必修（10篇） - 《项脊轩志》【文言文32篇】 - 2025年新高考语文古诗文理解性默写考点演练

必修（10篇）【文言文32篇】 项脊轩志① 归有光 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺②，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯③，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊④可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨⑤，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母⑥婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？＇吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖⑦而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制⑧稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖⑨矣。 【注释】①选自《震川先生集》，上海古籍出版社1981年版，有删节。归有光（1507-1571），字熙甫，号震川，明代昆山（今江苏昆山）人，后徙居嘉定（今上海嘉定），世称震川先生，明代散文家，著有《震川先生集》。这是一篇回忆性散文，表达了作者对已故亲人的深沉怀念之情。项脊轩，归有光的书斋名。志，“记”的意思。②修葺（qì）：修补。③栏楯（shǔn）：栏杆。纵的是“栏”，横的为“楯”。④珊珊：美好的样子。⑤迨（dài）诸父异爨（cuàn）：等到伯、叔分家了。迨，等到。诸父，伯父、叔父的统称。异爨，分灶做饭，分家的意思。⑥先大母：去世的祖母。后文的“先妣（bǐ）”，指去世的母亲。⑦扃（jiōng）牖（yǒu）：关上窗户。扃，关闭。⑧制：形式，规制。⑨亭亭如盖：高高地直立着，（枝叶繁茂）像伞一样。亭亭，直立的样子。盖，指伞。 【译文】项脊轩，就是过去的南阁子。屋里仅仅一丈见方，只可容纳一个人居住。这是（一座）已经有上百年的老屋子，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，雨水也往下流；每当移动书桌时，左看右看没有可以安放的地方。又朝向北，不能照到阳光，一过中午（屋内）就已经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土渗雨。在前面开了四扇窗子，院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反照，室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子，旧时的栏杆，也就增添了新的光彩。借来的书籍摆满书架，（我）安居室内，有时长啸高歌，有时静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人来了也不离开。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子参差错落，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。然而我住在这里，有许多欢喜的事，也有许多悲伤的事。在这以前庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，房屋外面设置了许多小门，墙壁到处都是。东家的狗对着西家叫，客人要越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始用篱笆隔开，后来又砌成了墙，一共变化了两次。家中有个老婆婆，曾在这里居住过。这个老婆婆，是我去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，我过世的母亲对她很好。房子的西边和内室相连，母亲曾经常来此。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：“孩子是冷呢，还是想吃东西呢？＇我在门外一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地待在这里？真像一个女孩子呀！”等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的读书人里，很久没有出过取得功名的了，这孩子取得成就看来是指日可待呀！”不一会儿，她拿着一个象牙笏板走过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住想放声大哭。项脊轩的东边以前是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着它吧。我已经作了这篇志，过了五年，妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁子，什么叫阁子呀？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，闲得无聊，就派人再次修缮了南阁子，格局和过去稍有不同。然而此后我多在外边（奔走），不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。 【简赏】“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！”人类在多变的生命状态面前，往往显得弱小无助，于是风也凄，雨也苦。这份情感最难倾诉，挥之不去，拂之还来。项脊轩，是归有光的书斋，也是装满回忆的时光宝盒。“尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者”，归有光亲手制造了这只“盒子”，“使不上漏”“室始洞然”“亦遂增胜”，百年老屋焕然一新，散发着质朴而浓郁的文化气息。归有光在这狭小的空间里堆满了故事，他“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐”，伯叔分家多置墙，母亲叩门问饥寒，祖母持笏诉衷肠，妻子学书在身旁。书斋已经无法容纳更多的故事，有形的墙壁开始从归有光的情感深处悄然隐去，小鸟、明月、桂影在庭院，母亲、祖母在门外，来往的人在屋外，妻子亲手种下的枇杷树在庭院。项脊轩内外充满了回忆，有甜蜜，有温馨，有感动，也有无奈和悲伤。这只“盒子”里还掩藏着绵长的时间，老屋是百年的，母亲和祖母去世多年，“后五年，吾妻来归”“其后六年，吾妻死”“其后二年，余久卧病无聊”“自后余多在外”“今已亭亭如盖矣”，正是这流逝的时间让人有了难以追逐、一去不回头的感伤。学者钱基博说：“此意境人人所有，此妙笔人人所无，而所以成震川之文，开韩、柳、欧、苏未辟之境。”你一定也有这样的“意境”，你又会如何表达呢？ 【积累】 文体“志” “志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。作者通常借记事、状物来表达自己的感情，选取生活琐事，借助细节描写来抒情言志。如归有光的《寒花葬志》等。 书斋 书斋，即书房，专门储藏书籍或创作书画的地方。古代读书人对书斋情有独钟，书斋名体现了他们的人生志趣和文化品位。如，南宋陆游的书斋为“老学庵”，意在激励自己要活到老、学到老；明代张溥的书斋是“七录斋”，因他读书常抄了读，读了烧毁，再抄再读，反复七次之多，这体现了他的读书习惯和精神毅力；清代蒲松龄的书斋则为“聊斋”，因他常请人到书斋闲谈聊天，再将一些奇闻逸事加工整理成小说。 模拟训练 1.在《项脊轩志》中，作者描写明月照亮半截墙壁，项脊轩附近桂树的影子随着夜风的吹拂而不断移动的美好景象的句子是“_________，_________，_________，_________”。 2.《项脊轩志》中，“_________，__________________，_____________”三句将本来没，有思想感情的枇杷树与妻子逝世之年联系起来，移情于物。 3.《项脊轩志》中，“_________，_________，_________”三句在文章的结构上起到了承上启下的作用，作者的情感由喜到悲，文章内容转为怀旧。 4.归有光在《项脊轩志》中用“三五之夜，_________，_________，_________，_________”描写出了项脊轩美丽可爱的十五之夜的美景。 5.《项脊轩志》中，作者写妻子刚嫁给他时夫妻二人在项脊轩中:。温馨往事的句子是“____ _________，_____________”。 6.在《项脊轩志》中，作者归有光善于运用叠词描摹事物，如用“_____________”描写了庭院台阶的景象，用“_____________”描写了枇杷树的生长情况。 7.《项脊轩志》中，“_____________，_____________，_____________”三句描写“犬”“客”，“鸡”，寥寥几笔将封建大家庭分家后的混乱不堪表现得淋漓尽致。 8.《项脊轩志》中，写妻子归宁回来之后转述小妹们充满稚气的问话，并传神地表现她们娇憨之态的句子是“_________________，_________________？” 9.在《项脊轩志》中，通过描写“大母”在门外自言自语的话从而表达祖母对作者考取功名、振兴家族的期待之情的句子是“_________________，________，_________！” 10.在《项脊轩志》中，描写作者将破旧的小屋修建成自己的书斋后，在庭院中种植绿色植物使栏杆增加了新的光彩的句子是“_________________，_________，_________”。 11.《项脊轩志》中通过描写老妪口中转述的作者母亲在门外对子女嘘寒问暖的话语从而表达作者对母亲怀念之情的句子是“_________？_________？” 12.归有光在《项脊轩志》中描写自己所在的大家庭中叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子是“_______________，____________”。 13.亲情是文学创作的重要主题之一，也是古代诗文的重要内容。归有光在《项脊轩志》中用“____________，____________，令人长号不自禁”抒发了物是人非、睹物怀人的伤痛。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 必修（10篇）【文言文32篇】 项脊轩志① 归有光 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺②，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯③，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊④可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨⑤，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母⑥婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？＇吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖⑦而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制⑧稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖⑨矣。 【注释】①选自《震川先生集》，上海古籍出版社1981年版，有删节。归有光（1507-1571），字熙甫，号震川，明代昆山（今江苏昆山）人，后徙居嘉定（今上海嘉定），世称震川先生，明代散文家，著有《震川先生集》。这是一篇回忆性散文，表达了作者对已故亲人的深沉怀念之情。项脊轩，归有光的书斋名。志，“记”的意思。②修葺（qì）：修补。③栏楯（shǔn）：栏杆。纵的是“栏”，横的为“楯”。④珊珊：美好的样子。⑤迨（dài）诸父异爨（cuàn）：等到伯、叔分家了。迨，等到。诸父，伯父、叔父的统称。异爨，分灶做饭，分家的意思。⑥先大母：去世的祖母。后文的“先妣（bǐ）”，指去世的母亲。⑦扃（jiōng）牖（yǒu）：关上窗户。扃，关闭。⑧制：形式，规制。⑨亭亭如盖：高高地直立着，（枝叶繁茂）像伞一样。亭亭，直立的样子。盖，指伞。 【译文】项脊轩，就是过去的南阁子。屋里仅仅一丈见方，只可容纳一个人居住。这是（一座）已经有上百年的老屋子，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，雨水也往下流；每当移动书桌时，左看右看没有可以安放的地方。又朝向北，不能照到阳光，一过中午（屋内）就已经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土渗雨。在前面开了四扇窗子，院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反照，室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子，旧时的栏杆，也就增添了新的光彩。借来的书籍摆满书架，（我）安居室内，有时长啸高歌，有时静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人来了也不离开。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子参差错落，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。然而我住在这里，有许多欢喜的事，也有许多悲伤的事。在这以前庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，房屋外面设置了许多小门，墙壁到处都是。东家的狗对着西家叫，客人要越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始用篱笆隔开，后来又砌成了墙，一共变化了两次。家中有个老婆婆，曾在这里居住过。这个老婆婆，是我去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，我过世的母亲对她很好。房子的西边和内室相连，母亲曾经常来此。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：“孩子是冷呢，还是想吃东西呢？＇我在门外一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地待在这里？真像一个女孩子呀！”等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的读书人里，很久没有出过取得功名的了，这孩子取得成就看来是指日可待呀！”不一会儿，她拿着一个象牙笏板走过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住想放声大哭。项脊轩的东边以前是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着它吧。我已经作了这篇志，过了五年，妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁子，什么叫阁子呀？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，闲得无聊，就派人再次修缮了南阁子，格局和过去稍有不同。然而此后我多在外边（奔走），不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。 【简赏】“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！”人类在多变的生命状态面前，往往显得弱小无助，于是风也凄，雨也苦。这份情感最难倾诉，挥之不去，拂之还来。项脊轩，是归有光的书斋，也是装满回忆的时光宝盒。“尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者”，归有光亲手制造了这只“盒子”，“使不上漏”“室始洞然”“亦遂增胜”，百年老屋焕然一新，散发着质朴而浓郁的文化气息。归有光在这狭小的空间里堆满了故事，他“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐”，伯叔分家多置墙，母亲叩门问饥寒，祖母持笏诉衷肠，妻子学书在身旁。书斋已经无法容纳更多的故事，有形的墙壁开始从归有光的情感深处悄然隐去，小鸟、明月、桂影在庭院，母亲、祖母在门外，来往的人在屋外，妻子亲手种下的枇杷树在庭院。项脊轩内外充满了回忆，有甜蜜，有温馨，有感动，也有无奈和悲伤。这只“盒子”里还掩藏着绵长的时间，老屋是百年的，母亲和祖母去世多年，“后五年，吾妻来归”“其后六年，吾妻死”“其后二年，余久卧病无聊”“自后余多在外”“今已亭亭如盖矣”，正是这流逝的时间让人有了难以追逐、一去不回头的感伤。学者钱基博说：“此意境人人所有，此妙笔人人所无，而所以成震川之文，开韩、柳、欧、苏未辟之境。”你一定也有这样的“意境”，你又会如何表达呢？ 【积累】 文体“志” “志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。作者通常借记事、状物来表达自己的感情，选取生活琐事，借助细节描写来抒情言志。如归有光的《寒花葬志》等。 书斋 书斋，即书房，专门储藏书籍或创作书画的地方。古代读书人对书斋情有独钟，书斋名体现了他们的人生志趣和文化品位。如，南宋陆游的书斋为“老学庵”，意在激励自己要活到老、学到老；明代张溥的书斋是“七录斋”，因他读书常抄了读，读了烧毁，再抄再读，反复七次之多，这体现了他的读书习惯和精神毅力；清代蒲松龄的书斋则为“聊斋”，因他常请人到书斋闲谈聊天，再将一些奇闻逸事加工整理成小说。 模拟训练 1.在《项脊轩志》中，作者描写明月照亮半截墙壁，项脊轩附近桂树的影子随着夜风的吹拂而不断移动的美好景象的句子是“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。 2.《项脊轩志》中，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”三句将本来没，有思想感情的枇杷树与妻子逝世之年联系起来，移情于物。 3.《项脊轩志》中，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”三句在文章的结构上起到了承上启下的作用，作者的情感由喜到悲，文章内容转为怀旧。 4.归有光在《项脊轩志》中用“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”描写出了项脊轩美丽可爱的十五之夜的美景。 5.《项脊轩志》中，作者写妻子刚嫁给他时夫妻二人在项脊轩中:。温馨往事的句子是“从余问古事，或凭几学书”。 6.在《项脊轩志》中，作者归有光善于运用叠词描摹事物，如用“（而）庭阶寂寂”描写了庭院台阶的景象，用“今已亭亭如盖矣”描写了枇杷树的生长情况。 7.《项脊轩志》中，“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”三句描写“犬”“客”，“鸡”，寥寥几笔将封建大家庭分家后的混乱不堪表现得淋漓尽致。 8.《项脊轩志》中，写妻子归宁回来之后转述小妹们充满稚气的问话，并传神地表现她们娇憨之态的句子是“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？” 9.在《项脊轩志》中，通过描写“大母”在门外自言自语的话从而表达祖母对作者考取功名、振兴家族的期待之情的句子是“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！” 10.在《项脊轩志》中，描写作者将破旧的小屋修建成自己的书斋后，在庭院中种植绿色植物使栏杆增加了新的光彩的句子是“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”。 11.《项脊轩志》中通过描写老妪口中转述的作者母亲在门外对子女嘘寒问暖的话语从而表达作者对母亲怀念之情的句子是“儿寒乎？欲食乎？” 12.归有光在《项脊轩志》中描写自己所在的大家庭中叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子是“内外多置小门墙，往往而是”。 13.亲情是文学创作的重要主题之一，也是古代诗文的重要内容。归有光在《项脊轩志》中用“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”抒发了物是人非、睹物怀人的伤痛。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$