《登泰山记》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

登 泰 山 记 姚 鼐 5元人民币后面是哪座山？上面的四个字是什么？ 泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省山东省泰安市，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，泰山被联合国教科文组织批准列为中国第一个世界文化与自然双重遗产。 北岳恒山 2017米 （山西大同） 西岳华山 2155米 （陕西渭南） 南岳衡山 1300米 （湖南衡阳） 东岳泰山 1545米 （山东泰安） 中岳嵩山 1491米 （河南郑州） 1．神话传说 2．精神象征（皇权） 3．地理位置 4．文化底蕴 泰山为什么成为“五岳”之首？ 5 传说，在很早很早以前，盘古的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。 因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的“天下第一山”，成了五岳之首。 1．神话传说 6 泰山是封建帝王封禅祭祀的地方，更是封建帝王“受命于天，定鼎中原”的象征。帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。 所谓“封禅”，封为“祭天”（多指天子登上泰山顶上筑坛祭天），禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地）。意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自到泰山上举行。秦始皇是第一个到泰山封禅的封建帝王。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。 2．精神象征（皇权） “泰山是古代皇帝与天地对话的地方，只有到泰山举行过封禅大典的帝王才能算得上真正的帝王！” 7 泰山位于中国东部沿海,东方在古代很有讲究，是万物孕育之所，贵为五方之首。 而且泰山其西为黄河，其北为济水，其南为淮河、长江。这里气候温润，水热资源丰富，非常利于万物生长，几千年来，这里一直是东方政治、经济、文化的中心。 3．地理位置 8 泰山不仅是齐鲁文化的中心，更是东方文化的缩影，“天人合一”思想的寄托之地，承载着丰厚的地理历史文化内涵。道教、佛教也视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。 4．文化底蕴 齐鲁文化的形成，起于周分封的齐、鲁两个大国。齐国，以临淄为都，以管仲为相，“稷下学宫”吸天下之英才，面海背山，坐拥鱼盐之利，成为春秋第一霸。 9 泰山北斗：古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人，又称泰斗。 泰山泰水：旧指岳父岳母（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水，又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母） 不识泰山：比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。 泰山压顶：泰山压在头上。比喻遭遇到极大的压力和打击。 泰山压顶不弯腰：形容在艰难困苦或巨大的压力面前不屈服。 重于泰山：比喻作用和价值极大。 与泰山有关的诗句、俗语、成语： 与泰山有关的诗句、俗语、成语： 孟子 孔子登东山而小鲁, 登泰山而小天下。 杜甫 会当凌绝顶， 一览众山小。 李斯 泰山不让微尘，故能成其大； 河海不择细流，故能成其深。 司马迁 人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。 泰山崩于前而色不变； 人心齐，泰山移； 有眼不识泰山； 姚鼐 语言建构与运用 掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点；分析赏鉴精彩的写景片段，品位姚鼐笔墨简洁，用词传神，真切生动，以神韵为宗的语言特色，体会文中壮阔优美的意境。 思维发展与提升 理清本文思路，体会描景特点，学习写景方法。 审美鉴赏和与创造 通过反复吟咏，运用联想、想象感受泰山的山水美、文化美。 文化传承与理解体会 培养不畏艰难险阻，勇于攀登的品格；培养对祖国河山的热爱之情。 教学重点难点 理清本文思路，体会描景特点，学习写景方法。 学习目标： 可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。 记 课内学过的作品有： 《核舟记》（明朝魏学洢）、《小石潭记》（唐朝柳宗元）、 《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）、《醉翁亭记》（宋朝欧阳修） ①碑记：古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 （一）解题 本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。 走进作者 字姬传，清代桐城（今安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者, 强调“义理、考据、词章，三者不可偏废。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。 姚 鼐 （1732—1815） 桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖” 16 【写作背景】 乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲、“鼐以疾还”等理由，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 思考：山水游记并不少见，同学们应该也有游山玩水的经历。结合日常经历及其背景资料，思考作者的这次登山之旅有没有哪些让你觉得很与众不同（奇怪）的地方？ 时间、环境、路途、路线。 时间：冬日除夕登山 环境：①自京师乘风雪②道中迷雾冰滑。（冬日大风大雪） 路途；①自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安（风尘仆仆、长途跋涉，不畏艰辛，内心坚决，只为来到泰山脚下） 路线：由南麓登，循中谷，越中岭，循西谷，遂至其巅。（不走古时常走路线，坚持自我） 17 姚鼐一路风尘仆仆，直奔泰山，他登山泰山看到的第一眼泰山壮美之景，让姚鼐从心灵的困境解脱出来。 苍山负雪 明烛天南 男儿自负乔岳身, 胸有大海光明暾。 即今同立岱宗顶, 岂复犹如世上人? 《岁除日与子颖登日观观日出作歌》 18 汶水（wèn） 济水（jǐ） 磴（dènɡ) 徂徕（cú）（lái） 皓（hào） 绛（jiànɡ） 鼐（nài） 罅（xià） 樗蒱（chū）（pú） 岱祠（dài） 读文正音 19 疏通文意——第一段 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 山南水北为阳 山北水南为阴 山南面山谷的水 山北面山谷的水 在（某处） 那 【判断句】 名作状，向西 名作状，向西 译文： 泰山的南面，汶河向西流去;泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水都流进汶河，北面背阴山谷中的水都流进济水。在泰山南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰，位于长城南十五里的地方。 小结：介绍了泰山所处的地理位置和山水形势，点出日观峰位置。 文化常识：关于“阴”和“阳” 口诀：山南水北为阳 山北水南为阴 尝试说出这些地名的由来： 衡阳 湘阴 淮阴 汉阴 淮阴（淮河之南） 汉阴（汉江之南） 衡阳（南岳衡山之南） 湘阴（湘江之南） 第一段： 介绍泰山的地理位置及其最高峰——日观峰的位置。 南北分流 南北分界 最高之处 汶和济 古长城 日观峰 点 线 面 1.这一段介绍什么内容？在结构设计、语言表达上有何特点？ 北面 南面 济水 汶水 东 西 古长城 日观峰 东 （为下文叙述登山路线和观日出做铺垫。） 概述泰山地理环境 23 日观峰、日观亭 疏通文意——第二段 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 在 冒着 界限 这，这个 作为 台阶 顺着、沿着 相当于“而”，连词 同“又”，放于整数和余数之间 【判断句】 古：到，今：表另提一件事 译文： 我在乾隆三十九年十二月，从京城里(出发)，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安，这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，它的台阶共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是哪道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。 疏通文意——第二段 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 名作状，像门槛一样 助词，无实义 挡住 背 几乎 【定语后置句】 名作动，照 城市 停留 【判断句】 译文： 古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处停留的云雾又像是一条飘带。 登顶远眺，群山覆雪，天地苍茫，一片圣洁。玉树琼枝，银装素裹，绵延千里，雪光映天。夕阳西垂，霞辉耀城，汶水徂徕波光潋滟，半山云雾若丝若缕，如入画中，如登仙境。 北面 南面 古长城 日观峰 中谷 中岭 西谷 南麓 京师 齐河 长清 泰安 自 乘 历 至 由 登 循 越 循 至 天气恶劣 路途遥远 风尘仆仆 心切急切 无惧艰苦 路程：四十五里 石阶：七千有余 路线：中谷-西谷-山巅 （远） （高） （独特、险峻） 越 小结：概括了作者艰难登山的经过。 研读——第二段 叙述登山过程 28 合作交流 作者登上泰山后，看到了山顶上的哪些景色，运用了哪些手法？ 苍山负雪图 “苍山负雪，明烛天南” 动静结合、拟人： “负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。 “烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。 合作交流 作者登上泰山后，看到了山顶上的哪些景色，运用了哪些手法？ 泰山夕照图 “望晚日照城郭，汶水、徂徕如画， 而半山居雾若带然” 动静结合、比喻手法： “居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。 “若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。 疏通文意——第三段 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否， 绛皓驳色，而皆若偻。 农历每月最后一天 五更 弥漫 逐渐 天边 一会儿 朱砂 泛指东面的海，这里是想象 或…或：有的…有的 或红或白，颜色错杂 脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子 同“彩” 【定语后置句】 【被动句】 有的人 译文： 戊申日月底这一天，五更的时候，（我）和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，逐渐看到云中几十个白色的像樗蒱似的立着的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升起来了，颜色纯红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六 文化常识 五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。 时间 19:00-21:00 21:00-23:00 23:00-1:00 1:00-3:00 3:00-5:00 时辰 戌时 亥时 子时 丑时 寅时 更点 一更 二更 三更 四更 五更 第三段主要写什么？按照什么顺序写景物变化的？运用了哪些手法来描写泰山日出胜景？ 时间顺序： 待日出——稍见——须臾——日上——回视 第三段：描写山顶日出 日出前，日出时，日出后的不同景色，展现了一幅泰山日出迅速变化的图画 日出前 日出时 日出后 “白若摴蒱” “正赤如丹” “绛皓驳色” “而皆若偻” 比喻、拟人手法 第三段 以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势 以色彩点染出日观峰日出之景的绚丽壮美 凌厉风吹面，纷纷雪积身。脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐日观亭上，有腾云驾雾之感。举目远望，山峦若隐若现，出没云涛中，似博戏争赌。注目东方，海天微露一线，须臾之间，异云幻成五彩。朝阳初升，红光如潮，群峰俯首，甘拜称臣。 疏通文意——第四段 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 这 模糊或缺失 皇帝出外巡行时居住的处所 译文： 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。 研读——第四段 岱祠 岱祠碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻 小结：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。 介绍泰山名胜古迹（人文景观） 第四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 疏通文意——第五段 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 同“圆”，圆形 古：方方整整，指山石； 今：数学名词 缝隙 译文： 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 交代记游人， 游记的常用格式。 例行署名 研读——第五段 泰山“三多三少三无”的自然景观。 三多：多石；多平方；多松 三少: 少土；少圜；少杂树 三无：无瀑水；无鸟兽音迹；无树 泰山九怪图 小结：总结泰山的景物特征和冬季景色特点。 最后一句“桐城姚鼐记”，交代作者，这是游记常见的格式。 介绍泰山冬季景色（自然景观） 研读——第六段 例行署名 1.从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。 以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征： 1.泰山之冬的肃杀和静美。 2.突出泰山苍劲峻峭的面貌。多用短句，语言简练，准确生动，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。 总写泰山地理形势、位置 记叙登泰山的经过 描写泰山日出 介绍泰山人文景观 介绍泰山自然景观 时间、路径 周围山川地势 山顶所见 险峻 瑰丽 雄浑 神秀 壮美 日出前—风、雪、云 日出时—形、色、光 日出后—色 建筑 石刻 悠久 （略写） 壮观 （详写） 例行署名 小结 本文以作者的游踪为线索，通过记叙自己在农历除夕气候恶劣的条件下与友人一起登泰山观日出的经过，描绘了壮丽雄浑的泰山景象，表达了作者热爱祖国河山的思想感情。 简要分析本文的语言特色。 答：①善用传神的动词。 如“乘风雪”的“乘”字,从人身不由己,只能随风雪而行的动作里,渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”“历”“穿” “越”“至”几个动词蝉联而下,既吻合描写对象,又充分表现了旅途的艰苦,活画出了作者风尘仆仆的神态,写出了他急于登泰山的浓厚游兴。 ②善用准确、凝练的语言。 作者善于把握住泰山独特的自然景象,选用准确的词语表达出来。如文中写傍晚雪山的光亮是“明烛天南”,而写夕阳余晖则称“晚日照城郭”,一个“烛”字,一个“照”字,很细致地区分出两种不同光亮的强弱。 ③善用修辞,巧于衬托、照应。 文中所记多为静景,但作者往往能遗用修辞来化静为动。如白雪覆盖着山峰,是一幅静谧的图景,作者却称之为“苍山负雪”,赋子了它蓬勃旺盛的生命力。再如以夕阳晚照的幽静美来衬托日出的雄奇美。 Lavf57.71.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.2.58(gap_fixed:False) Lavf58.20.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.6.14 $$