哲学与文化 全册思维导图-2025届高考政治一轮复习统编版必修四

1、本义 热爱智慧追求智慧的学问 ，是“现世的智慧”、“文化的活的灵魂” ①哲学智慧产生于人类的实践活动 2、产生 ②起源于人们生活实践中对宇宙人生的追问和思考 哲学的起源 3、哲学与时代的关系 4、作用（影响） ①任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分 ，是一定社会和时代的经济政 治在精神上的反映。会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展 ②真正的哲学是时代精神的精华 ，反映了时代的任务和要求 ，把握了时代的脉搏， 总结和概括了时代的实践经验和认识成果 1、世界观的含义与特点 2、哲学的含义与特点 ( 含义 ) ( 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点； 哲学是关于世界观的学问是系统化理论化的世界观 ) ( 区别 ) ( 世界观：人人都有、自发形成、不自觉地 ，有正确与错误之分； 哲学：是哲学家研究的结果 ，是自觉的 ，系统化理论化的 ) ( 哲学是系统化 理论化的世界 观 ) ( 特点 ) ( 3、哲学与世界观的关系 ) ( ①哲学与世界观的研究对象都是整个世界 ，都有科学与非科学之分 ) ( 联系 ) ( ②哲学是关于世界观的学问 ，是系统化理论化的世 界观 ) ( 追 求 智 慧 的 学 问 )4、方法论的含义 用世界观作指导去认识世界和改造世界就成了方法论 ①世界观和方法论是同一个问题的两个方面 ，二者是统一的 ( 5、世界观和方法论的关系 )②世界观决定方法论 ，方法论体现世界观 ，有什么的世界观就有什么样的方法论。 不存在脱离世界观的方法论 ，也不存在脱离方法论的世界观 ( 6、哲学和世界观、方法论的关系 )哲学既是世界观也是方法论；哲学是世界观和方法论的统一 ( ①自然科学知识 ②社会科学知识 ③思维科学知识 )认识和改造自认的知识：物理学、化学、生物学等 ( 哲学是对自 然、社会和思 维知识的概括 和总结 ) ( 1、具体知识的分类 )认识和改造社会的知识：经济学、政治学、法学 关于人的认识和思维的知识：心理学、逻辑学等 ①区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律； 哲学则对其进行概括和升华 ，从中抽象出最一般的本质和规律 ( 2、具体科学与哲学的关系 )②联系：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结；具体科学的进步推动哲学 的发展 ，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 ( 第 一 课 时 代 精 神 的 精 华 ) ( 什么是哲学的 基本问题 )1、是什么 思维和存在的关系问题 思维和存在何者是本原 2、两个方面的内容 思维和存在有没有统一性 ，即思维能否正确认识存在的问题 ( 为什么思维和 存在的关系问 题是哲学的基 本问题 ) ( 哲 学 的 基 本 问 题 ) 1、生活实践 是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题 2、哲学研究 贯穿哲学发展的始终 ，是一切哲学不能回避、必须回答的问题 1、唯物和唯心的根本分歧 物质和意识谁是本原 唯物：物质是本原的 ，意识是派生的 ，现有物质后有意识 ，物质决定意识 2、唯物主义和唯心主义的观点 唯心：意识是本原的 ，物质依赖于意识 ，不是物质决定意识 ，而是意识决定物质 古代朴素唯物主义 ( 3、唯物主义的三种基本形态 ) ( 唯物主义和唯 心主义 )近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 4、唯心主义的两种基本形态 客观唯心主义 唯物主义和唯心主义 5、哲学史上的两个对子 辩证法与形而上学 ( 1、马克思主义哲学产生的历史条件 ) ( 马克思主义哲 学的历史使命 )阶级基础 理论基础 科学前提 ( 实现无产阶级和全人类的解放 ) ( 2、马克思主义哲学的历史使命 ) ( 科学的理论、人民的理论 ) ( 1、实践观点是马克思主义哲学的核心观点 ) ( 马克思主义哲 学的基本特征 ) ( 2、实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 ) ( 3、与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质 ) ( 地位 ) ( 1、毛泽东思想 精髓 ) ( 活的灵魂（基本立场、观点和方法） ) ( 马克思主义中 国化的重大理 论成果 ) ( 2、邓小平理论 ) ( 中国特色社会 主义理论体系 ) ( 3、“三个代表”重要思想 ) ( 科 学 的 世 界 观 和 方 法 论 ) 4、科学发展观 5、习近平新时代中国特色社会主义思想 自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的 ，都 1）自然界的物质性： 有自己的起源和发展史 ，都是统一的物质世界的组成部分 1. 自然界的物质 ( 2）物质的概念： ) ( l )①物质是不依赖于人的意识 ，并能为人的意识所反映的客观 实在。物质的唯一特性是客观实在性 ( 一 、 世 界 的 物 质 性 )②辩证唯物主义的物质概念 ，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现 象的共同本质 ，而不是指某一种具体的物质形态。 1）人类社会是物质世界长期发展的产物。在从猿到人的演化过程中 ，劳动起 了决定性的作用 ( 2人类社会的性质 )2）人类社会在本质上是一个客观的物质体系 ，构成社会物质生活条件的基本 要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些 要素的客观性 ，集中体现了人类社会的物质性。 ( 第 二 课 探 究 世 界 的 本 质 ) （1）从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物。 2）从意识的生理基础看：意识是人脑的机能。 3.意识是物质世界长期发展的产物 3）从意识的内容与形式看：意识是客观存在在人脑中的反 映。 意识的内容来自客观存在 ，是客观的 ，但它的形式是主观 的。意识体现了主观形式与客观内容的统一。 ①运动的含义：哲学上的运动是指宇宙中一切事物、现象的变化和过程。 1）物质是运动的物质。 1.规律是客观的 ②物质和运动的关系 ( 二 、 运 动 的 规 律 性 ) ( ①意识活动具有 目的性 、 自觉选择性 和 主动创造 性。人不仅能认识事物 外部现象 ，还能 透过现象把握事物的本质和规律。 )1）人能够能动地认识世界： ( ②意识活动的 主动创造性 ，是人能够认识世界的重要条件。 世界上只有尚未认识之物 ，而没有不可认识之物。 )2.正确发挥主观能动性 意识不仅能够能动地反映客观世界 ，而且可以能动地指导人们改造世界 ，即 2）人能够能动地改造世界 通过实践把观念的东西变成现实的东西 ，创造出符合人的目的的客观事物。 3）尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受到客观规律 ( 1）含义： )做事情要尊重物质运动的客观规律 ，从客观存在的事物出 发 ，经过调查研究 ，找出事物本身固有的而不是臆造的规律 性 ，以此作为我们行动的依据 2）哲学依据 物质与意识的辩证关系。尊重客观规律与发挥主观能动性的关系。 ( 3.一切从实际出发 ，实事求是 )①我们做事情要尊重物质运动的客观规律 ，从客观存在的事物出发 ，经过调查 研究 ，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性 ，以此作为我们行动的依据。 ( l ) ( 3）要求 )②充分发挥主观能动性 ，不断解放思想 ，与时俱进 ，以求真务实的精神探 求事物的本质和规律 ，坚持用科学的理论武装头脑、指导实践。 ③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来 ，把高度的革命热情同严谨 踏实的科学态度结合起来。 ④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义 ，又要反对片面强调客观条 件 ，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 事物内部 每一事物内部各个部分、要素是相互联系的 ( 联系是 事物之间 以及 事物内部诸要素 之间的相 互依赖、相互影响、相互制约、相互作用 ) ( 联系具有 条件性 ) ( 事物之间 整个世界 ) ( 联系是普遍的 )任何事物都与周围其他事物有着这样那或样的联系 自然界、人类社会、人的思维 方法论 用联系的观点看问题 联系是事物本身所固有的 ，不以人的意志为转移 eg.机械的、物理的、化学的、生物的联系 ，人类产 生以前就存在 自在事物的联系 ( 联系 的特 征 )不以人的意志为转移 ( 联系是客观的 )分类（就联系与实践的关系） ( 人为事物 的联系 )人类实践活动的产物 ，具有“人化特点” 客观的、不以人的意志为转移的 从事物固有的联系出发 ，切忌主观随意性 ( 方法论 )根据事物固有的联系 ，改变事物的状态 ，调整 原有的联系 ，建立新的联系 眼前、长远 直接、间接 内部、外部 现象、本质 必然、偶然 ( 分类 )要具体地分析联系的形式 ，分清各种不同的联系 ，不要忽视那些 间接的、必然的、本质的、长远的联系和事物联系的中间环节 ( 联系是多种多样的 ) ( 客观主观条件 内外部条件 ) ( 方法论 )善于分析和把握事物存在和发展的 各种条件 ，一切以时间、地点、条 件为转移 有利不利条件 整体是事物的全局或发展的全过程 含义 部分是事物的局部或发展的各阶段 整体与部分互相区别 整体居于主导地位 ，整体统率着部分 ，具有部分所不具备的功能 地位、功能 ( 3.1世界是普遍联系的 ) 部分在事物的存在和发展中处于被支配地位 ，部分服从和服务整体 ( 整体与部分 相互联系、 密不可分 )整体是由部分构成的 ，离开了部分 ，整体就不复存在 整体和部分相互依赖 部分是整体中的部分 ，离开了整体 ，部分就不成其为部分 整体的功能、状态及其变化会影响部分 ( 整体和部分 相互影响 ) ( 整体与部分 的辩证关系 )部分的功能及变化会影响整体功能 ，关键部分 功能及变化甚至会对整体功能起决定作用 ( 原理 )整体居于主导地位 ，统率着部分 ，具有部分所不具备 的功能 ，整体的功能、状态及其变化也会影响部分 ( 强调 整体 ) ( 用联系 的观点 看问题 ) ( 整体和部分的辩 证关系原理及方 法论 ) ( 方法论 )要求我们树立全局观念 ，掌握系统优化方法 ，立 足整体 ，优化组合 ，选择最佳方案 ，实现整体的 最优目标 ，从而达到整体功能大于部分功能之和 的理想效果。 部分处于被支配地位 ，部分的功能及其变化会影响整体 的功能 ，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起 决定作用 ( 强调 部分 )要求必须重视部分的作用 ，用局部的发展推动 整体的发展 ( 系统的含义 及基本特征 )系统的含义 由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体 系统的基本特征 整体性、有序性、 内部结构的优化趋向 是事物的前进和上升 ，是新事物的产生和旧事物的灭亡 ( 发展的实质 )符合客观规律 ，具有强大生命力和远大的发展前途 ( 新事物 ) ( 辨证唯物法 的发展观 )在社会历史领域中 ，新事物符合历史发展的必然趋势 ，反映了 社会进步的基本要求 ，符合人民群众的根本利益和要求 ，得到 人民群众的支持和拥护 发展具有普遍性 ，发展的实质是事物的前进和 原理 上升 ，是新事物的产生和旧事物的灭亡 发展的普遍性原理（世界是永恒发展的原理） 方法论 要求我们用发展的观点看问题 【含义】数量的增减 ，场所的变更 【变化特征】渐进的、不显著的 量变 【变化中状态】统一、相持、平衡、静止 【变化结果】性质没变 【含义】根本性质的变化,由一种质态向另一种质态的转变 【变化特征】根本的、显著的 质变 ( 事物 发展的 形式或状态 ) ( 3.2世界是永恒发展的 )【变化中状态】是统一物的分解、平衡和静止的破坏 【变化结果】性质改变 ( 原理1 ) ( 方法论1 发展状态 原理及方法论 原理2 方法论2 )事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备 重视量的积累 ，为实现事物的质变创造条件 量变达到一定程度必然引起质变, 质变是量变的必然结果 ( \. 原理3 )抓住时机 ，促成质变 ，实现事物的飞跃 ( 用发展的观点 看问题 )质变又为新的量变开辟道路 ，使事物在新质的 基础上开始新的量变 任何事物都要经历肯定、否定 ，再到否定之否 定的辩证发展过程 ( 证的否定 实质 是 扬弃 证的否定是 联系 和 发展 的环节 ) ( 原理 ) ( 辩证法否定观 ) ( 辩 辩 )事物发展的前途是光明的 树立创新意识和革命的批判精神 方法论 解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实 是螺旋式上升、波浪式前进 ( 事物发展的 道路是曲折的 )新事物发展要经历由小到大、由不完善到完善的过程 人们对新事物的认识也有一个过程 事物发展的趋势 旧事物在开始时往往比较强大 ，总是顽强抵抗 和极力扼杀新事物 事物的发展是前进性与曲折性的统一 ( 事物发展的 前途是光明的 （事物发展的 方向是前进的、上升的 ） ， 任何 事物都要经历肯定、否定 ，再到否定之否定的辩证发展过程 要 对未来充满信心 （ ， 热情支持和悉心保护新 事物 ，促其成长壮大） 事物发展的道路是 曲折的、迂回的 要做好充分 思想准备 ，不断 克服 前进道路上的 困难 ， 勇敢 面对挫折与考验 )原理1 ( 发展趋势 原理及方法论 )方法论1 原理2 方法论2 世界上的一切事物都包含着即相互对立又相互统一的两个方面（普遍性） ( 矛盾的含义 ) ( 矛盾双方 对立统一 ) 矛盾的概念反映的是事物内部的对立和统一关系 ，矛盾就是对立统一 ( 矛盾双方能相互转化 ，不是矛盾的同一性与斗争性相互转化 )矛盾双方相互依赖 ，一方存在以另一方存在为前提 ，双方共处于一个统一体中 ( 事物发展的 源泉和动力 )统一属性：同一性 矛盾双方相互贯通 ，即相互渗透、相互包含 ，在一定条件下相互转化 斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性 对立属性：斗争性 它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势 ( 矛盾的两种 基本属性 ) ( 同一性 是 相对的、有条件的 斗争性 是 绝对的、无条件的 )区别 矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在 ，矛盾双方的 同一是对立中的同一 ，是包含着差别的同一（同一 性离不开斗争性）（同一以差别和对立为前提） ( 矛盾同一性与斗争性的关系 ) ( 联系（原理） )矛盾的斗争性不能脱离同一性而存在 ，斗争性寓于同一 性之中 ，并为同一性所制约。（斗争性离不开同一性） ( 事物发展的源泉和动力 ) 矛盾双方既对立又统一 ，由此推动事物的运动、变化和发展 ( 方法论 )用一分为二的观点、全面的观点看问题 （坚持两点论、两分法） 既要在对立中把握统一 ，又要在统一中把握对立 同时要积极创造条件, 促使矛盾双方向有利的方向转化 事事有矛盾（一切事物中≠任何两事物都有矛盾） 时时有矛盾（每一事物发展过程的始终） 原理：矛盾具有普遍性 矛盾的普遍性 ( （承认矛盾的普遍性 是 坚持唯物辩证法 的 前提） )坚持问题导向 ，敢于承认矛盾 ，勇于直面矛盾， 善于分析矛盾 ，积极寻找正确的方法解决矛盾 方法论 用一分为二的、全面的观点看问题 含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点 不同事物不同矛盾 ( 三种情形 )同一事物在发展的不同过程和阶段有不同的矛盾 ( 矛盾的特殊性 )同一事物不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面 ( 矛盾问题 的精髓 )含义：在矛盾普遍性原理指导下 ，具体分析矛盾的 特殊性 ，并找出解决矛盾的正确方法 马克思主义的一个重要原则 ，马克思主义活的灵魂 ( 方法论 )具体问题具体分析 正确认识事物的基础 ( 3.3唯物辩证法的实质与核心 )正确解决矛盾的关键 also：矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系 事物矛盾的问题的精髓 普遍性和特殊性相互联结：普遍性寓于特殊性之中 ，并通过特殊性表现出来 ( 特殊性离不开普遍性 ，不包含普遍性的特殊性是没有的 ) ( 普遍性与特殊性的辩证关系 )关系 矛盾的普遍性和特殊性在一定条件性相互转化 坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一 ( 要求 )坚持“特殊——普遍——特殊”的科学的认识秩序 坚持科学的工作方法：从群众中来 ，到群众中去；一般号召与个别指导相 结合；解剖麻雀、抓好典型；试点改革 ( 方法论：办事情是要善于 抓住重点 ， 集中主要 力量解决主要矛盾 （重点论） )在事物发展过程中处于支配地位、对事物的发 展起决定作用 ( 主要矛盾 )关键词：重点、根本、关键、集中力量、根本 任务、要害 *怎么做 ( 次要矛盾：在事物发展过程中处于 从属地位 、 对事物的发展 不起决定作用 ) ( 主要矛盾与次要矛盾 )方法论：要学会统筹兼顾 ，不能忽视次要矛盾 的解决（两点论） ( 方法论：坚持 两点论与重点论的统一 )关系：主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互贯 通 ，在一定条件下相互转化 支配地位 ，起主导作用 ( 主要方面 )事物的性质由主要矛盾的主要方面决定的 ( 用对立统一的观 点看问题 )关键词：主流、方向、大局、趋势、形势、主 体、性质、总体、本质 *怎么看 ( 次要方面 ) ( 矛盾的主要方面与次要方面 )被支配地位 ，不起主导作用 ( 方法论：坚持 两点论与重点论的统一 )关系：主要方面与次要方面相互依赖、相互贯 通 ，在一定条件下相互转化 ( 两点是有重点的两点， 重点是两点中的重点 ) ( 两点论 ) ( 坚持两点论和 重点论的统一 )面对复杂事物的矛盾 ，既要看到主要矛盾 ，又要看到次要矛盾。 面对事物的矛盾双方 ，既要看到主要方面 ，又要看到次要方面。 面对复杂事物的矛盾 ，集中力量解决主要矛盾； ( 重点论 ) ( 矛盾的观点是唯物 辩证法的实质与核心。 矛盾分析方法是认 识事物的根本方法 ) ( 矛盾分析法 )面对事物矛盾的双方 ，着重把握矛盾的主要方面。 矛盾就是对立统一 在对立中把握统一 ，统一中把握对立。促进矛盾双方的有利转化 ，防止不利转化。 矛盾是普遍的、客观的 坚持问题导向 ，敢于承认矛盾、揭露矛盾 ，一分为二、全面地看问题。 矛盾具有特殊性 要具体问题具体分析 ，一切以时间、地点、条件为转移 矛盾普遍性和特殊性相统一 坚持普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一 主次矛盾辩证统一 办事情要抓重点 ，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾 ，恰当处理次要矛盾 矛盾的主次方面辩证统一 看问题既要全面 ，又要善于分清主流和支流。 含义： 认识是主体对客体的能动反应 ( 感性认识有待于发展、深 化为理性认识 ，理性认识 依赖于感性认识 ，二者相 互渗透、相互包含 ，具有 辩证统一关系。 ) ( 感性认识 )指人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现 象、外部联系及各个方面的认识。（对事物现象的认识） 包括感觉、知觉、表象三种形式 ，是认识的初级阶段 ( 认识 两个阶段 ) ( 理性认识 )指人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上 达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性 的认识。（对事物本质和规律的认识） 包括概念、判断、推理三种形式 ，是认识的高级阶段。 认识分根本任务 把感性认识上升到理性认识 ，透过现象把握事物的本质和规律。 ( 认识与实践 ) ( 含义： )实践是人们改造客观世界的物质性活动 ，是一种直接现实性活动。通 过实践 ，人们能把观念的存在变为现实的存在。 改造自然的生产实践 最基本的实践活动 基本形式 变革社会的实践 ( 实践 ) ( 都是客观的 ) ( 实践的基本要素 实践的主体、实践的对象、实践的手段 } 实践过程是物质资料相互作用的过程 ，过程结果受客观条件及规律的制约 ) 探索世界规律的科学实验活动 客观物质性 ( 主观能动性 社会历史性 )实践是人有目的有意识的活动 ( 特点 ) ( 人的认 1. 识从何 而来 ) 实践能够创造出新的物质资料、社会结构及社会关系 在一定的社会关系中的活动 社会性 离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的 历史性 受历史条件的制约 ，又历史地发展着 。实践是认识的来源 -r 直接经验 间接经验 认识产生于实践的需要 ( 方 法论 ) ( 实践的发展为人们提供日益完备的认识工具 ) ( 实践是认识发展的动力 ) ( 实践是认 识的基础 ) ( l 实践锻炼和提高了人的认识能力 ) ( 实践是检验认识真理性的唯一标准 ) ( 实践与认识 实践是认识的目的 ) ( 的辩证关系 ) ( 对实践具有指导作用 ，促进实践的开展。 做到理论与实践具体的历史的统一。 ) ( 认识反作用于实践 正确认识、科学理论， ) ( 坚持实践第一的观点 ，勇于实践； ) ( 重视科学理论、真理的指导作用， ) ( 第 四 课 探 索 认 识 的 奥 秘 )真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴， ( 真理的含义 )是人们对客观事物及其规律的正确反应 ( 真理是 绝对的 ) 是真理最基本的属性 ，指真理的内容是客观的 ，检验真理的标准是客观的实践活动。 客观性 「 真理面前人人平等 l 真理和谬误有严格的界限 ( 真理的属性 ) ( 真理是 相对的 ) 条件性 真理有自己适用的界限和范围 ，真理和谬误相伴而行 ，在一定的条件下相互转化 ( 在实践中追求 和发展真理 ) 具体性 任何真理都是相对于特定的过程而言 ，是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。 ( 2. )人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制 ，总要受到 不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件 ( 反复性 ) ( 与时俱进 ，开拓创新 ，在实 践中发现和认识真理 ，在实 践中检验和发展真理。 ) ( 人们对事物的正确认识要经历“实践—认识—实践”的反复多次； ) 主体 的限制 客体 客观事物是复杂的、变化着的’其本质的暴露和展现有一个过程 认识对象是无限的、变化着的物质世界 ，作为认识主体的人类是时代延续 ( 追求真理是 一个过程 ) 无限性 的 ，作为认识基础的社会实践是不断发展的 认识运动是在实践基础上波浪式前进螺旋式上升的过程 ，真理在发展过程 中不断超越自身 ，不断向前发展。 上升性 认识运动不是简单循环；真理超越自身不是被推翻 ( 5.1 社 会 历 史 的 本 质 ) ( 尊重劳动、崇尚劳动 ，树立 劳动光荣的观念 ，自觉投身 社会实践。 ) ( 社会生活在 本质上是实践的 ) ( 劳动是社会历史的起点 ，劳动创造了人和人类社会， 推动着人类社会的产生和发展。 ) ( 社 会 存 在 与 社 会 意 识 ) ( 实践生成了社会生活的全部领域 ，形成了全部社会关 系 ，推动着人类社会的发展。 ) 是指社会的物质生活过程 ，主要指物质资料的生产方式 ，还包括地理环 境、人口等社会生活的物质方面。 社会存在的含义 是指社会的精神生活过程 ，既包括社会意识的各种形式 ，即政治、法律、哲 学、道德、艺术、宗教等观点 ，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。 社会意识的含义 ( 有什么样的社会存在 ，就有什么样的社会意识 ) ( 社会存在决定社会意识， 社会意识是对社会存在的反映。 ) ( 社会存在与 社会意识的 辩证关系 ) ( 社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。 ) ( 社会意识具有 相对独立性 ) ( 社会意识有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化、发展。 ) ( 社会意识对社会存在有反作用。先进的社会意识可以正确地 预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用。 ) ( 物质资料生产的重要性 ) ( 生产力 的含义 ) ( 物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。 物质资料的生产方 式决定着社会的性质和面貌 ，生产方式的变革决定着社会形态的更替。 ) ( 生 产 力 与 生 产 关 系 ) ( 生产关系 的含义 ) ( 生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。 ) ( 性质决定性质 ) ( 生产力决定 生产关系 ) ( 第 五 课 寻 觅 社 会 的 真 谛 --- 社 会 历 史 观 ) ( 社 会 历 史 发 展 的 规 律 ) ( 生产力与 生产关系 的辩证关系 ) ( 变化决定变化 ) ( 生产关系 对生产力 具有反作用 ) ( 适合--推动 ) ( 不适合--阻碍 ) ( 经济基础的含义 ) ( 生产力是人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量， 其基本要素包括劳动力、劳动对象和劳动资料。 ) 尊重社会发展的客观规律， 大力发展生产力， 通过改革 ，不断调整生产关系， 使生产关系适合生产力状况。 ( 经济 基础 与 上层 建筑 ) ( 上层建筑的含义 ) ( 是指由社会一定发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和。 ) ( 5.2 社 会 历 史 的 发 展 ) ( 是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及相应的制度、组织和设施。 ) ( 经济基础与 上层建筑 的辩证关系 ) ( 上层建筑对 经济基础 具有反作用 ) ( 经济基础决定上层建筑 ) ( 适合--巩固和完善 ，不适合--阻碍发展和变革； ) ( 为先进的经济基础服务时 ，促进生产力的发展 ，推动社会进 步； 为落后的经济基础服务时 ，束缚生产力的发展 ，阻碍 社会前进。 ) 人类社会的基本矛盾 是指生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。 是指生产关系一定要适应生产力状况的规律， 要适应经济基础状况的规律 上层建筑一定 人类社会的基本规律 ( 总趋势 ) ( 社会 历史 发展 的总 趋势 ) ( 社会历史发展的总趋势是前进的、上升的 ，发展的过程是曲折的。 ) ( 实现方式 ) ( l ) ( 社会发展是在社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。 ) ( 社会基本矛盾的解决 ) ( 在阶级社会中社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争来实现的， 阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。 ) ( 在社会主义社会 ，社会基本矛盾的解决主要是通过改革来实现的。 改革是社会主义制度的自我完善和发展 ，是 社会主义社会发展的直 接动力。 ) ( 人民群众是 社会物质财富的创造者 ) ( 人民群众的生产活动是社会存在与发展的基础。 ) ( 人民群众是推动社会历史发展的决定力量。 ) ( 群 众 路 线 和 群 众 观 点 ) ( 人民群众是 是历史的创造者 ) ( 人民群众是 社会精神财富的创造者 ) ( 人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。 ) ( 人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。 ) ( 5.3 社 会 历 史 的 主 体 ) ( 群众观点 ) ( 群众路线 ) ( 人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。 ) 人民群众是社会变革的决定力量 人民群众在任何时期都是社会变革的主力军 原因 是夺取革命胜利 ，建设中国特色社会主义 ，推动改革开放不断取得成功的重要保证。 相信人民群众自己解放自己 ，全心全意为人民服务， 一切向人民群众负责 ，虚心向人民群众学习。 基本内容 群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点， 是党制定路线、方针、政策的根本出发点。 地位 基本内容 一切为了群众 ，一切依靠群众 ，从群众中来 ，到群众中去。 无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法， 线和根本工作路线。 我们党的生命 地位 坚持以人民为中心 ，坚持人民主体地位。必须发挥人民的主人翁精神 ，更好地保障人 民权益 ，更好地保证人民当家作主 ，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益 要求 ( 价值 ) ( 含义：价值是指一事物对主体的积极意义 ，即一事物所具有的能够满足主 体需要的积极功能和属性。 ) ( 人 的 价 值 ) ( l ) ( 本质：价值是一种意义关系。物的属性和人的需要是构成价 值的不可缺少 的两个方面。 ) ( 人 的 价 值 ) ( 社会价值：个人对社会的责任和贡献。（贡献） 价值的创造者 ) ( 不同人有不同的价值观 ) ( 自我价值：社会对个人的尊重和满足。（索取 ） 价值的享受者 ) 人的价值 评价标准 对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献。 最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献 ( 价值观的含义 ) ( 6.1 价 值 与 价 值 观 ) ( 价值观有正确和错误之分 ) ( 价值观 及其导 向作用 ) ( 认识和评价 ) ( 人们对事物价值的总 的看法和根本观点 ) ( l ) ( 改造世界+行为选择 ) ( 价值 观的 导向 作用 ) ( 价值观影响人生道路和生活 方式的选择。 ) ( 价值观对人们认识和改造世界的活动 具有重要的导向作用。 ) ( 价值观是人生的重要向导。 ) ( 承载着一个民族和国家的精神追求,体现着一个社会 评判是非曲直的 标准。 ) 富强、民主、文明、和谐； 自由、平等、公正、法治；爱 国、敬业、诚信、友善。 是什么 ( 为 什 么 ) ( 培育和践行 社会主义 核心价值观 ) ( 社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现 ，凝结着全体人民 共同的价值追求 ) ( 第 六 课 实 现 人 生 的 价 值 --- 人 生 价 值 观 ) ( 为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。 ) ( 是凝魂聚气、强基固本的基础性工程 ) ( 如 何 做 ) ( 要强化教育引导、实践养成 ，使社会主义核心价值观广泛影响 ) ( 把社会主核心价值观融入社会生活的各方面 ) ( 使社会主义核心价值观内化为人民的精神追求 ，外化为人们的自 觉行动。 ) 青年 勤学 修德 明辨 笃实 ( 6.2 价 值 判 断 与 价 值 选 择 ) ( 特点 ) 人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断,称为价值判断。 人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的。 含义 产生 是在社会实践的基础上形成的。 社会历史性 价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同 价值判断和价值选择往往因人而异 ，不同的人对同一事物可能作出不同的 价值评价。 主体差异性 ( 自觉遵循社会发展 的客观规律 ) ( 客观标准 及要求 ) ( 要树立正确的价值观 ，做出正确的价值判断和价值选择； 必须坚持真理 ， 自觉遵循社会发展的客观规律 ，走历史的必由之 路。 ) ( 自觉站在最广大 人民的立场上 ) ( 要自觉站在最广大人民的立场上 ，把人民群众的利益作为最高的价 值标准， 把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。 ) ( 弘扬劳动精神 ，实现人生价值 （根本途径） ) ( 6.3 价 值 的 创 造 与 实 现 ) ( 在劳动中创造人生价值：劳动是人类最基本的实践活动 ，也 是人的存在方式。 ) ( 在奉献中实现人生价值：努力奉献的人是幸福的。 积极投身于 为人民服务的实践, 是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。 ) ( 在个人与社会的 统一中创造和实现价值 （客观条件） ) ( 社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。 ) ( 只有正确处理个人与集体、个人与社会的关 系,才能在奉献社会 中创造和实现自己的价值。 ) ( 需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、 自强不息的精神。 ) ( 在砥砺自我中创造和实现价值 （主观条件） ) ( 需要努力增长自己的才干,全面提高个人素质。 ) ( 需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引。 ) ( 需要锤炼品德修为 ，不断打牢道德根基。 ) ( 内涵 ) ( 文化是相对于经济政治而言的人类全部精神现象 ) ( 文化现象实质上是精神现象 ，文化力量是一种精神力量 文化作为一种精神力量可以转化为物质力量 ) ( 什么是文化 ) ( 文化是人类社会特有的现象 ，是人类社会实践活动的产物 ) ( 文 化 的 内 涵 与 功 能 ) ( 文化需要一定 的载体呈现 ) ( 几 ) ( 文化载体承载、表达和展现文化的内容。 ) ( 特点 ) ( 器物、行为、制度等是文化的载体 ) ( 世界观、人生观、价值观是文化的核心 ) ( 文化与经济政治相互影响、相互交融。经济政治决定文化 文化对经济政治具有反作用 ) ( 文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能 ) ( 文化的功能 ) ( 文化塑造人生 ，优秀文化丰富人的精神世界 ，增强人的精神力量 ，促进 人的全面发展。 ) ( 文化的重要性：文化是民族的血脉和灵魂 ，文化兴国运兴 ，文化强民族强 ) ( 文化与经济政治相互影响、相互交融。文化对经济政治具有反作用 ) ( 中华文化的形成和发展 ) ( 是 什 么 ) ( 核心思想理念：讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等； ) ( 主要内容 ) ( 中华传统美德： 自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲 ) ( 特点 ) ( 第 七 课 继 承 发 展 中 华 优 秀 传 统 文 化 ) ( 中华人文精神：促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容等。 ) 源远流长、博大精深 中华文化具有强大的凝聚力和连续性 ，具有包容性 ( 正 确 认 识 中 华 传 统 文 化 ) ( 地位 ) ( 中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,也是我们最深厚的文化软实力， 彰显着文化自信。 ) ( 为 什 么 ) ( 是一个国家、一个民族传承和发展的根本,不忘本来才能开辟未来,善于继承 才能更好创新。 ) ( ) ( 传承弘扬中华优秀传统文化 ，能够激发民族自信心自豪感 ，有助于促进民 族团结 ，维护国家安全和统一 ，铸牢中华民 族共同体意识。 ) ( 当代价值 ) ( 中华优秀传统文化中革故鼎新、实事求是、惠民利民、天人合一等思想， 能够为解决当代中国世界发展中的许多问题提供有益借鉴。 ) ( 中华优秀传统文化中求同存异、和而不同、和平 发展等思想观念 ，有助于 正确认识和处理国际关系 ，推动构建人类命运共同体。 ) ( “取其精华 ，去其糟粕”批判继承;同时又要“推陈出新、革故鼎新 ) ( 怎 么 做 ) ( 古为今用、推陈出新 ，有鉴别地加以对待 ，有批判地予 以继承 ) ( 指按照当今时代的特点和要求 ，对传统文化中有借鉴意义的 内涵和陈旧 的表达形式予以改造 ，转化为符合时代特点和要求的新内涵和 新的呈现 形式 ，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。 ) ( 创造性转化 ) ( 按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展 ，对中华优秀 传统文化 的内涵进行补充、拓展和完善 ，使之成为适合当今时代实践 和社会发展 要求的文化形式。 ) ( 创新性发展 ) 以爱国主义为核心 ，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、 自强不息的伟大民族精神。 伟大创造精神、伟大奋斗精神、 伟大团结精神、伟大梦想精神。 内涵 ( 核心：爱国主义 ) ( 地位：中华民族精神的核心和主题 ，贯穿民族精神各个方面。 ) ( 是什么 ) ( 作用：爱国主义是动员鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜 ， 是各族人民 风雨同舟、 自强不息的精神支柱。 ) ( 丰富和发展 ) ( 弘 扬 中 华 民 族 精 神 ) ( 民族精神的基本内涵保持不变 ，但具体内涵因时而变一在不同的历 史时期 ，表现为不同的精神。 ) ( 伟大抗疫精神与民族精神的关系 与民族精神关系常用词:集中体现、传承和弘扬、重要内容、丰富和发展 ) ( 伟大的中华民族精神 ，为中国发展和人类文明进步提供了强 大精神动力 ) ( 为什么 ) ( 中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族 共同的价值追求,是永远的精神火炬。 ) ( 是维系中华民族共同生活的精神纽带 ，支撑中华民族生存发 展的精神支 柱 ，推动中华民族繁荣强大的精神动力。 ) ( 民族精神植根于中华民族优秀传统文化之中 ，弘扬和培育民族精神， 必须做好优秀传统文化的继承 ) ( 怎么做 ) ( 立足实践 ，促进民族精神的创新 ，实现民族精神与时代精神的融合， 为民族精神不断注入时代精神。 ) ( 培育和践行社会主义核心价值观。要以培育担当民族复兴重任的时代新 人为着眼点 ，强化教育引导、实践养成、制度保障 ，发挥社会主义核心 价值观的引领作用 ) ( 文 化 具 有 民 族 性 文 化 具 有 多 样 性 ) ( 文 化 的 民 族 性 与 多 样 性 ) 民族自身历史发展的产物和人民智慧的结晶,也是吸收、借鉴和融合了其他 民族优秀文化的结果。 形成 核心和灵魂 价值观是民族文化的核心和灵魂 表现 价值观、思维方式；生活方式、生产方式、民族节日、民族服饰等。 ( 地位 ) ( 民族文化是一个民族区别于其他民族的 独特标识。 ) ( 作用 ) ( 意 ) ( 义 ) ( 原因 各国和各民族的政治、经济等社会条件不同,形成了各具特色的民 族文化。 ) ( 民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激 发民族创造力 和凝聚力的重要作用,是一个民族生存与发展的 精神根基 。 ( 民 族文化能够激发文化自信 ，铸牢中华民族共同体意 识) ) 内涵 文化多样性主要指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。 地位 文化多样性表征文化存在的丰富程度。 ( 文化多样性是发展 本民族文化 的内在要求；也是实现 世界文化 繁 荣的必然要求。 ) ( 第 八 课 学 习 借 鉴 外 来 文 化 的 有 益 成 果 ) ( 各民族文化都有其独特魅力和价值 ，只有文化的多样性,世界才更 加丰富多彩,充满生机与活力。 ) 我们要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异 ，理解个性， 态度 既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进 人类文明繁荣进步。 ( 文化交流,构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异 和交流会推动民族文化的发展和创新。 作用 ) ( 对中国 ) ( 有利于 学习和借鉴 各民族优秀文化成果 ，促进中华 文化的发展和创新 ) ( 文化 交流 ) ( 意义 ) ( 有利于促进中华文化的 传播 ，增强中华文化的 影响 力 ，提高我国文化软实力 ，彰显文化自信 ) ( 对世界 ) ( 文 化 交 流 与 文 化 交 融 ) ( 坚持求同存异、取长补短的原则 ，积极推进 不同民族文化的交流, ) ( 有利于维护世界文化的多样性 ，促进世界文化的繁 荣和发展； ) 要求 维护各国各民族文化多样性,加强相互交流、 相互学习、 相互借鉴, 而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代。 ( 原因 ) ( 文化是民族的也是世界的 ) ( 为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养,增强本国本 民族文化的自尊、 自信、 自立。 ) ( 文化 交融 ) ( 意义 作用 ) ( 为世界文化发展繁荣作出了贡献。 ) ( 文化交融推动 文化的发展 ) ( 要求 ) ( 积极借鉴别国别民族思想文化的长处精华 ，为本国 本民族文化的发展汲取丰富营养 ) ( 二者 关系 ) ( 文化交流是文化交融的前提、基础 ) ( 文化交融是文化交流的升华、发展。 ) ( 文化交流与交融推动文化的发展与进步 ) ( 文化复古主义 ，全盘西化论 ) ( 正 确 对 待 外 来 文 化 ) ( 面向世界 博采众长 ) ( 反对两种错误倾向： ) ( 学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、 一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、 一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念 和运行机制 ) ( 文化发展必须保持开放的心态 ) ( 古不能解今 ，外不能解中 ，外来文化的有益成果只有与中 国具体国情相结合,才能发挥积极作用。 ) ( 立足国情 交流借鉴 ) ( 原因 ) ( 坚持洋为中用 ，坚持 以我为主,为我所用 , 坚守中华文 化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化 发展 ) ( 要求 ) ( 中国共产党应运而生 ) ( 把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜 上 ，从根本上解决了中国的前途和命运问题 ，为中 华文化发展指明了社会主义方向 ) ( 革命文化 与社会主 义先进文 化 ) ( 中国共产 党诞生的 意义 ) ( 马克思主义传入中 国 ，是中华民族由 衰微走向重振的重 要转折点 ) ( 文 化 发 展 的 必 然 选 择 ) ( 革命文化和社会主义先进文化 几 ) ( 判断一种文化有没有生命力的标准 ) ( 走中国特色文 化发展道路的 历史必然性 ) ( 人民群众的根本利益 ，党的性质宗旨 ，我国社 会制度、发展道路 ，继承和创新中华优秀传统 文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化 的要求 ，我国文化自身发展规律 )实现中华文化复兴的种种探索 以马克思主义为指导思想 ，肩负起实现中华民族伟 大复兴的历史使命 既是中国先进文化的积极引领者和践行者 ，又是中 华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者 承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福 的不懈追求 ，是中国革命的精神标识 革命文化 社会主义文化 就是要看它是不是代表先进文化发展的方向 ，就是 要看它有没有生存发展的实践土壤 ，人民有没有对 它的需求 必然性 ( 走中国特色社会主义文化发展道路 ) ( 才能建设社会主义文化强国 ，才能与中国特色社会 主义事业“五位一体”总体布局相适应 ，与建设富 强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相 衔接 ，与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相 匹配 ) ( 意义 ) ( 第 九 课 发 展 中 国 特 色 社 会 主 义 文 化 ) ( 坚定理想 信念 ，坚 持以人民 为中心 ) ( 文 化 发 展 的 基 本 路 径 ) ( 措施 ) ( 立足时代之基 回答时代之问 ) ( 融通不 同资源 实现综 合创新 ) ( 实现综合创新 ) ( 文 化 强 国 与 文 化 自 信 ) ( 文化自信 ) ( 要求 ) 坚持以马克思主义为指导 ，坚定共产主义理想信念 坚持以人民为中心,把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。 总要求 要坚持以人民为中心的创作导向 ，贴近人民的精神生活 ，热情讴歌人民群众的伟大实践 人民是文化成果的最终享有者和受益者 ，社会主义文化是为人民大众服务的。加强社 会公共文化服务体系建设 ，实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益。 生产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品 ，丰富高品质文化消费产品的供给 ，满足人 民多样化、多层次、多方面文化需求 文化作品要具有鲜明的时代特色 ，体现时代特征 ，反映时代风貌 文化创新和发展的关键是回答时代问题 ，完成时代任务 发展中国特色社会主义文化 ，要坚持以马克思主义为指导 ，要融通古今中外各种 资源 ，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源 融通不同资源 坚持不忘本来、吸引外来、面向未来。既向内看 ，深入研究关系国计民生的重大课 题 ，又向外看 ，积极探索关系人类前途命运的重大问题；既向前看 ，准确判断中国 特色社会主义发展趋势 ，又向后看 ，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。通过 综合创新 ，形成民族的科学的大众的社会主义文化 要塑造主流舆论新格局 ，弘扬主旋律 ，传播正能量 ，建设具有凝聚力引领力的社会主义意识形态 培育和践行社会主义核心价值观 文化强国 提高科学文化修养和思想道德修养 ，提高全社会文明程度 推动文化事业和文化产业的发展 增强中华文明传播力影响力 ，加强国际传播能力建设 文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自 信 ，事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性。 地位 文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成 就 ，增强了我们文化自信的底气。我们要继续大力发展社会主义经济 ，完善社会主义民主 政治 ，不断夯实文化自信的基础 文化自信不仅仅是对中国历史发展某一阶段优秀文化的自信 ，也是对全部中华优秀文化的 自信。我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信 当代中国的文化自信 ，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信 ，特别是对习近平新 时代中国特色社会主义思想的自信 学科网（北京）股份有限公司 $$