社会等级秩序的角度出发，对游侠进行了批判。所以造成这种评价差异的主要原因是主流思想的演变，故选A项；个人的兴趣爱好在这种对社会阶层评价的问题上，不是主要的影响因素，排除B项；他们他们都是在记录历史人物和现象，主要是基于不同时代的价值观和思想观念来进行评判，而不是因为学术观点的不同，排除C项；生活态度对他们评价游侠有一定的影响，但不是主要原因，排除D项。 3．青庐源自匈奴、鲜卑等民族的“穹庐”（帐篷）。南北朝时期，北朝一些土族、贵族在举行婚礼时，常以“青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜”。这一现象说明（　　） A．中原地区生产方式的变化 B．北方民族交融的进一步深化 C．华夏认同观念的不断强化 D．北朝封建化程度的不断加深 【答案】B 【解析】据材料可知青庐本是少数民族的帐篷，在南北朝时期，它经过北方士族的改造成为汉族婚礼中的元素，由此推知少数民族和汉族间不断交往交流，从而说明北方民族交融进一步深化，故选B项；据题干可知材料强调农耕文明与游牧文明之间的风俗交流融合，而中原地区属于农耕文明，其生产方式一直是铁犁牛耕，男耕女织，无法推出“发生变化”，排除A项；据所学可知华夏认同观念是中国古代华夏民族对华夏族（汉族）以及所属文化的一种认同感和归属感，这种认同不仅是对血缘或地域的一种简单认同，而是一种对中华民族精神文化内核的深度理解和接纳，强调单方面交流认同，而材料强调民族间风俗交流交融，属于双向交流，所以无法得出华夏认同强化，排除C项；据所学可知封建化是指少数民族由奴隶社会向封建社会转变，主要体现生产方式和文化的改进，也是单方面的交流，而材料强调民族习俗上的交融，无法推出封建化程度加深，排除D项。 4． “黑石号”是一艘9世纪时往来于中国与阿拉伯地区的商船，该船满载货物却不幸沉没，1998年在印尼海域被打捞出水。下列考古发现与结论对应正确的是（　　） 选项 考古发现 结论 A 打捞物品多达6万余件，其中95%是中国陶瓷器，并以长沙窑瓷器居多，达55000余件 长沙是海上丝绸之路中的重要站点 B 发现的若干件提梁壶、金银带把杯、方形金盘在中原地区少有见到，仅在内蒙古墓中有类似器物出土 国内手工业为适应阿拉伯市场需求而调整了产品样式 C 发现一面本应为贡品的铜镜——江心镜，以及刻有“盈”（指大盈内库）、“进奉”字样的彩陶器 为探讨朝贡体系与海上贸易的潜在关联提供了线索 D 发现3件完好无损的青花瓷盘，是迄今发现的中国最早的青花瓷，纹样与扬州发现的青花瓷残件近似 唐朝青花瓷技术已臻于成熟 【答案】C 【解析】据材料可知，“黑石号”中发现一面本应为贡品的铜镜——江心镜，以及刻有“盈”（指大盈内库）、“进奉”字样的彩陶器，这些物品明显与朝廷的贡品体系有关，它们的存在为探讨朝贡体系与海上贸易之间的潜在关联提供了直接线索，故选C项； 打捞物品中长沙窑瓷器居多，并不能直接证明长沙是海上丝绸之路中的重要站点，因为长沙可能只是生产地，瓷器可以通过其他途径转运至海上丝绸之路的起点，如广州、泉州等，排除A项； 提梁壶、金银带把杯、方形金盘等器物在中原地区少有见到，并不能说明国内手工业为适应阿拉伯市场需求而调整了产品样式，这些器物可能只是当时少量特制或外来文化影响的产物，排除B项； 发现3件完好无损的青花瓷盘，并不能证明唐朝青花瓷技术已臻于成熟，因为“成熟”需要更多的考古证据来支持，如青花瓷的生产规模、工艺水平、纹样变化等，排除D项。 5． 据统计，北宋熙宁年间，一些镇的商税收入超过本州一个县或几个县的收入，在各路府凡有镇务收入的16个州中，有36个镇的商税收入属于这种情况，占镇场务总数的46.1%。这从侧面说明当时（　　） A．商品经济繁荣 B．抑商政策废除 C．市镇规模空前 D．财政收入激增 【答案】A 【解析】从题目中的数据可以看出，北宋熙宁年间，一些镇的商税收入甚至超过了本州一个县或几个县的收入，而且在有镇务收入的州中，有相当数量的镇的商税收入占据了一定比例。这些数据从侧面反映了当时商品交易活动的频繁和商品经济的繁荣，故选A项；宋朝并未废除抑商政策，B项与史实不符，排除B项；市镇的规模可能受到多种因素的影响，包括但不限于商业活动、人口增长、地理位置、政治经济地位等，仅凭商税收入的数据，我们不能得出市镇规模空前的结论，排除C项；商税收入只是财政收入的一部分，但它并不能全面反映财政收入的状况。财政收入还包括农业税、手工业税、关税等多种来源，排除D项。 6．顺治九年清廷规定：“各国由陆路进贡，每次不得过百人，入京只须二十人，余皆留边听赏；由海道进贡，不得过三船，每船不得过百人，一应接责、探贡等船，不许放入。”康熙七年规定：“安南贡船，不得过三，每船不得过百人，来京员役，不得过二十人。”这些规定旨在（　　） A．保障沿海地区稳定 B．降低财政运行成本 C．强化闭关锁国政策 D．宣扬天朝上国威严 【答案】D 【解析】顺治、康熙年间，清廷明确规定外国朝贡或进贡的人数或船舶数的限制，并严格限制进京人数，这是原有朝贡贸易体制下通过明确的规定来彰显清朝作为天朝上国的威严，故选D项；题干中清廷的规定不仅涉及到沿海地区，也涉及到内陆地区，尤其是涉及到进京朝贡问题，所以其规定在于要保障中国的国家安全和国土稳定，而不仅仅是沿海地区的稳定，排除A项；题干只是对外国来华朝贡的人数和船舶数进行限制，并未减少来华国家的数量，所以相关管理的机构和财政开支仍然存在，不会因为上述规定降低财政运行成本，B项与题意不符，排除B项；闭关锁国政策是严格限制对外交往，题干所述是对原有闭关锁国政策下来华朝贡国家的具体规定，不属于闭关锁国政策的强化，排除C项。 7．洪仁玕在《资政新篇》中讲到学习西方时呼吁“扩充其制，精巧其技，因时制宜，度势行法”，倡言“乘此有为之日，奋为中地倡”“与番人并雄”。这一主张（　　） A．体现农民政权性质 B．反映出民族自强意识 C．顺应中体西用潮流 D．开启中国近代化先河 【答案】B 【解析】据材料“《资政新篇》中讲到学习西方”“乘此有为之日，奋为中地倡”“与番人并雄”等并结合所学可知，洪仁玕的《资政新篇》提出了新的社会经济政策，试图回答农民革命应当向何处去的问题，提出向西方学习，与西方竞争，反映出民族自强意识，故选B项；《资政新篇》是先进的中国人首次提出在中国发展资本主义的设想，不符合农民阶级的追求，超越了农民政权性质，排除A项；中体西用是地主阶级洋务派的指导思想，而《资政新篇》涉及改革内政，在政治方面主张学习西方制定法律制度，排除C项；洋务运动开启中国近代化先河，排除D项。 8．有学者在评价《中华民国临时约法》时说：‘废除一切不平等条约，收回全部主权，这才是民族，民主革命的根本。《中华民国临时约法》回避如此重大的问题，而侈谈民族独立，高喊民主共和，期望‘享文明国应享之权利’，只能是永远无法实现的幻梦。”该学者意在说明《中华民国临时约法》（　　） A．缺乏反对专制制度的勇气 B．没有明确提出反帝诉求 C．并未真正推动政治民主化 D．忽视了革命理论的指导 【答案】B 【解析】据学者评价可知他认为《中华民国临时约法》没有主张废除一切不平等条约，没有主张民族独立，仅倡导民主共和无法救中国，由此可知作者想强调该约法没有明确提出反帝诉求，故选B项；据材料可知《中华民国临时约法》倡导民主共和，说明它极力反对封建专制，且据所学可知该约法从法律上否定了专制制度，排除A项；据所学可知该约法是中国历史上第一部资产阶级共和国性质的宪法，具有较强的革命性和民主性，推动了中国民主政治的近代化，排除C项；据所学可知该约法是中国资产阶级革命的重要成果，它肯定了人民主权原则和三权分立原则，深受资产阶级革命思想即三民主义的指导，排除D项。 9．如表所示为1933年中央苏区发行的《共产儿童读本》第六册的部分课文。这说明当时中央苏区（　　） 课文 主要故事情节 第一课《列宁钓鱼的故事》 列宁关心渔夫 第八课《列宁安慰病人的故事》 列宁关心病人 第十四课《六个“墨水瓶”》 列宁在监狱为了革命而艰苦奋斗 第十七课《汽车工人讲列宁的故事》 列宁关心汽车工人 A．重视构建革命的意识形态 B．实现了列宁主义的中国化 C．强调培养儿童的动手能力 D．全面学习苏联的教育模式 【答案】A 【解析】据材料可知1933年中央苏区发行《共产儿童读本》第六册的部分课文突出列宁关心底层大众人民和艰苦奋斗的革命精神，这向儿童传播列宁价值取向，塑造列宁光辉形象，推进儿童接受列宁革命思想，从而构建革命意识形态，故选A项；列宁主义中国化指将列宁思想与中国具体实际相结合，材料中课文内容体现宣传列宁革命事迹，与列宁主义中国化无直接关系，排除B项；宣传列宁革命事迹是为强调培养儿童革命意识，而非动手实践能力，排除C项；宣传列宁歌名事迹不等于全面学习苏联教育模式，排除D项。 10．1951年5月，美国操纵联合国大会通过《实施通过对中国禁运的决议》，胁迫各国参照美国货单，对中国禁运1700余种物资。到1952年，中国同英、法等国的贸易数量较历史最高时期已减少90%以上，同亚洲和美洲各国的贸易关系亦遭遇了许多困难。这客观上（　　） A．促使中国人民自力更生建设国家 B．有助肃清中国经济的封建残余 C．加速中国对生产资料私有制改造 D．催生独立自主的和平外交方针 【答案】A 【解析】据材料“同亚洲和美洲各国的贸易关系亦遭遇了许多困难”可知，新中国初期以美国为首的西方国家对中国实施经济封锁，给中国经济恢复带来了很大困难，但也促使中国人民发扬独立自主、自力更生的精神，依靠自己的力量建设新国家，故选A项；西方的经济封锁有利于肃清中国经济对他国的依赖性，而非封建残余，排除B项；对生产资料私有制的改造是中国国内基于社会主义制度建立的需要而进行的政策举措，主要是为了实现生产资料公有制，与外部的贸易封锁没有因果关系，排除C项；新中国成立后，已形成独立自主的和平外交方针，排除 D项。 11．1978年我国全民所有制企业的商品零售总额占社会商品零售总额的比重超过90%；2013年，我国批发和零售业法人企业中私营企业数量占总数的70.1%，港澳台和外商投资企业数量占总数的1.2%；自1978年至2017年，我国社会消费品零售总额年均增长达15.0%。这说明（　　） A．所有制结构调整推动民生的改善 B．私有经济成为了国民经济的主体 C．对外开放推动国内经济迅速发展 D．社会主义市场经济体制建立起来 【答案】A 【解析】据材料“全民所有制企业的商品零售总额……的比重超过90%”“批发和零售业法人企业中私营企业数量占总数的70.1%”“我国社会消费品零售总额年均增长达15.0%”并结合所学可知，自1978年至2013年，我国商品零售业中，全民所有制企业比重显著下降，而私营企业数量大幅上升，表明所有制结构发生了重大调整，这种调整直接促进了社会消费品零售总额的持续高速增长，从而推动民生的改善，故选A项；材料中虽然私营企业数量增长，但我国国民经济的主体是公有制经济，而不是私有经济，排除B项；材料中社会消费品零售业的市场主要是国内市场，而非世界市场，与对外开放关系不大，并且材料中港澳台和外商投资企业在总数中占比很小，并不能推动国内经济迅速发展，排除C项；21世纪初，我国社会主义市场经济体制初步建立，但材料强调的是所有制结构的调整对民生的影响，不符合材料主旨，排除D项。 12．公元前3200年左右，两河流域诞生了众多小邦国，他们经过900余年的冲突和征服，才最终建立了统一的阿卡德王朝。古希腊文明虽然一直城邦林立，但在大部分时间里，这些城邦能够和平相处。导致这一差异的根源是（　　） A．经济模式 B．文化传统 C．地理环境 D．政治制度 【答案】A 【解析】两河流域通过战争方式形成统一帝国，古希腊保持和平维持小国寡民，这主要因为两河流域创造农业发展前提，为国家扩张提供动力，古希腊主要发展工商业经济，蕴含自由平等民主思想，为地区和平创造条件，故选A项；两河流域崇尚战争，逐渐形成尚战传统，古希腊追求自由平等，逐渐形成和平共处传统，但这只是导致两地出现差异的重要原因，而非根本原因，排除B项；地理环境是影响国家面积、政治状况的重要因素，而非决定因素，排除C项；古希腊部分城邦也曾建立君主制度，与两河流域大部分城邦相同，因此政治制度不是导致两地出现差异的根源，排除D项。 13．1571年桑蒂斯主教在英国议会中宣称：“宗教多元化会对国家造成危害，我们应该信奉同一个上帝、同一个君主、同一种信仰、同一种职业……分化会弱化国家。我们应该在宗教上团结和统一，使之成为保家卫国的基石。”这一主张（　　） A．凸显了议会至上原则 B．确立了王权至尊地位 C．强化了主教世俗权力 D．发展了民族国家内涵 【答案】D 【解析】由“宗教多元化会对国家造成危害”、“分化会弱化国家”、“应该信奉同一个上帝、同一个君主、同一种信仰、同一种职业”可得，这一主张认为宗教多元化会弱化国家，主张在宗教上的团结和统一，有利于强化对国家的认同，从而发展了民族国家的内涵，故选D项；英国议会至上的原则是在1689年《权利法案》颁布之后才确立的，与题干时间和题目主旨均不符，排除A项；1534年英国议会通过的《至尊法案》使得英国的亨利八世确立起在议会中王权至尊的地位，与题干时间不符，排除B项；题干仅是提到桑蒂斯主教的主张，并未提到其主张是否得到认可和实行，所以也就不能据此得出强化了主教世俗权力的结论，所以C项不符合题干的逻辑，排除C项。 14．1918年后，阿根廷、巴西、智利等拉美国家先后成立了共产党。1934—1935年，巴西工人运动活跃，参加罢工的人数高达150万人，大多由巴西共产党领导。材料可以用来说明（　　） A．拉美国家间联合斗争的事实 B．社会主义运动对拉美的影响 C．拉美独立与十月革命的关系 D．巴西建立社会主义制度的背景 【答案】B 【解析】据材料“巴西工人运动活跃……大多由巴西共产党领导”结合所学可知，20世纪上半叶，国际社会主义运动蓬勃发展，社会主义运动不仅推动了共产党组织在拉美国家的建立，还领导了工人运动等社会活动，对拉美地区的政治、经济和社会发展产生了重要影响，故选B项；“巴西工人运动活跃，参加罢工的人数高达150万人”只能说明拉美工人运动活跃，无法得出拉美国家间联合斗争的事实，排除A项；20世纪二三十年代，拉丁美洲进入民族民主革命和改革时期，而不是“独立”，排除C项；1889年，巴西建立共和国，但并不是社会主义制度，排除D项。 15．1990年8月，苏共中央总书记戈尔巴乔夫以公有制束缚了人的劳动积极性为由，认为改革“主要而又刻不容缓的任务”是取消公有制的“垄断地位”，推行公有企业非国有化、私有化。由此可知，戈尔巴乔夫的改革（　　） A．激发了民众的创造力 B．旨在建立市场经济体制 C．背离了社会主义方向 D．彻底否定了“苏联模式” 【答案】C 【解析】据材料“戈尔巴乔夫以公有制束缚了人的劳动积极性为由”“推行公有企业非国有化、私有化”并结合基础知识可知，取消公有制意味着改变了生产资料的所有权、经济利益的分配方式、社会目标、社会关系、政治权力和意识形态等多个方面，从各方面与社会主义的发展方向相违背，故选C项；戈尔巴乔夫的改革虽然可能在理论上提出了激发民众创造力的想法，但实际上，由于改革措施的不当和执行过程中的问题，并没有有效地激发民众的创造力，反而导致了经济混乱和社会不稳定，排除A项；戈尔巴乔夫的改革是在苏联面临内外严重危机的背景下进行的，其主要目的是解决苏联社会生活各个领域显现出来的危机，包含广泛的改革内容和目标，以消除国际社会对苏联的孤立主义倾向，而非单纯的经济改革目标，排除B项；苏联模式的主要特征可以概括为高度集权制，这种高度集权不仅体现在政治经济领域，还渗透到思想文化、外交等各个方面，但戈尔巴乔夫企图通过改革来完善苏联的发展，是局部否定而非彻底，排除D项。 16．1999年9月，非洲统一组织召开第四届特别首脑会议。43个与会国家领导人强烈要求加快执行《关于建立非洲经济共同体条约》，尽快建立非洲中央银行、非洲货币联盟、非洲法院以及泛非会议。据此可知，非洲（　　） A．经济共同体建设成效显著 B．推动构建人类命运共同体 C．积极应对经济全球化进程 D．逐步建立世界经济新秩序 【答案】C 【解析】据材料“非洲统一组织......加快执行”可知，非洲国家在经济全球化迅速发展的趋势下，加强了在经济等领域的联合，通过联合的途径谋求整体发展，以便更好应对经济全球化进程带来的挑战和机遇，故选C项；据材料“非洲中央银行......非洲法院以及泛非会议”可知，体现了非洲国家之间的合作发展的方式，经济共同体建设效果成效显著这一结果与材料信息不符，排除A项；构建人类命运共同体强调当今世界，各国相互依存、休戚与共的关系，材料体现了非洲国家之间的合作，区域性合作的发展不能推动构建人类命运共同体，排除B项；材料反映了非洲国家内部的发展合作，建立世界经济新秩序且与材料主旨不符，排除D项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 “汉文明”以“汉”冠之，其主体人群必然与汉有关。汉承秦域，同样继承了秦人的集权政治与大一统理念，两汉在经营秦朝疆域的基础上向周边拓展，以新儒家文化为内核的汉文明逐渐影响了周边地区。历经两汉四百余年的发展，汉朝以及其后的人民高度认同这一时期所创造的物质文化与精神文化。 ——摘编自徐卫民、苗凌毅《汉文明在中华文明发展中的地位与影响》 材料二 经过魏晋南北朝数百年的分裂，隋朝的短暂统一，到唐朝建立，中华文明迎来发展的新机遇和新挑战。唐朝奉行开放包容国策，社会经济文化高度发展，盛世光华如期到来，京师长安成为人人向往、世界瞩目的国际化大都市。唐文明的辉煌灿烂，堪称中华文明发展长河中的高光时段，并成为与世界其他文明交流互鉴的重要时期。 ——摘编自拜根兴《开放包容是唐文明发展强化的突出特征》 材料三 多元文化的深入融合及其对中华文明牢固凝聚的促进作用，在统一王朝建立之后表现得尤为明显。秦至汉初完成了对六国文化的多元一统，汉武帝时期开疆拓土，新增加的河西走廊、岭南、朔方等地，在保留地方文化的基础上，很快就融汇到中华文明之中。此后的朝代，无论是农耕文化占据主导，还是游牧文化进入中原，最终都成为中华文明的一部分。 ——摘编自郑威《九州共贯、向内凝聚：中华文明统一性的历史地理因素》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉文明的特点。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，说明唐文明开放包容的表现。（4分） （3）综合上述材料，简析中华文明具有统一性的原因。（6分） 【答案】 （1）特点：文明的主体人群是汉人；具有继承性，并在继承的基础上有所创新发展；影响范围广；文明认同度高，具有凝聚力；发展时间长；以儒家文化为核心。（每点2分，共4分，任答两点即可） （2）表现：继承并完善三省六部制、科举制、租调制；对外经济交流频繁，丝绸之路繁盛；三教并行，儒、佛、道思想进一步发展；对周边少数民族实行开明政策；中外文化交流频繁，包容吸收异域文化；文学、书法、艺术风格多元；唐都长安是国际大都会。（每点2分，共4分，任答两点即可） （3）原因：新的统一王朝对前朝文明的继承发展，对中华文明的统治不断巩固；人民对中华文明的认同感；各地区多元文化交融促进了中华文明的凝聚力；中华文明具有较强的包容性；东亚大陆相对封闭的地理环境。（每点2分，共6分，任答三点即可） 【解析】 （1）据材料一 “汉文明以‘汉’冠之，其主体人群必然与汉有关”，这体现了文明的主体人群是汉人；据材料一“汉承秦域，同样继承了秦人的集权政治与大一统理念…… 以新儒家文化为内核的汉文明逐渐影响了周边地区”，说明汉文明具有继承性，并在继承的基础上有所创新发展；且影响范围广；据材料一“历经两汉四百余年的发展，汉朝以及其后的人民高度认同这一时期所创造的物质文化与精神文化”，表明文明认同度高，具有凝聚力；同时也体现了发展时间长；结合汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，儒学成为我国封建社会的主流意识形态，可知汉文明以儒家文化为核心。 （2）据材料二 “唐朝奉行开放包容国策，社会经济文化高度发展…… 京师长安成为人人向往、世界瞩目的国际化大都市” 可知，唐都长安是国际大都会；对外经济交流频繁，丝绸之路繁盛；据材料二 “唐文明的辉煌灿烂…… 成为与世界其他文明交流互鉴的重要时期”，可以看出中外文化交流频繁，包容吸收异域文化；结合唐朝政治、经济、文化以及民族政策可知，唐朝继承并完善三省六部制、科举制、租调制；唐朝三教并行，儒、佛、道思想进一步发展；文学上有唐诗的繁荣，书法、艺术风格多元；对周边少数民族实行开明政策。 （3）据材料三“秦至汉初完成了对六国文化的多元一统，汉武帝时期开疆拓土，新增加的河西走廊、岭南、朔方等地”可知，新的统一王朝对前朝文明的继承发展，对中华文明的统治不断巩固；据材料三 “多元文化的深入融合及其对中华文明牢固凝聚的促进作用”可知，各地区多元文化交融促进了中华文明的凝聚力；据材料三“此后的朝代，无论是农耕文化占据主导，还是游牧文化进入中原，最终都成为中华文明的一部分”，这体现了中华文明具有较强的包容性；人民对中华文明的认同感；结合所学可知，东亚大陆相对封闭的地理环境，使得中华文明在相对稳定的环境中发展，减少了外部因素的干扰，有利于中华文明的统一和延续。 18．《万国公法》是最早正式引入近代中国的西方法律。阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 1864年美国来华传教士丁韪良（注：曾担任美国驻华公使的翻译）将亨利·惠顿的《国际法原理》翻译为《万国公法》，将西方法律正式引入中国。丁韪良认为翻译此书是“视其理足义备，思于中外不无裨益”，可使“中华士大夫虽未肄习洋文，而于公法之学，亦得悉其梗概”，同时“于邦国交涉事务，殆不无裨益”。 ——摘编自闫行健《从惠顿的<国际法原理>到丁韪良的<万国公法>》 材料二 丁韪良提出“中国古世公法论”，他认为以《春秋》为代表的儒家典籍堪称中国古代国际法著作，而中国古代国际法是近代国际法的源头：“盖公法萌芽于古之中国，希腊渐扩渐充至于今日而大备。”在《万国公法》第一章释义明源中就将公法解释为本于公义且出于天性之法，性者理也、理者天也，天理是绝对化、普遍化和神圣化的，于是公法也就具有了相应的意蕴。“公法中源”说很快被中国学者发扬光大并推向极致，甚至将中国语境之“公法”上升为万国之公法，万世之公法。 ——摘编自吴官政、王传丽《论国际法在中国的传播及发展——从“公法”译词展开》 （1）依据材料一并结合所学知识，概括丁韪良翻译《万国公法》的原因。（6.分） （2）依据材料二并结合所学知识，对“公法中源”说进行合理阐释。（8分） 【答案】 （1）借翻译《万国公法》传播基督教；引导清政府用国际法来处理中外关系；为列强侵略提供便利；扩大西学在中国的影响。（6分，任答三点即可） （2）鸦片战争后，晚清政府被迫开始了解主权国家及近代国际关系形态，“公法中源”理论迎合了当时中国社会的现实需要；这一理论降低了士大夫对国际法的排斥心理，为中国移植西方国际法奠定理论基础；有利于近代国际观念在中国的传播；促使晚清政府运用国际法来应对国际争端；它忽略了国际法中的国际条约和国际惯例，无法科学地应对近代列强的霸权行径。（8分，任答四点即可） 【解析】 （1）据材料丁韪良“来华传教士”身份可知其来华目的主要是传播基督教，翻译《万国公法》有助于他传播基督教；据材料“邦国交涉......不无裨益”并结合所学《万国公法》的内容可知其翻译的目的是为推动清政府处理对外关系上与国际接轨；据材料“公法之学......悉其梗概”可知其翻译《万国公法》的目的是为传播西方学说；结合西方列强对中国的侵略进程可知第二次鸦片战争以后列强通过派驻公使、外交控制清政府等方式加强对中国的侵略，翻译《万国公法》为其侵华提供了便利。 （2）据所学可知鸦片战争打开清政府闭关的大门，推动清政府的外交向近代外交转变，《万国公法》介绍近代国际法和国际准则，适应了清政府与国际接轨的需求，丁韪良提出“公法中源”学说有利于推动国际法规则在中国的传播，适应了清政府和士大夫的需求；据所学可知明清时期由于闭关等原因导致“天朝上国”“华夷之别”等理念盛行，西方学说在中国的传播因此受到阻碍，“公法中源”说有利于减少人们对西学的排斥，为国际法理论传播提供了有利条件，推动了近代国家观念和国际法准则在中国的传播，推动了中国外交近代化；促使晚清政府逐渐采用国际法来处理国际问题应对国际争端；据材料“儒家典籍......天理”为国际法源头并结合所学可知，中国古代天下观和国家观建立在华夷观念之上，缺乏平等主权国家之间的交往准则，因此“公法中源”学说在一定程度上不利于近代国际条约和国际惯例在中国的传播和发展，在西方侵华的背景下无法应对其霸权行径。 19．阅读材料，回答问题。（12分） 材料 1945年，毛泽东在《论联合政府》中说，“没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业。” 私营企业的危机 时期   1916—1931年 1916年，士绅陈惟彦、江干卿和宁松泉等人开始在芜湖筹建裕中纱厂，并通过上海洋行从英国道勃生厂购买机器。但因机器受阻于第一次世界大战且购买地皮耗时良久，直至1919年5月纱厂才正式投产。 1931—1945年 1937年12月10日，日军占领芜湖县，纱厂被整改为日军陆军医院，纱厂机器遭到严重破坏。1938年5月，日军又让裕丰纺绩株式会社以“军管理”名义经管纱厂。日本人采取掠夺式经营的方式，使该厂日产棉纱量锐减到2~3件。 1945—1949年 1945年日本宣布投降后，国民政府接收纱厂，并于1946年派郭明章接管纱厂。但郭明章在任期间纱厂经营管理混乱，内部勾心斗角，日产棉纱最多仅为5件左右，生产效率低，亏损严重。 1949年至今 1949年4月23日，芜湖县解放，军事管理委员会接管裕中纱厂，实行公私合营，并改名为芜湖纺织厂，裕中纱厂又迎来了新生。 ——摘编自彭勇刚《安徽省民族工业的近代化——以芜湖县裕中纱厂为例》 根据材料，谈谈你对毛泽东观点的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰） 【答案】（12分） 示例 观点：民族独立是工业发展的前提。（2分） 理解：1916年，在近代实业救国思潮的影响下，陈惟彦等人创办了近代民族企业裕中纱厂，但由于缺乏设备，迟迟不能开工；1937年日本全面侵华，裕中纱厂被日本侵吞并进行掠夺式经营，失去了自主发展机会；抗战结束后，裕中纱厂被国民政府接收，受到国内外反动势力双重压迫，处境艰难；新中国成立后受到政府扶持，经过公私合营获得新生。（8分） 因此，正如毛泽东所说，只有实现民族独立，才能真正消除工业现代化的束缚，实现快速发展。（不能重复观点，2分） 【解析】首先依据材料“没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业”可得毛泽东的观点为民族独立是工业发展的前提。然后利用所学可知对材料中的私营企业每一时期的危机的原因或背景作出阐述，再对新中国成立后私营企业的发展原因作出分析，具体来说，1916—1919年中国民族工业发展受民族资本主义先天不足及国际战争环境影响导致迟迟不能开工，由此可得1916年，在近代实业救国思潮的影响下，陈惟彦等人创办了近代民族企业裕中纱厂，但由于缺乏设备，迟迟不能开工；1931—1945年中国民族工业发展深受抗日战争影响，民族工业遭到严重破坏，由此可得1937年日本全面侵华，裕中纱厂被日本侵吞并进行掠夺式经营，失去了自主发展机会；1945—1949年中国民族工业发展受反动政府统治、美国大肆倾销、内部管理混乱等因素影响，导致民族工业亏损严重，由此可得抗战结束后，裕中纱厂被国民政府接收，受到国内外反动势力双重压迫，处境艰难；1949年至今由于新生政权成立，实行公私合营，推动民族工业新生，由此可得新中国成立后受到政府扶持，经过公私合营获得新生。最后总结，正如毛泽东所说，只有实现民族独立，才能真正消除工业现代化的束缚，实现快速发展。 20．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分） 材料一 二战为全球治理留下的主要遗产，除了联合国之外，还有国际货币基金组织和世界银行，这是1945年后数十年来最主要的两个国际金融机构。发展中国家曾经积极参与在布雷顿森林召开的创立国际货币基金组织和世界银行的谈判，可它们与国际货币基金组织和世界银行之间的关系却一直比较紧张。 ——摘编自【美】迈尔斯·卡勒等《二战后全球经济治理与金融秩序》 材料二 新中国一直是世界和平与进步事业的倡导者及践行者。以1971年重返联合国为标志，中国逐渐融入全球治理进程，从双边到多边层面加强与世界各国的交流互动。新时代的中国参与全球治理的进程进一步加快，中国成为全球治理的积极建设者、主动塑造者与有力引领者。 ——摘编自陈翔《全球治理的中国方案必将引领世界前行》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述二战后初期的全球治理状况。（4分） （2）结合中国现代史知识，就材料二所示的中国角色变化进行论述。（要求：说明变化的内涵，论述须有史实依据，逻辑清晰。）（8分） 【答案】 （1）全球治理状况：联合国、国际货币基金组织和世界银行等重要国际组织纷纷成立；发达国家占据主导地位；第三世界国家参与全球治理体系构建但受到限制。（4分，答出两点即可） （2）角色变化：中国从全球治理的倡导者、践行者变为建设者、塑造者与引领者。（1分） 论述：新中国成立后，面对复杂的国际环境，倡导和平共处五项原则，参加亚非会议并提出求同存异的方针，促成会议圆满结束。新中国恢复在联合国合法席位后，逐步在国际舞台上发挥重要作用。进入新时期后，中国对内改革，对外开放，不仅加入世贸组织，还通过外交手段推动国际关系的改善和发展。进入新时代，中国在国际体系中的角色进一步转变。中国加强全球治理机制的改革，积极参与二十国集团在全球治理体系改革中的顶层设计工作。中国主动塑造全球治理的新机制，有力建构全球治理的新体系，如发起亚洲基础设施投资银行等，还积极搭建博鳌亚洲论坛、“一带一路”国际合作高峰论坛等多边平台，为全球治理体系的改革与不断完善提供新动力、新机制、新平台。（6分） 综上所述，中国在国际体系中的角色已经发生了深刻转变，从最初的倡导者和践行者逐渐转变为建设者、塑造者与引领者。这一转变不仅体现了中国综合国力的提升和国际地位的提高，也为中国与世界各国的共同发展和繁荣创造了更加有利的条件。（1分）（“示例”仅供参考，不作为评卷的唯一标准） 【解析】 （1）据材料一“除了联合国之外，还有国际货币基金组织和世界银行”可得联合国、国际货币基金组织和世界银行等重要国际组织纷纷成立；结合所学知识可知，发达国家占据主导地位；据材料一“发展中国家曾经积极参与在布雷顿森林……可它们与国际货币基金组织和世界银行之间的关系却一直比较紧张”并结合所学知识可得第三世界国家参与全球治理体系构建但受到限制。 （2）第一小问角色变化，据材料二“新中国一直是世界和平与进步事业的倡导者及践行者”、“中国成为全球治理的积极建设者、主动塑造者与有力引领者”可得中国从全球治理的倡导者、践行者变为建设者、塑造者与引领者。第二小问论述，首先需要结合中国现代史知识，就材料二所示的中国角色变化进行论述，结合所学现代中国外交的知识，可以结合新中国成立初期到改革开放之前的外交政策、改革开放新时期的对外政策、改革开放新时代中国参与全球治理改革进行分析，如：新中国成立后，面对复杂的国际环境，倡导和平共处五项原则，参加亚非会议并提出求同存异的方针，促成会议圆满结束。新中国恢复在联合国合法席位后，逐步在国际舞台上发挥重要作用。进入新时期后，中国对内改革，对外开放，不仅加入世贸组织，还通过外交手段推动国际关系的改善和发展。进入新时代，中国在国际体系中的角色进一步转变。中国加强全球治理机制的改革，积极参与二十国集团在全球治理体系改革中的顶层设计工作。中国主动塑造全球治理的新机制，有力建构全球治理的新体系，如发起亚洲基础设施投资银行等，还积极搭建博鳌亚洲论坛、“一带一路”国际合作高峰论坛等多边平台，为全球治理体系的改革与不断完善提供新动力、新机制、新平台。最后进行总结升华，中国在国际体系中的角色已经发生了深刻转变，从最初的倡导者和践行者逐渐转变为建设者、塑造者与引领者。这一转变不仅体现了中国综合国力的提升和国际地位的提高，也为中国与世界各国的共同发展和繁荣创造了更加有利的条件。 试卷第2页，共22页 14 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$