2025届湖北省鄂东南联盟高三上学期期中考试语文试题

2024年秋季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考 高三语文试卷 试卷满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2024年7月10日，“萝卜快跑”遽然登上热搜。武汉市交通运输局向媒体表示，“萝卜快跑”在武汉投放了400多辆无人车。支持者为AI技术的运用欢呼，反对者则对无人车的高歌猛进表现出不安和抵触情绪，有出租车司机联名求助“给一条活路”。 10公里3.9元、L4级自动驾驶技术、不拒载、车内无异味……“萝卜快跑”着实不简单。但随着时间的推移，在出租车司机或网约车司机群体里，嘲讽“萝卜快跑”无人车不善“变通”的声音也高了起来，甚至盖过了最初的“恐惧感”。 7月16日前后，网传“萝卜快跑”停运，但官方回应称，武汉系订单被自动取消，而合肥系技术原因需要调整。短短十几天工夫，情绪的落差之大，观点的纷繁复杂，也折射着“萝卜快跑”无人车在极速发展过程中的一丝“震颤”。但显然，当无人车恪守规则意识“不争不抢”“安全第一”却让不少人类司机感到不适应时，我们应该展开的思考显然超越了技术层面。 首先，无人车是新质生产力的典型代表。不必讳言，它在一定程度上直接冲撞了传统产业，对于传统产业的劳动者形成直接的“威胁”。 有人说，对于新技术，就该无条件地欢迎，“有什么好嚎的？”理由是，火车和汽车代替马车时，人的感受并不重要。这当然是一种事实，但另一个事实是，被颠覆的传统产业的劳动者在短暂的痛苦之后，从各个方面适应了残酷的现实，并重新找到了生存所需要的岗位。争议开启的思考是有益的：发自传统产业深处的痛感，是在“呼唤”一种良性的关系。这就是：在新技术力量“攻城掠地”之时，也要允许和倡导温情的力量进行某种改善和修补。 具体而言，关键是在政策层面保持开放和引导的态度。既要允许“先行先试”，从基础设施建设等方面提供帮助，也要抓紧完善相关规则，加强监管，让无人车在公共交通领域里规范地发挥作用，不至于“裸奔”。一年前，《江苏省道路交通安全条例》获得通过，该条例明确：完全自动驾驶汽车发生道路交通安全违法行为的，对汽车所有人、管理人进行处理。这种硬性规定可大大约束无人车的“任性”，保持“在路上”的边界感。 其次，无疑，在无人驾驶网约车的冲击下，传统就业方式面临很大挑战，这是生产力变革过程中难以避免的情形。生产力变革无须阻止，但生产关系调整势在必行。一方面，要通过大力推动新质生产力的发展，为传统产业创造更多技术革新、产业转型的契机。另一方面，智能驾驶不只是传统行业的竞争对手，也可以是传统行业的共赢者。城市应该兼顾传统行业特别是出租车行业的利益诉求，引导其与无人车行业深度合作，聚焦商业模式和经营模式探索优势互补的路径。为此，围绕生产力变革改变教育培训体系、加强传统产业的升级改造、进一步优化产业结构，可谓迫在眉睫。 再次，新技术发展在引发社会变革、促进现代社会治理成效提升等方面，意义显著，但也可能诱发新的社会风险，如集体失业危机、数据安全失序等。针对产业工人失业的风险，可以通过适时完善法律法规、建立和规范新型劳动关系，保护劳动者的合法权益；大力培养适应新技术发展的人才，提高劳动者的综合素养：多元开发无人车行业的新岗位、新工种，吸引传统行业中的人员补充到监控、运维等程序中，这样可以最大程度减少失业带来的震动。 （摘自伍里川《“萝卜快跑”引发的思考》） 材料二： 今年以来，“萝卜快跑”在武汉加速落地，由此激发的无人驾驶相关讨论空前激烈。自5月份起，便有武汉市民吐槽自动驾驶车辆“开得慢”“停滞不动”，武汉交通拥堵情况因此加剧：此外，网上也有声音称，武汉的出租车司机对“萝卜快跑”的投放感到不满，认为其是在“抢饭碗”。 对于前者，多位业内专家分析认为。其背后的原因可能主要是自动驾驶技术仍需进一步完善，“自动驾驶车辆将安全设为最重要的判断因素，其他车辆稍微一别就可能将其逼停”；另据记者在广州黄埔实际乘坐无人驾驶车辆的感受来看，自动驾驶车辆速度较慢，时速大多保持在三四十公里，遇到行人和其他车道车辆靠近时有明显的减速操作。 而针对无人驾驶是否抢了出租车和网约车司机的饭碗、是否会取代司机等问题，武汉市交通运输局相关负责人7月9日回应称，“武汉市（出租）汽车行业比较稳定，网上谣言比较多”。该负责人介绍，“萝卜快跑”已在武汉投放400多辆无人驾驶汽车，不是网传的1000辆。 对此，工信部信息通信经济专家委员会委员盘和林也认为，现阶段无人驾驶汽车尚不会对传统出租车构成挑战，因为无人驾驶出租车更多还是一项体验项目，尚未形成有效运力，出租车的竞争压力主要来自网约车和出租车行业内部。无人驾驶汽车是科技发展的大势所趋，从经济全局上看，无人驾驶汽车能够带来更多的经济效益和价值增量，如车路协同建设，车上娱乐设施和车辆智能化带来的汽车产业的产值增长等。 东南大学交通法治与发展研究中心执行主任顾大松表示，长期来看，自动驾驶也许会令行业对出租车司机、货运司机等传统驾驶员的需求在一定程度上减少。然而，这种替代并非简单的岗位消失，而是就业结构升级，将促进劳动力市场的深刻转型。 （摘自沈钊《在挑战与机遇中前行的无人驾驶：多地试点显成效未来发展可期》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “萝卜快跑”无人驾驶汽车具有低价、高效、安全等诸多优势，现阶段被吐槽主要是不善“变通”，没有具备很好应对复杂场景的能力。 B. 火车、汽车取代马车的历史类比表明，新技术对传统产业的冲击是不可避免的，可通过教育培训、产业升级、开发新岗位等方式应对挑战。 C. “萝卜快跑”无人车项目在武汉市引发的广泛讨论和社会反响，涵盖了技术、经济、社会及政策等多个层面，值得人们深度思考，仔细应对。 D. 《江苏省道路交通安全条例》中关于无人驾驶汽车的规定，主要目的是禁止无人驾驶汽车的发展，强化对无人车行为的监管，保持道路安全。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新质生产力（如无人驾驶汽车技术）的发展，必然给传统产业带来巨大挑战，但也可能为传统产业创造更多技术革新、产业转型的契机。 B. 新技术与传统产业应形成良性互动，即在新技术快速发展的同时，也要关注传统产业劳动者的利益，通过政策引导和市场机制实现共赢。 C. 发展科学技术是大势所趋，不能因噎废食，应该通过促进科技创新与产业创新、社会治理创新的深度融合来解决发展过程中出现的问题。 D. 武汉市民的吐槽和专家的分析，揭示了无人驾驶技术在现实应用中的挑战和局限性，也凸显了它的先进性、潜力和发展前景。 3. 下列选项与材料二观点相符合的一项是（ ） A. 无人驾驶汽车技术已非常成熟，很快就会全面取代传统的出租车。 B. 无人驾驶汽车在武汉运力较低，尚未对出租车行业构成重大挑战。 C. 无人驾驶汽车的发展已经为传统产业劳动者提供了很多就业机会。 D. 武汉出租车行业比较稳定，无人驾驶汽车不会引发任何社会风险。 4. 请根据材料内容，简要分析如何在政策层面推动无人驾驶汽车技术的发展。 5. 人们常说“科学技术是一把双刃剑”，请结合材料，谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 温一壶月光下酒 林清玄 煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。 把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。 这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。 有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。 有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证。我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。 喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和一盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法：一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。 关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。 当然，诗词也可以下酒。 俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。 这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永：喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高粱小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好：至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。 我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当年斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。 《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍撒鲜花。散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便①。如是弟子畏生死故，色、声、香、味、触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习②未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。” 这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到极处几可达佛家境界。试问，若能忍把浮名换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？ 【注】①人畏时，非人得其便：当你害怕某事物时，那些你不希望出现的事物或情况就会趁机而入。②结习：佛教称烦恼。 6. 下列对文本相关内容的理解不正确的一项是（ ） A. 月光是清冷的，酒是辛辣的，但“温一壶月光下酒”这一标题却充满诗情画意，为读者展现了一幅月下举杯畅饮的画面。 B. 李清照的词清新淡雅，适宜喝淡酒：柳永的词香艳缠绵，适宜喝甜酒；苏东坡的词豪迈奔放，自然适宜喝烈酒。诗酒搭配，相得益彰，相映成趣。 C. 作者认为，借四季的鲜花下酒、借诗词下酒、温一壶月光下酒是三种上乘的喝法，都具有风趣和性灵。 D. 性灵的有无，形成了饮酒者境界的高低，这正是格调与风趣的区别之所在。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 开头三段将三种想象中意趣盎然的想法罗列起来，既奠定了全文清新脱俗的感情基调，又激发了读者的阅读兴趣。 B. 文中写作者和友人在山中赏月饮酒的神仙生活，是为了引出“才知道喝酒原有这样的境界”这一感悟，并为下文具体写喝酒的境界张本。 C. “天女散花”的记载，用弟子结习未尽反衬菩萨修行之深，从而彰显了酒喝到极处几可达荣辱皆忘的性灵之境。 D. 文章引经据典，内容详实，整散结合，自然洒脱，字里行间洋溢着浓浓的诗情画意。 8. 请结合文章赏析文中画线的句子。 9. 余秋雨曾说：“林清玄先生的文章，大多是从身边人人都能感受的事例，谈人生的至善至美。”这篇散文带给你怎样的生活启示？请结合全文简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣①，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。 后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世威嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子。伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与。嘉之，其奚哀悲之有！” 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。” 太史公曰：孔子言“必世②然后仁。善人之治国百年，亦可胜残去杀”。诚哉是言。汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪①乡改正服封禅矣谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉！ （选自《史记·孝文帝本纪》，有删改） 【注】①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②世：古代以三十年为一世。③廪廪：犹庶几，渐进。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉兴至孝文A四十有余载B德至盛也C廪廪乡改D正服E封禅矣F谦让G未成于今 11. 下列对文中加点词语和句子的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 离，含义是遭遇，与“‘离骚’者，犹离忧也”的“离”意思相同。 B. 维，意思是由于，不同于“时维九月，序属三秋”里的“维”。 C. “其奚哀悲之有”与“夫晋，何厌之有”同为宾语前置句。 D. 出，使动用法，句中意思是让人离开，跟“古之圣人，其出人也远矣”的“出”含义用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 南越王尉佗自立为帝，文帝却以德报之，使尉佗的兄弟们身份显贵。尉佗大为感激，自去帝号，再次臣服汉室。 B. 孝文帝认为天下万物，有生则有死，自然之理也，不必过于悲伤，也不必因之太过奢靡。 C. 孝文帝在遗诏中对自己进行了反省，认为自己能超越前代的君王，是有天地保佑，先帝荫庇。 D. 太史公认为，施行仁政需要一个过程，善人治国，循序渐进，则天下大治可期。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！” （2）当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。 14. 在古代，皇帝有夺取天下之功的，称之为“祖”；有治理天下之德的称之为“宗”。汉文帝的庙号为“太宗”，请在文中找出其理由。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 夜别韦司士① 【唐】高适 高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。 只言啼鸟堪求侣②，无那③春风欲送行。 黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。 莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。 【注】①司士：官名。唐代州县设司士参军及司土，掌管工役事务。②啼鸟堪求侣：《诗经·小雅·伐术》中有“嘤其鸣矣，求其友声”的句子，意思是：鸟儿嘤嘤地叫，欢快地呼唤同伴。③无那：无奈。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写馆舍夜宴，显示时间之推移与宴席时间之长，营造了浓郁的别离气氛。 B. 颔联妙在上下两句的开头，突出了新相知的喜悦和乍会旋别的无奈之情。 C. 颈联写景，施以浓墨重彩，加以渲染刻画，显现出一种天然的风韵。 D. 尾联是对被送对象的祝愿，说明韦司士在此地是途中暂时停留，前路尚有逢迎与离别。 16. 本诗采用了虚实结合的手法，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征在《谏太宗十思疏》中善用对比，其中“______，______”就将竭诚待人和轻视他人产生的不同后果进行了对比。 （2）电视剧《梦华录》中，女主人公曾多次演录“茶百戏”制作过程，陆游《临安春雨初霁》中“______，______”句也曾提及此事。 （3）“鬓”是古诗词中常见的意象，诗人借此表现自己的某种哀怨、愁思、期待或抱负，如“______，______”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，这“今”“昔”之间，包含诗人多少的渴望，多少的遗憾和无奈啊！好在，多年夙愿，今朝得偿。他看到了浩瀚的洞庭湖把吴楚两地生生地分隔开来，看到了整个天地仿佛在湖中日夜浮动。这么浩瀚壮美的景象，真不枉老杜这么多年的等待。这应该是多么激动人心的事啊！但这份“激动”只是属于我们 A 的臆想。深味诗句，我们会发现，诗人并没有什么特别的兴奋和喜悦，（甲），是他对人生的无限感慨。你看，这一“浮”字既可使人想到此处别有的壮阔，又能使人透过壮阔的表象窥探诗人内心无以言说的惶恐——诗人站在岳阳楼上也想到了战乱，想到了整个宇宙的失衡，而诗人身处这动荡不安的失衡的天地间，又能有多少登临之喜呢！ 亲朋好友音信全无，自己又年老多病，只有一只孤零零的小舟陪伴自己。在这寥廓的空间下，就这样立着一位渺小的诗人。时局持续动荡，自己就这样被裹挟着，无奈地颠沛流离。“亲朋无一字，老病有孤舟”这就是诗人最真实的写照啊！那么，诗人为自己的渺小和老病孤愁而感伤了吗？我们不妨反向思考一下：现在的自己，没有亲人朋友的消息，但这也许是最好的消息；现在的自己，孤独多病，（乙）。所以，诗人不仅是在自哀，而是有着无尽的牵挂，他牵挂的是天下的黎民，更是亲人、朋友。所以，他站在岳阳楼上，遥望洞庭，想到关山以北战争烽火仍未止息，想到天下苍生如此不堪，怎能不 B ！ 诗仙来此是散心的，豪放飘逸之态尽显；孟襄阳是来求功名的，看的是眼前景，想的是自身事；而杜甫是来寻梦的，寻自己的人生理想之梦，寻“致君尧舜上，再使风俗淳”的强国富民梦。杜甫虽不如李白洒脱，不如浩然悠闲，但他那种凝神思索的沉重感更让人钦佩。为什么杜甫一生凄凉、孤苦、沉重？因为他对国对民爱得深沉！ 18. 下列选项中破折号用法与原文相同的一项是（ ） A. “我本来不想去，可是俺婆婆非要我再去看看他——有什么看头啊！” B. “你的生日——四月十八日——每年我总记得。” C. “卖——扇子啦！” D. 我那时并不知道这所谓的殖的是怎么一件东西——便是现在也没有知道。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中划波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达流畅，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 22. 孔子曰：“君子登高必赋。”登高则可望远，望远而致深思。古人登上高处产生的情思非常复杂，请另写一两句有关登高的诗句，并简要分析诗人为什么如此钟情于登临之感。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 英国著名诗人雪莱曾说：“如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不能再凌空飞翔。” 读了以上材料，请结合你的生活经历与感悟，写一篇文章，表达你的思考。 要求：①题目自拟，角度自定；②文体明确，不得写成诗歌；③不少于800字；④不得泄露个人信息。 2024年秋季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考 高三语文试卷 试卷满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. A 3. B 4. ①要保持开放态度，允许“先行先试”，为无人驾驶汽车的发展提供基础设施建设和政策支持。 ②要抓紧完善相关规则，加强监管，确保无人驾驶汽车在公共交通领域里规范地发挥作用，避免“裸奔”现象。 ③政策制定应兼顾传统行业的利益诉求，引导其与无人车行业深度合作，实现共赢。 5. ①“科学技术是一把双刃剑”意味着科技在带来巨大进步和便利的同时，也伴随着挑战和风险。 ②“萝卜快跑”无人驾驶技术的发展，一方面提升了交通效率、降低了出行成本，安全，便捷；另一方面它也在一定程度上冲击了传统出租车行业，可能引发就业担忧和其他社会风险。 ③因此，在享受科技红利的同时，需警惕其可能带来的负面影响，要通过政策引导、法律规制和社会支持，确保科技健康发展，实现科技与社会的和谐共生，造福于人类。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. C 8. 这一句用拟人和比喻的手法，生动形象地描述了岁月的步履从不停歇以及生命的虚幻与无常，提醒我们要着眼当下，珍惜当下。 9. ①作者用具有鲜明特色的花朵代表四季，也用四种不同的洒对应不同的季节，这当中都存有诸多乐趣，有如《醉翁亭记》中“四时之景不同，而乐亦无穷也”，启示我们要善于发现生活中的快乐与美好。 ②现代人饮酒好谈格调，不讲诗酒，不解风趣，与古人相去甚远，告诉我们没有文化底蕴的支撑，是喝不出酒的境界的，从而启示我们要大力传承中华民族的优秀传统文化。 ③能把浮名换作浅酌低唱，荣辱皆忘，尽成因果，启示我们要学会感悟生命的真谛，不急不躁，淡泊宁静，热爱生活。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. BCF 11. D 12. C 13. （1）文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢？” （2）当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产，加重服丧以致损害身体，我认为很不可取。 14. ①节俭为民； ②以德化民； ③律己爱民。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①首联和颔联实写当下场景。首联实写馆舍夜宴，显示了时间之推移与宴席时间之长。颔联上句写庆幸自己能够结识韦司士这样的才士，下句实指韦司士在这美好的春天将要离开此地继续前行。 ②颈联和尾联属于虚写，是对韦司士行程所经之地的想象和对他前路的祝愿。颈联写韦司士离此而去，便到达黄河岸边的白马津渡，尾联将暂停伤别化解为对韦司士前路处处有逢迎的乐观展望。 ③整首诗虚实结合。不仅渲染了浓郁的离别氛围，突出了新相知的喜悦和乍会旋别的无奈之情，赞颂了韦司士的为人，也对韦司士的前路表达了热情的祝愿。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 竭诚则胡越一体 ②. 傲物则骨肉为行路 ③. 矮纸斜行闲作草 ④. 晴窗细乳戏分茶 ⑤. 塞上长城空自许 ⑥. 镜中衰鬓已先斑（艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/尘满面，鬓如霜/少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. B 19. A一厢情愿 B潸然泪下（泫然泣下/涕泗横流） 20. 所以，诗人不是在自哀，而是有着无尽的牵挂，他牵挂的是亲人、朋友，更是天下的黎民。 21. 甲：更多的是他对国对民的忧虑 乙：幸好还有一只小舟相伴 22. ①“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”一个“空”字，强调时间上的渺远，诗人借登临黄鹤楼表达了漂泊在外，内心的孤独、寂寞之情。 ②“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”天地之“悠悠”和人的“独”相对比，诗人登幽州台而感受到天地的广阔和宇宙的永恒。 ③诗人通过登临行为，不仅能够体验到身心上的变化和视觉角度的转变，还能够通过诗歌表达出对国家、自然和人生的深刻思考。 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 张开翅膀，是青春最美姿态 终日敝帚自珍者，或许永远也无法见到更多新奇事物；过分珍爱羽毛者，或许只能永远羡慕天上的雄鹰。天地辽阔，那些不敢尝试、畏惧失败者，只能成为笼中鸟、缸中鱼，困于小小的一方天地中。 那么，我们又该如何摆脱这种困境呢？ 妙法其一曰：摆脱束缚，勇敢尝试，若无炬火，你我成光。 恰如鸟儿不敢尝试飞翔，其翅膀便永远得不到飞翔的锻炼。你我的青春画卷上，每一笔都是梦想与希望。敢于尝试者，才能绘就一幅属于自己的精彩人生蓝图；而畏缩不前者，只能守着一张白卷终了此生。 在青春的画卷上，每一笔都承载着梦想与希望，而勇敢尝试，则是其中最亮丽的一抹色彩。它如同破晓时分的第一缕阳光，穿透黎明前的黑暗，照亮我们前行的道路，引领我们探索未知，挑战自我，最终绘就。“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”青春，本就是一场关于勇气的冒险，只有那些敢于尝试，勇于探索的人，才能在人生的旅途中留下深刻的足迹，书写属于自己的传奇。在那个风起云涌、山河破碎的时代，正是那一群五四青年敢于跳出士人做官发财方为归途的固有思想，勇敢尝试，寻求一条更为宽广的人生道路、救国之路——为中华崛起而奋斗。他们敢于摆脱束缚的勇气，是他们实现向上向善的自我构筑的动力源泉，亦是我辈青年向前发展的指南针。 妙法其二曰：无惧失败，勇往直前，反思总结，涅槃重生 过分珍爱羽毛者，因为害怕受伤，害怕失败，反而失去了全面认识自我与提升自我的良机。而我们在从无到有学会飞翔的过程中，总会或多或少遇到一些失败挫折。但，歌德曾在《浮士德》一书中揭示生命真谛：“凡是自强不息者，到头我辈皆能救。” 若雄鹰击于长空，必须历经断喙之苦、翼之痛；腊梅风雅出尘，必须历经霜寒之苦，凌霜侵蚀。在尝试的过程中，我们可能会遭遇挫折，可能会面临失败，但正是这些经历，让我们学会了坚持，学会了反思，学会了如何在逆境中寻找机遇，如何在失败中汲取教训。每一次尝试，都让我们的内心更加坚韧，让我们的视野更加开阔，让我们的能力得到质的飞跃。 妙法已备，那么，就让我们以勇敢尝试为笔，以笑对失败为纸，用心描绘一幅属于自己的精彩画卷吧！在未来的日子里，无论风雨兼程，都请记得，张开翅膀，是青春最美的姿态。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$