精品解析：山西省实验中学2022-2023学年上学期高三年级9月月考语文试卷

山西省实验中学2022-2023学年上学期高三年级9月月考语文试卷 本试题卷共8页，15题。全卷满分100分。考试用时120分钟。 一、古代诗文阅读(53分) （一）文言文阅读 阅读下面文言文，完成小题。 乞校正陆贽奏议进御札子 苏轼 臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。窃谓人臣之纳忠譬如医者之用药药虽进于医手方多传于古人若已经效于世间不必皆从于己出伏见唐宰相陆贽①才本王佐学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房，而文则过，辩如贾谊，而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之药石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧②之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董③之对，则孝宣 ④ 以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。 [注]①陆贽为唐德宗时宰相，著名政论家。他的奏议往往切中时弊，为后世所推崇。该文写于宋哲宗即位不久。当时旧党上台，而王安石推行的新法被吕惠卿等人弄得面目全非，弊端百出，新旧党之争依然激烈，国无宁日。苏轼进此札子，乞校正陆贽奏议，并建议宋哲宗反复熟读，从中得到治国的启发。②颇，廉颇；牧，李牧。③晁，晁错：董，董仲舒。④孝宣，汉宣帝刘询。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医/手方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽/才本王佐/学为帝师 B. 窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医/手方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽才/本王佐学/帝师 C. 窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医手/方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽/才本王佐/学为帝师 D. 窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医手/方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽才/本王佐学/为帝师 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贞观，唐太宗李世民年号。这里指贞观年间出现的政治清明、文化繁荣的治世局面。 B. “但使圣贤之相契”与“若合一契”（《兰亭集序》）两句中的“契”含义不同。 C. “夫六经三史”里的“六经”与“六艺经传皆通习之”（《师说》里的“六艺”都是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。 D. “聚古今之精英”中的“精英”指优秀人才，与《阿房宫赋》中“齐楚之精英”的“精英”含义相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼开篇认为自己学识浅薄，无法穷尽圣贤之道，心里想讲清楚而口头却不能表达，因此自觉惭愧，这是为后面建议校正陆贽的奏议做铺垫。 B. 苏轼高度赞赏陆贽，认为他上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。但他很不幸，做官没赶上好时机，进言没有被完全采纳。 C. 苏轼通过对比，认为陆贽的智慧、文才、道术等都超过子房和贾谊；陆贽的奏议明了清楚，超过幽深高远的六经、三史和诸子百家等的论述。 D. 虽然陆贽是唐朝时的宰相，但苏轼认为如果圣明的天子和贤能的大臣两相契合，那就如同君王和臣子处于同一时代了，这体现了苏轼的政治观。 （二）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？使官员得各当所任，则无为而治矣。”玄龄等由是置文武总六百四十员。太宗从之，因谓玄龄曰：“自此倘有乐工杂类术逾侪辈者，只可特赐钱帛，必不可超授官爵，与夫朝贤君子比肩而立，同坐而食，令诸衣冠以为耻。” 贞观三年，太宗谓吏部尚书杜如晦曰：“比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。如何可获善人？”如晦对曰：“两汉取人皆行著乡闾州郡贡之然后入用故当时号为多士今每年选集向数千人厚貌饰词不可知悉选司但配其阶品而已。铨简之理，实所未精，所以不能得才。”太宗乃将依汉时法令，本州辟召，会功臣等将行世封事，遂止。 贞观十一年，著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓曰：“朕若制事出令，有益于人者，史则书之，足为不朽。若事不师古，乱政害物，虽有词藻，终贻后代笑，非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝，亦大有文集，而所为多不法，宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竟不许。 贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规诫。不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”对曰：“国史既善恶必书，庶几人主不为非法。止应畏有忤旨，故不得见也。”太宗曰：“朕意殊不同古人。今欲自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。卿可撰录进来。”玄龄等遂表上之。太宗见玄武门事，语多微文，乃谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”侍中魏征奏曰：“臣闻人主位居尊极，无所忌惮。惟有国史，用为惩恶劝善，书不以实，后嗣何观？陛下今遣史官正其辞，雅合至公之道。” （选自《贞观政要》，有改动） 4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 两汉取人皆行著/乡闾州郡贡之/然后入用故/当时号为多士/今每年选集/向数千人/厚貌饰词不可/知悉选司/但配其阶品而已 B. 两汉取人/皆行著乡闾/州郡贡之/然后入用/故当时号为多士/今每年选集/向数千人/厚貌饰词不可/知悉选司/但配其阶品而已 C. 两汉取人/皆行著乡闾/州郡贡之/然后入用/故当时号为多士/今每年选集/向数千人/厚貌饰词/不可知悉/选司但配其阶品而已 D. 两汉取人皆行著/乡闾州郡贡之/然后入用/故当时号为多士/今每年选集/向数千人/厚貌饰词/不可知悉/选司但配其阶品而已 5. 下列各组句子中，加点词的含义相同的一组是（ ） A. 足为不朽 朽木不折（《劝学》） B. 终贻后代笑 作《师说》以贻之（《师说》） C. 何必要事文章耶 非所以要誉于乡党朋友也（《人皆有不忍人之心》） D. 语多微文 其文约，其辞微（《屈原列传》） 6. 下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗重视官员的选拔任用。他认为如果官员们“各当所任”，可以实现“无为而治”；在音乐杂艺上才华突出者，不可越级授予官职爵位。 B. 唐太宗认可汉代选官办法。他准备采纳杜如晦的意见推行汉代州郡推荐官员的方法，正碰上对功臣实行世袭封官授爵制，这件事就停止了。 C. 唐太宗不愿意把自己的文章编成文集。他认为君主“不朽”要靠有益于百姓的政事，梁武帝陈后主等人虽有文集传世却多为不法而亡国。 D. 唐太宗有高度的历史自信。他希望亲览当代国史来修正史书的错误，要求史官对玄武门之变“直书其事”，魏征称赞其合乎“至公之道”。 7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。 （2）比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。 （三）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 甘利 江盈科 呜呼，味之至甘者，莫过于利；人之至苦者，莫甚于贫。以至甘之味，投至厌苦之人，往往如石投水，有受无拒。故四知却馈，杨震标誉于关西；一钱受选，刘宠著称于东汉；挥锄隐金，视同瓦砾；披裘老子，耻拾道遗。史册所书，晨星落落；而垂涎染指，曲取贪图者，则天下滔滔也。 尝闻一青衿，生性狡，能以谲计诳人。其学博持教甚严，诸生稍或犯规，必遣人执之，扑无赦。一日，此生适有犯，学博追执甚急，坐彝伦堂，盛怒待之。已而生至，长跪地下，不言他事，但曰：“弟子偶得千金，方在处置，故来见迟耳。” 博士闻生得金多，辄霁怒，问之曰：“尔金从何处来？” 曰：“得诸地中。”又问：“尔欲作何处置？” 生答曰：“弟子故贫，无资业。今与妻计，以五百金市田，二百金市宅，百金置器具、买童妾，止剩百金，以其半市书，将发愤从事焉，而以其半致馈先生，酬平日教育，完矣。”博士曰：“有是哉！不佞何以当之？” 遂呼使者治具，甚丰洁，延生坐觞之，谈笑款洽，皆异平日。 饮半酣，博士问生曰：“尔适匆匆来，亦曾收金箧中扃钥耶？” 生起曰：“弟子布置此金甫定，为荆妻转身触弟子，醒，已失金所在。安用箧？” 博士遽然曰：“尔所言金，梦耶？”生答曰：“固梦耳。” 博士不怿，然业与款洽，不能复怒。徐曰：“尔自雅情，梦中得金，犹不忘先生，况实得耶？”更一再觞出之。 嘻，此狡生者，持梦中之金，回博士于盛怒之际，既赦其扑，又从而厚款之。然则金之名且能溺人，彼实馈者，人安得不为所溺？可惧也已！ 尝观韩非以出妇喻黜官曰：“为妇而出，常也，所贵善营私耳；居官而黜，亦常也，所贵善货殖耳。”呜呼，韩子之言，世情也。 楚有一人为令以墨罢官归而美衣媮食歌童舞姬受享拟王者醉中语人曰我若无主意听孔夫子说话今且无饭吃安得有此 噫，此造业之人，造业之言。然彼直狂诞，敢为此语，世之“口不若人，心若人”者，可胜数哉！ 8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 楚有一人为令以墨/罢官归/而美衣媮食/歌童舞姬/受享拟/王者醉中语人曰/我若无主意/听孔夫子说话/今且无饭吃/安得有此 B. 楚有一人为令/以墨罢官归/而美衣媮食/歌童舞姬/受享拟王者/醉中语人曰/我若无主意/听孔夫子说话/今且无饭吃/安得有此 C. 楚有一人令/以墨罢官归/而美衣媮食/歌童舞姬/受享拟/王者醉中语人曰/我若无主意/听孔夫子说话/今且无饭吃/安得有此 D. 楚有一人为令以墨/罢官归/而美衣媮食/歌童舞姬/受享拟王者/醉中语人曰/我若无主意/听孔夫子说话/今且无饭吃/安得有此 9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “故四知却馈”与“却匈奴七百余里”（《过秦论》）两句中的“却”含义相同。 B. “必遣人执之”与“执敲扑而鞭笞天下”（《过秦论》）两句中的“执”含义相同。 C. “尔适匆匆来”与“适得府君书”（《孔雀东南飞》）两句中的“适”含义不同。 D. “为荆妻转身触弟子”与“非为织作迟”（《孔雀东南飞》）两句中的“为”含义不同。 10. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 学官得知被戏弄后很不高兴，但想到自己已经殷勤地招待了他就没有发作，又敬了学生两杯酒后走出门去。 B. 文章开头作者直陈自己的观点，然后连举四个例子，并通过比喻做进一步阐释，有理有据，说服力强。 C. 作者用“造业之人，造业之言”痛斥那个楚令和他所说的话，表达了自己对这种无耻丑陋言行的强烈批判。 D. 文章所讲的几个故事显示了金钱的巨大力量。其主旨在于抨击贪官污吏的丑行，让人们警醒和自戒。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）遂呼使者治具，甚丰洁，延生坐觞之，谈笑款洽，皆异平日。 （2）然则金之名且能溺人，彼实馈者，人安得不为所溺。 （四）名篇名句默写（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归去来兮辞》中陶渊明慨叹自己“实迷途其未远，觉今是而昨非”。《离骚》中与此句有相似之意的两句是：“________，________。” （2）《曹刿论战》记载了历史上著名的长勺之战，在战胜齐国军队后，曹刿向鲁庄公解释说“________，________”，因此才进行了追击。 （3）“沧海”以其一望无际、水深呈青苍色而得名，在唐诗中使用这一意象诗句有“________，________”。 二、语言文字运用（本题共2小题，共7分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国印章展现了中国文字的绚丽多彩和中华文化的_______，是中华传统文化的代表符号之一。 中国印章文字首选篆文，故称为篆刻印章，早期多用铜、金、玉等为印材，后以石质为主。石质印材的使用为文人和艺术家用刀刻印开辟了新的天地。刻印的刀法大致可分为两种：冲刀和切刀。冲刀行进较快，很像书法中一拓直下的笔法，能表现出_______的气势；切刀则行进较慢，用短程碎刀连续切成，犹如书法中的涩笔，能表现出遒劲凝练、厚实稳健的气象。中国印章运用铁刀精雕细刻时，既创造中国绘画的艺术美感，也直接体现中国书法的运笔特征。 古往今来的中国印章设计者、制作者，常将自己的审美情趣注入创作之中。历代众多文学家、书画家对印章_______，许多印家也兼工诗书画，他们常常取用一些警世恒言或诗词佳句作为印章内容。欣赏此类印章，人们往往在_______中受到中国传统文化的熏陶。 13. 请在文中横线处填入恰当的成语。 14. 文中画波浪线的句子有三处语病，请写出修改后的句子。 三、写作（40分） 15. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日“小镇做题家”再次成为热点话题。“小镇做题家”本是一些网友的自嘲之语，他们出身农村或小城，通过高考实现人生进阶，但在步入社会后却感慨缺乏一定的视野和资源。现在多被用来嘲讽出身寒门，因为善于做题而考入名校，但交际能力普通，眼界缺乏的青年学子。丽江华坪女子高级中学的校长张桂梅在接受采访时曾这样说：“人家说做题对孩子不好，我们没办法，我们只有这个办法！” 以上材料带给你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 山西省实验中学2022-2023学年上学期高三年级9月月考语文试卷 本试题卷共8页，15题。全卷满分100分。考试用时120分钟。 一、古代诗文阅读(53分) （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 乞校正陆贽奏议进御札子 苏轼 臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。窃谓人臣之纳忠譬如医者之用药药虽进于医手方多传于古人若已经效于世间不必皆从于己出伏见唐宰相陆贽①才本王佐学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房，而文则过，辩如贾谊，而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之药石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧②之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董③之对，则孝宣 ④ 以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。 [注]①陆贽为唐德宗时宰相，著名政论家。他的奏议往往切中时弊，为后世所推崇。该文写于宋哲宗即位不久。当时旧党上台，而王安石推行的新法被吕惠卿等人弄得面目全非，弊端百出，新旧党之争依然激烈，国无宁日。苏轼进此札子，乞校正陆贽奏议，并建议宋哲宗反复熟读，从中得到治国的启发。②颇，廉颇；牧，李牧。③晁，晁错：董，董仲舒。④孝宣，汉宣帝刘询。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医/手方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽/才本王佐/学为帝师 B. 窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医/手方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽才/本王佐学/为帝师 C. 窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医手/方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽/才本王佐/学为帝师 D. 窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医手/方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽才/本王佐学/为帝师 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贞观，唐太宗李世民的年号。这里指贞观年间出现的政治清明、文化繁荣的治世局面。 B. “但使圣贤之相契”与“若合一契”（《兰亭集序》）两句中的“契”含义不同。 C. “夫六经三史”里的“六经”与“六艺经传皆通习之”（《师说》里的“六艺”都是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。 D. “聚古今之精英”中的“精英”指优秀人才，与《阿房宫赋》中“齐楚之精英”的“精英”含义相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼开篇认为自己学识浅薄，无法穷尽圣贤之道，心里想讲清楚而口头却不能表达，因此自觉惭愧，这是为后面建议校正陆贽的奏议做铺垫。 B. 苏轼高度赞赏陆贽，认为他上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。但他很不幸，做官没赶上好时机，进言没有被完全采纳。 C. 苏轼通过对比，认为陆贽的智慧、文才、道术等都超过子房和贾谊；陆贽的奏议明了清楚，超过幽深高远的六经、三史和诸子百家等的论述。 D. 虽然陆贽是唐朝时的宰相，但苏轼认为如果圣明的天子和贤能的大臣两相契合，那就如同君王和臣子处于同一时代了，这体现了苏轼的政治观。 【答案】1. C 2. D 3. C 【解析】 【导语】文章通过苏轼对唐代宰相陆贽的高度评价，以其精辟的治国理论为例，劝谏宋哲宗重视学习历史经验并加以实践。苏轼刻画了陆贽虽才华横溢却仕途不遇的悲剧形象，强调其奏议的现实指导价值。文章表达了对贤臣忠言被忽视的遗憾，同时寄望于哲宗能借鉴前贤，施政有方，实现治世。这种呼吁不仅表现出对陆贽才华的推崇，更隐含对自身立场的表白，展现出忧国忧民的情怀。 【1题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。 “药虽进于医手”与“方多传于古人”是对称结构，中间断开，排除AB； “才本王佐”与“学为帝师”是对称结构，中间断开，排除D。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生掌握文化常识、理解一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。契合、吻合/符契。句意：只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合。/像一张符契那样相和。 C.正确。 D.错误。含义不同。学说精华/金玉珍宝等。句意：汇聚了古往今来的学说精华。/齐国楚国挑选的珍宝。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“认为陆贽的智慧、文才、道术等都超过子房和贾谊”分析错误，原文是“智如子房，而文则过；辩如贾谊，而术不疏”，注意“智如子房”和“辩如贾谊”是分别作了比较。 故选C。 参考译文： 臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏，上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经，《史记》《汉书》《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。 （二）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？使官员得各当所任，则无为而治矣。”玄龄等由是置文武总六百四十员。太宗从之，因谓玄龄曰：“自此倘有乐工杂类术逾侪辈者，只可特赐钱帛，必不可超授官爵，与夫朝贤君子比肩而立，同坐而食，令诸衣冠以为耻。” 贞观三年，太宗谓吏部尚书杜如晦曰：“比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。如何可获善人？”如晦对曰：“两汉取人皆行著乡闾州郡贡之然后入用故当时号为多士今每年选集向数千人厚貌饰词不可知悉选司但配其阶品而已。铨简之理，实所未精，所以不能得才。”太宗乃将依汉时法令，本州辟召，会功臣等将行世封事，遂止。 贞观十一年，著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓曰：“朕若制事出令，有益于人者，史则书之，足为不朽。若事不师古，乱政害物，虽有词藻，终贻后代笑，非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝，亦大有文集，而所为多不法，宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竟不许。 贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规诫。不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”对曰：“国史既善恶必书，庶几人主不为非法。止应畏有忤旨，故不得见也。”太宗曰：“朕意殊不同古人。今欲自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。卿可撰录进来。”玄龄等遂表上之。太宗见玄武门事，语多微文，乃谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”侍中魏征奏曰：“臣闻人主位居尊极，无所忌惮。惟有国史，用为惩恶劝善，书不以实，后嗣何观？陛下今遣史官正其辞，雅合至公之道。” （选自《贞观政要》，有改动） 4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 两汉取人皆行著/乡闾州郡贡之/然后入用故/当时号为多士/今每年选集/向数千人/厚貌饰词不可/知悉选司/但配其阶品而已 B. 两汉取人/皆行著乡闾/州郡贡之/然后入用/故当时号为多士/今每年选集/向数千人/厚貌饰词不可/知悉选司/但配其阶品而已 C. 两汉取人/皆行著乡闾/州郡贡之/然后入用/故当时号为多士/今每年选集/向数千人/厚貌饰词/不可知悉/选司但配其阶品而已 D. 两汉取人皆行著/乡闾州郡贡之/然后入用/故当时号为多士/今每年选集/向数千人/厚貌饰词/不可知悉/选司但配其阶品而已 5. 下列各组句子中，加点词的含义相同的一组是（ ） A. 足为不朽 朽木不折（《劝学》） B. 终贻后代笑 作《师说》以贻之（《师说》） C. 何必要事文章耶 非所以要誉于乡党朋友也（《人皆有不忍人之心》） D 语多微文 其文约，其辞微（《屈原列传》） 6. 下列对原文有关内容概括分析，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗重视官员的选拔任用。他认为如果官员们“各当所任”，可以实现“无为而治”；在音乐杂艺上才华突出者，不可越级授予官职爵位。 B. 唐太宗认可汉代选官办法。他准备采纳杜如晦的意见推行汉代州郡推荐官员的方法，正碰上对功臣实行世袭封官授爵制，这件事就停止了。 C. 唐太宗不愿意把自己的文章编成文集。他认为君主“不朽”要靠有益于百姓的政事，梁武帝陈后主等人虽有文集传世却多为不法而亡国。 D. 唐太宗有高度的历史自信。他希望亲览当代国史来修正史书的错误，要求史官对玄武门之变“直书其事”，魏征称赞其合乎“至公之道”。 7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。 （2）比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。 【答案】4. C 5. D 6. D 7. （1）使国家安定太平的根本在于审慎。要根据一个人能力的大小授予官职，务必精减官员人数。 （2）我近来发现吏部选择官员，只看中他言辞文章，而不去了解他高尚的德行。 【解析】 【导语】这段文言文选自《贞观政要》，展示了唐太宗李世民勤政爱民的施政理念和治国方略。唐太宗强调选拔和任用官员的重要性，主张根据实际才能进行授职，防止滥设官职，这体现了他务实的行政风格。同时，太宗认为君主的功绩应该体现在治国方针和德行上，而不是文章的华丽，从而规避以文自饰的倾向。他还展现了对历史的开放态度，愿意直面评价，为后代提供鉴戒，表现出高瞻远瞩的历史观和自信心。 【4题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：西汉和东汉选择的官员，他们的美德闻名乡里，州郡推荐他们，这样以后他们才被任用，所以两汉以选拔人才出众而著称。现在每年所选的人才，多达数千人，这些人外表谨慎忠厚、言语巧加掩饰，不可能很全面地了解他们。吏部只能做到授予他们品级和职位而已。 “两汉”为主语，“取”为谓语，“人”为宾语，构成主谓宾结构，其后断开；“行著乡闾”为主谓结构，“乡闾”为状语，其后断开，排除AD； “选司但配其阶品而已”，“选司”为“配”的主语，中间不可断开，排除B。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.含义不同。磨灭、消散/腐烂。句意：足以流传千古了。/就算是腐朽的木头也无法折断。 B.含义不同。遗留、留下/赠送。句意：也终将让后人耻笑。/写这篇《师说》来赠送他。 C.含义不同。需要/求取。句意：何必一定需要有文章流传后世呢？/不是因为在乡邻朋友中博取声誉。 D. 含义相同。都是“含蓄隐晦”。句意：说得很含蓄。/他的文笔简约，词意含蓄。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D. “他希望亲览当代国史来修正史书的错误”错误，根据“今欲自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳”可知，唐太宗希望亲览当代国史来修正自己的错误。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“治”，安定太平；“审”，审慎；“量才”，衡量才能；“省”，减少，精减。 （2）“比”，进来；“刀笔”，文章；“景行”，高尚的德行。 参考译文： 贞观元年，唐太宗对房玄龄等人说：“治理国家的根本在于审慎。要根据一个人能力的大小授予官职，务必精减官员人数。如果任用了好官，尽管人数不多也可以让天下得到治理；用了不好的官，人数再多又有什么用呢？让官员都能够发挥各自的作用，那么国家就可以无为而治了。”房玄龄等人于是拟定出文武官员共六百四十人，唐太宗接受了这个数额，并对房玄龄说：“从今以后，如果谁有音乐、杂艺等一技之长，超过一般人的，只可以赏赐给他们钱财丝帛，一定不可奖赏过度，授予他们官职，从而让他们和朝廷的栋梁之才并肩而站，同桌而食，致使绅士、大夫引以为耻。” 贞观三年，唐太宗对吏部尚书杜如晦说：“我近来发现吏部选择官员，只看中他言辞文章，而不去了解他高尚的德行。几年之后，这些人的劣迹渐渐败露，虽然对他们进行了处罚，但是对老百姓已经造成了伤害。那么，如何才能够选拔到优秀的官员呢？”杜如晦说：“西汉和东汉选择的官员，他们的美德闻名乡里，州郡推荐他们，这样以后他们才被任用，所以两汉以选拔人才出众而著称。现在每年所选的人才，多达数千人，这些人外表谨慎忠厚、言语巧加掩饰，不可能很全面地了解他们。吏部只能做到授予他们品级和职位而已。选补官员的规章制度，实在不够完善，所以不能得到真正的人才。”太宗于是打算依照两汉时的法令，改由各州郡推荐人才，但因为功臣等人将实行世袭封官授爵制，这件事就停止了。 贞观十一年，著作佐郎邓隆上书请求把唐太宗的文章编成文集。唐太宗说：“我的诏书和命令，如果有益于百姓的，史书都已经记载了，足以流传千古了。如果我的命令不遵循古训，扰乱了政务，即使辞藻华丽，也终将让后人耻笑，这不是我所需要的。像梁武帝父子、陈后主、隋炀帝，他们都有文集传世，可是他们的行为大都不可取，最后，社稷江山统统断送在他们手中。君主圣明与否，关键在于他的品性和行为，何必一定要有文章流传后世呢？”太宗最终不许编文集。 贞观十四年，唐太宗对房玄龄说：“我每看前朝的史书，惩恶扬善，足以规劝警戒后人。但我不知道，自古以来当朝的国史，为什么不让帝王亲自看到呢？”房玄龄回答说：“国史既然善恶必书，可以警戒帝王不做非法的事情。只是担心有与君主意见相抵触的地方，所以不让君主本人看到。”太宗说：“我的想法不同于古人。现在要亲自看国史，如果记有好事，自不必说；如记有不好的事，我可以引为鉴戒，并加以改正。你们把撰写抄录好的国史送过来吧。”于是，房玄龄等人就上表呈献。太宗看到六月四日所记玄武门之变说得很含蓄，就对房玄龄说：“从前，周公东征诛杀管叔、蔡叔，从而使周室得以安定。季友用毒药杀死叔牙，而使鲁国得以安宁。我做的事情，按道义来说和这些相同，都是用来安定国家，惠及百姓的。史官执笔，何须隐晦？你们应当立即改删虚饰之词，把这件事的原委写清楚。”事后，侍中魏征上奏说：“我听说，君主身居至尊之位，无所顾忌惧怕，只有国史，足以惩恶劝善，如果写得不真实，那么让后世看什么呢？陛下如今叫史官修正《实录》，很符合公正的道理。” （三）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 甘利 江盈科 呜呼，味之至甘者，莫过于利；人之至苦者，莫甚于贫。以至甘之味，投至厌苦之人，往往如石投水，有受无拒。故四知却馈，杨震标誉于关西；一钱受选，刘宠著称于东汉；挥锄隐金，视同瓦砾；披裘老子，耻拾道遗。史册所书，晨星落落；而垂涎染指，曲取贪图者，则天下滔滔也。 尝闻一青衿，生性狡，能以谲计诳人。其学博持教甚严，诸生稍或犯规，必遣人执之，扑无赦。一日，此生适有犯，学博追执甚急，坐彝伦堂，盛怒待之。已而生至，长跪地下，不言他事，但曰：“弟子偶得千金，方在处置，故来见迟耳。” 博士闻生得金多，辄霁怒，问之曰：“尔金从何处来？” 曰：“得诸地中。”又问：“尔欲作何处置？” 生答曰：“弟子故贫，无资业。今与妻计，以五百金市田，二百金市宅，百金置器具、买童妾，止剩百金，以其半市书，将发愤从事焉，而以其半致馈先生，酬平日教育，完矣。”博士曰：“有是哉！不佞何以当之？” 遂呼使者治具，甚丰洁，延生坐觞之，谈笑款洽，皆异平日。 饮半酣，博士问生曰：“尔适匆匆来，亦曾收金箧中扃钥耶？” 生起曰：“弟子布置此金甫定，为荆妻转身触弟子，醒，已失金所在。安用箧？” 博士遽然曰：“尔所言金，梦耶？”生答曰：“固梦耳。” 博士不怿，然业与款洽，不能复怒。徐曰：“尔自雅情，梦中得金，犹不忘先生，况实得耶？”更一再觞出之。 嘻，此狡生者，持梦中之金，回博士于盛怒之际，既赦其扑，又从而厚款之。然则金之名且能溺人，彼实馈者，人安得不为所溺？可惧也已！ 尝观韩非以出妇喻黜官曰：“为妇而出，常也，所贵善营私耳；居官而黜，亦常也，所贵善货殖耳。”呜呼，韩子之言，世情也。 楚有一人为令以墨罢官归而美衣媮食歌童舞姬受享拟王者醉中语人曰我若无主意听孔夫子说话今且无饭吃安得有此 噫，此造业之人，造业之言。然彼直狂诞，敢为此语，世之“口不若人，心若人”者，可胜数哉！ 8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 楚有一人令以墨/罢官归/而美衣媮食/歌童舞姬/受享拟/王者醉中语人曰/我若无主意/听孔夫子说话/今且无饭吃/安得有此 B. 楚有一人为令/以墨罢官归/而美衣媮食/歌童舞姬/受享拟王者/醉中语人曰/我若无主意/听孔夫子说话/今且无饭吃/安得有此 C. 楚有一人为令/以墨罢官归/而美衣媮食/歌童舞姬/受享拟/王者醉中语人曰/我若无主意/听孔夫子说话/今且无饭吃/安得有此 D. 楚有一人为令以墨/罢官归/而美衣媮食/歌童舞姬/受享拟王者/醉中语人曰/我若无主意/听孔夫子说话/今且无饭吃/安得有此 9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “故四知却馈”与“却匈奴七百余里”（《过秦论》）两句中的“却”含义相同。 B. “必遣人执之”与“执敲扑而鞭笞天下”（《过秦论》）两句中的“执”含义相同。 C. “尔适匆匆来”与“适得府君书”（《孔雀东南飞》）两句中的“适”含义不同。 D. “为荆妻转身触弟子”与“非为织作迟”（《孔雀东南飞》）两句中的“为”含义不同。 10. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 学官得知被戏弄后很不高兴，但想到自己已经殷勤地招待了他就没有发作，又敬了学生两杯酒后走出门去。 B. 文章开头作者直陈自己的观点，然后连举四个例子，并通过比喻做进一步阐释，有理有据，说服力强。 C. 作者用“造业之人，造业之言”痛斥那个楚令和他所说的话，表达了自己对这种无耻丑陋言行的强烈批判。 D. 文章所讲的几个故事显示了金钱的巨大力量。其主旨在于抨击贪官污吏的丑行，让人们警醒和自戒。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）遂呼使者治具，甚丰洁，延生坐觞之，谈笑款洽，皆异平日。 （2）然则金之名且能溺人，彼实馈者，人安得不为所溺。 【答案】8. B 9. D 10. A 11. （1）于是就让人准备酒宴，很丰盛洁净，请学生坐下来并向他敬酒，谈笑融洽，跟平日大不相同。 （2）这样看来，金子的名字尚且让人沉迷，那些实实在在的馈赠之物，人们怎能不被它们所迷惑呢？ 【解析】 【导语】这篇文言文通过多个故事揭露了贪财逐利者的可悲和可怕。其中，通过狡猾生徒梦中得金的故事，生动说明利益诱惑之大，甚至能让睿智者失去理智，博士为虚幻之金赦免学生，作者以此嘲讽人性中的贪婪。文章开篇引用历史典故说明拒绝不义之财的传统美德，批判了贪官污吏及世人的逐利行为。通过讽刺与批判，作者警示世人要警惕物质的诱惑而保持清醒。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：楚地有一个县令，因为贪污被罢官，回家以后，依旧穿漂亮衣裳吃美味食品，还有歌童舞女陪伴身旁，生活享受比得上封王的人。他在酒醉时对人说“我要是当初没有主见，听从了孔夫子所说的话，那么现在将会没有饭吃，哪里能够有这样的生活？” “楚有一人为令”主谓宾齐全，“以墨”是“罢官归”的状语，“为令”后断开，排除AD； “王者”是“拟”的宾语，中间不断开，排除C。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。含义不同。拒绝/使……退却。所以，杨震拒绝接受馈赠。/将匈奴击退七百多里。 B.错误。含义不同。捉拿/拿着。学官一定派人把犯规学生抓来。/用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。 C.错误。含义相同。都是“刚才”。句意：你刚才匆匆忙忙跑来。/刚才得到太守的信。 D.正确。被/是。句意：就被我妻子翻身碰了。/不是我纺织缓慢行动松弛。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“又敬了学生两杯酒后走出门去”错，“更一再觞出之”是说又敬了二杯酒把学生送走了，不是学官走出门去。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“治具”，准备酒宴；“延”，请；“觞”，敬酒；“款洽”，融洽。 （2）“溺”，使……沉迷；“安”，怎么；“为所”被。 参考译文： 唉，天下最甜美的味道，没有能超过财利的；最苦的味道没有超过贫穷的。如果拿天下最甜的味道投给怕苦味的人，那么常常就像把石头扔到水里那样，只有接受而没有拒绝的。所以，杨震因为有“四知”（天知地知你知我知）而拒绝接受馈赠，在关西之地树立了信誉；东汉刘宠因只选受一钱的馈赠，而以廉洁著称；管宁隐居之时挥锄园中，视片金如瓦石；盛夏披着皮衣砍柴的无名老人，以拾取路上的遗金为耻辱。史书上记载的这些事迹，像早晨的星星那样寥寥无几；但是因对财利羡慕之极而伸手索取、通过歪门邪道求取财物而贪得无厌的人，却像滔滔流水天下皆是。 曾经听说有个秀才，本性狡猾，善于用诡计糊弄人。他就读的县学里的教官对学生的要求很严格，那些学生稍有犯规，学官一定派人把犯规学生抓来打一顿，决不赦免。有一天，这个学生恰恰违犯了规定，先生非常恼怒，派人紧急捉拿那个学生，他自己则怒气冲冲地坐在学府正堂上等待着。一会儿，这个学生被抓到，他久久地跪在地上，不说其它事情，只是说：“学生我偶然得到千金，正在处理，所以来迟了。” 先生听说那学生突然获得许多金子，就平息了怒气，问道：“你的金子是从哪里得来的？” 学生答道：“从地底下得到的。” 先生又问道：“你想怎么处理？” 学生回答说：“学生本来贫穷，没有资财产业，现在与妻子作这样的考虑，拿五百金买亩地，二百金买一所房子，一百金置器物用具，一百金买书童婢女，这样就只剩下一百金，拿其中的一半买书，准备发愤做点事业，用其中的另一半送给先生，报答平日对我的教育，这就完了。”先生说：“有这样的事！不才怎么承担得了？” 于是就让人准备酒宴，很丰盛洁净，请学生坐下来并向他敬酒，谈笑融洽，跟平日大不相同。 饮至半醉，先生问学生：“你刚才匆匆忙忙跑来，也曾把金子收在箱子里锁好了吗？” 学生站起身说道：“学生处理这笔金子刚刚完毕，就被我妻子翻身碰醒了，醒后已经忘记金子在哪里，怎么要用箱子？” 先生惊呼道：“你所说的金子，是个梦啊？”学生道：“本来就是梦啊！” 先生于是很不高兴，但是已经与他相处融洽了，不好再发脾气。慢慢说：“你有深厚的情谊，梦里捡到金子尚且不忘记老师，何况真的得了呢？”于是又敬了二杯酒把他送走了。 啊，这个狡猾的学生，拿梦中的金子，使先生在盛怒的时候改变态度，既免除了一顿打，又由此而使先生很好地款待了自己一次。这样看来，金子的名字尚且让人沉迷，那些实实在在的馈赠之物，人们怎能不被它们所迷惑呢？真是可怕啊！ 曾经读过韩非用弃妇比喻被罢免的官员的话：“为人妇而被休弃，是很平常的事，因为她们所看重的是善于营私；当了官而被罢免，也是平常的事，因为他们所看重的是善于谋取财物。”唉！韩非的话说的是世情。 楚地有一个县令，因为贪污被罢官，回家以后，依旧穿漂亮衣裳吃美味食品，还有歌童舞女陪伴身旁，生活享受比得上封王的人。他在酒醉时对人说“我要是当初没有主见，听从了孔夫子所说的话，那么现在将会没有饭吃，哪里能够有这样的生活？” 唉，这是作恶的人、作恶的话。但是他只是狂妄荒诞，敢于说出这样的话，而世上那些嘴上说的不像这个人但心里想的像这个人的人，哪里能够数得清啊！ （四）名篇名句默写（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归去来兮辞》中陶渊明慨叹自己“实迷途其未远，觉今是而昨非”。《离骚》中与此句有相似之意的两句是：“________，________。” （2）《曹刿论战》记载了历史上著名的长勺之战，在战胜齐国军队后，曹刿向鲁庄公解释说“________，________”，因此才进行了追击。 （3）“沧海”以其一望无际、水深呈青苍色而得名，在唐诗中使用这一意象的诗句有“________，________”。 【答案】 ①. 回朕车以复路兮 ②. 及行迷之未远 ③. 吾视其辙乱 ④. 望其旗靡 ⑤. 沧海月明珠有泪 ⑥. 蓝田日暖玉生烟（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海/曾经沧海难为水，除却巫山不是云） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“辙”“靡”“巫”。 二、语言文字运用（本题共2小题，共7分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国印章展现了中国文字的绚丽多彩和中华文化的_______，是中华传统文化的代表符号之一。 中国印章文字首选篆文，故称为篆刻印章，早期多用铜、金、玉等为印材，后以石质为主。石质印材的使用为文人和艺术家用刀刻印开辟了新的天地。刻印的刀法大致可分为两种：冲刀和切刀。冲刀行进较快，很像书法中一拓直下的笔法，能表现出_______的气势；切刀则行进较慢，用短程碎刀连续切成，犹如书法中的涩笔，能表现出遒劲凝练、厚实稳健的气象。中国印章运用铁刀精雕细刻时，既创造中国绘画的艺术美感，也直接体现中国书法的运笔特征。 古往今来的中国印章设计者、制作者，常将自己的审美情趣注入创作之中。历代众多文学家、书画家对印章_______，许多印家也兼工诗书画，他们常常取用一些警世恒言或诗词佳句作为印章内容。欣赏此类印章，人们往往在_______中受到中国传统文化的熏陶。 13. 请在文中横线处填入恰当的成语。 14. 文中画波浪线的句子有三处语病，请写出修改后的句子。 【答案】13. 博大精深（源远流长） 酣畅淋漓 情有独钟 潜移默化 14. 中国印章运用铁刀精雕细刻，既直接体现中国书法的运笔特征，也彰显中国绘画的艺术美感。 【解析】 13题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，文中是形容中国文化的历史悠久、广博高深，可用“博大精深（源远流长）”。博大精深：形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。源远流长：常比喻历史悠久，根底深厚。 第二空，文中形容书法的气势，突出其流畅性，可用“酣畅淋漓”。酣畅淋漓：①形容十分畅快。②形容文笔流畅，人物刻画或感情抒发得很充分。 第三空，文中指书画家对印章的独特情感，可用“情有独钟”。情有独钟：感情集中在一人或一物上面。 第四空，文中是指人们欣赏印章时受到中国传统文化的熏陶，可用“潜移默化”。潜移默化：指人的思想、性格和习惯等在不知不觉中受到外界影响而逐渐发生变化。 【14题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句共有三处错误： 一是成分残缺，“中国印章运用铁刀精雕细刻”，加上“时”后的句子只能作状语，就会使句子缺少主语，语句不通，故应删除“时”； 二是搭配不当，“创造”与“美感”搭配不当，因为说的是印章，应将“创造”改为“彰显”； 三是语序不当，按照事物的发展规律，应是先说特征，再说美感，故应改为“既直接体现中国书法的运笔特征，也彰显中国绘画的艺术美感”。 三、写作（40分） 15. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日“小镇做题家”再次成为热点话题。“小镇做题家”本是一些网友的自嘲之语，他们出身农村或小城，通过高考实现人生进阶，但在步入社会后却感慨缺乏一定的视野和资源。现在多被用来嘲讽出身寒门，因为善于做题而考入名校，但交际能力普通，眼界缺乏的青年学子。丽江华坪女子高级中学的校长张桂梅在接受采访时曾这样说：“人家说做题对孩子不好，我们没办法，我们只有这个办法！” 以上材料带给你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 立足“地平线”，力至“天花板” 人生如牌局，每个人拿到的牌面千差万别，有人一手好牌，不战自得，稳操胜券；有人满把零散，七拼八凑，仍落下风；有人开局尚可，全赖谋划，有得有失……谁也无法推拒、改变、交换手中之牌，谁也不能摆脱现有条件、境况、际遇的束缚。面对无可更改的局面，我们只能立足“地平线”，接受现实，认真规划，苦心经营，全力奋斗，凭现有之牌打出最大赢面。 立足“地平线”，是对客观事实的尊重，是对当下困局的体谅，是以平和沉稳的心态去消解“己不如人”的失落，是以健康积极的情绪去对抗“先天不足”的愤懑。人的出生确无公平可言，每个人拥有的地域、家庭、教育、经济、财富、机遇、资源……各有差异，每个人都有不同层面、不同高度的人生起点，艳羡旁人轨迹，向往其他命运亦是徒劳，最终都只能在现有的基础上去谋划筹算，开拓创造。前国足李明的孩子李嗣镕自然更容易走上父辈的道路，而普通人家的孩子却没有充足的条件和资源闯荡足坛；名校倡导素质教育，而以华坪女高为代表的一类学校则以“走出大山”为旨要。我们不必纠结于无法更改的起跑线，不必恼恨于无法弥补的匮乏与艰辛，唯有承认不足，直面短缺，尊重现状，才能以冷静沉着的头脑、勇于拼搏的坚毅、稳扎稳打的节奏透视困局，掌控人生。 力至“天花板”，是对丰盈生命的渴望，是对改变命运的信仰，是以客观条件为基础去实现最大可能的激情，是以个人行动为工具去开创不俗功业的力量。身陷沟壑，却能以傲世苍穹的姿态仰望长空万里；足踏泥淖，却能以屡败屡战的韧性登顶风雪千山。或许穷尽心力，也无法到达另一个更旷阔的渡头，但这种生生不息、昂扬进取的奋斗之气足以慰藉平生；或许耗尽光阴，也无法进入另一个更夺目的世界，但这种不屈不挠、追求理想的锋锐之气足以构筑未来。也许“寒门学子”眼界狭窄，也许“小镇做题家”不善交际，但人生本就是由无数个从起点到终点的生命阶段构成，立足“寒门”“小镇”，奋力前行，考取众人歆羡的名校、实现第一阶段的梦想之后，大可以再以此为“地平线”，又向下一个阶段的“天花板”继续进发，创造下一个不凡之功，开启下一段闪耀旅程。 立足“地平线”，理想无须即时成真；力至“天花板”，人生尽可逐步求全。好高骛远、怨天尤人只是弱者无力改变逆境的喟叹，着眼现实、奋力拼搏才是强者迎战世界的风骨。让我们卸下心中不平，放下烦恼千般，妥善筹划，行稳致远，实现人生“跃层”，尽现人生“高光”。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 考生在分析材料时要完成几方面的分析，一是“何为小镇做题家”，顾名思义，“小镇”指的自农村或者小城镇，“做题家”，貌似有个“家”，却并非褒义，而是指这些没有什么背景和资源的人只能通过努力做题改变命运。二是我们该如何看待“小镇做题家”，材料前半部分，有人对“小镇做题家”持嘲讽态度，认为他们出身寒门，进入大学后因为缺乏交际能力、眼界和视野不够而很难出众；然而张桂梅校长却肯定了“小镇做题家”，因为当我们没有其他资源的时候，只能靠自己努力做题改变命运。考生应当对“小镇做题家”有自己明确的态度，对于出身寒门，没有太多资源的平凡者，靠自己努力争取更好的未来是一件值得骄傲的事情，我们也应当向他们致敬。三是为何会出现“小镇做题家”，背后恐怕还是与教育资源的不平衡有关，考生也可以从这个角度谈自己的看法。 综上，我们可以梳理出以下角度： 1.每一份努力都不该被嘲讽。 “小镇做题家”背后是这样一群中国人：他们坚信“奋斗改变命运”，面对现实困境也不自暴自弃，他们选择扼住命运的咽喉，创造底层逆袭的奇迹并实现人生的梦想。这样的努力不该被嘲讽。 2.用自己的努力去改变命运。 “小镇做题家”有梦想，通过读书改变命运。云南大山里，张桂梅校长说，“女孩子读书，可以改变三代人”；中科院黄国平博士说，“把书念下去，然后走出去，不枉活一世”。他们感动全网，或唤起“读书改变命运”的价值力量，或展现“诗和远方”的浪漫梦想。 3.教育公平 从热血拼搏到对自身发展局限的无奈，“小镇做题家”的焦虑与迷茫体现了横亘于城乡之间的教育差异，也叩问着教育公平的深层次含义。要维持公平的教育机会，首先就要做到教育资源的均衡化，各级政府和教育行政部门应承担“主力军”的角色，通过国家法令优化（教育法修正）、教育领域改革（“双减”政策实施）、加快学校建设（加强学校标准化及均等化）、师资力量调配（提高教师队伍素质、鼓励教师对口交流）等常规手段补齐教育资源短板。其次，通过数字化、信息化等手段扩大优质教育资源覆盖面，能够逐步缩小区域、城乡数字差距，大力促进教育公平。 4.青年成长 无论哪个国家、哪个时代，坚韧的青春无不是迎着困难和迷茫披荆斩棘，出生于哪里从来都不是影响人生命运的决定性因素。我们相信，穷且益坚、磨砺以须才是出彩青春该有的模样；我们相信，自嘲为“小镇做题家”的年轻人，能将这戏谑的自嘲当作分析问题的过程、解决问题的开端，重拾自信，乘着梦、追着光、挟着勇气，继续跋涉。 写作时可选择一个角度写，应当先肯定“小镇做题家”的奋斗、拼搏精神，可以列举寒门出贵子的例子，论述任何时代奋斗都应是青春出彩的正确方法；接着批驳那些以出身论英雄的观点，可以正反对比论述，出身并不是决定成才的关键，有些资源很好的所谓“贵族子弟”也并未成才，有的反而沦为阶下囚；最后可以给“小镇做题家”提出建议，不要自卑，要努力提升自己的综合素质，相信“小镇做题家”不比别人差。 立意： 1.读书改变命运，努力值得点赞。 2.出身并非躺平借口，奋斗才是最美姿态。 3.化解教育不公，唯有多方努力 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$