2024-2025学年高三上学期语文质检试题

高三语文质检试题 1 注意事项: 1.答题前，学生务必在练习卷、答题卡规定的地方填写自己的学校、准考证号、姓名。学生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与学生本人准考证号、姓名是否一致。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本练习卷上无效。 3.答题结束后，学生必须将练习卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 中国是世界公认的文明古国，有文字记载的文明史就长达5000多年。中华民族在历史长河中，艰苦卓绝、革故鼎新，开创了以文治教化为主旨的文化传统，造就了世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。早在两三千年前，我国诸多典籍就记载了独特的文化和文明概念。《周易·贲》说:“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《尚书·舜典》曰:“睿哲文明，温恭允塞。”唐代孔颖达有言:“经纬天地曰文，照临四方曰明。”中华民族这种联通天人、涵盖天下、崇尚文德、爱好和平的文化和文明观念，对中国乃至世界文明的发展产生了广泛而深远的影响。 中国是世界上独一无二的历史悠久、人口众多、幅员辽阔、民族融合的大一统文明型国家。中华文化并非局限于中原地域的单一的汉民族文化，而是有机融合境内各民族、各地域乃至境外多种异域文化而形成的内涵丰富的文化体系。春秋战国时期儒家与道家、墨家、法家、阴阳家等在争鸣交锋中彼此吸收借鉴，共同造就了我国文化发展史上的高峰。史伯提出“和实生物，同则不继”，孔子主张“君子和而不同”，《周易》倡导“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”,《中庸》讲“万物并育而不相害，道并行而不相悖”“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。这些精辟论述集中体现了我国多元一体、求同存异、守中致和等思想精髓和价值追求。 正是中华文化的开放包容，才使其饱受磨难但历久弥新、生机勃勃，成为中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，是我们在世界文化激荡中屹立不倒的精神支柱。习近平总书记指出:“中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。”正因为中华优秀传统文化塑造了源远流长、博大精深的中华文明，为当代中国发展和人类文明进步提供了强大支撑，我们必须全面深入了解中华文明的历史，深刻把握中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等突出特性，更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，从而更有力地建设中华民族现代文明。 中华文明自古以来就在应时处变、开放包容中得到发展进步，并且在相当长的历史时期里走在世界前列。一方面，大量吸收融合外来文明成果，使中华文明集千古之智、采万邦之长，保持旺盛的生命力;另一方面，积极向外传播文明成果，使中华文明泽被天下、光耀千秋。从赵武灵王胡服骑射到北魏孝文帝汉化改革，从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”，从“万国衣冠拜冕旒”到七下西洋睦远邦，都彰显了文化的交流融通。我国各族人民创作的诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等伟大作品，建造的万里长城、大运河、布达拉宫、坎儿井等伟大工程，都展现了中华文明的博大精深。正如习近平总书记所强调的:“中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。中华文明五千多年发展史充分说明，无论是物种、技术，还是资源、人群，甚至于思想、文化，都是在不断传播、交流、互动中得以发展、得以进步的。” 中华文明的博大气象，得益于中华民族开放的姿态、包容的胸怀。从古代的佛教传入、中学西传、“伊儒会通”，到近代的西学东渐、新文化运动，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明在中外双向交流互鉴中不断丰富升华，并且对世界文明作出了巨大贡献。尤其是中国的造纸术、火药、印刷术、指南针和学术思想传到西方，推动了欧洲文艺复兴、启蒙运动等世界近现代的社会变革。正因为中华文明具有突出的包容性，才“从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”。我国有大量优秀文明成果被联合国教科文组织列入世界文化遗产、世界非物质文化遗产、世界记忆遗产名录，充分体现了中华文明跨越时空、超越国度的永恒魅力和世界意义。 (摘编自罗文东《以开放包容建设中华民族现代文明》) 1、下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A、独特的文化和文明观念，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，成就了中华文明的博大气象，也对世界文明的发展产生了广泛而深远的影响。 B.春秋战国时期儒家、道家等流派在争鸣交锋中彼此吸收借鉴，产生了许多深刻的思想，实现了我国文化发展史上重大突破，形成了中华文明的高峰。 C.中华优秀传统文化博大精深，既有治理思想，也有家国情怀，还有彼此的交往之道等，涉及社会生活的方方面面，它们共同塑造出中华文明的突出特性。 D.作者认为，中华文化的开放包容，使得中华文明在相当长的历史时期里走在世界的前列，这种开放包容的精神集千古之智，历久弥新，生机勃勃。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A、中华民族以文治教化为主旨的文化传统，造就了世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，也使中国成为世界公认的文明古国。 B.中国历史悠久、人口众多、幅员辽阔、民族融合的特性，客观上决定了中华文化不能局限于单一的汉族文化，而要开放包容、有机融合各方文化。 C.赵武灵王胡服骑射，“万里羌人尽汉歌”，郑和七下西洋，这些具有文化意义的史实，证明了开放包容、交流互鉴是文明发展进步的重要原因。 D.欧洲文艺复兴、启蒙运动等世界近现代的社会变革，吸收借鉴了中华文明的卓越成 果，说明人类文明的发展进步，需要互相取长补短，择善而从。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是( ) A.《尚书·尧典》中说“钦明文思安安”，晋代檀道济憧憬“文明之世”，唐睿宗选择以“文明”为年号，清代李渔主张“辟草昧而致文明”。 B.鲁迅说，汉唐虽也有边患，但魄力究竞雄大，那时我们的祖先们，对于别系的文化“抱有极恢廓的胸襟与极精严的抉择，决不轻易地崇拜或轻易地唾弃”。 C.有人类学家把人类社会从低级到高级的发展过程，分为蒙昧期、野蛮期、文明期三个阶段，并且把文明社会分为“古代文明社会和近代文明社会”。 D.有历史学家提出:“‘文明’一词天然含义……就是公民生活和社会关系的完善化，这就是在所有成员间进行最公正的力量和幸福的分配。” 4.请结合材料简要分析中国提出“一带一路”合作倡议的现实意义。 5.2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调:“担负起新的文化使命，努力建设中华民族现代文明。”要完成这一文化使命，我们应从哪些方面作出努力?请结合材料谈谈你的看法。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字，完成6-9题。              革命就是解放(注)   孔威 革命就是解放! 折聚英不再受公公的折磨了，折聚英不再受丈夫的虐待了。她跟着女宣传，来到陈家洼，苏维埃的区政府，扎在那儿的。那女宣传，名叫池莲花，小小个子，瘦瘦的，却是圆脸，大眼睛，脾气挺好，待她就像亲人。她给折聚英看了看脚，原就没好缠，不用再放了;她又给折聚英绞(剪)了发，也变成短毛盖子了。池莲花自己衣衫本不够。她却还把顶光烫的袄子脱给折聚英。折聚英是后来的丈夫给她题的名字，那时候她只有个小名叫女子，池莲花却给她取了个官名，叫折兰英。 池莲花说:“兰英呀!常言道，再好的女子锅台边转，女人在窑里是没好地位的。做做饭，生生蛋，挨打受骂，委屈一辈子。革命可就要把她们解放呀!”她又说:“可是，男人还受着地主豪绅的压迫呢，女人要解放，先要和男人一起闹革命!”她拍拍兰英，说:“你也工作吧，把千百万妇女都叫醒!”短毛盖子的折兰英，却不好意思的红了脸:“咱一满解不下!工作咱也不会做!”池莲花说:“那不怕!只要学习，学习，再学习呀!” 过了几天，池莲花就领着兰英到青化砭去受训，那儿，几眼石窑里，好多农村来的妇女啊，大脚片的，小脚片的，一满绞了头发，整整齐齐的。上起课来，排排儿坐着，更整齐。教员是个海壳儿老李，精悍身材，秃头，黑苍苍脸上，长着颗颗儿。这人不识字，可真能讲话，吹吹打打，实在是个海壳儿!他教了她们很多革命的道理，他还教了他们很多工作的方法。还有一个教员是崔守功，又大又胖，宽宽的脸，戴着老花镜;白头布，蓝袄裤，灰大衣。他顶爱批评人。他说:“不批评，不纠正，就没法进步!”他说:“咱们的女农民干部，更要受大批评!”开头妇女们都被他批评得哭了;后来可又都被他批评得笑了!再后来，她们就毕业了;再后来，她们就要分配工作了。 可是兰英的公公，三天两次的捎信来，要她回。他说:“咱又不障碍你革命!咱能把你障碍定吗?咱可只是要你回窑看看呵，你就偏不回来看看吗!唉!你这小女子!你就是没吃过咱手心里的奶，你也吃过咱手心里的饭呀!”兰英心动了，她迟疑了一下，就决心请了假，真的回去了。路上她还用津贴--发的苏票买了大西瓜，要请公公吃呢。虽然这样，她心里却也盘算:“回家去，可不会出乱子吗?”怎奈她虽强，却是好心肠，她不忍心不回去看看老年人呵。 然而，革命真是解放! 革命把公公也解放了!从蟠龙区，从乌阳区，一直红过来，红过来，把姚店区也红过了。从此，住在刘家沟的公公，也免了租，免了税，分得了足够的土地，还分得了足够的牛羊。这样一来，公公可就变了，他可变成好脾气的公公了。兰英回家的时候，就见她的公公眉欢眼笑的，恨不得供出七个碟子八个碗来，让媳妇子吃个美!一边，他嘴里连连说着:“我说么，我说么，哪有胳膊儿往外弯的!你看你来了，你来了，你还捧个大西瓜!”他还安慰媳妇，说她男人还在外面，说她男人不敢来缠绕的。很明白，公公是站在革命的媳妇一边了。媳妇却记得，公公原是不赞成革命的，他说过:“革命!提着脑袋耍把戏!”他说过:“革命!瞎子不怕虎!虎头上搔痒!”可是现在，他得了好处，他的舌头撩转了，他说:“嗨!倒究，倒究，砖头瓦片儿，也有翻身日子呵!嗨!好红军!啥事都给咱们百姓想到了!你看咱，咱过去是虚土打不起墙，咱而今可就有了底子了!咱从此就---哈哈-有苦能受，有福能享啦!” 在公公面前，兰英还是有点拘束，可也到底敢说敢笑了。她一面吃好的，一面笑着问:“公公，你可赞成我工作吗?”公公用手放在额上，想了一会，却也笑了出来，说:“这怎不赞成呢!革命是好事，革命是好事，咱怎能反它的对呢!不过，不过，顶好别远走，在本区就行了!”兰英反驳说:“这区那区，革命不是一个吗?”公公被说住了，望着媳妇好一会，望望就不觉嗤的笑出来，说:“这小女子，倒说惯嘴，跑惯腿啦!” 兰英在家里住了两天，临走公公还很客气;可是临走男人却来了，还来得气势汹汹的!然而兰英不再怕，她静静的瞅住男人，只见男人脸上，狠着一副复仇的神气。他，指着她说:“好，你倒跳门塌户,有路走啦!咱可偏不让，不让你离婚!咱就要去当兵! 就要当红军，红军的家属，看你离成离不成!”兰英很好笑，她还年轻，她还没想过要和谁结婚。她说:“好极啦!你当红军，咱就是红军的婆姨!” 她男人倒真的去当红军了。 一九四三年三八节 (有删改) [注]节选自《一个女人翻身的故事》的第五章，小说最早发表于《解放日报》。小说以陕甘宁边区女参议员折聚英为原型，讲述了边区农村妇女折聚英幼时在随家人逃荒的路上被卖作童养媳，因不堪丈夫的打骂与公公的折磨，选择跟随女宣传员池莲花加入红军，在革命的考验中舍弃旧家庭、组建新家庭并获得幸福生活的故事。与节选相关的后续情节是:丈夫参加红军不久就叛变当了民团，还带人到区政府捉拿折聚英。在政府的支持下，折聚英与之离婚。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( ) A.插图描绘剪着“短毛盖子”的女宣传池莲花正在与折聚英亲切交谈的情景，这与文本叙事相得益彰，也表现党的宣传动员的力量。 B.公公在免了租税、分得足够的土地和牛羊之后，改变了对革命的态度，并赞成折聚英参加革命工作，显示了革命对农民的影响。 C.名字的变化折射出人物命运的变化，“女子”体现苦难的过去，“兰英”是革命生涯的开始，“聚英”代表开启新的婚姻生活。 D.丈夫不想离婚，决定去“当红军”，折聚英开始觉得很好笑，继而认同丈夫积极向上的选择，认为做“红军的婆姨”“好极啦”。 7.下列关于池莲花这一人物的分析与鉴赏，不正确的一项是( ) A.她所从事的是“把千百万妇女都叫醒”的工作，这也是她所处时代的革命要求。 B. 她熟悉妇女的生活状况和心理，善于做宣传鼓动工作，贴合“女宣传”的身份。 C.小说以她的视角叙事，展现人物的心理活动和感受，增强故事的真实感和沉浸感。 D.作为次要人物，着墨不多，但她性格鲜明，与主要人物折聚英的形象互为映衬。 8.对折聚英而言，“解放”主要体现在哪些方面?请简要分析。 9.1946年，晋冀鲁豫版《人民日报》为孔厥《一个女人翻身的故事》作宣传推介，称赞这篇小说“好看好懂”。请结合文本谈谈你对“好看好懂”的理解。 二、古代诗文阅读（35分）     （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）  阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 李世勣尝得暴疾，方云“须灰可疗”，上自剪须，为之和药。世勣顿首出血泣谢。上日： “为社稷，非为卿也，何谢之有？”世勣尝侍宴，上从容谓曰：“我儿新登储贰，朕求群臣可托宫事及幼孤者，无以逾公，公往不负李密，岂负朕哉！”世勣流涕辞谢，啮指出血。俄而沉醉，乃解御服覆之，其见信如此。 二十三年，太宗寝疾，谓太子曰：“李世勣才智有馀，然汝与之无恩，恐不能怀服。我今黜之，若其即行，俟我死，汝于后用为仆射，即荷汝恩，必致其死力；若徘徊顾望，当杀之耳。” 五月，戊午，以同中书门下三品李世勣为叠州都督；世勣受诏，不至家而去。有顷，上崩。六月，甲戌朔，高宗即位。九月，乙卯，以李世勣为左仆射。它日，李世勣入见，上问之日：“朕欲立武昭仪为后，遂良固执以为不可。遂良既顾命大臣，事当且已乎？”对曰：“此陛下家事，何必更问外人！”上意遂决。许敬宗宣言于朝日：“田舍翁多收十斛麦尚欲易妇，况天子欲立一后，何豫诸人事而妄生异议乎！”昭仪令左右以闻。 庚午，贬遂良为潭州都督。麟德初，东封泰山，诏勣为封禅大使，乃从驾。次滑州，其姊早寡， 居勣旧闾，皇后亲自临问，赐以衣服，仍封为东平郡君。又坠马伤足，上亲降问，以所乘赐之。 （节选自《资治通鉴·唐纪》）  材料二： 以利为恩者，见利而无不可为。故子之能孝者，必其不以亲之田庐为恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵禄为恩者也。怀利以孝于亲、忠于君，利尽而去之若驰。利在他人，则弃君亲，背然诺，不旋踵矣。此必然也。故慈父不以利畜其子，明君不以利饵其臣。 太宗迁李世勣为叠州都督，而敕高宗日：“汝与之无恩，我死，汝用为仆射，以亲任之。” 是已明知世勣之唯利是怀，一夺予之间相形以成恩怨其为无赖之小人灼然见矣：而委之以相柔弱之嗣君，不亦愚乎！长孙无忌之勋戚可依也，褚遂良之忠贞可托也，世勣何能为者？太宗不决而托以国政。利在高宗，则为高宗用；利在武氏，则为武氏用。唯世勣之视利以为归，而操利以笼之，早已为世勣所窥见，以图于利。“家事”一言，而社稷倾于武氏，所必然矣。若谓其才智有余，任之以边陲，锢之于叠州可矣。  （节选自王夫之《读通鉴论》）  10．材料二划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（ ）  一夺予A囚之间B相形C以成恩怨D其为E无赖之小人F灼然G见矣 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）  A．为，替、给，与《鸿门宴》“为击破沛公军”的“为”意思相同。 B．荷，蒙受，与《愚公移山》“子孙荷担者”的“荷”字意思不相同。 C．“东封泰山”的“封”与《烛之武退秦师》“既东封郑”的“封”字意思相同。 D．“托以国政”与《归去来兮辞》“眄庭柯以怡颜”的“以”用法不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）  A．唐太宗把朝廷之事和太子托付给李世勣，他认为在这件事上其他大臣都不如李世勣，王夫之认为这样很愚蠢。 B．太宗为了让李世勣感恩高宗，将他降职，嘱托高宗以后再重用他为仆射，王夫之认为太宗早已了解李世勣为人。 C．许敬宗扬言老百姓尚能换妻，对于高宗欲立武昭仪为皇后这件事，其他人不该随意发表言论。武昭仪身边的人把这些话报告给她。 D．王夫之认为李世勣是为利而忠于君王，利尽就会背弃。如果他才智卓绝，把边陲重任委任给他，在叠州禁锢他即可。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ ）  （1） 俄而沉醉，乃解御服覆之，其见信如此。 （2） 故慈父不以利畜其子，明君不以利饵其臣。 14．王夫之认为李世勣有所窥见，“以图于利”，若依此观点，材料一中有哪些事件可以作为实证？请简要概括。（ ）  （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）  阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 广州都试①     刘克庄 自昔番禺统府雄，君思暂许领元戎。 不羞短发垂肩白，且爱前旌照眼红。 笔久不灵妨草檄，臂新无力怯开弓。 即今超距多枭俊，安用辎车载此翁。 【注释】①都试：汉代一种讲武习兵的考试制度。 15.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）  A．诗歌开头两句表明，诗人蒙受君王的恩遇，君王刚刚任命他在军事重镇番禺统领军队。 B．本诗第四句与李贺《雁门太守行》“半卷红旗临易水”都选取军旗意象，反映军旅生活。 C．颈联中“妨”和“怯”二字，表明诗人已经年迈体衰，不能书写檄文，并且已经无力开弓。 D．诗人观照自身，看到考场上多是雄健英武的年轻人，欣喜之情和作者的身份契合。 16．本诗中“短发垂肩白”与陆游《书愤》中“衰鬓”表达的情感有何不同？请简要分析。  （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）  17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）  （1）李白在《梦游天姥吟留别》中发出“            ，           ”的感叹，和陶渊明的“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿”情感相似。 （2）人才对于国家的发展都极为重要，正如苏洵在《六国论》中提到，如果六国“以赂秦之地，            ，以事秦之心，            ”，一起攻打秦国，秦国必定寝食难安。 （3）辛弃疾常用军事意象赋予宋词以积极豪迈、昂扬血性之美，如“           ，           ”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在家里找不到某样东西，问父母，他们却说：“我怎么知道？你自己不会找吗？” 点奶茶时问朋友要冰的还是热的，朋友却说：“这还用问吗？大冬天我喝冰的干吗？” 看到这些对话，你会不会觉得父母或朋友有些      A      ？明明直接给出答案就可以，却一定要用反问句来怼你一下。这样做的结果往往是，反问的一方激起另一方的怒火，把简单的沟通变成吵架，严重破坏和谐的气氛。 从修辞手法的角度来看，（ 甲 ）。也就是说，“反问”的关键不在于得到答案，而是强调语气，表达情绪。因此，我们之所以会在某些场景下对“反问”感到生气，是因为感觉自己被无故攻击。偶尔的“反问”       B      ，毕竟谁都有心情不好的时候，但有些人却把“反问”当成习惯，这对自己和他人的伤害都是巨大的。 为什么有的人就是不能好好说话？原因可能有这些： 习惯反问的人，或许本身就成长于这样的家庭环境中。神经科学家布鲁斯认为：①一个人童年时期经历创伤会储存在大脑中，②和成长过程中的其他事件一起，③构成他（她）的应激反应系统。④不过，⑤人类在学说话的过程中，⑥本身也很依赖“模仿”这种方式。因此，语言习惯会有一定的迁移性。 此外，“反问”可能是一些人的心理防御方式。他们之所以习惯用“反问”回答问题，是因为过度识别他人话语中的攻击性。这在心理学上被称为“敌意归因偏差”，即把一些非敌意性的表达，（ 乙 ），于是采取“反问”来防御伤害。 最后，有些“习惯性反问”可能是固定情境下的“习得性无助”。……这种情况下，人就容易陷入习得性无助，觉得自己怎么做都不对，因此更容易消极应对，用“反问”的方式来释放攻击性。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中倒数第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 21. 请根据语境，并结合自己的学习与生活经验，补写出最后一段中省略号部分的内容，不超过50个字。 22. 文中多处“反问”二字加了引号，有人觉得有必要，有人觉得过于累赘。你的看法是什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 清代诗人顾嗣协在《杂兴八首》中说：“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。”这四句形象地揭示了“物各有所用，各有其利；人各有所长，各有所短”的道理。这对青年的成长、理想、择业等都具有现实指导意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 一、现代文阅读（35 分） （一）（19 分） 1．D 2．A 3．B 4．①弘扬开放包容精神，体现中华文明的永恒魅力； ②推动交融互鉴，促进人类文明 进步。 评分参考： 答出一点给 2 分。意思对即可。 其他答案，有理有据，酌情给分。 5．示例： ①深刻把握中华文明的特性，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展；② 以开放的姿态、包容的胸怀吸收融合外来文明成果；③积极传播中华文明成果，在同其 他文明的交流互鉴中建设中华民族现代文明。 评分参考： 答出一点给 2 分。意思对即可。 其他答案，有理有据，酌情给分。 （二）（16分） 6．D 7．C 8．①处境变化，不再受公公和丈夫的虐待；②形象改变，剪短发，穿着整齐；③认识 提高，要和男人一起闹革命；④身份转换，由家庭妇女变为女农民干部。 评分参考： 答出一点给 1 分，意思对即可。 其他答案，有理有据，酌情给分。 9．①人物形象塑造以边区女参议员折聚英为原型，源于生活，有亲切感；②小说图文 结合，讲述一个女人翻身的故事，表达妇女解放的时代主题，人民大众喜闻乐见；③语 言多用方言土语，具有陕甘宁边区特色，活泼生动，贴近生活。 评分参考： 答出一点给 2 分。意思对即可。 其他答案，有理有据，酌情给分。 二、古代诗文阅读（35分）  （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）  10．BDF（每涂对一处给1分，多涂不给分）  11．C（“意思相同”有误）  12．C（“武昭仪身边的人把这些话报告给她”有误）  13．（1）不久李世勣大醉，太宗就脱下自己的衣服盖在他身上，他被信任到了这种地步。（“解”“见”， 各1分，句意2分）  （2）所以慈父不用利益来养育自己的孩子，明君不用利益来引诱他的臣子。 （“畜”“饵”，各1 分，句意2分。注意：1．直译，字字落实。2．“关键词”与“大意”不重复扣分。）  14． ①得到太宗托付，李世勣拭泪辞谢，咬破指头，沾血为誓，太宗更加信任他。 ②被太宗贬职，不回家立即上任，得到高宗信任，任命为左仆射。 ③高宗要立武昭仪为皇后，李世勣说是高宗家事，不必问外人，高宗重用他。 （答出一点2分，答出两点3分，答出三点5分。若有其他答案，言之成理可酌情给分。）  （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）  15．C（“不能书写檄文，且无力开弓”有误） 16．①刘诗通过“短发垂肩白”表达了对年华老去的感慨，带有对年迈的自嘲和毅然担当的坦然心态。②陆诗通过“衰鬓”表达了自己如今白发苍苍却功业未竟的悲凉心境，表现了诗人内心壮志未酬的悲愤和不甘。（每点3分，若有其他答案，言之成理可酌情给分。）  （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）  17．（6分） （1）安能摧眉折腰事权贵  使我不得开心颜  （2）封天下之谋臣  礼天下之奇才（每空1分，多字、漏字、错字均不得分） （3）示例一：金戈铁马，气吞万里如虎示例二：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊示例三：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营（每空1分，多字、漏字、错字均不得分；若有其他答案，言之成理可酌情给分。） 3、 语言文字云用（20分） 18.A莫名其妙（或不可思议、匪夷所思、不近人情）；B无可厚非     19. （甲）“反问”是指无疑而问；（乙）理解为对自身的攻击 20. 语句①修改为：一个人童年时期经历的创伤会储存在大脑中。 语句④修改为：同时（或并且）。 21.（示例）比如你花费了大量精力去准备考试，可成绩不理想，感觉自己下的功夫都白费了，就问：“努力有用吗？” 22.（示例一）有必要。理由：引号在一定程度上提醒读者关注“反问”在文中的重要性以及它对人际关系、心理状态等方面的影响，强化了“反问”这种语言现象在文章所讨论主题中的关键地位，使读者的注意力更集中在对“反问”的分析和理解上。 （示例二）过于累赘。理由：“反问”是一种常见的修辞手法，对于大多数有一定语文知识基础的读者来说，即使不加引号，也能够根据上下文理解其含义；且过多的引号可能会增加文本的视觉“负担”，在没有歧义的情况下，尽量减少不必要的符号可以使文章更加简洁明了。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处语境是父母或朋友在被询问时用反问句回应，明明可以直接给出答案却选择这种容易激起他人怒火、破坏和谐气氛的方式，让人觉得这种行为难以理解。故可填写“莫名其妙”或“不可思议、匪夷所思、不近人情”。莫名其妙：说不出其中的奥妙，形容事情很奇怪，使人难以理解。不可思议：原有神秘奥妙的意思，现多指无法想象，难以理解。匪夷所思：形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常。不近人情：不合乎人的常情。 B处语境是说偶尔使用反问句是可以理解的，因为谁都有心情不好的时候。故可填写“无可厚非”。“无可厚非”，虽有缺点，但可以原谅，不可以过分责难。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，从后文“‘反问’的关键不在于得到答案，而是强调语气，表达情绪”可以推断，这里是在对“反问”这种修辞手法进行定义式的解释，所以填“‘反问’是指无疑而问”，能够很好地引出后文关于反问作用的内容。 乙处，前文提到“他们之所以习惯用‘反问’回答问题，是因为过度识别他人话语中的攻击性”，这里是在进一步解释“敌意归因偏差”，即把非敌意性的表达理解为对自身的攻击，所以填“理解为对自身的攻击”，使逻辑连贯。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句①，句式杂糅导致陈述对象不明，故在“经历”后添加“的”，明确主语为“创伤”。 语句④，关联词误用，下文内容是对上文的补充，二者共同构成了最后的结果“语言习惯会有一定的迁移性”，故将“不过”改成“同时”或者“并且”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 原文提到“习惯性反问”可能是“习得性无助”的表现，即在觉得自己怎么做都不对的情况下容易出现。所以补充内容要体现出这种努力了但没有得到预期结果从而产生无助感的情境。 比如考试，你付出了很多时间和精力，这体现了努力，与“习得性无助”中努力做事情境相符，对应原文中提到的人在某些情况下的付出。但是成绩不理想，这让你感觉自己下的功夫都白费了，努力后没有得到好的结果，产生了自我怀疑和无助感，符合“觉得自己怎么做都不对”的状态，这种情况下就容易出现消极情绪，进而用反问“努力有用吗？”来释放攻击性，与原文中“用‘反问’的方式来释放攻击性”相呼应。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 有必要加引号： 引号能提醒读者关注“反问”在文中的重要性，“反问”并非只是一种普通的修辞手法，而是在探讨人际关系和心理状态等方面起到关键作用的语言现象。通过强化“反问”在文章主题中的关键地位，让读者更加深刻地认识到“反问”在整个论述中的核心价值。引号使读者的注意力更集中在对“反问”的分析和理解上，有助于读者更好地把握文章的重点和主旨。 加引号过于累赘： 一方面从读者理解的角度出发，“反问”是常见修辞手法，对于有一定语文知识基础的读者来说，不加引号也能理解其含义。这符合大多数读者的认知水平和阅读能力，具有合理性。另一方面，过多的引号会增加文本的视觉“负担”，简洁明了对于文本的更重要。在没有歧义的情况下减少不必要的符号，能够使文章更加易读，提高阅读体验。 四、作文（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 审题立意分析 本题材料引用了清代诗人顾嗣协《杂兴八首》中的四句诗，通过骏马、牛、坚车、舟的对比，形象地阐述了“物各有所用，各有其利；人各有所长，各有所短”的深刻哲理。这一哲理不仅是对自然界万物特性的精准概括，更是对人类社会，尤其是青年成长、理想追求、职业选择等方面的重要启示。 审题时，我们需要把握材料的核心思想，即认识到每个个体（无论是物还是人）都有其独特的价值和作用，同时也存在自身的局限和不足。在此基础上，我们可以从多个角度进行立意和构思。 首先，可以从青年成长的角度入手，探讨如何正确认识自我，发挥自身优势，同时正视并弥补自身不足，实现个人价值的最大化。其次，可以从理想追求的角度展开，论述如何在追求理想的过程中，既要有远大的志向，又要脚踏实地，根据自身条件选择合适的道路。最后，还可以从职业选择的角度进行分析，强调在择业时应根据个人兴趣、能力和社会需求，做出最适合自己的选择，而不是盲目跟风或追求热门职业。 在写作过程中，我们应紧密结合材料内容，运用丰富的例证和深入的剖析，阐述自己的观点和思考，力求使文章既有深度又有广度。 各遵秩序，各守其位 骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。世间万物，皆有其独特之处，亦有其局限所在。人亦如此，各有所长，各有所短。因此，青年在成长、理想与择业的过程中，应认清自我，找准定位，方能实现个人价值，为社会贡献自己的力量。 认清自我，是青年成长的第一步。古希腊哲学家苏格拉底曾言：“认识你自己。”这不仅是哲学的终极命题，也是每个人在成长道路上必须面对的课题。青年时期，正是自我认知逐渐成熟的关键时期。在这个阶段，我们应该通过不断学习、实践、反思，来认识自己的兴趣、优势、劣势以及价值观。只有清晰地认识自己，才能避免在纷繁复杂的世界中迷失方向，找到真正适合自己的发展道路。 找准定位，是青年实现理想的关键。每个人都有自己的梦想和追求，但并非每个人都能如愿以偿。这其中的原因，很大程度上在于是否找准了自己的定位。理想不是空中楼阁，而是建立在对自己和社会深刻认识的基础上的。青年在追求理想的过程中，应该结合自己的实际情况，选择适合自己的领域和方向。只有这样，才能在激烈的竞争中脱颖而出，实现个人价值和社会价值的双赢。 在择业方面，青年更应遵循“各遵秩序，各守其位”的原则。随着社会的快速发展和科技的日新月异，职业种类日益繁多，为青年提供了广阔的选择空间。然而，面对琳琅满目的职业选择，青年往往容易感到迷茫和困惑。此时，我们应该冷静下来，认真分析自己的兴趣、能力和市场需求，选择适合自己的职业。切忌盲目跟风，追求热门职业而忽视了自己的实际情况。因为，只有适合自己的职业，才能让我们在工作中找到乐趣和成就感，从而不断激发自己的潜能，实现个人价值的最大化。 当然，认清自我和找准定位并非一蹴而就的事情。在成长的过程中，我们可能会遇到各种挑战和困难，甚至可能会因为一时的挫败而迷失方向。但只要我们保持坚定的信念和不懈的努力，就一定能够在不断的尝试和调整中找到属于自己的道路。 青年是国家的未来和民族的希望。在新时代的征程上，我们应该认清自我、找准定位、各遵秩序、各守其位，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。让我们携手共进，共同书写属于我们的青春篇章！ 总之，认清自我、找准定位是青年成长、理想与择业的重要原则。只有遵循这一原则，我们才能在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，找到真正适合自己的发展道路，实现个人价值和社会价值的双赢。 — 1 — 学科网（北京）股份有限公司 $$